2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第45講啟蒙運動創(chuàng)新學(xué)案與作業(yè)含解析新人教版

PAGE第45講啟蒙運動[課標(biāo)要求]簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。[考綱明示]啟蒙運動。主干梳理認(rèn)知拓展一背景1．文藝復(fù)興與宗教改革的深化發(fā)展，使人們的思想獲得解放。2．近代自然科學(xué)的興起，新航路的開拓，為人們沖破教會束縛供應(yīng)更多的自信和科學(xué)依據(jù)。3．英國君主立憲制的確立，為人們供應(yīng)民主制的藍本。4．資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級力氣壯大，與封建制度沖突尖銳。二概況1．時間：17－18世紀(jì)。2．范圍：從英、法起先，擴展到德國和荷蘭等歐洲國家。三代表人物及其思想[學(xué)問拓展]理性主義的內(nèi)涵否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為推斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”，即人要用自己的理智思索，運用自己的智力去相識、推斷和理解事物。[教材拾遺]英國的啟蒙思想英國啟蒙思想家霍布斯(1588－1679年)提出，每個人都有天賦的自然權(quán)利；但為了防止?fàn)幎泛投窢?，就有必要依?jù)人們共同的意志，相互訂立契約，成立國家，來愛護人民的公共權(quán)利。這種思想對推翻君權(quán)神授理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。英國的洛克(1632－1704年)是資產(chǎn)階級民主主義政治理論的奠基人之一。洛克認(rèn)為，君主和政府的權(quán)力來源于人民，人民建立政府的目的是為了愛護人民的自然權(quán)利。他主見國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)限制下行使管理國家的行政權(quán)。四啟蒙運動與人文主義的發(fā)展1．啟蒙運動時期的人文主義(1)人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，認(rèn)為人類憑借理性就能完備地了解整個世界。(2)以人類的共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)當(dāng)滿意人對自由和同等的要求。(3)對人本身的徹底解放，也就是要使人獲得人身自由和思想自由。2．啟蒙運動的影響(1)啟蒙運動是17世紀(jì)和18世紀(jì)在歐洲學(xué)問界獲得廣泛擁護的eq\o(□,\s\up3(01))思想解放運動。(2)啟蒙運動后，西方的人文精神不斷發(fā)展、豐富和成熟，對后來歐洲和世界的歷史發(fā)展進程產(chǎn)生了重大影響。對歐洲：進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的eq\o(□,\s\up3(02))封建專制統(tǒng)治。為eq\o(□,\s\up3(03))法國大革命作了充分的思想動員。對世界：鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。,在國王及其政府破壞法律時，人民有權(quán)更換國王及其政府；當(dāng)國王及其政府接著威逼大多數(shù)人民的生命、財產(chǎn)及人身自由時，人民有權(quán)推翻它；在政府與人民的爭吵中，人民是最高的裁判官。這些主見為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了理論基礎(chǔ)，也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。[問題探究1]啟蒙思想家們思想主見的共同點是什么？提示：(1)都以理性為武器，反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)。(2)都主見“主權(quán)在民”“天賦人權(quán)”，追求政治民主、權(quán)利同等和個人自由，強調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。(3)都主見實行法治，為將來的資產(chǎn)階級政權(quán)設(shè)計了藍圖。[問題探究2]17－18世紀(jì)西方的政治、經(jīng)濟與文化有何表現(xiàn)？提示：(1)政治：英國完成資產(chǎn)階級革命，確立近代社會代議制的君主立憲政體；美國1787年憲法體現(xiàn)了“三權(quán)分立”“分權(quán)與制衡”原則；法國大革命要求自由、同等。