2025年湘教版必修3歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教版必修3歷史下冊(cè)月考試卷307考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1955年植物學(xué)家胡先骕因批評(píng)蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩來(lái)同中科院負(fù)責(zé)人談話指出：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治如果李森科不對(duì)，我們沒(méi)有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評(píng)的胡先骕承認(rèn)錯(cuò)誤。對(duì)一切科學(xué)，都要這樣。”該講話A.反映了學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化的要求B.掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮C.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神D.奠定了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)2、有學(xué)者在評(píng)論近代歷史時(shí)說(shuō)：“（在一定意義上說(shuō)）皇權(quán)的存在并不影響民主政治的發(fā)展，如果協(xié)調(diào)得當(dāng)，皇權(quán)甚至可能會(huì)成為民主政治的保證力量?！庇刹牧峡芍搶W(xué)者A.對(duì)改良作為政治現(xiàn)代化途徑的肯定B.認(rèn)為君主專制與民主制度并非對(duì)立C.否定革命對(duì)民主政治的推動(dòng)D.排斥辛亥革命建立的共和制度3、1956—1957年，我國(guó)新辦的文藝刊物近20種，許多早已擱筆的跨時(shí)代作家相繼發(fā)表文章或作品，特別是出現(xiàn)了-批揭露和抨擊社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部矛盾的作品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A.社會(huì)主義制度的確立B.政治問(wèn)題逐漸學(xué)術(shù)化C.群眾的文化需求濃厚D.文化氛圍的相對(duì)寬松4、廣東人謝公惠在其《辛亥雜憶錄》中不無(wú)感慨地說(shuō)，士子們的演講和文章例有“驅(qū)逐韃虜”之類的詞句，成了那個(gè)時(shí)候的“八股文章”。材料反映了19世紀(jì)術(shù)20世紀(jì)初A.民主共和制取代了封建帝制B.帝國(guó)主義勢(shì)力已深入內(nèi)地C.國(guó)人對(duì)清廷統(tǒng)治有理性認(rèn)識(shí)D.反滿成為歷史發(fā)展的潮流5、嘉慶皇帝在批復(fù)《查辦吉林、長(zhǎng)春兩廳流民折》中提到：“流民出口，節(jié)經(jīng)降旨查禁，各該管官總未實(shí)力奉行，以致每查辦一次，輒增出新來(lái)流民數(shù)干戶之多，總以該流民等業(yè)己聚族相安，聚難驅(qū)逐為詞，仍予入冊(cè)安插?！睋?jù)此推測(cè)當(dāng)時(shí)這兩地（）A.已經(jīng)成為流民的主要遷入地B.地方政府對(duì)移民持寬容態(tài)度C.擺脫中央對(duì)行政運(yùn)行的干預(yù)D.中原居民生活環(huán)境日益惡化評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共9分)14、閱讀材料,完成下列要求。材料一往讀美人馬翰所著《海權(quán)論》諸書(shū),其言海權(quán),所關(guān)于國(guó)之盛衰強(qiáng)弱者至重。高瞻遠(yuǎn)矚,早建海權(quán),國(guó)振遠(yuǎn)馭之良策,民收航海之利資。南洋各島,中國(guó)僑民最多。是則嘉謀及遠(yuǎn),附僑黎,所謂必不可緩者也。臣查閩、廣、寧、青四處,學(xué)堂尚在陸續(xù)訓(xùn)練,卒業(yè)者為之添置合法練船數(shù)艘。是則人才之難,尚不足慮者也。論者或謂于東南修一軍港,實(shí)且遠(yuǎn)扼歐美,近控臺(tái)澎,而為東洋之險(xiǎn)要。是則軍港雖屬難題,而尚有解決者在也。——摘編自嚴(yán)復(fù)《代北洋大臣楊擬籌辦海軍奏稿》材料二百年間,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)海洋價(jià)值的認(rèn)知以及如何利用海洋維護(hù)和拓展國(guó)家利益的認(rèn)識(shí)逐步深化。成立之初,中共就對(duì)帝國(guó)主義侵害中國(guó)海洋主權(quán)和安全的行為進(jìn)行了深刻揭露和英勇斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后,“圖存”成為當(dāng)時(shí)最大的現(xiàn)實(shí)需求。