2024屆遼寧省普通高中高三上學(xué)期期末數(shù)據(jù)調(diào)研性測(cè)試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)絕密★啟用前遼寧省普通高中2024屆高三年級(jí)數(shù)據(jù)調(diào)研性測(cè)試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)校和考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湯顯祖年輕的時(shí)候懷有滿腔經(jīng)天緯地的濟(jì)世熱情。湯顯祖的政治理想，說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單，就是經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無(wú)虞，安居而樂(lè)業(yè)；使人人樂(lè)于向善，民德歸于淳厚。在他看來(lái)，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過(guò)，最終決定于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)。他曾經(jīng)代擬過(guò)一篇《為士大夫喻東粵守令文》：“清吏之法法身，濁吏之法法人也。”他所提出的“清吏”與“濁吏”兩個(gè)概念，并不新鮮，但是，他的“法身”和“法人”的說(shuō)法，卻極為深刻，精辟地揭示了中國(guó)自古以來(lái)封建統(tǒng)治者的一種普遍德性：他們置身于法律之上，拿自己當(dāng)法外的“特選之民”，高人一等，飛揚(yáng)跋扈；他們的道德繩墨，只是用來(lái)裁制百姓，他們法律的刀斧，也只是用來(lái)宰割人民——他們教別人不要“利己”，自己卻很少“利人”，教別人要“利人”，自己卻專門“利己”。在湯顯祖看來(lái)，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個(gè)官員必須關(guān)心的頭等大事。他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵(lì)耕。他曾經(jīng)在詩(shī)里記錄過(guò)自己這方面的活動(dòng)，在《丙申平昌迎春，曉云如金，有喜》里，他這樣寫道：“仙縣春來(lái)仕女前，插花堂上領(lǐng)春鞭。青郊一出同人笑，黃氣三書有大年?！笨梢?jiàn)，為了督促和鼓勵(lì)農(nóng)民耕地種田，他確實(shí)用了一番心思。湯顯祖的政績(jī)，不僅當(dāng)時(shí)就贏得了人民的敬意，為他建了“生祠”，直到清代順治年間，遂昌知縣繆之弼還為他建了“遺愛(ài)祠”。如果說(shuō)，湯顯祖早期的兩部劇作的主題，在探討“至情”，那么，他晚年的寫作，則在強(qiáng)化了反諷力度的同時(shí)，致力于尋求精神出路——解決自己的精神困境，回答那些與“生活哲學(xué)”有關(guān)的重大問(wèn)題。也就是說(shuō)，湯顯祖后期的“二夢(mèng)”，是一種緣于精神焦慮的寫作。湯顯祖的一生，幾乎就在幾種選擇的困擾中度過(guò)。他在《和大父游城西魏夫人壇故址詩(shī)》的序中說(shuō)：“家君恒督我以檢儒，大父輒要我以仙游。”從感性上說(shuō)，他更認(rèn)同祖父的生活方式，但是，就理性而言，他又無(wú)法不接受父親的“檢儒”之督，因?yàn)椋灿X(jué)得只有進(jìn)入社會(huì)，才能建功立業(yè)，有所作為。事實(shí)上，終其一生，湯顯祖的精神，都處于這種“出世”與“入世”的矛盾和困擾之中。佛家的“慈悲”接近自己的“至情”，但它的“五蘊(yùn)皆空”，可信不可信呢？道家的“天地不仁”，接近自己民胞物與的同情心，但是，它的近乎冷漠的“超然”，可取不可取呢？脫和自由是否可能？在夢(mèng)境中的淳于棼過(guò)著一種貪婪而混亂的生活，到死都不曾覺(jué)悟，然而，經(jīng)歷過(guò)夢(mèng)中的一番教訓(xùn)，“知夢(mèng)游醒”，最后放棄了夢(mèng)中的求仙，跟著師傅呂洞賓，在現(xiàn)實(shí)生活中尋“證盟師”去了。這樣的解脫和出路，似乎啟發(fā)了《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他也隨著那一僧一道，飄然而去了。但是，這對(duì)湯顯祖來(lái)講，有著內(nèi)在的覺(jué)悟，也就夠了，舍下生活中的一切人情物事，掉臂而去，他很難做到，這是因?yàn)?，他終了還是一個(gè)有情人。如果說(shuō)“臨川四夢(mèng)”的“前二記”——《紫釵記》和《牡丹亭》，表現(xiàn)的是對(duì)“情”的執(zhí)著，是通過(guò)“夢(mèng)”而走進(jìn)“情”的世界，而體驗(yàn)“情”的真與美，那么，到了“后二記”——《南柯記》和《邯鄲記》，則表現(xiàn)的是“覺(jué)”，是通過(guò)“夢(mèng)”而走進(jìn)“覺(jué)”的世界，從而在理性的意義上，認(rèn)識(shí)到人性和生活的真諦。關(guān)于湯顯祖思想的“復(fù)雜性”，鄒元江先生的分析和判斷，是很有道理的，也是合乎實(shí)際的：“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來(lái)看，儒家積極入世的思想對(duì)他影響最大。但他時(shí)常也在‘檢儒’與‘仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對(duì)他也有一定影響。”這種復(fù)雜性情形，其實(shí)也是一種正常狀態(tài)。在不受主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)力干擾的環(huán)境里，一個(gè)正常人所接觸和吸納的思想，一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時(shí)期或不同層面的情感和思想問(wèn)題。只有頭腦簡(jiǎn)單的“單向度的人”，才會(huì)一輩子只接觸一種思想，只接受一種思想。事實(shí)上，一個(gè)一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不可能成為視野開(kāi)闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營(yíng)養(yǎng)均衡、體魄健康的人。班固父子批評(píng)司馬遷“論大道則先黃老而后六經(jīng)”，那是完全說(shuō)錯(cuò)了，因?yàn)椋谒抉R遷那里，各家思想都有其合理的部分，都有其可取之處，所以，他對(duì)所接觸到的思想都有吸納，而他的“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，也就可以被轉(zhuǎn)換性地表達(dá)為：“吸納天下百家思想?！比绱苏f(shuō)來(lái)，關(guān)于湯顯祖思想的復(fù)雜性，我們不僅無(wú)須把它看成多大的問(wèn)題，而且，還要認(rèn)識(shí)到，正是這種復(fù)雜性，才形成了湯顯祖作品斑斕而豐饒的特點(diǎn)。（摘編自李建軍《湯顯祖的情結(jié)：政治理想與精神解脫》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在年輕時(shí)代，湯顯祖懷有濟(jì)世抱負(fù)，想要進(jìn)入社會(huì)，建功立業(yè)。可見(jiàn)，就理性而言，他接受了父親的“檢儒”之督。B.作為官員，湯顯祖多次勸農(nóng)勵(lì)耕，這是湯顯祖“入世”思想的體現(xiàn)。他的政績(jī)贏得了百姓敬意，百姓為他建了“生祠”。C.儒家“入世”思想對(duì)湯顯祖有一定影響，但是道家“出世”的思想對(duì)他影響更大，這是因?yàn)樗J(rèn)同祖父的生活方式。D.佛家“五蘊(yùn)皆空”和道家“超然”讓湯顯祖倍感困擾，這讓他難以做到像淳于棼、賈寶玉那樣舍棄人情物事，出世而去。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.湯顯祖認(rèn)為士大夫要以身作則，先正其身，然后才能正人。這與《論語(yǔ)》中“其身正，不令而行”的理念一致。B.濁吏之法法人，即不修德行的封建統(tǒng)治者教別人不要“利己”而要“利人”，而自己卻專門“利己”很少“利人”。C.由于精神焦慮，湯顯祖在《南柯記》和《邯鄲記》中致力于尋求精神出路，解決精神困境，由“夢(mèng)”而“覺(jué)”。D.“臨川四夢(mèng)”體現(xiàn)了湯顯祖思想的復(fù)雜性。“前二記”和“后二記”分別從“情”和“覺(jué)”的層面，表現(xiàn)了黃老思想。