2024高考政治一輪復習第2單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙練習含解析新人教版必修4

PAGE12-第五課把握思維的奧妙[題組一基礎小題]1．人工智能領域的一些專家表示，計算機有50%的可能在2050年具備相當于人類水平的智能，有90%的可能在2075年具備與人類完全同等的智能。據此，有人認為，將來機器人的意識將取代人的意識。這一觀點()A．說明白人的相識具有無限性B．否定了意識是人腦的機能C．承認了意識是社會發(fā)展的產物D．預見到將來機器人具有意識功能答案B解析這一觀點并不能說明人的相識具有無限性，A不選；將來機器人并不會有意識，將來機器人的意識將取代人的意識的觀點否定了意識是人腦的機能，B正確；這一觀點并沒有承認意識是社會發(fā)展的產物，C不選；機器人不會有人的意識，D錯誤，故本題答案應為B。2．“我有錢，我任性”“有錢就是這么任性”是近年最新流行起來的網絡用語。用來調侃有錢人令網友大跌眼鏡的做事風格，并被衍生成摯友之間相互調侃的類似用語，如“成果好就是任性”“年輕就是任性”等，這些具有時代氣息的網絡用語反映的哲學道理有()①意識是物質的反映②意識總能正確反映物質③物質確定意識④意識源自人們的社會生活反思A．①② B．②④C．①③ D．③④答案C解析具有時代氣息的網絡用語反映的是現(xiàn)實生活狀況，從唯物論角度看，是物質確定意識，意識是對物質的反映，①③正確；②中的“總能”說法錯誤；意識源于客觀存在，④本身說法錯誤。3．一個英國科學家團隊征集了24名志愿者，讓他們分組在虛擬情境下憑借衛(wèi)星導航或自己實力認路，同時用儀器掃描他們的大腦。結果顯示，自己認路的志愿者大腦海馬體和前額皮質區(qū)域掃描圖像有明顯突起，而靠衛(wèi)星導航的志愿者這兩片大腦區(qū)域卻全然無活動。這一試驗證明白()①科技手段的運用正逐步變更著人腦的生理構造②長期依靠科技將導致人類全部相識實力的退化③意識活動對人腦各區(qū)域的運行具有調整和限制作用④人們可以相識人腦的運行機制，揭開才智的奇妙A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析該試驗只能證明人的思維能引起大腦生理活動的變更，并未證明會導致人腦生理構造的變更，①不符合題意；對科技的依靠只是減弱了人類部分相識實力，而不是全部相識實力的退化，②犯了以偏概全的錯誤；“自己認路的志愿者大腦海馬體和前額皮質區(qū)域掃描圖像有明顯突起”表明人們可以相識人腦的運行機制，揭開才智的奇妙，同時說明意識活動對人腦具有調整和限制作用，③④符合題意；故本題答案選D。4．科學家研發(fā)出一種可以讀懂人腦的人工智能技術。在試驗中，志愿者一邊看圖一邊接受大腦核磁共振，然后由人工智能系統(tǒng)分析，這套系統(tǒng)不僅能清楚還原出志愿者看到的圖像，而且能還原志愿者想象的圖像。可見人工智能()①借助人腦具有了干脆現(xiàn)實性②能透過現(xiàn)象相識事物的本質和規(guī)律③進一步延長了人的相識器官④可將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析科學家通過人工智能分析人的意識，說明相識工具延長了人的相識器官，③符合題意；把核磁共振結果還原看到和想象的圖像，說明人工智能可將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來，④符合題意；實踐具有干脆現(xiàn)實性，①錯誤；材料沒有涉及反映事物的本質和規(guī)律，②與材料無關。5．五集專題片《壯麗廣西》在央視綜合頻道播出。該片全面反映了廣西壯族自治區(qū)成立60年來，特殊是改革開放40年來和黨的十八大以來，廣西經濟社會發(fā)展取得的輝煌成就。從辯證唯物論的角度來看()①該片內容來源于廣西發(fā)展的客觀實際②該片是對廣西發(fā)展的照實的直觀反映③該片用發(fā)展的觀點反映了廣西的變更④該片反映廣西發(fā)展有選擇性和創(chuàng)建性A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析專題片反映了廣西經濟社會發(fā)展取得的輝煌成就，體現(xiàn)了意識是對客觀存在的反映，說明該片內容來源于廣西發(fā)展的客觀實際，①符合題意；②沒有相識到意識活動的能動性，錯誤；設問要求從辯證唯物論角度分析，③不符合題意；人能夠能動地相識世界，該片重點反映了改革開放以來特殊是黨的十八大以來廣西取得的成就，體現(xiàn)了意識活動的選擇性和創(chuàng)建性，④符合題意。故本題選B。6．2024年政府工作報告指出，今年我國發(fā)展面臨的環(huán)境更困難更嚴峻，可以預料和難以預料的風險挑戰(zhàn)更多更大，要做好打硬仗的充分打算。困難不容低估，信念不行動搖，干勁不能松懈。這要求我們()①一切從實際動身，按客觀規(guī)律辦事②敬重客觀規(guī)律，做到客觀與主觀相符合③發(fā)揮主觀能動性，重視意識的促進作用④做好充分的思想打算，勇于克服困難A．①② B．②③C．①④ D．③④答案C解析“我國發(fā)展面臨的環(huán)境更困難更嚴峻，可以預料和難以預料的風險挑戰(zhàn)更多更大”這要求我們做到一切從實際動身，按客觀規(guī)律辦事，①正確；“困難不容低估，信念不行動搖，干勁不能松懈?！边@要求我們做好充分的思想打算，勇于克服困難，④正確；②錯誤，做到主觀與客觀相符合；③錯誤，重視正確意識的促進作用。[題組二高考小題]7．(2024·江蘇高考)兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚接著游了一會兒，最終，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學角度看這是因為()A．