浙江省金華市中考語文模擬試卷五套【含答案】

中考語文二模試卷一、多樣的詩書之味；詩書之味，悠遠(yuǎn)而綿長，如同山間清泉，細(xì)流涓涓，滋養(yǎng)心田；又似林中古木，歷經(jīng)風(fēng)

雨，愈發(fā)蒼勁。他們不僅僅是文字的巧妙運(yùn)用，更是情感與智慧的凝結(jié)，歷史與文化的傳承。

請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，完成小題。（39

分）積累與運(yùn)用請(qǐng)?jiān)谙挛闹羞x擇正確的字音，寫出正確的漢字，為形聲字的書寫總結(jié)規(guī)律，并完成文字的連貫。漢字與我們的生活是密不可分的，我們對(duì)它們很熱悉?？稍诰唧w運(yùn)用中，我們有時(shí)會(huì)讀錯(cuò)，比如常在新聞里聽到“承載，①

（A.zǎi

B.zài）著希望”中的“載”，

亦或是科學(xué)課堂上的“纖維”；有時(shí)會(huì)寫錯(cuò)，如成語中的“慷②

kǎi

解囊"、

“

③

cāng

海桑田”等。而其實(shí)對(duì)于這些空格處的形聲字，我們總結(jié)了正確書寫的規(guī)律：④

為下面這段文字橫線處選擇正確的語序，使整段文字語意完整連貫。（

）法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬事

萬物的懷疑和明辨上。

一切學(xué)問家， A 。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。①

不但對(duì)于流俗傳說

②就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度③常常和書中的學(xué)說辨論

④常常評(píng)判書中的學(xué)說⑤常常修正書中的學(xué)說⑥要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生A．①②③④⑤⑥C．①②④③⑤⑥B．⑥③④⑤①②D．①②⑥③⑤④誚將空格處的古詩文補(bǔ)充完整。詩文是情感與智悲的凝結(jié)，帶給了我們不同的休會(huì)。是李白《行路難》中歷經(jīng)困境“長風(fēng)攻浪會(huì)有時(shí)，①

”的樂觀之味，是李清照《如夢(mèng)令》“興盡晚回舟，②

"，是實(shí)飲后見荷花的愉悅之味，是辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，③

?？蓱z白發(fā)生！”的悲憤之意，是杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“④

，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的胸懷天下、含已為人之

味，是范仲淹《岳陽樓記》中登樓所見而產(chǎn)生“⑤

⑥

”的憂國之味，是毛澤東《沁園春·雪》中“俱往矣，⑦

⑧

的自信之味。組員們針對(duì)蘇軾《初到黃州》展開了討論。對(duì)于這首詩的“味道”同學(xué)們議論紛紛，總結(jié)出了四種味道，請(qǐng)你結(jié)合詩句談?wù)勀阏J(rèn)為哪種味道最符合當(dāng)時(shí)詩人創(chuàng)作時(shí)的心境。初到黃州①宋·蘇軾自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒求?！咀⑨尅竣冱S州：此詩作于初抵黃州時(shí)，寓居定慧院。此時(shí)，蘇軟因“烏臺(tái)詩案”獲罪后出缺，責(zé)

投檢校水部員外郎、黃州團(tuán)練副使，不得簽書公事。②壓酒意：討人的體祿。A．自嘲 B．無奈 C．曠達(dá) D．苦悶5．

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)榻?jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，最終沉淀下來了，它們對(duì)人生進(jìn)步、

對(duì)生命成長有著的深刻影響，滋潤著自己的心靈，獲取人生的幸福。同學(xué)們開啟了經(jīng)典“尋味之旅”。（1）閱讀了經(jīng)典名著，同學(xué)們講述自己的閱讀感受，請(qǐng)你判斷哪個(gè)說法是正確的（ ）《

經(jīng)典常談》中帶來了“語言之美”，朱自清先生用現(xiàn)代漢語重新詮釋經(jīng)典，將原本

可能晦澀難懂的古代經(jīng)典講解得生動(dòng)有趣，讓人感受到漢語的魅力?！?/p>

紅星照耀中國》作為一部紀(jì)實(shí)性文學(xué)，真實(shí)記錄了埃德加·斯諾在中國西北革命根

據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞。《

儒林外史》采用高超的諷刺手法對(duì)王冤、范進(jìn)、周進(jìn)等典型人物進(jìn)行批判和嘲諷，

揭露了當(dāng)時(shí)科舉的弊端、禮教的虛偽。《

名人傳》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭撰寫的小說，記敘了三位精神巨人（貝多芬、米

開朗琪羅和托爾斯泰）面對(duì)各種困苦勇敢抗?fàn)幍氖论E。（2）為了加深同學(xué)們的理解，語文老師特地給三部名著各選了一個(gè)主題詞，請(qǐng)你根據(jù)示例，從以下三部名著中任選一部，根據(jù)所給的主題詞為同學(xué)們講述你的理解。A《昆蟲記》“生命”B《

艾肯詩選》“苦難”C《

駱駝祥子》

“困境”D《水滸傳》“改變”“詩文味”的流傳依賴于書籍的儲(chǔ)鞭和傳遞。可在古代，書籍的儲(chǔ)藏和傳遞可不是容易的

事！請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容，完成字詞理解、文句停頓、文木探究三個(gè)任務(wù)。【材料一】嘗嘆讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣！自科舉之學(xué)興，士人抱兔四寒陋十?dāng)?shù)冊(cè)故書，崛起白屋之下，取富貴而有余。讀書

者一生之精力，埋沒敝紙渝墨之中。相尋于寒苦而不足。每見其人有志訣書，類有物以

敗之，故曰：“讀書難?！辈貢呛弥c有力者不能。歐陽公曰：“凡物好之而有力，則無不至也?！倍哒龔?fù)難雜。楊東里少時(shí)貧不能致書，欲得《史略》、《釋文》、《十書直音》，市直不過百錢，

無以應(yīng)，母夫人以所高北雞易之。東里特識(shí)此事于書后。此誠好之矣

而于尋常之書猶無力也，況其他乎？有力者之好，多在狗馬聲色之間稍清之而為奇器再清之而為法書名畫，至矣。茍非盡捐①狗馬聲色①宇畫奇器之好，則其好書也不專。好之不專，亦無由知書之有另得有不另得也。強(qiáng)解事“者以數(shù)百金捆栽坊書，便稱百城之富，不可謂之好也。故曰：“藏書尤難?！保ü?jié)選自黃宗裁《天一閣藏書記》）【材料二】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書