隨著“和平與發(fā)展”成為時(shí)代主題,中共倡導(dǎo)通過(guò)海洋走向世界,和平解決海洋爭(zhēng)端,促進(jìn)國(guó)際海洋合作,實(shí)現(xiàn)富起來(lái)”的夢(mèng)想。在中國(guó)共產(chǎn)黨“執(zhí)政強(qiáng)國(guó)”的新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記指出,海洋在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局和對(duì)外開(kāi)放中的作用更加重要,在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)中的角色更加顯著。建設(shè)生態(tài)海權(quán),參與海洋全球治理。海洋不僅可以富國(guó),還可以強(qiáng)國(guó)?！幾酝鯕v榮《中國(guó)共產(chǎn)黨海洋認(rèn)識(shí)的演進(jìn)邏輯》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括嚴(yán)復(fù)有關(guān)海權(quán)的主張并分析其產(chǎn)生的背景。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于海洋認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程進(jìn)行闡述。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一《崇禎歷書(shū)》是明代為改革歷法而編的一部叢書(shū)。1629年徐光啟任禮部尚書(shū)。奉崇禎帝旨，在欽天監(jiān)開(kāi)設(shè)西局，召集耶穌會(huì)士以及一些中國(guó)助手，著手編撰《大明崇禎歷書(shū)》。此歷書(shū)用三分之一的篇幅介紹了在當(dāng)時(shí)歐洲非常新的但都不被完全接納的天文知識(shí)——開(kāi)普勒1619年的《字宙和諧論》、1621年的《哥白尼天文學(xué)綱要》等等；1634年這部被現(xiàn)代人稱為，“歐洲古典天文學(xué)百科全書(shū)”的《崇禎歷書(shū)》編纂而成。之后明末朝延已陷入動(dòng)蕩之中。終明之世未得實(shí)施；后湯若望將《崇禎歷書(shū)》改名為《西洋新法歷書(shū)》呈報(bào)清延，但最終因?yàn)檫@部歷法獲罪入獄,幾乎遭磔刑。從明末崇禎年間修書(shū)后的200多年，《崇禎歷書(shū)》不僅沒(méi)有改變中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)作為政治巫術(shù)的性質(zhì)，也因?yàn)槎嘤懈幕?、版本變遷、印數(shù)極少早已畸零四散?！冻绲潥v書(shū)》是明代為改革歷法而編的一部叢書(shū)。1629年徐光啟任禮部尚書(shū)。奉崇禎帝旨，在欽天監(jiān)開(kāi)設(shè)西局，召集耶穌會(huì)士以及一些中國(guó)助手，著手編撰《大明崇禎歷書(shū)》。此歷書(shū)用三分之一的篇幅介紹了在當(dāng)時(shí)歐洲非常新的但都不被完全接納的天文知識(shí)——開(kāi)普勒1619年的《字宙和諧論》、1621年的《哥白尼天文學(xué)綱要》等等；1634年這部被現(xiàn)代人稱為，“歐洲古典天文學(xué)百科全書(shū)”的《崇禎歷書(shū)》編纂而成。之后明末朝延已陷入動(dòng)蕩之中。終明之世未得實(shí)施；后湯若望將《崇禎歷書(shū)》改名為《西洋新法歷書(shū)》呈報(bào)清延，但最終因?yàn)檫@部歷法獲罪入獄,幾乎遭磔刑。從明末崇禎年間修書(shū)后的200多年，《崇禎歷書(shū)》不僅沒(méi)有改變中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)作為政治巫術(shù)的性質(zhì)，也因?yàn)槎嘤懈幕?、版本變遷、印數(shù)極少早已畸零四散?！幾灾腥A助忠網(wǎng)《中西方科技發(fā)展比較》等《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》是伽利略撰寫的一部天文學(xué)著作，于1632年在意大利出版。書(shū)中全面系統(tǒng)地討論了哥白尼日心說(shuō)和托勒密地心說(shuō)的各種分歧，論證了哥白尼體系的正確和托勒密體系的謬誤。該書(shū)出版后受到廣泛歡迎，很快銷售一空。1633年羅馬教廷將該書(shū)列為禁書(shū)，并因伽利略宣傳日心說(shuō)而對(duì)其進(jìn)行了終身監(jiān)禁的宣判，直到1642年離開(kāi)人世。此書(shū)是繼哥白尼之后，對(duì)教會(huì)神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的新的打擊，推動(dòng)了科學(xué)和唯物主義的發(fā)展，是近代科學(xué)史上的一部重要著作。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“正是由于伽利略看清了這一點(diǎn)，特別是因?yàn)樗麑⒋艘肟茖W(xué)界，他成了近代物理學(xué)之父——實(shí)際上，也是整個(gè)近代科學(xué)之父?！薄幾浴段锢韺W(xué)的進(jìn)化》等

