第一章世界地理概況

第一章世界地理概況本章目錄第一節(jié)世界自然地理概況一.自然條件概況二.世界著名自然景觀第二節(jié)世界人文地理概況一.人口、人種、民族與語(yǔ)言二.宗教文化三.建筑文化四.世界著名人文景觀

本章導(dǎo)讀旅游活動(dòng)是現(xiàn)代人類(lèi)活動(dòng)的組成部分，而人類(lèi)旅游活動(dòng)總是在具體地域上進(jìn)行的。世界各個(gè)地域的自然條件、歷史文化背景與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等的差異，構(gòu)成不同類(lèi)型和特點(diǎn)的旅游地域，進(jìn)而形成一個(gè)國(guó)家乃至世界的旅游地域系統(tǒng)。了解世界各地理要素的形態(tài)、特點(diǎn)、分布等規(guī)律，并掌握世界地理各要素之間的關(guān)系，有助于了解中國(guó)的海外客源市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)國(guó)際旅游業(yè)的發(fā)展。第一節(jié)世界自然地理概況一、自然條件概況（一）陸地地形地球表面總面積約為5.1億平方千米，由陸地和海洋兩大部分構(gòu)成，其中海洋面積約3.61億平方千米，陸地面積約1.49億平方千米，分別占全球總面積的71%和29%。地球上的海洋連成一片，而陸地則相互分離。陸地分大陸、島嶼和半島。全球有六塊大陸，按面積大小依次為亞歐大陸、非洲大陸、北美大陸、南美大陸、南極大陸、澳大利亞大陸。

知識(shí)要點(diǎn)本章主要介紹世界陸地地形、水體、氣候、生物、著名自然景觀、人口、人種、民族、語(yǔ)言、宗教、著名人文景觀等地理基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)從各種地理現(xiàn)象中，概括總結(jié)出其特征和規(guī)律。

地球表面高低起伏，形態(tài)多樣。大體可分為平原、山地、高原、丘陵和盆地五種地貌形態(tài)。是人們野外旅游的重要場(chǎng)所。

平原:一般海拔在200米以下，寬廣平坦，面積廣闊，占陸地總面積的1/3。其中亞馬遜平原是世界最大的平原，面積達(dá)560萬(wàn)平方千米。

山地:地面起伏大，山坡陡峭，相對(duì)高度大。目前世界上的高大山脈大致分布在兩大地帶，一是環(huán)繞太平洋兩岸的南北向地帶，主要有北美洲至南美洲的科迪勒拉山系、亞洲和大洋洲太平洋沿岸及邊緣海外圍島嶼上的山脈。

高原:海拔較高，起伏較小，四周多被山地或陡崖環(huán)繞。世界上最大的高原是南美洲的巴西高原，面積500多萬(wàn)平方千米，最高的高原則是中國(guó)的青藏高原，平均海拔4500米。

丘陵:地表起伏小，坡度較緩，相對(duì)高度一般在200米以下。如中國(guó)東南丘陵、東歐的中俄羅斯高地等。

盆地:特征是四周高、中間低。如中國(guó)的四川盆地、非洲的剛果盆地等。丘陵塔里木盆地衛(wèi)星圖帕米爾高原華北平原（二）水體地球水體主要包括海洋、河流、湖泊、泉水、冰川、高山積雪等不同形式。1.海洋地球上最大的水體是海洋，總面積3.61億平方千米，約占地表總面積的71%。海洋旅游活動(dòng)主要集中在大陸邊緣的海濱和島嶼群。尤其是中低緯度海濱地區(qū)如地中海、加勒比海、亞澳陸間海、夏威夷海濱等，終年溫暖濕潤(rùn)，舒適宜人，往往成為極富魅力的海濱旅游勝地，可開(kāi)展游泳、滑水、駕艇、劃船、沖浪等多種海上運(yùn)動(dòng)。2.湖泊

湖泊是陸地表面天然洼地中積蓄的水體，是陸地水的重要形式。湖泊素稱(chēng)“大地明珠”，世界上的湖泊總面積約為270萬(wàn)平方千米，占世界陸地面積的1.8%。主要分布在亞洲、歐洲、北美洲和非洲。亞洲湖泊類(lèi)型繁多，成群分布，且多以大型海跡湖著稱(chēng)于世，如里海、咸海等。其中里海面積達(dá)37.1萬(wàn)平方千米，是世界上最大的湖泊。3.江河

