2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)上篇專題九中華文化與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化習(xí)題含解析

PAGEPAGE9專題九中華文化與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化1．在中國(guó)水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”。中國(guó)畫即便只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變更。陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、青翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”運(yùn)用之妙。下列相識(shí)正確的有()①中國(guó)水墨畫“墨分五色”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化顯明的民族性②墨色濃淡的變更表現(xiàn)出無(wú)窮境界，體現(xiàn)中華文化的博大精深③墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn)④追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，這是時(shí)代精神的典型特征A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：A[只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變更，表明中華文化的獨(dú)特之處和高超之處，①②符合題意；中國(guó)水墨畫作為中華文化的代表之一，是中華民族精神的載體，但其不是中華民族精神的集中表現(xiàn)，③錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉剛好代精神，而且④對(duì)時(shí)代精神的分析是錯(cuò)誤的。]2．“人類命運(yùn)共同體”是中國(guó)政策反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會(huì)的新理念。推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人基于對(duì)世界大勢(shì)的精確把握而貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”。對(duì)這一充溢中國(guó)才智的理念和倡議，下列相識(shí)正確的有()①它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中②它為解決當(dāng)代人類面臨的共同性問(wèn)題供應(yīng)了物質(zhì)和思想資源③它產(chǎn)生于民族文化與世界文明溝通互鑒的實(shí)踐之中④它是中華文化的重要基因，貫穿民族精神的各個(gè)方面A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：B[“人類命運(yùn)共同體”的新理念源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷，這表明它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，①符合題意?！叭祟惷\(yùn)共同體”的新理念是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人基于對(duì)世界大勢(shì)的精確把握而貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”，表明它產(chǎn)生于民族文化與世界文明溝通互鑒的實(shí)踐之中，③符合題意?！叭祟惷\(yùn)共同體”的新理念不是物質(zhì)資源，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。]3．近年來(lái)，不少地方都創(chuàng)作了具有濃郁地域特色的大型演出，譬如云南的《云南映象》、廣西的《印象·劉三姐》、陜西的《長(zhǎng)恨歌》、浙江的《宋城千古情》、四川的《藏謎》、山西的《又見(jiàn)平遙》、內(nèi)蒙古的《千古馬頌》。這些演出()①反映了中華民族文明的程度②能反映各地自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的差異③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④都是中華文化寶庫(kù)中的珍寶和中華民族的傲慢A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：B[我國(guó)不少地方創(chuàng)作具有濃郁地域特色的大型演出，這些演出能反映各地自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的差異，說(shuō)明一方水土、一方文化，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，②③正準(zhǔn)確題。這些演出呈現(xiàn)了中華文化的地域性特征，但不能反映中華民族文明的程度和中華文化的民族性，①④不符合題意。]4．2024年是五四運(yùn)動(dòng)一百周年。五四運(yùn)動(dòng)前期的主力是學(xué)生，他們?yōu)檎胬砗驼x而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和英勇追求將來(lái)的精神，給我們留下了特別珍貴的精神財(cái)寶，正是這筆精神財(cái)寶支撐著后來(lái)的先烈們?nèi)?zhàn)斗、開(kāi)拓與探究。由此可見(jiàn)，五四精神()①能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，筑牢人們的志向信念之基②凝合著不屈的民族精神，蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求③具有博大精深的特質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華④激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，激勵(lì)廣闊民眾奮勉圖強(qiáng)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：C[要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，筑牢人們的志向信念之基，①錯(cuò)誤?！八麄?yōu)檎胬砗驼x而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和英勇追求將來(lái)的精神，給我們留下了特別珍貴的精神財(cái)寶”說(shuō)明五四精神凝合著不屈的民族精神，蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，②正確。民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，③錯(cuò)誤?！罢沁@筆精神財(cái)寶支撐著后來(lái)的先烈們?nèi)?zhàn)斗、開(kāi)拓與探究”體現(xiàn)五四精神激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，激勵(lì)廣闊民眾奮勉圖強(qiáng)，④正確。]5．讀過(guò)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，才懂得付出才有收獲、努力方能勝利。讀過(guò)“慈母手中線，游子身上衣”，才懂得母愛(ài)的無(wú)私與宏大。讀過(guò)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，才懂得敬重勞動(dòng)、疼惜糧食。