專(zhuān)題07-文言文閱讀-2021年中考語(yǔ)文考前查缺補(bǔ)漏專(zhuān)題(江蘇常州專(zhuān)用)

專(zhuān)題07文言文閱讀姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________1.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇拷謻|，逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，形如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成色分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿，猶望見(jiàn)此物，故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛暮宿黃牛三朝三暮黃牛如故。”（節(jié)選自《水經(jīng)注·江水》）（1）下面句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.自三峽七百里中

自非亭午夜分

B.絕巘多生怪柏既人跡所絕

C.雖乘奔御風(fēng)

雖途徑信宿

D.故漁者歌曰

黃牛如故（2）選出【乙】文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)（

）A.朝發(fā)黃牛/暮宿黃牛/三朝三暮/黃牛如故

B.朝發(fā)黃牛暮/宿黃牛三朝三暮/黃牛如故

C.朝發(fā)黃牛/暮宿黃牛三/朝三暮黃牛/如故

D.朝發(fā)黃牛/暮宿黃牛三/朝三暮/黃牛如故（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.酈道元，字善長(zhǎng)，北朝北魏地理學(xué)家，撰寫(xiě)的《水經(jīng)注》共四十卷，該書(shū)文筆雋永，描寫(xiě)生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。

B.【甲】文“朝發(fā)白帝，暮到江陵”側(cè)重寫(xiě)水的湍急，【乙】文最后一句側(cè)重寫(xiě)水的迂回，這在手法上都屬于正面描寫(xiě)。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩际惆l(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。

D.【甲】文“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”表現(xiàn)出山高澗深，林寒霜冷的深秋景象。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②形如人負(fù)刀牽牛。2.閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住坑薰粕?/p>

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。【乙】鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）A.未成，棄去

去：出去

B.達(dá)于漢陰

陰：山北水南

C.始一反焉

反：同“返”，返回

D.投諸渤海之尾

諸：兼詞，“之于”（2）下列句子中，加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A.汝心之固

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

B.以君之力

雖乘奔御風(fēng)不以疾也

C.懼其不已

其將固可襲而擄也

D.雖我之死，有子存焉

女子之嫁也（3）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①懲山北之塞，出入之迂也。②太白感其意，還卒業(yè)。（4）這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？3.閱讀下面文言文，回答文后問(wèn)題【甲】萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”(節(jié)選自《孟子·告子上》（1）請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。①妻妾之奉________②鄉(xiāng)為身死而不受________③舍其路而弗由________④有放心而不知求________（2）請(qǐng)翻譯兩文中畫(huà)線(xiàn)的句子。①萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?、趯W(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。（3）甲乙兩文都運(yùn)用了同一論證方法，論證了同一觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合兩文展開(kāi)分析。（4）在中華民族歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，你能舉出一個(gè)事例嗎？在今天，我們又該如何理解“舍生取義”呢？4.閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題?！炯住可趹n(yōu)患，死于安樂(lè)《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也?！疽摇砍鰩煴?節(jié)選)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A.故天將降大任于是人也

故:因此

B.困于心，衡于慮，而后作

慮:思慮

C.此誠(chéng)危急存亡之秋也

秋:時(shí)候

D.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

遺：贈(zèng)送（2）對(duì)下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是(

)A.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能——這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他的能力。

B.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡——在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以阻撓君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。

C.以光先帝遺德，恢弘志士之氣——發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，振奮有抱負(fù)的人的志氣。

D.陟罰臧否，不宜異同——晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)有所不同。（3）下列對(duì)兩篇選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.【甲乙】?jī)晌恼Z(yǔ)言特點(diǎn)鮮明?！炯住课倪\(yùn)用排比的修辭手法，使文章氣勢(shì)磅礴，說(shuō)理透徹?！疽摇课囊宰h論為主，融以敘述和抒情，蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之恩和無(wú)限感激之情。

B.【甲乙】?jī)晌牡膫?cè)重點(diǎn)不同。【甲】文側(cè)重論述憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就，從個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)步論證“憂(yōu)患則生，安樂(lè)則亡”的道理；【乙】文側(cè)重分析了當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性。

C.【甲乙】?jī)晌亩疾捎昧苏磳?duì)比的寫(xiě)法?！炯住课恼搰?guó)時(shí)，主要著眼于:“死于安樂(lè)”，從正反兩方面進(jìn)行論證；【乙】文第⑤段開(kāi)頭從正反兩方面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出“親賢”才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的結(jié)論。