假余，余因得遍觀群書。（節(jié)選自

宋濂《送東陽馬生序》）【注釋】①捐：抱棄。②約馬．聲色：泛指舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)奢麻的淫樂方式。③強(qiáng)解事：指不懂裝怪。6．【字詞理解】請(qǐng)根據(jù)所提供的方法，完成加點(diǎn)詞的釋義。文句方法釋義楊東里少時(shí)貧不能致．書課內(nèi)遷移：“無從致書以觀”①

母夫人以所畜牝雞易．之借助成語：

“寒暑易節(jié)”②

市直．不過百錢通假字③

此誠．好之矣誠：A.確實(shí)；B.假如；C.真

誠、誠實(shí)。選擇正確的意思：④

（填寫序號(hào)）【文句停頓】請(qǐng)用“/”將文中劃線句斷句。（限斷兩處）多在狗馬聲色之問稍清之而為奇器再清之而為法書名

畫【文本探究】根據(jù)文本內(nèi)容，完成兩位同學(xué)的對(duì)話。安安：我們大致理解了文本的意思，更要去探究讀書之味。首先要明白“讀書難”，宋涼和黃宗我對(duì)“讀書難”的理解不同，①

（請(qǐng)概述兩人的理解）小平：除此之外，“藏書難”也是古人“讀書難”的原因。黃宗表認(rèn)為“藏書尤難”，，其

原因是

②

_

。安安：除此之外，其實(shí)詩文的語氣詞也是很有味道的。材料一“此誠好之矣”后面的句

讀有的文本用逗號(hào)，有的用感嘆號(hào)，你會(huì)選擇哪一個(gè)？小平：我會(huì)選擇

③

（A，B），因

為A

。二、多彩生活之味（15

分）開展“尋味活動(dòng)”，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)生活中容易忽咯的味道。炒米，就是其中的一種。接下來，同學(xué)們準(zhǔn)備拍攝炒米相關(guān)的視頻發(fā)在學(xué)校微信公眾號(hào)上，讓同學(xué)們關(guān)注生活中的味道。

請(qǐng)你根據(jù)分工，結(jié)合所提供的文稿內(nèi)容，完成小題的相應(yīng)設(shè)計(jì)。冬日炒米香朱慧彬①過了立冬日，便到了農(nóng)家炒米季。②從地里收上來的糯谷經(jīng)過反復(fù)晾曬、脫粒后，白花花的糯米便進(jìn)了米缸。擇一吉日，

母親將糯米泡水、洗凈、入籠，再一籠籠蒸出來。白花花的軟與糯，在大白瓷碗里泛光。

一

硫橘米配什么菜都好吃——豆腐炒蒜苗、韭黃炒雞蛋、蓮藕燒豬排……若是糯米上再鋪一層

薄薄的五花肉或油菜蒸菜，那頃飯就會(huì)香甜得堪比過年。③燕出來的糯米抱著團(tuán)，難儲(chǔ)存，須先冷卻陰干搓散，晾在日光下。幾個(gè)太晴天，糯米

便會(huì)失去水分變疫變小，白嫩水潤的皮膚一層層變干變淡。陽光一縷縷潛入，糯米一粒粒變

得冷峻、堅(jiān)硬，連枝頭虎視眈眈的烏鴉、庥雀都會(huì)望而卻步。此時(shí)年關(guān)就要到了。④在冬月，豆餅與炒米是年貨的一部分。糯米干燥后成為陰米，即可入紅。母親一有閑

暇，便會(huì)手制竹刷、采購黑沙。它們是制作炒米不可或缺的工具。⑤母親早早清掃廚房的灰塵，起鍋除垢，備好食材。然后身著長衫，整理鬢發(fā)，手執(zhí)什列，

一如出征的女將。她意氣風(fēng)發(fā)地指揮幫廚將大鐵鍋燒熱。等鍋底泛紅、黑沙出煙，火侯

到時(shí)，母親便會(huì)撒入一把陰米，一把竹刷拂塵般不緊不慢地在沙海米陣?yán)飯?bào)轉(zhuǎn)騰抑。⑥母親的手法是輕盈的，竹刷與糯米的互動(dòng)，像一幕點(diǎn)石成金的神秘儀式，又如一支編

排好的喜慶舞蹈。

一雙云手起承轉(zhuǎn)合，

一對(duì)眸子渦流暗涌。光影聚集的鍋底，陰米一分一分

地由灰變黃，由黃變白，變回從前的模樣。

A緊接著，

一點(diǎn)聲輕微的燼響，米越一點(diǎn)點(diǎn)變

長烹想，身子浙漸膨脹隆起，最終蛻變成自胖胖的“蠶寶寶”。一鍋“蠶寶寶”出爐，母親便迅選措起，濾掉黑沙與殘粒，存入筐中。⑦這一流程，母親每年都要演練千百遍。有時(shí)疲憊的母親也會(huì)打晚。聽到我們“糊了糊

了”的提醒和一陣哄笑時(shí)，母親才猛然驚醒，一邊手忙腳亂，

一邊“哎喲，哎喲”地自責(zé)。⑧炒米是一個(gè)村莊年慶的前奏。領(lǐng)頭的先是一戶兩戶，然后是些個(gè)村莊。炒米的香鉆出

所房，擠出門窗，浮在村莊空氣里。那氣味穿堂過戶，傳遞若入冬進(jìn)臘的消息。而屋外村道

上，趕集辦年貨的車鈴聲、腳步聲也越來越近，越來越緊。⑨在故鄉(xiāng)，炒米是農(nóng)人飽腹的冬糧，是孩子放學(xué)回家解飩的零嘴兒。抓一把炒米入口嚼

一嚼，身體便熱乎起來。炒米和著白面或者豆餅，就盤酸菜，曬著冬陽，那種舌尖上的軟、

口舁里的香讓人無法忘懷。故鄉(xiāng)的炒米將農(nóng)家的年味炒濃炒香、拉長拉遠(yuǎn)，到春暖花開，犁

杞聲響；到春搖夏種，福滿人間。（《人民日?qǐng)?bào)》2024

年

1

月

06日）鏈接材料一：①小時(shí)讀《板橋家書》，“天寒冰凍時(shí)，窮親成朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，位以苦姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣

相似。這樣的感情，是外地人們不另領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒

米掂。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼者。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有

的賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也

有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫作“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。②說是自己家里炒，其實(shí)是請(qǐng)了人來炒的。炒炒米要點(diǎn)手藝，并不是人人都會(huì)的。入了

冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手持長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒

炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手，多半是個(gè)半大孜子，是幫他燒火的。

B.請(qǐng)到家里來，管一頻飯給幾個(gè)錢，炒一天。或二斗，或半石；你我們家人口多，

一次得炒一石粘米。炒炒米都是把

一年所需一次炒齊，沒有零零碑碎炒的。過了這個(gè)季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，

就讓人覺得，快要過年了。③裝炒米的壇子是國定的，這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”，不做別的用途。舀炒米的東西

也是因定的，

一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。抽子，

一

一我們那里抽子不多見，從頂上開一洞，把里面的狐拘出來，再塞上米糠，風(fēng)干，就成了一

個(gè)硬殼的體狀的東西。地用這個(gè)抽子殼用了一輩子。（節(jié)選自汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》）【場(chǎng)面布置】場(chǎng)面的布置應(yīng)

當(dāng)有效、突出、合

理，能夠展現(xiàn)地域

特色。1.導(dǎo)演組在選擇場(chǎng)面的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了兩篇文章各有側(cè)重，《冬日炒米香》更聚焦于自家炒米的過程，即從“蒸米”到“

9．

”到“炒米”；《故鄉(xiāng)的味道》中更注重在展現(xiàn)炒米是請(qǐng)外人的以及炒米所需

的器具等。2.在布置“蒸米”場(chǎng)面時(shí)，道具組提出：蒸好的橘米上鋪的配菜與“炒

米”無關(guān)，不必準(zhǔn)備配菜這些道具。對(duì)此你怎么看?

10． 【鏡頭特寫】紀(jì)錄片要有特

寫鏡頭，凸顯容易

被忽視的細(xì)節(jié)，增

強(qiáng)真實(shí)感，加深觀

眾的理解。3.組員們發(fā)現(xiàn)《冬日炒米香》在敘述之中對(duì)米的描寫非常細(xì)致，所以

準(zhǔn)各選取米的顏色變化作為特寫鏡頭，請(qǐng)你說說這樣做對(duì)于紀(jì)錄片

的好處。

11． 4.根據(jù)要求完成相關(guān)分析。(1)對(duì)解說詞進(jìn)行解說設(shè)計(jì)，使其更有感染力。(請(qǐng)從語速、重音等

角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，并閘明理由)炒米的香鉆出廚房，擠出門窗，浮在村莊空氣里。 12． 【解說設(shè)計(jì)】(2)文章劃線的A、B

兩個(gè)句子，哪句更適合作為解說詞?說說你的

看法和理由。解說詞應(yīng)通俗

易懂，能A.緊接著，

一聲聲輕做的爆響，米粒一點(diǎn)點(diǎn)交長變粗，身子漸

浙膨脹隆起，夠與視覺

內(nèi)容配合，讓最終蛻變成白胖胖的“蠶寶寶”。聽眾

產(chǎn)生畫面感，同時(shí)B.請(qǐng)到家里來，管一頻飯，給幾個(gè)錢，炒一天?；蚨?，或半石；像我們家人還需要有感染力?？诙啵淮蔚贸匆皇疵?/p>

13． 【專欄安排】視頻發(fā)布要根

據(jù)主題5.組員們發(fā)布視頻時(shí)，對(duì)于將其放在“美食專欄”還是“故土專欄”

產(chǎn)生了爭議，內(nèi)容，將其

安排在合適請(qǐng)你結(jié)合文章和鏈接材料，陳述理由。的專題

板塊中。我選

：

14． ；理由：

15．

。三、尋“浙里的味”（11

分）浙里，浙江之地，

一個(gè)千年古前與現(xiàn)代活力交織的錦繡江南。在這里，每一座山、每一

條河似乎都在展現(xiàn)著獨(dú)特的魅力。讓我們一同漫步浙里，探尋那些歷久彌新的韻味。閱讀三則材料，根據(jù)任務(wù)安排，完成小題?！静牧弦弧俊拔幕丁比绾蝹勺∪诵蘑僬憬俏幕笫。f年文脈悠久綿長、未曾斷絕，歷史底蘊(yùn)十分豐厚。②如何將這些珍貴的文化資源進(jìn)一步活化利用，讓越來越多的年輕人擁抱傳統(tǒng)文化，是

踐行新的文化使命的一部分，極具時(shí)代意義。③文化傳承發(fā)展具有其自身規(guī)律，在強(qiáng)調(diào)“一般性”的同時(shí)，更要突出其“特殊性”的

一面。如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正火起來，真正成為向而往之的打卡地？筆者想到了四點(diǎn)。④其一，思想跟上。悠悠五千年中華文明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說承截著中華民族的共同

記憶，充盈著濃郁的國風(fēng)國潮，是構(gòu)筑文化自信的基礎(chǔ)。對(duì)于這個(gè)問題如何理解、怎么看待，

能夠很好地看出一個(gè)地方、一個(gè)人的歷史縱深和文化素養(yǎng)。⑤

實(shí)踐中，地方政府的重視程度和決策管理，開發(fā)商的文化品位和設(shè)計(jì)眼光，以及公眾

群體的認(rèn)同呵護(hù)，都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)折性發(fā)展的重要因素。每一個(gè)主體都十

分重要，只有全方位投進(jìn)去，才能結(jié)出累累碩呆。⑥其二，內(nèi)涵深挖。百里不同風(fēng)，千里不同俗。中華大地上，多元文化各有萬千氣象，

同質(zhì)化現(xiàn)象本就不應(yīng)這。讓各種特色文化“各美其美”，需要有意識(shí)地挖拇特色文化內(nèi)涵，

形成獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)。⑦

文化內(nèi)涵站終是影響品位的終極內(nèi)校，文化格調(diào)越高、文化標(biāo)識(shí)越鮮明，就越能夠吸

引人。在傳統(tǒng)元素、傳統(tǒng)生活方式、錄象高度還原的同時(shí)，不浮于表面、不急功近利，找到

傳統(tǒng)文化與時(shí)代結(jié)合的最佳“打開方式”，給人們一個(gè)打卡的理由。⑧其三，體驗(yàn)拉滿。傳統(tǒng)文化既要“登峰”也要“落地”，而“落地”最重要的一個(gè)方

面就是要有身臨其境、參與其中的體驗(yàn)感。像走入衍州水亭門街區(qū)，在庭院樓闊等傳統(tǒng)建筑

中穿行，觀看演員與場(chǎng)景融為一體的“水卒門之夜”實(shí)景演出，要是再穿上古色古香的傳統(tǒng)