相識具有無限性B．意識是對客觀存在的反映C．相識具有反復性D．意識活動具有自覺選擇性答案D解析本題考查意識活動的特征。不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。這是因為人的意識活動具有自覺選擇性，D正確；其余選項與設問要求不符，解除。8．(2024·江蘇高考)近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充溢活力又簇新刺激，既放松精神又熬煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參加者而言最重要的是()A．充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B．堅持從實際動身，理性評估自身狀況C．相識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得成功D．勞逸結合，做到運動與休息相互協(xié)調答案B解析本題考查一切從實際動身。徒步、登山和騎行等體育旅游項目并不是人人都適合的，對參加者而言，最重要的是要堅持從實際動身，理性評估自身狀況，合理參加體育活動，B正確；A、C與材料主旨內容不符；D與設問要求“最重要的是”不符。9．(2024·北京高考)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設計，奇妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主子呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。下列選項正確的有()①“窗”“景”“情”之間是本質的必定的聯(lián)系②借窗生景的設計體現(xiàn)了折服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)建性④窗的設計體現(xiàn)了內與外、近與遠、有限與無限的和諧統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析本題主要考查了意識的相關學問。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設計，呈現(xiàn)大自然的饋贈，也打開了人的心靈之窗，產生靈感“詩”。窗、景、詩、情的交融體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)建性，借助窗外的空間美“納千頃”“收四時”體現(xiàn)了內與外、遠與近、有限與無限的統(tǒng)一，③④正確；規(guī)律是事物本質的必定的聯(lián)系，①是現(xiàn)象，故錯誤；人類要順應自然，與自然和諧相處，②中“折服”說法錯誤。10．(2024·江蘇高考)在今日這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍舊有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調實力，而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參加感。由此可見()A．運動是無條件的、肯定的B．意識是人腦對客觀存在的反映C．靜止是有條件的、相對的D．意識具有目的性和自覺選擇性答案B解析本題主要考查意識的內涵、特點。運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程，運動是永恒的、無條件的和肯定的，材料未體現(xiàn)A；材料表明傳統(tǒng)手工藝可以喚醒協(xié)調實力，可以強化守護感和參加感，表明意識是人腦對客觀存在的反映，B正確；靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是短暫的、有條件的、相對的，材料未體現(xiàn)C；意識的目的性是指人們在行動之前確立的爭取達到的目標，自覺選擇性是指意識在已經存在的事物中作出自覺的選擇，材料未體現(xiàn)D。11．(2024·天津高考)天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農家樂，吸引來大量游客，實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉型表明()A．專家正在成為農村經濟發(fā)展的主體力氣B．充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農村經濟發(fā)展C．一個地方的自然條件對經濟發(fā)展起確定作用D．科學發(fā)展要從實際動身，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求答案D解析解答本題的關鍵是把握郭家溝是如何結合自身狀況搞鄉(xiāng)村旅游的。郭家溝原來收入低，但后來結合自身狀況，通過鄉(xiāng)村旅游，提升改造農家樂，吸引來大量游客，實現(xiàn)了村民增收致富。這表明科學發(fā)展要做到從實際動身，發(fā)揮自身優(yōu)勢，D正確；A中的“主體力氣”說法錯誤；B說法太肯定；C中的“確定作用”說法錯誤。12．(2024·浙江高考)科學家通過對3000多名退休公務員的跟蹤調研，發(fā)覺這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%，從而凸顯了刺激性工作活動有利于年長者保持較好的記憶力，降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風險。