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.征徭薄，米谷多，官民易親風(fēng)景和。老的醉顏酡，后生們鼓腹歌。B.夕陽(yáng)煙雨片江開(kāi)，滟滟寒潮自去來(lái)。我亦桄榔庵下客，明珠海上寄蓮臺(tái)。C.今日班春也不遲，瑞牛山色雨晴時(shí)。迎門競(jìng)帶春鞭去，更與春花插兩枝。D.家家官里給春鞭，要爾鞭牛學(xué)種田。盛與花枝各留賞，迎頭喜盛在新年。4.如何避免淪為“單向度的人”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?.下列文字出自湯顯祖的《牡丹亭》，描寫了在南安太守杜寶治理下南安郡的生活圖景。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析湯顯祖的政治理想。【長(zhǎng)相思】你看山也清，水也清，人在山陰道上行。春云處處生?！采?、末〕正是。官也清，吏也清，村民無(wú)事到公庭。農(nóng)歌三兩聲。〔外〕父老，知我春游之意乎？【八聲甘州】平原麥灑，翠波搖翦翦，綠疇如畫。如酥嫩雨，繞塍春色荔苴。趁江南土疏田脈佳。怕人戶們拋荒力不加。還怕，有那無(wú)頭官事，誤了你好生涯。〔生、末〕以前晝有公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀?。【前腔】千村轉(zhuǎn)歲華。愚父老香盆，兒童竹馬。陽(yáng)春有腳，經(jīng)過(guò)百姓人家。月明無(wú)犬吠黃花，雨過(guò)有人耕綠野。真?zhèn)€，村村雨露桑麻。〔內(nèi)歌《泥滑喇》介〕〔外〕前村田歌可聽(tīng)。【答案】1.C2.D3.B4.①接觸和吸納豐富而多樣的思想，滿足不同的精神需要，解決不同時(shí)期或不同層面的情感和思想問(wèn)題；②成為情感豐富、思想活躍、視野開(kāi)闊、有創(chuàng)造力的人；吸納所接觸到的思想的合理的部分、可取之處。5.①“官也清，吏也清，村民無(wú)事到公庭”表現(xiàn)了湯顯祖的政治理想：官吏清廉，政治清明，造福百姓。人民和睦，民德淳厚。②“以前晝有公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　北憩F(xiàn)了湯顯祖的政治理想：農(nóng)民可以不受干擾地勞動(dòng)和生活，官員勸農(nóng)勵(lì)耕，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)作為頭等大事。③“陽(yáng)春有腳，經(jīng)過(guò)百姓人家”“雨過(guò)有人耕綠野”“村村雨露桑麻”表現(xiàn)了湯顯祖的政治理想：百姓安居樂(lè)業(yè)，樂(lè)于耕織。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。C.“但是道家‘出世’的思想對(duì)他影響更大”錯(cuò)誤，根據(jù)鄒元江先生的分析和判斷“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來(lái)看，儒家積極入世的思想對(duì)他影響最大。但他時(shí)常也在‘檢儒’與‘仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對(duì)他也有一定影響”可知，儒家積極入世的思想對(duì)湯顯祖影響最大。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“表現(xiàn)了黃老思想”判斷錯(cuò)誤。黃老思想即道家思想。而“前二記”多表現(xiàn)儒家思想，“后二記”多表現(xiàn)佛道思想。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點(diǎn)是湯顯祖關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸農(nóng)勵(lì)耕，取得一定的政績(jī)。B.“蓮臺(tái)”亦作“蓮花臺(tái)”，佛座。湯顯祖通過(guò)詩(shī)作《小金山次蘇長(zhǎng)公韻》在夕陽(yáng)、煙雨、寒潮中感受佛理，借佛理以求解脫。不能支撐第二段觀點(diǎn)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。結(jié)合“在不受主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)力干擾的環(huán)境里，一個(gè)正常人所接觸和吸納的思想，一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時(shí)期或不同層面的情感和思想問(wèn)題”可知，因?yàn)槿藗冇胁煌木裥枰约安煌瑫r(shí)期或不同層面的情感和思想問(wèn)題，因此，要避免淪為“單向度的人”，就要接觸和吸納多種思想，據(jù)此可總結(jié)為“接觸和吸納豐富而多樣的思想，滿足不同的精神需要，解決不同時(shí)期或不同層面的情感和思想問(wèn)題“；結(jié)合“事實(shí)上，一個(gè)一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不可能成為視野開(kāi)闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營(yíng)養(yǎng)均衡、體魄健康的人”可知，要避免淪為“單向度的人”，就不能像只吃一種食物一樣，只知道一種思想，而要成為一個(gè)豐富的人。據(jù)此可總結(jié)為“成為情感豐富、思想活躍、視野開(kāi)闊、有創(chuàng)造力的人；吸納所接觸到的思想的合理的部分、可取之處”。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。結(jié)合“使人人樂(lè)于向善，民德歸于淳厚。在他看來(lái)，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過(guò)，最終決定于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)”可知，湯顯祖的政治理想是國(guó)泰民安，天下祥和，政治清明?！肮僖睬?，吏也清，村民無(wú)事到公庭”正是體現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“官吏清廉，政治清明，造福百姓。人民和睦，民德淳厚”。結(jié)合“在湯顯祖看來(lái)，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個(gè)官員必須關(guān)心的頭等大事。他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵(lì)耕”可知，湯顯祖的政治理想為關(guān)心農(nóng)業(yè)，給百姓自由務(wù)農(nóng)的空間。“以前晝有公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　闭f(shuō)明以前官家對(duì)百姓的約束，由此表現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“農(nóng)民可以不受干擾地勞動(dòng)和生活，官員勸農(nóng)勵(lì)耕，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)作為頭等大事”。結(jié)合“湯顯祖政治理想，說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單，就是經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無(wú)虞，安居而樂(lè)業(yè)”可知，湯顯祖的政治理想為百姓衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)。“陽(yáng)春有腳，經(jīng)過(guò)百姓人家”“雨過(guò)有人耕綠野”“村村雨露桑麻”表現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“百姓安居樂(lè)業(yè)，樂(lè)于耕織”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題4小題，共18分）閱讀文字，完成下面小題。蘋果之謎歐亨利出了樂(lè)園城二十英里，離日出城還有十五英里時(shí)，馬車夫比爾達(dá)·羅斯勒住了馬。鵝毛大雪下了一整天。平地上的積雪已有八英寸厚。剩下的路程都是狹隘崎嶇的山脊，即使白天行車都難免不出危險(xiǎn)。