服裝，真有穿越時(shí)空、不知今是何世之感。⑨在科技發(fā)展的大背景下，技術(shù)應(yīng)用也成為提升體驗(yàn)感的關(guān)鍵，全景式數(shù)字化沉浸、多

維度探索式交互等文化科技層出不窮，讓歷史與現(xiàn)代交織、古風(fēng)與賽博互融成為可能。⑩其四，時(shí)代貼緊?；銈鹘y(tǒng)文化如何舊中出新、融入時(shí)代是事關(guān)傳承發(fā)展的一個(gè)大問

題。首先要思考當(dāng)下人們喜歡什么、需要什么。無故案例啟示我們，

一些傳統(tǒng)文化的出圖，

其實(shí)不僅在于它們自身的生命力，還在于契合了當(dāng)前人們對(duì)于文化的最新需求。像古街古鎮(zhèn)

旅游的火熱，不只是因?yàn)橛酗L(fēng)景、有美食，更是跺準(zhǔn)了當(dāng)下年輕人對(duì)“慢生活”的渴望。①

互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體高度發(fā)達(dá)的今天，“灑香也怕巷子深”。要讓傳統(tǒng)文化進(jìn)一步火爆出

圖，不僅妥叮著線下游客，還要注重互聯(lián)網(wǎng)上的文化傳播?；蛟S一張照片、

一段文字、

一條

短視頻，就可能抓住了人心，讓年輕人背上書包來一場(chǎng)說走就走的旅行。（節(jié)選自《浙江宣傳》）【材料二】地形地貌浙江省山地占

74.6%，水面占

5.1%，平擔(dān)地占

20.3%，故有“七山一水兩分田”。浙江地勢(shì)自西南向東北呈階梯狀傾件，東北部是低平的沖積平原，東部以丘陵和沿海平原為主，

中部以丘陂和盆地為主，西南以山地和丘陵為主。地形大致可分為浙北平原、浙西中山丘陵、

浙東丘改、中部全衡金地、浙南山地、東南沿海平原及濱海烏嶼等六個(gè)地形區(qū)。水文浙江省境內(nèi)海岸線（包指海島）長

6400

余公里。水系主要有伐塘江、甌江、靈江、苕

溪、而江、飛云江、墊江、皆坑江八大水系和京抗大運(yùn)河斷江段。餞塘江為浙江第一大江。

上述

8

條主妥河流除苕淡、京杭運(yùn)河外，其余均獨(dú)流入海。湖泊有杭州西湖、寧波東餞湖、

森興南湖、紹興東湖四大名湖，以及千烏湖等，容積

100萬立方米以上湖泊

30

余個(gè)。（節(jié)逃自百度百科）【材料三】2024

年

1

月

16日，浙江省人民政府新聞辦公空官方抖音賬號(hào)“關(guān)麗浙江”發(fā)布了一段宣傳視頻。視煩以“觀千古大湖

品歷史韻味”為主題，分“淀爭流”、“羽文脈”、“激昂揚(yáng)”、

“沸爭先”、“活饑意”、“漲奮進(jìn)”、“匯融合”等場(chǎng)景，從良渚文化開站，講述了浙江伴水而

生，因水而興的發(fā)展歷程。視頻一出，立馬獲得敬萬點(diǎn)贊。同友分紛留言，其中點(diǎn)贊最高得兩條是“沂江終于把三點(diǎn)水整明白了”、“@浙江文旅米上分！”16．【解讀頭像】面這張圖片是公眾號(hào)“美麗浙江”的頭像，請(qǐng)結(jié)合材料二、三，向組員們介紹其設(shè)計(jì)的巧妙。17．【觀點(diǎn)評(píng)論】公眾號(hào)的留言欄中，網(wǎng)友背通認(rèn)為現(xiàn)在各種旅游最點(diǎn)相似度極高，到處是“打卡”、“古鎮(zhèn)”等，旅游反倒索然無味了，你想如何改善這一現(xiàn)象，以打造浙江旅游的“前味”？

請(qǐng)結(jié)合材料一和自身體驗(yàn)，寫一則留言。寫留言18．【品味之旅】

窗春江屈于錢塘江水系，為了吸引更多人來富春江旅游，你覺得下面的鏈接文字適合放入“美麗浙江”宣傳視頻的哪個(gè)場(chǎng)景？請(qǐng)從“淵文脈”、“匯融合”中選擇一個(gè)，并說明理由。鏈接一：富養(yǎng)江系錢塘江中游段，未以“奇山異水，天下獨(dú)絕”的自然景現(xiàn)嶄稱。東晉南鑰以降，

致以千計(jì)的詩人詞客往來于密喬江，不斷地吟詠密春江，書寫密喬江，伙之發(fā)展成為山水品

鑒之路、詩歌傳播之路、文人風(fēng)流之路和滿灑生活之路，不僅積淀了豐厚的詩路文化，而且

里現(xiàn)出鮮明的地線特征。（節(jié)選自《密春江討路文化特征芻議》）知識(shí)卡片：文脈，從廣義上講，指的是一種文明在特定空間與時(shí)間中形成的歷史與文化范疇，涵益了物質(zhì)文化遺產(chǎn)、思想內(nèi)容、成市記憶、文化傳承帶多個(gè)方面，更廣泛的文化

和歷史層面上，文脈可以指代一個(gè)國家或地區(qū)的文化基因和精神命脈的集中體現(xiàn)?！净顒?dòng)制定】為“尋浙江韻味”，特地準(zhǔn)備舉辦“浙江文化遇產(chǎn)宜講會(huì)”，請(qǐng)你幫助同學(xué)們?yōu)檫@次宜講會(huì)設(shè)計(jì)出活動(dòng)步驟。步驟一：

搜集相關(guān)資料步驟二：

步驟三：

四、“尋味生活”征稿（55

分）征稿啟事同學(xué)們準(zhǔn)備聯(lián)合文學(xué)社，把“尋味之旅”推廣到整個(gè)學(xué)校，準(zhǔn)備刊登一篇征稿啟事，來

發(fā)現(xiàn)更多的“味道”。請(qǐng)你結(jié)合參考資料，代表學(xué)校文學(xué)社擺寫一則征稿。參考資料：①征文主題：“尋味生活”②投稿妥求：契合主題，字效不少于

