七年級(jí)上冊(cè)歷史期末素養(yǎng)評(píng)估(第一至四單元)答案

期末素養(yǎng)評(píng)估(第一至四單元)(時(shí)間:60分鐘總分:70分)一、單項(xiàng)選擇題(17小題,每小題2分,共34分)下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意。請(qǐng)你選出正確選項(xiàng)。1.通過(guò)對(duì)北京人和山頂洞人的比較,可得出的結(jié)論是()原始人群生活年代體質(zhì)形態(tài)生產(chǎn)及生活情況社會(huì)組織北京人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器、會(huì)使用火原始人群山頂洞人距今約3萬(wàn)年和現(xiàn)代人基本相同磨光和鉆孔技術(shù),可能已經(jīng)知道人工取火氏族A.北京人是世界上最重要的原始人類之一B.人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的

C.人類在不斷進(jìn)化和進(jìn)步D.化石是研究古人類的重要依據(jù)C【解析】由表格可以看出,山頂洞人的體質(zhì)形態(tài)和現(xiàn)代人基本相同,掌握磨光和鉆孔技術(shù),可能已經(jīng)知道人工取火,過(guò)著以氏族為單位的群體生活。而北京人保留著猿的某些特征,使用打制石器、會(huì)使用火,過(guò)著以原始人群為單位的群體生活,這反映出山頂洞人比北京人進(jìn)步,說(shuō)明人類在不斷進(jìn)化和進(jìn)步。A、B、D三項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)。2.考古學(xué)者在距今四五千年的良渚古城遺址、陶寺古城遺址發(fā)現(xiàn)了大型建筑工程,并在墓葬中發(fā)現(xiàn)了大量制作精美的玉器或體現(xiàn)墓主人尊貴身份的禮器。這表明當(dāng)時(shí)()A.產(chǎn)生了階級(jí)和早期國(guó)家

B.已出現(xiàn)原始農(nóng)耕生活C.普遍盛行奢侈享樂(lè)之風(fēng)

D.世襲制取代了禪讓制【解析】根據(jù)題干信息可知,在距今四五千年的良渚古城遺址、陶寺古城遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)了大量制作精美的玉器或體現(xiàn)墓主人尊貴身份的禮器,說(shuō)明這一時(shí)期私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn),產(chǎn)生了階級(jí)和早期國(guó)家。A3.關(guān)于夏朝建立后的王位傳承,古書中有不同記載。《史記》寫道:“帝禹……以天下授益……益讓帝禹之子啟?！倍稇?zhàn)國(guó)策》則記載:“啟與支黨攻益而奪之天下。”據(jù)此能認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A.啟用武力奪取王位

B.益將王位讓于啟C.啟最終繼承了王位

D.禹直接傳位于啟【解析】“帝禹……以天下授益……益讓帝禹之子啟”說(shuō)明益讓位于啟,啟繼承了王位;“啟與支黨攻益而奪之天下”說(shuō)明啟武力奪取了王位,兩本古書記載的共同點(diǎn)是啟繼承了王位,繼承的方式說(shuō)法不一,故C項(xiàng)符合題意。C4.如圖是出土于四川成都的戰(zhàn)國(guó)銅壺,壺身刻有水陸攻戰(zhàn)圖案,展現(xiàn)了人們習(xí)射、攻城、舟戰(zhàn)等場(chǎng)景,被譽(yù)為戰(zhàn)國(guó)的“清明上河圖”。該銅壺反映的時(shí)代特征是()A.周室衰微、諸侯爭(zhēng)霸

B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、干戈不息C.使用鐵器、發(fā)展生產(chǎn)