江河是生命的源泉，也是人類(lèi)古代文明的發(fā)源地。如黃河、尼羅河、恒河、幼發(fā)拉底河與底格里斯河等孕育了燦爛的古代文明，產(chǎn)生了中國(guó)、埃及、印度、巴比倫等文明古國(guó)。河流通?？煞譃楹釉吹亍⑸嫌?、中游、下游、河口五段，各具特色，河源地偏遠(yuǎn)幽深、上游多險(xiǎn)灘瀑布、中游起伏和緩、下游多淺灘沙洲，河口地水天一色。世界著名的河流：非洲尼羅河全長(zhǎng)6690千米，為世界第一長(zhǎng)河，正如蘇丹諺語(yǔ)所言：“尼羅，尼羅，長(zhǎng)比天河”。4.泉水地下水的天然露頭稱(chēng)為泉。因源自地下，或水溫較高，或含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)、微量元素和氣體，往往具有康體療養(yǎng)、品茗釀造及觀賞等價(jià)值。自然界中，因泉水的形成條件多種多樣，故其種類(lèi)也非常多。若按礦化度分類(lèi)，有淡水泉和礦泉兩種。5.瀑布

從河床縱斷面陡坡或懸崖處傾瀉而下的水流稱(chēng)瀑布，由溪流、跌水和深潭組成。瀑布的大小、氣勢(shì)主要取決于地勢(shì)落差和水量。由于瀑布的形成原因不同、所在環(huán)境各異，其景觀也各具特色。世界著名的瀑布：南美委內(nèi)瑞拉境內(nèi)的安赫爾瀑布，落差980米，為世界上落差最大的瀑布。巴西與阿根廷之間的伊瓜蘇瀑布寬約4000米，是世界最寬的瀑布。（三）氣象氣候氣象、氣候與人類(lèi)生產(chǎn)、生活密不可分，與旅游活動(dòng)同樣休戚相關(guān)。兩者本身既是重要的旅游資源，又是開(kāi)展旅游活動(dòng)的必要條件。因?yàn)槿魏温糜位顒?dòng)都是在一定的氣候條件下進(jìn)行的。氣象、氣候是兩個(gè)既有聯(lián)系又相區(qū)別的不同概念：氣象是指地球外圍大氣層中經(jīng)常出現(xiàn)的大氣物理現(xiàn)象和物理過(guò)程的總稱(chēng)。它包括冷、熱、干、濕、風(fēng)、云、雨、雪、雷、電、霜、霧、光、虹、霞等。氣候則是指某一地區(qū)多年天氣狀況的綜合特征，不僅包括該地多年來(lái)經(jīng)常發(fā)生的天氣狀況，也包括偶爾出現(xiàn)的極端天氣狀況。氣候類(lèi)型

宜人的氣候本身就是重要的旅游資源，同時(shí)它又通過(guò)水文、土壤、植被等要素間接影響一個(gè)地區(qū)的自然景觀，造成自然旅游景觀的地域性和季節(jié)性差異。這也是引起人們游覽動(dòng)機(jī)的最根本原因。

世界氣候復(fù)雜多樣，主要類(lèi)型有12個(gè)。各氣候類(lèi)型的特征、成因及分布范圍見(jiàn)表1.1.世界氣候類(lèi)型1世界氣候類(lèi)型22.氣象氣候景觀氣象氣候的各組成要素，既是人類(lèi)旅游活動(dòng)必不可少的環(huán)境條件，又具有直接的造景、育景功能。流云飛霧、云海日出、冰雪霧?。ㄒ?jiàn)圖1.3）、佛光蜃景甚至極光等氣象景觀本身構(gòu)成自然奇景，而具有宜人氣候的地方則成為人們休閑度假的首選之地。圖1.3吉林霧淞景觀1.植物景觀地球上已知的植物種類(lèi)有50萬(wàn)種之多。受氣候地帶性的影響，世界上的植被分布亦呈現(xiàn)明顯的地帶性，各植被類(lèi)型其主要特征及分布范圍如下（表1.2）（四）生物景觀

生物世界種類(lèi)紛繁，生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜多樣，其間奧秘?zé)o窮，趣味無(wú)盡。不僅可供人們游覽觀賞，還可滿(mǎn)足人們娛樂(lè)、狩獵、垂釣、療養(yǎng)、求知、探奇、科考等功能的需要，一些生物還被人們賦于以文化涵義，成為人們攬物抒懷，托物明志的對(duì)象。亞寒帶針葉林世界主要植被類(lèi)型一覽表2.動(dòng)物景觀地球上已知?jiǎng)游锛s有150萬(wàn)種。動(dòng)物與植物之間有著密切的相互作用，從而共同形成對(duì)立統(tǒng)一的整體。動(dòng)物的生存直接或間接依賴(lài)于植物，往往以植物群落作為棲息場(chǎng)所和保護(hù)條件，因而不同的植被群落有著不同的動(dòng)物相伴隨，亦表現(xiàn)出明顯的地帶性特征。各類(lèi)群動(dòng)物的主要特征及代表性的動(dòng)物見(jiàn)表1.3。熱帶雨林景觀世界陸地動(dòng)物類(lèi)群一覽表熱帶動(dòng)物寒帶動(dòng)物溫帶草原動(dòng)物二、世界著名自然景觀美國(guó)人洛厄爾·托馬斯漫游世界時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多令人興奮和神往的奇景，經(jīng)反復(fù)挑選，提出了“世界七大自然奇觀”。1.科羅拉多大峽谷----地球上最大的裂隙2.維多利亞瀑布----“咆哮的云霧”

