2024年永寧績(jī)學(xué)教育招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年永寧績(jī)學(xué)教育招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、普遍的矛盾。A.學(xué)生已有品德的水平B.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平C.教師的道德教育水平D.社會(huì)的整體道德水平【答案】：A2.“教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴”，這屬于（）。A.授權(quán)性規(guī)范B.義務(wù)性規(guī)范C.制裁性規(guī)范D.獎(jiǎng)勘性規(guī)范【答案】：A3.課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動(dòng)者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）特點(diǎn)。A.廣泛性B.自愿性C.實(shí)踐性D.自主性【答案】：A4.教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷稱為（）。A.教師的自我強(qiáng)化能力B.教師的教學(xué)效能感C.教師的自我校正能力D.教師的教學(xué)監(jiān)控能力【答案】：B5.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）。A.教師缺乏信心B.教師缺乏愛(ài)心C.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧D.教師尚不具有崇高的道德境界【答案】：C6.人們常把教師喻作是“人類靈魂的工程師”，把教師的職業(yè)贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”，這實(shí)質(zhì)上是（）。A.對(duì)教師道德行為的高度肯定B.對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美C.對(duì)教師個(gè)人的高度肯定D.對(duì)教師職業(yè)的高度肯定【答案】：B7.“大五”人格特質(zhì)所包含的五個(gè)因素是（）。A.適應(yīng)性、穩(wěn)定性、責(zé)任心、神經(jīng)質(zhì)、開(kāi)放性B.適應(yīng)性、宜人性、責(zé)任心、神經(jīng)質(zhì)、開(kāi)放性C.外傾性、宜人性、責(zé)任心、神經(jīng)質(zhì)、開(kāi)放性D.外傾性、穩(wěn)定性、責(zé)任心、神經(jīng)質(zhì)、開(kāi)放性【答案】：C8.孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，下列與他有關(guān)的說(shuō)法有誤的是（）。A.大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才B.強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)C.重視因材施教D.注重先天本性，主張有教無(wú)類【答案】：D9.“化性起偽”是誰(shuí)提出來(lái)的？（）A.莊子B.荀子C.孔子D.老子【答案】：B10.在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)話、詰問(wèn)，讓學(xué)生陷入矛盾的困境，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考、辨析獲得真知的方法，稱為（）。A.五段教學(xué)法B.發(fā)現(xiàn)法C.雄辯法D.產(chǎn)婆法【答案】：D11.教學(xué)過(guò)程是“從做中學(xué)”的觀點(diǎn)是（）提出的。A.杜威B.赫爾巴特C.凱洛夫D.夸美紐斯【答案】：A12.教育心理學(xué)是（）的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。A.理論心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.自然科學(xué)D.應(yīng)用心理學(xué)【答案】：D13.在外國(guó)教育史上，（）是近代第一本教育學(xué)著作，（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。A.《大教學(xué)論》，《普通教育學(xué)》B.《論教育》，《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》，《論教育》D.《普通教育學(xué)》，《大教學(xué)論》【答案】：A14.下列（）屬于元認(rèn)知的實(shí)例。A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù)B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.利用復(fù)述策略記憶D.學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考，或回到前面重新閱讀【答案】：D15.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的（），有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。A.社會(huì)要求B.家庭要求C.學(xué)校要求D.政府要求【答案】：A16.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（）的根本。A.以德興教B.依法執(zhí)教C.育人為本D.以德治國(guó)【答案】：A17.如果父母的血型分別是A型和B型，那么他們孩子的血型有（）可能。A.3種B.1種C.2種D.4種【答案】：D18.下列哪組詞語(yǔ)都與中國(guó)古代科舉考試有關(guān)（）A.問(wèn)鼎中原、獨(dú)占鰲頭、蟾宮折桂B(yǎng).金榜題名、桂冠、獨(dú)占鰲頭C.連中三元、五子登科、名落孫山D.蟾宮折桂、桂冠、連中三元【答案】：C19.