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呼和浩特市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡上。2.選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在本試卷上,否則無(wú)效。本試卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題(24題,每題2分,共48分)1.“水書”是水族先民創(chuàng)制的雛形文字,水族語(yǔ)言稱之為“泐睢”(lèsuī),部分學(xué)者研究認(rèn)為水書起源可以追溯至約7400年前。下圖是部分水書與殷商時(shí)期甲骨文、金文的對(duì)比。據(jù)此可知()A.舊石器時(shí)代我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了早期文字B.殷商文明是水族早期文明的直系后裔C.中華文明起源具多元性與統(tǒng)一性特點(diǎn)D.先秦時(shí)期不同文化圈間往來(lái)交流頻繁2.學(xué)者許宏認(rèn)為,從二里頭時(shí)期至西周王朝,中華文明進(jìn)入有中心的多元時(shí)代,他將這一歷史階段形象地比作“月明星稀”。以下選項(xiàng)與學(xué)者觀點(diǎn)相似的是()A.部族林立的邦國(guó)形態(tài)特征B.早期原始部落的分布特征C.早期國(guó)家形態(tài)的基本特征D.大一統(tǒng)國(guó)家典型形態(tài)特征3.在歷史學(xué)習(xí)中,利用圖像來(lái)佐證史實(shí)是一種重要的學(xué)習(xí)方法。右圖是某位同學(xué)在學(xué)習(xí)《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》這一課程后所創(chuàng)作的圖畫作品。對(duì)這幅作品相對(duì)完整的解釋是當(dāng)時(shí)()。A.孕育了新文明的發(fā)展生機(jī)B.生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)各國(guó)變法C.國(guó)家由統(tǒng)一逐漸步入分裂D.思想和文化體系繁榮發(fā)展4.秦朝末年,陳勝、吳廣以“大楚興,陳勝王”為口號(hào),聚集了大量支持者,揭開了反秦起義的序幕。在這場(chǎng)歷史巨變中,最終來(lái)自楚地的項(xiàng)羽和劉邦,成為最高統(tǒng)治權(quán)的角逐者。經(jīng)過(guò)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),劉邦贏得了最終的勝利。據(jù)此,以下推斷合理的是()A.秦朝在原楚國(guó)地區(qū)的統(tǒng)治比其他地區(qū)更殘暴B.秦統(tǒng)一后未能有效實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化心理的統(tǒng)合C.知人善任是劉邦最終獲取勝利的決定性因素D.“楚”成為秦末凝聚所有反秦勢(shì)力的文化符號(hào)5.下表是魏晉南北朝時(shí)期,部分政權(quán)及統(tǒng)治者的相關(guān)資料。這反映了()政權(quán)和君主名稱謚號(hào)廟號(hào)民族備注:謚號(hào)制度形成于西周時(shí)期,帝王謚號(hào)是其死后由朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)。廟號(hào)制度源于商朝,是君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。前趙劉淵光文皇帝高祖匈奴后趙石勒明帝高祖羯族前秦苻堅(jiān)宣昭皇帝烈祖氐族東晉司馬睿元皇帝中宗漢族A.少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程B.政局動(dòng)蕩政權(quán)更迭頻繁C.文明發(fā)展的多元一體化趨勢(shì)D.胡漢交往頻繁文化互鑒6.《唐律疏議》中規(guī)定,夫妻因情感不睦而雙方自愿解除婚約的情形稱“和離”?!斗牌迺肥且院碗x方式解除婚姻關(guān)系的離婚文書。敦煌出土的一份《放妻書》中記載:“愿妻娘子相離之后,······選聘高官之主,······美效琴瑟合韻之態(tài)。······一別兩寬,各生歡喜······。伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。”據(jù)材料可知,唐朝()A.女性享有與男性同等的社會(huì)地位B.法律風(fēng)俗受周邊民族影響C.女性覺(jué)醒并擁有追求幸福的權(quán)利D.社會(huì)文化氛圍的寬松開放7.“斜封官”是對(duì)唐中宗與睿宗在位期間(683-712年),皇帝繞過(guò)中書、門下省的正規(guī)任命流程,私下任命的官員的一種稱呼?!靶狈夤佟钡某霈F(xiàn)反映了()A.三省六部制名存實(shí)亡B.君主個(gè)人權(quán)力空前加強(qiáng)C.