2021屆山東省濰坊市高一下學(xué)期期中語文試題（解析版）

濰坊市2020-2021學(xué)年度第二學(xué)期期中考試試題語文試卷類型：A2021.5注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國書法的基本法則是“立象以盡意”。盡的是什么“意”呢?是“圣人之意”，是天人合一的“天地宇宙之心”，是書法最高層次的“道”?！爸杏埂彼枷胧恰笆ト酥狻钡闹匾獌?nèi)容，自然也是指導(dǎo)書法的重要理論原則。中庸哲學(xué)重視陰陽對(duì)立、變化和統(tǒng)一，貴和尚中，相濟(jì)相成，和而不同。這種思想在書法理論里體現(xiàn)為形與神、力與韻、正與奇、藏與露、巧與拙等辯證關(guān)系。這些關(guān)系得到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一才能達(dá)到一種理想的“中和”境界?！爸泻汀彼枷胗兄诟玫乩斫鈺w標(biāo)準(zhǔn)和書體關(guān)系。《書譜》云：“雖篆、隸、草、章，工用多變，濟(jì)成厥美，各有攸宜。”每一種書體都確立了一種自洽得宜的根本規(guī)范和評(píng)判基準(zhǔn)，而各種書體又組合成了一個(gè)互補(bǔ)互彰、渾然天成的圓融系統(tǒng)。因此，獨(dú)立性與互濟(jì)性是理解每種字體以及各種字體之間關(guān)系的必選維度?！爸泻汀彼枷脒€可以讓我們以不偏不倚的態(tài)度對(duì)待繼承與創(chuàng)新?！爸小笔菍?duì)立因素或者對(duì)立面之間的正確點(diǎn)、最佳點(diǎn)?！爸小币驎r(shí)而變，要“時(shí)中”，就是在發(fā)展變化著的時(shí)代、環(huán)境和各種關(guān)系中去研究并把握住彼時(shí)彼地的“中”，必須懂得“通權(quán)達(dá)變”。我們之所以會(huì)迷戀書法，是因?yàn)楦惺艿搅怂摹爸泻汀敝?；但是面?duì)多變的具體作品容易茫然無措、不得要領(lǐng)，這是因?yàn)椴欢谩皶r(shí)中”之意?！爸泻汀彼枷?，能夠讓我們大家創(chuàng)作的書法作品更加豐富而和諧，使我們書法的理論與創(chuàng)作相互促進(jìn)，更加和諧。書法家要有“道”的自我期許，要積極地讀書閱世，這樣就有可能達(dá)到藝術(shù)的“中和”境界。（摘編自何學(xué)森《中國書法的“中和”之道》）材料二：我國有著五千年的美育歷史，有著非常豐厚的美育傳統(tǒng)?！爸泻汀敝绖t是中國古代美育歷史之統(tǒng)領(lǐng)性概念，滲透于五千年的美育傳統(tǒng)之中。“中和”之美客觀上包含著陰陽相生的觀念，一陰一陽，交互作用，相依相合，生成生命，同時(shí)也生成美之力量。清代笪重光在《畫簽》中說：“山之厚處即深處，水之靜時(shí)即動(dòng)時(shí)。林間陰影，無處營心?？毡疚▓D，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪，真境逼而神境生；虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。”笪重光指出了繪畫藝術(shù)的動(dòng)與靜、空與實(shí)、真與神的陰陽對(duì)應(yīng)關(guān)系，水之靜時(shí)即動(dòng)時(shí)，在靜水之中描繪出暗波洶涌；虛實(shí)相生，“無畫處皆成妙境”，通過“實(shí)景”暗喻了無畫處的妙境。這種虛實(shí)、動(dòng)靜、有無相生的審美觀念在中國藝術(shù)的各個(gè)層面都有展現(xiàn)，如川劇《秋江》以老艄公的一支槳的揮動(dòng)象征性地展示出渡船在波濤中的選蕩起伏，真正做到了“真境逼而神境生”。王國維有言：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出”（《人間詞話》）。這一“鬧”字，于無聲處寫出有聲，在視覺處寫出聽覺，是一種“通感”，“神境”即由此而生。這里的動(dòng)與靜、空與實(shí)、真與神的關(guān)系，就是一種陰陽相生的關(guān)系，是生命力與神韻美的呈現(xiàn)。中國古代藝術(shù)講求韻律結(jié)構(gòu)的抑揚(yáng)頓挫和情感表現(xiàn)，使藝術(shù)品整體涌動(dòng)著一呼一吸的生命節(jié)奏，也是陰陽相生之藝術(shù)的體現(xiàn)。例如，杜甫的《春望》，詩中有感情的起伏節(jié)奏，以國破城陷，草木凄凄，烽火連天，家人遙隔的背景，和面對(duì)感時(shí)的花與恨別的鳥之情景，襯托了詩人情感的起伏節(jié)奏。在語言上，則以“國破”與“城春”、“感時(shí)”與“恨別”、“烽火”與“家書”等的工穩(wěn)對(duì)仗，和“深”、“心”、“金”與“簪”等的韻律安排，洋溢著一呼一吸的生命力。這節(jié)奏，其實(shí)也是一陰一陽之道的生命律動(dòng)。陰陽相生，成為中國古典藝術(shù)之境界與神韻產(chǎn)生的根本原因，也是其神妙之所在。審美與藝術(shù)的統(tǒng)一，是中國特有文化傳統(tǒng)。中國美學(xué)與美育有著特殊的發(fā)展歷史，西方的美學(xué)與美育基本上以理論形態(tài)出現(xiàn)，但中國的美學(xué)與美育卻基本融解于藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)理論之中，是一種審美與藝術(shù)統(tǒng)一的道路。宗白華曾指出，“在西方，美學(xué)是大哲學(xué)家思想體系的一部分，屬于哲學(xué)史的內(nèi)容?！谥袊?，美學(xué)思想?yún)s更是總結(jié)了藝術(shù)實(shí)踐，回過來又影響藝術(shù)的發(fā)展?！睔v史證明，中國有著舉世公認(rèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是中國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)更是絕無僅有。中國書法以其特有的龍飛鳳舞、強(qiáng)勁有力的藝術(shù)風(fēng)貌，深蘊(yùn)著特殊的感人藝術(shù)魅力，為世人所驚嘆，以至近來不斷有外國藝術(shù)家從王羲之和米芾等大書法家的書法中獲得藝術(shù)震撼與啟發(fā)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)均有其特殊的藝術(shù)魅力，充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特別是“中和”之美的特色與韻味。更為重要的是，中國傳統(tǒng)文化對(duì)于藝術(shù)的重視還表現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文人的培養(yǎng)必須通過藝術(shù)的途徑。在中國，“詩書琴畫”是傳統(tǒng)文人必備的基本素養(yǎng)，這是中國古代的美育，是培養(yǎng)“文質(zhì)彬彬”的君子的重要途徑。在新的歷史條件下通過批判地繼承這筆寶貴的遺產(chǎn)，是我們的歷史重任。對(duì)于中國古代迥異于西方的“中和”之美、審美與藝術(shù)統(tǒng)一的基本特征等，我們需要有很好的研究總結(jié)與繼承發(fā)揚(yáng)，以便在繼承與重鑄中華美學(xué)與美育精神上做出新的探索和努力。