【+高中語文++】《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

社會歷史的決定性基礎(chǔ)恩格斯教學(xué)目標(biāo)1、了解恩格斯及寫作背景。2、書信格式。3、劃分層次，概括大意，明確基本觀點，理清寫作思路。4、通過結(jié)合具體句段，分析兩種理論的辯證關(guān)系，體會文章強大的思想力量及論證藝術(shù)。恩格斯

弗里德里?！ざ鞲袼?1820年11月28日-1895年8月5日)，德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為"第二提琴手"，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領(lǐng)袖。2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊1.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件35張了解作者

恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論;參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿(第二、三卷)的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級學(xué)者和德國黨內(nèi)的機(jī)會主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀?；蚬拇邓枷?、理性是社會發(fā)展的決定性因素，否定經(jīng)濟(jì)條件歸根到底具有決定性作用。這些謬論，在德國大學(xué)生中引起了思想混亂?；蛐麚P只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認(rèn)上層建筑的作用，進(jìn)而達(dá)到解除無產(chǎn)階級思想武裝，反對無產(chǎn)階級革命的目的。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為了澄清這些錯誤思想。寫作背景

這是恩格斯1894年1月25日在倫敦給當(dāng)時德國的青年大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯寫的一封回信。

"社會歷史的決定性基礎(chǔ)"是一個偏正短語，"決定性基礎(chǔ)"是中心語，"社會歷史"是定語。

標(biāo)題開門見山，直接點明了文章的主要內(nèi)容，即分析了社會歷史的決定性基礎(chǔ)是什么。解讀·題目書信有其固定的格式，一般要遵循以下要求：文體知識：書信①開頭稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語。如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語。最一般的是“此致”“敬禮”。⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊1.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件35張2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊1.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件35張知識鏈接書信格式初讀·感知速讀文本，梳理文章的行文脈絡(luò)，理清本文的論證結(jié)構(gòu)。第一部分(1-2段)論述經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑。第二部分(3-6段)經(jīng)濟(jì)條件制約著歷史發(fā)展,不應(yīng)忽視兩點。第三部分(7-9段)指出正確理解歷史的障礙,推薦著作,說明理解這封信的方法。引論本論結(jié)論

采用了"總一分"式結(jié)構(gòu)，文章開篇"我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系"包含著作者的中心觀點—一經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)，之后闡述中間重點論述經(jīng)濟(jì)關(guān)系是上層建筑和社會歷史的決定性因素，最后指出正確理解的辦法。思維導(dǎo)圖(一)社會歷史的決定性基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)關(guān)系生產(chǎn)生活資料交換產(chǎn)品的方式外部環(huán)境過去階段的殘余包括地理基礎(chǔ)全部技術(shù)科學(xué)依賴決定著分配方式階級的劃分統(tǒng)治關(guān)系、奴役關(guān)系國家、政治、法等主要觀點：1、經(jīng)濟(jì)關(guān)系指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系2、經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定著上層建筑3、技術(shù)（生產(chǎn)力）推動著科學(xué)發(fā)展是指（二）政治法哲學(xué)宗教文學(xué)藝術(shù)……上層建筑經(jīng)濟(jì)關(guān)系全部技術(shù)、地理基礎(chǔ)歷史殘余、外部環(huán)境發(fā)生反作用基礎(chǔ)①造成社會現(xiàn)狀的原因并不只有經(jīng)濟(jì)，還有上層建筑各領(lǐng)域間的相互作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。②上層建筑各領(lǐng)域間的相互作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，歸根結(jié)底又是在經(jīng)濟(jì)必然性基礎(chǔ)上的作用。相互作用知識清單(1)“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的?！边@段話是恩格斯對偉大人物出現(xiàn)的必然性和偶然性的闡釋。歷史唯心主義夸大偉大人物在歷史上的作用，把偉大人物的出現(xiàn)看作一種純粹的偶然現(xiàn)象。歷史唯物主義科學(xué)地闡明了人民群眾和杰出人物的相互關(guān)系及其在歷史上的作用，并從必然性和偶然性的相互關(guān)系中，正確地論述了偉大人物的產(chǎn)生。所謂“時勢造英雄”，當(dāng)某個時代、某種斗爭需要偉大人物時，這種人物就一定或遲或早地出現(xiàn)。偉大人物是為著解決某種歷史任務(wù)而產(chǎn)生的，他的出現(xiàn)具有歷史必然性。如果沒有這種人物，時代必然會造出這樣的人物來:如果某一偉大人物在完成歷史任務(wù)之前不幸死去，實踐就-定會再推舉另一個人來代替他，繼續(xù)完成未竟的事業(yè)。盡管代替者在才能、品質(zhì)、性格等方面有差別，但新的偉大人物的出現(xiàn)則是必然的。怎樣理解偉大人物出現(xiàn)的偶然性呢?偶然性是一種相對的東西，它作為必然性的表現(xiàn)形式和補充，只能在各個必然過程的交叉點上出現(xiàn)，而不是脫離必然性而存在的。不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物，某人恰恰被社會選擇為完成一定歷史任務(wù)的偉大人物，是有條件的。從主觀條件看，他所具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時代的需要，更能勝任時代的重任;從客觀條件看，社會恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇。只有從必然性和偶然性的辯證關(guān)系中，才能正確理解某一特定的偉大人物的產(chǎn)生。知識清單(2)“恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。恩格斯用拿破侖的例子說明必然性和偶然性的關(guān)系。拿破侖從一個軍官成為一個軍事獨裁者，是法國大革命后各種社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，具有歷史的必然性。在當(dāng)時法國的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨裁者這樣的歷史人物出現(xiàn)，這種人物是一定要出現(xiàn)的。從這個意義上說，拿破侖充當(dāng)軍事獨裁者，有其歷史必然性，他本人已具名了必要的條件。但這個角色可以由拿破侖來扮演，也可以由別人來充當(dāng)。從這個意義上說，拿破侖登上歷史舞臺，扮演了當(dāng)時法蘭西社會發(fā)展的主要角色，又是偶然現(xiàn)象。知識清單（3）關(guān)于“曲線的中軸線”恩格斯在信中用“曲線的中軸線”來概括歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性的關(guān)系，他把偶然性比作曲線，把經(jīng)濟(jì)必然性比作曲線的中軸線，強調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)必然性。恩格斯強調(diào)，在研究歷史時，必須善于從大量紛繁復(fù)雜的偶然性中發(fā)現(xiàn)它的必然性。如果把歷史上這些偶然事件聯(lián)系起來，從這一曲線中找出一條中軸線，那么就可以看出，這根中軸線歸根到底是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律平行的，二者基本上是一致的。社會歷史的決定性基礎(chǔ)1-2段：生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)3-4段：上層建筑的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)5-6段：歷史發(fā)展中存在必然性和偶然性的關(guān)系7-9段：要正確理解歷史就必須注意經(jīng)濟(jì)史經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)??回顧·論證思路