現(xiàn)在大雪和夜色掩蓋了險(xiǎn)情，再往前趕路根本不能考慮，比爾達(dá)·羅斯建議大家下車避險(xiǎn)，第五個(gè)乘客是位年輕婦子，她留在車子里沒(méi)有下來(lái)。突然，她聽(tīng)到那座遭到入侵的房子里傳出碰撞聲和叫喊聲。沒(méi)多久，里面透出了顫動(dòng)的火光，越來(lái)越旺，燒得明亮歡快。接著，興高采烈的探索者們冒著大雪跑回來(lái)。法官梅尼菲宣布他們的困境有了解救，他的聲音比號(hào)角還要響亮，幾乎可以和管弦樂(lè)隊(duì)的音量相比。“那是雷德魯斯的小房子。雷德魯斯八月份給送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸！彼膫€(gè)乘客向頂上積雪的柵欄撲去。馬匹在吆喝聲下把車子拖上斜坡，到了那座被仲夏的瘋狂奪去主人的建筑物的門口。車夫和兩個(gè)乘客開(kāi)始卸馬。法官梅尼菲打開(kāi)車門，脫掉帽子。“加蘭小姐，我必須聲明，”他說(shuō)，“我們不得不中止旅行。車夫斷言，晚上走山路的風(fēng)險(xiǎn)太大，簡(jiǎn)直不容考慮。形勢(shì)要求我們?cè)谶@座房子里宿一晚。除了暫時(shí)不便外，我希望你不必有所顧慮。我親自檢查了那座房屋，發(fā)現(xiàn)至少有避寒的條件。我們一定盡可能地照料你，讓你舒服。現(xiàn)在允許我扶你下車。”這時(shí)，另一個(gè)乘客走到法官身邊來(lái)。他是在小巨人風(fēng)車公司里工作的，姓鄧武迪。這個(gè)靠風(fēng)吃飯的人輕快地高聲說(shuō)：“看情形你得下車?yán)玻溈朔ㄌm太太。我們已經(jīng)生了火；我們會(huì)替你安排得舒舒服服，不讓你的腳受潮，我們會(huì)把耗子趕跑，總之，沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)問(wèn)題。”沒(méi)多久，這一小群旅客在熊熊的爐火前快活地圍坐成一道弧線。馬車上的毯子、座墊和能取下的東西都被搬來(lái)用上了。女乘客在壁爐側(cè)邊、弧線的一端就座。她雍容華貴地坐在那兒，仿佛登上了臣民們替她準(zhǔn)備的寶座。騎士精神和男子氣概競(jìng)爭(zhēng)著討她的歡心，使她舒適。她仿佛也接受了他們奉獻(xiàn)的殷勤——不像一個(gè)受到追求和照顧的女人那樣輕佻；不像許多受寵若驚的女人那樣顧影自憐；也不像牛接受干草時(shí)那樣漠然無(wú)動(dòng)于衷；而同自然界固有的計(jì)劃完全一致——有如百合花攝取那注定要使它清新的露珠時(shí)的情形。外面狂風(fēng)怒號(hào)，細(xì)雪從罅隙里鉆進(jìn)來(lái)，寒氣圍攻著六個(gè)落難的背脊；盡管如此，那晚的風(fēng)雪卻不缺乏擁護(hù)人。突然間，鄧武迪發(fā)出一聲得意的呼喊。他手里高舉著什么東西，從屋子一個(gè)滿布?jí)m埃的角落奔回來(lái)。他手里是一只蘋果——一只漂亮的、有紅色斑點(diǎn)的、茁壯的大蘋果。那是在角落里一個(gè)高木架上的紙口袋里找到的。不可能是那個(gè)被愛(ài)情毀掉的雷德魯斯的遺物，準(zhǔn)是最近有什么露營(yíng)的人在這所荒廢的房子里吃飯，遺忘在這里的。鄧武迪——他的功績(jī)給了他再次揚(yáng)名的資格——在落難的伙伴面前夸示那只蘋果。“瞧，我找到了什么，麥克法蘭太太！”他自負(fù)地嚷道。他在火光前面高舉著那只蘋果，使它顯得更其紅潤(rùn)。女乘客平靜地笑了一笑——她總是那么平靜。“多么可愛(ài)的蘋果！”她清晰地喃喃說(shuō)道。片刻之間，法官梅尼菲覺(jué)得自己被打垮了，受了屈辱和貶謫。低人一等的處境使他不勝惱怒。為什么命運(yùn)之神偏偏挑了這個(gè)鬧鬧嚷嚷、粗魯冒失的做風(fēng)車生意的家伙，而不挑他去發(fā)現(xiàn)這只激動(dòng)人心的蘋果呢？否則他就要以使這件事成為一篇風(fēng)趣橫生的即席演說(shuō)或者一幕喜劇的場(chǎng)景、儀式或背景——從而永遠(yuǎn)保持令人矚目的地位。事實(shí)上，那位女乘客正帶著羨慕的微笑在看著這個(gè)可笑的鄧博迪或者鄧武迪，仿佛認(rèn)為這家伙干了一件了不起的事呢！這個(gè)做風(fēng)車買賣的人像他自己的貨物樣品一般，被塵世吹向太空的風(fēng)刮得脹鼓鼓的，轉(zhuǎn)個(gè)不停。躊躇滿志的鄧武迪拿著那只寶貝蘋果，陶醉在大伙趨炎附勢(shì)的注意中，這時(shí)，足智多謀的法學(xué)家已經(jīng)想出了一個(gè)恢復(fù)名譽(yù)的計(jì)策。法官梅尼菲那肥胖然而典雅的臉上堆著最有禮貌的笑容，走上前去，從鄧武迪手里拿過(guò)那只蘋果，像是要審查它似的。在他手里，蘋果成了第一號(hào)物證。“好漂亮的蘋果?！彼澰S地說(shuō)，“不錯(cuò)，我親愛(ài)的鄧武迪先生，作為糧秣征收員，你使我們黯然失色。不過(guò)我有一個(gè)主意。這只蘋果將成為美的心靈授予最合適的人選的標(biāo)志、象征、獎(jiǎng)品和紀(jì)念?！薄拔椰F(xiàn)在要建議的是，”法官梅尼菲對(duì)打斷他的話的人寬容地笑笑，接著往下說(shuō)，“我們不得不守在這里，直到明天早晨。我們有了足以取暖的柴火。其次需要的就是要盡可能找些消遣，以打發(fā)時(shí)間。我提議把這只蘋果交給加蘭小姐保管。它不再是一個(gè)水果，而是像我剛才所說(shuō)的，成了一個(gè)懸而未決的獎(jiǎng)品，代表人類的一個(gè)偉大思想。加蘭小姐也不再代表她個(gè)人——當(dāng)然是暫時(shí)的，請(qǐng)?jiān)试S我補(bǔ)充一句，”——（他深深地一鞠躬，完全是古時(shí)候那溫文爾雅的氣派。）“她將代表整個(gè)女性；將體現(xiàn)和概括女性——也許還可以說(shuō)，在感性和理性上代表上帝的杰作。她將以這一身份來(lái)判斷和決定下面的問(wèn)題：簡(jiǎn)言之，就是講故事。讓我們利用這個(gè)機(jī)會(huì)。我們每個(gè)人把隱士雷德魯斯和他情人的故事按照自己的想法講下去，我們講完之后，再請(qǐng)加蘭小姐作出女人的判斷。她將根據(jù)女人的精神和見(jiàn)解來(lái)決定，哪一個(gè)故事最好，她認(rèn)為誰(shuí)的故事最好，這個(gè)蘋果就給誰(shuí)。如果各位都同意，我們樂(lè)于聽(tīng)鄧武迪先生講第一個(gè)故事。”“我覺(jué)得這個(gè)主意很可愛(ài)，”女乘客伶俐地說(shuō)，“幾乎像是游戲啦。”法官梅尼菲走上前去，做作地把蘋果放到她手上。“在古時(shí)候，”他意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“帕里斯曾把金蘋果贈(zèng)給了最美的人?！薄耙粋€(gè)多么可愛(ài)的故事！”女乘客說(shuō)，音調(diào)像笛子一般悅耳。“我認(rèn)為，”女乘客在她那簡(jiǎn)陋的寶座上挪動(dòng)了一下說(shuō)道，“這個(gè)故事很可——”“喔，加蘭小姐！”法官梅尼菲舉起手，打斷了她的話，“我請(qǐng)求你暫時(shí)別發(fā)表意見(jiàn)！否則對(duì)其余參加比賽的人就不公平了。這位——呃——請(qǐng)你接著講，好不好？”法官對(duì)那個(gè)開(kāi)代理行的年輕人說(shuō)。接下來(lái)，法官梅尼菲請(qǐng)比爾達(dá)羅斯講他的故事，參加爭(zhēng)奪蘋果的比賽。馬車夫講的故事很短。講故事的人說(shuō)完后，朝女乘客坐的角落瞟了一眼。法官梅尼菲有點(diǎn)不耐煩地動(dòng)了一下。男人們都垂頭喪氣，怪模怪樣地坐著。風(fēng)勢(shì)小了一些，斷斷續(xù)續(xù)地吹著。爐火燒剩了一堆紅炭，散發(fā)出暗淡的光線。女乘客坐著的那個(gè)舒適的角落里，只有一堆不成形的黑黢黢的東西，一頭盤繞的、光滑的頭發(fā)，皮圍脖中間只露出一小塊雪白的前額。法官梅尼菲僵直地站了起來(lái)。“現(xiàn)在，加蘭小姐，”他說(shuō)，“我們已經(jīng)結(jié)束了。我們中間哪一個(gè)人講的故事——特別是對(duì)真正的女性的估計(jì)——最接近你自己的想法，該由你頒發(fā)獎(jiǎng)品了。”女乘客沒(méi)有回答。法官梅尼菲關(guān)切地彎下身子。那個(gè)無(wú)足輕重的乘客刺耳地低聲笑起來(lái)。原來(lái)女乘客睡得正香。法官梅尼菲想拉她的手，叫醒她。他伸手過(guò)去時(shí)，在她膝頭上碰到一個(gè)冰涼的、不規(guī)則的圓形小東西?！八烟O果吃掉了?！狈ü倜纺岱瞥泽@地說(shuō)，同時(shí)撿起蘋果核給大家看。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.加蘭小姐被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)社會(huì)某些女性的代表，周圍男士為了博取她一笑而煞費(fèi)苦心，卻絲毫不能打動(dòng)她的心，她只顧獨(dú)吞她手中的蘋果。