2025屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)查漏補(bǔ)缺之選做題型專練一

2025屆高考?xì)v史查漏補(bǔ)缺之選做題型專練（一）1.材料明末清初，明代宗室藩王們及一大批官僚豪紳被鎮(zhèn)壓后，這些被鎮(zhèn)壓的藩王、官僚豪紳所霸占的土地分布在山東、山西、湖南、湖北、陜西等地，當(dāng)時(shí)清政府有的官吏建議統(tǒng)一回收，然后賣給農(nóng)夫耕種。而當(dāng)時(shí)有的庶民一貧如洗，哪有錢購買這些土地呢？康熙作了一個(gè)令大部分清政府官吏張目結(jié)舌的決策，他下詔將藩王的土地?zé)o償交給所在地的農(nóng)夫耕種，號(hào)稱“更名田”?？滴踉趯?shí)施“更名田”的同時(shí)，大膽嘉獎(jiǎng)官員、農(nóng)夫墾荒官……他針對(duì)當(dāng)時(shí)一方面國庫糧食不足夠;另一方面地方出現(xiàn)拋耕、荒耕的現(xiàn)實(shí)狀況，在康熙十年，對(duì)新墾荒地免稅的年限，由過去的三年放寬到四年，又寬到六年，最終寬到了十年;此外，康熙皇帝針對(duì)貧困農(nóng)夫在墾荒和興修水利無資金、無耕牛的問題，他下令地方政府賜予財(cái)政資助。他說:“流移者給以官莊(官田)，匱乏者貸以官牛，陂塘溝洫修以官帑(公款)，則民財(cái)裕而力墾者多矣。”并下令調(diào)荒地墾熟后，原主不許復(fù)認(rèn)，以激勵(lì)墾荒者的主動(dòng)性。1.依據(jù)材料，概括指出清初的改革在留意社會(huì)平衡方面實(shí)行的措施。2.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析清初改革的主動(dòng)影響。2.閱讀材料，完成下列要求。

1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，美國社會(huì)各界一樣認(rèn)為要同蘇聯(lián)競爭，關(guān)鍵要從教化改革入手。以科南特為代表的要素主義者和以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義者為這次改革提出了明確的指導(dǎo)思想?？颇咸靥岢龅慕⑤o導(dǎo)制度、實(shí)行實(shí)力分組、開辦綜合中學(xué)、實(shí)施天才教化等主見，迎合了美國公眾對(duì)基礎(chǔ)教化改革的要求。布魯納要求依據(jù)學(xué)問的基本結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)課程，把反映各門學(xué)科最新發(fā)展水平的基本概念與基本原理作為教材的中心。在教學(xué)中，要留意啟發(fā)誘導(dǎo)，培育學(xué)生主動(dòng)思索的實(shí)力。

十二年后，美國把1969年阿波羅登月視為科技領(lǐng)先的標(biāo)記和教化改革的成果?！幾浴抖兰o(jì)五、六十年頭美國基礎(chǔ)教化改革及成效》1.結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問，分析美國教化改革的緣由。2.結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問，概括美國教化改革的主要內(nèi)容及影響。3.材料

秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了度量衡，官階和俸祿均以“衡”的單位“石”來表示。到了漢代漸漸將官階與俸祿分成兩種方法表示，官秩(“秩”為官員等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，“祿”為官員的酬勞)以“石”表示，如萬石、二千石等;官俸則用“量”的單位“斛”來計(jì)算，如最高秩萬石月俸三百五十斛等。

在隋唐時(shí)期官員俸祿形式主要有米、田兩種。隋代官員的俸祿分京官、外官兩種支付標(biāo)準(zhǔn)。京官按品級(jí)，外官按州、郡、縣的等級(jí)計(jì)戶食祿。除俸祿外還有職分田，以品為差，由一頃至五頃不等。

至于宋代則因貨幣的廣泛流通，俸祿多以錢幣計(jì)算。百官除正俸外，還有服裝、祿粟、茶酒廚料、薪炭、鹽、隨從、衣糧、馬料、紙筆、差費(fèi)、職錢、公使錢及恩賞等各種補(bǔ)貼，地方官則配有大量職田。而元代官員俸祿以實(shí)物和貨幣兩種形式支付，地方官俸祿中無實(shí)物部分，但卻享有職田收入，作為俸祿的補(bǔ)貼。