（1）根據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括《崇禎歷書(shū)》編纂的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析編纂成功的原因。

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析徐光啟與伽利略研究成果產(chǎn)生不同歷史作用的原因。材料二《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》是伽利略撰寫的一部天文學(xué)著作，于1632年在意大利出版。書(shū)中全面系統(tǒng)地討論了哥白尼日心說(shuō)和托勒密地心說(shuō)的各種分歧，論證了哥白尼體系的正確和托勒密體系的謬誤。該書(shū)出版后受到廣泛歡迎，很快銷售一空。1633年羅馬教廷將該書(shū)列為禁書(shū)，并因伽利略宣傳日心說(shuō)而對(duì)其進(jìn)行了終身監(jiān)禁的宣判，直到1642年離開(kāi)人世。此書(shū)是繼哥白尼之后，對(duì)教會(huì)神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的新的打擊，推動(dòng)了科學(xué)和唯物主義的發(fā)展，是近代科學(xué)史上的一部重要著作。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“正是由于伽利略看清了這一點(diǎn)，特別是因?yàn)樗麑⒋艘肟茖W(xué)界，他成了近代物理學(xué)之父——實(shí)際上，也是整個(gè)近代科學(xué)之父。”16、閱讀材料，完成下列要求。材料歷代民生主張《尚書(shū)》：“天視即我民視，天聽(tīng)即我民聽(tīng)”。孔子：“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”。孟子：“制（保護(hù)）民之產(chǎn)”“取于民有制（節(jié)制）”“若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已”。柳宗元：“吏為民役”?？涤袨椋骸叭ト酥疆a(chǎn)”“凡農(nóng)工商之業(yè)，比歸于公”“凡百舉動(dòng)皆有機(jī)器”。孫中山：“當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)仍歸原主所有，其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享”“使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)，此則節(jié)制資本之要旨也”。鄧小平：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本目標(biāo)是消滅貧困，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。胡錦濤：加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述古代民生思想的主要內(nèi)容，并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)共產(chǎn)黨的民生主張及意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共32分)17、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一。

材料二1901年；清政府為了使部分行政職能與西方接軌，同時(shí)也是迫于列強(qiáng)的壓力，首先將總理衙門改為外務(wù)部。改設(shè)外務(wù)部時(shí)的諭令說(shuō)：“從來(lái)設(shè)官分職，惟在因時(shí)制宜?，F(xiàn)當(dāng)重訂和約之時(shí)，首以邦交為重，一切講信修睦，尤賴得人而理總理衙門著改為外務(wù)部，班列六部之前?！?/p>

——鞠方安《試論清末官制改革（1901～1911）中的文官設(shè)置及其特點(diǎn)和影響》根據(jù)上述材料，從國(guó)家主權(quán)、近代化的角度指出清末外交的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。18、閱讀材料，完成下列要求。材料山東省旅游景點(diǎn)分布山東省旅游景點(diǎn)分布

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬歷史主題，設(shè)計(jì)一條旅游線路，并就設(shè)計(jì)理念加以說(shuō)明。（要求：明確寫出歷史主題，線路應(yīng)列出具體景點(diǎn)，說(shuō)明須史論結(jié)合。）19、閱讀材料，完成下列要求。學(xué)者董潔林在其著作《人類科技創(chuàng)新簡(jiǎn)史》中，提出了“需求與科技創(chuàng)新動(dòng)力學(xué)”概念，圖示如下

——摘編自【美】董潔林《人類科技創(chuàng)新簡(jiǎn)史》

運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)圖示關(guān)系模型進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就圖示關(guān)系模型中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)模型進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

——根據(jù)馮一下《晚清時(shí)期歷史教材的新陳代謝》整理

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“晚清時(shí)期歷史教材的新陳代謝”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共6分)21、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）22、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來(lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。——摘自何沁《中華人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治”可知周恩來(lái)反對(duì)將學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化，排除A；1956年1月，中國(guó)已經(jīng)提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，排除B；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在上世紀(jì)90年代提出；因此C符合題意，周恩來(lái)的講話體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”的雙百精神。2、A【分析】試題分析：材料中的主旨是保留君主的前提下；進(jìn)行協(xié)調(diào)（即改良）的方式，可以成為民主的保證力量，故A項(xiàng)正確;君主專制不同與材料中是改良后的皇權(quán)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;在材料中并未涉及革命的主張，所以否定更無(wú)從談起，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民主的建立可以采用不同的方法，材料中強(qiáng)調(diào)改良是可行的，對(duì)于對(duì)辛亥革命是否被排斥在材料中并未涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：近代思想解放潮流·近代化思想·表現(xiàn)3、D【分析】【分析】

【詳解】

由材料中的時(shí)間及“相繼發(fā)表文章或作品”“特別是出現(xiàn)了一批掲露和押擊社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部矛盾的作品”可知，1956年“雙百”方針提出后，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的氣氛活躍，以致出現(xiàn)了大量文藝成果，D項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)并非材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除；材料未涉及政治問(wèn)題，B項(xiàng)排除。4、D【分析】【詳解】