（摘編自曾繁仁《禮樂教化與“中和”之美——中華美學(xué)精神的繼承與發(fā)揚(yáng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.書法理論里“形與神、力與韻”等辯證關(guān)系是中庸哲學(xué)的“陰陽對(duì)立”思想的具體體現(xiàn)，一旦得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，就會(huì)達(dá)到“中和”境界。B.書法具有的“中和”之美，會(huì)因時(shí)而變，所以要想得其要領(lǐng)，感受書法的這種美感，需在發(fā)展變化中去研究并把握其變化，否則就容易茫然無措。C.包含陰陽相生觀念的“中和”之美在五千年的美育傳統(tǒng)中，作為統(tǒng)領(lǐng)性概念在中國藝術(shù)的各個(gè)層面都有展現(xiàn)，也使藝術(shù)具有了“神境”。D.杜甫《春望》中表現(xiàn)出的情感節(jié)奏，是一種陰陽互補(bǔ)、交混融合、產(chǎn)生生命律動(dòng)的情狀，也是本詩藝術(shù)之境界與神韻產(chǎn)生的根本原因。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.中國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)形成了一個(gè)互補(bǔ)互彰、渾然天成的圓融系統(tǒng)，我們只有從獨(dú)立性與互濟(jì)性兩個(gè)維度才能理解其“中和”境界。B.外國藝術(shù)家從中國古代書法家書法中受到藝術(shù)震撼，是由于他們不僅從中感受到了強(qiáng)勁有力的藝術(shù)風(fēng)貌，而且感受到了“中和”之美。C.在新的歷史條件下，要傳承美育傳統(tǒng)，重鑄中華美學(xué)與美育精神，培養(yǎng)“文質(zhì)彬彬”的君子，需要讓他們琴棋書畫樣樣精通。D.材料一強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要意義，材料二強(qiáng)調(diào)美育傳統(tǒng)和美育思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，但都圍繞“中和”之美這一話題展開論述。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“中和”之美的一項(xiàng)是（）A.山東是儒家和道家思想的發(fā)源地，民風(fēng)淳厚中透著空靈，使山東民間美術(shù)形成了厚重內(nèi)有靈秀、淳樸里有典雅、美觀中有器用的特征。B.紫禁城的外朝前三殿，太和殿在前，為陽中之陽（太陽），保和殿在后，謂陽中之陰（少陽），中和殿居中，謂中陽（陽明）。C.“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句中“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，它帶來疏朗的清秋的氣息，讓人仿佛聽見離人的嘆息。D.古典舞《蝶》的演出中，演員富有張力的動(dòng)作剛健挺拔，并兼有女性的陰柔之美，表現(xiàn)了蝴蝶的堅(jiān)毅剛強(qiáng)和對(duì)于自然的美好向往。4.請(qǐng)結(jié)合材料二第三自然段的內(nèi)容，說明作者是如何增強(qiáng)闡明事例力度的。5.教育部近期制定了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，要求各學(xué)校積極開設(shè)傳統(tǒng)文化校本課程。如果你是“中國傳統(tǒng)美學(xué)”校本課程的設(shè)計(jì)者，這兩則材料對(duì)你的設(shè)計(jì)有何啟示?【答案】1.A2.A3.C4.①引用宗白華的話進(jìn)行論證，極具權(quán)威性；②以中國特有的書法藝術(shù)為例進(jìn)行論證，極具說服力；③從中西方美學(xué)與美育表現(xiàn)形式方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)美學(xué)的實(shí)踐性。5.①選擇能體現(xiàn)“中和”之美精神的藝術(shù)作品；②指導(dǎo)學(xué)生批判地繼承傳統(tǒng)美學(xué)；③指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光來審美；④注重引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)美學(xué)。【解析】【分析】1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“就會(huì)達(dá)到‘中和’境界”錯(cuò)。原文是“這些關(guān)系得到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一才能達(dá)到一種理想的‘中和’境界”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“……受到藝術(shù)震撼，是由于……感受到了‘中和’之美”分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文“中國書法以其特有的龍飛鳳舞、強(qiáng)勁有力的藝術(shù)風(fēng)貌，深蘊(yùn)著特殊的感人藝術(shù)魅力，為世人所驚嘆，以至近來不斷有外國藝術(shù)家從王羲之和米芾等大書法家的書法中獲得藝術(shù)震撼與啟發(fā)”，可知文章沒有提到獲得震撼是由于感受到了“中和”之美。C．“需要讓他們琴棋書畫樣樣精通”于文無據(jù)，原文只是說“在中國，‘詩書琴畫’是傳統(tǒng)文人必備的基本素養(yǎng)，這是中國古代的美育，是培養(yǎng)‘文質(zhì)彬彬’的君子的重要途徑”。并沒有說需要讓他們琴棋書畫樣樣精通。D．“材料一強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要意義”錯(cuò)，根據(jù)材料一的出處和二三段開頭的第一句可知，材料一談?wù)摰氖恰爸泻汀彼枷朐跁ㄖ械淖饔谩９蔬xA?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料二的內(nèi)容“‘中和’之美客觀上包含著陰陽相生的觀念，一陰一陽，交互作用，相依相合，生成生命，同時(shí)也生成美之力量”“這種虛實(shí)、動(dòng)靜、有無相生的審美觀念在中國藝術(shù)的各個(gè)層面都有展現(xiàn)”“這里的動(dòng)與靜、空與實(shí)、真與神的關(guān)系，就是一種陰陽相生的關(guān)系，是生命力與神韻美的呈現(xiàn)”，可知C項(xiàng)無對(duì)立因素或者對(duì)立面，所以沒有體現(xiàn)出“中和”之美。故選C【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。首先運(yùn)用了正反對(duì)比論證來增強(qiáng)闡明事例力度的。如“中國美學(xué)與美育有著特殊的發(fā)展歷史，西方的美學(xué)與美育基本上以理論形態(tài)出現(xiàn)，但中國的美學(xué)與美育卻基本融解于藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)理論之中，是一種審美與藝術(shù)統(tǒng)一的道路”，通過中西方美學(xué)與美育表現(xiàn)形式方面的對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)美學(xué)的實(shí)踐性。