600

宇，要求原創(chuàng)，來稿注明姓名（用筆名代替）和聯(lián)系方式。③投稿方式：以文檔形式發(fā)送至

XXXXXX

郵箱。④投稿起止時(shí)間：2024年

5月

13

日——2024

年

5月

27

日。創(chuàng)作投稿；從下面兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成投高。一首《天凈沙·秋思》，帶領(lǐng)我們叩開了元曲的大門。意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的曲牌名，是中華

文學(xué)寶庫的明珠。即使不談曲調(diào)，不言平仄，僅是字而意思，就有“百般滋味”。⑴“少年心”，或許是一次心靈的歷練；“永遇樂”，可能是一場(chǎng)久別的亞逢：“長相思”，帶來綿長的情思……請(qǐng)從下面的曲牌名中選擇一個(gè)作為題目，展現(xiàn)你在浙江的“生活滋味”。曲牌名：少年心

永迢樂長相思聲聲慢⑵“聲聲慢”強(qiáng)調(diào)“慢生活”，指面對(duì)環(huán)情細(xì)致分析，謀定而后動(dòng)，不可急功近利。但當(dāng)下社會(huì)強(qiáng)調(diào)“快”，生活節(jié)類加快，工作追求高效率。面對(duì)兩種截然不同的生

活節(jié)類，你更享受哪種生活之味？誚寫一篇議論文，閘述你的觀點(diǎn)。題目自擬。答案【答案】1．B；慨；滄；根據(jù)字的意思確定形旁2．A【答案】直掛云帆濟(jì)滄海；誤入藕花深處；贏得生前身后名；何時(shí)眼前突兀見此屋；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；數(shù)風(fēng)流人物；還看今朝【答案】A【答案】（1）B（2）示例：選擇《水滸傳》“改變”。在逆境中，林沖剛開始的選擇的是“逆來順受”，導(dǎo)致自己一再被人冤枉、凌辱；后來經(jīng)過一系列的事情，林沖終于不再逆來順受，而是大

膽與之抗?fàn)帲@種抗?fàn)幍木裾橇譀_的改交。對(duì)于我們來說，要有與逆境抗?fàn)幍挠職??！敬鸢浮?．得到；變換；同“值”，價(jià)值；A多在狗馬聲色之間/稍清之而為奇器/再清之而為法書名畫宋濂認(rèn)為因家境貧寒不能得到書、借書抄書艱難；；黃宗羲認(rèn)為有人有志讀書卻因科舉之學(xué)而把一生的精力沉浸在敞紙渝墨之中。；非好之與有力者不能。；A；"矣”在句中表示肯定語氣，肯定其對(duì)于書的愛好，與下文“而于尋常之書猶無力也”作對(duì)比，突出了作者“藏書，非好之與有力者不能”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?．晾米。；10．道具組的意見是正確的。因?yàn)椤抖粘疵紫恪愤@篇文章主要聚焦于自家炒米的過程，而配菜屬于烹飪后的內(nèi)容，與蒸米過程無關(guān)，不應(yīng)該在場(chǎng)面布置中出現(xiàn)。這樣可以讓觀眾更加集中注意力在蒸米這個(gè)環(huán)節(jié)上，從而更好地理解蒸米對(duì)于炒米過程的重要性。；11．紀(jì)錄片要有特寫鏡頭，凸顯容易被忽視的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)真實(shí)感，加深觀眾的理解。在《冬日炒米香》這篇文章中，對(duì)米的描寫非常細(xì)致，因此準(zhǔn)備選取米的顏色變化作為特寫鏡頭是很有意義的。這樣做可以讓觀眾更清楚地看到米在炒制過程中的變化，從而更好地理解炒米的制作過程。同時(shí)，特寫鏡頭可以讓觀眾息感受到作者對(duì)米的關(guān)注和熱愛，增強(qiáng)紀(jì)錄片的人文情懷。；12．為了使解說詞更有感染力，我建議在解說時(shí)適當(dāng)加快語速，以緊迫感營造出緊張而興奮的氛圍；同時(shí)，對(duì)“鉆“擠“浮”等動(dòng)詞進(jìn)行重音處理，以強(qiáng)調(diào)米香彌漫的過程，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面感。；13．A

句更適合作為解說詞。A

句描述了米粒變化的動(dòng)態(tài)過程，從“一聲聲輕微的爆響”到“米粒點(diǎn)點(diǎn)變長變粗”，再到“身子漸斬膨脹隆起”后“蛻變成白胖胖的蠶寶寶”，這個(gè)過程充滿了生命力和希望，能夠引起觀眾的共鳴，讓人感受到鄉(xiāng)村生活的美好和農(nóng)家人對(duì)食物的熱愛。通過形象的比喻和詳細(xì)的描寫，構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)的畫面，使觀眾能夠清晰地想象出米粒變化的過程。這種畫面感使得解說詞更加生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了觀眾的感官體驗(yàn)。；14．我認(rèn)為應(yīng)該將視頻放在"故士專欄”中。；15．因?yàn)闊o論是《冬日炒米香》還是鏈接材料中的《故鄉(xiāng)的味道》，兩篇文章都表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)美食的懷念之情。這種對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)傳統(tǒng)美食的熱愛是視頻的核心主題，與"故士專欄”的主題相契合。同時(shí)，將視頻放在"美食專欄”中，雖然也能展示炒米的制作過程和獨(dú)特風(fēng)味，但可能忽略了文章中蘊(yùn)含的濃厚情感和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。【答案】16．圖片中以三座山和蜿蜒的河流為主要元素，體現(xiàn)浙江以山地丘陵為主的地理特征和河系眾多的水文特征，也有浙江山水秀麗的內(nèi)涵。同時(shí)體現(xiàn)了浙江伴水而生、因水而興的發(fā)展歷程，浙江的文化像水一樣源遠(yuǎn)流長、未曾斷絕。我認(rèn)為現(xiàn)在打卡等現(xiàn)象不應(yīng)該出現(xiàn)，各地的文化應(yīng)該有自身的特色，各地旅游打造應(yīng)做到“內(nèi)涵深挖”，展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)涵，各地不應(yīng)該浮于表面、急功近利，要立足于自身特色文化，形成獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。示例二：我認(rèn)為現(xiàn)在打卡等是時(shí)代發(fā)展的正常情況，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)要融入時(shí)代，“傳統(tǒng)文化的出圈，不僅在于它們自身的生命力，還在于契合了當(dāng)前人們對(duì)于文化的最新需求”，同時(shí)，這種網(wǎng)紅打卡的形式，更容易在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)。我覺得“匯融合”合適?！皡R融合”講述的是將不同的東西進(jìn)行匯整、融合，產(chǎn)生新的內(nèi)容。富春江不僅有卓越的風(fēng)光，還有來來往往數(shù)以千計(jì)的文人所寫下的詩歌文章，是自然景觀與文化韻味的融合，更是不同地域的融合。示例：我覺得“淵