從“驅(qū)逐韃虜”之類的詞句；成了那個(gè)時(shí)候的“八股文章”，可以看出當(dāng)時(shí)的革命思想已經(jīng)深入人心，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)說(shuō)法不符合歷史事實(shí)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中的“韃虜”指的是滿洲政權(quán)；C選項(xiàng)說(shuō)法不符合材料的內(nèi)涵。

點(diǎn)睛：本題涉及到對(duì)“韃虜”的認(rèn)識(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就已經(jīng)明確指出，“韃虜”一詞指的是滿洲政權(quán)，而不是指西方帝國(guó)主義列強(qiáng)，明確這一點(diǎn)才不會(huì)誤選B選項(xiàng)，這是解答本題的關(guān)鍵點(diǎn)。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中央禁止流民涌向東北的背景下，東北地方官員并未嚴(yán)格遵循禁令，反而較為寬容的允許流民前往，B項(xiàng)正確；材料不能證明東北成為流民的主要遷入地，排除A項(xiàng)；兩地?cái)[脫中央對(duì)行政運(yùn)行的干預(yù)的說(shuō)法不符合中央集權(quán)制下的清朝實(shí)情，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)中原居民生活狀況的惡化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共9分)14、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)材料“高瞻遠(yuǎn)矚,早建海權(quán),國(guó)振遠(yuǎn)馭之良策,民收航海之利資”可歸納出海權(quán)對(duì)國(guó)計(jì)民生影響重大；根據(jù)材料“南洋各島,中國(guó)僑民最多。是則嘉謀及遠(yuǎn),附僑黎,所謂必不可緩者也”可歸納出國(guó)家應(yīng)保護(hù)僑民；根據(jù)材料“學(xué)堂尚在陸續(xù)訓(xùn)練,卒業(yè)者為之添置合法練船數(shù)艘”可歸納出提高海軍學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)優(yōu)秀人才；根據(jù)材料“論者或謂于東南修一軍港,實(shí)且遠(yuǎn)扼歐美,近控臺(tái)澎,而為東洋之險(xiǎn)要”可歸納出加強(qiáng)海軍軍港建設(shè)。背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；可從外國(guó)資本主義入侵,中國(guó)喪失大量海權(quán)；民族主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大、近代中國(guó)出現(xiàn)思想解放潮流、西方海權(quán)思想的傳入及甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)等國(guó)際事件的影響等角度進(jìn)行分析即可。

（2）1921年至20世紀(jì)70年代末：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后,‘圖存’成為當(dāng)時(shí)最大的現(xiàn)實(shí)需求”可歸納出把捍衛(wèi)國(guó)家的生存與安全放在首位,“向海圖存”。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)固政權(quán)的需要、外部環(huán)境惡劣等角度進(jìn)行分析即可。20世紀(jì)70年代末一21世紀(jì)初：根據(jù)材料“中共倡導(dǎo)通過(guò)海洋走向世界,和平解決海洋爭(zhēng)端,促進(jìn)國(guó)際海洋合作,實(shí)現(xiàn)富起來(lái)”可歸納出通過(guò)海洋走向世界,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),“向海圖富”。原因：可從改革開(kāi)放、全方位外交等角度進(jìn)行分析即可；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：根據(jù)材料“建設(shè)生態(tài)海權(quán),參與海洋全球治理。海洋不僅可以富國(guó),還可以強(qiáng)國(guó)”可歸納出全面開(kāi)發(fā)利用保護(hù)海洋,“向海圖強(qiáng)”；原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提高、世界政治多極化趨勢(shì)等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥?1)主張:海權(quán)對(duì)國(guó)計(jì)民生影響重大;國(guó)家應(yīng)保護(hù)僑民;提高海軍學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)優(yōu)秀人才;加強(qiáng)海軍軍港建設(shè)。（任答3點(diǎn)）

背景:外國(guó)資本主義入侵,中國(guó)喪失大量海權(quán);民族主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;近代中國(guó)出現(xiàn)思想解放潮流;西方海權(quán)思想的傳入;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)等國(guó)際事件的影響。（任答3點(diǎn)）

(2)1921年至20世紀(jì)70年代末:把捍衛(wèi)國(guó)家的生存與安全放在首位,“向海圖存”。原因:革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)固政權(quán)的需要;外部環(huán)境惡劣。20世紀(jì)70年代末一21世紀(jì)初:通過(guò)海洋走向世界,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),“向海圖富”。原因:改革開(kāi)放;全方位外交。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代:全面開(kāi)發(fā)利用保護(hù)海洋,“向海圖強(qiáng)”；中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提高;世界政治多極化趨勢(shì)。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：由材料“《崇禎歷書(shū)》是明代為改革歷法而編的一部叢書(shū)”可歸納為為改革立法而編撰；由材料“奉崇禎帝旨著手編撰《大明崇禎歷書(shū)》”可歸納為編纂受皇帝的支持；由材料“此歷書(shū)用三分之一的篇幅介紹了開(kāi)普勒1619年的《字宙和諧論》；1621年的《哥白尼天文學(xué)綱要》等等”可歸納為吸收借鑒西方科技文化；由材料“終明之世未得實(shí)施因?yàn)檫@部歷法獲罪入獄,幾乎遭磔刑”可歸納為編撰歷程曲折。