接著運(yùn)用引用論證增強(qiáng)闡明事例力度的。如“宗白華曾指出，‘在西方，美學(xué)是大哲學(xué)家思想體系的一部分，屬于哲學(xué)史的內(nèi)容。……在中國，美學(xué)思想?yún)s更是總結(jié)了藝術(shù)實(shí)踐，回過來又影響藝術(shù)的發(fā)展?！保ㄟ^引用宗白華的話進(jìn)行論證，極具權(quán)威性。最后運(yùn)用事例論證增強(qiáng)闡明事例力度的。如“歷史證明，中國有著舉世公認(rèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是中國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)更是絕無僅有。中國書法以其特有的龍飛鳳舞、強(qiáng)勁有力的藝術(shù)風(fēng)貌，深蘊(yùn)著特殊的感人藝術(shù)魅力，為世人所驚嘆，以至近來不斷有外國藝術(shù)家從王羲之和米芾等大書法家的書法中獲得藝術(shù)震撼與啟發(fā)”，通過以中國特有的書法藝術(shù)為例進(jìn)行論證，極具說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料一的出處和二三段開頭的第一句“‘中和’思想有助于更好地理解書體標(biāo)準(zhǔn)和書體關(guān)系”“‘中和’思想還可以讓我們以不偏不倚的態(tài)度對(duì)待繼承與創(chuàng)新”“‘中和’思想，能夠讓我們大家創(chuàng)作的書法作品更加豐富而和諧，使我們書法的理論與創(chuàng)作相互促進(jìn)，更加和諧”可知，材料一談?wù)摰氖恰爸泻汀彼枷朐跁ㄖ械淖饔?。由此可受到啟示，能體現(xiàn)“中和”之美精神的藝術(shù)作品能起到熏陶的作用，所以可選擇能體現(xiàn)“中和”之美精神的藝術(shù)作品。根據(jù)材料二“中國傳統(tǒng)藝術(shù)均有其特殊的藝術(shù)魅力，充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特別是‘中和’之美的特色與韻味。更為重要的是，中國傳統(tǒng)文化對(duì)于藝術(shù)的重視還表現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文人的培養(yǎng)必須通過藝術(shù)的途徑。在中國，‘詩書琴畫’是傳統(tǒng)文人必備的基本素養(yǎng)，這是中國古代的美育，是培養(yǎng)‘文質(zhì)彬彬’的君子的重要途徑”，可知談?wù)摰氖侵袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)的價(jià)值，所以可從指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光來審美角度分析。根據(jù)材料二“在新的歷史條件下通過批判地繼承這筆寶貴的遺產(chǎn)，是我們的歷史重任。對(duì)于中國古代迥異于西方的‘中和’之美、審美與藝術(shù)統(tǒng)一的基本特征等，我們需要有很好的研究總結(jié)與繼承發(fā)揚(yáng)，以便在繼承與重鑄中華美學(xué)與美育精神上做出新的探索和努力”，可從指導(dǎo)學(xué)生批判地繼承傳統(tǒng)美學(xué)角度分析。根據(jù)材料二“但中國的美學(xué)與美育卻基本融解于藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)理論之中，是一種審美與藝術(shù)統(tǒng)一的道路”“宗白華曾指出，‘在西方，美學(xué)是大哲學(xué)家思想體系的一部分，屬于哲學(xué)史的內(nèi)容。……在中國，美學(xué)思想?yún)s更是總結(jié)了藝術(shù)實(shí)踐，回過來又影響藝術(shù)的發(fā)展。’”，可從注重引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)美學(xué)角度分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題?！恫桊^》第一幕兩家人為爭一只鴿子發(fā)生紛爭，約請(qǐng)了打手準(zhǔn)備大打出手，但因有人出面調(diào)停，所以來到茶館里吃講茶講和。松二爺好像又有事兒?常四爺反正打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎?二德子，一位打手，恰好進(jìn)來，聽見了常四爺與松二爺?shù)恼勗?。二德子（湊過去）你這是對(duì)誰甩閑話呢?松二爺（打量了二德子一番）我說這位爺，您是營里當(dāng)差的吧?來，坐下喝一碗，我們也都是外場(chǎng)人。二德子你管我當(dāng)差不當(dāng)差呢！常四爺要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！二德子甭說打洋人不打，我先管教管教你！（要?jiǎng)邮郑﹦e的茶客依舊進(jìn)行他們自己的事。王利發(fā)急忙跑過來。王利發(fā)哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐！二德子不聽王利發(fā)的話，一下子把一個(gè)蓋碗摟下桌去，摔碎。翻手要抓常四爺?shù)牟鳖I(lǐng)。常四爺（閃過）你要怎么著?二德子怎么著?我碰不了洋人，還碰不了你嗎?馬五爺（并未立起）二德子，你威風(fēng)啊！二德子（四下掃視，看到馬五爺）喝，馬五爺，你在這兒哪?我可眼拙，沒看見您?。ㄟ^去請(qǐng)安）馬五爺有什么事好好地說，干嗎動(dòng)不動(dòng)地就講打?二德子嗻！您說得對(duì)！我到后頭坐坐去。李三，這兒的茶錢我候啦?。ㄍ竺孀呷ィ┏Ｋ臓敚愡^來，要對(duì)馬五爺發(fā)牢騷）這位爺，您圣明，您給評(píng)評(píng)理！馬五爺（立起來）我還有事，再見！（走出去）常四爺（對(duì)王利發(fā)）邪！這倒是個(gè)怪人！王利發(fā)您不知道這是馬五爺呀?怪不得您也得罪了他！常四爺我也得罪了他?我今天出門沒挑好日子！王利發(fā)（低聲地）剛才您說洋人怎樣，他就是吃洋飯的。信洋教，說洋話，有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去，要不怎么連官面上都不惹他呢！常四爺（往原處走）哼，我就不佩服吃洋飯的！王利發(fā)（向宋恩子、吳祥子那邊稍一歪頭，低聲地）說話請(qǐng)留點(diǎn)神?。ù舐暤兀├钊?，再給這兒沏一碗來?。ㄊ捌鸬厣系乃榇善├w手劉麻子領(lǐng)著康六進(jìn)來。劉麻子先向松二爺、常四爺打招呼。劉麻子說說吧，十兩銀子行不行?你說干脆的！我忙，沒工夫?qū)Ｋ藕蚰悖】盗鶆?！十五歲的大姑娘，就值十兩銀子嗎?這是我的親女兒！我能夠……劉麻子有女兒，你可養(yǎng)活不起，這怪誰呢?康六那不是因?yàn)猷l(xiāng)下種地的都沒法子混了嗎?一家大小要是一天能吃上一頓粥，我要還想賣女兒，我就不是人！劉麻子那是你們鄉(xiāng)下的事，我管不著。我受你之托，教你不吃虧，又教你女兒有個(gè)吃飽飯的地方，這還不好嗎?康六到底給誰呢?劉麻子我一說，你必定從心眼里樂意！一位在宮里當(dāng)差的！康六宮里當(dāng)差的誰要個(gè)鄉(xiāng)下丫頭呢?