2024年滬教版高三語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版高三語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.蛟龍?zhí)柹顫搶?shí)驗(yàn)的成功，尤其是第一艘航空母艦“遼寧號(hào)”成功研造展現(xiàn)出我國(guó)高精尖技術(shù)力量的發(fā)展水平是有目共睹的B.各地教育部門(mén)和學(xué)校要迅速掀起學(xué)習(xí)熱潮，認(rèn)真落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神C.隨著央視“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”的熱播，激發(fā)了大家學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣，不少觀眾一邊觀看選手比賽，一邊通過(guò)手機(jī)積極參與節(jié)目互動(dòng)D.喬布斯將互聯(lián)網(wǎng)裝進(jìn)了我們的口袋里，他不僅讓我們享受到信息革命的成果，而且改變了我們了解世界的方式2、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.黑色的河流，無(wú)鳥(niǎo)的天空，振耳的喧囂，嗆鼻的空氣，讓城市人喊累，很明顯，這并不是勞作之累，而是生活空間之累。B.摩羅早年認(rèn)同的是知識(shí)群體，渴望被知識(shí)分子接納，后來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)人是如此丑陋，轉(zhuǎn)而崇拜尼采式的個(gè)人主義，但又害怕孤獨(dú)，忍受不住精神的寂寞，于是去歸依基督。C.物價(jià)“被下降”，家里“被用水”小小介詞“被”，伴隨著一個(gè)個(gè)看似荒謬絕倫的搭配，不經(jīng)意間躥紅媒體。質(zhì)疑，委屈，憤怒，調(diào)侃，借助“被××”句式暢快淋漓地傾瀉而出。D.春分，晝夜平分，春色與茶色平分?？矗喝静枭?，峰巒迭翠。聽(tīng)，山泉潺潺，鳥(niǎo)鳴蜂吟。沏上一杯春分茶，茶中綠意，幽若山林，茗香清純，去濁揚(yáng)清。3、下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“如今的鳳凰更像一座五光十色的娛樂(lè)城，一個(gè)土特產(chǎn)的露天超市?！弊骷荫T驥才在提及鳳凰古城時(shí)說(shuō)的這番話，力透紙背地指出了鳳凰古城所面臨的危機(jī)。古城原本應(yīng)該是歷史文化的載體，如今卻被過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)榨干了精氣神，解決之道，應(yīng)當(dāng)是剝離其過(guò)度的經(jīng)營(yíng)職能，將更大的空間留給歷史文化的保護(hù)。A.五光十色B.力透紙背C.載體D.剝離4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）（）A.著陸/著筆殷紅/殷實(shí)血本無(wú)歸/一針見(jiàn)血B.省心/省親沉沒(méi)/沒(méi)世埋怨/埋葬C.抹黑/抹墻落枕/落色雋永/雋秀D.和弄/和詩(shī)椎心泣血/脊椎薄餅/薄情5、【題文】下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（2分）A.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的____，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。B.這些____的男女學(xué)生，參加這項(xiàng)活動(dòng)的熱情相當(dāng)高。C.李攀同學(xué)各門(mén)功課都好，每次考試都在全年級(jí)名列前茅，老師們對(duì)她____，直夸她將來(lái)前途無(wú)量。D.“戒煙一小時(shí)，健康億人行”的倡議發(fā)出后，一些煙民對(duì)此____。6、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①季羨林先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為了弄清一句話的出處，判斷對(duì)方說(shuō)法的真?zhèn)?，常常要跑好幾家圖書(shū)館，____大量的文獻(xiàn)資料。

②近年來(lái)，中央電視臺(tái)更注重與各地方臺(tái)在“新聞”方面的溝通，在全國(guó)建立了新聞快速反應(yīng)網(wǎng)絡(luò)，和各地電視媒體簽約，形成聯(lián)動(dòng)，以提高新聞的____性。

③從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,要想保持世界經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,必須進(jìn)行新一輪的技術(shù)革命；而現(xiàn)在。

____發(fā)展新能源、生物技術(shù)、低碳經(jīng)濟(jì)等措施,都是在朝這個(gè)方向努力。A.披閱時(shí)效采取B.披閱實(shí)效采取C.批閱時(shí)效采用D.批閱實(shí)效采用7、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.勇士隊(duì)的庫(kù)里既是球隊(duì)組織進(jìn)攻的核心，又是頭號(hào)得分手，對(duì)其他球員的影響力非常大，在隊(duì)中有著舉重若輕的地位．B.參加《我是歌手》欄目的選手們風(fēng)格各異，演唱的歌曲也各有特色，曲盡其妙，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)激情澎湃，讓歌迷們完全沉浸其中．C.距里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式僅有數(shù)月時(shí)間，主辦方積極籌劃，嚴(yán)陣以待，力爭(zhēng)在辦好“節(jié)儉奧運(yùn)”的同時(shí)，也辦出一場(chǎng)精彩奧運(yùn)．D.一個(gè)成熟的人絕對(duì)不會(huì)出爾反爾，他對(duì)自己的每個(gè)承諾都相當(dāng)重視，在許諾之前都會(huì)周密考慮自己的話是否真能實(shí)現(xiàn)．8、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.近年來(lái)，通過(guò)北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)、東京國(guó)際書(shū)展、首爾國(guó)際圖書(shū)展等平臺(tái)，使中國(guó)出版機(jī)構(gòu)與相關(guān)國(guó)家的文學(xué)版權(quán)交易不僅越來(lái)越活躍，而且逐步走向規(guī)范。B.環(huán)保部發(fā)布通知，要求北京、天津、上海、河北等13省區(qū)市開(kāi)展“大氣污染物源排放清單編制”試點(diǎn)工作，目前，北京已經(jīng)開(kāi)始對(duì)污染源排放清單進(jìn)行論證和編制。C.根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，如今蘇州市范圍內(nèi)共有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)221家、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位57915張，千名老人擁有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位38.4張，供求極不平衡，蘇州面臨著養(yǎng)老服務(wù)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。D.一個(gè)科研項(xiàng)目的成果轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷不斷成熟、主動(dòng)推廣并被社會(huì)認(rèn)識(shí)和認(rèn)可的過(guò)程，這需要一定的時(shí)間周期，有的成果在幾十年的時(shí)間跨度內(nèi)仍可持續(xù)可能衍生商業(yè)。9、【題文】依次在下列橫線處填入詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

（1）那時(shí)，北大的學(xué)生好幸運(yùn)，學(xué)生的借書(shū)證，____可以借十本線裝書(shū)。

（2）阿Q這個(gè)藝術(shù)形象，____了魯迅先生對(duì)國(guó)民靈魂弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)深度。

（3）與會(huì)的很多國(guó)家認(rèn)為，嚴(yán)厲打擊國(guó)際恐怖活動(dòng)無(wú)可厚非，但草木皆兵，隨意擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)范圍，則____輕率。

（4）日本政府拋出的“購(gòu)島”鬧劇，表現(xiàn)出日本軍國(guó)主義大有之勢(shì)，這極大的傷害了中國(guó)人民的感情。A.居然表現(xiàn)有失東山再起B(yǎng).居然體現(xiàn)失之死灰復(fù)燃C.竟然體現(xiàn)失之東山再起D.竟然表現(xiàn)有失死灰復(fù)燃評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分．

（1）惟草木之零落兮，____．（屈原《離騷》）

（2）____；蟪蛄不知春秋，此小年也．（莊子《逍遙游》）

（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____．（李白《行路難》）

（4）____；西北望，射天狼．（蘇軾《江城子?老夫聊發(fā)少年狂》）

（5）秦人不暇自哀，____；____；亦使后人而復(fù)哀后人也．（杜牧《阿房官賦》）

（6）太山不讓土壤，____；____，故能就其深．（李斯《諫逐客書(shū)》）11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

燕趙區(qū)域以燕山；太行山、渤海、黃河為四面分界；主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區(qū)域具有“地邊胡，數(shù)被寇”的特點(diǎn)，但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化。

燕文化與趙文化有著不同的來(lái)源和各自的特征；但又大體接近而趨同。相對(duì)于其他周邊區(qū)域而言，“慷慨悲歌”是燕趙文化的共同基調(diào)。燕趙區(qū)域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕趙區(qū)域的文化特色。

具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化。在全國(guó)各個(gè)地域中；燕趙區(qū)域是極少數(shù)真正形成了文化特征的地域之一。燕趙文化得以形成“慷慨悲歌”這一特征主線，為古今所共認(rèn)，歷代所稱道，其內(nèi)涵鮮明，無(wú)可否認(rèn)。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處，值得驕傲。

中國(guó)古代“知己”“知音”的價(jià)值觀念；是“燕趙悲歌”的產(chǎn)生機(jī)制。燕丹的精誠(chéng)與荊軻的俠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”?？犊枋且粋€(gè)情結(jié)，是由經(jīng)濟(jì)文化的落后和政治地位的低下而導(dǎo)致的一個(gè)情結(jié)。這個(gè)情結(jié)經(jīng)過(guò)一種壯烈的撞擊，發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)升華，于是就化育成為慷慨悲歌的性格。而這也正是北方歷史文化發(fā)展的一個(gè)縮影。

“慷慨悲歌”的歷史認(rèn)同；有三次高潮。荊軻刺秦王，與燕太子丹在易水告別，高漸離擊筑，荊軻作歌，這是燕趙文化慷慨悲歌特征的第一次概括。漢末曹魏時(shí)，曹操等人以鄴都為活動(dòng)中心，詩(shī)風(fēng)雄峻古樸，慷慨悲涼，燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌。唐代，高適等人以氣質(zhì)自高，慷慨悲歌，臨風(fēng)懷古，燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。燕太子丹；荊軻的謀刺秦王，標(biāo)志了燕地文化的形成和成熟。從此以后燕文化就永久性地定格于此，成為燕趙文化所獨(dú)有的固定不變的意象。這一特征不僅在當(dāng)時(shí)存在，在后世也存在，如明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現(xiàn)。