B.法官提議講故事分配蘋果是因?yàn)榧刀枢囄涞鲜紫劝l(fā)現(xiàn)蘋果，讓他講一個(gè)故事，自己后面講，藏著給自己充分構(gòu)思的時(shí)間，自己能講出最精彩的情節(jié)的目的。C.“他的聲音比號(hào)角還要響亮，幾乎可以和管弦樂(lè)隊(duì)的音量相媲美。”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了聲音的洪亮，發(fā)現(xiàn)避難所的激動(dòng)心情。D.小說(shuō)的主旨之一是諷刺那些自以為是、虛偽、根本不了解女人，為了討好女人而裝作了解女人的男人們。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)自然環(huán)境，“鵝毛大雪下了一整天，平地上的積雪已有八英寸厚。”直接描寫雪大雪厚，有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。B.“法官梅尼菲打開(kāi)車門，脫掉帽子”“法官梅尼菲那肥胖然而典雅的臉上堆著最有禮貌的笑容”，運(yùn)用了動(dòng)作神態(tài)心理描寫，突出了法官的紳士風(fēng)度。C.小說(shuō)的結(jié)尾戛然而止，留給讀者的則是，捧腹大笑和若有所思。男人們的錯(cuò)愕、詫異、憤怒等情緒和神情宛然在目，女人的睡相也令人莞爾。D.小說(shuō)采用全知視角，即采用無(wú)所不知、無(wú)處不在的“上帝”視角對(duì)故事世界的一切予以揭示，還會(huì)不時(shí)站出來(lái)對(duì)故事中的人物、場(chǎng)景進(jìn)行評(píng)述。8.請(qǐng)結(jié)合文本辯證地評(píng)析標(biāo)題“蘋果之謎”。9.本文在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.標(biāo)題“蘋果之謎”好。①情節(jié)：蘋果之謎是小說(shuō)重要的線索，乘客們?cè)诶Ь持邪l(fā)現(xiàn)蘋果，講故事?tīng)?zhēng)奪蘋果，加蘭吃掉蘋果，故事情節(jié)都是圍繞蘋果展開(kāi)的。②人物：為了爭(zhēng)奪蘋果，四位游客發(fā)揮想象聯(lián)想，聲情并茂講故事，展現(xiàn)四位男士和加小姐的性格形象。③揭示主旨：通過(guò)講故事?tīng)?zhēng)奪蘋果，蘋果卻被加蘭小姐趁男人們侃侃而談時(shí)悄悄吃掉，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們爾虞我詐、勾心斗角。標(biāo)題“蘋果之謎”不好。①小說(shuō)大部分內(nèi)容是游客們遇險(xiǎn)場(chǎng)景，及積極應(yīng)對(duì)暴風(fēng)雪，蘋果是后文才出現(xiàn)的。②四人講故事只是為了爭(zhēng)奪蘋果，目的明確，并非是“謎”。③“蘋果之謎”的謎底是什么，小說(shuō)沒(méi)有謎面，更沒(méi)有謎底。9.小說(shuō)的敘事既在意料之外又在情理之中。①意料之外：小說(shuō)結(jié)尾出人意外，四位男士講故事?tīng)?zhēng)奪蘋果，情節(jié)充滿曲折，故事講完后發(fā)現(xiàn)加蘭小姐已經(jīng)把蘋果吃了，并睡著，使原來(lái)平穩(wěn)的敘述便在陡然間生起波瀾。②又在情理之中：小說(shuō)結(jié)尾揭示蘋果被加蘭小姐吃掉的真相，在前文處處埋下了伏筆?！岸嗝纯蓯?ài)的蘋果!”說(shuō)明加蘭小姐真正在意的是蘋果，而非評(píng)判故事好壞；“仿佛也接受了他們奉獻(xiàn)的殷勤”“仿佛登上了臣民們替她準(zhǔn)備的寶座”，她心安理得的受男人們的照顧卻毫無(wú)感謝之意，暗示加蘭小姐以自我為中心，自私虛偽，悄俏吃掉蘋果在情理之中?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“運(yùn)用了比喻的修辭手法”錯(cuò)誤，結(jié)合“他的聲音比號(hào)角還要響亮，幾乎可以和管弦樂(lè)隊(duì)的音量相媲美”可知，本體和喻體都是聲音，不能構(gòu)成比喻，是比較。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“運(yùn)用了動(dòng)作神態(tài)心理描寫”錯(cuò)誤，“法官梅尼菲打開(kāi)車門，脫掉帽子”是行為動(dòng)作描寫，“法官梅尼菲那肥胖然而典雅的臉上堆著最有禮貌的笑容”是肖像和神態(tài)描寫，兩句中沒(méi)有心理描寫。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。分析小說(shuō)文本的標(biāo)題作用，可以從人物層面、情節(jié)層面、環(huán)境層面、主題層面、結(jié)構(gòu)層面、讀者感受層面等角度作答。標(biāo)題“蘋果之謎”好。從情節(jié)上看：鄧武迪發(fā)現(xiàn)一只蘋果，“他手里是一只蘋果——一只漂亮、有紅色斑點(diǎn)的、茁壯的大蘋果。那是在角落里一個(gè)高木架上的紙口袋里找到的”，乘客們?cè)诶Ь持邪l(fā)現(xiàn)蘋果。法官梅尼菲提議講故事?tīng)?zhēng)奪蘋果，結(jié)果是加蘭吃掉蘋果，“‘她把蘋果吃掉了?！ü倜纺岱瞥泽@地說(shuō)，同時(shí)撿起蘋果核給大家看”，“蘋果之謎”是小說(shuō)重要的線索，故事情節(jié)都是圍繞蘋果展開(kāi)的。從人物形象上看：女乘客說(shuō)“一個(gè)多么可愛(ài)的故事！”法官梅尼菲打斷了她的話，“喔，加蘭小姐！”“我請(qǐng)求你暫時(shí)別發(fā)表意見(jiàn)！否則對(duì)其余參加比賽的人就不公平了”，接下來(lái)，法官梅尼菲請(qǐng)比爾達(dá)羅斯講他的故事，參加爭(zhēng)奪蘋果的比賽，馬車夫講的故事很短，為了爭(zhēng)奪蘋果，四位游客發(fā)揮想象聯(lián)想，聲情并茂講故事，展現(xiàn)四位男士和加蘭小姐的性格形象。從主旨上看：“法官梅尼菲想拉她的手，叫醒她。他伸手過(guò)去時(shí)，在她膝頭上碰到一個(gè)冰涼的、不規(guī)則的圓形小東西”，通過(guò)講故事?tīng)?zhēng)奪蘋果，加蘭小姐被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)社會(huì)某些女性的代表，周圍男士為了博取她一笑而煞費(fèi)苦心，卻絲毫不能打動(dòng)她的心，加蘭小姐趁男人們侃侃而談時(shí)悄悄吃掉蘋果，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們爾虞我詐、勾心斗角。加蘭小姐被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)社會(huì)某些女性的代表，周圍男士為了博取她一笑而煞費(fèi)苦心，卻絲毫不能打動(dòng)她的心，她只顧獨(dú)吞她手中的蘋果。小說(shuō)的主旨之一是諷刺那些自以為是、虛偽、根本不了解女人，為了討好女人而裝作了解女人的男人們。標(biāo)題“蘋果之謎”不好。文章開(kāi)篇講“出了樂(lè)園城二十英里，離日出城還有十五英里時(shí)，馬車夫比爾達(dá)·羅斯勒住了馬。鵝毛大雪下了一整天。平地上的積雪已有八英寸厚。剩下的路程都是狹隘崎嶇的山脊，即使白天行車都難免不出危險(xiǎn)”直接描寫雪大雪厚，“四個(gè)乘客向頂上積雪的柵欄撲去。馬匹在吆喝聲下把車子拖上斜坡，到了那座被仲夏的瘋狂奪去主人的建筑物的門口”“外面狂風(fēng)怒號(hào)，細(xì)雪從罅隙里鉆進(jìn)來(lái)，寒氣圍攻著六個(gè)落難的背脊；盡管如此，那晚的風(fēng)卻不缺乏擁護(hù)人”，小說(shuō)大部分內(nèi)容是游客們遇險(xiǎn)場(chǎng)景，及積極應(yīng)對(duì)暴風(fēng)雪，直到第四段才出現(xiàn)蘋果；“簡(jiǎn)言之，就是講故事……哪一個(gè)故事最好，她認(rèn)為誰(shuí)的故事最好，這個(gè)蘋果就給誰(shuí)?！薄敖酉聛?lái),法官梅尼菲請(qǐng)比爾達(dá)羅斯講他的故事，參加爭(zhēng)奪蘋果的比賽”，四位游客發(fā)揮想象聯(lián)想，聲情并茂講故事，四人講故事只是為了爭(zhēng)奪蘋果，目的明確，并非是“謎”?！疤O果之謎”的謎底是什么文章沒(méi)有交代，小說(shuō)沒(méi)有謎面，更沒(méi)有謎底，只是說(shuō)發(fā)現(xiàn)了蘋果，為爭(zhēng)奪蘋果而煞費(fèi)苦心比賽講故事，結(jié)果是被加蘭小姐默默吃掉，情節(jié)與“謎”沒(méi)有關(guān)系。