劉麻子那不是你女兒的命好嗎?康六誰呢?劉麻子龐總管！你也聽說過龐總管吧?伺候著太后，紅的不得了，連家里打醋的瓶子都是瑪瑙的！秦仲義，穿得很講究，滿面春風(fēng)，走進(jìn)來。王利發(fā)哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會(huì)想起下茶館來了?也沒帶個(gè)底下人?秦仲義來看看，看看你這年輕小伙子會(huì)做生意不會(huì)！王利發(fā)唉，一邊作一邊學(xué)吧，指著這個(gè)吃飯嘛。誰叫我爸爸死的早，我不干不行??！好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！秦仲義我不喝！也不坐著！王利發(fā)坐一坐！有您在我這兒坐坐，我臉上有光！秦仲義也好吧?。ㄗ┛墒?，用不著奉承我！王利發(fā)李三，沏一碗高的來！二爺，府上都好?您的事情都順心吧?秦仲義不怎么太好！王利發(fā)您怕什么呢?那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗！秦仲義小王，這兒的房租是不是得往上提那么一提呢?當(dāng)年你爸爸給我的那點(diǎn)租錢，還不夠我喝茶用的呢！王利發(fā)二爺，您說的對(duì)，太對(duì)了！可是，這點(diǎn)小事用不著您分心，您派管事的來一趟，我跟他商量，該長多少租錢，我一定照辦！是！嗻！秦仲義你這小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！王利發(fā)您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，決不會(huì)叫我挑著大茶壺，到街上賣熱茶去！秦仲義小王，說真的，我真想收回這里的房子！你等著瞧吧！王利發(fā)您別那么辦哪，二爺！秦仲義我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地，城里的買賣也都賣了！王利發(fā)那為什么呢?秦仲義把本錢攏到一塊兒，開工廠！王利發(fā)開工廠?秦仲義嗯，頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！唉，我跟你說這些干什么，你不懂！王利發(fā)您就專為別人，把財(cái)產(chǎn)都出手，不顧自己了嗎?秦仲義你不懂！只有那么辦，國家才能富強(qiáng)！好啦，我該走啦。我親眼看見了，你的生意不錯(cuò)，你甭再耍無賴，不長房錢！王利發(fā)您等等，我給您叫車去！秦仲義用不著，我愿意溜達(dá)溜達(dá)！秦仲義往外走，王利發(fā)送。小牛兒攙著龐太監(jiān)走進(jìn)來。小牛兒提著水煙袋。龐太監(jiān)喲！秦二爺！秦仲義龐老爺！這兩天您心里安頓了吧?龐太監(jiān)那還用說嗎?天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！秦仲義我早就知道！茶客們忽然全靜寂起來，幾乎是閉住呼吸地聽著。龐太監(jiān)您聰明，二爺，要不然您怎么發(fā)財(cái)呢！秦仲義我那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，不值一提！龐太監(jiān)太客氣了吧?您看，全北京城誰不知道秦二爺！您比作官的還厲害呢！聽說呀，好些財(cái)主都講維新！秦仲義不能這么說，我那點(diǎn)威風(fēng)在您的面前可就施展不出來了！哈哈哈！龐太監(jiān)說得好，咱們就八仙過海，各顯其能吧！哈哈哈！秦仲義改天過去給您請(qǐng)安，再見?。ㄏ拢嬏O(jiān)（自言自語）哼，憑這么個(gè)小財(cái)主也敢跟我斗嘴皮子，年頭真是改了！（問王利發(fā)）劉麻子在這兒哪?王利發(fā)總管，您里邊歇著吧！眾茶客靜默一陣之后，開始議論紛紛。茶客甲譚嗣同是誰?茶客乙好像聽說過！反正犯了大罪，要不，怎么會(huì)問斬呀！茶客丙這兩三個(gè)月了，有些作官的，念書的，亂折騰亂鬧，咱們?cè)跄苤浪麄儞v的什么鬼呀！茶客丁得！不管怎么說，我的鐵桿莊稼又保住了！姓譚的，還有那個(gè)康有為，不是說叫旗兵不關(guān)錢糧，去自謀生計(jì)嗎?心眼多毒！茶客丙一份錢糧倒叫上頭克扣去一大半，咱們也不好過！茶客丁那總比沒有強(qiáng)??！好死不如賴活著，叫我去自己謀生，非死不可！王利發(fā)諸位主顧，咱們還是莫談國事吧！大家安靜下來，都又各談各的事。茶客甲（正與茶客乙下象棋）將！你完啦！——幕落（有刪改）6.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文通過裕泰大茶館里形形色色人物的各種活動(dòng)，逼真地勾勒出了晚清時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩的圖景。B.康六賣女這一情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝的狀況，老百姓在死亡線上掙扎，到了民不聊生的地步。C.民族資本家秦仲義在王利發(fā)面前擺出高高在上的姿態(tài)，講實(shí)業(yè)救國時(shí)自命不凡，但面對(duì)龐太監(jiān)時(shí)卻退縮懦弱。D.結(jié)尾處眾茶客們的談話與表現(xiàn)，可以反映出這些小市民只在乎個(gè)人得失，茍活于世，對(duì)國事卻漠不關(guān)心。7.下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是由一個(gè)個(gè)發(fā)生在茶館的小事件組成，并沒有一條清晰的線索，這與課本上《雷雨》節(jié)選部分的寫法大體相同。B.王利發(fā)向常四爺?shù)吐暯榻B馬五爺是信洋教、說洋話、吃洋飯的，連官面上都不惹他，側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)吝國主義勢(shì)力在中國的猖獗C.作者用舞臺(tái)說明中“攙著”這一細(xì)節(jié)刻畫出龐太監(jiān)的老態(tài)，用精彩的臺(tái)詞栩栩如生地再現(xiàn)出其封建余孽的形象。D.文末“茶客甲”的“將！你完啦！”這句話一語雙關(guān)，意味深長，暗示著晚清政府已走向末路，這個(gè)時(shí)代即將終結(jié)。8.對(duì)于裕泰茶館的掌柜王利發(fā)，有人評(píng)價(jià)他“精明而心眼不壞”，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9.老舍先生曾說：“茶館是三教九流的會(huì)面之處，可以容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！辈桊^中各色人物之間的沖突分別表現(xiàn)了怎樣的社會(huì)矛盾?請(qǐng)簡要分析。【答案】6.C7.A8.①王利發(fā)的精明體現(xiàn)在他對(duì)秦仲義等有權(quán)勢(shì)者一直抱有恭敬地態(tài)度，說話恰當(dāng)，善于應(yīng)酬；②心眼不壞體現(xiàn)在悄悄向常四爺介紹馬五爺?shù)谋尘?，勸他“留點(diǎn)神”等。9.①常四爺與二德子之間的沖突，展現(xiàn)了二德子代表的市痞無賴和常四爺代表的正直百姓之間的矛盾；②劉麻子與康六之間的沖突，突出了中下層市民中的投機(jī)者與底層貧苦百姓之間的矛盾；③王利發(fā)與秦仲義之間的沖突，體現(xiàn)了小市民與民族資產(chǎn)階級(jí)觀念上的矛盾；④秦仲義與龐太監(jiān)的沖突，表現(xiàn)了新舊階級(jí)之間不可調(diào)和的矛盾。