“慷慨悲歌”的實(shí)質(zhì)；乃是一種生命價(jià)值觀，是一種貫穿人生的精神力量。燕趙俠士的輕生尚義，表面上看是不重視生命，實(shí)質(zhì)上卻是更加重視；更加珍愛(ài)生命的體現(xiàn)?！把嘹w悲歌”體現(xiàn)為一種超越“千金”、超越“生死”的價(jià)值觀，燕趙文化精神在此具有最為突出的表現(xiàn)。了解到人的生命除了肉體的存在，還有精神的存在，具有非常重要的意義。它可以教導(dǎo)人們，突破對(duì)自我的一己關(guān)懷，尋求更高的價(jià)值。燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式、一種生命價(jià)值觀。

燕趙文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激揚(yáng)人性的同時(shí)；也包含了不少世俗的；物欲和肉欲的不良內(nèi)容。這些流弊在民間、在當(dāng)今，也都有不同輕重的表現(xiàn)。其救治方法，則莫過(guò)于以風(fēng)俗治風(fēng)俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所謂“風(fēng)教”，由低而高，由雜而純，由俗而雅，由外在而內(nèi)在。

（摘編自張京華《“燕趙文化”概念界定的要點(diǎn)》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．燕趙區(qū)域雖然毗鄰少數(shù)民族地區(qū)；多次受到外族的侵?jǐn)_，但其區(qū)域文化還是保持以漢族為主體，以旱地農(nóng)耕文化為主流的特點(diǎn)。

B．具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化；燕趙文化具有無(wú)可否認(rèn)的“慷慨悲歌”這一特征主線，因此燕趙文化是一種優(yōu)越的文化。

C．對(duì)“慷慨悲歌”的歷史認(rèn)同有三次高潮；這三次所概括出的內(nèi)容各不相同，使“慷慨悲歌”這一燕趙文化的特征逐次清晰豐富起來(lái)。

D．“慷慨悲歌”所體現(xiàn)的超越“千金”；超越“生死”的價(jià)值觀；是燕趙文化精神的突出表現(xiàn)和重要內(nèi)涵，具有人生方面的教導(dǎo)意義。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．受地理環(huán)境；生產(chǎn)方式、政治地位等的影響；燕趙區(qū)域逐漸形成自己的生存方式和價(jià)值觀念，表現(xiàn)出“慷慨悲歌”的文化特色。

B．燕太子丹與荊軻的關(guān)系體現(xiàn)了中國(guó)古代“知己”“知音”的價(jià)值觀念；這種價(jià)值觀念正是“慷慨悲歌”這一文化特征產(chǎn)生的主因。

C．漢末曹魏時(shí)的曹操和唐代的高適等人之所以能成為燕趙文化的杰出代表人物；原因之一是他們的詩(shī)或雄峻古樸，或慷慨悲歌。

D．“慷慨悲歌”這一文化特征在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已存在；在數(shù)世紀(jì)后的明清之際仍然存在，已成為燕趙區(qū)域重要；悠久、穩(wěn)定的文化符號(hào)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．燕文化和趙文化來(lái)源不同而且各具特征；但二者的文化內(nèi)涵大體接近而趨同，具有共同的文化基調(diào)，故被人合稱為“燕趙文化”。

B．“慷慨悲歌”是一個(gè)由現(xiàn)實(shí)生活的落后而產(chǎn)生的情結(jié)；是歷經(jīng)碰撞；沖擊、轉(zhuǎn)變以至升華，最終才形成的有地域特征的文化性格。

C．燕趙文化是北方文化的組成部分；是北方歷史文化發(fā)展的一個(gè)縮影，從其表現(xiàn)可以了解到北方地區(qū)物質(zhì)與精神方面的部分特點(diǎn)。

D．燕趙文化具有多元性，其內(nèi)容良莠不齊，如今在民間流行的，大多是世俗的、物欲的不良內(nèi)容，有待人們采取恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)救治。12、閱讀下面文字；完成（1）-（4）題。

老人與井。

夏一刀。

掌燈時(shí)分；瞎伯劃拉著他那根光亮的導(dǎo)盲棍摸到黑牛家里。

瞎伯有事沒(méi)事最喜歡到黑牛家里去；拉拉家常；談?wù)勌?，喝一杯黑牛采制的清茶?/p>

瞎伯說(shuō)；黑牛，你曉得吧，我們村里以前有一口老井的，叫善卷古井。

黑牛說(shuō)；曉得曉得，我小時(shí)候聽(tīng)爺爺講過(guò)，說(shuō)是一個(gè)叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水渾濁，人們喝了就生病，就帶領(lǐng)大家挖了一口井。是吧？

瞎伯說(shuō)；善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他對(duì)鄉(xiāng)里的人像兄弟姐妹一樣好，和氣得很。本事很大，皇帝都要向他求助，問(wèn)他治理國(guó)家的辦法！

黑牛笑道；瞎伯，你講得神氣活現(xiàn)，好像見(jiàn)過(guò)他一樣。

瞎伯說(shuō)；我沒(méi)見(jiàn)過(guò)善卷，我見(jiàn)過(guò)他挖的井呀，那時(shí)的井臺(tái)用桃花石砌的，周圍又用桃花石鋪了地面。我和小。

伙伴們?cè)诠路鍘X上砍柴；口渴了就跑到井邊，趴在井邊咕嚕咕嚕喝水，那水真甜呀。

黑牛說(shuō)；瞎伯，你今天總講井呀井呀干什么呢？

瞎伯不做聲；從懷里摸索出一個(gè)布包，黑牛，我這里有一萬(wàn)多塊錢(qián)，你幫我請(qǐng)人打一口井吧！

黑牛急了；瞎伯！你攢幾個(gè)錢(qián)容易嗎？花光了以后的日子怎么過(guò)？你要打一口井干什么呢！吃水還是我來(lái)幫你挑呀！

你別管；黑牛，我就想再嘗嘗古井里的水，我要你打你就打。

瞎伯把話說(shuō)得很堅(jiān)決；怎么勸阻都沒(méi)用。黑牛只好說(shuō)，那好吧，瞎伯。

第二天就開(kāi)始打井了。瞎伯用導(dǎo)盲棍點(diǎn)點(diǎn)戳戳到一個(gè)地方說(shuō)；黑牛，這地方就是老井的位置，就在這兒掏吧。

挖了三天；就傳來(lái)了黑牛興奮的喊叫聲，瞎伯，真如你講的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。

瞎伯急急忙忙敲著棍子來(lái)到井邊；黑牛，快舀一瓢給我嘗嘗。

黑牛舀了一瓢水給瞎伯。

瞎伯喝了一口；含在嘴里，久久地品著。

瞎伯搖了搖頭；黑牛，你欺我是瞎子是不是。這是孤峰嶺上的山泉水。

黑牛說(shuō)；我騙你干什么？不信你丟一個(gè)石子下井試試。

瞎伯果真摸了一個(gè)小石子丟下了井。聽(tīng)到撲通一聲水響；瞎伯笑了。

瞎伯說(shuō)；黑牛，你幫我把其他的鄉(xiāng)鄰都喊過(guò)來(lái)一起吃晚飯吧，要慶祝呢！

太陽(yáng)一偏西；大家陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)了。來(lái)的人都給瞎伯道喜，瞎伯樂(lè)得白胡子一抖一抖。

這個(gè)黃昏；瞎伯的小屋里充滿了歡聲笑語(yǔ)。

菜每家都帶來(lái)了一些；合在一起，滿滿一大桌。

男人喝著德山老酒；女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。

瞎伯說(shuō)；黑牛，井打好了，剩下的錢(qián)你去買(mǎi)一些管子，一家一家把水抽過(guò)去。

大家說(shuō)；瞎伯，剩下的錢(qián)你自己收好，買(mǎi)管子每家自己管吧。

瞎伯說(shuō)；黑牛，我十幾歲就瞎了，這輩子全靠你們這些鄉(xiāng)鄰照顧，要不，我這瞎老頭哪有這么好的日子！我不能忘本哪，就做這么一點(diǎn)點(diǎn)好事，也算是對(duì)大家的報(bào)答吧。我曉得我的日子不多了，我走了，麻煩大家把我埋進(jìn)土就行，不許用太多的錢(qián)，黑牛，你要是不依我的，我就在你夢(mèng)里來(lái)找你。

大家都哈哈地笑起來(lái)；一邊舉杯干酒。

瞎伯也許醉了；睡到第二天中午還沒(méi)有起來(lái)。

黑牛從屋梁上爬了進(jìn)去。

瞎伯已經(jīng)睡了過(guò)去；臉上掛著滿足的笑容。

把瞎伯抬上了山；黑牛用瞎伯留下的錢(qián)請(qǐng)了一個(gè)專業(yè)打井隊(duì)。打井的人用洛陽(yáng)鏟在新井三米遠(yuǎn)的地方探到了老井的位置。

一層一層的土起上來(lái)；露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打開(kāi)了，清亮的水涌上來(lái)，水花翻開(kāi)著，像一朵一朵百合。

黑牛從開(kāi)始打的井里起上來(lái)一只盛水的大木桶；這是蒙騙瞎伯的。然后，從古井里打上來(lái)一桶水，小心翼翼地抿了一口，圍在井邊的鄉(xiāng)鄰都屏住呼吸，抿了一口。

水甜甜的；潤(rùn)潤(rùn)的，像甘露。

（選自《微型小說(shuō)選刊》）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A；小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)“掌燈時(shí)分；瞎伯劃拉著他那根光亮的導(dǎo)盲棍摸到黑牛家里”，看似突兀，但能夠吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。

B；瞎伯跟黑牛講了那么多關(guān)于善卷的故事；是因?yàn)樗J(rèn)為自己跟善卷差不多，他也是會(huì)為大家謀福利的人。

C；因?yàn)橄共?jiàn)過(guò)那口古井；所以他根據(jù)自己的記憶用導(dǎo)盲棍點(diǎn)了一個(gè)地方，黑牛在那里打出了甘甜的井水。