讀過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，才懂得不求自私小利、時(shí)刻憂國(guó)憂民……這說(shuō)明中華古詩(shī)文()①蘊(yùn)含著宏大的中華民族精神②能幫助人們樹立堅(jiān)決的志向信念③增加了國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力④在潛移默化中幫助我們形成正確的價(jià)值觀A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：A[材料中古詩(shī)文蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義等民族精神，①說(shuō)法正確。讀這些古詩(shī)文，可以在潛移默化中幫助我們形成正確的價(jià)值觀，④說(shuō)法正確。材料強(qiáng)調(diào)的是中華古詩(shī)文中表現(xiàn)出來(lái)的道理，未涉及樹立堅(jiān)決的志向信念和增加國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，②③解除。]6．在新媒體時(shí)代，網(wǎng)紅文化蓬勃發(fā)展，并通過(guò)更多創(chuàng)意展示體現(xiàn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的價(jià)值觀，但在發(fā)展過(guò)程中也存在著低俗化和庸俗化的現(xiàn)象；網(wǎng)紅文化的快速發(fā)展是互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在推動(dòng)，是網(wǎng)紅主體的自我賦權(quán)和急功近利的價(jià)值追求以及迎合和滿意受眾客體的心理訴求。針對(duì)網(wǎng)紅文化現(xiàn)象存在的弊端，須要政府、媒體、網(wǎng)紅和受眾群體有所作為。對(duì)此，下面說(shuō)法正確的是()①受眾群體要明辨是非、慎思自律②媒體要對(duì)網(wǎng)紅文化進(jìn)行監(jiān)督和管理③網(wǎng)紅要提高自身文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)④政府要引導(dǎo)和發(fā)展大眾文化，滿意人們各種文化需求A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：B[解答本題的關(guān)鍵是要明確各個(gè)主體的行為，即政府、媒體、網(wǎng)紅和受眾群體的行為。針對(duì)網(wǎng)紅文化現(xiàn)象存在的弊端，受眾群體要明辨是非、慎思自律，網(wǎng)紅要提高自身文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，①③符合題意；政府要對(duì)網(wǎng)紅文化進(jìn)行監(jiān)督和管理，而不是媒體，②說(shuō)法錯(cuò)誤；政府要引導(dǎo)和發(fā)展先進(jìn)的大眾文化，滿意人們各種有益的文化需求，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]7．清泉恒久比淤泥更值得擁有，光明恒久比黑暗更值得歌頌。廣闊文藝工作者要提高閱讀生活的實(shí)力，擅長(zhǎng)在幽微處發(fā)覺(jué)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會(huì)的埋怨者、無(wú)病呻吟的悲觀者。這段話告知我們()①歌頌社會(huì)上的美妙事物比揭露丑惡事物更加重要②為社會(huì)、為讀者供應(yīng)正能量是文藝工作者的職責(zé)③讓人們從文化作品中感受到歡樂(lè)是創(chuàng)作者的任務(wù)④引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：B[看問(wèn)題要一分為二，文藝工作者既要歌頌社會(huì)上的美妙事物，也要揭露丑惡事物，①不選；“擅長(zhǎng)在幽微處發(fā)覺(jué)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會(huì)的埋怨者、無(wú)病呻吟的悲觀者”說(shuō)明為社會(huì)、為讀者供應(yīng)正能量是文藝工作者的職責(zé)，引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命，②④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)正能量，未涉及要讓人們從文化作品中感受到歡樂(lè)，③不選。]8．唐宋詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2024年伊始，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的文化課堂就推出了某教授的系列講座《唐宋詩(shī)詞的風(fēng)骨氣韻》，該教授通過(guò)唐宋詩(shī)詞，為我們呈現(xiàn)了詩(shī)詞描繪的時(shí)代風(fēng)采、時(shí)代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞()①是促進(jìn)文化傳承的重要渠道和主要途徑②有助于我們堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念③是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要④推動(dòng)了古典詩(shī)詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：C[唐宋詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要，有助于我們堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念，②③正確。①中的“主要途徑”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。④夸大了學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞活動(dòng)的作用，解除。]9．在習(xí)近平主席2024年新年賀詞中，“快遞小哥”一詞的出現(xiàn)，讓多數(shù)一般勞動(dòng)者的內(nèi)心感到暖和。在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髦?，一個(gè)“接地氣”的稱呼、一句群眾慣用的語(yǔ)言，就能讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體，創(chuàng)新話語(yǔ)方式，才能起到鞏固壯大主流思想輿論的作用。由此可見(jiàn)，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕?)①創(chuàng)新話語(yǔ)方式，不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②創(chuàng)新傳播途徑，讓科技成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③堅(jiān)持以人民為中心，讓人民由文化的創(chuàng)建者變?yōu)橄碛谜撷苤哺谏鐣?huì)實(shí)踐，譜寫新時(shí)代主旋律之優(yōu)秀文化A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：B[充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體，創(chuàng)新話語(yǔ)方式，能起到鞏固壯大主流思想輿論的作用。由此可見(jiàn)，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕獎(jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)方式，不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要深深植根于社會(huì)實(shí)踐，譜寫新時(shí)代主旋律之優(yōu)秀文化，①④正確?？