3.珠穆朗瑪峰----“世界屋脊”4.猛犸洞----變化無(wú)窮的洞穴5.阿拉斯加的冰河灣----“冰雪幻境”6.貝加爾湖----世界最深的湖7.黃石公園----“世外桃源”第二節(jié)世界人文地理概況一、人口、人種、民族與語(yǔ)言（一）世界人口、

1.世界人口及其分布目前全世界人口數(shù)量已達(dá)70億，分布在除南極洲以外的六大洲。其中，亞洲最多，占世界人口一半以上，歐洲其次，大洋洲最少。世界人口分布呈不平衡狀況，若按人口密度來(lái)計(jì)算：世界平均人口密度約40人/平方千米，有的高達(dá)200-1000人/平方千米，有的不足2人/平方千米。

從地域來(lái)看，世界上有三大人口密集地帶：人口最密集的地帶是東亞?wèn)|部、東南亞、南亞這一弧形地帶，約占世界人口一半。

從國(guó)家來(lái)看，據(jù)2010年以來(lái)的各國(guó)人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，人口超過(guò)1億的國(guó)家有11個(gè)（表1.4）：

人口超過(guò)1億的國(guó)家④人類(lèi)的科技水平：即人類(lèi)改造自然的能力，若智慧低，力量弱，雖擁有廣大而肥沃的土地，人口也不易繁集，反之，地面雖窄，土地雖瘠，若能改良土壤，選種施肥，勤于灌溉，也可養(yǎng)育更多的人口。至于地下資源的開(kāi)發(fā)，工商業(yè)的發(fā)展，交通運(yùn)輸業(yè)的開(kāi)拓，科技的發(fā)展，都能在人口分布上產(chǎn)生重要影響。2.影響人口分布的因素①社會(huì)因素：人口分布是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律所支配，如在農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于個(gè)體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)，因此，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，人口就比較集中，鄉(xiāng)村人口占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。②自然因素：人類(lèi)是生活在自然環(huán)境之中，自然環(huán)境對(duì)人口分布有重大影響，主要有：氣候、地形、水系、土壤、礦產(chǎn)資源。③歷史演化的影響：歷史事件：伊拉克人口稀少，是歷史上多次受外來(lái)侵略的結(jié)果。西部非洲是昔日黑奴交易的場(chǎng)所，數(shù)百萬(wàn)的黑奴被運(yùn)走，故至今仍是人口稀少之地。3.人口的增長(zhǎng)世界人口增長(zhǎng)有如下特點(diǎn)：（1）人口分布目前世界人口已超過(guò)70億，其中絕大多數(shù)生活在發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家人口出生率下降，發(fā)展中國(guó)家人口猛增，自20世紀(jì)60年代起發(fā)達(dá)國(guó)家就出現(xiàn)了人口增長(zhǎng)率下降的趨勢(shì)，而發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)率呈上升趨勢(shì)。（2）年齡結(jié)構(gòu)世界人口的年齡結(jié)構(gòu)兩極分化，發(fā)達(dá)國(guó)家面臨人口老齡化問(wèn)題，而發(fā)展中國(guó)家的人口年輕的多，有生育能力的人多，這就決定了發(fā)展中國(guó)家今后的人口還要持續(xù)增長(zhǎng)。（3）健康狀況世界人口健康狀況都有所改善。所有各地區(qū)5歲以下兒童死亡率和嬰兒死亡率大約下降了1/3。但是發(fā)展中國(guó)家的人口健康狀況與發(fā)達(dá)國(guó)家之間仍存在著較大的差距。特別是由于環(huán)境惡化造成的健康危害對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響更為嚴(yán)重。（4）文化程度絕大多數(shù)國(guó)家人口的文化程度都不斷提高。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大約有1/5的成年人不能讀和寫(xiě)，這些人口主要分布在發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)。世界大多數(shù)國(guó)家中，婦女的文化程度都比男性低（5）城市人口急劇膨脹近些年來(lái)，世界城市人口增長(zhǎng)達(dá)到驚人的程度。據(jù)統(tǒng)計(jì)：工業(yè)革命以來(lái)，達(dá)到100萬(wàn)人口規(guī)模的城市1800年全世界只有倫敦一座，1850年有3座，1950年增加到115座，1980年達(dá)則到234座，2007年，達(dá)到360座（其中中國(guó)有78座）。由此可見(jiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，城市人口所占的比重逐年增大。（二）人種人種也稱(chēng)“種族”，是指在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群?，F(xiàn)代人類(lèi)學(xué)者根據(jù)膚色、發(fā)型、眼色、鼻型、身高等體表形態(tài)，把世界居民劃分為四大人種：白色人種（歐羅巴人種），黃色人種（蒙古人種），黑色人種（尼格羅人種），棕色人種，其主要特征、地區(qū)分布、占世界人口的比例如下表（表1.5）：黃色人種白色人種黑色人種（三）民族1.概述民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