D；瞎伯用自己的錢(qián)為村里人挖了口井；大家都來(lái)給瞎伯道喜。當(dāng)瞎伯要用自己的錢(qián)給大家買(mǎi)管子通水時(shí)，被大家拒絕了。

E；瞎伯雖然去了；但他是滿足的，因?yàn)樗m然感覺(jué)黑牛遞給自己的水不像自己想象的那樣好，但總算還了鄉(xiāng)鄰們一份情。

（2）小說(shuō)中的瞎伯有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）黑牛為什么開(kāi)始不用瞎伯的錢(qián)打井；而在瞎伯死后又用他的錢(qián)打井？這樣寫(xiě)有什么作用？

（4）小說(shuō)為什么以“水甜甜的，潤(rùn)潤(rùn)的，像甘露”結(jié)尾？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?3、閱讀下面的詩(shī)歌；完成（1）-（3）題．

【雙調(diào)】天香引?西湖感舊。

問(wèn)西湖昔日如何？朝也笙歌；暮也笙歌．問(wèn)西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈．昔日也，二十里沽酒樓，春風(fēng)綺羅；今日個(gè)，兩三個(gè)打魚(yú)船，落日滄波．光景蹉跎，人物消磨．昔日西湖，今日南柯．

（1）這首小令的曲牌是____．

（2）對(duì)這首元曲的賞析，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．這首小令以設(shè)問(wèn)起筆；蘊(yùn)含著作者深沉的感喟，引發(fā)讀者對(duì)昔日杭州的追憶．

B．“朝也笙歌；暮也笙歌”一句是對(duì)統(tǒng)治者縱情聲色；貪圖享樂(lè)的揭露和諷刺．

C．這首小令語(yǔ)言樸實(shí)；用白描手法寫(xiě)出了杭州在連年戰(zhàn)亂中的滄桑變遷．

D．全曲的感情基調(diào)低沉婉轉(zhuǎn)；如一曲挽歌，表達(dá)了作者生逢亂世的悲哀與無(wú)奈．

（3）這首小令主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用．____．14、名句名篇默寫(xiě)；補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分．

（1）《次北固山下》中表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：____，____．

（2）杜牧的《泊秦淮》中描寫(xiě)秦淮河的迷離朦朧夜景的句子是：____，____．

（3）客觀因素是通過(guò)主觀發(fā)揮作用的．在《阿房宮賦》中杜牧認(rèn)為秦國(guó)的滅亡應(yīng)從自身找原因的語(yǔ)句是：____，____．15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中國(guó)禮儀文化博大精深；蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的價(jià)值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊(yùn)含著善良；和諧、秩序的價(jià)值觀念。第一，追求善良的價(jià)值觀念。從個(gè)人的視角看，禮儀是一種“向善”的價(jià)值追求。孟子認(rèn)為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進(jìn)而達(dá)到至善。禮儀表現(xiàn)出善良的人性，雍容大度的儀態(tài)，彬彬有禮的行為，莊重誠(chéng)敬的儀式，表明與人為善的態(tài)度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價(jià)值觀念。從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“為和”的價(jià)值追求。儒家強(qiáng)調(diào)，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關(guān)系為目標(biāo)的行為規(guī)范，禮讓包含對(duì)自我的克制，對(duì)他人的理解，體現(xiàn)以禮待人的尊重，樂(lè)群貴和的美德。第三，追求秩序的價(jià)值觀念。從國(guó)家的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求?！岸Y，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國(guó)無(wú)禮則不寧”?？鬃右远Y為基礎(chǔ)，提出一套完整的規(guī)范體系，進(jìn)而建立有條不紊的社會(huì)秩序。禮儀是經(jīng)世治國(guó)的道德秩序，人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國(guó)家就會(huì)秩序井然。

中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)；不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，就可以提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善；為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。

中國(guó)禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵；傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。為此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮禮儀文化教育的優(yōu)勢(shì)，將核心價(jià)值觀教育和禮儀文化教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以禮儀文化教育促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下；形成現(xiàn)代禮儀文化的價(jià)值取向。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，對(duì)善良；和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價(jià)值觀念聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行科學(xué)闡釋，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上，使核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，從而更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活。

將自律和他律有機(jī)地結(jié)合；使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺(jué)地遵守，或者從不自覺(jué)到自覺(jué)地遵守。同時(shí)，通過(guò)一些儀式和活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。通過(guò)有效的制度設(shè)計(jì)和安排，使禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。

（1）下列關(guān)于中國(guó)禮儀文化的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．中國(guó)禮儀文化博大精深；蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的善良；和諧、秩序的價(jià)值觀念。

B．孟子認(rèn)為；“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”；“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進(jìn)而達(dá)到至善。

C．中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)；帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，能夠提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。

D．從國(guó)家的視角看；禮儀追求“向善”，它表現(xiàn)出善良的人性，表明與人為善的態(tài)度和善良寬容的心靈。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．從儒家對(duì)中國(guó)禮儀文化的詮釋來(lái)看；儒家沒(méi)有意識(shí)到禮儀文化蘊(yùn)含著善良；和諧、秩序的價(jià)值觀念。

B．我們可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向；使其更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活，讓大眾接受。

C．中國(guó)禮儀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系密切；將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善；為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

D．將自律和他律有機(jī)地結(jié)合；禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．中國(guó)禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵；傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該通過(guò)禮儀文化教育來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。

B．深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵；需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上。

C．中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律；西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺(jué)地遵守，或者從不自覺(jué)到自覺(jué)地遵守。

D．有效的制度設(shè)計(jì)和安排，有助于禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

莫言得獎(jiǎng)；可以說(shuō)既必然又偶然，我們對(duì)此應(yīng)既在意，又不必太在意。畢竟在中國(guó)，和莫言大體處在同一個(gè)級(jí)別的作家還有很多，這是一批有活力和創(chuàng)造性的作家，莫言獲獎(jiǎng)只是一個(gè)開(kāi)端。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言，既是對(duì)莫言文學(xué)創(chuàng)作成就的肯定，也是對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)三十年來(lái)整體創(chuàng)作成就的一種肯定。莫言獲獎(jiǎng)代表著中國(guó)文學(xué)被世界接受，一定程度上緩解了當(dāng)代中國(guó)作家的認(rèn)同性焦慮，對(duì)已極大邊緣化的文學(xué)創(chuàng)作有所提振。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)；了解逐步深入、真實(shí)，對(duì)莫言作品的認(rèn)可，就顯現(xiàn)了這種趨勢(shì)，這對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)“走出去”，有積極的意義。

作為擁有無(wú)數(shù)經(jīng)典作品的文化大國(guó)；之前惟獨(dú)沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，這成為國(guó)人的遺憾。然而，莫言獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作就達(dá)到了世界的高度，也不能說(shuō)明中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)的文學(xué)經(jīng)典化的完成，或已經(jīng)出現(xiàn)了傳世的偉大文學(xué)經(jīng)典。盡管莫言的作品有特色和很成功，但就作品境界的開(kāi)創(chuàng)；世界觀的拓展方面，離中國(guó)新文學(xué)的經(jīng)典尚有不少的距離。莫言的獲獎(jiǎng)，反倒提示我們：作為世界上一支重要的文學(xué)力量，我們離世界文學(xué)高塔還有多遠(yuǎn)？無(wú)論在文學(xué)的境界、思想的高度，還是漢語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)造性上，當(dāng)代文學(xué)的成就尚無(wú)法超越魯迅等漢語(yǔ)白話文寫(xiě)作的開(kāi)拓者們。

莫言通過(guò)展示“吃”；“性”等本能欲望；張揚(yáng)一種原始的生命沖動(dòng)和激情，建構(gòu)了一個(gè)非常豐富的世界，和外國(guó)報(bào)刊上報(bào)道的中國(guó)不太一樣，給人許多陌生的東西，會(huì)讓人看到中國(guó)成長(zhǎng)進(jìn)程中的復(fù)雜性。莫言不是一味寫(xiě)中國(guó)美好的一面，他的作品會(huì)讓讀者對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的復(fù)雜性和矛盾性有更深的理解。莫言以其作品展示了一個(gè)不同于慣常認(rèn)知視閾中的“中國(guó)形象”，這種形象已被世界所接受。當(dāng)下文化自覺(jué)成為熱門(mén)話題，但文化自覺(jué)是要自覺(jué)到民族文化上來(lái)，是說(shuō)要有文化轉(zhuǎn)型的自主能力和自主的地位。在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)的發(fā)展不是亦步亦趨于西方，而是與西方世界互看，相互激發(fā)，相互豐富。不能采取本質(zhì)主義的立場(chǎng)，理解當(dāng)代中國(guó)的意義；不能從純粹的僵化的“中國(guó)性”出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的中國(guó)出發(fā)，展示本土的文化力量，更真切地書(shū)寫(xiě)中國(guó)的文學(xué)內(nèi)容。換言之，要從獨(dú)特的“中國(guó)性”中顯現(xiàn)出普世性的價(jià)值追求。正如莫言說(shuō)，“優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫(xiě)人的感情、描寫(xiě)人的命運(yùn)的。它應(yīng)該站在全人類的立場(chǎng)上，應(yīng)該具有普世的價(jià)值”。文學(xué)要關(guān)心、關(guān)懷當(dāng)下中國(guó)人的生活方式和情感狀態(tài)，有人性的亮色，要有溫暖人心的力量。

莫言的得獎(jiǎng)；反倒愈加顯現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中被遮蔽的一些問(wèn)題：境界的粗俗；奇觀的渲染、內(nèi)容的空洞、價(jià)值觀的混亂、缺乏詩(shī)意和人性的高度，作家缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)和反思能力，文體缺乏魅力，文字缺乏美感，導(dǎo)致文學(xué)難以走入讀者的內(nèi)心。中國(guó)的文學(xué)、文化要想贏得世界的尊重，就要追求價(jià)值高尚、精神高貴，而不是低俗和自我人格矮化。