某種商品，在其他因素不變的情況下，價(jià)格增加時(shí)，其需求量也增加，則該商品極有可能是（）A.必需品B.替代品C.吉芬商品D.互補(bǔ)品【答案】：C20.建設(shè)服務(wù)型政府的重要任務(wù)之一是實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)的均等化。下列不屬于基本公共服務(wù)的是（）。A.教育局為義務(wù)教育階段貧困家庭子女提供生活補(bǔ)助B.市政府為參加醫(yī)保的市民提供財(cái)政補(bǔ)貼C.稅務(wù)大廳為大額納稅人開(kāi)辟綠色通道D.氣象局發(fā)布天氣預(yù)報(bào)【答案】：C21.甲追打乙，情急之下，乙搶了丙停在路邊的摩托車(chē)。后乙在騎車(chē)逃跑的過(guò)程中不慎摔倒，摩托車(chē)被摔壞。對(duì)于本案，下列說(shuō)法正確的是（）。A.乙搶摩托車(chē)的行為構(gòu)成盜竊罪B.乙搶摩托車(chē)的行為構(gòu)成搶劫罪C.乙搶摩托車(chē)的行為屬于緊急避險(xiǎn)D.乙搶摩托車(chē)的行為構(gòu)成搶奪罪【答案】：C22.《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是：（）歲。A.50B.20C.40D.30【答案】：D23.一般來(lái)說(shuō)，通貨膨脹對(duì)（）有利。A.離退休人員B.公司員工C.債務(wù)人D.債權(quán)人【答案】：C24.在中國(guó)歷史上，被稱為“畫(huà)圣”的是（）A.董其昌B.李思訓(xùn)C.吳道子D.王維【答案】：C25.有一條河流從遙遠(yuǎn)的高山上流下來(lái)，經(jīng)過(guò)了千山萬(wàn)水。當(dāng)它要越過(guò)沙漠的時(shí)候，它發(fā)現(xiàn)它的河水漸漸消失在沙里?！耙苍S這就是我的命運(yùn)，我永遠(yuǎn)也到不了傳說(shuō)中浩瀚的大海?！彼j喪地自言自語(yǔ)。這時(shí)候響起了一陣低沉的聲音如果微風(fēng)可以跨越沙漠，那么河流也可以?！边@是沙滇發(fā)出的聲音?！叭绻肟缭竭@沙漠，你必須讓微風(fēng)帶著你飛越沙漠，到達(dá)你的目的地。只要你愿意改變你現(xiàn)在的樣子，讓自己蒸發(fā)到微風(fēng)中就可以了?！?/p>

這則故事告訴我們（）。A.自信是成功的基石B.凡事要以大局為重C.他山之石，可以攻玉D.迂回同樣能夠達(dá)到目的【答案】：D26.一個(gè)詞語(yǔ)通常有兩種用法，一種用法是用這個(gè)詞去表達(dá)其所表達(dá)的對(duì)象，一種用法是用這個(gè)詞表達(dá)其自身，其中，前一種用法通常表達(dá)的就是詞語(yǔ)的意義，一般稱之為指稱用法；后一種用法通常表達(dá)的是這個(gè)詞語(yǔ)的形式，一般稱之為自名用法。

根據(jù)上述定義，下列加黑的詞屬于自名用法的是（）。A.“商品”指的是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.女性一般喜歡粉色C.“其它”，現(xiàn)在一般都使用“其他”D.大象一般生活在密林之中【答案】：C27.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買(mǎi)東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買(mǎi)什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了。“美女”對(duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了。“美女”一詞的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中，不屬于文中“美女泛化”的原因的是（）。A.現(xiàn)在“美女”一詞已經(jīng)帶有輕薄的意味B.人們對(duì)知識(shí)女性可能存在著“閱讀定勢(shì)”C.人們失去了認(rèn)真思考交流和商榷的習(xí)慣D.現(xiàn)在的人不像以前的人那樣含蓄和保守【答案】：A28.畫(huà)是有形的詩(shī)，講究直覺(jué)與意境。批評(píng)是無(wú)形的思，側(cè)重理性與邏輯。（）。柏拉圖要把詩(shī)人逐出他的理想國(guó)，詩(shī)人對(duì)他也沒(méi)有好感。儒家詩(shī)圣杜甫“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩(shī)句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說(shuō)：“道他做甚？”言下之意是很無(wú)聊很沒(méi)意思。填入括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ.詩(shī)與思是宿敵B.哲學(xué)家和詩(shī)人勢(shì)如水火C.畫(huà)與批評(píng)是不可分割的整體D.感性與理性需互相參照【答案】：A29.你若喜歡上一本書(shū)了，不妨多讀：第一遍可________地讀，這叫享受;第二遍就靜心坐下來(lái)讀，這叫________;第三遍便要一句一句想著讀，這叫________。三遍讀過(guò)，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.走馬觀花B.含英咀華C.囫圇吞棗D.不求甚解【答案】：C30.將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡。咖啡店在中國(guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買(mǎi)外賣(mài)的場(chǎng)所。消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。這段文字主要說(shuō)明的是：（）A.中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化B.喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化C.未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景D.中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代【答案】：A31.那時(shí)候憑著一腔孤勇，覺(jué)得未來(lái)有什么可怕，就算_______來(lái)攻打這愛(ài)情城墻，我都有勇氣拼一拼，誓死守城?？墒菂s未料到，愛(ài)情這城池，有時(shí)候也會(huì)____。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.兵臨城下B.百萬(wàn)雄師C.千軍萬(wàn)馬D.波瀾壯闊【答案】：C32.《菜根譚》中說(shuō)：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？”這段話的哲學(xué)寓意是：