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)文本的敘事特色的能力。分析小說(shuō)文本的敘事特色，可以從敘述方式、敘述人稱及視角、情節(jié)安排（構(gòu)思）技巧(如：線索、懸念、伏筆、照應(yīng)、鋪墊、抑揚(yáng)、對(duì)比、襯托、突轉(zhuǎn)……）、敘述安排上的技巧(如：對(duì)話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、時(shí)空集中、寓言……)等角度進(jìn)行構(gòu)思。本文在敘事上既在意料之外又在情理之中。意料之外：“‘她把蘋果吃掉了’法官梅尼菲吃驚地說(shuō)，同時(shí)撿起蘋果核給大家看”,小說(shuō)結(jié)尾出人意外，為了爭(zhēng)奪蘋果，四位游客發(fā)揮想象聯(lián)想，聲情并茂講故事，情節(jié)充滿曲折，而蘋果卻被加蘭小姐趁男人們侃侃而談時(shí)悄悄吃掉，并睡著，“女乘客沒(méi)有回答。法官梅尼菲關(guān)切地彎下身子。那個(gè)無(wú)足輕重的乘客刺耳地低聲笑起來(lái)。原來(lái)女乘客睡得正香”，使原來(lái)平穩(wěn)的敘述便在陡然間生起波瀾。又在情理之中：揭示蘋果被加蘭小姐吃掉的真相，在前文處處埋下了伏筆，前文加蘭小姐說(shuō)“多么可愛(ài)的蘋果!”說(shuō)明加蘭小姐真正在意的是蘋果，而非評(píng)判故事好壞；結(jié)尾講蘋果被加蘭小姐趁男人們侃侃而談時(shí)悄悄吃掉,“‘她把蘋果吃掉了。’法官梅尼菲吃驚地說(shuō)，同時(shí)撿起蘋果核給大家看”?！胺路鸬巧狭顺济駛兲嫠郎?zhǔn)備的寶座”“她仿佛也接受了他們奉獻(xiàn)的殷勤”，加蘭小姐被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)社會(huì)某些女性的代表，她心安理得的享受男人們的照顧卻毫無(wú)感謝之意，周圍男士為了博取她一笑而煞費(fèi)苦心，卻絲毫不能打動(dòng)她的心，她自私虛偽，悄悄吃掉蘋果在情理之中。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：皋陶①曰：“帝德罔愆，臨下以簡(jiǎn)，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世。宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)?。蛔镆晌┹p，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經(jīng)；好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。”（節(jié)選自《尚書·大禹謨》）材料二：《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。”當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰“殺之”三；堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳②曰：“鯀可用?！眻蛟唬骸安豢桑叿矫茏?。”既而曰：“試之。”何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也。然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣?！稌发墼唬骸白镆晌┹p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?！盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也；刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道，故曰忠厚之至也。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料三：故十仞之城，樓季④弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂⑤易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴(yán)其刑也。布帛尋常，庸人不釋；鑠金百鎰，盜跖不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百鎰。故明主必其誅也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷行誅無(wú)赦譽(yù)輔其賞毀隨其罰，則賢、不肖俱盡其力矣。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）【注】①皋陶：舜的臣子，主管刑罰律令，蘇軾在這里誤用為堯之臣。②四岳：主管四方諸侯的官員。③《書》：即《尚書》。④樓季：戰(zhàn)國(guó)魏時(shí)善于騰跳的勇士。⑤牂：（zāng）母羊10.材料三畫波浪線部分僅有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故主施賞A不遷B行C誅無(wú)赦D譽(yù)輔E其賞F毀G隨H其罰11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.愆：過(guò)失，罪過(guò)。與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“匪我愆期，子無(wú)良媒”中“愆”意思相同。B.忍人：性情狠戾之人。與“人皆有不忍人之心”中“忍人”意思不相同。C.勸：在“爵祿不足以勸”“勸學(xué)”“懲惡勸善”“勸課農(nóng)?！敝小皠瘛钡囊馑纪耆嗤.仞：與“寸、尺、咫、尋、丈、常”一樣，都是以人體為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為長(zhǎng)度單位。伸直兩條胳膊的長(zhǎng)度為“尋”，“一尋為仞”，“倍尋為?！薄?2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《尚書·大禹謨》中皋陶認(rèn)為人民都能守規(guī)矩，不犯官家的法紀(jì)，是因?yàn)榈弁踔卫砻癖姺浅挻螅瑢幵甘?，犯不遵守成法的錯(cuò)誤，也不濫殺無(wú)辜的人。B.蘇軾認(rèn)為在一切賞罰的執(zhí)行上都要寬待百姓，極力主張賞罰中堅(jiān)持仁慈寬厚的原則，用仁人君子的道理對(duì)待天下，使天下人都?xì)w向仁人君子的行列。C.在蘇軾看來(lái)，古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸，是因?yàn)橛镁粑毁旱撔匈p，用刀鋸作刑具，并非對(duì)一切的勸善罰惡都有積極作用。D.韓非子以樓季、跛牂為喻，又用對(duì)比把比喻組成兩個(gè)對(duì)立體，說(shuō)理形象通俗，安排嚴(yán)密緊湊，成功地推導(dǎo)出了君主應(yīng)當(dāng)嚴(yán)峻立法并嚴(yán)格用刑的結(jié)論。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。（2）布帛尋常，庸人不釋；鑠金百鎰，盜跖不掇。14.蘇軾的《刑賞忠厚之至論》深得主考官歐陽(yáng)修賞識(shí)。如果韓非子穿越成為主考官，他可能會(huì)對(duì)蘇軾的觀點(diǎn)提出什么質(zhì)疑？蘇軾該如何為自己辯解？請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三分析。【答案】10.BDF11.A12.B13.（1）賞賜與否難以確定時(shí)就獎(jiǎng)賞，這是為了推廣恩德；懲罰與否難以確定時(shí)就不加懲罰，這是為了慎用刑罰。（2）十幾尺布帛，一般人見(jiàn)了也舍不得放手；熔化著的百鎰黃金即使是盜跖也不會(huì)伸手去拾取。14.①韓非子可能會(huì)質(zhì)疑蘇軾“罰疑從去”的觀點(diǎn)，韓非子認(rèn)為圣明的君主—定要嚴(yán)格執(zhí)行刑罰，刑罰最好嚴(yán)厲并且固定，使人們畏懼它。②蘇軾可以指出本文“刑賞忠厚”立論的前提是“疑”，并非一味的寬緩沒(méi)有原則，而是賞罰不能明確時(shí)，用仁人君子的道理對(duì)待天下，使天下人都?xì)w向仁人君子的行列。此外，嚴(yán)峻的刑法并非對(duì)一切的勸善罰惡都有積極作用?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以君主施行獎(jiǎng)賞不隨意改變，執(zhí)行刑罰不輕易赦免，對(duì)受賞的人同時(shí)給予榮譽(yù)，對(duì)受罰的人同時(shí)給予譴責(zé)?！