民族的劃分是根據(jù)語(yǔ)言、宗教、社會(huì)制度、生活習(xí)慣、物質(zhì)文化等社會(huì)因素劃分的，同一民族，使用同系統(tǒng)的語(yǔ)言，有相同的宗教信仰、相同的社會(huì)制度、生活習(xí)慣和物質(zhì)文化。2.世界上的大民族區(qū)分民族往往用語(yǔ)言這個(gè)指標(biāo)，因?yàn)檎Z(yǔ)言變化小，劃分明確些。據(jù)前蘇聯(lián)科學(xué)院民族學(xué)研究所1975年的統(tǒng)計(jì)資料，全世界共有2000多個(gè)大小不同的民族，大民族有幾億人，小的民族僅幾百人。其中人口超過(guò)1億的民族有7個(gè)：漢族、大和族、印度斯坦族、孟加拉族、俄羅斯族、美利堅(jiān)族、巴西族3.世界上特殊的民族世界上還有三個(gè)特殊的民族：猶太人、吉卜賽人、印第安人（1）猶太人：古稱(chēng)希伯來(lái)人，是一個(gè)苦難而又偉大的民族。歷史上曾長(zhǎng)期被迫遷徙、流散，是被歧視、迫害、屠殺的對(duì)象。但民族精神永存，并最終建立起了猶太民族自己的家園------以色列國(guó)。猶太民族是個(gè)聰明、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的民族。猶太人尤其擅長(zhǎng)經(jīng)商，在自然科學(xué)方面更是名人輩出，自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，有一大批猶太人成為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。如相對(duì)論創(chuàng)始者愛(ài)因斯坦、量子力學(xué)開(kāi)創(chuàng)者波爾和波恩、原子物理學(xué)開(kāi)拓者費(fèi)米等都是猶太人。②吉卜賽人：是以過(guò)游蕩生活為特點(diǎn)的一個(gè)民族。最早居住在印度西北部，在公元10世紀(jì)前后開(kāi)始外移，到處流浪，他們的足跡幾乎遍布五大洲，部分已定居，約200萬(wàn)人。吉卜賽人性格豪放，擅長(zhǎng)歌舞，由于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)和大都市生活的發(fā)展，使吉卜賽人原來(lái)的生活方式受到起來(lái)越大的威脅。③印第安人：美洲最古老的民族。一般認(rèn)為，印第安人的祖先系于2萬(wàn)年前，由亞洲經(jīng)白令海峽遷入美洲，爾后遍布美洲大陸，成為美洲最古老的民族。歷史上其人口曾達(dá)2000萬(wàn)，主要從事采集、狩獵和灌溉農(nóng)業(yè)。16世紀(jì)起遭受歐洲殖民者的入侵和屠殺、再加上現(xiàn)代文明的沖擊，印第安人人數(shù)銳減。現(xiàn)主要分布在中、南美洲。拉丁美洲各國(guó)的印第安人是形成所在國(guó)現(xiàn)代民族的重要組成部分。北美洲的印第安人多生活在保護(hù)區(qū)內(nèi)。印第安人在歷史上曾創(chuàng)造過(guò)高度發(fā)達(dá)的古代文明，至今留下了著名的瑪雅文化和印加文化等古跡。（四）語(yǔ)言