①矛盾雙方相比較而存在

②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A.③④B.②④C.①③D.①②【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容主要包括（）。A.教育制度現(xiàn)代化B.教育觀念現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育目標(biāo)現(xiàn)代化【答案】：ABCD34.關(guān)于教育要素,以下說(shuō)法正確的有（）。A.教育者是教育活動(dòng)中教的主體B.教育活動(dòng)方式是連接教育活動(dòng)主體和客體的中介C.教育者的教學(xué)風(fēng)格是重要的教學(xué)手段D.受教育者是教育活動(dòng)中學(xué)的主體【答案】：ABD35.桑代克提出的學(xué)習(xí)定律有（）。A.聯(lián)想律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.效果律【答案】：BCD36.從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）A.意向B.激勵(lì)C.情感D.認(rèn)知【答案】：ACD37.我國(guó)教育家朱熹不僅重視讀書(shū)，而且重視對(duì)讀書(shū)的輔導(dǎo)，為此他提出過(guò)著名的“朱子讀書(shū)法”，指出讀書(shū)應(yīng)該注意的原則包括（）。A.循序漸進(jìn)B.熟讀精思C.居敬持志D.虛心涵泳【答案】：ABCD38.在寫(xiě)教案涉及知識(shí)的難點(diǎn)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)考慮的知識(shí)有（）。A.現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強(qiáng)的定律或定理B.概念抽象、學(xué)生又缺乏感性認(rèn)識(shí)的知識(shí)C.自己深入研究的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)D.思維定勢(shì)帶來(lái)的負(fù)遷移【答案】：ABD39.蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)30多年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究，一生寫(xiě)下41本教育專著，600多篇教育的論文和1200多篇童話故事，較著名的是（）。A.《教育的藝術(shù)》B.《給教師的100條建議》C.《建構(gòu)主義》D.《怎樣培養(yǎng)真正的人》【答案】：ABD40.下列哪些屬于實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)？（）A.教育即成長(zhǎng)，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過(guò)程B.課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心C.提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究D.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法【答案】：AB41.教育始終具有（）。A.育人性B.平等性C.歷史性D.階級(jí)性【答案】：AC42.教育活動(dòng)的基本構(gòu)成要素包括（）。A.教材B.教育者C.教育影響D.受教育者【答案】：BCD43.下列關(guān)于守法的表述，能夠成立的有（）。A.守法的最低限度是不違法B.守法僅指對(duì)規(guī)范性法律文件的遵守，不包括對(duì)非規(guī)范性法律文件的遵守C.守法不僅指依法履行法律義務(wù)，而且包括依法行使法律權(quán)利D.守法的范圍與一個(gè)國(guó)家的正式法律淵源密切相關(guān)【答案】：ACD44.構(gòu)成市場(chǎng)的要素包括（）。A.市場(chǎng)秩序B.市場(chǎng)行為C.市場(chǎng)客體D.市場(chǎng)主體【答案】：ABCD45.農(nóng)耕文明是世界上存在最為廣泛的文化集成，下列屬于其重要表現(xiàn)的有：A.自給自足，不用于商品交換B.規(guī)模小，分工簡(jiǎn)單C.男耕女織D.產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)【答案】：ABC46.學(xué)習(xí)型組織的基本特征是（）。A.具有鼓勵(lì)創(chuàng)新并提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)的組織文化B.敏于學(xué)習(xí)知識(shí)C.學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)烈D.以學(xué)習(xí)為組織的最終目標(biāo)【答案】：ABC47.下列生活實(shí)踐活動(dòng)中，利用了發(fā)酵原理的有（）。A.用酸奶機(jī)制作酸奶B.用米釀醋C.制作沼氣D.發(fā)面制作饅頭【答案】：ABCD48.網(wǎng)格季度督導(dǎo)遵循原則（）？A.隨機(jī)B.公開(kāi)C.隨意D.定期【答案】：ABD49.在小組工作中期，社會(huì)工作者介入的焦點(diǎn)在于（）。A.增進(jìn)組員的自我了解B.了解潛在組員的需求C.處理小組目標(biāo)與組員個(gè)人期望之間的差異D.解決組員之間的沖突【答案】：AD50