(2)經(jīng)濟：殖民擴張，資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展。(3)文化：反封建專制和愚昧，建立自由和同等的志向社會；宣揚理性，要求獲得人的徹底解放。互動探究分層突破史料精研微解重難微解啟蒙運動的特點一自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)力……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！业铝_二這些哲人受被牛頓證明的萬有引力定律的影響很大，他們信任不僅存在著限制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著限制人類社會的自然法則……理性被用來檢驗一切事物——全部的人、全部的制度、全部的傳統(tǒng)?！顾蚶锇⒅Z斯三(啟蒙思想家)希望有一種國家，使身在其中的一切人都有成員感和共事感。——[美]帕爾默《現(xiàn)代世界史》四啟蒙運動是歐洲文化史上光輝絢麗的一頁。在啟蒙時代，歐洲學(xué)問界對西方文明的傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思索，強有力地掃蕩了覆蓋著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧?！缟锌茖W(xué)和對人類理智的樂觀主義看法則促進了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)覺?！吨袊袑W(xué)教學(xué)百科全書·歷史卷》[史料解讀]以上四則史料，或出自啟蒙思想家的言論，或是啟蒙運動的探討者們對啟蒙運動的評價。從中我們可以看到啟蒙運動的一些特點。[精研探究]上述史料反映出啟蒙運動有何特點？試答：提示：依據(jù)史料一可知啟蒙運動的矛頭所向是封建君主專制；依據(jù)史料二可知自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運動供應(yīng)了科學(xué)基礎(chǔ)，使啟蒙思想家用理性思索問題；依據(jù)史料三可知啟蒙思想家要構(gòu)建“理性王國”；依據(jù)史料四可知啟蒙運動促進了科學(xué)發(fā)展和歐洲向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。歸納總結(jié)啟蒙運動的四大特點1從批判的對象看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。2從批判的方式上看，擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。啟蒙思想家宣揚理性，對封建制度進行理性的批判，是科學(xué)進步與資產(chǎn)階級強大的反映。3從批判的領(lǐng)域來看，集中于政治、思想領(lǐng)域，即使是百科全書派，宣揚科學(xué)和理性的目的也是為了反對專制、教權(quán)和迷信，以構(gòu)建“理性王國”為目標(biāo)。4從歷史作用上看，主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做思想動員和理論打算。要點突破深化拓展要點文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同[例](2024·云南昆明聯(lián)考)當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在《思想的進步史》中說，與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在很多方面都有明顯的超越?！俺健敝饕憩F(xiàn)在()①以“理性”為核心②抨擊教會的腐朽③提出人民主權(quán)學(xué)說④將斗爭矛頭直指封建專制制度A．①②③ B．①③④C．①②④ D．①②③④答案B解析文藝復(fù)興提倡人性，啟蒙運動以“理性”為核心，這是對文藝復(fù)興的“超越”，故①正確；抨擊教會的腐朽是二者的共同點，不能體現(xiàn)出啟蒙運動對文藝復(fù)興的“超越”，故②錯誤；啟蒙思想家提出人民主權(quán)學(xué)說，依據(jù)資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度，是對文藝復(fù)興只是追求現(xiàn)世華蜜生活的一種“超越”，故③正確；文藝復(fù)興反對封建教會的束縛，啟蒙運動則將斗爭矛頭直指封建專制制度，在反封建的道路上比文藝復(fù)興更近一步，故④正確，故選B項。高考研析把握考向1．