D.【甲乙】?jī)晌亩季哂絮r明的文體特征?！炯住课氖亲h論文，先列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例；然后對(duì)其概括得出觀(guān)點(diǎn)，接著論國(guó)談人，得出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)；【乙】文是“表”，“表”是古代奏章的一種，用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。5.文言文閱讀（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（乙）初自馬嶺入龍山，小徑崎嶇，有倦意。又?jǐn)?shù)里，入龍口谷，山色回合，林木蒼翠，遶觀(guān)①俯覽，遂忘箠轡②之勞。翌日，飯于林慮亭午抵桃林村乃山麓也。泉聲夾道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)，平地?cái)?shù)尋，曰槐林。坐石弄泉，不覺(jué)日將晡，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄暮，至明教院，夜宿于連云閣。明旦，惟深③約寺僧契園從予游，東過(guò)通勝橋，至蒼龍洞，又至菩薩洞；下而南觀(guān)長(zhǎng)老巖、水簾亭，周行巖徑，下瞰白龍?zhí)抖鴼w。（節(jié)選自柳開(kāi)《游天平山記》）注：①遶（rào）觀(guān)：四顧，環(huán)視。②箠（chuí）轡：馬鞭子、馬籠頭。③惟深：和尚的法號(hào)。（1）下列句子中加點(diǎn)字在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.潭中魚(yú)可百許頭

可：大約

B.至明教院

至：到

C.如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之

樂(lè)：喜愛(ài)、愛(ài)好

D.憩環(huán)翠亭

憩：休息（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。②四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。（3）用“／”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限斷二處）飯于林慮亭午抵桃林村乃山麓也。（4）兩文都描寫(xiě)了水、樹(shù)、石等自然景物，但景中所含之情不同。結(jié)合下列句中的加點(diǎn)詞，體會(huì)兩位作者情感的不同。甲文：坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。乙文：入龍口谷，山色回合，林木蒼翠，遶觀(guān)俯覽，遂忘箠轡之勞。6.閱讀下列文言文，完成問(wèn)題【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇磕咎m者，古時(shí)民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵。其父名在軍書(shū)，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行木蘭乃易男裝市鞍馬代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀(guān)夫木蘭從軍之事因益信?！咀⑨尅?)當(dāng)行：在征發(fā)之列。2)軍書(shū)：征兵的名冊(cè)。3）余：我。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.因其父/以老病不能行/木蘭乃易男裝市鞍馬/代父從軍

B.因其/父以老病不能行/木蘭乃易男裝/市鞍馬代父從軍

C.因其父以老病不能行/木蘭乃易男裝/市鞍馬/代父從軍

D.因其父以老病/不能行木蘭乃易男裝/市鞍馬/代父從軍（2）下列加點(diǎn)詞的意義理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.俄而雪驟（俄而：不一會(huì)兒）

B.撒鹽空中差可擬（擬：比擬）

C.數(shù)建奇功（數(shù)：屢次）

D.市鞍馬（市：市場(chǎng)）（3）下列對(duì)乙文的解析不正確的一項(xiàng)是（

）A.甲文通過(guò)寫(xiě)謝家子弟詠雪的事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智。

B.甲文中謝道韞用柳絮比喻白雪，突出雪的潔白和輕盈。

C.乙文以“嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀(guān)夫木蘭從軍之事因益信”高度贊揚(yáng)了木蘭代父從軍的行為。

D.乙文中木蘭從軍的根本原因是她“少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精”。（4）翻譯文中劃線(xiàn)句子。1）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”2）男子可為之事女子未必不可為，余觀(guān)夫木蘭從軍之事因益信。7.閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。[甲]宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也?！秴问萧┣?慎行論?察傳》[乙]龐蒽與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王日：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？“王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王日：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣?！蓖跞眨骸肮讶俗詾橹！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)?！稇?zhàn)國(guó)策?魏策二》（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市/太丘舍去

B.王信之乎/與朋友交而不信乎？

C.寡人自為知/屠自后斷其股

D.而讒言先至/后狼止而前狼又至（2）下列各句與“王信之乎”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A.久之，目似瞑

B.而兩狼之并驅(qū)如故

C.有聞而傳之者

D.夫君子之行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。①得一人之使，非得一人于井中也。②夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。（4）對(duì)于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何對(duì)待傳言？8.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

（甲）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

（乙）邑①西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺(jué)膚癢。天明視之，茸生②鴨毛，觸之則痛。大懼，無(wú)術(shù)可醫(yī)。夜夢(mèng)一人告之曰：“汝③病乃天罰須得失者罵毛乃可落。”鄰翁素④有雅量⑤，生平失物，未嘗征⑥于聲色。某詭⑦告翁曰：“鴨乃某甲⑧所盜。彼甚畏罵焉，罵之亦可警將來(lái)。”翁笑曰：“誰(shuí)有閑氣罵惡人。”卒⑨不罵。某益窘，因⑩實(shí)告鄰翁。翁乃罵，其病良已??！咀⑨尅竣僖兀嚎h。②茸生：細(xì)毛叢生。③汝：你。④素：向來(lái)。⑤雅量：度量寬宏。⑥征：表露，表現(xiàn)。⑦詭：欺騙。⑧某甲：舊時(shí)書(shū)面語(yǔ)中稱(chēng)“某個(gè)人”，沒(méi)有姓名，就說(shuō)“某甲”。⑨卒：終于，到底，最后。⑩因：于是，就。?良已：完全痊愈。良：真的，果然。已：止，這里指病好了。（1）解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①與朋友交而不信乎