世界上有很多種語(yǔ)言，通常的說(shuō)法是有2000多種語(yǔ)言，法國(guó)科學(xué)院認(rèn)定為2796種。根據(jù)語(yǔ)言詞匯和基本語(yǔ)法相近似的程度，全世界的語(yǔ)言共分為八大語(yǔ)系：即印歐語(yǔ)系、閃含語(yǔ)系、烏拉爾—芬蘭語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、伊比利亞—高加索語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、達(dá)羅毗荼語(yǔ)系、印尼語(yǔ)系。每一語(yǔ)系下分語(yǔ)族和語(yǔ)支，如印歐語(yǔ)系包括印度、日爾曼、斯拉夫、拉丁等語(yǔ)族，有100多種語(yǔ)言。世界上使用最廣泛的是聯(lián)合國(guó)的6種正式語(yǔ)言和工作語(yǔ)言：漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)世界上使用最廣泛的是聯(lián)合國(guó)的6種正式語(yǔ)言和工作語(yǔ)言：漢語(yǔ)-----屬漢藏語(yǔ)系漢泰語(yǔ)族，是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，主要分布在中國(guó)和東南亞等地。英語(yǔ)------屬印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族，是世界上使用人數(shù)范圍較廣的語(yǔ)言，是英國(guó)、美國(guó)、愛(ài)爾蘭、澳大利亞、新西蘭、加拿大、新加坡、巴基斯坦、尼日利亞、南非等國(guó)的國(guó)語(yǔ)和官方語(yǔ)言。是世界會(huì)議的通用語(yǔ)言。俄語(yǔ)-----屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)，是俄羅斯民族的語(yǔ)言，主要分布在波羅的海到薩哈林島的廣大地區(qū)。法語(yǔ)-----屬印歐語(yǔ)系拉丁語(yǔ)族，是法國(guó)、比利時(shí)、瑞士、盧森堡、及非洲一些國(guó)家的國(guó)語(yǔ)或官方語(yǔ)言。西班牙語(yǔ)------屬印歐語(yǔ)系拉丁語(yǔ)族，是西班牙、智利、阿根廷、墨西哥的國(guó)語(yǔ)或官方語(yǔ)言。阿拉伯語(yǔ)------屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族，是西亞和北非的阿拉伯國(guó)家的國(guó)語(yǔ)或官方語(yǔ)言由于不同地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)歷史、民族及政權(quán)形式的不一致，出現(xiàn)了不同形式的宗教。如佛教、基督教、伊斯蘭教、道教、神道教、印度教、猶太教等等。其中基督教、伊斯蘭教、佛教稱(chēng)“世界三大宗教”。2.正確看待宗教首先必須明確，雖然不同宗教中或多或少都有一些迷信的成分，但宗教不是迷信，同封建迷信和邪教有著本質(zhì)的區(qū)別。作為一種世界觀，同時(shí)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，宗教的影響非常廣泛，在一定歷史時(shí)期，在某些方面起到過(guò)積極的作用。因此，我們對(duì)宗教應(yīng)采取科學(xué)的、辨證的態(tài)度，吸取精華，剔其糟粕。二、宗教文化（一）宗教概述

1.宗教的產(chǎn)生、發(fā)展什么是宗教？恩格斯指出：“一切宗教都不過(guò)是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映。在這種反映中，人間的力量采取了超人間的形式?！庇纱丝梢?jiàn)，宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是客觀世界在人腦中的一種虛幻甚至歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀。（二）基督教1.產(chǎn)生、發(fā)展及分布基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)，發(fā)源地是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治之下的巴勒斯坦。相傳，基督教創(chuàng)始人耶穌，是上帝耶和華的獨(dú)生子，一個(gè)名叫約瑟的木匠的未婚妻瑪麗亞因圣靈受孕，生耶穌于伯利恒?；浇烫?.經(jīng)典、標(biāo)記、教義基督教的主要經(jīng)典《圣經(jīng)》，包括《舊約圣經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》。其中，《舊約圣經(jīng)》源于猶太教?！缎录s圣經(jīng)》曾被譯成1848種語(yǔ)言和方言，對(duì)世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。基督教教義有上帝創(chuàng)世說(shuō)、原罪說(shuō)、救贖說(shuō)、天堂地獄說(shuō)、馴服說(shuō)等觀點(diǎn)?；浇陶J(rèn)為上帝創(chuàng)造了世界并主宰著世界，耶穌基督是上帝之子，被派到世上拯救人類(lèi)。世人應(yīng)忍耐、順從、寬恕，如此則來(lái)世方可升入天國(guó)。基督教的標(biāo)記為十字架。