（節(jié)選自2012年第31期《人民論壇》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)莫言獲獎(jiǎng)的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A．莫言獲獎(jiǎng)既有必然性又有偶然性；這不僅是對(duì)莫言在文學(xué)創(chuàng)作上取得的成就的肯定，也是對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)三十年來(lái)整體創(chuàng)作的一種肯定。

B．莫言獲獎(jiǎng)在一定程度上緩解了當(dāng)代中國(guó)作家的認(rèn)同性焦慮；提振了已極大邊緣化的文學(xué)創(chuàng)作，意味著中國(guó)文學(xué)為世界接受。

C．莫言獲獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)文化；中國(guó)文學(xué)“走出去”；有積極的意義。在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)的文化要有文化轉(zhuǎn)型的自主能力和自主的地位，要與西方世界互看，不是亦步亦趨于西方。

D．莫言獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到了世界高度并完成經(jīng)典化的工作；也不能說(shuō)明中國(guó)出現(xiàn)了傳世的偉大文學(xué)經(jīng)典。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項(xiàng)是。

A．莫言獲獎(jiǎng)表明他的作品有特色；很成功；但并不說(shuō)明在文學(xué)的境界、思想的高度以及漢語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)造性上，漢語(yǔ)白話文寫(xiě)作的開(kāi)拓者們的成就我們已經(jīng)超越。

B．莫言的作品展示了一個(gè)不同于慣常認(rèn)知視閾中的；已被世界所接受的“中國(guó)形象”；讓讀者對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的復(fù)雜性和矛盾性有更深的理解。

C．中國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品要從現(xiàn)實(shí)的中國(guó)出發(fā)；展示本土的文化力量。文學(xué)作品中要關(guān)心；關(guān)懷當(dāng)下中國(guó)人的生活方式和情感狀態(tài)。

D．如果中國(guó)文學(xué)或文化將自我人格矮化；那么，中國(guó)文學(xué)或文化就不能贏得世界的尊重。中國(guó)作家缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)和反思能力，缺乏詩(shī)意和人性的高度，那么文學(xué)將不會(huì)走入讀者的內(nèi)心世界。

（3）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)莫言得獎(jiǎng)，“既在意，又不必太在意”的理解。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言應(yīng)用(共5題，共10分)17、閱讀下面的文字，完成后面題目。(3分)好的家庭要有絲網(wǎng)般的濾過(guò)功能。快樂(lè)的幸福的消息，如___________，肥水快流，多拉快跑。讓佳音火速進(jìn)入所有成員的耳鼓。憂郁的不幸的消息，只要不關(guān)急務(wù)，便遮掩它，蹣珊它，讓時(shí)間沖刷它的苦澀，讓風(fēng)霜漂白它怵目驚心的嚴(yán)酷。1.材料空缺處該補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．高屋建瓴B．另辟蹊徑C．輕歌曼舞D．影影綽綽2.文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并修改。（1分）18、【題文】在“熱情”；“發(fā)展”和“關(guān)注”中任選一個(gè)內(nèi)容；完成對(duì)下面語(yǔ)句的仿寫(xiě)。（4分）

平安，是大年夜的一桌團(tuán)圓飯；平安，是雪白窗紙上的紅窗花；平安，是政府做出的莊嚴(yán)承諾。19、【題文】把下面的長(zhǎng)句變成一組短句；個(gè)別詞語(yǔ)可以變動(dòng)。

然而在我的記憶深處，使我終身難忘的卻是這樣一種花：它不是開(kāi)在陽(yáng)春三月，而是開(kāi)在寒冬臘月；它不在花壇暖房開(kāi)放，冰天雪地才是它怒放的地方；迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；是人民的眼淚和心血滋潤(rùn)它成長(zhǎng)，而不是春雨秋露。20、【題文】下面是會(huì)刊“餐飲浪費(fèi)面面觀”專欄使用的兩則材料；請(qǐng)你綜合這兩則材料，將專欄的內(nèi)容提要補(bǔ)充完整。（4分）

【材料一】記者在某餐廳的部分采訪記錄。

顧客甲：今天我請(qǐng)同事吃飯。點(diǎn)菜時(shí)沒(méi)考慮太多；就怕萬(wàn)一不夠，人家說(shuō)我小氣。剩了這么多菜我也覺(jué)得可惜，但帶走實(shí)在是太麻煩了。

顧客乙：我表弟今天結(jié)婚；每桌總得點(diǎn)幾十道菜才體面吧。是有一些菜沒(méi)怎么吃，但我可不想帶走，好像是你吃不起，占人家便宜似的。

服務(wù)員：現(xiàn)在有的人家連剩飯都不吃；更別說(shuō)打包了。請(qǐng)客更是如此，誰(shuí)都不好意思帶走。有些菜是一點(diǎn)都沒(méi)動(dòng)，但也只能全部倒掉啊。

【材料二】某網(wǎng)站關(guān)于餐飲浪費(fèi)的調(diào)查（節(jié)選）

問(wèn)題：去餐館就餐；吃剩的會(huì)打包嗎？

。選項(xiàng)。

人數(shù)。

占所調(diào)查人數(shù)比例。

從不[

12

18.75%

偶爾。

46

71.88%

經(jīng)常。

6

9.37%

內(nèi)容提要：現(xiàn)代社會(huì)人們經(jīng)常外出用餐。調(diào)查發(fā)現(xiàn)；人們?cè)诓宛^用餐時(shí)，浪費(fèi)非常嚴(yán)重，①

____已成為普遍現(xiàn)象。究其原因，主要還是②____和③____的心理作怪。21、【題文】將下面句子改寫(xiě)成幾個(gè)短句?？烧{(diào)整語(yǔ)序；可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不能改變?cè)?。?分）

王力先生認(rèn)為，中國(guó)舊體詩(shī)的音樂(lè)美分為以音步、平仄相間構(gòu)成的抑揚(yáng)美和以同韻字來(lái)來(lái)回回的重復(fù)構(gòu)成的回環(huán)美。評(píng)卷人得分四、解答題(共4題，共36分)22、閱讀下面的作品；完成下列各題。

長(zhǎng)冬麥語(yǔ)。

宋殿儒。

①寒烈的長(zhǎng)冬里；很多人會(huì)贊美那枝“風(fēng)中俏”的梅花，而我卻常常透過(guò)梅香，想起家鄉(xiāng)冬野里盛放春綠的麥子。

②麥子是人們心中不可或缺的植物。秋風(fēng)起；麥子播下地，殘忍的秋風(fēng)掃落葉過(guò)后，麥子長(zhǎng)高了一截，面色也濃綠了一成。寒冬來(lái)臨的時(shí)候，常常會(huì)伴著大雪和刺骨的寒風(fēng)一股腦兒地來(lái)了，呼呼的寒風(fēng)凜冽地喊叫著，河面上一層薄薄的白冰，世界萬(wàn)物好像在一瞬間就被肅殺成一把干尸，就連秋風(fēng)中倔強(qiáng)著開(kāi)花的菊兒也熬不過(guò)寒冬的慘烈和無(wú)情，死去了。而唯獨(dú)麥子，仍然為這個(gè)世界堅(jiān)守了一派濃綠，一汪春情。

③冬天不會(huì)放過(guò)你的倔強(qiáng)；它們用三九四九凍破石頭的大雪和冰凍來(lái)攻擊你。它們?cè)谝灰怪g會(huì)用厚厚的白雪覆蓋你的頭顱，妄想把你一下窒息，它們還妄想在窒息你的同時(shí)，又把你身邊的土壤冰凍成一塊鐵板--掐死你！可是，你面對(duì)如此殘忍的殺生，卻坦然微笑。你利用嚴(yán)冬給的厚厚白雪做了一床自己過(guò)冬的被子，把敵人的武器變成了自己的“武器”；你為了不被凍土“掐死”，就趁被凍住脖頸的時(shí)候，狠命地往大地深處扎根，用長(zhǎng)長(zhǎng)深深的根系去汲取大地深處的溫暖，積蓄自身戰(zhàn)斗的力量，把自己分蘗成三頭六臂；成為不可戰(zhàn)勝的壯士

④春雷滾滾的那一陣子，冬天望著一竿子高、綠油油的你，常常會(huì)把最后一點(diǎn)失敗的淚滴，滴在你勝利微笑著的田野里。那時(shí)候，農(nóng)民們都能聽(tīng)你給無(wú)奈的冬天說(shuō)聲“拜拜”。

⑤其實(shí)麥子是流浪過(guò)來(lái)的植物。它從異域?qū)ひ捯挷耪业竭m合自己生長(zhǎng)的家園；麥子最喜愛(ài)中國(guó)這塊土地了。咱們中國(guó)人，喜愛(ài)它，它更喜愛(ài)咱中國(guó)人。大半個(gè)中國(guó)的人喜愛(ài)麥子，都依靠麥子生活，早在數(shù)千年前就和麥子結(jié)下了骨肉相通的情緣。

⑥父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；麥子的陽(yáng)光就是夏日的成熟色，那無(wú)邊的金色麥浪就是麥子為人類世界跳的一支陽(yáng)光舞，它明媚；靚麗，芳香醉人

⑦鄉(xiāng)親們都把麥子稱作為“硬性嫩娃”。是說(shuō)麥子看起來(lái)柔弱；而性子剛烈不屈，是鄉(xiāng)親們最離不開(kāi)；最金貴的一個(gè)娃。鄉(xiāng)親們對(duì)待麥子，也是撲心撲肝的疼愛(ài)。他們?cè)敢獍炎詈玫姆柿仙系禁溙锢?，他們也舍得用汗水去澆灌麥子的一季旺盛。父親說(shuō)，只要你舍得流汗，把它按時(shí)種到大田里，它就決不會(huì)辜負(fù)了你的期望。給人結(jié)出白饃細(xì)面和幸福的日子我們常?？匆?jiàn)，父輩們的犁鏵開(kāi)處，就有麥浪滾滾，那就是麥子的品格--它其實(shí)也是農(nóng)民們的汗水、淚水和希望凝固成的一個(gè)姿態(tài)。