下面句子中哪些詞語體現(xiàn)用詞準(zhǔn)確，言簡意賅的特點?

這種技術(shù)，照我們的觀點看來，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式

分析·特色①用詞準(zhǔn)確，言簡意賅。明確∶

作者在表達(dá)時，說"照我們的觀點看來體現(xiàn)的是"我們的觀點"，意思嚴(yán)密，態(tài)度謙虛，內(nèi)涵豐富。歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此明確∶

"歷史上所有"則包括全部，寫出了結(jié)論的適應(yīng)范圍;"其他的""表面的"則進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男揎棧贡磉_(dá)精辟透徹，言簡意賅

內(nèi)容高度概括，如文章開頭"我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和被此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式"，概括出"經(jīng)濟(jì)關(guān)系"的內(nèi)容。

②內(nèi)容高度概括，邏輯嚴(yán)密。

邏輯嚴(yán)密則表現(xiàn)在各個部分、各個段落的緊密銜接上，使用了引起下文的承遞性語句，如"不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視"，直接引出下文。文中還運用了大量的關(guān)聯(lián)詞語，使文章顯得過渡自然，邏輯嚴(yán)密。

我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視……觀點提出鮮明有力,不蔓不枝；“歸根到底”言辭準(zhǔn)確,語氣懇切；“不過”巧妙引起轉(zhuǎn)折,引人思考。

舉古代奴隸制時代著名的羅馬統(tǒng)帥凱撒和他的養(yǎng)子一一羅馬帝國創(chuàng)始人奧古斯都，以及十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級-新貴族集團(tuán)的代表人物克倫威爾。證明他們都是自己時代的偉大人物，在歷史上扮演了重要的角色，同樣體現(xiàn)了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的統(tǒng)一③舉例論證，說理真實可信。

文章通過多處舉例，論證歷史發(fā)展的必然性和偶然性，用事例來解說理論，既生動形象，又增強了說服力。

在文中找出兩處舉例論證，并分析其作用。

舉拿破侖的例子

拿破侖充當(dāng)軍事獨裁者，是有其歷史的必然性的，他本人已具備了必要的條件。但這個角色可以由拿破侖來扮演，也可以由別人來充當(dāng)。從這個意義上說，拿破侖登上歷史舞臺，又是個偶然現(xiàn)象。從而揭示了英雄人物出現(xiàn)的必然性和偶然性的關(guān)系問題。

例如：甚至德國庸人的那種從1648——1830年德國經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱（最初表現(xiàn)為虔誠主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝），也不是沒有對經(jīng)濟(jì)起過作用。

“可憐”“疲憊”“軟弱”“多愁善感”“奴顏婢膝”等詞語運用得形象生動，使抽象的“影響”變成具體形象，如同浮現(xiàn)在讀者眼前，易于理解。2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊1.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件35張2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊1.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件35張④說理形象，通俗易懂

文章不是一味的在擺理論，而是一邊說理論，一邊說實際的問題，具有現(xiàn)實針對性。如“在德國，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視”等。⑤理論結(jié)合實踐，觀點直擊問題，具有針對性?！扒∏赡闷苼鲞@個科西嘉人……這一點可以由下面的事實來證明：每當(dāng)需要有這樣一個人的時候，他就會出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。”①舉例論證，證明偉大人物的出現(xiàn)是偶然的(尤其是在一定時間出現(xiàn)于某一國家純粹是偶然的)，增強文章的說服力。本文論證手法多樣、有效，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。②這里使用了比喻論證，把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現(xiàn)著必然性。使論證淺顯易懂，生動形象，有感染力?！叭绻嫵銮€的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。”本文論證手法多樣、有效，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的