這再次佐證()①意識是人腦的機能②意識活動具有自覺選擇性③實踐具有社會歷史性④實踐熬煉和提高人的相識實力A．①② B．③④C．②③ D．①④答案D解析材料佐證意識是人腦的機能，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐熬煉和提高人的相識實力，①④符合題意；②③材料沒有體現(xiàn)，解除。13．(2024·全國卷Ⅰ)2024年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作實力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是()①一切以時間、地點、條件為轉移②以創(chuàng)新意識作為實踐的動身點③從一般到個別、再到一般的相識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析要堅持一切從實際動身，創(chuàng)新意識不能作為實踐的動身點，②錯誤；人們的相識方法是從個別到一般、再從一般到個別，③錯誤；“因事而化、因時而進、因勢而新”體現(xiàn)了①；“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作實力和水平”體現(xiàn)了④；故選B。14．(2024·天津高考)內蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據發(fā)覺陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一探討成果反映了()A．意識活動具有主動創(chuàng)建性，可以揭示歷史之謎B．人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)建一個志向的事物C．人的相識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D．價值推斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性答案A解析專家依據發(fā)覺陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，揭示了歷史之謎，確定了這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，這主要體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)建性，A正準確題；人可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)建一個志向的或幻想的世界，而不是創(chuàng)建一個志向的事物，故B不選；C、D說法正確但在材料中未體現(xiàn)，故不選。15．(2024·江蘇高考)20世紀80年頭初，法國科學家首次用試驗證明白“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W家們設想，假如把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的平安保密程度。為此，我國主動開展相關應用探討，并于2024年8月成功放射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A．意識是客觀存在的主觀映象B．要一切從實際動身，實事求是C．客觀物質世界是科學精神和理念的外現(xiàn)D．人們可以在意識指導下能動地改造世界答案D解析科學家們依據“量子糾纏”原理進行探討，成功放射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星，體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動性，在意識的指導下能動地改造世界，故選D；A和B強調了物質對意識的確定作用，材料強調了意識的能動作用，故不選；C表述錯誤，否認了世界的物質性，是唯心主義觀點。16．(2024·全國卷Ⅲ)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化溝通的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變更可以看出()①意識內容的變更本質上是人的反映方式的變更②沒有被反映者就不行能有任何意識的內容③有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象④意識內容的變更根源于社會生活實踐的變更A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析中國舊體詩原來多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材，但近代隨著中外溝通擴大，也出現(xiàn)了反映西方社會生活的內容，這說明意識內容的變更根源于社會生活實踐的變更，沒有被反映者就不行能有任何意識的內容，②④正確；意識內容的變更與人的反映方式有關，但本質上是由客觀存在確定的，①錯誤；物質確定意識，意識是物質的反映，有什么樣的反映對象，就有什么樣的意識內容，③錯誤。故答案選C。[題組三模擬小題]17．(2024·吉林延邊二中期中)科學家在試驗中發(fā)覺，照耀到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應?？茖W家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這種反應方式和人的神經系統(tǒng)的反應方式特別相像。