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“面對(duì)龐太監(jiān)卻退縮懦弱”錯(cuò)，根據(jù)文中“不能這么說，我那點(diǎn)威風(fēng)在您的面前可就施展不出來了”，這是謙虛的說法，并不是真正的退縮懦弱。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A．“這與課本《雷雨》節(jié)選部分的寫法大體相同”錯(cuò)，《茶館》并沒有一條清晰的線索，而《雷雨》有明暗兩條線索。周樸園與蘩漪的沖突是一條明線，周樸園和魯侍萍的關(guān)系則是一條暗線。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。題干要求分析王利發(fā)的“精明而心眼不壞”，可先分析精明，再分析心眼不壞即可。根據(jù)“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐”“唉，一邊作一邊學(xué)吧，指著這個(gè)吃飯嘛。誰叫我爸爸死的早，我不干不行啊！好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去”“您怕什么呢?那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗”“二爺，您說的對(duì)，太對(duì)了！可是，這點(diǎn)小事用不著您分心，您派管事的來一趟，我跟他商量，該長多少租錢，我一定照辦！是！嗻”，可見王利發(fā)他對(duì)秦仲義等有權(quán)勢(shì)者一直抱有恭敬地態(tài)度，說話恰當(dāng)，善于應(yīng)酬，這體現(xiàn)了他的精明。根據(jù)“（低聲地）剛才您說洋人怎樣，他就是吃洋飯的。信洋教，說洋話，有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去，要不怎么連官面上都不惹他呢”“（向宋恩子、吳祥子那邊稍一歪頭，低聲地）說話請(qǐng)留點(diǎn)神?。ù舐暤兀薄爸T位主顧，咱們還是莫談國事吧”，他悄悄向常四爺介紹馬五爺?shù)谋尘埃瑒袼傲酎c(diǎn)神”，勸大家莫談國事，這體現(xiàn)了他的心眼不壞。【9題詳解】本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景的能力。劇中第一次沖突，是常四爺與二德子之間的沖突。常四爺和松二爺為了一只鴿子爭吵到了非用武力解決不可的地步，于是都請(qǐng)了打手，包括“身手十分厲害”的“善撲營的哥兒們和庫兵”，常四爺對(duì)此十分不滿，就抱怨了幾句，恰巧被打手二德子聽到了，二德子狗仗人勢(shì)要打常四爺，常四爺嫉惡如仇，毫不示弱。這展現(xiàn)了二德子代表的市痞無賴和常四爺代表的正直百姓之間的矛盾。第二次沖突是王利發(fā)與秦仲義之間的沖突。王利發(fā)和秦仲義這兩人所體現(xiàn)的兩種地位和兩種性格的沖突。王利發(fā)是茶館老板，秦仲義是鼎鼎有名的大財(cái)主；王利發(fā)精明圓滑，秦仲義少年自負(fù)，前者對(duì)后者的到來半是得意，半是憂慮，喜的是有秦坐在這兒，自己“臉上有光”，怕的是房租上漲。于是兩人便打起了太極拳，玩了一出暗戰(zhàn)，表面一團(tuán)和氣，底下暗流激涌。這體現(xiàn)了小市民與民族資產(chǎn)階級(jí)觀念上的矛盾。第三次沖突是秦仲義與龐太監(jiān)的沖突。秦仲義首先發(fā)難道：“龐老爺，這兩天您心里安頓了吧？”暗示維新失敗，龐這樣的保守派可以繼續(xù)做奴才了;而龐太監(jiān)則宣告“誰敢改老祖宗章程，就得掉腦袋”，以此表達(dá)了一個(gè)勝利者的倨傲心態(tài)，并且還別有用意地說：“聽說呀，好些財(cái)主都是講維新的”，威脅秦不要耍威風(fēng)，在大清帝國還是老子這邊說了算。表面上雙方都彬彬有禮，內(nèi)心卻針鋒相對(duì)，對(duì)話中包含了豐富的潛臺(tái)詞，充分顯示了維新和守舊兩種政治力量的較量。第四次沖突是劉麻子與康六之間的沖突。破產(chǎn)農(nóng)民康六則，為了“一家大小能吃上一頓粥”，不得不賣掉女兒順子，但人販子劉麻子要把女兒賣給太監(jiān)做“妻子”，使他左右為難了。終于狠下心以十兩銀子賣了女兒。只是他做夢(mèng)也想不到在他的糾結(jié)痛苦中，劉麻子輕易地賺取了一百九十兩紋銀。這場(chǎng)沖突中突出了中下層市民中的投機(jī)者與底層貧苦百姓之間的矛盾。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。俞諫，字良佐，桐廬人。父藎，舉進(jìn)士，官御史，按江西，治外戚王氏、萬氏宗族恣橫罪，坐事，謫澧州判官，大筑陂堰，溉田可萬頃，累遷鄖陽知府。諫舉弘治三年進(jìn)士，授長清知縣。正德六年摧右金都御史，治水蘇、杭諸府，修治圩塘，民享其利，尋進(jìn)右副都御史。八年春，姚源降賊王浩八叛，詔以諫代陳金督江西、浙江、福建諸軍討之。時(shí)浩八眾萬余屯浙江開化為同知伍文定等所敗遁還江西德興以所執(zhí)官吏為質(zhì)求撫于按察使王秩秩受之為傳送姚源浩八奔據(jù)貴溪裴源山，余眾復(fù)集，連營十里。諫令秩與副使胡世寧、參政吳廷舉列屯要害，斷其歸路。躬乘夜冒雨潛進(jìn)，大破之，遂擒浩八，其黨潰走玉山。諫與江西巡撫任漢復(fù)擊斬七百余人，余賊奔姚源，諫督廷舉等進(jìn)剿，逼擒之。諫懲金失，一意用兵。東鄉(xiāng)賊為金所敗乞降，隸世寧，號(hào)新兵，而剽掠如故，既懼罪復(fù)叛，遣兵討擒之。副使李情治峻急，眾欲叛，畏而不敢發(fā)。會(huì)主將卒，眾遂作亂，殺情等，焚廨舍，諫發(fā)兵擒之，亂乃定。言官劾諫及漢，兵部召漢還，命諫兼領(lǐng)巡撫。明年擊臨川賊，斬其魁。賊踞萬山中，稱王且八年，遣兵深入，悉就擒，俘斬千七百余人。錄功，進(jìn)諫右都御史，巡撫如故。劇賊徐九齡者，初嘯聚建昌、醴源，已，出沒江、湖間，積三十年。黃州、德安、九江、安慶、池州、太平咸被其害，諫討斬之，群盜悉平。后遭劾，十一年召還，遂乞致仕。嘉靖改元，用薦起故官，總督漕運(yùn)，其秋，召掌都察院事。逾年卒官，贈(zèng)太子太保，謚莊襄。（節(jié)選自《明史·俞諫傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)浩八眾萬余/屯浙江開化/為同知伍文定等所敗遁/還江西德興/以所執(zhí)官吏為質(zhì)/求撫于按察使王秩/秩受之/為傳送姚源/B.時(shí)浩八眾萬余/屯浙江開化/為同知伍文定等所敗遁/還江西德興/以所執(zhí)官吏為質(zhì)/求撫于按察使王秩/秩受之為傳/送姚源/C.時(shí)浩八眾萬余/屯浙江開化/為同知伍文定等所敗/遁還江西德興/以所執(zhí)官吏為質(zhì)/求撫于按察使王秩/秩受之/為傳送姚源/D.時(shí)浩八眾萬余/屯浙江開化/為同知伍文定等所敗/遁還江西德興/以所執(zhí)官吏為質(zhì)/求撫于按察使王秩/秩受之為傳/送姚源/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，在古代科舉制度中，隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，被取之士稱進(jìn)士；明清時(shí)，舉人經(jīng)過會(huì)試及殿試錄取后稱進(jìn)士。B.致仕，即交還官職，古代官員正常退休叫作致仕，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員的辭職歸家。