原因：由材料中歷書(shū)編纂的由來(lái)可知；歷書(shū)編纂成功得益于中央集權(quán)的作用和統(tǒng)治者的重視；由材料中歷書(shū)的內(nèi)容可知，這是中西方文化交流碰撞的產(chǎn)物，其編纂成功得益于中華文明的包容性和西學(xué)東漸的影響。結(jié)合所學(xué)再?gòu)慕?jīng)濟(jì)進(jìn)行分析，發(fā)達(dá)繁榮的封建經(jīng)濟(jì)是歷書(shū)編纂成功的物質(zhì)支撐。

（2）原因：結(jié)合所學(xué)可分別從兩者所處的不同時(shí)代背景進(jìn)行分析，背景部分又可細(xì)分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度。徐光啟方面：其身處中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上君主專制的日益強(qiáng)化，封建制度的腐朽沒(méi)落；經(jīng)濟(jì)上，當(dāng)時(shí)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，而資本主義萌芽發(fā)展緩慢；文化上，當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行文化專制政策，對(duì)自然科學(xué)較為輕視的儒家文化——宋明理學(xué)禁錮了人們的思想。伽利略方面：經(jīng)濟(jì)上，當(dāng)時(shí)歐洲的資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展；政治上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的壯大，資產(chǎn)階級(jí)必然要求獲得更多的政治權(quán)力，這刺激了自然科學(xué)的發(fā)展；文化上，17世紀(jì)前歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)，而這些運(yùn)動(dòng)又極大地解放了人們的思想，推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。【解析】（1）特點(diǎn)：為改革立法而編撰；皇帝的支持（或答機(jī)構(gòu)的參與；個(gè)人的勤奮努力）；吸收借鑒西方科技文化；編撰歷程曲折。

原因：中央集權(quán)的作用；統(tǒng)治者的重視；發(fā)達(dá)繁榮的封建經(jīng)濟(jì)支撐；中華文明的包容性；西學(xué)東漸的影響。

（2）原因：徐光啟方面：君主專制的日益強(qiáng)化；封建制度的腐朽沒(méi)落；自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的阻礙；資本主義萌芽的緩慢發(fā)展；文化專制對(duì)思想的禁錮、宋明理學(xué)的禁錮；儒家文化對(duì)自然科學(xué)的輕視。

伽利略方面：資產(chǎn)階級(jí)為獲得政治權(quán)力對(duì)自然科學(xué)的需求；資本主義經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。16、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料中《尚書(shū)》；孔子、孟子、柳宗元關(guān)于民生的主張；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代民生思想的主要內(nèi)容是：以天命觀為立論依據(jù)；主張重民富民，強(qiáng)調(diào)官府為民眾服務(wù)。評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辯證地一分為二地評(píng)價(jià)古代民生思想，積極方面表現(xiàn)在：它對(duì)統(tǒng)治者是一種制約，使得統(tǒng)治者必須關(guān)心民眾生活，努力贏得民心，在古代等級(jí)社會(huì)中，有一定的積極意義；局限性表現(xiàn)在：它本質(zhì)是為了維護(hù)君主統(tǒng)治的穩(wěn)固，民生問(wèn)題難以真正得到保障。

（2）主張：根據(jù)材料“鄧小平：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本目標(biāo)是消滅貧困，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。胡錦濤：加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。”可知，中國(guó)的民生主張是建設(shè)社會(huì)主義，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕；建立健全社會(huì)保障體制。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的民生主張?bào)w現(xiàn)了其全心全意為人民服務(wù)的宗旨，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定發(fā)展等方面分析中國(guó)共產(chǎn)黨民生主張的意義?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：以天命觀為立論依據(jù)；主張重民；富民；強(qiáng)調(diào)官府為民眾服務(wù)。

評(píng)價(jià)：對(duì)統(tǒng)治者是一種制約；使得統(tǒng)治者必須關(guān)心民眾生活，努力贏得民心，在古代等級(jí)社會(huì)中，有一定的積極意義。本質(zhì)是為了維護(hù)君王統(tǒng)治的穩(wěn)固，民生問(wèn)題難以得到保障。

（2）主張：建設(shè)社會(huì)主義；消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕；建立健全社會(huì)保障體制。