萍荚瓉?lái)就是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，②說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，③錯(cuò)誤。]10．被譽(yù)為中國(guó)首部硬科幻電影的《流浪地球》，極大地滿意了民眾對(duì)中國(guó)科幻電影的期盼。不同于好萊塢敘事模式中的超級(jí)英雄挽救世界，該電影講解并描述了人類共同變更自己命運(yùn)的故事，用細(xì)膩真實(shí)的特效鏡頭表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的故土情結(jié)、宏大的家國(guó)情懷和國(guó)際合作理念，拓展了人類向往將來(lái)的視野，震撼了多數(shù)影迷。這啟示文藝工作者要()①傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文化自信②抵制外來(lái)文化影響，加強(qiáng)文化自覺(jué)③著眼人民文化需求，促進(jìn)文化創(chuàng)新④利用現(xiàn)代科技優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)文化溝通A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：B[《流浪地球》用細(xì)膩真實(shí)的特效鏡頭表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的故土情結(jié)、宏大的家國(guó)情懷和國(guó)際合作理念，拓展了人類向往將來(lái)的視野，震撼了多數(shù)影迷，說(shuō)明文藝工作者要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文化自信，①符合題意。外來(lái)文化中有優(yōu)秀文化也有腐朽文化，要辯證對(duì)待，“抵制外來(lái)文化影響”說(shuō)法錯(cuò)誤，②解除?！读骼说厍颉窐O大地滿意了民眾對(duì)中國(guó)科幻電影的期盼，這說(shuō)明文藝工作者要著眼人民群眾文化需求，促進(jìn)文化創(chuàng)新，③符合題意。題干未涉及“推動(dòng)文化溝通”，④不符合題意，解除。]11．“我情愿成為一名光榮的志愿者。我承諾，盡己所能，不計(jì)酬勞，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，弘揚(yáng)志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、同等友愛(ài)、共同前進(jìn)的美妙社會(huì)貢獻(xiàn)力氣?！边@是每個(gè)志愿者的莊重宣誓。新時(shí)代之所以要大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，主動(dòng)參加志愿服務(wù)行動(dòng)，是因?yàn)?)①志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)記②志愿服務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體③志愿者精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和豐富發(fā)展④志愿者精神是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：A[新時(shí)代之所以要大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，主動(dòng)參加志愿服務(wù)行動(dòng)，是因?yàn)橹驹阜?wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)記，①②正確。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。④夸大了志愿者精神的地位，解除。]12．2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課老師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。為此，思政課老師()①要加強(qiáng)學(xué)生思想道德教化，筑牢志向信念之基②要不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)③要發(fā)揮教化在人的教化與培育上的特別功能④要努力改造腐朽文化，堅(jiān)決抵制落后文化A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：B[思政課老師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，為此，思政課老師要加強(qiáng)學(xué)生思想道德教化，筑牢志向信念之基；要發(fā)揮教化在人的教化與培育上的特別功能，①③符合題意。“增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”的主體是國(guó)家，而不是思政課老師，②錯(cuò)誤。思政課老師要堅(jiān)決抵制腐朽文化，努力改造落后文化，④錯(cuò)誤。]13．閱讀材料，完成下列要求。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。奮斗是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，愛(ài)國(guó)奮斗精神就是深懷愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家富強(qiáng)艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木?。我?guó)廣闊學(xué)問(wèn)分子歷來(lái)有深厚的家國(guó)情懷，劇烈的社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)踐行著愛(ài)國(guó)奮斗精神?！皟蓮椧恍恰惫转?jiǎng)?wù)芦@得者錢學(xué)森，數(shù)十年嘔心瀝血、攻堅(jiān)克難，為了祖國(guó)的航天事業(yè)作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)；兩彈元?jiǎng)奏嚰谙群退耐聜冞M(jìn)行上萬(wàn)次的計(jì)算，敲開(kāi)了中國(guó)人自主研制原子彈的大門；1955年，交通高校一大批學(xué)問(wèn)分子和青年學(xué)生，在祖國(guó)最須要的時(shí)候響應(yīng)號(hào)召，投身到西部高等教化事業(yè)中，在遷校過(guò)程和扎根西部辦學(xué)的歲月里，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗品行，踐行弘揚(yáng)“延安精神”，鑄就了“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明我國(guó)廣闊優(yōu)秀學(xué)問(wèn)分子的愛(ài)國(guó)奮斗事跡對(duì)我們的人生啟示。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神及“西遷精神”對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用。(3)某校實(shí)行以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神”為主題的校內(nèi)文化活動(dòng)，請(qǐng)寫兩條宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)。解析：材料選取了廣闊優(yōu)秀學(xué)問(wèn)分子的愛(ài)國(guó)奮斗事跡，重點(diǎn)考查提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。