C.改元，指封建時(shí)期皇帝在位期間改換年號(hào)，新皇帝即位頒布年號(hào)稱為建元，同一皇帝在位時(shí)更換年號(hào)稱為改元。D.謚，古代帝王、貴族、大臣等死后加給的帶有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)，大臣的謚號(hào)由朝廷賜予，與一般文人的謚號(hào)性質(zhì)不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.俞諫修堤治塘，造福百姓。他任右金都御史時(shí)，治理蘇杭一帶的水利，修理整治堤堰和塘壩，讓百姓得到了實(shí)惠。B.俞諫行事果敢，有勇有謀。他平定王浩八叛亂時(shí)用兵果斷，先派人占據(jù)要地?cái)嗥渫寺?，并借助有利時(shí)機(jī)反敗為勝。C.俞諫以人為鑒，戰(zhàn)績卓著。他注重借鑒別人的得失，在屢次征討賊人的叛亂中，戰(zhàn)功赫赫，甚至因此而提升官職。D.俞諫擔(dān)任官職，忠心為君。他進(jìn)士出身，從長清知縣到負(fù)責(zé)掌管都察院，為官盡責(zé)，雖多遭彈劾，終被朝廷重用。13.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）躬乘夜冒雨潛進(jìn)，大破之，遂擒浩八，其黨潰走玉山。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）14.下列句中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）①坐事，謫澧州判官坐：因?yàn)棰跁?huì)主將卒，眾遂作亂會(huì)：恰逢③池州、太平咸被其害被：遭受④非曰能之，愿學(xué)焉。能：勝任⑤王無異于百姓之以王為愛也愛：喜愛⑥行李之往來，共其乏困共：同“供”，供給⑦項(xiàng)伯殺人，臣活之活：活著⑧置之地，拔劍撞而破之而；連詞，表順承關(guān)系⑨若不闕秦，將焉取之焉：兼詞，從哪里⑩竊以為大王不取也竊：表示個(gè)人意見的謙辭?越國以鄙遠(yuǎn)鄙：邊邑A.①④⑥⑩ B.②⑦⑧⑩ C.③④⑧⑨ D.②⑤⑥①【答案】10.C11.D12.B13.（1）（俞諫）親自趁夜色冒著雨秘密前進(jìn)，大敗敵人，于是擒獲了王浩八，他的同黨潰散逃往玉山。（2）慎重辦理學(xué)校教育，把善事父母、敬愛兄長的道理告誡百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。14.C【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句中，“遁”是逃跑的意思，根據(jù)前文“為同知伍文定等所敗”句子結(jié)構(gòu)完整，所以“遁”放后一句，據(jù)此排除AB?！爸仁苤薄盀閭魉鸵υ础钡闹髡Z都是“秩”，且“受”和“傳送”都作“秩”的謂語，中間段開合適，據(jù)此排除D。句意：當(dāng)時(shí)王浩八的一萬多人，駐扎在漸江開化，被同知伍文定等人擊敗，逃回江西德興，王浩八把俘獲的官吏作為人質(zhì)，向按察使王秩提出招撫要求，王秩應(yīng)允，將他們遣送回姚源。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)掌握能力。D．“帶有褒揚(yáng)意義”錯(cuò)。謚號(hào)是指人死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或貶評(píng)價(jià)的文字，所以謚號(hào)也有批評(píng)的。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“反敗為勝”錯(cuò)，根據(jù)原文“躬乘夜冒雨潛進(jìn)，大破之，遂擒浩八，其黨潰走玉山”，俞諫沒有失敗，是一舉成功的。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句重點(diǎn)字詞：“躬”親自；“潛”秘密；“潰走”潰散逃跑。第二句重點(diǎn)字詞：“謹(jǐn)”認(rèn)真從事；“申”告誡、申訴；“頒”通“斑”斑白；“申之以孝悌之義”狀語后置句，“以孝悌之義申之”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。①坐：因……犯罪；⑤愛：吝惜，舍不得；⑦活：使……活命；?鄙：動(dòng)詞，使……成為邊邑。所以②③④⑥⑧⑨⑩都正確。故選C。參考譯文：俞諫，字良佐，桐廬人。父親俞藎，考取進(jìn)士，被授予御史，巡察江西，懲處外戚王氏、萬氏宗族縱恣橫行的罪行，因事獲罪，被貶為澧州判官，大力修筑堤堰，灌溉田地約一萬頃，積功升遷至鄖陽知府。弘治三年俞諫考中進(jìn)士，被授予長清知縣。正德六年，被提升為右金都御史，治理蘇州府、杭州府等地水利，修理整治堤堰塘壩，讓百姓得到實(shí)惠，不久晉升右副都御史。正德八年春，姚源降賊王浩八發(fā)動(dòng)叛亂，朝廷詔命俞諫替代陳金督率江西、浙江、福建等地軍隊(duì)討伐他。當(dāng)時(shí)王浩八的一萬多人，駐扎在浙江開化，被同知伍文定等人擊敗，逃回江西德興，王浩八把俘獲的官吏作為人質(zhì)，向按察使王秩提出招撫要求，王秩應(yīng)允，將他們遣送回姚源。王浩八奔逃并占據(jù)貴溪裴源山，剩下的賊人再次聚集，營地綿延達(dá)十里。俞諫令王秩與副使胡世寧、參政吳廷舉在要害之地列兵駐守，切斷他們的退路。俞諫親自趁夜色冒著雨秘密前進(jìn)，大敗敵人，于是擒獲了王浩八，他的同黨潰散逃往玉山。俞諫和江西巡撫任漢又攻擊斬殺七百多人，其余賊寇逃奔到姚源，俞諫督令吳廷舉等人前往清剿，逼迫賊人走投無路而擒獲他們。俞諫有戒于陳金的失策，一心發(fā)兵征討。東鄉(xiāng)賊寇被陳金擊敗乞求投降，隸屬胡世寧，稱為新兵，然而搶劫掠奪依舊如故，不久畏罪又反叛，俞諫派遣士兵討伐捉拿了他們。副使李情治理嚴(yán)酷，眾人想反叛，由于畏懼而不敢有所行動(dòng)。恰逢主將死去，眾人趁機(jī)作亂，殺掉李情等人，焚燒官府，俞諫派遣軍隊(duì)擒拿他們，叛亂才平定。諫官彈劾俞諫和任漢，兵部召令任漢返回，命令俞諫兼任巡撫。第二年出擊臨川賊寇，殺掉他們的首領(lǐng)。叛賊據(jù)守群山之中，稱王將近八年，俞諫派遣軍隊(duì)深入攻擊，賊寇全部被擒，俘虜斬殺一千七百多人。朝廷記錄功勛，提拔俞諫為右都御史，依舊擔(dān)任巡撫。大賊徐九齡，起初在建昌、醴源聚眾為盜，后來，出沒于長江、鄱陽湖一帶，長達(dá)三十年。黃州、德安、九江、安慶、池州、太平等地都深受其害，俞諫討伐斬殺他們，群賊全被蕩平。后來俞諫遭到彈劾，正德十一年被召回，于是他乞請(qǐng)辭官。嘉靖改元之年，俞諫由于被推薦重新起用擔(dān)任原官職，總體督管漕運(yùn)，這年秋天，被召回掌管都察院事。第二年他死于任上，贈(zèng)太子太保稱號(hào)，謐號(hào)莊襄。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登岳陽樓陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年①多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。[注]指北宋滅亡已三年。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句點(diǎn)明岳陽樓地理位置，第三句描繪岳陽樓的壯闊景象，均從大處著眼，給人境界開闊之感。B.