2025年粵人版選修6歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵人版選修6歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、柱廊最初是為了制造一種宗教神秘感而設(shè)計(jì)的；其后才兼具供人通行與美化建筑的作用。下列建筑中，應(yīng)用了柱廊建筑的有。

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、一位藝術(shù)家曾說：米開朗琪羅的出現(xiàn)；像颶風(fēng)一般把意大利的那種沉靜和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格吹走了，帶來的則是豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)。下列項(xiàng)中，與此相吻合的是。

①在《創(chuàng)世紀(jì)》中創(chuàng)作了一系列體魄強(qiáng)??；筋肉突起的英雄。

②《最后的審判》畫面雄偉壯烈；充滿了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛。

③設(shè)計(jì)并建造完成圣母瑪利亞大教堂的圓頂；彰顯公民精神。

④擁護(hù)佛羅倫薩共和政體，對抗美第奇家族并出任城防總監(jiān)A.①②B.①③C.①②④D.②③④3、被國際影評界交口贊譽(yù)的《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。影片中的奧斯威辛集中營體現(xiàn)了。

①德國法西斯的禽獸行為。

②納粹的極端種族主義理論。

③弱小民族的逆來順受。

④猶太人的血淚史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④4、中國東北是一個(gè)多民族地區(qū)；多個(gè)民族世居?xùn)|北上千年。下列世界文化遺產(chǎn)位于我國東北地區(qū)且可供我們研究東北地區(qū)少數(shù)民族歷史文化的有。

①麗江古城②承德避暑山莊和周圍廟宇。

③盛京三陵④高句麗王城和王陵及貴族墓葬A.①②B.②③C.③④D.②③④5、古建筑專家梁思成曾指出，北京建筑的整個(gè)系統(tǒng)是有傳統(tǒng)、有活力、最特殊、最珍貴的藝術(shù)杰作。遺憾的是，經(jīng)過幾十年的城市改擴(kuò)建，整座城市的面貌大變，已不符合世界遺產(chǎn)所要求的真實(shí)性和完整性。因此，只能拆整為零，將一些保存完好的地方申報(bào)世界遺產(chǎn)。北京境內(nèi)有一處文化遺產(chǎn)，它始建于15世紀(jì)上半葉，以設(shè)計(jì)巧妙、布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)奇特、裝飾華麗為特征，四周古松環(huán)抱，古柏參天，是文化與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的經(jīng)典范例。該文化遺產(chǎn)是A.天壇B.頤和園C.故宮D.清東陵6、在人類發(fā)展史上；東西方先民各以非凡的智慧和勤勞的雙手，創(chuàng)造出輝煌燦爛的文明，留下了眾多的遺址；遺跡和建筑群，令人心往神馳。下列世界文化遺產(chǎn)中，按照其建成的先后順序，排列正確的是。

①秦始皇陵②圖拉真紀(jì)功柱③頤和園④圣彼得大教堂A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③7、昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，被譽(yù)為“近代百戲之祖”。下列不屬于昆曲特點(diǎn)的是A.悠揚(yáng)流暢精致細(xì)膩B.閑雅整肅清俊溫潤C(jī).輕歌曼舞一唱三嘆D.清新活潑貼近生活8、它是女神雅典娜的棲息之處；“陽光射來，明朗而溫煦，給人以親切感。自由和民主的氣質(zhì)，在這里得到了形象的表達(dá)”。材料描述的著名建筑是。

A.①B.②C.③D.④9、下圖是古羅馬圖拉真廣場布局圖；以下表述準(zhǔn)確的是。

①圖拉真廣場層次分明；功能豐富。

②修建于羅馬帝國走向衰落的時(shí)期。

③圖拉真市場的附設(shè)旨在突顯皇權(quán)的強(qiáng)大。

④圖拉真紀(jì)功柱是舉世罕見的藝術(shù)杰作A.①②B.③④C.②③D.①④評卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)10、文藝復(fù)興時(shí)期；在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)。