信：________

②吾日三省吾身

日：________

③人不堪其憂(yōu)

堪：________

④三軍可奪帥也

奪：________

（2）下列句子中加著重號(hào)的“而”字的用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.思而不學(xué)則殆

B.學(xué)而時(shí)習(xí)之

C.人不知而不慍

D.狼亦黠矣，而頃刻兩斃（3）請(qǐng)用“/”為下列句子斷句。（畫(huà)出兩處）汝病乃天罰須得失者罵毛乃可落（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人不知而不慍，不亦君子乎？②鴨乃某甲所盜。彼甚畏罵焉，罵之亦可警將來(lái)。（5）假如你身邊也有像（乙）文中居民某或鄰翁這樣的人，你將會(huì)怎樣勸誡他？請(qǐng)選擇其中一人用自己的話(huà)來(lái)勸說(shuō)。9.閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙，未該玄②言，政③空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也。（選自《太平廣記》）【注釋】①世祚：指國(guó)運(yùn)。②玄：深?yuàn)W。③政：只，僅僅。（1）請(qǐng)解釋下列下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1）誡子書(shū)

________2）非學(xué)無(wú)以廣才

________3）俄而起驚俄

________4）向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公________（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。2）眾坐皆知蒙囈誦文也。（3）【乙】文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話(huà)回答。（4）從【甲】【乙】?jī)晌闹?，你獲得了怎樣的啟示？10.閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題。[甲]夫君子之行。靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。大學(xué)須靜也，才需須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁而不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成祜落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(選自《諸葛亮集》)[乙]義陽(yáng)朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都，好學(xué)，家貧無(wú)資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)，勉學(xué)篇》)【注釋】①義陽(yáng):位于今河南省南部一帶②江陵:位于今湖北省江陵縣及川東一帶。③揚(yáng)都:南北朝時(shí)軟康(南京)為揚(yáng)都。④爨:讀音cuàn，燒火做飯。（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是(

）A.夫君子之行

學(xué)而時(shí)習(xí)之

B.年與時(shí)馳

乃時(shí)吞紙以實(shí)腹

C.溫故而知新，可以為師矣

非淡泊無(wú)以明志

D.累日不爨

積年累月（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1）淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。2）猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。（3）以下各項(xiàng)中的停頓劃分錯(cuò)誤的是(

)A.非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)

B.多/不接世，悲守/窮廬

C.文陽(yáng)/朱詹，世居/江陵

D.犬/亦饑虛，起行/盜食（4）甲文中作者認(rèn)為治學(xué)要有所成就的條件是（用自己的語(yǔ)言回答)；乙文中的朱詹面對(duì)艱苦的物質(zhì)條件，異于常人的具體表現(xiàn)是(用原文回答)。（5）同為古代家訓(xùn)，甲乙兩文的作者分別對(duì)后代寄予了哪些深情的厚望?

答案部分1.（1）C

（2）A

（3）B

（4）①如果不是正午和半夜，是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。②形狀就像人背著刀牽著牛。2.（1）A

（2）D

（3）①苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。②李白被她的想法所感動(dòng)，于是就回去把自己的功課完成了。

（4）做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。3.（1）侍奉；同“向”，先前、從前；不；尋找、尋求

（2）①(見(jiàn)了)優(yōu)厚的俸祿卻不辨別(是否合乎)禮義就接受了，(那么)優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢?②學(xué)問(wèn)之道沒(méi)有別的，就是尋找那喪失了的善良的本性罷了。

（3）對(duì)比論證，甲文將先前和現(xiàn)在對(duì)待“萬(wàn)鐘”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比），乙文將“雞犬放，則知求之”與“放心而不知求”進(jìn)行對(duì)比。都論證了“人不能失去本心”的觀(guān)點(diǎn)。

（4）示例1：蘇武被扣于匈奴后，匈奴先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅，但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。示例2：文天祥拒絕元朝的高官厚祿，寧死不降。示例3：劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣(mài)黨組織，最后英勇?tīng)奚Ｊ纠骸吧嵘×x”這一精神具有永恒的價(jià)值，但今天我們應(yīng)當(dāng)賦予“義”以新的含義。它是正義、大義