國(guó)家治理結(jié)構(gòu)的失衡D.中樞運(yùn)行機(jī)制遭到破壞8.太宗淳化二年(991年)五月,始置諸路,負(fù)責(zé)一路之監(jiān)察刑獄,舉凡司法訴訟或懸而不決的案件以及追捕嫌犯等皆由其掌管。材料中“”代表的機(jī)構(gòu)是()A.御史大夫B.司隸校尉C.都察院D.提點(diǎn)刑獄司9.北宋時(shí)期,富弼曾指出:“國(guó)家沿隋唐設(shè)進(jìn)士科,自咸平、景德以來(lái),為法尤密,逾于前代?!北彼慰婆e“逾于前代”之處在于()A.考試資格向寒門子弟傾斜B.《四書》成為官方指定教材C.成為選拔官員的主要途徑D.開啟了平民政治時(shí)代的到來(lái)10.文天祥曾向皇帝上書指出:“宋懲五季之亂,削藩鎮(zhèn),建都邑·····,然國(guó)已寢弱?!彼ㄗh將廣西并入湖南,于長(zhǎng)沙設(shè)立都統(tǒng)府;將廣東并入江西,于隆興(南昌)設(shè)立都統(tǒng)府;將福建并入江東,于番陽(yáng)設(shè)立都統(tǒng)府;將淮西并入淮東,于揚(yáng)州設(shè)立都統(tǒng)府。以下最符合其構(gòu)想的制度是()A.節(jié)度使制度B.刺史制度C.行省制度D.分封制度11.奢香夫人(約1361-1396年),彝族人,丈夫去世后,代理貴州宣慰使。在任期間,她改革彝族文字、開路設(shè)驛、發(fā)展農(nóng)業(yè)和貿(mào)易,送其子入南京太學(xué)學(xué)習(xí),在其帶動(dòng)下,烏撒、烏蒙、芒布、永寧等地土司先后送子弟進(jìn)京入學(xué)。她的施政()A.有利于邊疆地區(qū)儒學(xué)教育發(fā)展B.促進(jìn)了內(nèi)地與邊疆地區(qū)治理的一體化C.確保了邊疆地區(qū)的和平與穩(wěn)定D.有助于明朝在西南地區(qū)推行土司制度12.清朝時(shí)曾有民諺唱道:“從南京到北京,紅火不過(guò)個(gè)歸化城(今呼和浩特市舊城)。”《古豐識(shí)略》也記載:“歸化僅彈丸之地,戲樓酒肆大小數(shù)十百區(qū),鎮(zhèn)日間燔炙煎熬,管弦嘔啞,選聲擇味,列座喧呼?!边@主要是因?yàn)椋ǎ〢.政府閉關(guān)自守政策的廢弛B.“闖關(guān)東”的移民熱潮C.商幫及長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展D.工商業(yè)市鎮(zhèn)大規(guī)模興起13.1841年9月,英國(guó)外交大臣阿伯丁提出放棄“占領(lǐng)”中國(guó)領(lǐng)土,而全力謀求“通過(guò)一項(xiàng)允許對(duì)中國(guó)東部沿海四、五個(gè)主要城市進(jìn)行貿(mào)易的條約”。之后,增開口岸成為西方列強(qiáng)對(duì)華勒索的慣例,在簽訂的眾多不平等條款中,每每成為既定內(nèi)容。這()A.推動(dòng)了晚清海關(guān)管理的現(xiàn)代化B.加速了近代中國(guó)半殖民化進(jìn)程C.使中國(guó)朝貢外交體制徹底瓦解D.使東西方貿(mào)易的不平衡性加劇14.1926年,湖南、湖北適逢百年不遇的災(zāi)害,國(guó)民革命軍進(jìn)軍途中所需的糧食不可能就地補(bǔ)給,相當(dāng)一部分靠外地民眾支援。進(jìn)軍沿途交通困難,軍需完全依靠民眾自發(fā)的人力運(yùn)輸。由此可見()A.國(guó)共合作壯大革命力量B.民國(guó)糧食生產(chǎn)出現(xiàn)萎縮C.人民群眾支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)D.革命失敗緣于補(bǔ)給困難15.“號(hào)外”是報(bào)刊在固定出版期編號(hào)外臨時(shí)增發(fā)的出版物。某同學(xué)家中珍藏著一份民國(guó)八年五月五日《申報(bào)》發(fā)布的“號(hào)外”。這一份“號(hào)外”最有可能報(bào)道的是()A.戊戌維新運(yùn)動(dòng)B.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)C.新文化運(yùn)動(dòng)D.國(guó)民革命爆發(fā)16.據(jù)毛澤東《興國(guó)調(diào)查》顯示:“革命前,由于貧窮,無(wú)條件娶妻成家的,雇農(nóng)99%,貧農(nóng)30%,手工業(yè)工人30%,”革命后,湘贛邊界根據(jù)地總數(shù)60%以上土地的地主被消滅,貧農(nóng)得到了日夜盼望的土地,大多數(shù)窮人都能夠娶妻成家,過(guò)上正常的生活。這反映了()A.辛亥革命深刻改變社會(huì)面貌B.土地革命激發(fā)農(nóng)民革命熱情C.國(guó)民革命具有廣泛群眾基礎(chǔ)D.中國(guó)民主革命任務(wù)已經(jīng)完成17.陳望道在潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),把粽子蘸著墨汁吃掉卻渾然不覺(jué),還說(shuō):“夠甜,夠甜的了!”,“真理的味道非常甜”。在他的努力下1920年8月,《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.