3.主要節(jié)日

基督教的主要節(jié)日有：圣誕節(jié)：時(shí)間為陽(yáng)歷12月25日，紀(jì)念基督教創(chuàng)始人耶穌誕生的節(jié)日，是基督教國(guó)家親人團(tuán)聚、合家歡慶的盛大節(jié)日，其隆重程度相當(dāng)于中國(guó)人的春節(jié)。節(jié)日期間還有豐富多彩的活動(dòng)如圣誕老人、圣誕樹(shù)、圣誕箱、圣誕卡等。遇難節(jié)：紀(jì)念耶穌在十字架上遇難的節(jié)日，時(shí)間是在復(fù)活節(jié)前的星期五，故西方人往往稱(chēng)“黑色星期五”。復(fù)活節(jié)：紀(jì)念耶穌復(fù)活周年節(jié)日，時(shí)間是每年春分月圓后的第一個(gè)星期天。一般在3月21日至4月25日之間。降臨節(jié)：據(jù)說(shuō)耶穌復(fù)活后第40天升天，第50天遣圣靈降臨，于是他的門(mén)徒受圣靈開(kāi)始傳教。因此其時(shí)間是在復(fù)活節(jié)后的第50天。4.基督教建筑基督教建筑為教堂，是基督教舉行禮拜和重要宗教儀式的場(chǎng)所。不同時(shí)代的教堂有不同的建筑風(fēng)格。但總體說(shuō)來(lái)，講究立面效果，采用復(fù)雜而精致的結(jié)構(gòu)，使用高聳而細(xì)尖的塔樓，直刺藍(lán)天，在視覺(jué)上造成飛升的效果，仿佛帶領(lǐng)教徒與天主相會(huì)。教堂內(nèi)部空間巨大，流光溢彩，充滿(mǎn)神秘的宗教色彩，教徒置身其中深感自己的渺小而不得不乞求上帝的保護(hù)。如法國(guó)巴黎圣母院、德國(guó)的科隆大教堂、梵蒂岡的圣彼得大教堂等皆為此種建筑的典范。巴黎圣母院梵蒂岡圣彼得大教堂德國(guó)科隆大教堂（三）伊斯蘭教1.產(chǎn)生、發(fā)展及分布伊斯蘭教產(chǎn)生于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德。公元632年，穆罕默德逝世于麥地那。伊斯蘭教后來(lái)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)活動(dòng)，傳入北非、南亞、東南亞等地。目前，全世界穆斯林人數(shù)約為12億，主要分布于西亞、北非、南亞、東南亞等地，為世界第二大宗教。伊斯蘭教有許多派別，其中最主要的有遜尼派和什葉派，遜尼派為多數(shù)派，人數(shù)約占穆斯林總數(shù)的85%；什葉派屬少數(shù)派，流行于伊朗、也門(mén)等國(guó)。3.主要節(jié)日伊斯蘭教主要節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)等。4.伊斯蘭教建筑

伊斯蘭教主要建筑清真寺，也稱(chēng)禮拜寺，是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識(shí)的寺院的通稱(chēng)。有禮拜殿、望月樓、邦克樓、浴室等特有建筑，典型的清真寺為阿拉伯式風(fēng)格，多采用圓形拱頂，尤如蒼天籠罩大地萬(wàn)物，結(jié)頂部收束為優(yōu)美的尖塔，同樣給人以飛升之感。世界著名的清真寺有麥加大清真寺、麥地那的先知寺、開(kāi)羅愛(ài)資哈爾清真寺、耶路撒冷的阿克薩清真寺等。2.經(jīng)典、標(biāo)記、教義伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》（亦名《可蘭經(jīng)》），是伊斯蘭教最根本的經(jīng)典。包含著伊斯蘭教基本信仰、宗教制度、道德規(guī)范及思想學(xué)說(shuō)等.伊斯蘭教的標(biāo)記為新月。其基本教義是：信奉安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉使者。具體包括兩方面：在思想理論方面，堅(jiān)持六大信仰：信安拉、信天使、信使者、信經(jīng)典、信前定、信后世；在實(shí)踐和行為方面，規(guī)定教徒必須做五功和善行。五功是指念清真言、做禮拜、守戒齋、納天課、朝覲五項(xiàng)宗教義務(wù)；善行是指穆斯林必須遵循的道德規(guī)范。麥加大清真寺麥地那的先知寺5.伊斯蘭教主要習(xí)俗伊斯蘭教為世俗化宗教，宗教與世俗生活緊密相連，由此形成許多清規(guī)戒律和生活禁忌：（1）穆斯林在飲食上有嚴(yán)格的禁食制度，總的原則:“潔凈的為適宜，污濁的受禁止”。視豬為世間臟物之最，故忌食豬肉及有關(guān)食品。（2）進(jìn)禮拜殿前必須作大、小凈和脫鞋。所謂大凈即從頭到腳洗干凈；小凈則洗凈臉和手等。如在沙漠，則可用沙洗臉和手。伊斯蘭教忌諱赤身露體，進(jìn)入清真寺，必須穿長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲，否則不許進(jìn)入。（3）伊斯蘭教主張一夫多妻制。規(guī)定每個(gè)男子在能平等對(duì)待婦女的條件下，最多可娶四個(gè)妻子。（4）伊斯蘭教對(duì)侵犯私有財(cái)產(chǎn)者采取酷刑，如第一次偷盜砍右手，第二次砍左手；對(duì)搶劫者，或砍右手左腳、或砍左手右腳，直至斬首。（5）敬茶、端飯、握手均用右手，忌左手。耶路撒冷的阿克薩清真寺（四）佛教1.產(chǎn)生、傳播及分布

佛教起源于公元前6~5世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人為悉達(dá)多·喬達(dá)摩，成佛后佛教徒尊稱(chēng)為“釋迦牟尼”（意即“釋迦族的圣人”）、“佛”或“佛陀”（意即“覺(jué)悟者”）。從印度及中國(guó)內(nèi)地傳入青藏高原，與當(dāng)?shù)卦甲诮瘫浇探Y(jié)合，形成了藏傳佛教。佛教在世界上主要分布于東亞、東南亞地區(qū)。全世界佛教徒人數(shù)近4億，為世界第三大宗教。2.經(jīng)典、標(biāo)記、教義