D.禮崩樂(lè)壞、變法改革【解析】根據(jù)題干信息“出土于四川成都的戰(zhàn)國(guó)銅壺,壺身刻有水陸攻戰(zhàn)圖案,展現(xiàn)了人們習(xí)射、攻城、舟戰(zhàn)等場(chǎng)景”可知,這一時(shí)期的典型特征是七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安。B5.岳麓秦簡(jiǎn)記載了發(fā)生在秦王政十八年的《識(shí)劫冤案》,此案多次提到大夫沛把“稻田廿畝”作為私產(chǎn)直接分給了名叫識(shí)的“隸”,且得到當(dāng)?shù)毓俑恼J(rèn)可。里耶秦簡(jiǎn)又記載:“都鄉(xiāng)黔首田啟陵界中,一頃卌一畝,錢八十五?！鄙鲜鲇涊d可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.國(guó)家治理成效顯著B.百姓地位得到提升C.土地制度變化實(shí)況D.地方實(shí)力逐漸增強(qiáng)【解析】根據(jù)材料“田”“私產(chǎn)”“官府的認(rèn)可”等關(guān)鍵信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,反映的是土地制度的變化。C6.“孔子成長(zhǎng)的時(shí)代,魯國(guó)政亂……‘陪臣執(zhí)國(guó)命’成為當(dāng)時(shí)各國(guó)的普遍態(tài)勢(shì)?？鬃诱J(rèn)為,正是因?yàn)閮?nèi)心道德秩序觀念的缺失才導(dǎo)致社會(huì)秩序的崩壞,要想修復(fù)禮樂(lè)秩序,必須從人心入手。因此,既然無(wú)望入朝執(zhí)政扭轉(zhuǎn)乾坤,那么退而育化人心也可以從根本上培育社會(huì)的元?dú)??！睋?jù)此可知,孔子從事教育的目的是()A.教化民眾,匡正社會(huì)秩序 B.以法為教,建立法治社會(huì)C.有教無(wú)類,發(fā)展私塾教育 D.著書立說(shuō),宣揚(yáng)儒家思想【解析】據(jù)材料“孔子認(rèn)為,正是因?yàn)閮?nèi)心道德秩序觀念的缺失才導(dǎo)致社會(huì)秩序的崩壞,要想修復(fù)禮樂(lè)秩序,必須從人心入手。因此,既然無(wú)望入朝執(zhí)政扭轉(zhuǎn)乾坤,那么退而育化人心也可以從根本上培育社會(huì)的元?dú)狻笨芍?孔子從事教育的目的是教化民眾,匡正社會(huì)秩序。A7.三星堆青銅面具是古蜀文明的典型器物,讓人們領(lǐng)略了中國(guó)古代青銅文明的絢爛多彩。其主要反映的是()A.山頂洞人的集體生活B.河姆渡人的農(nóng)業(yè)文明C.春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸D.夏商時(shí)期的文明成就【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,三星堆出土的青銅面具等文物,向人們展示了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明,故D項(xiàng)符合題意。D8.《荀子?君道》稱:“墻之外,目不見也;里之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠(yuǎn)者天下,近者境內(nèi),不可不略知也?！睘榇?秦始皇()A.設(shè)立丞相,幫助皇帝處理政事B.設(shè)立太尉,負(fù)責(zé)管理軍務(wù)C.設(shè)立御史大夫,負(fù)責(zé)監(jiān)察百官D.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡【解析】題干材料大意是君主對(duì)下面的官吏,不管是離中央近的還是遠(yuǎn)的,都要有所了解,即要監(jiān)察百官,而秦朝負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的官職是御史大夫。C9.某歷史興趣小組在課外探究活動(dòng)中搜集到以下歷史典故。這些歷史典故反映的史實(shí)是()A.“國(guó)人暴動(dòng)” B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.陳勝、吳廣起義 D.黃巾起義【解析】公元前209年,陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城時(shí),遇雨誤期,按秦律誤期當(dāng)斬,陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿為旗,高呼“王侯將相寧有種乎”,在大澤鄉(xiāng)起義,起義軍攻下陳縣,建立了張楚政權(quán)。歷史典故出處揭竿而起“將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗?！薄哆^(guò)秦論》王侯將相寧有種乎“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”——《史記?陳涉世家》C10.從漢初到漢武帝時(shí),一些大商人每年的收入可比食邑千戶的封君。甚至一般的封君還要向他們“低首仰給”。他們操縱著鹽鐵業(yè)的經(jīng)營(yíng),囤貨居奇,影響到國(guó)家的財(cái)政收入。這一現(xiàn)象()A.推動(dòng)政府調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策B.使?jié)h武帝決心削弱相權(quán)C.促使重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生D.是王國(guó)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)源頭【解析】據(jù)“漢初到漢武帝”“商人”“操縱”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題干材料所述現(xiàn)象推動(dòng)政府調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策。A11.下圖是不同時(shí)期的人們對(duì)孔子和儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)可程度的變化曲線圖。圖中乙處所示狀況應(yīng)該出現(xiàn)在()A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B.秦朝C.西漢D.魏晉時(shí)期【解析】根據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖中乙處對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的推崇達(dá)到最高峰,這與漢武帝尊崇儒術(shù)的措施有關(guān),故圖中乙處所示狀況應(yīng)該出現(xiàn)在西漢時(shí)期。C12.歷史學(xué)家費(fèi)爾南?布羅代爾在《文明史》一書中說(shuō):“(古代)中國(guó)向外界開放得很少,傾向于主要靠自己的資源生存。事實(shí)上,它只有兩個(gè)大的出口,一個(gè)海洋,一個(gè)沙漠?！辈牧现械摹皟蓚€(gè)大的出口”是指()A.敦煌和蔥嶺