到了明代則實(shí)行折色俸祿制，即以米為單位折算成鈔、錢、布、銀發(fā)給百官，并以貨幣為主。而清代官員俸祿是銀米兼支，但以銀為主。京官有俸銀、祿米，外官有養(yǎng)廉銀。——摘編自百度百科1.依據(jù)材料，指出中國古代俸祿制改變的趨勢(shì)。2.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析中國古代俸祿制改變的緣由及影響。4.閱讀下列材料，回答問題

材料一(春秋)之義，內(nèi)渚夏而外夷狄?！环蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類。其心必異。戎狄志態(tài).不與華同……戎晉不雜。并得其所，上含往古既敘之義.下為盛世永久之規(guī)。縱有猾夏之心.風(fēng)塵之警.別絕遠(yuǎn)中國.隔閡山河.雖為寇暴.所害不廣。——摘自【西音】江統(tǒng)《徙戎論》

材料二自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨王洛陽.始知衣冠士族，并在中。禮儀富盛.人物殷阜?！浴颈蔽骸織罱种堵尻栙に{(lán)記》

材料三北朝的強(qiáng)盛來自體制的力氣…變替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口?！躁蛔趪骶帯吨袊糯倭耪沃贫忍接憽?.據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問題的主見，概括其理由。2.據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。談?wù)勀銓?duì)當(dāng)對(duì)民族關(guān)系的相識(shí)。5.

材料(魏晉南北朝時(shí)期)建立后趙國的羯族人石勒，相識(shí)到羯族力氣有限，他重用“博涉經(jīng)史”的漢人張賓為謀主，言聽計(jì)從，下令胡人不得凌辱漢人，派官員到各地勸課農(nóng)桑。他不識(shí)字，卻喜愛聽人講經(jīng)、誦讀史書，雖在戎馬倥傯之中，也不稍懈怠。他設(shè)立太學(xué)和郡國學(xué)，用儒家經(jīng)學(xué)培育包括羯族將領(lǐng)子弟在內(nèi)的人才，并建立秀才、孝廉試經(jīng)之制。氐族建立的前秦國君主苻堅(jiān)，對(duì)漢族寒門士人王猛主見“宰寧國以禮，治聯(lián)邦以法”，特別觀賞與支持。他廣修學(xué)宮，親臨太學(xué)考試學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣。他對(duì)博士王審說，朕一月之內(nèi)三次親臨太學(xué)，發(fā)覺人才，躬親嘉獎(jiǎng)。其目的在于，不使周公、孔子的微言大義在我手里失傳，是不是可以追上漢武帝、漢光武帝了？——摘編樊樹志《國史十六講》1.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括石勒、苻堅(jiān)改革的相像點(diǎn)。2.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析石勒、苻堅(jiān)政策的主動(dòng)作用。6.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

少年時(shí)的馬丁·路德目睹了天主教會(huì)的腐敗糜爛，便下定決心要進(jìn)行宗教改革。高校畢業(yè)以后，他在父母親朋驚詫的目光中“遁入空門”——進(jìn)入雷爾福特圣奧古斯丁修道院當(dāng)修士，他在那里學(xué)習(xí)神學(xué)，并且潔身自律。1508年他成為維登堡高校的神學(xué)教授。教皇和天主教會(huì)的腐敗奢侈，日益堅(jiān)決了他進(jìn)行宗教改革的決心。他起先著手創(chuàng)建自己的宗教學(xué)說——“因信稱義”說?！妒澜缟舷挛迩?古代卷)》

材料二

宗教改革運(yùn)動(dòng)在西歐文化發(fā)展中還起著一種微妙難言但特別重要的作用。在1517年之前只有一種國教——羅馬天主教，不信奉國教者就被戴上一頂持異端邪說的帽子，這種氣氛確定不利于思想獨(dú)立。宗教改革運(yùn)動(dòng)以后，很多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則，思索其他學(xué)說也比以前平安了?！?美)邁克爾·H·哈特《馬丁·路德宗教改革》請(qǐng)回答:1.依據(jù)材料一，指出促使馬丁?路德宗教改革的緣由。2.材料一中“因信稱義”學(xué)說與天主教學(xué)說有何不同？3.結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出，德國宗教改革后是如何實(shí)現(xiàn)材料二中“宗教思想自由原則”的？7.【歷史一歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題:

材料一“我們所干的每一件事都意義重大，但最重要的莫過于增加槍支。”——穆罕默德·阿里

材料二阿里的快速擴(kuò)張與英國的殖民利益發(fā)生了嚴(yán)峻沖突。1839年，在英國的策動(dòng)下，奧斯曼帝國發(fā)動(dòng)了對(duì)埃及的斗爭。1840年，英國聯(lián)合俄、普、奧簽訂了干涉埃土沖突的條約。11月，阿里同英國簽訂《英埃協(xié)定》，被迫承認(rèn)埃及仍舊是土耳其的一個(gè)行省?！獡?jù)人教版教材