(2024·全國卷Ⅱ，34)法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國大革命大大超過了以往的歷次革命，包括英國革命和美國革命。可以用來說明這一觀點的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國大革命()A．創(chuàng)建了民主共和政體 B．以暴力為革命主要方式C．根除了專制復(fù)辟危急 D．以社會同等為首要目標(biāo)答案D解析依據(jù)“法國大革命大大超過了以往的歷次革命，包括英國革命和美國革命”可知，材料強調(diào)的是法國大革命的開創(chuàng)性。美國同樣創(chuàng)建了民主共和政體，解除A項；美法都是以暴力革命為主要手段，解除B項；法國大革命后多次出現(xiàn)復(fù)辟，解除C項；啟蒙思想指導(dǎo)下的法國大革命強調(diào)社會同等，這一點在英美等革命中未有明顯體現(xiàn)，故選D項。2．(2024·全國卷Ⅲ，33)18世紀(jì)前半期的法國，從前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，起先熱衷于參與沙龍聚會，探討的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明()A．啟蒙思想漸漸流行 B．宮廷文化普及到民間C．專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D．貴族與平民趨于同等答案A解析依據(jù)材料“18世紀(jì)前半期”“法國”及“熱衷于參與沙龍聚會，探討的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍”可知，當(dāng)時法國啟蒙思想流行，故A項正確。B、C兩項從材料中無法得出，解除；D項與史實不符，解除。1．伏爾泰認(rèn)為：“當(dāng)君主是一個哲學(xué)家時，對人們來說是最大的華蜜?！北R梭認(rèn)為：“專制君主恒久都是暴君?！钡业铝_指出：“公正、溫柔、開明然而專制的統(tǒng)治者連續(xù)幾朝的統(tǒng)治，對人民來說或許是最大的不幸。”由此可見他們()A．對君主專制看法迥異B．都反對封建君主專制C．都主見人民權(quán)力至上D．都宣揚天賦人權(quán)學(xué)說答案B解析結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰主張君主立憲制，盧梭、狄德羅反對任何形式的君主專制，由此可知，他們都反對君主專制，故A項錯誤，B項正確；材料既未涉及人民駕馭國家統(tǒng)治權(quán)的問題也未涉及公民個人權(quán)利的問題，故C、D兩項錯誤。2．17－18世紀(jì)，朱子學(xué)在法國引起了劇烈的反響，當(dāng)時的孟德斯鳩、伏爾泰等很多啟蒙思想家都曾探討過朱子學(xué)，并從中吸取養(yǎng)分。這一現(xiàn)象表明()A．啟蒙思想根源于理學(xué)B．啟蒙思想和理學(xué)在本質(zhì)上一樣C．利用理學(xué)為批判現(xiàn)實服務(wù)D．儒家思想被西方學(xué)者普遍接受答案C解析材料中“從中吸取養(yǎng)分”不等于啟蒙思想根源于理學(xué)，故A項錯誤；兩者本質(zhì)上不同，前者是資產(chǎn)階級思想，后者是為封建統(tǒng)治服務(wù)的思想，故B項錯誤；啟蒙思想家利用理學(xué)中的某些政治理念和相識論等“養(yǎng)分”為批判法國封建專制服務(wù)，與材料中“17－18世紀(jì)……在法國”相符，故C項正確；一些啟蒙思想家的推崇不等于儒家思想被西方學(xué)者普遍接受，故D項錯誤。3．分權(quán)思想源出古希臘的亞里士多德。近代啟蒙運動期間，明確闡述分權(quán)學(xué)說的是英國的洛克，法國的孟德斯鳩發(fā)展了洛克的學(xué)說，系統(tǒng)地提出三權(quán)分立原則。美國領(lǐng)先將此原則付諸實踐。由此推斷啟蒙運動()A．借復(fù)興古希臘羅馬文化之名宣揚新思想B．激化國王與議會的沖突，引發(fā)英國革命C．促使法國共和派和君主派最終達成妥協(xié)D．提倡的一些原則被寫入了美國聯(lián)邦憲法答案D解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，文藝復(fù)興借復(fù)興古希臘羅馬文化之名宣揚新思想，故A項錯誤；資產(chǎn)階級革命后的英國并未踐行分權(quán)思想，無法依據(jù)材料推斷出B項，故解除；材料強調(diào)的是分權(quán)思想的實踐而非法國民主共和政體的建立，故C項錯誤；依據(jù)材料“美國領(lǐng)先將此原則付諸實踐”可知，美國實踐了三權(quán)分立的思想，故D項正確。課時作業(yè)一、選擇題1．