B.長(zhǎng)安和洛陽(yáng)

C.海上和陸上絲綢之路

D.玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)【解析】陸上絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā),穿過(guò)河西走廊,經(jīng)西域通往中亞、西亞,直到歐洲和北非的一條陸路交通線。因此中國(guó)古代的“沙漠”出口指的是陸上絲綢之路。從西漢開始,中國(guó)海外貿(mào)易興盛,因此中國(guó)古代的“海洋”出口指的是海上絲綢之路。C13.《三國(guó)志》指出:“孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世……此可以為援而不可圖也……將軍(劉備)……若跨有荊、益……外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理……則霸業(yè)可成,漢室可興矣?！毕铝心軌蜃C明諸葛亮策略正確的是()A.西晉的短暫統(tǒng)一

B.南北朝的并立C.赤壁之戰(zhàn)的勝利

D.官渡之戰(zhàn)的結(jié)果【解析】根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知,諸葛亮分析了當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì),認(rèn)為曹操占有北方,挾天子以令諸侯,劉備暫時(shí)不能與之抗衡,而孫權(quán)占據(jù)江東,劉備可以與孫權(quán)結(jié)盟,占據(jù)荊州、四川等地,再圖統(tǒng)一中國(guó)、復(fù)興漢室,而最能夠證明其策略正確的是赤壁之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)勝利后,魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面逐漸形成,C項(xiàng)正確。C14.某歷史論文寫道:“前后長(zhǎng)達(dá)16年的八王之亂爆發(fā)在晉惠帝司馬衷‘執(zhí)政’期間。司馬家族的王爺們前赴后繼,不惜以最狠的手段骨肉相殘。他們?cè)诼尻?yáng)城里打得頭破血流,西晉王朝也變得奄奄一息?！痹撜撐牡念}目應(yīng)該是()A.《分封同姓諸王的原因》B.《內(nèi)訌的結(jié)果——沒(méi)有贏家》C.《中國(guó)歷史上的人口遷徙》D.《十六國(guó)與前秦的建立》【解析】題干材料描述的是西晉時(shí)爆發(fā)的八王之亂嚴(yán)重地削弱了西晉的國(guó)力,即八王之亂的結(jié)果,B項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有涉及八王之亂的原因、人口遷徙及十六國(guó)與前秦的建立。B15.如圖是西漢以來(lái)南、北方戶口占全國(guó)比例情況示意圖。圖示的這一變化的影響是()A.北方人口增長(zhǎng)B.江南地區(qū)得到開發(fā)C.南方物產(chǎn)匱乏D.南方經(jīng)濟(jì)迅速衰退【解析】依據(jù)“西漢以來(lái)南、北方戶口占全國(guó)比例情況示意圖”,可見西漢以來(lái)南方戶口占全國(guó)戶口的比例不斷上升。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北方人口大批南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具,加速了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。B16.黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中寫道:“383年,這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意料地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍?！标P(guān)于這個(gè)“流亡政府”與前秦之間的戰(zhàn)役描述正確的是()A.前秦將士無(wú)心戀戰(zhàn),有意輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)