材料三“日本君臣變法興治，南滅琉球，北辟蝦夷，歐洲大國，睨而不敢伺”。中日甲午斗爭中，日本又取得了成功，日本政府充分利用這一時(shí)機(jī)與歐美各國重新談判，加快了廢除不同等條約的進(jìn)程。1911年，廢除了全部不同等條約?！獡?jù)人民版教材1.材料一中阿里意識(shí)到改革的重點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)指出其“增加槍支”的目的。2.據(jù)材料二、三指出埃、日兩國對(duì)外擴(kuò)張的不同影響。8.閱讀材料，完成下列要求。

中華文明多元并存，各族文化相互交融。

材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和確定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的快速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、敬重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了簇新血液?！幾灾旖B侯《中國古代史》1.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。2.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)作用。9.閱讀下列材料，回答問題。

材料一帝(孝文帝)曰:“夫‘名不正，言不順，則禮樂不行興?！裼麛嘀T北語，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不行卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽照舊;若有故為，當(dāng)加降黜?！薄侗笔?咸陽王禧傳》

材料二

馬丁?路德另一個(gè)突出的貢獻(xiàn)是于1522年將《圣經(jīng)》翻譯成德文，對(duì)整個(gè)德意志民族語言產(chǎn)生重大影響。它使基督教新教徒團(tuán)結(jié)在馬丁?路德翻譯的《圣經(jīng)》的四周，而且還在被方言分開的德意志各邦地區(qū)規(guī)定了一種被全部的德意志人都運(yùn)用的統(tǒng)一語言，增進(jìn)了民族的認(rèn)同感和同一感……——宋志軼《德意志文化教化的精神》1.結(jié)合材料一和所學(xué)學(xué)問，簡述孝文帝實(shí)行語言改革的時(shí)代背景，分析其改革策略上的特點(diǎn)。2.結(jié)合馬丁?路德的思想主見，分析他翻譯德文《圣經(jīng)》的緣由。結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問，比較孝文帝和馬丁?路德在語言方面所做的努力產(chǎn)生的相像作用。10.【選修1——?dú)v史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。