笆┵p不遷”“行誅無(wú)赦”結(jié)構(gòu)一致，BD處斷開(kāi)；“譽(yù)輔其賞”“毀隨其罰”結(jié)構(gòu)一致，F(xiàn)處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。過(guò)失，罪過(guò)；拖延。句意：帝德無(wú)失誤。/不是我拖延婚期，實(shí)在是你沒(méi)有好媒人。B.正確?！叭私杂胁蝗倘酥摹敝小叭倘恕笔呛菪膶?duì)待別人。句意：超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。/人人都有憐憫體恤別人的心。C.正確。都是“勉勵(lì)、鼓勵(lì)”。句意：并且用爵位俸祿不足以勉勵(lì)善行。/勉勵(lì)學(xué)習(xí)。/懲罰壞人,獎(jiǎng)勵(lì)好人。/鼓勵(lì)督促人民耕種。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在一切賞罰的執(zhí)行上都要寬待百姓”錯(cuò)，文中是指在對(duì)功、罪的看法有“疑”時(shí)，不能妄下判斷，要秉行“忠厚”原則。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“與”，給，這里指獎(jiǎng)賞；“所以”，用來(lái)……；“廣”，使……廣，推廣。（2）“釋”，放下；“鑠金”，熔化著的黃金；“掇”，拾取。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由材料三韓非子的觀點(diǎn)“故明王峭其法而嚴(yán)其刑也”“罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之”可知，韓非子認(rèn)為圣明的君主—定要嚴(yán)格執(zhí)行刑罰，刑罰最好嚴(yán)厲并且固定，使人們畏懼它。因此韓非子可能會(huì)質(zhì)疑蘇軾“罰疑從去”的觀點(diǎn)。②由材料二“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也”可知，蘇軾可以指出本文“刑賞忠厚”立論的前提是“疑”；由“可以賞，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也”“是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道，故曰忠厚之至也”可知，并非一味的寬緩沒(méi)有原則，而是賞罰不能明確時(shí)，用仁人君子的道理對(duì)待天下，使天下人都?xì)w向仁人君子的行列。此外，“刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也”，嚴(yán)峻的刑法并非對(duì)一切的勸善罰惡都有積極作用。參考譯文：材料一：皋陶說(shuō)：“帝德無(wú)失誤。簡(jiǎn)約治民，寬緩御眾；刑罰不及于子孫，獎(jiǎng)賞施及后代；寬宥過(guò)失不論罪多大，處罰故意犯罪不問(wèn)罪多?。蛔锟梢蓵r(shí)從輕，功可疑時(shí)從重；與其殺掉無(wú)罪的人，寧肯自己陷于不常的罪?；实蹛?ài)生命的美意，合于民心，因此人民就不冒犯官吏?！辈牧隙骸秱鳌分姓f(shuō)：“賞賜與否難以確定時(shí)就獎(jiǎng)賞，這是為了推廣恩德；懲罰與否難以確定時(shí)就不加懲罰，這是為了慎用刑罰。”堯當(dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官，要處死一個(gè)人。皋陶三次說(shuō)“當(dāng)殺”；堯帝卻一連三次說(shuō)“應(yīng)當(dāng)寬恕”。所以天下人都畏懼皋陶?qǐng)?zhí)法的堅(jiān)決，而喜歡帝堯用刑的寬大。四岳說(shuō)：“鯀可以任用?！眻蛘f(shuō)：“不可，鯀正違抗命令、毀壞同族之人?！辈痪茫▓颍┱f(shuō)：“試用一下吧。”為什么堯不聽(tīng)從皋陶處死犯人的主張，卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢？既然這樣，那么圣人的心意，從這里可以看出來(lái)了。《尚書》中說(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置；功勞大小有疑處時(shí)，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜（的人），不可犯（執(zhí)法）沒(méi)有根據(jù)的過(guò)失。”唉！這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意?？梢再p，也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰，也可以不罰時(shí)，罰就超出道義的標(biāo)準(zhǔn)了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。所以，仁慈可以超過(guò)，道義的標(biāo)準(zhǔn)是不可超過(guò)的。古時(shí)候，獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，對(duì)不能得到爵位和俸祿的人沒(méi)有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人沒(méi)有作用。先王知道天下的善行是賞不完的，并且用爵位俸祿不足以勉勵(lì)善行；知道天下的罪惡是罰不完的，并且用刀鋸不足以來(lái)制裁它們。所以當(dāng)有所懷疑時(shí)，就用仁愛(ài)之心來(lái)行事（執(zhí)行賞罰之事）。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái)，所以說(shuō)這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)。材料三：因此，七丈高的城墻，就連善于攀高的樓季也不能越過(guò)，因?yàn)樘?；千丈高的大山，就是瘸腿的母羊也可以被趕上去放牧，因?yàn)槠露绕骄?。所以明君總要?yán)峻立法并嚴(yán)格用刑。十幾尺布帛，一般人見(jiàn)了也舍不得放手；熔化著的百鎰黃金，即使是盜跖也不會(huì)伸手去拾取。不一定受害的時(shí)候，十幾尺的布帛也不肯丟掉；肯定會(huì)燒傷手時(shí)，就是百鎰黃金也不敢去拿。所以明君一定要嚴(yán)格執(zhí)行刑罰。因此，施行獎(jiǎng)賞最好是豐厚而且誠(chéng)信，使人們有所貪圖；進(jìn)行刑罰最好嚴(yán)厲而且肯定，使人們有所畏懼；法令最好是一貫而且固定，使人們都能明白。所以君主施行獎(jiǎng)賞不隨意改變，執(zhí)行刑罰不輕易赦免，對(duì)受賞的人同時(shí)給予榮譽(yù)，對(duì)受罰的人同時(shí)給予譴責(zé)。這樣一來(lái)，不管賢還是不賢的人，都會(huì)盡力而為了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送賈校書東歸寄振上人①李益北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲，況指前林是別時(shí)。秋草不堪頻送遠(yuǎn)，白云何處更相期。山隨匹馬行看暮，路入寒城獨(dú)去遲。為向東州故人道，江淹已擬惠休詩(shī)②。[注]①賈校書：即賈弇（yǎn），曾任校書郎。振上人：詩(shī)僧法振，作者詩(shī)友，當(dāng)時(shí)居于“東州”。②江淹：南朝梁詩(shī)人，曾模仿惠休《怨詩(shī)行》而作《休上人怨別》?；菪荩耗铣巍R間詩(shī)人，原為僧。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.北風(fēng)勁吹、大雁悲鳴，詩(shī)歌開(kāi)篇便從觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)角度渲染出送別時(shí)的傷感氛圍。B.詩(shī)歌第三句與姜夔《揚(yáng)州慢》中的“廢池喬木，猶厭言兵”采用了相同的寫法。C.詩(shī)人認(rèn)為，分別之后友人就會(huì)像浮云一樣行蹤不定，二人何處再相見(jiàn)難以預(yù)期。D.頸聯(lián)描述詩(shī)人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷的情景，烘托出與友人別后的孤獨(dú)冷寂。16.學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將本詩(shī)拍攝成一個(gè)短視頻，將由你擬寫第八句視頻拍攝腳本。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，展開(kāi)合理想象，完成下面表格。分鏡頭腳本