①

②

材料二16世紀(jì)初；教廷決定改建圣彼得大教堂。經(jīng)過競賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復(fù)興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國統(tǒng)一強(qiáng)大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會(huì)思潮的推動(dòng)下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設(shè)計(jì)的方案是希臘十字式的，形制十分新穎，整體顯然來自達(dá)·芬奇的構(gòu)思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術(shù)還不很有把握。伯拉孟特設(shè)計(jì)的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時(shí)，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩班又在哪里？

1547年；教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計(jì)的平面。1564年米開朗基羅逝世時(shí)，己經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來，由泡達(dá)和封丹納大體按照他的設(shè)計(jì)的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史（19世紀(jì)末葉以前）》（1）閱讀材料一；并結(jié)合所學(xué)知識，指出①建筑的名稱和圓頂?shù)脑O(shè)計(jì)者，說明其保持圓頂牢固的具體方法。

（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識，決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰？其修建目的是什么？穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？11、圖片反映歷史；閱讀圖片并結(jié)合所學(xué)知識回答以下問題。

（1）圖1是哪個(gè)地方的著名建筑？它的建筑理念是什么？

（2）圖2的建筑體現(xiàn)了怎樣的指導(dǎo)思想？如果要為該圖片加上一組定語；你認(rèn)為比較妥當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?/p>

（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析這兩大建筑形成的歷史背景。12、（加試題）近代殖民主義是人類文明史上的一個(gè)“怪胎”。閱讀材料；回答問題。

材料一奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里；男人、婦女和孩子分開關(guān)押，然后在院內(nèi)進(jìn)行買賣。成交的奴隸很快就會(huì)被買主裝上販奴船運(yùn)走，從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉(xiāng)。因此，這座門又稱作“不歸之門”。

——《歷史》選修6材料二15世紀(jì)；葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動(dòng)力的甘蔗種植園模式。16；17世紀(jì)之交，這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島，挽救了白人殖民地的經(jīng)濟(jì)頹勢。此后，從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立，金、銀礦山的開采也引進(jìn)了黑人奴隸制。每年由美洲運(yùn)往歐洲的主要由黑人勞動(dòng)力生產(chǎn)的白銀有50萬磅，黃金1萬磅；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運(yùn)往歐洲，成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料，這促進(jìn)了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。

——摘編自鄭家馨《殖民主義史（非洲卷）》（1）指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者；說明以它為標(biāo)志的地點(diǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

（2）根據(jù)材料一、二，概括指出近代早期殖民主義的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史影響。13、閱讀材料；回答問題。

古建筑作為一種文化精神的載體；是一個(gè)民族生活的歷史記錄，是不同地區(qū)；國家、民族的文化模式的反映，也是文化多樣性的表征，具有特別重要的歷史文化價(jià)值。

指出圖片中古建筑的各自風(fēng)格，判斷其盛行的主要時(shí)期、地區(qū)，并分析原因14、北京故宮材料一北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)。《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)?！妒澜邕z產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體。建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群。遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。故宮文物遷移路線圖

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)；簡要說明北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)的理由，并以此分析保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，任選兩個(gè)階段概述故宮文物遷移的路線及時(shí)代背景。材料二故宮文物遷移路線圖15、古語有之：“順乎天；應(yīng)乎人！”從一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)了處理好“人與自然關(guān)系”的重要性。閱讀材料，回答問題。

材料一荀子曰：“天行有常；不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。老子亦曰：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居（注：可以理解為不要有違反自然的行為）

——據(jù)《荀子，天論》，《老子，道德經(jīng)》改編材料二1933年；羅斯?？偨y(tǒng)敦促國會(huì)通過立法成立了民間資源保護(hù)隊(duì)，將25萬失業(yè)的男青年和“流浪的野孩子”投入植樹造林；水土保持等保護(hù)自然資源的有償勞動(dòng)中去。到1942年結(jié)束時(shí)，民間資源保護(hù)隊(duì)先后雇傭了275萬失業(yè)青年，承擔(dān)了植樹造林、土壤保持、筑路挖河.控制病蟲鼠害、保護(hù)野生動(dòng)物等工作，開辟了數(shù)萬英畝的國有林區(qū)和公園。