材料曹操指責(zé)袁紹在冀州吏治敗壞時(shí)說:“袁氏之治也，使豪強(qiáng)擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財(cái)，不足應(yīng)命……欲望百姓親附，甲兵強(qiáng)盛，豈可得邪？”取得冀州后，曹操下令“無令強(qiáng)民有所隱藏，而弱民兼賦也”。加王脩任魏郡太守，“抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之”。楊沛為長社令，曹洪來賓在縣界，征調(diào)不愿如法，沛殺之，曹操“以為能”。司馬芝為營縣長，豪族劉節(jié)為郡主簿，來賓千余家多不奉法，包庇來賓不服兵役，司馬芝即以劉節(jié)為兵。滿寵為許縣縣令，曹洪的來賓犯法，滿寵依法治罪。曹洪向曹操求情。滿寵知道后，未等曹操說話，就把曹洪的來賓殺掉了。曹操聽到后，興奮地說:“當(dāng)事不當(dāng)爾邪？”——摘編自白壽彝《中國通史》1.依據(jù)材料，概括曹操在限制豪強(qiáng)勢(shì)力方面實(shí)行的措施。2.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析曹操限制豪強(qiáng)勢(shì)力的作用。答案以及解析1答案及解析：答案：1.措施:將藩王的土地?zé)o償交給所在地的農(nóng)夫耕種;延長農(nóng)夫?qū)π聣ɑ牡孛舛惖哪晗?政府財(cái)政資助;保證開荒者的土地全部權(quán)。2.影響:清初改革，打擊了明中室，使農(nóng)夫有了自己的田地，不再成為“流民”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，贏得了民心，緩和沖突，鞏固統(tǒng)治;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)復(fù)原;農(nóng)夫主動(dòng)繳納賦稅，使清政府的國庫日益充溢起來，財(cái)政收入增加，提高綜合國力。解析：1.依據(jù)材料“他下詔將藩王的土地?zé)o償交給所在地的農(nóng)夫耕種，號(hào)稱‘更名田’”可知措施一為將藩王的土地?zé)o償交給所在地的農(nóng)夫耕種;依據(jù)“在康熙十年，對(duì)新墾荒地免稅的年限，由過去的三年放寬到四年，又寬到六年，最終寬到了十年”可知措施二為延長農(nóng)夫?qū)π聣ɑ牡孛舛惖哪晗?依據(jù)“此外，康熙皇帝針對(duì)貧困農(nóng)夫在墾荒和興修水利無資金、無耕牛的問題，他下令地方政府賜予財(cái)政資助”可知措施三為地方政府財(cái)政資助。2.結(jié)合措施一可知，清初改革使農(nóng)夫有了自己的田地，不再成為“流民”有利于社會(huì)穩(wěn)定，贏得了民心;結(jié)合措施二、三可知清初改革促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;農(nóng)夫主動(dòng)繳納賦稅;使清政府的國庫日益充溢起來。2答案及解析：答案：1.緣由:①蘇聯(lián)體制高度集中，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，實(shí)力大增，冷戰(zhàn)加劇。②第三次科技革命.須要大量尖端科技人才和駕馭現(xiàn)代科技的勞動(dòng)力。③蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，使美國感到落后和威逼。④教化是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。2.內(nèi)容:①組織管理:建立輔導(dǎo)制度、實(shí)行實(shí)力分組、開辦綜合中學(xué)。②課程管理:把最新科技成果編入教材。③策略管理:實(shí)施天才教化、啟發(fā)誘導(dǎo)、提倡主動(dòng)思索。影響:直到1969年，美國維持了在美蘇爭霸中的優(yōu)勢(shì)地位。解析：1.結(jié)合材料，抓住時(shí)間，1957年后，聯(lián)系所學(xué)學(xué)問，從國際格局和第三次科技革命的推動(dòng)入手分析;結(jié)合材料的信息，“美國社會(huì)各界一樣認(rèn)為要同蘇聯(lián)競爭”，從美國的意愿和教化的基礎(chǔ)意義入手分析即可。2.第一小問，結(jié)合材料信息，“科南特提出的建立輔導(dǎo)制度、實(shí)行實(shí)力分組、開辦綜合中學(xué)、實(shí)施天才教化等主見”，“把反映各門學(xué)科最新發(fā)展水平的基本概念與基本原理作為教材的中心”，“要留意啟發(fā)誘導(dǎo)，培育學(xué)生主動(dòng)思索的實(shí)力”從組織管理和課程管理、策略管理角度分析、概括即可。其次小問，結(jié)合材料信息，“美國把1969年阿波羅登月視為科技領(lǐng)先的標(biāo)記和教化改革的成果”，可見此時(shí)美國的優(yōu)勢(shì)，由此來看教化改革的影響即可。考點(diǎn):歷史上重大改革回眸·美國教化改革·美國教化改革的緣由、內(nèi)容和影響3答案及解析：答案：1.趨勢(shì):形式上從實(shí)物到貨幣;內(nèi)容構(gòu)成上由單一到多種2.緣由:專制主義中心集權(quán)的強(qiáng)化;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。影響:有利于對(duì)官吏的限制和限制其勢(shì)力;有利于加強(qiáng)中心集權(quán);有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但是中國古代俸祿總體偏低是形成貪腐之風(fēng)的重要緣由之一。解析：1.本題考查學(xué)生解讀史料獲得信息的實(shí)力，依據(jù)材料中“秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了度量衡，官階和俸祿均以“衡”的單位“石”來表示”“在隋唐時(shí)期官員俸祿形式主要有米、田兩種”以及“錢、布、銀發(fā)給百官，并以貨幣為主。而清代官員俸祿是銀米兼支，但以銀為主。京官有俸銀、祿米，外官有養(yǎng)廉銀”的信息分析歸納。2.