(2024·山東日照期末)法國思想家伏爾泰寫道：“誰是最宏大的人物——是愷撒，亞歷山大，成吉思汗，還是克倫威爾？有人回答：毫無疑問是艾薩克·牛頓。特別正確，因為我們應(yīng)當(dāng)敬重推崇的正是以真理的力氣來統(tǒng)帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力來奴役人的人，是相識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人?！庇纱丝芍?，伏爾泰認(rèn)為()A．近代科學(xué)的理性精神促進了思想啟蒙B．理性主義促進了近代科學(xué)革命的到來C．近代科學(xué)比軍事折服更能夠變更世界D．牛頓在科學(xué)發(fā)展史上的地位無與倫比答案A解析材料“毫無疑問是艾薩克·牛頓……我們應(yīng)當(dāng)敬重推崇的正是以真理的力氣來統(tǒng)帥我們頭腦的人……是相識宇宙的人”反映了牛頓力學(xué)體系對啟蒙運動的深刻影響，體現(xiàn)了近代科學(xué)的理性精神促進了思想啟蒙，故A項正確。材料反映的是科學(xué)對理性思想的影響，而不是理性主義促進了近代科學(xué)革命的到來，故解除B項；材料主旨不是將近代科學(xué)與軍事折服進行比較，故解除C項；材料主旨也不是評價牛頓在科學(xué)發(fā)展史上的地位，故解除D項。2．(2024·陜西榆林一模)孟德斯鳩的《論法的精神》在1748年第一次發(fā)行后的18個月內(nèi)，再版21次，共印刷了約35000本。阿貝·雷納爾的《哲學(xué)與政治史》(1770年)重印多達70次。某種程度，啟蒙運動也是一場閱讀運動。這說明啟蒙運動的前提是()A．歐洲封建思想專制，民眾渴望啟蒙B．思想家著述豐富，作品廣泛流傳C．現(xiàn)代印刷術(shù)推廣，印刷品價格低廉D．歐洲理性傳統(tǒng)悠久，民眾有閱讀習(xí)慣答案C解析材料強調(diào)的是啟蒙運動是一場閱讀運動，得益于大量啟蒙刊物的印刷，故選C項。A項與材料并無干脆關(guān)系，故解除；材料并未體現(xiàn)著作豐富，故解除B項；材料中并未體現(xiàn)歷史悠久，故解除D項。3．(2024·東北四市教研聯(lián)合體調(diào)研)學(xué)者楊曉東認(rèn)為：“啟蒙并不是告知你如何思索，而是啟發(fā)人說，你原本就已經(jīng)有充分的理智，只是精神上被管制的習(xí)慣使你既懶散又沒有志氣運用你的理智?！被谶@種分析，他認(rèn)為“啟蒙”主要是()A．知道應(yīng)當(dāng)怎樣思索 B．彰顯人性的尊貴價值C．自主開拓精神家園 D．追求自由同等的志向答案C解析依據(jù)“而是啟發(fā)人說，你原本就已經(jīng)有充分的理智，只是精神上被管制的習(xí)慣使你既懶散又沒有志氣運用你的理智”，可知“啟蒙”是要求人運用理智自主思索，故C項正確。4．(2024·浙江五校聯(lián)考)下圖漫畫反映了歐洲歷史上的一次思想解放運動。作為射向國王盾牌的“利劍”應(yīng)當(dāng)是()A．“一個國王、一種法律、一個信仰”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”C．“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”D．“教皇是太陽，國王是月亮，國王的權(quán)力借自教皇”答案C解析依據(jù)材料可知，國王的神圣權(quán)力受到嚴(yán)峻的沖擊，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知啟蒙思想抨擊封建君主專制，追求自由、民主、法治等。其中C項是啟蒙思想家洛克的觀點，主見要在法律允許的范圍內(nèi)行使自由，故正確。A項屬于君權(quán)至上的體現(xiàn)，與材料批判君主專制不符，解除；B項強調(diào)的是上帝的權(quán)威和地位，與材料批判君主專制不符，解除；D項是指教皇的權(quán)威凌駕于王權(quán)之上，與材料批判君主專制不符，解除。5．(2024·湖南衡陽調(diào)研)伏爾泰在相識論上堅持人的思想源于對客觀事物的感覺和閱歷，并依據(jù)牛頓的科學(xué)原理說明物質(zhì)世界。他的宗教觀是自然神論，主見上帝就是自然界不行抗拒的規(guī)律。這說明伏爾泰()A．在相識與宗教上堅持理性原則B．主見宗教信仰自由與思想自由C．認(rèn)為自然科學(xué)應(yīng)當(dāng)為宗教服務(wù)D．認(rèn)為宗教信仰與科學(xué)截然對立答案A解析材料中“閱歷”“規(guī)律”等都是理性思想的表現(xiàn)，A項正確。B、C、D三項在材料中均未體現(xiàn)，解除。6．(2024·浙江杭州高二期末)啟蒙學(xué)者認(rèn)為，一切有權(quán)力的人都簡單濫用權(quán)力，他們從“理性”“天賦人權(quán)”動身，對將來新國家進行設(shè)想，其中為近代資本主義國家政治體制建立奠定理論基礎(chǔ)是()A．