馬克思主義思想開始在中國(guó)正式傳播B.共產(chǎn)主義者渴求馬克思主義的救國(guó)真理C.工人階級(jí)已經(jīng)接受馬克思主義的教育D.共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)18.1937年9月,南京國(guó)民黨中央通訊社第一次正面報(bào)道了八路軍抗戰(zhàn)勝利的消息:“由晉北靈丘向平型關(guān)進(jìn)攻之板垣第五師團(tuán),于25日被八路軍全部消滅。戰(zhàn)果正在清查中······”這里的勝利成果()A.是抗戰(zhàn)以來(lái)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利B.標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C.是中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日本作戰(zhàn)的第一次勝利D.標(biāo)志著敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)19.根據(jù)下表信息,中國(guó)這一時(shí)期租界收回的主要原因是()1945年收回蘇州、沙市、福州、漢口日租界1945年收回鼓浪嶼公共租界,杭州、廈門、天津日租界,天津意租界,北平東交民巷使館區(qū),上海公共租界1946年收回上海、天津、漢口、廣州法租界A.帝國(guó)主義國(guó)家放棄了在華特權(quán)B.新民主主義革命的基本勝利C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提高了我國(guó)國(guó)際地位20.1948年12月1日,中國(guó)人民銀行成立,開始陸續(xù)發(fā)行第一套人民幣。這是人民政權(quán)獨(dú)立設(shè)計(jì)印制的統(tǒng)一貨幣,結(jié)束了國(guó)民黨統(tǒng)治下幾十年通貨膨脹和中國(guó)近百年外幣、金銀在市場(chǎng)流通與買賣的歷史,第一套人民幣的發(fā)行()A.體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中共經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果B.標(biāo)志著人民真正成為國(guó)家主人C.推動(dòng)了人民幣體系的最終形成D.反映了社會(huì)主義建設(shè)成就突出21.“她的成立結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國(guó)的歷史,開始了新紀(jì)元?!薄八病背闪⒂冢ǎ〢.1921年B.1949年C.1954年D.1978年22.1980年2月四川省委、省政府決定在川棉一廠、成都電線廠、重慶鐘表公司、重慶印制三廠和西南電工廠5家企業(yè)(又稱“老五戶”)進(jìn)行自負(fù)盈虧的“利改稅”試點(diǎn),把過(guò)去的上繳利潤(rùn)全部改為國(guó)家征稅,納稅后的盈虧由企業(yè)自己負(fù)責(zé)。這一改革()A.增強(qiáng)了企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深入調(diào)整C.緣于對(duì)外開放的時(shí)代要求D.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立23.20世紀(jì)90年代初以后,大批農(nóng)民工、知識(shí)分子、技術(shù)人才、醫(yī)生、老師以及“創(chuàng)業(yè)者”“淘金者”“弄潮兒”等蜂擁南下,“東南西北中,發(fā)財(cái)?shù)綇V東”成為當(dāng)時(shí)的一句流行語(yǔ)。這反映出當(dāng)時(shí)()A.改革開放持續(xù)深化B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距縮小C.城市改革全面啟動(dòng)D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)逐漸增多24.貧困是人類社會(huì)的頑疾,是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的共同挑戰(zhàn)。十八大以來(lái),黨和政府改革原有的扶貧思路和方式,變“輸血”為“造血”,提出扶貧攻堅(jiān)要堅(jiān)持()A.“一帶一路”B.“六個(gè)精準(zhǔn)”C.“五位一體”D.“四個(gè)全面”二、材料閱讀題(共3小題,52分)25.(20分)閱讀以下材料,完成下列要求。材料一西周之后,華夏禮樂(lè)文明日益完備,與周邊民族差距不斷拉大,從而助長(zhǎng)了華夏族文明的優(yōu)越感,在《左傳》等典籍文獻(xiàn)中,多次出現(xiàn)歧視周邊民族的記載,凸顯華夏在文化、族群上的優(yōu)越性,以示華夷有別。