⑧親近麥子的人；不僅是品嘗到麥香的時(shí)候才會(huì)想到它們，而是每時(shí)每刻會(huì)把麥子放入自己的脈動(dòng)。無(wú)論他們走到哪里，都會(huì)念叨自己的麥子：“不知道麥子長(zhǎng)得好嗎？”“今冬的雪多了，麥子又能豐收了哈”“麥子也是咱不可忘懷的一個(gè)親人”他們?cè)谀钕胫溩拥囊粋€(gè)個(gè)日子里，數(shù)點(diǎn)著自己對(duì)麥子情結(jié)的記憶。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2015年02月23日08版有刪改）

（1）文中第②段描寫(xiě)了麥子在寒冬的艱難處境；請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。

（2）文章第④段表達(dá)了“冬天”和“麥子”各自怎樣的心理？敘述上有怎樣的特點(diǎn)？

（3）簡(jiǎn)述第⑤段在文中所起的作用。

（4）結(jié)合全文，探究“長(zhǎng)冬麥語(yǔ)”的豐富意蘊(yùn)。23、簡(jiǎn)答題。

（1）閱讀《紅樓夢(mèng)》第五回中的一則曲詞；回答問(wèn)題。

為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分享聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！

其中畫(huà)線前三處依次對(duì)應(yīng)十二釵里哪三個(gè)人物？“落了片白茫茫大地真干凈”對(duì)應(yīng)了小說(shuō)結(jié)尾什么情節(jié)？

（2）你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺；反常悖理的行為、冥冥之中的判決、意外的屠戮、借手殺人的狡計(jì)；以及陷人自害的結(jié)局。

霍拉旭的這段臺(tái)詞中，“意外的屠戮”、“借手殺人的狡計(jì)”分別指劇中什么情節(jié)？24、古代詩(shī)歌鑒賞。

閱讀下面唐詩(shī)；然后回答問(wèn)題。

舟中讀元九詩(shī)。

白居易。

把君詩(shī)卷燈前讀；詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌?/p>

眼痛滅燈猶暗坐；逆風(fēng)吹浪打船聲。

【注】元九；即元稹，白居易的朋友，二人一同倡導(dǎo)“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶江州途中，而元稹已于五個(gè)月前被貶通州。

詩(shī)家向來(lái)最忌“犯復(fù)”，即一詩(shī)中不宜用重復(fù)的字，而這首詩(shī)前三句卻連用“燈”字，創(chuàng)設(shè)出“燈前讀詩(shī)”、“詩(shī)盡燈殘”“滅燈暗坐”三個(gè)情境，請(qǐng)簡(jiǎn)析其效果，并分析詩(shī)人借此表達(dá)了怎樣的思想感情。25、作文。

以“必須跨過(guò)這道坎”為題；寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。評(píng)卷人得分五、寫(xiě)作題(共2題，共8分)26、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。大眾網(wǎng)2017年11月3日訊今日，央視前主持人郎永淳危險(xiǎn)駕駛案一審宣判，被告人郎永淳犯危險(xiǎn)駕駛罪被判處拘役三個(gè)月，并處罰金四千元。隨后，其妻子就丈夫醉駕一事在微博致歉：沒(méi)能在身邊照顧他愛(ài)護(hù)他提醒他，心中愧疚萬(wàn)分；人生之磨難種種，都需要坦誠(chéng)面對(duì)。作文要求：根據(jù)材料提供信息，也可以據(jù)你所了解的本消息的詳細(xì)報(bào)道內(nèi)容，結(jié)合你所了解的名人類似事件作文，文章立意不要完全游離材料信息范圍，立意合理，言之有據(jù)即可！選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。27、作文閱讀下面材料，完成后面的作文。（60分）2011年1月初，鳳凰網(wǎng)和新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的一項(xiàng)關(guān)于國(guó)人生活信條的大調(diào)查——“征集中國(guó)人的信仰”，共收集了63707個(gè)有效樣本，覆蓋了來(lái)自社會(huì)各界、各階層的人士。下面是其中兩項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果:（1）如果您有一直堅(jiān)持的生活信（2）您覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代最缺乏條，請(qǐng)問(wèn)是以下哪些呢？哪些精神？真誠(chéng)——59．4％正義——81．7％正義——57．3％信任——60．9％孝道——54．7％孝道——33％理想與追求——38．5％節(jié)儉——32．8％對(duì)祖先的敬重——37．5％對(duì)祖先的敬重——30．8％節(jié)儉——34．6％真誠(chéng)——8．5％信任——34．50％理想與追求——7．6％助人為樂(lè)——31．5％其他——6．7％其他——8．7％助人為樂(lè)——2．8％信譽(yù)——5．3％信譽(yù)——1．8％要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯(cuò)誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤．【解析】【解答】A．句式雜糅；在“展現(xiàn)出”后加上“的”；

B．概念不清；“各地教育部門(mén)”應(yīng)為“各地教育主管部門(mén)”；

C．成分殘缺；濫用介詞造成主語(yǔ)缺失，“激發(fā)了大家學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣”一句沒(méi)有主語(yǔ)，可去掉“隨著”；

D．表述正確．

故選：D．2、C【分析】試題分析：A項(xiàng)，“振”應(yīng)為“震”；B項(xiàng)，“歸”應(yīng)為“皈”；D項(xiàng)，“迭”應(yīng)為“疊”，“純”應(yīng)為“醇”?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、B【分析】試題分析：力透紙背：形容書(shū)法、繪畫(huà)筆力剛勁，筆鋒簡(jiǎn)直要穿透到紙張背面；也形容詩(shī)文等作品立意深刻有力。一般用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，或分句。這里用作狀語(yǔ)，不恰當(dāng)。應(yīng)改為“入木三分”。A.五光十色：形容色彩鮮艷，花式繁多。C.載體：泛指能夠承載其他事物的事物。D.剝離：(組織、皮層、覆蓋物等)脫落；分開(kāi)。【解析】【答案】B4、D【分析】A．zhuó/zhuó;yān/yīn;xuè/xuè；B．shěng/xǐng;mò/mò;mán/mái；C．mǒ/mò;lào/lào;juàn/jùn；D．huò/hè;chuí/zhuī;báo/bó【解析】【答案】D5、A【分析】【解析】

試題分析：先要分析詞本身的意思，注意詞語(yǔ)的感情色彩，根據(jù)語(yǔ)境判斷，可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。B中“____”形容女孩子不形容男孩，C句“____”是崇拜的意思；不能用于老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，D中“默默無(wú)聞”是指沒(méi)有名氣，不是說(shuō)不關(guān)心，故選A。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緼6、A【分析】【解析】略【解析】【答案】A7、D【分析】【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解析】【解答】A．舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣；形容做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力．此處用來(lái)表示地位重要，與句意不符．

B．曲盡其妙：把其中微妙之處委婉細(xì)致地充分表達(dá)出來(lái)．曲；委婉細(xì)致．形容表現(xiàn)的手法非常高妙．此處用來(lái)形容“歌曲”屬于望文生義．

C．嚴(yán)陣以待：擺好嚴(yán)整的陣勢(shì)；等待來(lái)犯的敵人．此處對(duì)象用錯(cuò)．

D．出爾反爾：比喻言行前后矛盾；反復(fù)無(wú)常．

故選D8、B【分析】A．成分殘缺；介詞淹沒(méi)主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”；

B．正確；

C．“根據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅；刪去“根據(jù)”或“顯示”；

D．“幾十年的時(shí)間跨度內(nèi)仍可持續(xù)可能”語(yǔ)序不當(dāng)；多層狀語(yǔ)排列順序不當(dāng)，把“可能”移到“在幾十年”前面；

故選：B。

本題考查病句的辨析與修改能力；了解常見(jiàn)病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感。

多層狀語(yǔ)排列順序不當(dāng)。

多層狀語(yǔ)排列順序一般是：①表目的或原因的介賓短語(yǔ)，②表時(shí)間的名詞或介賓短語(yǔ)，③表處所的名詞或介賓短語(yǔ)，④副詞（表范圍或頻率），⑤形容詞或動(dòng)詞（表情態(tài)），⑥表對(duì)象的介賓短語(yǔ)?！窘馕觥緽9、B【分析】【解析】

試題分析：“居然”與“竟然”都是副詞；都表示由于事情的結(jié)果因與原來(lái)的預(yù)期相反而感到意外?！熬尤弧笨梢员硎尽安粦?yīng)該或不可能發(fā)生的事成為事實(shí)”，也可以表示“不容易這樣而竟能這樣”；“竟然”側(cè)重表示“不該這樣而這樣”，語(yǔ)氣較重?！氨憩F(xiàn)”，顯示出來(lái)；“體現(xiàn)”，某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來(lái)?！笆е背Ｅc貶義詞搭配，“有失”常與中性詞或褒義詞搭配?！八阑覐?fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)，現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力或壞思想等又重新活動(dòng)起來(lái)，含貶義?！皷|山再起”指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位，屬于中性詞。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緽二、填空題(共7題，共14分)10、恐美人之遲暮朝菌不知晦朔直掛云帆濟(jì)滄海會(huì)挽雕弓如滿月而后人哀之后人哀之而不鑒之故能成其大河海不擇細(xì)流【分析】【分析】古詩(shī)文默寫(xiě)首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫(xiě)，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫(xiě)一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）恐美人之遲暮（重點(diǎn)字：暮）