本題考查學(xué)生解讀史料獲得信息的實(shí)力，第一小問緣由依據(jù)材料以及所學(xué)學(xué)問從“政治和經(jīng)濟(jì)”得出答案;其次小問影響結(jié)合所學(xué)從“有利于對(duì)官吏的限制和限制其勢(shì)力、有利于加強(qiáng)中心集權(quán)、有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及但是中國古代俸祿總體偏低是形成貪腐之風(fēng)的重要緣由之一”角度分析回答?？键c(diǎn):歷史上重大改革回眸·古代歷史改革·中國古代俸祿制改變4答案及解析：答案：1.主見:夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由:儒家的傳統(tǒng)觀念;夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同;可以減輕對(duì)中原的危害。2.作用:促進(jìn)洛陽的旺盛;推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展;促進(jìn)民族融合;奠定隋唐國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)相識(shí):少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來了鮮活的元素;漢族與少數(shù)民族之間的交融、互補(bǔ)，豐富了中華文明的內(nèi)涵;避開民族對(duì)立，消退民族隔閡，是國家發(fā)展進(jìn)步的重要保證。解析：1.主要是概括材料內(nèi)容。其第一小問是概括其主要觀點(diǎn)，可從材料“戎狄……不與華同”、“絕遠(yuǎn)中國”和其文名稱《徙戎論》;可知其強(qiáng)調(diào)夷夏之別，以及戎狄要遠(yuǎn)離中原。其次小問“理由”，可從材料“《春秋》之義”、“戎狄……不與華同”、“所害不廣”等方面概括。2.要留意材料二講解并描述了對(duì)洛陽的影響，材料三講解并描述了民族融合和對(duì)隋唐的影響，另外還有考慮到經(jīng)濟(jì)方面的影響;其次小問“相識(shí)”，可兩種文明的相互影響，對(duì)中華文明的影響，對(duì)國家和社會(huì)進(jìn)步的影響等方面考慮。5答案及解析：答案：1.重用漢族杰出士人;重視儒家學(xué)說和教化;重視人才的選拔、考核和官員素養(yǎng)。2.傳承了中原文化，擴(kuò)大了儒學(xué)影響;拓寬了官員任用渠道，鞏固了統(tǒng)治;促進(jìn)了民族融合，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。解析：1.本題考查南北朝時(shí)期石勒、苻堅(jiān)政治改革。依據(jù)“他重用‘博涉經(jīng)史’的漢人張賓為謀主，言聽計(jì)從”和苻堅(jiān)“對(duì)漢族寒門士人王猛主見‘宰寧國以禮，治亂邦以法’特別觀賞與支持”得出重用漢族杰出士人;依據(jù)“卻喜愛聽人講經(jīng)、誦讀史書，雖在戎馬倥傯之中，也不稍懈怠。他設(shè)立太學(xué)和郡國學(xué)，用儒家經(jīng)學(xué)培育包括羯族將領(lǐng)子弟在內(nèi)的人才”和“他廣修學(xué)宮，親臨太學(xué)考核學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣。他對(duì)博士王定說，朕一月之內(nèi)三次親臨太學(xué)不使周公、孔子的微言大義在我手里失傳”得出重視儒家學(xué)說和教化;依據(jù)“建立秀才、孝廉試經(jīng)之制”和“發(fā)覺人才，躬親嘉獎(jiǎng)”得出重視人才的選拔、考核和官員素養(yǎng)。2.這兩次改革屬于少數(shù)民族政權(quán)改革，在改革中學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化，傳承了中原文化，擴(kuò)大了儒學(xué)影響;重用漢族人，培育新的人才，拓寬了官員任用渠道，鞏固了統(tǒng)治;在改革過程中促進(jìn)了民族融合，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。6答案及解析：答案：1.天主教會(huì)的奢侈腐敗。2.馬丁?路德主見“因信稱義”，人的靈魂得救，要靠個(gè)人對(duì)上帝的虔誠信仰，獲得上帝的赦免。天主教則主見靠教皇和圣禮等繁瑣的宗教儀式才能升入天堂，即“因行稱義”。3.德意志新、舊教諸侯發(fā)生多次斗爭后，于1555年簽訂和約，規(guī)定諸侯有權(quán)確定其領(lǐng)地中的臣民的信仰，即所謂“教隨國定”原則。解析：1.依據(jù)材料一中的“天主教會(huì)的腐敗糜爛”等信息進(jìn)行回答.2.結(jié)合教材學(xué)問加以比較.3.聯(lián)系德意志宗教改革的過程進(jìn)行歸納。7答案及解析：答案：1.重點(diǎn):增加軍事力氣。目的:解除內(nèi)憂外患，鞏固政權(quán)，對(duì)外擴(kuò)張，建立大帝國。2.影響:埃及的擴(kuò)張招致列強(qiáng)干涉，未能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。日本的擴(kuò)張?zhí)岣吡藝H地位和實(shí)力，漸漸實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。解析：本題考查阿里改革和日本明治維新。第(1)問考查阿里改革的重點(diǎn)和目的，從材料信息及所學(xué)學(xué)問不難歸結(jié)。第(2)問埃、日兩國改革對(duì)外擴(kuò)張影響的不同依據(jù)材料信息較易歸結(jié)。8答案及解析：答案：1.內(nèi)容:遷都洛陽;變制度(改官制);說漢話(改漢姓;穿漢服;通婚姻;改籍貫)?，F(xiàn)象:漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。2.作用:促進(jìn)民族融合;有利于北方經(jīng)濟(jì)復(fù)原與發(fā)展;為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。