秦漢時(shí)期,國(guó)家首次實(shí)現(xiàn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的“大一統(tǒng)”。武帝時(shí),董仲舒將《春秋公羊傳》中的“大一統(tǒng)”思想與“華夷”觀相銜接,為把周邊“夷狄”納于華夏政治體系之下找到理論上的支持。魏晉南北朝時(shí),在儒家“大一統(tǒng)”觀念的影響下,不同政權(quán)都以華夏禮樂(lè)文明承襲者自居,堅(jiān)稱自己“奉天承命”,以“大一統(tǒng)”為政治目標(biāo)。隋唐時(shí)期,多民族國(guó)家再一次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,對(duì)于多民族國(guó)家的治理,隋文帝實(shí)施“守御安邊”之策,隋煬帝“混一戎夏”,唐太宗對(duì)各民族“愛(ài)之如一”。-摘編自段超,高元武《從“夷夏之辨“到“華夷”一體:中華民族共同體意識(shí)形成的思想史考察》材料二北宋時(shí)期,嚴(yán)峻的政權(quán)對(duì)立形勢(shì)激發(fā)了士大夫們強(qiáng)烈的民族意識(shí),他們?cè)噲D將“夷狄”徹底隔絕于“中華”之外。靖康之后,南宋強(qiáng)調(diào)“華夷有別”“尊華攘夷”的“夷夏大防”觀。由朱熹及其弟子趙師淵所撰《通鑒綱目》,以“天理”為準(zhǔn)則,重新品評(píng)《通鑒》所記人與事,將魏晉時(shí)期由北方民族建立的十六國(guó)皆劃入“僭國(guó)”一類。元代士大夫逐漸摒棄“華夷有別”“獨(dú)尊宋統(tǒng)”的狹隘史觀。元修遼、宋、金三史,在觀念上對(duì)三朝平等相待,在筆法上對(duì)各政權(quán)不分厚薄,在內(nèi)容上對(duì)各民族交往交融青睞有加。對(duì)后世正統(tǒng)觀、民族觀的構(gòu)建起到了重要作用,更為明清時(shí)期“四海一家”的“大一統(tǒng)”局面的形成提供了重要保障。-摘編自曹流、田野《正統(tǒng)與交融-遼,宋,金正統(tǒng)史觀的創(chuàng)立與元修三史中的民族交融》1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西周至隋唐時(shí)期“華夷觀念”的變化,并分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“華夏族文明優(yōu)越性”產(chǎn)生的原因。(8分)2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較宋朝與元朝史觀的區(qū)別,概括元朝史學(xué)編撰進(jìn)步產(chǎn)生的影響。(8分)3.結(jié)合材料,淺析華夷觀念演變?cè)谥袊?guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成發(fā)展中的作用。(4分)26.(20分)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一1902年《新民叢報(bào)》發(fā)表了蔡鍔的《軍國(guó)民篇》,掀起了近代中國(guó)軍國(guó)民體育思潮,他指出,若不迅速改變國(guó)人體魄漸差的狀況,“則恐不待異種之摧挫逼迫,亦將頹然自滅矣”。民國(guó)建立后,教育總長(zhǎng)蔡元培提出“五育并舉”,將體育擺在了與德育、智育同等重要的位置。隨著新文化運(yùn)動(dòng)興起,人們更加重視身體教育在實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福與發(fā)展上的重要意義。-摘編自王勃然《近代國(guó)人體育觀念的變遷》材料二1942年1月,朱德、吳玉章等領(lǐng)導(dǎo)人倡議成立了“延安新體育學(xué)會(huì)”,并應(yīng)邀參加了成立大會(huì)。吳玉章在講話中指出:“不僅要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)人民講究體育的風(fēng)氣,而且要學(xué)習(xí)敵人的武士道作風(fēng)和德國(guó)人民的尚武精神,視體育為改造現(xiàn)代文弱國(guó)民之基礎(chǔ),除棄東亞病夫的侮辱。提議定“五四'為體育節(jié),展覽各種體育照片,舉行各種運(yùn)動(dòng)比賽及列隊(duì)游行等活動(dòng)?!?摘編自黃正林《陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》材料三新中國(guó)成立以后,體育的任務(wù)是“摘帽子”(“東亞病夫”)和“破封鎖”,國(guó)家需要體育促進(jìn)與世界人民友好交往,如1971年的“乒乓外交”、1981-1986年女排五連冠,讓世界看到中國(guó)體育力量。20世紀(jì)90年代,國(guó)家制定了《關(guān)于深化體育改革的意見》,確立以體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)為核心的中國(guó)體育現(xiàn)代化建設(shè)的基本思路。