（2）朝菌不知晦朔（重點(diǎn)字：菌；晦朔）

（3）直掛云帆濟(jì)滄海（重點(diǎn)字：滄）

（4）會(huì)挽雕弓如滿月（重點(diǎn)字：雕）

（5）而后人哀之后人哀之而不鑒之（重點(diǎn)字：哀；鑒）

（6）故能成其大河海不擇細(xì)流（重點(diǎn)字：擇）11、CBD【分析】【分析】篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍．仔細(xì)對(duì)照，正確判斷．找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤．【解析】【解答】（1）此題選項(xiàng)C無(wú)中生有；強(qiáng)拉因果．原文第五段為“這一特征不僅在當(dāng)時(shí)存在，在后世也存在，如明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現(xiàn)”．

（2）A項(xiàng)根據(jù)原文第1段交代燕趙區(qū)域地理環(huán)境；第2段“也只有‘慷慨悲歌’才是燕趙區(qū)域的文化特色”，第4段“‘慷慨悲歌’是一個(gè)情結(jié)，是由經(jīng)濟(jì)文化的落后和政治地位的低下而導(dǎo)致的一個(gè)情結(jié)”和第6段“燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式；一種生命價(jià)值觀”等內(nèi)容，從條件和結(jié)果的關(guān)系角度進(jìn)行轉(zhuǎn)述．推斷符合原文意思．因此A項(xiàng)是正確的．B項(xiàng)對(duì)原文第4段“中國(guó)古代‘知己’‘知音’的價(jià)值觀念，是‘燕趙悲歌’的產(chǎn)生機(jī)制．燕丹的精誠(chéng)與荊軻的俠士志向契合在一起，就形成了‘慷慨悲歌’”的內(nèi)容信息進(jìn)行轉(zhuǎn)述，轉(zhuǎn)述時(shí)把“機(jī)制”替換成“主因”，是偷換概念，“機(jī)制”是指自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律，“主因”指主要的原因．兩者有所區(qū)別，因此B項(xiàng)是錯(cuò)誤的．C項(xiàng)對(duì)原文第5段有關(guān)“慷慨悲歌”的歷史認(rèn)同的三次高潮中的后兩次進(jìn)行轉(zhuǎn)述分析，做出了曹操、高適等人成為燕趙文化的杰出代表人物的原因推斷，符合原文的意思．因此C項(xiàng)也是正確的．D項(xiàng)根據(jù)原文第5段后半部分內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)述，從原文“燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標(biāo)志了燕地文化的形成和成熟”可以看出“‘慷慨悲歌’這一文化特征在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已存在”，原文“燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標(biāo)志了燕地文化的形成和成熟．從此以后燕文化就永久性地定格于此，成為燕趙文化所獨(dú)有的固定不變的意象”“明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現(xiàn)”則說(shuō)明“慷慨悲歌”這一文化特征的重要、穩(wěn)定和悠久．因此D項(xiàng)的理解分析符合原文意思．

（3）D項(xiàng)“如今在民間流行的；大多是世俗的；物欲的不良內(nèi)容”曲解文意，原文最后一段為“也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良內(nèi)容”．

答案：

（1）C

（2）B

（3）D12、A．E【分析】【分析】（1）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解程度．

（2）本題考查小說(shuō)中人物的形象特征．

（3）本題考查對(duì)小說(shuō)人物形象的歸納總結(jié)．

（4）本題考查小說(shuō)結(jié)局與主題．人物，情節(jié)的關(guān)系．【解析】【解答】試題解析。

（1）解答此題主要建立在對(duì)小說(shuō)內(nèi)在意蘊(yùn)了解的基礎(chǔ)上；需認(rèn)真讀原文，難度適中，適當(dāng)時(shí)可運(yùn)用排除法．

B．“因?yàn)樗J(rèn)為自己跟善卷差不多；他也是會(huì)為大家謀福利的人”錯(cuò)，他是想向善卷學(xué)習(xí)，做一個(gè)像善卷那樣為大家謀福利的人；

C．“黑牛在那里打出了甘甜的井水”錯(cuò)；從原文來(lái)看，黑牛開(kāi)始在那里打的井里，只是放了一只盛水的大木桶，并不是真正打出來(lái)的井水；

D．大家給瞎伯道喜時(shí)；黑牛并未用瞎伯的錢(qián)打井．

（2）通過(guò)人物的描寫(xiě)（語(yǔ)言；行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)）分析人物的性格特征；然后根據(jù)要求組織語(yǔ)言表達(dá)即可，例如：從瞎伯節(jié)衣縮食積攢了一萬(wàn)多塊錢(qián)，可以看出瞎伯的生活節(jié)儉；另外從他知道村民對(duì)他好，用積攢的錢(qián)拿給大家打井，可以看出瞎伯知恩圖報(bào)．

（3）解答本題時(shí)要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；實(shí)質(zhì)是對(duì)次要人物的形象考查．不用錢(qián)打井和后來(lái)瞎伯死后用錢(qián)打井都事出有因，是黑牛為了瞎伯未來(lái)考慮，兩人的性格相互映襯，升華了文章主題．

（4）小說(shuō)的任何一個(gè)部分都是為文章的主旨服務(wù)的；而小說(shuō)的主旨又是通過(guò)人物，情節(jié)等串聯(lián)起來(lái)的，三者之間有必然聯(lián)系．

答案：

11．（1）答A給3分；答E給2分，答D給1分；答B(yǎng)；C不給分．

（2）①生活節(jié)儉．自己節(jié)衣縮食；積攢了一萬(wàn)多塊錢(qián)．

②知恩圖報(bào)．他知道全村的人對(duì)他好；所以他要用自己積攢的錢(qián)給大家打一口井，并且用剩下的錢(qián)買(mǎi)水管．

③重感情．與村里人感情很好；愛(ài)到黑牛家坐坐，請(qǐng)村里人吃飯等．

④堅(jiān)定執(zhí)著．他攢了很多年錢(qián)；就是想為村里人打井；黑牛不想用他的錢(qián)打井時(shí)，他堅(jiān)持自己的想法．（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得滿分）

（3）黑牛以前不用瞎伯的錢(qián)打井；是因?yàn)樗J(rèn)為瞎伯?dāng)€錢(qián)不易；（2分）

而瞎伯去世后；他用瞎伯留下的錢(qián)打一口井，是為了滿足瞎伯一個(gè)心愿，并讓人們記住這個(gè)善良的老人．（2分）

作者這樣寫(xiě)；既突出了瞎伯的品質(zhì)，又表現(xiàn)出黑牛內(nèi)心的淳樸，相互映襯，升華了主題．（2分）

（4）

①?gòu)娜宋锓矫鎭?lái)說(shuō)；甜甜的；潤(rùn)潤(rùn)的井水，既是從老井打出的水的真實(shí)味道，也是瞎伯美好精神品質(zhì)的象征，還包含著鄉(xiāng)鄰對(duì)瞎伯的懷念之情．（3分）

②從主題方面來(lái)說(shuō)；以對(duì)井水的感受結(jié)尾，突出了這里人與人之間純真美好的情感．（3分）

③從情節(jié)方面來(lái)說(shuō)，收束全文，耐人尋味．（2分）13、天香引B這首元曲將昔日西湖繁華安逸的生活場(chǎng)景和今日破敗荒涼的景象進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出連年戰(zhàn)亂帶來(lái)的劇變和危害，抒發(fā)昔盛今衰的感慨和傷時(shí)憂世的心境．【分析】【分析】此題考查了詩(shī)歌的題目、詩(shī)句賞析、手法：（1）根據(jù)課堂學(xué)習(xí)關(guān)于詞題目的知識(shí)即可答題；（2）逐一排查；（3）哪些地方對(duì)比+表達(dá)的情感．【解析】【解答】（1）這個(gè)題目是非常簡(jiǎn)單的一種題型．“雙調(diào)”是宮調(diào)名；“天香引”是曲牌名；決定詞的格式；“西湖感舊”是詞的題目，決定了詞的內(nèi)容．

（2）“朝也笙歌；暮也笙歌”是對(duì)昔日西湖繁華安逸的生活場(chǎng)景的回憶．

（3）題目已經(jīng)給出了手法“對(duì)比”；找出詞中對(duì)比的地方即可，然后分析效果，即表達(dá)了作者的情感．

答案：

（1）天香引。

（2）B

（3）這首元曲將昔日西湖繁華安逸的生活場(chǎng)景和今日破敗荒涼的景象進(jìn)行對(duì)比；鮮明地突出連年戰(zhàn)亂帶來(lái)的劇變和危害，抒發(fā)昔盛今衰的感慨和傷時(shí)憂世的心境．

譯文：

問(wèn)西湖過(guò)去是怎么樣？那時(shí)候早晨一片笙歌；晚上也是一片笙歌．問(wèn)西湖現(xiàn)在是什么樣？現(xiàn)在早晨一片干戈，晚上也是一片干戈．過(guò)去呀，二十里長(zhǎng)堤酒樓相連，春風(fēng)里身著錦繡的游人絡(luò)繹不絕．如今呀，偌大湖面只見(jiàn)兩三只打魚(yú)船，在滄波落照間隱沒(méi)．好時(shí)光已一去不返，多少風(fēng)流人物消磨殆盡．過(guò)去的西湖呀，已是今日的夢(mèng)里南柯．

賞析：

此曲寫(xiě)杭州西湖的劇變；抒發(fā)昔盛今衰的感慨和傷時(shí)憂世的心境．用白描，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言如話，風(fēng)格沉郁．

公元1356年（元順帝至正十六年），張士誠(chéng)部襲殺元朝守將，占領(lǐng)杭州，和朱元璋所領(lǐng)導(dǎo)的反元軍形成對(duì)立之局．公元1365年（至正二十五年），張士誠(chéng)失敗，朱元璋勝利．杭州陷于戰(zhàn)亂之中達(dá)十年之久．這首小令的題目雖為《西湖感舊》，實(shí)際上是感嘆整個(gè)杭州的盛衰，曲折地反映了作者要求和平、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望．14、海日生殘夜江春入舊年煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家族秦者秦也非天下也【分析】【分析】該題考查的是古詩(shī)詞、古文以及現(xiàn)代文的背誦與默寫(xiě)以及文學(xué)常識(shí)中作者名字的記憶．要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫(xiě)時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)、別、漏、添字的情況．【解析】【解答】（1）海日生殘夜江春入舊年（重點(diǎn)字：生）