解答第(1)問(wèn)須要仔細(xì)解讀材料，從“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“社會(huì)責(zé)任感”“嘔心瀝血、攻堅(jiān)克難”“響應(yīng)號(hào)召”等方面，提煉出實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)學(xué)問(wèn)，根據(jù)學(xué)問(wèn)本身的邏輯依次完成答案的梳理。第(2)問(wèn)考查的范圍是“文化生活”，但設(shè)問(wèn)明顯指向弘揚(yáng)和培育民族精神的作用，本考點(diǎn)在教材中有明確體現(xiàn)。解題思路是文化的力氣——弘揚(yáng)民族精神的作用——要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神和“西遷精神”。結(jié)合考點(diǎn)學(xué)問(wèn)，聯(lián)系材料進(jìn)行描述和闡釋。第(3)問(wèn)屬于綜合探究類試題，沒(méi)有固定的考查范圍。根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，突出主旨、觀點(diǎn)顯明、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、語(yǔ)句工整，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)少或過(guò)多，能結(jié)合時(shí)政語(yǔ)言更好。答案：(1)①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，主動(dòng)投身于實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的事業(yè)中。②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要砥礪家國(guó)情懷，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上。③樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。堅(jiān)決共產(chǎn)主義志向信念和為人民服務(wù)的信念，至誠(chéng)報(bào)國(guó)。④在砥礪自我中走向勝利。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，艱苦奮斗，堅(jiān)韌拼搏，自強(qiáng)不息，從我做起，從小事做起。(2)①文化是一種精神力氣，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。②文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③愛(ài)國(guó)奮斗精神及“西遷精神”是中華民族精神的重要組成部分，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神及“西遷精神”，能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)奮斗熱忱，增加民族凝合力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(3)示例：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，放飛青春幻想；涵養(yǎng)家國(guó)情懷，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的奮斗者。(緊扣主題，觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可)14．閱讀材料，完成下列要求。文物承載絢麗文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的珍貴遺產(chǎn)。2019年1月20日，“守河西魂魄，傳絲路文明”的甘肅省博物館三件文物登錄大型文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》?！绑A使圖畫像磚”，傳神地刻畫出1600多年前西北邊疆郵驛情形。今日，驛站雖然退出了歷史舞臺(tái)，但仍有一群人持續(xù)著它過(guò)往的使命。凝合保衛(wèi)家國(guó)信念的“銅奔馬”，見(jiàn)證了將士平亂，守護(hù)大漢疆域的歷史。今日，中國(guó)人保家衛(wèi)國(guó)的壯志不改，前進(jìn)發(fā)展的道路雖歷經(jīng)坎坷，卻始終勇往直前?！叭祟^形器口彩陶瓶”，中國(guó)最早的彩陶文化，闡釋了人類對(duì)于將來(lái)的美妙想象。一件件經(jīng)驗(yàn)歲月遷徙的器物，折射的是幾千年以來(lái)的生活變遷與精神向度。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)歷史探討和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。不能只滿意于觀賞它們產(chǎn)生的精致物件，更應(yīng)當(dāng)去領(lǐng)會(huì)文物中包含的人文精神；不能只滿意于領(lǐng)會(huì)它們對(duì)以往人們生活的藝術(shù)表現(xiàn)，更應(yīng)當(dāng)讓其中隱藏的精神鮮活起來(lái)。(1)結(jié)合材料，談?wù)勆罨诰蛭奈锏臅r(shí)代價(jià)值對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明“歷史探討和傳承更應(yīng)當(dāng)去領(lǐng)會(huì)文物中包含的人文精神，更應(yīng)當(dāng)讓其中隱藏的精神鮮活起來(lái)”的依據(jù)。(3)假如你有幸成為家鄉(xiāng)文物守護(hù)人，請(qǐng)為“讓文物活起來(lái)”提出詳細(xì)的合理化建議。解析：第(1)問(wèn)是意義類試題。文物是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體；挖掘文物的時(shí)代價(jià)值是要傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及對(duì)當(dāng)代文化發(fā)展的主動(dòng)影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是要增加文化認(rèn)同感和民族凝合力，樹立文化自信和文化自覺(jué)；創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必需立足中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，要推動(dòng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；再結(jié)合材料信息“維系民族精神”“發(fā)揚(yáng)光大”“鮮活起來(lái)”等，可從弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)民族宏大復(fù)興，提高文化軟實(shí)力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展等方面組織答案。第(2)問(wèn)是說(shuō)明緣由類試題。辯證唯物論的學(xué)問(wèn)包括：①物質(zhì)確定意識(shí)；②意識(shí)的目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性(人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界)；③意識(shí)能指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界，能對(duì)人體生理活動(dòng)具有肯定的調(diào)整和限制作用；④一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。領(lǐng)會(huì)人文精神強(qiáng)調(diào)