脈”合適?！皽Y

脈指的是使文化傳承的內(nèi)容更為豐富，而富春江在數(shù)以干計(jì)的詩人詞客的筆下，不僅積淀了豐厚的詩路文化，而且呈現(xiàn)出鮮明的地域特征，使其有了更為深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)。實(shí)地考察采訪；撰寫推薦語【答案】【范文】尋味生活 征文啟事親愛的同學(xué)們：在這個(gè)多彩的世界里，每一縷香氣，每一道風(fēng)味，都是生活贈(zèng)予我們的獨(dú)特詩篇。為了更好地挖掘并分享這些藏匿于日常中的美好，校文學(xué)社誠摯邀請(qǐng)你加入我們的“尋味之旅”，共同探索浙里滋味”，用文字記錄下那些觸動(dòng)人心的味覺記憶?！菊魑闹黝}】“尋味生活”尋找那些藏匿于生活角落中的獨(dú)特味道，無論是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食，還是旅行中偶然遇見的街邊小吃，亦或是家人親手烹制的一餐一飯，都值得我們細(xì)細(xì)品味，用心書寫?！就陡逡蟆课恼滦杈o扣“尋味生活”主題，分享你與美食的故事或感悟，字?jǐn)?shù)不少于

600

字。原創(chuàng)性是我們的首要原則，請(qǐng)確保提交的作品為個(gè)人原創(chuàng)，嚴(yán)禁抄襲。來稿請(qǐng)注明筆名及聯(lián)系方式，以便后續(xù)溝通與獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)放?！就陡宸绞健空?qǐng)將你的作品以文檔格式發(fā)送至指定郵箱

XXXXXX，并在郵件主題中注明“尋味生活征文+筆名”?！就陡鍟r(shí)間】本次征文活動(dòng)自

2024

年

5

月

13日起，至

2024

年

5

月

27

日截止。請(qǐng)?jiān)诖似陂g內(nèi)提交你的作品，逾期將不予受理?！咎貏e說明】優(yōu)秀作品不僅有機(jī)會(huì)在?？习l(fā)表，還將獲得由文學(xué)社頒發(fā)的榮譽(yù)證書及精美禮品，更有機(jī)會(huì)接受專業(yè)作家的點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，為你的創(chuàng)作之路增添光彩。讓我們一起，用細(xì)膩的筆觸捕捉生活中的點(diǎn)滴滋味，用文字搭建起一座座通往心靈深處的橋梁。期待你的精彩呈現(xiàn)，讓“尋味生活”成為一次難忘的心靈之旅！校文學(xué)社敬上21．【答案】【范文】

⑴聲聲慢漫步在杭州的西湖畔，耳邊是柳浪聞鶯的細(xì)語，眼前是斷橋殘雪的畫卷。“聲聲慢”這個(gè)曲牌名，它恰如其分地描繪了我在這江南水鄉(xiāng)的生活節(jié)奏緩慢而細(xì)膩，如同這湖面的漣漪，一圈圈擴(kuò)散開來，溫柔地觸碰著心靈深處?！奥暵暵?，不僅僅是對(duì)速度的描述，更是對(duì)情感的抒發(fā)。在這里，每一聲鳥鳴都是那么悠長，每一滴雨落都是那么細(xì)膩。我常常坐在蘇堤春曉的長椅上，閉上眼睛，讓心靈隨著這聲聲慢的旋律起舞。我想，這就是生活的滋味吧，不需要急促的步伐，只需用心去感受每一個(gè)當(dāng)下。浙江的生活，就像是一首悠揚(yáng)的曲子，它教會(huì)了我如何去品味生活中的每一份美好。在這里，我學(xué)會(huì)了在繁忙的學(xué)習(xí)之余，找到一片屬于自己的寧靜之地。無論是在雷峰塔下聆聽古老的故事，還是在宋城的街頭體驗(yàn)歷史的穿越，我都深深地感受到了這片土地的魅力。“聲聲慢”，也是對(duì)時(shí)間的感悟。在這里，時(shí)間似乎變得不再那么重要，人們更愿意把時(shí)間花在享受生活上。我在這樣的環(huán)境中成長，學(xué)會(huì)了放慢腳步，去欣賞那些平日里被忽略的美好。每一次與朋友的相聚，每一次家人的團(tuán)聚，都被我視為珍貴的時(shí)光，值得細(xì)細(xì)品味。在浙江的生活，讓我懂得了生活的真諦。它不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行，需要我們用心去感受沿途的風(fēng)景。我愿將這份“聲聲慢”的生活態(tài)度帶入我的未來，無論走到哪里，都能保持一顆平靜而感恩的心，去感受生活的每一份茲味。⑵慢與快的和諧共舞在這個(gè)以秒計(jì)時(shí)的時(shí)代，我們?nèi)缤粺o形的鞭