——據(jù)楊會(huì)軍《一口氣讀完美國史》整理材料三在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個(gè)陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_(tái)上，在沿坡而下的低處砌上圍墻，建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系.帕特農(nóng)神廟的位置雄居雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個(gè)建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。

自南宋紹興年間至明朝永樂年間；宏村先民幾經(jīng)探尋，在村落規(guī)劃建設(shè)時(shí)，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中華一絕”人工水系，“仿牛學(xué)”做活了一篇“水文章”。九曲十灣的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一種“家家門前有清泉”；的人居環(huán)境?；罩萘硪还糯迓湮鬟f則以自然水系為主，其村四面環(huán)山，兩條溪流自村北村東經(jīng)過村落在村南匯聚，居民大多臨溪而建，書院；牌坊、村落在一條主軸線上，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)光自別。

——摘自戴爾.布朗《失落的文明》及金紹兵《看得見的水——徽州古村落經(jīng)驗(yàn)與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃》（1）仔細(xì)閱讀材料一；歸納指出材料所體現(xiàn)的荀子；老子的共同主張。東西方文化具有同一性，結(jié)合所學(xué)扼要說明古希臘斯多亞學(xué)派、法國盧梭與中國這兩位思想家相近的主張或思考。

（2）依據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)知識，概述1933年美國成立“民間資源保護(hù)隊(duì)”的目的，并簡析這一舉措在當(dāng)時(shí)所起的積極作用。

（3）古代希臘雅典衛(wèi)城的建筑和古代中國村落的規(guī)劃建設(shè)，在一定程度上體現(xiàn)了“順乎天，應(yīng)乎人”的理念。閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①簡要說明雅典衛(wèi)城的建筑特色，并用一句話指出雅典衛(wèi)城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州兩大古村落水系的主要不同之處，并簡析宏村這種“別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)”的作用。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)16、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶，被譽(yù)為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時(shí)期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚(yáng)州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄，流風(fēng)日下，不可不嚴(yán)行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念，何為昆曲新美學(xué)？即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺(tái)的聲光電技術(shù)，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報(bào)、人民日報(bào)整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點(diǎn)主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)，請你選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。（只列觀點(diǎn)，不加闡述不得分）

17、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計(jì)皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu)；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實(shí)地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設(shè)計(jì)圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設(shè)計(jì)圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點(diǎn)處標(biāo)注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關(guān)的信息，自擬一個(gè)具體論題，并加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓屬于哥特式建筑，并非是柱廊建筑，③錯(cuò)誤，ACD排除；①②④均屬于柱廊建筑，B正確。故選B。2、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識，①②均是米開朗琪羅的作品，體現(xiàn)了豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)，故①②正確，故選A；圣母瑪利亞大教堂承載了歐洲典型哥特式建筑風(fēng)格，排除③，故排除BD；④與羅馬風(fēng)格藝術(shù)無關(guān)，排除④，故排除C。3、C【分析】奧斯威辛集中營是二戰(zhàn)中德國對猶太人實(shí)行種族滅絕政策的例證；集中體現(xiàn)了德國法西斯的禽獸行為；納粹的極端種族主義理論和猶太人的血淚史，①②④說法正確，故答案為C項(xiàng)。奧斯威辛集中營不是體現(xiàn)弱小民族的逆來順受，排除含有③的A、B、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛：本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等?？隙ǚ磻{借對一些基礎(chǔ)知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項(xiàng)。求同存異法即將備選項(xiàng)中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。4、C【分析】【詳解】