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了()①一切物質都有反應特性②意識是生物的特殊反應形式③不同形式的物質具有同樣的反應特性④物質的不同反應形式之間具有聯(lián)系性A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析“照耀到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應”，說明一切物質都有反應特性，也說明物質的不同反應形式之間具有聯(lián)系性，①④符合題意；生物的反應形式是人類意識產生的前提，②錯誤；③抹殺了不同物質的差異性。18．(2024·安徽蚌埠二中檢測)無人便利店、無人面館、無人貨架、自動售菜機……隨著時代的發(fā)展，在街頭、商場和小區(qū)等場所，出現(xiàn)了越來越多的無人值守業(yè)態(tài)，為人們的生活帶來便利和快捷。人工智能時代的來臨，讓無人經濟從概念變成現(xiàn)實。人工智能()①只是一種物質工具，和人的意識有著本質的區(qū)分②具有獨立的意識，體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)建性③可以模擬人類思維，極大的便利人類的實踐活動④是人類才智的升華，可成為新的實踐活動的主體A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案A解析意識是人類特有的，人工智能不具有獨立的意識，更沒有意識活動的主動創(chuàng)建性；實踐活動的主體是人，人工智能不能成為新的實踐活動的主體，故②④錯誤。人工智能是人類才智的產物，可以模擬人類思維，便利人類，但不具有意識，故①③正確。故本題選A。19．(2024·江蘇南通開學考)2024年6月，美國一個科研團隊開發(fā)出一種可與大腦無創(chuàng)連接的腦機接口。當人類思索運動時，大腦運動皮層中的神經元會產生微小的電流，假如思索的運動不同，激活的神經元也不同。通過傳感器收集這種電流，再運用信號處理，就可以將受試者的意念轉化為機器臂的實際行動。腦電波限制技術的應用表明()①人腦的意識活動具有主動創(chuàng)建性②人能夠能動地改造世界③人的意識活動將觀念變成了現(xiàn)實④人可以擺脫生理機能的制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案A解析腦電波限制技術的應用表明人腦的意識活動具有主動創(chuàng)建性，人能夠能動地相識世界和改造世界，①②符合題意；人的意識要通過人的實踐才能將觀念變成現(xiàn)實，③錯誤；④說法夸大了人的意識的作用，錯誤。故本題選A。20．(2024·安徽黃山二模)“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”。王昌齡的這首《采蓮曲》雖然只有28個字，但我們從有限的描寫中，好像可以嗅到荷花的芳香，窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕快的剪影，聽見舟行擊水的輕響，品出采蓮女歌聲的悠揚，讓人沉醉在清爽、生動的采蓮意境中。該詩所營造的意境()①是詩人所生活的世界長期發(fā)展的物化場景②是詩人憑借自己的主觀想象所構思的產物③是詩人對采蓮女勞動場面的藝術加工再現(xiàn)④是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析《采蓮曲》所營造的意境是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映，是詩人對采蓮女勞動場面的藝術加工再現(xiàn)，體現(xiàn)了意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，③④正確；意境是對客觀存在的能動反映，是物質的產物，并非詩人所生活的世界長期發(fā)展的物化場景，也不是詩人憑借自己的主觀想象所構思的產物，①②錯誤。21．(2024·寧夏石嘴山三中期中)在沙特阿拉伯首都利雅得實行的“將來投資倡議”大會上，“女性”機器人索菲婭被授予沙特公民身份。索菲婭采納人工智能和谷歌的語音識別技術，號稱可以模擬超過62種面部表情，被媒體稱為最像人的機器人。下列關于機器人“索菲婭”說法正確的是()①她是人類智能的物化，是對人類思維活動的模擬②她是人類實踐的產物，其思維與功能必定落后于人類③她代表著科技與將來，與人類一樣具有意識④她只能接受人的指令，其發(fā)展依靠于人類實踐水平A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案B解析人工智能作為人類實踐的產物，實質上是人類智能的物化，是對人類思維活動的模擬，代表著人類在該方面的認知水平，①符合題意；人工智能是人類科學試驗的產物，人類的實踐水平確定了人工智能的發(fā)展水平，④符合題意；人工智能作為人類實踐的產物，其某些功能是可以超過人類的，②錯誤；人工智能沒有意識，③錯誤；故本題答案選B。22．(2024·黑龍江大慶鐵人中學月考)釘子不是碰不得，而是要看你碰的角度。碰得不對，會扎傷自己；碰對了，釘子就折彎讓路；碰好了，釘子則為你所用。這給我們的哲學啟示是()①把握和利用事物的屬性才能滿意人的需求②事物對人的利與弊因人們的相識水平而異③客觀規(guī)律與人的須要相一樣才能造福人類④正確發(fā)揮主觀能動性才能使事物為我所用A．①② B．②③C．①④ D．③④答案C解析①符合題意，題干強調釘子不是碰不得，而是要看你碰的角度，假如碰好了，釘子則為你所用，這表明把握和利用事物的屬性才能滿意人的需求；④符合題意，“碰對了，釘子就折彎讓路；碰好了，釘子則為你所用”表明正確發(fā)揮主觀能動性才能使事物為我所用；②錯誤，人們的相識水平的不同影響著事物對人的利與弊；③錯誤，應當是人的須要與客觀規(guī)律相一樣才能造福人類。