時(shí)長(zhǎng)：20秒場(chǎng)景靜夜擬詩(shī)音樂(lè)特點(diǎn)①特寫鏡頭②視頻解說(shuō)（可從內(nèi)容、情感角度解說(shuō)；不超過(guò)60字）③【答案】15.D16.①抒情低沉、略帶傷感；②李益提筆伏案寫詩(shī)；③江淹曾模仿惠休作詩(shī)，此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩(shī)創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩(shī)作的贊賞與對(duì)他的思念?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“詩(shī)人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷”錯(cuò)，頸聯(lián)意思是，眼看友人遠(yuǎn)去，山巒隨著馬匹行進(jìn)，天色已晚，道路延伸進(jìn)寒冷的城池，而我還獨(dú)自一人遲遲沒(méi)有離去?！吧诫S匹馬”“路入寒城”寫的是友人行為。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句情感意境的能力。尾聯(lián)意思是，我已經(jīng)有了像謝惠休那樣的離別之情，我將告知東州的故友，訴說(shuō)我心中的感慨。詩(shī)人要伏案寫詩(shī)抒發(fā)對(duì)振上人詩(shī)作的贊賞與對(duì)他的思念，故背景音樂(lè)應(yīng)該是低沉抒情的，滿含著思念之情、傷感之意；根據(jù)詩(shī)句意思，場(chǎng)景就是李益提筆伏案寫詩(shī)；視頻解說(shuō)，可以介紹李益寫詩(shī)的背景及李益內(nèi)心的情感，即江淹曾模仿惠休作詩(shī)，此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩(shī)創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩(shī)作的贊賞與對(duì)他的思念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《書憤》中“_______，_______”兩句，陸游在今夕對(duì)比中抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬的悲憤。（2）司馬遷在《報(bào)任安書》中，通過(guò)“_______，_______”兩句來(lái)寫周文王和孔子，表明古代偉大作品往往是圣賢在困頓中奮發(fā)努力寫就的。（3）姚鼐《登泰山記》中“_______，_______”兩句抓住了日將出時(shí)色彩的瞬間變化，靜動(dòng)有序，堪稱“有物有序、清新簡(jiǎn)潔”的典范?！敬鸢浮竣?塞上長(zhǎng)城空自許②.鏡中衰鬢已先斑③.蓋文王拘而演《周易》④.仲尼厄而作《春秋》⑤.極天云一線異色⑥.須臾成五采【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意容易寫錯(cuò)的字：許、衰、鬢、斑、厄、臾、采。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①又過(guò)了三個(gè)月，大成和白甜美夫妻倆住進(jìn)了每月只需要繳納九角二分錢房租、兩角多錢水費(fèi)、七角多錢電費(fèi)的兩間共三十二平方米的平房里。Z城不是農(nóng)村，什么都要掏錢購(gòu)買，Z城又不是地地道道的城市，沒(méi)有城市的全覆蓋商業(yè)設(shè)施與社會(huì)服務(wù)，什么都要自己跑自己找自己辦。他們砌灶燒飯，他們挖窖藏貯，他們鋸木釘?shù)?，他們掛板置物，他們拉繩搭衣，他們養(yǎng)雞取蛋，他們憑票排隊(duì)購(gòu)糧，他們自行車馱麻袋買西瓜，他們粉刷房室、四白落地，他們修建土暖氣，他們自備小鍋爐……在白甜美眼中，一切廢舊物資都是寶貝，一切辛苦都通向改善與享受生活……使大成覺(jué)得分外威風(fēng)的是，他在同事的幫助下，在甜美的慫恿下，②他自己建立了自行車裝修車間，一套家伙什，拿龍、補(bǔ)帶、正把、緊條，前叉子、座子、筐子、擋泥板、瓦圈、鏈子與自行車全身各個(gè)軸碗滾珠鋼管，無(wú)不自力更生裝修。于是飛鴿、永久、紅旗、生產(chǎn)、鳳凰直到英國(guó)的蘭鈴、鳳頭、菲利普，東德倒蹬閘的鉆石牌，二六、二八，各種新老車輛紛紛光顧。18.文中畫橫線的兩個(gè)句子都運(yùn)用了大量并列的詞語(yǔ)，但讀起來(lái)節(jié)奏一慢一快，為什么會(huì)有這樣不同的效果？19.文中畫波浪線的句子寫夫妻倆搬家后的生活，每一句都用“他們”開(kāi)頭，這樣寫有什么好處？【答案】18.①句的并列詞語(yǔ)作長(zhǎng)句的定語(yǔ)，修飾租賃的房屋，且具體列出價(jià)錢，以強(qiáng)調(diào)費(fèi)用之低和夫妻倆的貧窮，讀起來(lái)節(jié)奏較慢；②句的并列詞語(yǔ)簡(jiǎn)短且密集，輕快靈活，表現(xiàn)大成對(duì)新生活的熱情，讀起來(lái)節(jié)奏較快。19.①每句都以“他們”開(kāi)頭，依次排開(kāi)，形成鋪排，突出夫妻二人齊心協(xié)力，事事都親力親為、勤勞能干；②大量運(yùn)用“他們”，更好地呈現(xiàn)出夫妻二人開(kāi)啟新生活的圖景，更有畫面感，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析和理解能力。本題可以從這些并列詞語(yǔ)在具體語(yǔ)句中的表意內(nèi)容，句中的位置以及表達(dá)的情感態(tài)度等角度分析。①句“九角二分錢房租、兩角多錢水費(fèi)、七角多錢電費(fèi)……共三十二平方米的平房里”三個(gè)并列詞語(yǔ)。從內(nèi)容來(lái)看都是說(shuō)具體的價(jià)錢，無(wú)非是幾毛錢。不管是房租、水費(fèi)還是電費(fèi)，這三樣是大成夫妻進(jìn)城后的日常生活開(kāi)支的大頭部分。這三個(gè)短語(yǔ)在句中充當(dāng)定語(yǔ)，共同修飾中心詞“平房”，數(shù)額來(lái)看都不貴，但反映出夫妻二人生活的拮據(jù)，讀起來(lái)節(jié)奏稍慢，有突出強(qiáng)調(diào)作用。②句“拿龍、補(bǔ)帶、正把、緊條，前叉子、座子、筐子、擋泥板、瓦圈、鏈子與自行車全身各個(gè)軸碗滾珠鋼管”等并列詞語(yǔ)，都陳述的是進(jìn)城后的大成為自力更生而準(zhǔn)備的一套家伙什。作者不厭其煩地描述工具的名稱，不僅說(shuō)明大成為自力更生做了充分準(zhǔn)備充分，而且能說(shuō)明聰明能干的大成對(duì)進(jìn)城后的新生活充滿熱情，因此朗讀時(shí)語(yǔ)速很明快?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要句式及其表達(dá)效果的理解和分析能力。文中畫波浪線的句子“他們砌灶燒飯，他們挖窖藏貯，他們鋸木釘?shù)?，他們掛板置物，他們拉繩搭衣……”，概括起來(lái)就是說(shuō)夫妻倆進(jìn)城后的系列生活。每一句都用“他們”開(kāi)頭，從句式來(lái)看，形式一致，構(gòu)成的排比句，增強(qiáng)了氣勢(shì)，表現(xiàn)了夫妻倆日常生活中的親力親為、勤勞能干；同時(shí)，每句用“他們”開(kāi)頭，突出強(qiáng)調(diào)的是夫妻不畏現(xiàn)實(shí)的困難，團(tuán)結(jié)一致、并肩攜手共同開(kāi)創(chuàng)新生活。開(kāi)頭連用“他們”，除增強(qiáng)句子語(yǔ)氣外，還能增強(qiáng)閱讀畫面感，進(jìn)而凸顯夫妻的團(tuán)結(jié)協(xié)作，給讀者以想象的空間。考生據(jù)此作答即可。（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如何把課文中別人的言語(yǔ)成果變成自己學(xué)生的語(yǔ)言能力？有兩個(gè)途徑：一個(gè)是感性的，那就是熟讀和背誦，用形成“語(yǔ)感”來(lái)貯存。這種辦法不容易舉一反三，積累的速度也比較慢；另一個(gè)是理性的，把課文當(dāng)成尋找例詞例句的倉(cāng)庫(kù)，拆開(kāi)來(lái)講詞匯和語(yǔ)法規(guī)律。這種辦法會(huì)弄得“食理不化”，語(yǔ)言學(xué)懂了一點(diǎn)，可能變得反而不會(huì)說(shuō)話了，語(yǔ)文課的綜合目的也__。如何把二者結(jié)合起來(lái)，在理性的規(guī)律指導(dǎo)下，加快語(yǔ)感培養(yǎng)的速度和質(zhì)量？那就必須明白，從富有思想感情的課文跨到語(yǔ)言規(guī)律之間，存在著一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象。語(yǔ)文教學(xué)中可參驗(yàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，必須是帶有規(guī)律的語(yǔ)言事實(shí)。因?yàn)樗鼛в幸?guī)律，所以能反復(fù)出現(xiàn)；因?yàn)樗鼛в幸?guī)律，所以它非常典型。到一定的時(shí)候，它可以用來(lái)歸納規(guī)律，揭示規(guī)律，闡釋規(guī)律。與現(xiàn)象結(jié)合的規(guī)律是有趣的，是與體會(huì)課文的思想感情同步的。比如，在“什么出現(xiàn)比較多”“什么出現(xiàn)比較少”的現(xiàn)象中存在規(guī)律。文言詞好像與口語(yǔ)詞有很大的距離，可是有一個(gè)現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)一開(kāi)始就引起學(xué)生的注意：大量的語(yǔ)言事實(shí)證明，（