麗江古城位于云南省，故①不符題意；承德避暑山莊和周圍廟宇位于河北省，②不符題意；盛京三陵也稱東北三陵,指遼寧省清福陵(東陵)、清昭陵(北陵)、清永陵三陵，③符合題意；高句麗王城、王陵及貴族墓葬，主要分布在吉林省集安市境內(nèi)以及遼寧省桓仁縣境內(nèi)，④符合題意；故選C；A、B、D排除。5、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，天壇建于15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群。無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間（即人神之間）的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。同時(shí)，這些建筑還體現(xiàn)出帝王在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。因此A正確，BCD排除。故選A。6、B【分析】【詳解】

秦始皇陵是秦朝修建的，大約是公元前3世紀(jì)。圖拉真紀(jì)功柱完工于公元113年。頤和園是清代的，建造時(shí)間是1750年。圣彼得大教堂建于1506年至1626年。故B①②④③正確，排除ACD。7、D【分析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知昆曲閑雅整肅清俊溫潤但不清新活潑貼近生活，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A屬于昆曲的特點(diǎn)，不符合題意，排除；選項(xiàng)B屬于昆曲的特點(diǎn)，不符合題意，排除；選項(xiàng)C屬于昆曲的特點(diǎn)，不符合題意，排除；故本題選D。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“它是女神雅典娜的棲息之處”、“自由和民主的氣質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料描述的著名建筑是帕特農(nóng)神廟，是供奉雅典娜女神的最大神殿，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)為厄勒克西奧神廟女像柱，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)為萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時(shí)期建筑，用以供奉?yuàn)W林匹亞山上諸神，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)為佛羅倫薩大教堂，位于意大利佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的瑰寶，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)圖片看出，圖拉真廣場不僅軸線對稱，而且作多層縱深布局，①正確；古羅馬圖拉真廣場紀(jì)功柱上的浮雕帶是舉世罕見的藝術(shù)杰作，④正確；①④正確，故選D；圖拉真廣場修建于公元107年，此時(shí)羅馬帝國正處于強(qiáng)盛時(shí)期，②錯(cuò)誤，故排除AC；圖拉真廣場是為了紀(jì)念圖拉真大帝遠(yuǎn)征羅馬尼亞獲勝而修建，沒有體現(xiàn)皇權(quán)強(qiáng)大，排除③，故排除B。二、材料分析題(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)可知；①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂，設(shè)計(jì)者是布魯內(nèi)列斯奇。方法：結(jié)合所學(xué)可知，圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形，采用的建筑材料較輕，用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。

（2）教皇：結(jié)合所學(xué)可知；朱理二世決定修建圣彼得大教堂；目的：根據(jù)“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權(quán)威；難題：根據(jù)“不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術(shù)還不很有把握”，并結(jié)合所學(xué)可知，跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：結(jié)合所學(xué)可知，米開朗基羅設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的柱進(jìn)行加固，解決了穹頂?shù)募夹g(shù)難題。【解析】（1）圣母瑪利亞大教堂；布魯內(nèi)列斯奇。

方法：①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形；②采用的建筑材料較輕；③建成空心的內(nèi)外兩層；④用肋支撐；肋骨之間用鐵鏈加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：為了樹立羅馬教廷的權(quán)威；難題：跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；再用輻條狀的柱進(jìn)行加固。11、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)可知；圖1是意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：根據(jù)圖片和所學(xué)可知，圣瑪利亞大教堂體現(xiàn)了公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。

（2）指導(dǎo)思想：根據(jù)圖片和所學(xué)可知；北京故宮的建造遵循封建傳統(tǒng)禮制，體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上的思想。定語：可說故宮是莊嚴(yán)神圣的故宮，規(guī)模龐大的故宮等。

（3）圖1：結(jié)合所學(xué)可知，圣瑪利亞大教堂是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品，結(jié)合文藝復(fù)興的背景和核心思想分析回答。圖2：結(jié)合所學(xué)可知，北京故宮建造的背景是明清時(shí)期封建專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)的結(jié)果。【解析】（1）意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：體現(xiàn)公民精神；彰顯人類的勤勉和力量。