第四句中的“徙倚”指徘徊不定，寫出了詩人沉重的心緒，一位愁苦異常的詩人形象躍然紙上。C.頸聯(lián)中“憑?！迸c“千古憑高對(duì)此”中“憑高”均為登臨高處之意，是古代文人遣懷的一種方式。D.本詩綜合運(yùn)用了描寫、抒情、議論等表達(dá)方式；風(fēng)格雄闊沉郁，與杜甫《登高》有異曲同工之妙。16.王國維在《人間詞話》說“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，這首詩歌是否體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。【答案】15.D16.詩人經(jīng)歷了國家滅亡的“多難”“三年”和“萬里來游”的逃難坎坷，加之“白頭”遲暮的現(xiàn)實(shí)處境，借登岳陽樓“吊古”遣愁?？吹降氖恰安粍?dòng)”的“簾旌”、將墜的“夕陽”和無邊的“老木”“蒼波”，眼前的景色都浸染了詩人悲涼的情感氣息，都成為詩人抒發(fā)人生遲暮的傷感和亡國之痛的載體?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D．“議論”分析錯(cuò)誤，本詩沒有議論。故選D【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧、語言，品味詩歌情感的能力。“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”意思是：有我之境，是用自己的眼光來看事物，所以物我都帶有我自己的主觀色彩。首聯(lián)寫景，“一東”“一西”，點(diǎn)明岳陽樓的地理位置；“簾旌不動(dòng)夕陽遲”，描繪出一幅靜謐的夕陽入山圖，烘托了詩人登臨時(shí)傷悲落寞的情懷。頷聯(lián)思昔撫今，憶“吳蜀”融入厚重歷史感，說“徙倚”滲透個(gè)人悵惘情。在這里，詩人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。頸聯(lián)“萬里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間和時(shí)間跨度上道出了亡國之臣的無盡憂憤。尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻”，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁、飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。詩人經(jīng)歷了國家滅亡的逃難坎坷，加之“白頭”遲暮的現(xiàn)實(shí)處境，借登岳陽樓“吊古”遣愁。眼前的景色都浸染了詩人悲涼的情感氣息，都成為詩人抒發(fā)人生遲暮的傷感和亡國之痛的載體。所以這首詩歌體現(xiàn)了“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”這一觀點(diǎn)。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）在張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中，“__________，___________”兩句對(duì)仗工整、概括凝練地描繪出銀河和明月一同映入湖水中的水天一色之景。（2）在王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“__________，___________”兩句運(yùn)用比喻手法，描繪了長江遼闊、青山林立的壯麗景象。（3）在《登岳陽樓》中，杜甫用“__________，___________”兩句極言自己孤寂、病老的狀態(tài)。【答案】(1).素月分輝(2).明河共影(3).千里澄江似練(4).翠峰如簇(5).親朋無一字(6).老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“素”“澄”“簇”“孤”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題?？挂咭荒甓?，新冠疫苗成為人類一直期待的克敵制勝的“終極武器”。在經(jīng)歷了超過1億人感染、300多萬人死亡的浩劫之后，各種新冠疫苗終于開始陸續(xù)上市了。歷史上，每一次的大流行病，（甲），但隨著科學(xué)的發(fā)展，人類開始反擊，采取了各種新的防治手段。而要做到提前一步斬?cái)嗖∧У哪ё?，毫無疑問就是發(fā)明疫苗了。（乙），一些肆虐千年的疾病都已經(jīng)被終結(jié)。最為著名的例子就是天花，隨著疫苗的大范圍接種，天花病毒幾乎在全球被消滅，只有極少量的病毒樣本被保留在實(shí)驗(yàn)室中。①現(xiàn)在，中國正加速推進(jìn)構(gòu)筑全民免疫系統(tǒng)。疫苗接種已經(jīng)突破2億劑次，醫(yī)務(wù)人員的新冠疫苗接種已經(jīng)超過了80%，取得了良好的防控效果。就目前來看，②能否盡快進(jìn)行新冠疫苗接種，是防止新冠疫情蔓延的最好方法。18.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.1967年，中國政府啟動(dòng)“523”項(xiàng)目來抗擊瘧疾。B.包身工沒有“做”，或“不做”的自由。C.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。D.可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象。19.在文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.文中畫波浪線的兩個(gè)句子各有一處語病，請(qǐng)找出并說明修改意見。【答案】18.C19.（甲）人類都是被動(dòng)承受病魔的屠戮（乙）自從疫苗被發(fā)明以后20.①刪去“推進(jìn)”（或：在“系統(tǒng)”后加“工作”）。②刪去“能否”?！窘馕觥俊痉治觥?8題詳解】本題考查學(xué)生正確分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。文中“終極武器”引號(hào)表示特殊含義。A.特定稱謂；B.表示強(qiáng)調(diào)；C.表示特殊含義，與文中引號(hào)用法相同；D.表示引用。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空：根據(jù)下文“人類開始反擊”“而要做到提前一步斬?cái)嗖∧У哪ёΑ笨芍a(bǔ)寫的主語是“人類”，應(yīng)介紹人類面對(duì)病魔的情況，下文“但”字提示，內(nèi)容應(yīng)該與下文相反，下文寫的是人類主動(dòng)應(yīng)對(duì)，因此應(yīng)寫出人類在病魔面前的被動(dòng)情況。第二空：“肆虐千年的疾病都已經(jīng)被終結(jié)”是結(jié)果，上文要補(bǔ)寫的是原因或條件，文段中的關(guān)鍵詞語是“疫苗”，因此補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)與疫苗的發(fā)明或應(yīng)用有關(guān)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“推進(jìn)構(gòu)筑全民免疫系統(tǒng)”成分殘缺，“推進(jìn)”“構(gòu)筑”均是動(dòng)詞，“構(gòu)筑系統(tǒng)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，搭配合理；“推進(jìn)”缺少與之搭配的賓語，可改為“推進(jìn)工作”，原句應(yīng)改為“推進(jìn)構(gòu)筑全民免疫系統(tǒng)工作”；或者把“推進(jìn)”刪除。