自然神論理性崇拜 B．三權(quán)分立相互監(jiān)督C．自然給予人類權(quán)利 D．人性解放思想自由答案B解析依據(jù)材料“一切有權(quán)力的人都簡單濫用權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，為了限制權(quán)力的濫用，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的思想，三者之間既相互獨立又相互監(jiān)督，故選B項。A、C、D三項不符合材料主旨，解除。7．(2024·江蘇宿遷高二期末)盧梭認(rèn)為：“必需建立一個全新的契約，這不是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立起一個自己管理自己的政府。這個政府的最高權(quán)力機構(gòu)是希臘城邦似的公民大會，人民都有參政權(quán)利，因此人民聽從政府就是聽從自己?！边@一觀點()A．敬重公共意志 B．主見實行干脆民主C．否定君權(quán)神授 D．強調(diào)政府權(quán)力至上答案A解析依據(jù)材料“通過社會契約，人民建立起一個自己管理自己的政府”“人民聽從政府就是聽從自己”可知盧梭的這一觀點敬重了公共意志，故選A項。盧梭主見社會契約，并不是主見干脆民主，故解除B項；否定君權(quán)神授和強調(diào)政府權(quán)力至上與材料中盧梭社會契約的觀點不符，故解除C、D兩項。8．(2024·江蘇泰州期末)龐忠甲的《論儒學(xué)的國際影響》文章中提到：伏爾泰贊美孔丘“只訴諸道德，不宣揚神怪”，信任儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)；盧梭則對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。二者相識的分歧主要緣于()A．不同的階級立場 B．不同的相識角度C．不同的政治主見 D．不同的時代環(huán)境答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，伏爾泰和盧梭都屬于資產(chǎn)階級啟蒙思想家，A項錯誤；伏爾泰贊美孔丘“只訴諸道德，不宣揚神怪”，盧梭則對中國無制衡的專制主義進行抨擊和揭露，說明伏爾泰是從道德角度看問題，盧梭是從專制角度看問題，二者的分歧主要緣于不同的相識角度，故B項正確；兩者都宣揚民主自由的啟蒙思想，政治主見并不是二者產(chǎn)生相識的分歧的主要緣由，故C項錯誤；兩者都處于法國啟蒙運動時代，故D項錯誤。9．(2024·山東青島調(diào)研)在1792年的法國，當(dāng)國民公會內(nèi)部就是否審判國王路易十六出現(xiàn)激烈爭議時，雅各賓派代表馬拉自告奮勇，在會上大聲呼喊：“要保證人民的華蜜，必需砍掉暴君的頭”“要挽救祖國，必需砍掉暴君的頭”。這表明馬拉推崇()A．康德的理性批判哲學(xué) B．孟德斯鳩的三權(quán)分立C．洛克的君主立憲 D．伏爾泰的天賦人權(quán)答案D解析A項在材料中未體現(xiàn)，解除；材料中“要保證人民的華蜜，砍掉暴君的頭”與三權(quán)分立無關(guān)，故B項錯誤；依據(jù)砍掉暴君腦袋，所以不是君主立憲制，故C項錯誤；以保證人民的華蜜為動身點，故D項正確。10．(2024·貴州黔東南州聯(lián)考)在近代歐洲的某個時代，樂觀的心情漸成主流?！耙兄練膺\用你自己的理智”成為座右銘，君主們普遍以“開明”自居。這個時代可能出現(xiàn)于()A．智者運動影響下的希臘B．文藝復(fù)興陶染下的英國C．宗教改革深化下的德國D．啟蒙運動洗禮下的法國答案D解析依據(jù)“近代歐洲”“要有志氣運用你自己的理智”“君主們普遍以‘開明’自居”可知，材料強調(diào)的是理性，且對君主專制產(chǎn)生肯定沖擊，故選D項。11．(2024·重慶一中高二期末)啟蒙運動時期的一些思想家指責(zé)理性主義把感情的自發(fā)性、人的特性、天才的靈感從屬于冷冰冰的理性化規(guī)則，他們把其看成是法國的文化霸權(quán)。材料意在強調(diào)()A．啟蒙運動阻礙了思想解放B．啟蒙運動根植專制傳統(tǒng)C．理性主義摒棄了人文主義D．對啟蒙運動的人文反思答案D解析依據(jù)“指責(zé)理性主義把感情的自發(fā)性、人的特性、天才的靈感從屬于冷冰冰的理性化規(guī)則，他們把其看成是法國的文化霸權(quán)”可知，材料體現(xiàn)出一些思想家認(rèn)為啟蒙思想存在不足，這是對啟蒙思想的反思，D項正確。啟蒙運動是思想解放運動，促進了思想解放，A項錯誤；啟蒙運動反對專制，提倡民主、自由，B項錯誤；理性主義是對人文主義精神的發(fā)展，而不是摒棄，C項錯誤。12．