（2）指導(dǎo)思想：遵循封建傳統(tǒng)禮制；體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。定語：莊嚴(yán)神圣的故宮；規(guī)模龐大的故宮；錯(cuò)落起伏的故宮；華貴和諧的故宮。

（3）圖1：資產(chǎn)階級力量的逐漸壯大，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始興起，佛羅倫薩是文藝復(fù)興的搖籃。文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，圖2：明清時(shí)期，封建專制主義中央集權(quán)逐步走向極端，皇權(quán)至上的思想越演越烈12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問；由“奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里”“不歸之門”可知答案。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，其為荷蘭殖民者；第三小問，從其警示意義和殖民主義歷史見證的角度回答。

（2）第一小問，由“每年由美洲運(yùn)往歐洲的主要由黑人勞動(dòng)力生產(chǎn)的白銀有50萬磅，黃金1萬磅；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運(yùn)往歐洲、成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料，這促進(jìn)了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生”結(jié)合所學(xué)知識概括為三角貿(mào)易、殖民掠奪和不平等的欺詐貿(mào)易等。第二小問，從世界市場拓展、對歐洲、對亞非拉美、對世界史形成等角度回答?！窘馕觥浚?）名稱：奴隸堡；

建造者：荷蘭殖民者。

原因：具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)；歐洲殖民者販賣奴隸活動(dòng)的中轉(zhuǎn)站；殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）特點(diǎn)：販賣黑奴；全球性掠奪，不平等貿(mào)易。

影響：加速了歐洲的資本原始積累；加快了世界市場建立的步伐；加劇了殖民地的貧困與落后，迫使其卷入近代化進(jìn)程；促使區(qū)域史開始逐漸演變?yōu)槿蚴贰?3、略

【分析】【詳解】

本題主要是根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行概括。根據(jù)所學(xué)要得出圖一的風(fēng)格是古羅馬建筑厚實(shí)的磚石墻、粗壯的圓柱、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)。時(shí)期、地區(qū)：羅馬帝國時(shí)期的歐洲建筑。原因：羅馬帝國不斷擴(kuò)張；奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮；繼承古希臘建筑成就。圖二的風(fēng)格是哥特式建筑尖塔高聳、尖形拱門（尖肋拱項(xiàng)）大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。時(shí)期、地區(qū)：中世紀(jì)西歐的建筑。原因：西歐封建王國的建立和發(fā)展；城市工商業(yè)的發(fā)展；基督教的影響。圖三的風(fēng)格是圓頂多塔（戰(zhàn)盔式穹頂或蔥頭式穹頂）高低錯(cuò)落、色彩強(qiáng)烈。時(shí)期、地區(qū)；近代前后的俄羅斯建筑。原因：俄羅斯君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化；東正教的影響；拜占庭文化的影響?！窘馕觥繄D一：風(fēng)格：古羅馬建筑厚實(shí)的磚石墻；粗壯的圓柱、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)。

時(shí)期；地區(qū)：羅馬帝國時(shí)期的歐洲建筑。

原因：羅馬帝國不斷擴(kuò)張；奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮；繼承古希臘建筑成就。

圖二：風(fēng)格：哥特式建筑尖塔高聳；尖形拱門（尖肋拱項(xiàng)）大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。

時(shí)期；地區(qū)：中世紀(jì)西歐的建筑。

原因：西歐封建王國的建立和發(fā)展；城市工商業(yè)的發(fā)展；基督教的影響。

圖三：風(fēng)格：圓頂多塔（戰(zhàn)盔式穹頂或蔥頭式穹頂）高低錯(cuò)落；色彩強(qiáng)烈。

時(shí)期；地區(qū)；近代前后的俄羅斯建筑。

原因：俄羅斯君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化；東正教的影響；拜占庭文化的影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料中關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的定義并結(jié)合所學(xué)可知；北京故宮是明清兩代的皇宮，歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑故宮內(nèi)文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。重要性：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)，對傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