北京奧運(yùn)會(huì)后,體育健身休閑、體育用品等市場(chǎng)的發(fā)展,初步構(gòu)建了面向大眾、以服務(wù)消費(fèi)為主的體育市場(chǎng)體系。黨的二十大報(bào)告明確要求完善公共文化服務(wù)體系,加強(qiáng)基層場(chǎng)地建設(shè),讓村村、鄉(xiāng)鄉(xiāng)、縣縣都可以廣泛開展文化體育活動(dòng)。-摘編自李樹旺、金子微《新時(shí)代“中國(guó)式現(xiàn)代化體育”的新價(jià)值與新路向》等(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)體育發(fā)展的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析延安開展體育節(jié)的歷史作用。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)體育發(fā)展的特點(diǎn)。(8分)27.(12分)街道的命名可以體現(xiàn)一座城市的歷史變遷和文化內(nèi)涵。下表為呼和浩特市部分街道名稱變化表,閱讀表格,完成下列要求。清末名稱民國(guó)名稱新中國(guó)初期名稱現(xiàn)在名稱諾嘎啦(滿語(yǔ)音譯)街建設(shè)廳街(以綏遠(yuǎn)省建設(shè)廳命名)建設(shè)街建設(shè)街計(jì)嘎啦(滿語(yǔ)音譯)街乾泰泉街(以乾泰泉商號(hào)命名)曙光街曙光街糧餉府街法院街(以綏遠(yuǎn)省法院命名)糧向富街糧餉府街糧棧街電燈公司街(以綏遠(yuǎn)電燈股份有限公司命名)車站西街車站西街馬稅廳街公園北街藝術(shù)廳北街藝術(shù)廳北街蘇老虎寬街(以回族哨官蘇二慶命名)蘇虎街紅星西街蘇虎街大東馬路中山路(以孫中山命名)中山路中山路東街宜生東街(以傅作義號(hào)“宜生”命名)新城東街新華大街-摘編自《呼和浩特市新城區(qū)老街巷名稱的演變及特征》等依據(jù)材料,圍繞“社會(huì)變遷”的主題擬定一個(gè)論題,并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)予以論述。(要求:論題明確,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史學(xué)科參考答案一、選擇題題號(hào)123456789101112答案CCABCDDDCCBC題號(hào)131415161718192021222324答案BCBBBCDABAAB25.(20分)答案要點(diǎn)(1)(8分)變化:從“華夷有別”到“華夷一體”(2分)原因:鐵犁牛耕推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步;百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)思想文化的繁榮發(fā)展,豐富了華夏文明的內(nèi)涵;社會(huì)變革促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)和文化的廣泛傳播;政治制度的變革,促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一。(6分)(2)(8分)區(qū)別:宋朝修史立傳強(qiáng)調(diào)“夷夏大防”“獨(dú)尊宋統(tǒng)”;元朝出現(xiàn)“三史皆為正統(tǒng)”的觀念,元朝修史擺脫了宋朝狹隘的民族觀。(4分)影響:有利于民族交往交融;有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固、發(fā)展;對(duì)其后大一統(tǒng)王朝發(fā)展及中華民族大一統(tǒng)思想的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4分)(3)(4分)作用:加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系,增進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展;有利于各民族的交往交流交融,推動(dòng)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展;加強(qiáng)了各民族文化的交流,豐富了中華文化的內(nèi)容,為中華文化的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了動(dòng)力,有利于中華民族共同體意識(shí)的形成。26.(20分)答案要點(diǎn)(1)原因:當(dāng)局政府推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展;政治運(yùn)動(dòng)解放了思想;有識(shí)之士的推動(dòng);民族危機(jī)的加深。(6分)(2)歷史作用:激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱
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