(2024·河南洛陽調(diào)研)有人說，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”，啟蒙運動則進一步撕裂套在人類身上的“籠子”。這三者都()A．著重強調(diào)人的同等自由B．推動近代自然科學(xué)的發(fā)展C．具有顯明的反封建特征D．促進歐洲思想的徹底解放答案C解析強調(diào)人的同等自由只符合啟蒙運動，故A項錯誤；三者都推動近代自然科學(xué)的發(fā)展，但與題意撕開人類身上的“籠子”，即思想解放無關(guān)，故B項錯誤；三者都反對封建教會，故C項正確；促進歐洲思想的徹底解放只符合啟蒙運動，故D項錯誤。二、非選擇題13．啟蒙運動是一場宏大的思想解放運動，對人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一“這個人生活的84年，處于君主制度的極點和大革命的黎明之間?！彼Q生時，路易十四仍舊在位；他去世時，路易十六已經(jīng)登基；他的搖籃覆蓋著宏大朝代的最終一縷寶光；他的靈柩是那個地獄般的世界的第一絲微亮?！幾浴队旯诜鼱柼┦攀酪话僦苣昙o(jì)念會上的演講》材料二啟蒙思想家認(rèn)為：“要防止濫用權(quán)力，就必需以權(quán)力制約權(quán)力?！杂蓛H僅是，一個人能夠做他應(yīng)當(dāng)做的事情，而不被強迫做他不應(yīng)當(dāng)做的事情?！薄吧鐣刃蚰耸菫槠渌磺袡?quán)利供應(yīng)了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。”材料三我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：造物者創(chuàng)建了同等的個人，并給予他們?nèi)舾刹恍袆儕Z的權(quán)利……為了保障這些權(quán)利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正值權(quán)力，則來自被統(tǒng)治者的同意。任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權(quán)利變更或廢除它，并建立新政府；新政府賴以奠基的原則，得以組織權(quán)力的方式，都要最大可能地增進民眾的平安和華蜜?！幾悦绹丢毩⑿浴?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明伏爾泰所處的時代特征。(2)材料二反映了哪些思想主見？這些主見出自哪兩位啟蒙思想家？(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括啟蒙運動對美國歷史發(fā)展的影響。答案(1)封建制度不斷衰落；資本主義經(jīng)濟發(fā)展；人文思想發(fā)展；自然科學(xué)進步。(2)主見：權(quán)力制衡；崇尚自由；社會契約。思想家：孟德斯鳩、盧梭。(3)影響：有利于民族獨立；有利于確立資產(chǎn)階級民主制度。解析第(1)問，依據(jù)材料一“處于君主制度的極點和大革命的黎明之間”得出封建制度不斷衰落，資本主義經(jīng)濟發(fā)展；依據(jù)材料一“他的搖籃覆蓋著宏大朝代的最終一縷寶光”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問得出人文思想發(fā)展，自然科學(xué)進步。第(2)問，第一小問，依據(jù)材料二“要防止濫用權(quán)力，就必需以權(quán)力制約權(quán)力”得出權(quán)力制衡；依據(jù)材料二“自由僅僅是，一個人能夠做他應(yīng)當(dāng)做的事情，而不被強迫做他不應(yīng)當(dāng)做的事情”得出崇尚自由；依據(jù)材料二“這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的”得出社會契約。其次小問，依據(jù)第一小問的回答并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這些主見分別出自孟德斯鳩和盧梭。第(3)問，依據(jù)材料三“為了保障這些權(quán)利，人們才在他們之間建立政府”“美國《獨立宣言》”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，美國此時是為了擺脫英國的殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立；依據(jù)材料三“造物者創(chuàng)建了同等的個人，并給予他們?nèi)舾刹恍袆儕Z的權(quán)利”“任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權(quán)利變更或廢除它，并建立新政府；新政府賴以奠基的原則，得以組