佛教經(jīng)典為《大藏經(jīng)》，其內(nèi)容包括經(jīng)、律、論三部分。經(jīng)藏是指釋迦牟尼的言論集，律藏是指佛為弟子修行制定的清規(guī)戒律，論藏是佛門(mén)弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)集。故又稱(chēng)《三藏經(jīng)》。佛教的標(biāo)記有法輪、“卐”（有左旋和右旋兩種）字和蓮花佛教的基本教義有“四諦”（苦諦、集諦、滅諦、道諦）、“八正道”（正見(jiàn)、正思、正悟、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定）、“十二因緣”（無(wú)明、行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、死）、“三法印”（諸行無(wú)常、諸法無(wú)我、涅磐寂靜）、“生死輪回、因果報(bào)應(yīng)”等。3.佛教的主要節(jié)日佛教的主要節(jié)日有：浴佛節(jié)、涅槃節(jié)、盂蘭盆節(jié)、佛成道節(jié)等。浴佛節(jié)（佛誕節(jié)）：紀(jì)念釋迦牟尼誕生的節(jié)日，時(shí)間為陰歷四月初八，是日，以香水沐浴佛像。涅槃節(jié)：時(shí)間為陰歷二月十五，紀(jì)念釋迦牟尼逝世的節(jié)日。盂蘭盆節(jié)（鬼節(jié)、中元節(jié)）：時(shí)間為陰歷七月十五，佛教徒追祭祖先的節(jié)日。佛成道節(jié)：時(shí)間為陰歷十二月初八，紀(jì)念釋迦牟尼得道成佛的節(jié)日。每至這一天，老百姓要以“臘八粥”供佛。4.佛教建筑佛教主要建筑有寺廟、石窟、佛塔等，合稱(chēng)“佛教三大建筑”。佛教建筑屬于東方建筑，追求布局藝術(shù)。中國(guó)的佛教建筑用一進(jìn)進(jìn)院落構(gòu)成布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w，山門(mén)內(nèi)布局有天王殿、大雄寶殿、七佛殿、菩薩殿、法堂、方丈室、羅漢堂、藏經(jīng)閣等單體建筑。多建在高山峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要處，加之密林幽谷、云遮霧繞，使人產(chǎn)生飄然若仙的感覺(jué)。大雄寶殿佛祖像石窟5.佛教的禮俗與禁忌