B.前秦將領(lǐng)指揮不當(dāng),是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因C.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后前秦統(tǒng)一了黃河流域

D.“流亡政府”指的是東晉【解析】383年,前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,南下同東晉王朝在淝水進(jìn)行決戰(zhàn),前秦戰(zhàn)敗,故材料中的“流亡政府”是東晉;前秦將士無(wú)心戀戰(zhàn),有意輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng),在材料中未體現(xiàn);不得民心是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因;戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。D17.《齊民要術(shù)》記載了很多農(nóng)諺,如“欲得谷,馬耳(谷葉初出似馬耳狀)鏃”,說(shuō)明了早鋤的時(shí)機(jī)和好處;“頃不比畝善”簡(jiǎn)潔地道出了種少、種好勝過(guò)廣種薄收。這體現(xiàn)出()A.農(nóng)業(yè)耕作效率大大提高B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)重視精耕細(xì)作C.農(nóng)業(yè)種植需要因地制宜D.北魏農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先世界【解析】據(jù)材料“早鋤的時(shí)機(jī)和好處”“種少、種好勝過(guò)廣種薄收”可知,我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作,通過(guò)把握農(nóng)時(shí)、提高農(nóng)耕技術(shù)、改進(jìn)生產(chǎn)工具等來(lái)提高糧食產(chǎn)量,B項(xiàng)正確。B二、非選擇題(共2大題,第18題20分,第19題16分,共36分)18.(20分)(2024?深圳光明期末)七年級(jí)(1)班的同學(xué)開展主題為“中國(guó)古代的戰(zhàn)馬和騎兵”的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng),以下是他們搜集到的史料,請(qǐng)你和他們一起完成學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一古籍記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)普遍要求戰(zhàn)馬高1.33米,騎士身高1.73米以上。秦兵馬俑的戰(zhàn)馬高1.33米,騎士身高1.8米以上,完全符合標(biāo)準(zhǔn)。秦國(guó)重視騎兵的建設(shè),發(fā)展出強(qiáng)大而又高度正規(guī)化的騎兵部隊(duì),騎兵達(dá)到總兵力的六分之一。

——摘編自劉煒主編《看見中國(guó):文物里的上下五千年》材料二漢承秦制,從中央朝廷開始就非常重視養(yǎng)馬、用馬。漢朝對(duì)于他們難以飼養(yǎng)的馬有著非常迫切的需求,不僅是出于抵御北方匈奴或其他游牧民族襲擾的軍事目的,而且也是因?yàn)榇罅康幕适屹F族和官僚豪族都需要用馬?！妒酚?大宛列傳》記載:“宛左右……馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來(lái),于是天子始種苜?！?/p>

——摘編自葛承雍《天馬與駱駝——漢代絲綢之路標(biāo)識(shí)符號(hào)的新釋》材料三魏晉時(shí)期,騎兵出現(xiàn)由北向南發(fā)展的趨勢(shì)。北方地域遼闊,產(chǎn)馬量大,所以騎兵最先興起。南方雖然不適宜騎兵作戰(zhàn),但為了應(yīng)付較大的攻守范圍,也沒(méi)有忽視騎兵的建設(shè),并且騎兵有獨(dú)立編隊(duì),協(xié)同步兵作戰(zhàn)。騎兵的裝備也出現(xiàn)由輕裝到重裝的演變。

——摘編自劉煒主編《看見中國(guó):文物里的上下五千年》(1)根據(jù)材料一,概括秦國(guó)騎兵部隊(duì)有何特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一特點(diǎn)對(duì)秦國(guó)發(fā)展有何影響。(6分)答:特點(diǎn):強(qiáng)大而又高度正規(guī)化。影響:提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,使秦國(guó)一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

(2)閱讀材料二,概括漢朝“重視養(yǎng)馬、用馬”的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析張騫通西域的作用。(6分)答:原因:抵御北方匈奴或其他游牧民族的襲擾;滿足皇室貴族和官僚豪族的用馬需要。作用:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái),為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。