②前面有“能否”，后面說的是“是最好方法”，搭配不合邏輯，兩面對(duì)一面，對(duì)應(yīng)失當(dāng)，應(yīng)刪去“能否”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年12月19日，話劇《斷金》的西安站巡演在陜西大劇院落下帷幕。這部經(jīng)典話劇首次來到古城西安，對(duì)古城觀眾來說，是一次在“黑天鵝之年”與“難得好作品”的美好相遇。話劇《斷金》以北京東安市場(chǎng)為舞臺(tái)背景，展現(xiàn)了從清末到解放后這段特殊時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。廣大觀眾熟悉的“鐵三角”——張國立、王剛、張鐵林與金牌編劇鄒靜之聯(lián)手，講述了富小蓮（張國立飾）、魏青山（王剛飾）、貴寶（張鐵林飾）雖素昧平生卻在落魄境遇中結(jié)為拜把子兄弟的故事，演繹了共謀生計(jì)的人間百態(tài)。三位老戲骨帶著沉淀了大半生的純熟演技與人生智慧來到舞臺(tái)，將對(duì)戲劇的一腔熱血化作一幕幕教科書級(jí)的表演，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒，經(jīng)典橋段不時(shí)引得觀眾拍手叫絕，掌聲與歡呼聲不絕于耳，盛況空前。21.請(qǐng)簡要概括這則新聞的主要內(nèi)容，不超過30個(gè)字。22.同學(xué)們觀看話劇《斷金》后，對(duì)戲劇產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛邀請(qǐng)學(xué)校的梨園社團(tuán)組織一次《竇娥冤》的戲劇片段演出活動(dòng)，請(qǐng)你為本活動(dòng)的海報(bào)創(chuàng)作一個(gè)宣傳文案。要求：劇情介紹全面清晰，語言表達(dá)有文采，不超過100字?！敬鸢浮?1.話劇《斷金》西安站圓滿落幕，老戲骨“鐵三角”傾情出演，盛況空前。22.（參考示例）感天動(dòng)地《竇娥冤》，經(jīng)典劇目代代傳！竇娥蒙冤后被披枷帶鎖押赴刑場(chǎng)，她一腔怨憤，滿腹冤屈，像火山一樣爆發(fā)！她痛罵鬼神天地，斥責(zé)天地間的一切不公，臨刑前發(fā)下三樁誓愿！人間大悲劇，超美舞臺(tái)人，邀您來賞！【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。第一段交代新聞的時(shí)間、地點(diǎn)以及事件，是新聞內(nèi)容的總括。時(shí)間為2020年12月19日；事件為話劇《斷金》的西安站巡演在陜西大劇院落下帷幕。第二段主要介紹話劇《斷金》的具體情況，如舞臺(tái)背景，演員及戲劇的主要內(nèi)容等。第三段主要是對(duì)三位老戲骨表演的評(píng)價(jià)，盛況空前。新聞的主要內(nèi)容包括話劇《斷金》西安站圓滿落幕和對(duì)演員及演出效果評(píng)價(jià)即可?！?2題詳解】本題考查學(xué)生應(yīng)用文段之宣傳海報(bào)寫作的能力。要求寫宣傳文案，需要明確宣傳的對(duì)象，宣傳的目的，簡介《竇娥冤》劇情。題干要求“劇情介紹全面清晰”，需要明確人物、故事情節(jié)等內(nèi)容。如人物竇天章、竇娥、蔡婆婆、張?bào)H兒等。介紹情節(jié)時(shí)需要重點(diǎn)抓住高潮部分介紹。如張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆結(jié)果誤毒死了其父。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪。然后可以簡單評(píng)價(jià)該作品，如“用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望”等。最后可以發(fā)出邀請(qǐng)。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，弟子們?cè)诨卮鹂鬃拥膯栴}時(shí)表達(dá)出了不同的志向。子路：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！比接校骸胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞“品讀《論語》，傳承經(jīng)典”這一話題展開討論。子路、冉有、曾皙三人中，你更欣賞誰的志向？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段臉淞⑦h(yuǎn)大理想，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任親愛的同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的題目是“樹立遠(yuǎn)大理想，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任”?？鬃佑幸淮螁栕约旱牡茏樱銈兊闹鞠蚴鞘裁?？弟子各抒己見，但只有曾皙的志向得到了孔子的點(diǎn)頭贊許。曾皙說：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蔽乙操澰S曾皙的志向。曾皙的志向思想境界更高?！靶味险咧^之道，形而下者為謂之器?！蓖谡?wù)撋鐣?huì)理想，四位門徒的思想境界不同，他們的“志”就有了“道”和“器”的差別。道是萬物與人性之本原，是治理國事之本；器是萬物，是有利于物質(zhì)發(fā)明和實(shí)際生活之末。具體到子路、曾皙、冉有和公西華而言，子路志在治軍，冉有和公西華，一者志在治賦，一者志在治禮。他們都能立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，但是只有曾皙深悟圣人之道，高瞻遠(yuǎn)矚。孫子曾說：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志”。的確，不管你身份何等低下，但是都要有遠(yuǎn)大的志向。立志是成功的起點(diǎn)。有了雄心壯志，就會(huì)去不懈努力，就會(huì)向成功邁進(jìn)。立定志向，干任何事都會(huì)有一種大的動(dòng)力。傳說中的精衛(wèi)，它是一只海鳥，它不甘心被大海淹死，每天都銜樹枝或小石頭往大海里扔，一心想填平大海。大海嘲笑它不自量力。但精衛(wèi)說：“哪怕用一千萬年，一萬萬年，我也要將你填平！”可見，一只小鳥都有這樣的志向，何況我們?nèi)祟惸亍Ｈ绻覀冃責(zé)o大志，那豈不是枉活一世嗎？拿破侖曾說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵?！边@句話充分說明，有遠(yuǎn)大志向的人，能夠在各方面向自己提出嚴(yán)格要求，不斷努力，不斷進(jìn)步，來實(shí)現(xiàn)自己的志向。反之，就會(huì)碌碌無所作為。山鷹一生就向往藍(lán)天，于是天天練飛，最后就飛上了藍(lán)天。而雞同樣有翅膀，可它卻滿足眼前的生活環(huán)境，到最