（1）佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語(yǔ)戒，飲酒戒。十善實(shí)際上是五戒的分化和細(xì)化，分為身、語(yǔ)、意三業(yè)的禁忌，其內(nèi)容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語(yǔ)言方面的善（禁忌）：不妄語(yǔ)，不兩舌，不惡口，不綺語(yǔ)；意識(shí)方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見(jiàn)。（2）佛教對(duì)出家僧人的要求和禁忌更為嚴(yán)格，如中國(guó)漢族地區(qū)僧人戒律達(dá)250條之多，尼姑戒律則達(dá)348條，藏族地區(qū)喇嘛要遵守的戒律更是多達(dá)450條之多。（3）佛教在個(gè)人生活方面的禁忌主要有：不結(jié)婚，不蓄私財(cái)?shù)?。?）對(duì)于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里持齋，一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。（5）信仰小乘佛教的國(guó)度，如泰國(guó)，每個(gè)男子都要在少年時(shí)期入寺過(guò)至少三個(gè)月的僧侶生活，國(guó)王也不例外。（一）世界建筑主要類(lèi)型世界建筑類(lèi)型繁多，根據(jù)建筑的形態(tài)、功能和旅游觀賞價(jià)值，主要可分為以下幾類(lèi)：1.宮廷建筑這類(lèi)建筑是專(zhuān)供帝王君主使用的，故建筑富麗、豪華，是時(shí)代建筑的精品。因?qū)m廷是歷史演變、發(fā)展的見(jiàn)證，是最典型的“歷史的載體”，此外，歷代王宮都有極豐富的收藏品。故宮廷建筑旅游價(jià)值極高。2.陵寢建筑在陵寢建筑方面，東方與西方國(guó)家具有迥然不同的風(fēng)格與規(guī)模，反映了東西方文化的傳統(tǒng)和宗教觀念的明顯差異。西方信奉基督教的國(guó)家一般不修建大型陵墓，人死后通常葬于教堂附屬的墓地。對(duì)于國(guó)王、皇帝等，有時(shí)特建教堂，而非陵寢，將其遺骸安置在教堂的地下室。東方國(guó)家重視殯葬，故陵寢規(guī)模宏大，或端莊肅穆，或富麗豪華，尤其是帝王陵寢，絕不亞于宮廷建筑。世界著名的陵寢建筑多集中在亞非國(guó)家，如埃及的金字塔、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟等，而中國(guó)的陵寢建筑更是舉世聞名三、建筑文化建筑，歷來(lái)被人們形象地稱(chēng)為“凝固的音樂(lè)”、“石頭寫(xiě)成的史書(shū)”，以其巨大的物質(zhì)實(shí)體和造型風(fēng)格，給人以強(qiáng)烈的美的直觀感受。偉大的建筑，往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的象征物。建筑藝術(shù)是人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中一個(gè)獨(dú)特的組成部分。（二）西方古典建筑世界建筑藝術(shù)風(fēng)格變化最多的首推歐洲。古希臘、羅馬時(shí)期，創(chuàng)造了一種以石制的梁柱作為基本構(gòu)件的建筑形式，該建筑形式經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展，一直延續(xù)到20世紀(jì)初，成為一種具有歷史傳統(tǒng)的建筑體系，即西方古典建筑。并形成了不同的建筑流派，有羅馬式、哥特式、巴洛克式、文藝復(fù)興式等，留下了許多精美絕倫的建筑。3.宗教建筑由于宗教信仰、文化背景的差異，各種宗教建筑的造型風(fēng)格、布局結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)，從而使游人產(chǎn)生不同的感受。主要有基督教、伊斯蘭教、佛教建筑等。4.紀(jì)念性建筑紀(jì)念性建筑常常記載著建造者對(duì)某些重大事件、人物等的態(tài)度和評(píng)價(jià)，其藝術(shù)感染力主要是通過(guò)綜合運(yùn)用建筑藝術(shù)語(yǔ)言（造型、比例、尺度、韻律等）構(gòu)成意境，以引起游人共鳴、聯(lián)想，從而形成特定的藝術(shù)形象。如法國(guó)巴黎凱旋門(mén).5.各類(lèi)工程建筑從古至今，人類(lèi)為生產(chǎn)、交通、水利、軍事、科技和文化娛樂(lè)等目的而興建的重大工程，無(wú)論是在外部造型、建筑風(fēng)格、裝飾和色彩，還是在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能等方面，無(wú)不具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征、不可估量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等，因而常成為獨(dú)具特色的旅游資源。如中國(guó)的長(zhǎng)城、荷蘭的圍海造地、菲律賓的巴納韋高山水稻梯田、舊金山的金門(mén)大橋等。1.古希臘的柱式建筑古希臘是歐洲文明的發(fā)源地。作為希臘文化的重要組成部分，希臘人建造了神廟、劇場(chǎng)和競(jìng)技場(chǎng)等建筑物，尤其是廟宇建筑，達(dá)到了非常完美的境地。神廟的四周以高大的石柱圍繞而形成一個(gè)柱廊，其基座、柱子和屋檐等各部分之間的組合具有一定的格式，即“柱式”，柱子是由鼓形的石料分段拼合的，屋頂上是木制的檀、椽和石板瓦，屋頂重量由墻、柱、梁承受。柱式建筑是古希臘勞動(dòng)人民留給后世的寶貴建筑遺產(chǎn)。代希臘帕特農(nóng)神廟2.古羅馬的碹柱式建筑繼古希臘之后，古羅馬的建筑藝術(shù)取得了新的成就。在建筑材料方面，古羅馬人發(fā)明了由天然火山灰、砂石和石灰構(gòu)成的混凝土；在建筑技藝方面，羅馬繼承了希臘的柱式藝術(shù)，并把它和拱碹結(jié)構(gòu)相結(jié)合，創(chuàng)造了碹柱式，使建筑物的立面構(gòu)圖增加了活潑的曲線(xiàn)。在古羅馬各地興建的宮殿、廟宇、劇場(chǎng)、浴室、斗獸場(chǎng)、凱旋門(mén)等，充分顯示了羅馬工匠發(fā)碹和筑拱的技術(shù)水平。意大利比薩主教堂建筑群,即為羅馬式建筑的典范。意大利比薩主教堂建筑群3.哥特式建筑

又譯高直建筑，是在羅馬建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。是歐洲12至16世紀(jì)出現(xiàn)并流行的主要建筑風(fēng)格之一。其特點(diǎn)是高、直、尖、輕巧。高聳的尖塔、密集的垂直線(xiàn)條、陽(yáng)光與彩色玻璃窗所造成的虛幻飄渺氛圍，營(yíng)造出一種超世脫俗、追求天國(guó)幸福的宗教意識(shí)和愿望。法國(guó)的巴黎圣母院、德國(guó)的科隆大教堂均為哥特式建筑的典范。4.文藝復(fù)興式建筑

15世紀(jì)，意大利開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，歐洲的建筑進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。其特點(diǎn)是揚(yáng)棄中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素，但并沒(méi)有簡(jiǎn)單地模仿或照搬希臘、羅馬的式樣，而是在建造技術(shù)、規(guī)模、類(lèi)型和藝術(shù)手法諸方面都大膽創(chuàng)新，將各地區(qū)建筑風(fēng)格與古典柱式融合在了一起