①

）。比較“豎”和“縱”、“丟”和“失”等詞，即可看出：“豎”和“縱”在“垂直”（與“橫”相對(duì)）意義上同義，而在由“豎”造成的雙音詞中，只有“橫豎”“豎立”兩個(gè)詞是結(jié)合得比較緊密的；但是，當(dāng)“縱”當(dāng)“垂直”講時(shí)，“縱”卻造成了“縱橫”“縱貫”“縱深”“縱觀”“縱覽”“縱身”“縱隊(duì)”……一系列結(jié)合緊密的雙音詞?！皝G”和“失”在“丟失”意義上同義，而“丟”在這個(gè)意義上組成的雙音詞只有“丟失”“丟棄”“丟掉”比較緊密。“（

②

）”的“丟”，“丟失”義已較淡化；大部分采用“丟失”義造的詞都用“失”不用“丟”：“失盜”“失明”“失戀”“失學(xué)”“失寵”“失效”“失勢(shì)”“失音”“失重”“失傳”“報(bào)失”“掛失”“失主”“喪失”“損失”“流失”“遺失”“亡失”……都是典型的雙音詞。這種情況之所以普遍存在，是因?yàn)椋?/p>

③

）。不斷地從言語(yǔ)作品中鉤稽出富有規(guī)律的語(yǔ)言現(xiàn)象，在現(xiàn)象的多次重復(fù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后再去闡釋規(guī)律。這種處理方式的教學(xué)效果，和不通過(guò)現(xiàn)象，就直接把赤裸裸的規(guī)律呈現(xiàn)出來(lái)相比，有著__。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句或詞語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)30個(gè)字。23.本文中列舉了許多語(yǔ)言現(xiàn)象，請(qǐng)你借鑒文章當(dāng)中的講解方法，再舉一個(gè)與“豎”和“縱”、“丟”和“失”類似的例子。要求闡述準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過(guò)100字?！敬鸢浮?0.付諸東流云泥之別21.兩處語(yǔ)?。骸凹涌煺Z(yǔ)感培養(yǎng)的速度和質(zhì)量”改為“加快語(yǔ)感培養(yǎng)的速度，提升語(yǔ)感培養(yǎng)的質(zhì)量”；“從富有思想感情的課文跨到語(yǔ)言規(guī)律之間”，改為“從富有思想感情的課文跨到語(yǔ)言規(guī)律”,或者改為“在富有思想感情的課文和語(yǔ)言規(guī)律之間”。22.①口語(yǔ)詞的構(gòu)詞能力，往往低于文言詞。②丟人。/丟臉。③口語(yǔ)單音節(jié)詞尚能獨(dú)立活動(dòng)，不必凝固成詞。/口語(yǔ)詞進(jìn)入書面語(yǔ)的歷史較短，構(gòu)詞能力相對(duì)較弱。23.示例：“拿”和“取”在“以手取物”意義上同義，而“拿”在這個(gè)意義上幾乎沒(méi)有造什么雙音詞，“取”則造成了“取代”“取舍”“奪取”“攻取”“獲取”“換取”“汲取”“撈取”“獵取”“攝取”“索取”……【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，結(jié)合原文“把課文當(dāng)成尋找例詞例句的倉(cāng)庫(kù)，拆開(kāi)來(lái)講詞匯和語(yǔ)法規(guī)律……語(yǔ)言學(xué)懂了一點(diǎn)，可能變得反而不會(huì)說(shuō)話了”可知，語(yǔ)境指拆開(kāi)講詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)方法會(huì)無(wú)法達(dá)成語(yǔ)文課的綜合目的，前面的努力會(huì)白費(fèi)，可填“付諸東流”。付諸東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄。第二處，結(jié)合原文“不斷地從言語(yǔ)作品中鉤稽出富有規(guī)律的語(yǔ)言現(xiàn)象，在現(xiàn)象的多次重復(fù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后再去闡釋規(guī)律。這種處理方式的教學(xué)效果，和不通過(guò)現(xiàn)象，就直接把赤裸裸的規(guī)律呈現(xiàn)出來(lái)相比”可知，語(yǔ)境指兩種教學(xué)方法差別巨大，可填“云泥之別”。云泥之別：像天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的部分有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，由“加快語(yǔ)感培養(yǎng)速度和質(zhì)量”可知，“加快”與“質(zhì)量”不搭配，可改為“加快語(yǔ)感培養(yǎng)的速度，提升語(yǔ)感培養(yǎng)的質(zhì)量”；或改為“提升語(yǔ)感培養(yǎng)的速度和質(zhì)量”。二是句式雜糅，由“從富有思想感情的課文跨到語(yǔ)言規(guī)律之間”可知，“從……之間”句式雜糅，可改為“從富有思想感情的課文跨到語(yǔ)言規(guī)律”；或改為“在富有思想感情的課文和語(yǔ)言規(guī)律之間”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，此句應(yīng)該通過(guò)后面舉例來(lái)概括，由“豎”和“縱”的構(gòu)詞情況、“丟”和“失”的構(gòu)詞情況可知，文言詞比口語(yǔ)詞構(gòu)詞能力強(qiáng)，故可填“口語(yǔ)詞的構(gòu)詞能力，往往低于文言詞”。第二空，由前文“‘丟’和‘失’在‘丟失’意義上同義，而‘丟’在這個(gè)意義上組成的雙音詞只有‘丟失’‘丟棄’‘丟掉’比較緊密”和后文“‘丟失’義已較淡化”可知，此處需要舉出一個(gè)與“丟”組合的詞語(yǔ)，且“‘丟失’義已較淡化”的，故可填“丟人/丟臉”。第三空，此處應(yīng)總結(jié)上面舉例的特點(diǎn)，如，為何“豎”和“縱”在“垂直”意義上組詞時(shí)，“豎”的雙音節(jié)詞少，而“縱”的雙音節(jié)詞多？說(shuō)明“豎”這個(gè)口語(yǔ)單音節(jié)詞可以單獨(dú)使用，不必一定組成凝固的詞；或者說(shuō)“豎”這個(gè)口語(yǔ)單音節(jié)詞進(jìn)入書面語(yǔ)的歷史較短，構(gòu)詞能力相對(duì)較弱。故可填“口語(yǔ)單音節(jié)詞尚能獨(dú)立活動(dòng)，不必凝固成詞/口語(yǔ)詞進(jìn)入書面語(yǔ)的歷史較短，構(gòu)詞能力相對(duì)較弱”。【23題詳解】本題考查學(xué)生分析引用文中信息，仿寫句子的能力。分析“豎”和“縱”的講解過(guò)程：“豎”和“縱”在“垂直”(與“橫”相對(duì))意義上同義，而在由“豎”造成的雙音詞中，只有“橫豎”“豎立”兩個(gè)詞是結(jié)合得比較緊密的；但是，當(dāng)“縱”當(dāng)“垂直”講時(shí)，“縱”卻造成了“縱橫”“縱貫”“縱深”“縱觀”“縱覽”“縱身”“縱隊(duì)”……一系列結(jié)合緊密的雙音詞。首先找出兩個(gè)詞語(yǔ)在某個(gè)意義上同義，然后分別分析這兩個(gè)詞語(yǔ)可以組成的雙音節(jié)詞有哪些。如：“拿”和“取”在“以手取物”意義上同義，用手或用其他方式抓住、搬動(dòng)(東西)，而“拿”在這個(gè)意義上雙音詞，也就有“拿著”“拿走”“拿捏”“擒拿”“推拿”等寥寥數(shù)個(gè)，“取”則組合成很多個(gè)固定詞語(yǔ)，常見(jiàn)的有“抓取”“取得”“爭(zhēng)取”“采取”“進(jìn)取”“截