意義：體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定發(fā)展等。五、論述題(共4題，共32分)17、略

【分析】試題分析：本題屬于論述型的問(wèn)題。首先依據(jù)材料指出清末外交的變化：1861年清政府設(shè)立總理衙門；1901年總理衙門改為外務(wù)部，從國(guó)家主權(quán)的角度看，清朝中央機(jī)構(gòu)趨于半殖民地化；從近代化的角度看，清政府政府職能日趨近代化。然后遷移所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)述，注意觀點(diǎn)與所述史實(shí)必須一致，且言之有理，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。

考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》【解析】（1）變化：清朝中央機(jī)構(gòu)趨于半殖民地化。說(shuō)明：1861年設(shè)立的總理衙門；為西方列強(qiáng)控制中國(guó)的內(nèi)政外交打開(kāi)了方便之門，是清朝中央機(jī)構(gòu)開(kāi)始半殖民地化的標(biāo)志；1901年，在列強(qiáng)的威逼下，總理衙門改為外務(wù)部，標(biāo)志著清朝中央機(jī)構(gòu)更加（或：完全）半殖民地化。

（2）清政府政府職能（或言：中央機(jī)構(gòu)）日趨近代化。說(shuō)明：總理衙門的設(shè)立，改變了中國(guó)以往只有“理藩”而無(wú)外交的局面，有利于中外之間的交往，推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，是清朝中央機(jī)構(gòu)開(kāi)始近代化的標(biāo)志；外務(wù)部的設(shè)立，是清末“新政”的產(chǎn)物，同時(shí)也是清政府被動(dòng)適應(yīng)時(shí)代潮流，政府機(jī)構(gòu)進(jìn)一步近代化的體現(xiàn)，促進(jìn)了中國(guó)外交的近代化。18、略

【分析】【詳解】

設(shè)問(wèn)是根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬歷史主題，設(shè)計(jì)一條旅游線路，并就設(shè)計(jì)理念加以說(shuō)明。根據(jù)圖片信息可得出示例一：先秦分封制下齊、魯諸侯國(guó)的變遷。線路：齊國(guó)故城、魯國(guó)故城、孔孟文化、薛國(guó)故城、莒國(guó)故城、齊長(zhǎng)城遺址、即墨故城、晏嬰墓、臨淄墓冢群。說(shuō)明：齊與魯是西周初年的兩個(gè)封國(guó)，是西周在東方代行統(tǒng)治權(quán)的兩個(gè)重要陣地。齊文化尚功利，魯文化重倫理：齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機(jī)地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。齊長(zhǎng)城是我國(guó)現(xiàn)存最古老的長(zhǎng)城，臨淄齊故城所揭露出的先進(jìn)城市排水系統(tǒng)令人嘆為觀止，儒家學(xué)派逐步成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，其影響綿延千年至今，游覽齊魯故地文化遺存是領(lǐng)略中華文化深厚底蘊(yùn)的最佳之選。示例二：儒家文化尋根之旅。線路：孔府孔廟孔林、孟府孟廟孟林、荀子墓、尼山圣境。說(shuō)明：山東是儒家文化發(fā)源地，孔子生前在此開(kāi)壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化，為此后2000多年的中國(guó)歷史深深地打上了儒學(xué)烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個(gè)中國(guó)的思想、政治和社會(huì)體系，成為整個(gè)中國(guó)文化的基石。曲阜三孔、鄒城三孟是儒家文化的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)藏有大量的石碑石刻、古籍字畫、家族檔案等珍貴文物，是深入了解儒家文化的重要史料。這里不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，而且其建筑恢弘大氣。暢游其中，讓游客深切感受儒家文化的熏陶，沉浸式領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。示例三：千年運(yùn)河文化之旅。線路：棗莊、臨清、濟(jì)寧、聊城、泰安、德州、蘇祿王墓。說(shuō)明：京杭大運(yùn)河作為溝通南北的交通大動(dòng)脈，歷史上曾起過(guò)巨大作用。運(yùn)河的通航，促進(jìn)了沿岸城市的迅速發(fā)展，是溝通南北經(jīng)濟(jì)、文化的主要載體。大運(yùn)河山東段的自然風(fēng)光和歷史人文景觀熔為一體，形成了獨(dú)具特色的運(yùn)河文化遺風(fēng)。大運(yùn)河兩岸留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，孕育了一座座名城古鎮(zhèn)是歷史的最好見(jiàn)證。示例四：水滸文化游。線路：武松祠、獅子樓、武松打虎處、景陽(yáng)岡、梁山泊遺址。說(shuō)明：中國(guó)古典名著《水滸傳》的故事主要發(fā)生地在山東省梁山、鄆城和陽(yáng)谷三縣，這里有濃郁的水滸文化氛圍。水滸文化是以北宋末年宋江廣結(jié)天下英雄好漢聚義的梁山為中心而形成，雖歷經(jīng)八百年的風(fēng)雨滄桑，英雄好漢的蹤跡仍可尋覓。示例五：列強(qiáng)入侵山東與中國(guó)人民的抗?fàn)?。線路：劉公島北洋水師提督衙門、甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館、青島膠州灣、膠濟(jì)鐵路、義和團(tuán)發(fā)源地冠縣、青島等地殖民時(shí)代建筑、軍事遺跡。說(shuō)明：近代山東是遭受列強(qiáng)侵略較為嚴(yán)重的地區(qū)之一，山東人民進(jìn)行了英勇的反抗斗爭(zhēng)，1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)威海衛(wèi)戰(zhàn)役見(jiàn)證了北洋水師的全軍覆沒(méi)，1898年德國(guó)強(qiáng)租了膠州灣，山東成為其“勢(shì)力范圍”。1899年在反洋教斗爭(zhēng)中義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起。第一次世界大戰(zhàn)期間，日本，借口對(duì)德宣戰(zhàn)，出兵山東，日軍占領(lǐng)原來(lái)為德國(guó)所強(qiáng)占的青島和膠濟(jì)鐵路，取代德國(guó)在青島的殖民統(tǒng)治達(dá)。日本侵占青島激起了全中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，引發(fā)了一場(chǎng)改變中國(guó)命運(yùn)的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民向全世界發(fā)出：“還我青島”，“還我河山”的民族最強(qiáng)音，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義。示例六：紅色文化之旅。線路：臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館、微山湖鐵道游擊隊(duì)、濟(jì)南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役指揮所、臨沂革命烈士陵園、孟良崮戰(zhàn)役遺址。說(shuō)明：山東是具有光榮傳統(tǒng)的著名革命老區(qū)。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，王盡美、鄧恩銘等革命先驅(qū)就開(kāi)始在山東傳播馬克思主義思想。抗戰(zhàn)時(shí)期，山東更是華北地區(qū)持久抗戰(zhàn)的一個(gè)重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役等一系列勝利，揭開(kāi)了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。在那些艱苦卓絕的革命歲月中，齊魯大地做出了巨大犧牲，鐫刻下了永久的歷史記憶，留下了寶貴的精神財(cái)富。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰?！窘馕觥?/p>