23．(2024·寧夏長慶中學月考)在漫長而寒冷的冬季，人口只有3386人的挪威小鎮(zhèn)Rjukan并不能享受到多少陽光。那里的人民一年之中有一半時間是生活在黑暗中的。為了解決這個問題，向黑暗的冬日說再見，工程師安裝了三個300平方英尺的定日鏡，將冬天的陽光轉射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場變成了日光浴場。這表明()①發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律和物質世界②發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)建性是相識外部世界的重要條件③敬重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件④敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案C解析材料中的工程師利用規(guī)律，將城鎮(zhèn)廣場變成日光浴場，表明發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)建性是相識外部世界的重要條件，敬重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件，②③符合題意。規(guī)律是客觀的，人不能改造規(guī)律，①錯誤。敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性不總是統(tǒng)一的，④錯誤。24．(2024·湖南師大附中開學考)中國科學院植物探討所經過不懈努力，最終發(fā)覺并驗證了自然界“奇葩”光合物種——硅藻是如何利用其獨特結構去高效地捕獲、利用光能的?；谠摮晒茖W家有望設計出能夠利用綠光波段、具有高效捕光和光愛護實力的新型作物，也可為現(xiàn)代化智能植物工廠的發(fā)展供應新方向。這說明()①科學探討要取得成功必需發(fā)揮主觀能動性②人們可以利用規(guī)律創(chuàng)建出新的物質③形態(tài)硅藻擅長捕光的新機理變更了硅藻的生長規(guī)律④經過實踐檢驗的探討成果才是真理A．①② B．②③C．①④ D．③④答案A解析從材料可以看出科學探討要取得成功必需發(fā)揮主觀能動性，人們可以利用規(guī)律創(chuàng)建出新的物質形態(tài)，①②符合題意；規(guī)律是客觀的，能夠相識和利用，但不能變更、創(chuàng)建或殲滅，③錯誤；材料不涉及真理的驗證標準，④與題意不符。[題組一基礎大題]25．閱讀材料，回答問題。一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。文藝創(chuàng)作要堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。中國特色社會主義進入了新時代，新時代呼喊著杰出的文學家、藝術家、理論家。一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學術探討，都應反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應當有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。要戰(zhàn)前進道路上的種種風險挑戰(zhàn)，順當實現(xiàn)中共十九大描繪的雄偉藍圖，必需緊緊依靠人民。文化文藝創(chuàng)作要為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。文化文藝工作者肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，擔當著以文化人、以文育人、以文培元的使命。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，文藝工作者應以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。運用意識能動作用學問對此加以說明。答案①意識能夠能動地反映物質，反作用于物質。正確的意識對人們相識世界、改造世界具有主動的推動作用。②文藝創(chuàng)作堅持與時代同步伐，反映、關照新時代中國特色社會主義發(fā)展和廣闊人民的生活。③文藝創(chuàng)作有利于解決現(xiàn)實問題、提升人的素養(yǎng)、引領社會風尚。解析本題考查意識的作用的相關學問。依據所學的學問，意識能夠能動地反映物質，反作用于物質。正確的意識對人們相識世界、改造世界具有主動的推動作用。然后結合材料綻開分析即可。[題組二高考大題]26．(2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務不能滿意現(xiàn)代生活須要，導致人口流失嚴峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象。(注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。)愛護、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識。結合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。答案意識是對物質的能動反映，又對物質具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地相識世界、改造世界。增加文化自覺，引導人們正確相識