子驅(qū)趕，步履匆匆，心無旁警地追逐著所謂的“高效”與“成就”。然而，在這場(chǎng)看似永無止境的賽跑中，是否有人曾停下腳步，聆聽內(nèi)心深處的呼喚?是否有人愿意放慢節(jié)奏，去品味生活的細(xì)膩與深沉?“聲聲慢”，這是一首古老的旋律，它悠揚(yáng)而深沉，宛如一位智者在耳邊低語：“生活，不僅僅是速度與激情，更是品味與沉淀。”它提醒我們，面對(duì)環(huán)境的變遷與挑戰(zhàn)，應(yīng)如烹小鮮般細(xì)心調(diào)理，謀定而后動(dòng)，而非盲目追求短暫的輝煌。然而，現(xiàn)實(shí)卻是另一番景象。我們身處一個(gè)崇尚“快”的時(shí)代，從快餐到快遞，從快訊到快手，一切都在追求速度的極限。我們似乎忘記了，生活不僅僅是一場(chǎng)賽跑，更是一次旅行，一次需要用心感受的旅行。那么，究竟哪一種生活方式更值得我們?nèi)プ穼つ?我認(rèn)為，這并非是非此即彼的選擇題，而是如何在快與慢之間找到平衡點(diǎn)的藝術(shù)。首先，我們要認(rèn)識(shí)到，“快”并非生活的全部。雖然快速反應(yīng)和高效率在某些情況下確實(shí)能帶來便利和成功，但過度的追求速度往往會(huì)導(dǎo)致我們忽視了生活的本質(zhì)。正如古人所言：“欲速則不達(dá)?！碑?dāng)我們一味地追求速度時(shí)，往往會(huì)失去對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。其次，“慢”也并非意味著懶散或拖延。相反，它是一種更加深入、更加全面的生活方式。當(dāng)我們放慢腳步時(shí)，我們有機(jī)會(huì)去觀察周圍的世界，去傾聽內(nèi)心的聲音，去品味生活的點(diǎn)滴。這種慢生活的方式讓我們更加珍惜眼前的一切，也讓我們更加明白自己的真正需求是什么。因此，我更傾向于在快與慢之間尋找平衡點(diǎn)。在工作中追求高效率的同時(shí)不忘保持對(duì)品質(zhì)的追求；在生活中享受便捷的同時(shí)也不忘留出時(shí)間去品味生活的細(xì)膩與深沉。這樣的生活方式既不失現(xiàn)代人的進(jìn)取精神又保留了傳統(tǒng)文化的韻味；既有速度的激情又有品味的沉淀。最后我想說的是無論選擇哪種生活方式最重要的是要忠于自己的內(nèi)心。不要被外界的聲音所左右要勇敢地追求自己想要的生活。因?yàn)樯钍亲约旱闹挥凶约翰拍軟Q定它的模樣。綜上所述，“聲聲慢”與“快節(jié)奏”并非水火不容，而是可以相互融合、共同寅繹人生的精彩篇章。讓我們?cè)诳炫c慢的交織中，找到屬于自己的生活節(jié)奏，享受那份獨(dú)特的人生之味吧！中考語文二模試卷一、世界睡眠日到來，班級(jí)組織“睡眠的前世今生”探究活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(35

分)1．任務(wù)一：辨“睡”“眠”“寐”之別參照下列表格中提示的方法，作出推斷。方法內(nèi)容了解字源法睡，小篆睡，從目，從垂?！按埂笔乔锾觳菽緹o精打采、莖葉下垂的凋謝的樣子，引申為低垂、向下。由此推斷，睡的造字本義為：

眠，金文，從目，從民?！懊瘛蹦耸潜淮滔棺笱鄣呐`形象，引申為閉合。由此推斷，眠的造字本義為：

寐，甲骨文，從艸(房屋)，從人，從木(木床)。表示古人勞作一天后躺在木床上睡覺。聯(lián)系詩文法草堂春睡足，窗外日遲遲。(羅貫中《三國演義》)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)結(jié)論睡、眠、寐的不同：

任務(wù)二：析古人晚上不眠之因【甲】春夜宴從弟桃花園序①唐·李白夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以②也。況陽春召③我以煙景，大塊④假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已高談轉(zhuǎn)清開瓊筵以當(dāng)花飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。(選自《李白集校注》)【注釋】①唐玄宗開元十五年(公元

727

年)，二十七歲的李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”來到安陸，與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩，并為之作此序文。②有以：有原因。③召：召喚，引申為吸引。④大塊：大地，大自然?！疽摇繗q暮歸南山唐·孟浩然北闕①休上書，南山歸敞廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽②逼③歲除④。永懷愁不寐，松月夜窗虛⑤。(選自《全唐詩》)【注釋】①北闕：皇宮北面的門樓，后為朝廷的別稱。②青陽：指春天。③逼：催迫。④歲除：年終。⑤虛：空寂用“/”為甲文畫波浪線的句子斷句(限斷

3

處)。幽賞未已高談轉(zhuǎn)清開瓊筵以坐花飛羽觴而醉月揣摩下面句子中的加點(diǎn)詞，完成填空。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂?！盎葸B”與下文的“康樂”對(duì)應(yīng)，都運(yùn)用了①

?！翱禈贰笔洽?/p>

(人名)，由此可知“惠連”也是一個(gè)人名，借指③

的人。甲文和乙詩中作者“不眠"的原因是不同的，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。填寫下列表格，完成“何以不眠”分類梳理。原因內(nèi)容憂思不眠悠哉悠哉，

(《關(guān)雎·詩經(jīng)》)

，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞笛》)世亂難眠自經(jīng)喪亂少睡眠，

?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

，鐵馬冰河入夢(mèng)來。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)因景忘眠

，明月來相照。(王維《竹里館》)

，

。(蘇軾《記承天寺夜游》)霧凇沆碭，

，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)6．綜合對(duì)甲文、乙詩和表格內(nèi)容的理解，探究古人“不眠”行為的思想內(nèi)涵。任務(wù)三：探究“睡眠”的“今生”閱讀詩歌，完成小題。睡眠汪劍釗我的睡眠是一只美麗的瓶子，比床小，比世界大。悄悄刨開黑暗的沃土，翻身，按動(dòng)時(shí)間的遙控板，調(diào)整音量，讓喋喋不xiū(

)的小鳥那是輕到不能再輕的聲音，卻能穿透一切的喧嘩，péi(

)植夢(mèng)幻的花?；ǘ涞某聊W(xué)會(huì)花朵的沉默。包容整個(gè)死亡的平靜(選自《汪劍釗詩選》)根據(jù)拼音寫出漢字。詩歌中的意象極富特點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)意象，分析它的作用。請(qǐng)以《不眠》為題寫一首小詩，要求：①選擇合適的意象；②表達(dá)一種心境；③5

行即可。二、班級(jí)開展反詐宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你借助資料夾完成任務(wù)。(12

分)閱讀青春學(xué)校反電信詐騙宣傳活動(dòng)方案目的提升防范意識(shí)和識(shí)別能力形式主題宣講、海報(bào)展覽、趣味游戲活動(dòng)時(shí)間5

月

6

日（周一）上午

8

點(diǎn)到

11

點(diǎn)地點(diǎn)學(xué)校報(bào)告廳活動(dòng)形式具體安排主題宣講以案說法、以案警示海報(bào)展覽反詐海報(bào)展覽趣味游戲知識(shí)問答、反詐大轉(zhuǎn)盤、反詐連連看【資料一】近年來，電信網(wǎng)絡(luò)詐騙成為發(fā)案最多、上人民群眾反映最為強(qiáng)烈的犯罪類型。青少年是電信網(wǎng)絡(luò)詐騙的重要目標(biāo)群體，既是受害者，又易成為“工具人”中國信通院發(fā)布的《形勢(shì)下電信網(wǎng)絡(luò)詐馬治理研究報(bào)告(2020