示例一：先秦分封制下齊；魯諸侯國(guó)的變遷。

線路：齊國(guó)故城；魯國(guó)故城、孔孟文化、薛國(guó)故城、莒國(guó)故城、齊長(zhǎng)城遺址、即墨故城、晏嬰墓、臨淄墓冢群。

說(shuō)明：齊與魯是西周初年的兩個(gè)封國(guó)；是西周在東方代行統(tǒng)治權(quán)的兩個(gè)重要陣地。齊文化尚功利，魯文化重倫理：齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機(jī)地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。齊長(zhǎng)城是我國(guó)現(xiàn)存最古老的長(zhǎng)城，臨淄齊故城所揭露出的先進(jìn)城市排水系統(tǒng)令人嘆為觀止，儒家學(xué)派逐步成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，其影響綿延千年至今，游覽齊魯故地文化遺存是領(lǐng)略中華文化深厚底蘊(yùn)的最佳之選。

示例二：儒家文化尋根之旅。

線路：孔府孔廟孔林；孟府孟廟孟林、荀子墓、尼山圣境。

說(shuō)明：山東是儒家文化發(fā)源地；孔子生前在此開(kāi)壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化，為此后2000多年的中國(guó)歷史深深地打上了儒學(xué)烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個(gè)中國(guó)的思想；政治和社會(huì)體系，成為整個(gè)中國(guó)文化的基石。曲阜三孔、鄒城三孟是儒家文化的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)藏有大量的石碑石刻、古籍字畫、家族檔案等珍貴文物，是深入了解儒家文化的重要史料。這里不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，而且其建筑恢弘大氣。暢游其中，讓游客深切感受儒家文化的熏陶，沉浸式領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

示例三：千年運(yùn)河文化之旅。

線路：棗莊；臨清、濟(jì)寧、聊城、泰安、德州、蘇祿王墓。

說(shuō)明：京杭大運(yùn)河作為溝通南北的交通大動(dòng)脈；歷史上曾起過(guò)巨大作用。運(yùn)河的通航，促進(jìn)了沿岸城市的迅速發(fā)展，是溝通南北經(jīng)濟(jì)；文化的主要載體。大運(yùn)河山東段的自然風(fēng)光和歷史人文景觀熔為一體，形成了獨(dú)具特色的運(yùn)河文化遺風(fēng)。大運(yùn)河兩岸留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，孕育了一座座名城古鎮(zhèn)是歷史的最好見(jiàn)證。