（2）煙籠寒水月籠沙；夜泊秦淮近酒家（重點(diǎn)字：籠）

（3）族秦者秦也非天下也（重點(diǎn)字：族）15、DAC【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）D“從國(guó)家的視角看”錯(cuò)；原文第一段中說(shuō)“從個(gè)人的視角看，禮儀是一種‘向善’的價(jià)值追求”，應(yīng)該是“從個(gè)人的視角看”而不是“從國(guó)家的視角看”；

（2）A“沒(méi)有意識(shí)到”錯(cuò)；根據(jù)第一段的內(nèi)容可以看出“儒家已經(jīng)意識(shí)到禮儀文化蘊(yùn)含著善良；和諧、秩序的價(jià)值觀念”；

（3）C．“我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合”錯(cuò)；原文最后一段說(shuō)“我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合”，而“自律”和“中國(guó)禮儀文化”不是一個(gè)概念，“他律”和“西方禮儀文化”也不是一個(gè)概念．

答案：

（1）D

（2）A

（3）C16、D【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較．選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)．【解析】【解答】（1）D根據(jù)原文“莫言獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作就達(dá)到了世界的高度；也不能說(shuō)明中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)的文學(xué)經(jīng)典化的完成，或已經(jīng)出現(xiàn)了傳世的偉大文學(xué)經(jīng)典”可知，要在“中國(guó)”后加上“現(xiàn)代”．

（2）DD項(xiàng)中的“文學(xué)將不會(huì)走入讀者的內(nèi)心世界”表述過(guò)于絕對(duì)；原文是“導(dǎo)致文學(xué)難以走入讀者的內(nèi)心”．

（3）作答本題；首先要理解這句話的意思，這句話實(shí)際上是說(shuō)“莫言的獲獎(jiǎng)既說(shuō)明中國(guó)文學(xué)取得了進(jìn)步，同時(shí)也暴露出問(wèn)題”．根據(jù)文中信息“對(duì)莫言作品的認(rèn)可，就顯現(xiàn)了這種趨勢(shì)，這對(duì)中國(guó)文化；中國(guó)文學(xué)‘走出去’，有積極的意義”“換言之，要從獨(dú)特的‘中國(guó)性’中顯現(xiàn)出普世性的價(jià)值追求”“莫言獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作就達(dá)到了世界的高度”“莫言的得獎(jiǎng)，反倒愈加顯現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中被遮蔽的一些問(wèn)題”，根據(jù)這些句子進(jìn)行概括．

答案：

（1）D

（2）D

（3）①莫言獲獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)文化；中國(guó)文學(xué)“走出去”；有積極的意義．

②莫言的作品從獨(dú)特的“中國(guó)性”中顯現(xiàn)出了普世性的價(jià)值追求．

③莫言獲獎(jiǎng)提示我們：當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作并未達(dá)到了世界的高度．

④莫言的得獎(jiǎng)，顯現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中被遮蔽的一些問(wèn)題．三、語(yǔ)言應(yīng)用(共5題，共10分)17、略

【分析】1.試題分析：A．高屋建瓴：比喻居高臨下，勢(shì)不可擋?，F(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹。B．另辟蹊徑：另外開(kāi)辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。C．輕歌曼舞：音樂(lè)輕快，舞姿優(yōu)美。D．影影綽綽：模模糊糊，不真切。根據(jù)語(yǔ)境可選出答案?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E2.試題分析：本題考查錯(cuò)別字。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。根據(jù)詞義可以巧記字形，“蹣跚”兩個(gè)字的偏旁都是“足”?？键c(diǎn)：識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A【解析】【答案】1.A（2分）2.珊——跚（1分）18、略

【分析】【解析】

試題分析：仿寫(xiě)有嵌入式仿寫(xiě)；續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)、命題式仿寫(xiě)和開(kāi)放式仿寫(xiě)幾種形式；仿寫(xiě)題的關(guān)鍵是明確題干的要求和對(duì)例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致，仿寫(xiě)題大多數(shù)都要考修辭，因此對(duì)修辭手法的運(yùn)用一定不要忽略。此題是續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)，選取一個(gè)詞語(yǔ)，把這個(gè)詞語(yǔ)在生活中的具體表現(xiàn)描述出來(lái)即可。

考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】熱情，是擺在客人面前的一杯咖啡；熱情，是經(jīng)久不息的喝彩聲；熱情，是朋友獻(xiàn)上的主動(dòng)問(wèn)候。19、略

【分析】【解析】長(zhǎng)句變短句，抽出句子的主干，把修飾成分單獨(dú)成句?！窘馕觥俊敬鸢浮克皇情_(kāi)在陽(yáng)春三月，而是開(kāi)在寒冬臘月；它不是在花壇暖房里開(kāi)放，而是在冰天雪地里怒放；迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；滋育它成長(zhǎng)的不是春風(fēng)秋露，而是人民的眼淚和心血。20、略

【分析】【解析】本題考查分析材料并概括材料的能力。根據(jù)對(duì)材料的分析來(lái)補(bǔ)寫(xiě)欄目的內(nèi)容即可?！窘馕觥俊敬鸢浮竣冱c(diǎn)菜過(guò)多，剩菜很少打包②好面子③怕麻煩（共4分。①2分，②③各1分）21、略

【分析】【解析】此題考查長(zhǎng)短句的轉(zhuǎn)換，可以讓“王力先生認(rèn)為”作主謂，再單獨(dú)成句?！窘馕觥俊敬鸢浮客趿ο壬J(rèn)為，中國(guó)舊體詩(shī)的音樂(lè)美分為抑揚(yáng)美和回環(huán)美。王力先生認(rèn)為，以音步、平仄相間構(gòu)成抑揚(yáng)美。王力先生認(rèn)為，以同韻字來(lái)來(lái)回回的重復(fù)構(gòu)成回環(huán)美。（每個(gè)句子2分）四、解答題(共4題，共36分)22、略

【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力．

（2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．

（3）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．

（4）此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力．精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力的答題步驟，主要從這樣三步來(lái)回答：第一步，指出語(yǔ)言特色（如運(yùn)用了什么技巧；什么特殊句式等）．第二步，對(duì)這種特色進(jìn)行闡釋．第三步，指出其表達(dá)效果．“殘忍的秋風(fēng)”“倔強(qiáng)著開(kāi)花”“呼呼的寒風(fēng)凜冽地喊叫著”運(yùn)用擬人的修辭手法．

（2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．此題可從文中找到相關(guān)的描寫(xiě)加以概括即可．第四段中“春雷滾滾的那一陣子，冬天望著一竿子高；綠油油的你，常常會(huì)把最后一點(diǎn)失敗的淚滴，滴在你勝利微笑著的田野里．那時(shí)候，農(nóng)民們都能聽(tīng)你給無(wú)奈的冬天說(shuō)聲“拜拜”．從“最后“失敗”“勝利微笑”等字眼可判斷出冬天和麥子各自的心理．

（3）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．某情節(jié)的安排作用，主要從與主旨的關(guān)系去分析，情節(jié)安排一般在結(jié)構(gòu)上：設(shè)置懸念，為后面的情節(jié)的發(fā)展做鋪墊或埋伏筆；照應(yīng)前文、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或轉(zhuǎn)、線索，貫穿全文．內(nèi)容上：點(diǎn)明人物活動(dòng)的環(huán)境、表現(xiàn)了（突出了）人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等．第⑤自然段是文中極為重要的一個(gè)段落，分析師要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行巧妙分析，本段在內(nèi)容表現(xiàn)人物麥子的深厚感情，突出體現(xiàn)人與自然和諧生存的統(tǒng)一；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，本段承上啟下，引出文本要描繪的相關(guān)話題，表現(xiàn)特有的精神境界．

（4）此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．本題考查題目的深刻意義．標(biāo)題是文章的“眼睛”．總體來(lái)說(shuō)；敘事寫(xiě)景抒懷類文章的標(biāo)題一般具有深刻的含義，或者隱含有多重的意思．正確理解這類文章標(biāo)題的含義或作用，能夠幫助于學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵；理清文章思路．因此，對(duì)標(biāo)題的分析理解就顯得尤其重要，探究“長(zhǎng)冬麥語(yǔ)”的深刻意蘊(yùn)，實(shí)際是探究全文中作者的情感態(tài)度．

參考答案：（1）視聽(tīng)相結(jié)合；反襯；以菊花的死反襯麥子的堅(jiān)守；比擬；表達(dá)了對(duì)麥子的贊美和喜愛(ài)．（每點(diǎn)1分）

（2）冬天：沮喪；不甘、無(wú)奈；（2分）麥子：自豪、愉悅、蔑視．（2分）敘述人稱：第二人稱；親切、自然、直接、生動(dòng)．（1分）敘述語(yǔ)言：生動(dòng)活潑，富有韻味．（1分）

（3）內(nèi)容上：插入了中國(guó)人和麥子結(jié)下的情緣；突出表現(xiàn)人與麥子之間的深厚情感；豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的抒情性．（2分）結(jié)構(gòu)上：?jiǎn)⑾拢鱿挛娜藗儗?duì)于麥子的情結(jié)．（2分）

（4）贊美麥子堅(jiān)守不屈的品格；贊美麥子給人以希望與幸福；贊美農(nóng)民堅(jiān)韌和對(duì)生活的信念與希望．（每點(diǎn)2分）23、略