年)顯示，電信網(wǎng)絡(luò)詐騙受害人

63.7%為

90

后。2022

年全國檢察機(jī)關(guān)審結(jié)未成年人涉嫌幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)罪人數(shù)同比上升

82.4%。選自《中國青年報(bào)》【資料二】中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐法第一章則第一條為了預(yù)防、制和懲治電信網(wǎng)絡(luò)詐騙活動(dòng)，加強(qiáng)反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙工作，保護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家安全，根據(jù)憲法，制定本法。第二條本法所稱電信網(wǎng)絡(luò)詐馬，是指以非法占有為目的，利用電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，通過遠(yuǎn)程、非接觸等方式，詐騙公私財(cái)物的行為。第八條各級(jí)人民政府和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)反電信網(wǎng)絡(luò)騙宣傳，普及相關(guān)法律和知識(shí)，提高公眾對(duì)各類電信網(wǎng)絡(luò)詐騙方式的防騙意識(shí)和識(shí)騙能力。【資料三】“詐騙心理學(xué)”大盤點(diǎn)：這么多人被騙的原因終于找到了！01

自證心理控制所謂自證控制，其實(shí)非常簡單，一共只有四步：第一步，站上審判者的高點(diǎn)；第二步，強(qiáng)行給你貼一個(gè)你不能接受的標(biāo)簽：第三步，對(duì)你的反駁證據(jù)視而不見、予以否認(rèn)或繼續(xù)找茬，完全不用管是否符合邏輯，直到激怒你、拖垮你；第四步，繼續(xù)引誘你自證清白，這時(shí)你已經(jīng)上鉤了，對(duì)方已實(shí)現(xiàn)了對(duì)你的控制。02拆屋效應(yīng)魯迅先生

1927

年發(fā)表的《無聲的中國》中寫道：“中國人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這里開一個(gè)天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來調(diào)和，愿意開天窗了。”這種先提出很大的要求來，接著提出較小、較少的要求，在心理學(xué)上就被稱為“拆屋效應(yīng)”。03

沉沒成本效應(yīng)沉沒成本其實(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中說：“如果一項(xiàng)開支已經(jīng)付出并且不管作出何種選擇都不能收回，一個(gè)理性的人就會(huì)忽略它。這類支出稱為沉沒成本。對(duì)沉沒成本處理不好，很容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是害怕走向沒有效益產(chǎn)出的“沉淀成本”而不敢投入，也就是放棄之前的付出：二是繼續(xù)原來的錯(cuò)誤，造成更大的虧損。而大部分人往往會(huì)選擇第二種，因?yàn)楹芏嗳硕际欠抢硇缘?，都?huì)厭惡沉沒成本帶來損失。(來源：“中介詐騙”公眾號(hào))10．外聯(lián)小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)社區(qū)反詐民警黃警官參加以案說法”主題宣講活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)資料夾的中的內(nèi)容，代表外聯(lián)小組給黃警官寫一封邀請(qǐng)函。(邀請(qǐng)函格式不作要求)要求：①說明活動(dòng)的背景、意義等相關(guān)信息：②120

字左右；③不得出現(xiàn)人名、校名。11．閱讀資料三，分析下面案件中小謝被騙的心理原因。案件回顧今年

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月初，正在上學(xué)的小謝接到一通電話，對(duì)方向稱是“上海市公安局刑偵支隊(duì)的警員”對(duì)方告訴小謝，她的電話卡涉嫌洗錢，可能觸犯刑法，已經(jīng)被警方立案調(diào)查。對(duì)方以幫助小謝洗清嫌疑為由，要對(duì)小謝的賬戶進(jìn)行“資金優(yōu)先清變”隨后，被詐騙人員洗腦的小開始四處籌款，先后賬戶轉(zhuǎn)入

150

多萬元，然而，貪婪的犯罪分子告訴小謝，再提供

200

萬元的“清查資金”就能證明清白了。小謝只能回家向父母籌款。拿到錢后，小謝又按指示分多次將

200

萬轉(zhuǎn)入指定賬戶。（來源：人民日?qǐng)?bào))12．備小組在網(wǎng)絡(luò)上收集了一張反詐海報(bào)，想要放在學(xué)校的宣傳欄里，你認(rèn)為合適嗎?請(qǐng)說明理由。三、親愛的同學(xué)，歡迎來到“貓眼看世界”的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)!在這里，你可以體驗(yàn)各種角色，身份轉(zhuǎn)變，樂趣無窮。(20

分)閱讀一只貓的生活與哲學(xué)觀[法]依波利特·阿道爾夫·丹納譯/莫昕我出生在一個(gè)堆滿干草的谷倉深處的一只木桶里，這個(gè)谷倉位于山谷里的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。我叔叔是只深諳世事的老貓，他救給我世界通史。他說，我們最早的祖先十分野蠻，到現(xiàn)在森林里還有和我們祖先一樣的野貓，干瘦干瘦的，掉光了毛，在水溝里跑來跑去，卻已經(jīng)抓不到什么老鼠了。而我們，享受著塵世間最高級(jí)的歡樂，在廚房里諂媚地?fù)u著尾巴，咕嚕咕嚕發(fā)出乞憐的低叫，舔著空盤子，每天最多也不過換十來個(gè)巴掌。天氣炎熱的時(shí)候，我們就在池邊打個(gè)盹兒。一根根干草在陽光下閃亮；火雞們多情地轉(zhuǎn)動(dòng)著眼睛，任由紅色的肉冠搭在喙上；母雞們?cè)诓荻牙锓僦?，大肚子貼在地面上吸取著熱量。到了冬天，蜷坐在廚房的爐火邊就是極樂。火舌舔舐著木柴，噼啪聲中火星飛濺。此時(shí)，鐵扦子旋轉(zhuǎn)著，扦子上的雞肉烤成焦褐色，美妙的香味傳來，舌頭不由自主地舔著嘴唇，等著廚子打開爐子，拿出雞肉，把屬于你的那塊分給你。正吃食的，心花怒放；吃飽了的，心滿意足；那些躺著在消化的，就更是稱心如意了。最幸福不過的，就是那肚滿腸肥、暖洋洋地成一團(tuán)的，覺著肚子里無比地受用，身上的皮都?xì)g喜得要開出花來。毫無疑問，如智者所言，如若這世界是一個(gè)有福的神靈，那這大地就是一個(gè)巨大無比的肚子，永世無歇地在陽光下烘烤著圓圓的