(3)根據(jù)材料三,總結(jié)南方地區(qū)騎兵得到發(fā)展的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期的騎兵發(fā)展體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征。(4分)答:表現(xiàn):有獨(dú)立編隊(duì),協(xié)同步兵作戰(zhàn);騎兵的裝備出現(xiàn)由輕裝到重裝的演變。時(shí)代特征:民族交融。

(4)綜合以上材料,概括七年級(jí)(1)班同學(xué)搜集到的史料有哪些類型,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)馬的重視和騎兵的發(fā)展受到哪些因素的影響。(4分)答:類型:文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料等。因素:統(tǒng)治者的政策,文明交流,民族交融等。

19.(16分)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中華文明與中華民族的起源、形成和發(fā)展是一部充滿互動(dòng)與交融、從多元到一體的歷史。閱讀材料,回答問(wèn)題。時(shí)期史實(shí)史前時(shí)期中國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代原始人類遺址有數(shù)百處,如元謀人、北京人、山頂洞人、丁村人、藍(lán)田人、馬壩人等;中國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有一萬(wàn)多處,且分布廣泛,如半坡遺址、河姆渡遺址、賈湖遺址、大汶口遺址、良渚古城遺址等夏商周時(shí)期在一千多年的時(shí)間內(nèi)團(tuán)結(jié)成一個(gè)大民族,他們對(duì)于異族,自覺(jué)為一整體,自稱“諸夏”“諸華”。至于其他星羅棋布在中原地區(qū)周邊的許多游牧或非游牧民族則泛稱“夷”,具體有東夷、西戎、南蠻、北狄。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“諸夏”與周邊的少數(shù)民族有長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)時(shí)期史實(shí)秦漢時(shí)期中原王朝與北方的匈奴和西域、中亞等地的“胡人”有密切交往。秦始皇時(shí)期,派大將蒙恬北擊匈奴,并修筑了長(zhǎng)城;漢初,匈奴族統(tǒng)一了蒙古草原,不斷南下襲擾,西漢國(guó)力疲弱,不得不進(jìn)行“和親”。漢武帝時(shí)期大舉反擊匈奴,并派張騫出使西域,聯(lián)絡(luò)了中亞的大月氏、烏孫等“胡人”夾擊匈奴魏晉南北朝時(shí)期魏晉時(shí)期,少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷,并在北方建立政權(quán)。有些少數(shù)民族政權(quán)不斷學(xué)習(xí)中原漢族的文化與制度,如前秦漢人丞相王猛的改革、北魏孝文帝的改革等。漢族人在文化、習(xí)俗等方面也受少數(shù)民族的影響(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉一例少數(shù)民族南下襲擾并導(dǎo)致中原政權(quán)滅亡的史實(shí)。請(qǐng)說(shuō)明北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義。(8分)答:史實(shí):公元前771年,西周被犬戎所滅;316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。(任答一例即可)改革內(nèi)容:遷都洛陽(yáng);推行漢化措施,如講漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓,鼓勵(lì)與漢人貴族聯(lián)姻等。意義:促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

(2)請(qǐng)以“中華文明是多民族互動(dòng)交融的結(jié)果”為題,結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),選擇合適的史實(shí)加以闡述或說(shuō)明。(要求:史論結(jié)合,論證充分,條理清楚。8分)答:示例:論點(diǎn):中華文明是多民族互動(dòng)交融的結(jié)果。論證一:史前時(shí)期是中華文明的起源時(shí)期,從目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,舊石器時(shí)代的原始人類遺址和新石器時(shí)代的農(nóng)耕遺址都遍布全國(guó)各地,考古學(xué)家形象地稱之為“滿天星斗”,這說(shuō)明中華文明的起源具有多元性。比如北方有代表性的半坡遺址,南方有代表性的河姆渡遺址,都發(fā)展出高度的文明。不同地區(qū)的文明交流、借鑒,最終匯聚到中原地區(qū),國(guó)家誕生了,文明更進(jìn)一步發(fā)展。論證二:夏商周時(shí)期是中華文明的形成時(shí)期,以夏、商、周為核心,