【分析】【分析】本題考查名著閱讀能力．此題以簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)，重在考查名著的故事情節(jié)，學(xué)生要根據(jù)提示結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考和解答．【解析】【解答】（1）第一問(wèn)；首先要知道金陵十二釵都有誰(shuí)，然后根據(jù)畫(huà)線前三處的描繪對(duì)號(hào)入座；第二問(wèn)，也要結(jié)合尾句前面的句子進(jìn)行思考，思考的區(qū)間為小說(shuō)的結(jié)尾部分；

（2）本題考查根據(jù)臺(tái)詞推斷情節(jié)的能力；解答本題，只要結(jié)合平時(shí)的閱讀把對(duì)應(yīng)的情節(jié)分別概括出來(lái)即可，“意外的屠戮”，那就是錯(cuò)殺的情節(jié)，“借手殺人的狡詐”，就要想到誰(shuí)借助誰(shuí)之手殺了誰(shuí)的情節(jié)；

故參考答案為：

（1）巧姐；林黛玉、惜春；賈政扶柩會(huì)金陵；出家的寶玉大雪中向他拜別．

（2）哈姆雷特錯(cuò)殺了波洛涅夫；克勞狄斯借英國(guó)國(guó)王和雷歐提斯之手殺死哈姆雷特的陰謀；24、略

【分析】【分析】《舟中讀元九詩(shī)》是唐代詩(shī)人白居易的作品．此詩(shī)以凄苦為基調(diào)，運(yùn)用了白描的手法，通過(guò)“燈殘”、“詩(shī)盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語(yǔ)所展示的環(huán)境、氛圍、色彩，表現(xiàn)出對(duì)元稹的關(guān)切、思念之情．【解析】【解答】前三句連用“燈”字；創(chuàng)設(shè)出“燈前讀詩(shī)”；“詩(shī)盡燈殘”、“滅燈暗坐”三個(gè)意象，創(chuàng)造了一種黑夜中凄清的環(huán)境，思念中凄苦的心情，貶謫中凄涼的人生的意境．很明顯“燈”為本詩(shī)的線索．前三句敘寫(xiě)讀友人詩(shī)直至深夜不寐的全過(guò)程，從而表現(xiàn)對(duì)友人的思念之深．

答案：

詩(shī)人以“燈”字創(chuàng)設(shè)三個(gè)情境；內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，感情層層加深（1分）：掌燈夜讀，足見(jiàn)思念之切；讀至燈殘，說(shuō)明思念之久；滅燈暗坐，表明思念之深之苦．（2分）詩(shī)人創(chuàng)造了一種黑夜中凄清的環(huán)境，表達(dá)對(duì)同遭貶謫的摯友深切的懷念．（1分）

參考譯文：

把你的詩(shī)卷在燈前看；詩(shī)讀完了燈也快滅了而天還沒(méi)有亮．看詩(shī)看到眼睛痛，熄滅了燈還在黑暗中坐著，逆風(fēng)吹著浪花拍打著小船．

賞析：

這首小詩(shī)；字面上“讀君詩(shī)”，主題是“憶斯人”，又由“斯人”的遭際飄零，轉(zhuǎn)見(jiàn)自己“同是天涯淪落人”的感慨，詩(shī)境一轉(zhuǎn)一深，一深一痛．“眼痛滅燈猶暗坐”，已經(jīng)讀了大半夜了，天也快要亮了，詩(shī)人還要“暗坐”，不肯就寢．讀者自然而然要想到：由于想念微之，更想起壞人當(dāng)?shù)?，朝政日非，因而，滿腔洶涌澎湃的感情，使得他無(wú)法安枕．此刻，他兀坐在一個(gè)小船內(nèi)．船下江中，不斷翻卷起狂風(fēng)巨浪；心頭眼底，像突然展現(xiàn)一幅大千世界色彩黯淡的畫(huà)圖．這風(fēng)浪，變成了“逆風(fēng)吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫(huà)圖，悲中見(jiàn)憤，熔公義私情于一爐，感情復(fù)雜，容量極大．

凄苦；是這首小詩(shī)的基調(diào)．這種凄苦之情，通過(guò)“燈殘”；“詩(shī)盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語(yǔ)所展示的環(huán)境、氛圍、色彩，已經(jīng)渲染得十分濃烈了，對(duì)讀者形成一種沉重的壓力．到“眼痛滅燈猶暗坐”，壓力簡(jiǎn)直大到了超過(guò)人所能忍受的程度．突然又傳來(lái)一陣陣“逆風(fēng)吹浪打船聲”，像塞馬悲鳴，胡笳嗚咽，一起卷入讀者的耳里、心中．這聲音里，充滿了悲憤不平的感情．讀詩(shī)至此，自然要坐立不安，像韓愈聽(tīng)穎師鼓琴時(shí)那樣：“推手遽止之，濕衣淚滂滂”了．詩(shī)的前三句蓄勢(shì)，于敘事中抒情；后一句才嘩然打開(kāi)感情的閘門(mén)，讓激浪渦流咆哮奔鳴而下，讓樂(lè)曲終止在最強(qiáng)音上，收到了“四弦一聲如裂帛”的最強(qiáng)烈的音樂(lè)效果．

這首小詩(shī)在音律上還有另一個(gè)特點(diǎn)．向來(lái)，詩(shī)家最忌“犯復(fù)”，即一詩(shī)中不宜用重復(fù)的字，小詩(shī)尤其如此．這首絕句，卻一反故常，四句中三用“燈”字．但是，此詩(shī)讀起來(lái)，絲毫不感重復(fù)，只覺(jué)得較之常作更為自然流瀉．原來(lái)，詩(shī)人以這個(gè)燈字作為一根穿起一串明珠的彩線，在節(jié)律上形成一句緊連一句的效果，使感情層層加深：掌燈夜讀，足見(jiàn)思念之切；讀至燈殘，說(shuō)明思念之久；滅燈暗坐，表明思念之深之苦．音節(jié)蟬連，委婉曲折，如金蛇盤(pán)旋而下，加強(qiáng)了表達(dá)的力量．25、略

【分析】【分析】“必須跨過(guò)這道坎”具有“親民”與“開(kāi)放”兩個(gè)特點(diǎn)．

當(dāng)然也有限制性；限制性首先在于“坎”，“坎”是什么，“坎”的意義何在？必須交代清楚；無(wú)論“坎”是什么，至少人人都有話寫(xiě)，所以說(shuō)“親民”．限制性還表現(xiàn)在“必須”一詞上，也就是說(shuō)這篇文章你想寫(xiě)得思想不健康不振奮都不大可能，（也很大限度的杜絕了“偏題”的危險(xiǎn)）這就體現(xiàn)了高考作文一個(gè)明確的強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用．“開(kāi)放”表現(xiàn)在主語(yǔ)的缺位，給考生提供了較廣闊的寫(xiě)作空間．至少有以下幾種常見(jiàn)思路：

記敘類：

一；記述自己的成長(zhǎng)歷程中遇到的某一次難關(guān)；抒寫(xiě)心靈成長(zhǎng)成熟的感悟．比如求學(xué)過(guò)程中的失利，離別至親的悲傷孤獨(dú)，與病魔作斗爭(zhēng)的艱難等等．這種構(gòu)思難度系數(shù)較低，樸實(shí)真摯，但也難于出彩．

二；調(diào)用閱讀過(guò)的熟知的名人素材；可以采用第三人稱，當(dāng)然也可以采用第一人稱，甚至第二人稱，比如寫(xiě)“扼住命運(yùn)喉嚨的”的貝多芬，寫(xiě)屢遭貶謫的古代文人如蘇軾等．這種構(gòu)思有一定難度系數(shù)，但平時(shí)若有較深厚的積淀，顯然可以憑借題材和厚重的文化力量取勝．當(dāng)然也可以在諸如“感動(dòng)中國(guó)十大人物”中選取一位，寫(xiě)他向命運(yùn)挑戰(zhàn)的經(jīng)歷．題材的新穎與否，統(tǒng)帥題材的立意的高低，極大程度地決定了這種寫(xiě)法的高下．

三；可以以同學(xué)、師長(zhǎng)、網(wǎng)友的身份口吻寫(xiě)一封信；信中表達(dá)一種開(kāi)導(dǎo)之意、勉勵(lì)之情．值得注意的事，傳統(tǒng)意義上的書(shū)信已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活，所以一旦寫(xiě)出一封情真意厚的書(shū)信，估計(jì)就有更多的打動(dòng)閱卷者的機(jī)會(huì)．

議論類：

寫(xiě)成四平八穩(wěn)的議論文，顯然也是一種選擇，平時(shí)大家練得最多的也是這種文體．但因?yàn)轭}目上有“這道”一詞，所以寫(xiě)作時(shí)需要考慮如何在一篇談社會(huì)人生普遍規(guī)律的議論文中，將題目上這個(gè)特殊的“這道”恰當(dāng)?shù)南?，如果做不好這一點(diǎn)，這篇議論文就會(huì)陷入不倫不類的窘境．從這個(gè)意義上講，恐怕這也正是出題者有意避開(kāi)程式化作文的一個(gè)用心．在文中，一般需要談清楚以下幾個(gè)問(wèn)題：“坎”是人生中的必然，人生中有哪些“坎”？跨過(guò)“坎”的意義是什么？“坎”折射出人生中怎樣的普遍問(wèn)題？怎樣才能跨過(guò)“坎”？【解析】【解答】必須跨過(guò)這道坎。

長(zhǎng)路漫漫；又有黑夜相伴，我走在羊腸小路上，找不到方向，帶著畏懼我問(wèn)自己，是否還要繼續(xù)？是放棄，是執(zhí)著，是堅(jiān)持，還是改變？每當(dāng)碰到挫折與不順，我心里這道坎就巍然挺立，貌似堅(jiān)固不倒的古城墻．

遙望歷史的隧道；來(lái)自歷史的先賢們照亮我前進(jìn)的路，向我發(fā)出了他們心底的吶喊：“必須跨過(guò)這道坎！