示例四：水滸文化游。

線路：武松祠；獅子樓、武松打虎處、景陽(yáng)岡、梁山泊遺址。

說(shuō)明：中國(guó)古典名著《水滸傳》的故事主要發(fā)生地在山東省梁山；鄆城和陽(yáng)谷三縣；這里有濃郁的水滸文化氛圍。水滸文化是以北宋末年宋江廣結(jié)天下英雄好漢聚義的梁山為中心而形成，雖歷經(jīng)八百年的風(fēng)雨滄桑，英雄好漢的蹤跡仍可尋覓。

示例五：列強(qiáng)入侵山東與中國(guó)人民的抗?fàn)帯?/p>

線路：劉公島北洋水師提督衙門；甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館、青島膠州灣、膠濟(jì)鐵路、義和團(tuán)發(fā)源地冠縣、青島等地殖民時(shí)代建筑、軍事遺跡。

說(shuō)明：近代山東是遭受列強(qiáng)侵略較為嚴(yán)重的地區(qū)之一；山東人民進(jìn)行了英勇的反抗斗爭(zhēng)，1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)威海衛(wèi)戰(zhàn)役見(jiàn)證了北洋水師的全軍覆沒(méi)，1898年德國(guó)強(qiáng)租了膠州灣，山東成為其“勢(shì)力范圍”。1899年在反洋教斗爭(zhēng)中義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起。第一次世界大戰(zhàn)期間，日本，借口對(duì)德宣戰(zhàn)，出兵山東，日軍占領(lǐng)原來(lái)為德國(guó)所強(qiáng)占的青島和膠濟(jì)鐵路，取代德國(guó)在青島的殖民統(tǒng)治達(dá)。日本侵占青島激起了全中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，引發(fā)了一場(chǎng)改變中國(guó)命運(yùn)的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民向全世界發(fā)出：“還我青島”，“還我河山”的民族最強(qiáng)音，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義。

示例六：紅色文化之旅。

線路：臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館；微山湖鐵道游擊隊(duì)、濟(jì)南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役指揮所、臨沂革命烈士陵園、孟良崮戰(zhàn)役遺址。

說(shuō)明：山東是具有光榮傳統(tǒng)的著名革命老區(qū)。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，王盡美、鄧恩銘等革命先驅(qū)就開(kāi)始在山東傳播馬克思主義思想?？箲?zhàn)時(shí)期，山東更是華北地區(qū)持久抗戰(zhàn)的一個(gè)重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役等一系列勝利，揭開(kāi)了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。在那些艱苦卓絕的革命歲月中，齊魯大地做出了巨大犧牲，鐫刻下了永久的歷史記憶，留下了寶貴的精神財(cái)富。19、略

【分析】【詳解】

從材料的圖示可以看出，其在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新受多種相關(guān)因素的影響。因此可由此提煉主題，可得出多重外在因素與科技創(chuàng)新互相影響。論述時(shí)可從工業(yè)革命興起的原因入手分析，如18世紀(jì)60年代，哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，引發(fā)了生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)明和使用機(jī)器的高潮。機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng).生產(chǎn)效率大幅度提高，1840年前后，英國(guó)率先完成工業(yè)革命.英國(guó)的商品遍布世界各地，成為名副其實(shí)的世界工廠。同時(shí)也可從科技發(fā)展對(duì)政治等方面的影響概括，如1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用。其它言之有理即可?！窘馕觥慷嘀赝庠谝蛩嘏c科技創(chuàng)新互相影響。

人的欲望來(lái)自人的本能；是人類科技創(chuàng)新的直接動(dòng)力。外部因素可以刺激人的欲望，使人投人到相應(yīng)的科技創(chuàng)新活動(dòng)之中。

18世紀(jì)中期；英國(guó)確立了世界殖民霸權(quán).很多商品供不應(yīng)求。雖然這時(shí)的英國(guó)手工工場(chǎng)日益興旺，生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，但仍然不能滿足市場(chǎng)的需要。在新興棉紡織領(lǐng)域，人們希望提高棉紗產(chǎn)量。18世紀(jì)60年代，哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，引發(fā)了生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)明和使用機(jī)器的高潮。機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，生產(chǎn)效率大幅度提高，1840年前后，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，英國(guó)的商品遍布世界各地，成為名副其實(shí)的世界工廠。

科技成就可以改變外部元素的內(nèi)涵；也可以改變?nèi)说挠蜕鐣?huì)需求的表達(dá)形式。工業(yè)革命也促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系發(fā)生了重大變化，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求獲得更多的政治權(quán)利。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用。為了獲得議會(huì)多