（2）根據(jù)題意要求，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，任選兩個(gè)階段概述故宮文物遷移的路線及時(shí)代背景。根據(jù)所學(xué)材料可知，故宮文物遷移的路線包括由北平遷往上海，后運(yùn)至南京；從南京運(yùn)往西南地區(qū)（內(nèi)地或四川大后方）；從四川（西南地區(qū)）遷回南京；將部分故宮文物從南京運(yùn)往臺(tái)灣，結(jié)合所學(xué)知識分析時(shí)代背景即可?！窘馕觥?1)原因：北京故宮是明清兩代的皇宮；歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑故宮內(nèi)文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。

重要性：對傳承民族文化；維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

(2)示例。

階段一。

線路：故宮文物由北平遷往上海；后運(yùn)至南京。

背景：1933~1936年；日本由東北向長城沿線進(jìn)犯，將侵略矛頭指向華北，并制造華北事變，平津形勢危急。

階段二。

線路：故宮文物從南京運(yùn)往西南地區(qū)（內(nèi)地或四川大后方）。

背景：1937年七七事變后；日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，南京面臨淪陷境地。

階段三。

線路：故宮文物從四川（西南地區(qū)）遷回南京。

背景：1945年中國贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利；之后不久，國民政府政治中心遷回南京。

階段四。

線路：國民政府將部分故宮文物從南京運(yùn)往臺(tái)灣。

背景：解放戰(zhàn)爭勝利推進(jìn)，國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，國民黨蔣介石集團(tuán)在大陸的統(tǒng)治即將覆滅。15、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)材料“天行有常；不為堯存，不為桀亡”；“可以理解為不要有違反自然的行為”可歸納出順應(yīng)自然，重視完善人和自然的關(guān)系。主張或者思考：結(jié)合所學(xué)知識可知，斯多亞學(xué)派主張順其自然的生活就是至善：盧梭主張尊重自然。

（2）目的：材料“羅斯?？偨y(tǒng)敦促國會(huì)通過立法成立了民間資源保護(hù)隊(duì)”體現(xiàn)的是“以工代賑”；主要是為了解決就業(yè)問題。作用：結(jié)合所學(xué)知識可知，以工代賑措施的影響主要體現(xiàn)為有利于緩解失業(yè)壓力；緩和社會(huì)矛盾、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、改善（保護(hù)）自然環(huán)境等。

（3）本題圍繞材料展開分析即可，如選擇闡述①，根據(jù)材料“建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_(tái)上，在沿坡而下的低處砌上圍墻，建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系”可知雅典的建筑特色是因地制宜，巧妙利用地形：順山勢而建，呈現(xiàn)不規(guī)則布局；主次分明，重點(diǎn)突出，是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作?！窘馕觥浚?）主張：順應(yīng)自然；重視完善人和自然的關(guān)系。主張或思考：斯多亞學(xué)派：順其自然的生活就是至善：盧梭：尊重自然。

（2）目的：舉辦公共工程以解決就業(yè)問題。作用：有利于緩解失業(yè)壓力；緩和社會(huì)矛盾、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、改善（保護(hù)）自然環(huán)境等。

（3）選擇闡述①：特色：因地制宜，巧妙利用地形：順山勢而建，呈現(xiàn)不規(guī)則布局；主次分明，重點(diǎn)突出。地位：是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作。三、論述題(共2題，共4分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚(yáng)州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄，流風(fēng)日下，不可不嚴(yán)行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強(qiáng)烈地吸引觀眾；由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設(shè)問，任選一種觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點(diǎn)，需要從昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺(tái)表演藝術(shù)；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn)，又不損失其文學(xué)性和戲劇性，才會(huì)讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點(diǎn)，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實(shí)性的需要等角度闡釋。

【點(diǎn)睛】

對于歸納材料要點(diǎn)類的主觀題,最基本的要求實(shí)際上就是兩個(gè)字:“全”和“變”。“全”就是指要點(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個(gè)）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強(qiáng)烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點(diǎn)。

（2）主張第一種觀點(diǎn)：昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值；是需要二度創(chuàng)作的舞臺(tái)表演