2024年青島平度市教育體育系統(tǒng)“平選計劃”筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年青島平度市教育體育系統(tǒng)“平選計劃”筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.有的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿酵鈦硪蛩氐挠绊懞透蓴_，這種認知方式屬于（）。A.場獨立型B.沉思型C.發(fā)散型D.場依存型【答案】：D2.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（）。A.體質(zhì)的增強B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C.升學率D.智力的發(fā)展【答案】：B3.帶領(lǐng)學生深入工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問的直觀教學形式為（）。A.實物直觀B.形象直觀C.模象直觀D.言語直觀【答案】：A4.教學要按照學科的邏輯體系和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力，這遵循的是（）。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進原則D.啟發(fā)性原則【答案】：C5.張老師每次和別人說起自己的職業(yè)，都會充滿自豪感。這說明張老師處于（）。A.教師職業(yè)角色認知階段B.教師職業(yè)角色認同階段C.教師職業(yè)角色信念階段D.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段【答案】：C6.在教師的人格中有兩種重要特征對教學有顯著影響：一是（），二是富于激勵和想象的傾向性。A.愛心和敬業(yè)精神B.說到做到C.重義氣講交情D.熱心和同情心【答案】：D7.實用主義教育流派的代表人物是（）。A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.杜威【答案】：D8.不同時期的教育表現(xiàn)出各自不同的特點。下列選項中，符合古代形態(tài)特點的是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動相融合B.教育與生產(chǎn)勞動相對立C.教育與生產(chǎn)勞動相分離D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合【答案】：C9.下列哪部著作反對古典語言和文學的教育，倡導科學教育，提出教育的任務(wù)是教導人們怎樣生活？（）A.《大教學論》B.《普通教學》C.《教育過程》D.《教育論》【答案】：D10.新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當促進學校均衡發(fā)展，縮小學校之間辦學條件差距，不得將學校分為重點學校和非重點學校，不得設(shè)重點班和非重點班，這條規(guī)定有利于（）。A.培養(yǎng)學生誠信意識B.學生享有受教育權(quán)C.“后進生”的教育，而不利于優(yōu)秀學生培養(yǎng)D.我國實現(xiàn)教育公平【答案】：D11.當社會發(fā)展處于負向時期，教育會對社會出現(xiàn)（）功能。A.總體的正向B.局部的正向C.總體的負向D.既非正向也非負向【答案】：C12.借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是（）。A.加涅B.賈德C.漢斯·塞里D.羅森塔爾【答案】：D13.《學記》在綜合各家長期教育、教學成功與失敗的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一套教育教學原則和方法，其中（）的思想認為正課學習與課外練習必須兼顧，相互補充。A.“教學相長”B.“豫時孫摩”C.“藏息相輔”D.“尊師重道”【答案】：C14.需要層次理論中的成長性需要是指（）。A.尊重的需要B.自我實現(xiàn)的需要C.生理的需要D.歸屬與愛的需要【答案】：B15.任何社會都需要教育，這說明教育具有（）。A.永恒性B.相對獨立性C.歷史性D.階級性【答案】：A16.心理測驗最基本的要求是（）。A.難度B.標準化C.信度D.效度【答案】：B17.能引起流感、艾滋病等疾病的微生物是（）。A.病毒B.細菌C.霉菌D.真菌【答案】：A18.“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》這段話啟示我們，語人事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A.人的主觀努力程度B.現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件C.現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分D.對人是否有利【答案】：B19.福建最美鄉(xiāng)村醫(yī)生,30多年來往柱著拐杖,跨著藥箱走遍了周圍村莊,為1000多名村民提供了無數(shù)次的醫(yī)療服務(wù),他的事跡和無私奉獻的精神感動并激勵了許多人,他的事跡給我們的啟示是（）。(1)自我價值實現(xiàn)是實現(xiàn)社會價值的前提(2)應(yīng)在實現(xiàn)社會價值的實踐中實現(xiàn)自我價值(3)能否實現(xiàn)人民價值取決于社會提供的條件(4)人生價值的實現(xiàn)不在于索取而在于社會的奉獻A.(2)(4)B.(2)(3)C.(1)(2)D.(1)(4)【答案】：A20.個體戶華某在某市A區(qū)取得經(jīng)營許可證，在B區(qū)違法經(jīng)營。下列哪一選項是正確的（）A.B區(qū)行政機關(guān)應(yīng)當在得到A區(qū)作出行政許可決定的行政機關(guān)委托后依法對華某的違法行為予以處理B.此案應(yīng)由B區(qū)有關(guān)行政機關(guān)共同處理C.B區(qū)行政機關(guān)應(yīng)當依法將華某的違法事實和處理結(jié)果抄告A區(qū)作出行政許可決定的機關(guān)D.B區(qū)行政機關(guān)應(yīng)當依法將案件移送A區(qū)作出行政許可決定的行政機關(guān)處理【答案】：C21.調(diào)查報告與工作總結(jié)的共同點是（）。A.用材料證明觀點B.目的C.人稱D.闡明方法經(jīng)驗【答案】：A22.《深圳經(jīng)濟特區(qū)文明行為促進條例》是國內(nèi)首部文明行為促進條例，條例創(chuàng)新設(shè)置了社會服務(wù)制度，規(guī)定違法行為人因不文明行為受到處罰的,可以申請參加有關(guān)部門安排的社會服務(wù)抵扣罰款，但最高不得超過（）。A.100B.所處罰款金額的一半C.所處罰款金額的三分之一D.50元【答案】：B23.“天行健，君子以自強不息”反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求，生生不息的精神活力。下列典故同樣反映自強不息精神的是（）。①大禹治水②臥冰求鯉③愚公移山④夸父追日⑤精衛(wèi)填海A.①②③⑤B.①②③④⑤C.①③④⑤D.①②④⑤【答案】：C24.下列不屬于市場經(jīng)濟國家宏觀調(diào)控基本目標的是（）。A.貿(mào)易順差B.經(jīng)濟增長C.充分就業(yè)D.價格穩(wěn)定【答案】：A25.每個人在忙忙碌碌的一生中，可能都有過這樣一種時刻：面對著生活那張?zhí)^熟悉的臉龐，突然感到了一絲陌生和_____。也許在那一瞬，你的腦海中閃過一個念頭，想要改變什么，但最終_______了那些可笑的想法，搖搖頭，一如既往。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.悵惘放棄B.忐忑堅守C.憂愁失去D.恐懼摒棄【答案】：A26.在世界經(jīng)濟全球化的背景下，國內(nèi)和國際的價值沖突空前地普遍和復(fù)雜。如何科學合理地認識“價值沖突”現(xiàn)象，用正確的方法有效地發(fā)揮“價值沖突”的正面社會效應(yīng)，化解“價值沖突”的負面效應(yīng)，是關(guān)系到我國能否堅持社會團結(jié)穩(wěn)定的大局，關(guān)系到我國能否順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面實現(xiàn)小康社會目標的重大問題。這段話旨在論述：（）A.合理地認識和處理“價值沖突”的重要性B.“價值沖突”是伴隨著世界經(jīng)濟的全球化而來的C.“價值沖突”的效應(yīng)是雙重性的D.國內(nèi)和國際的價值沖突空前地普遍和復(fù)雜【答案】：A27.王國維讀書治學的一個重要方法，就是對一個問題，總是先（）地收集資料，然后（）地予以分析，最后進行綜合性的總結(jié)，從而達到對這一問題深刻的認識。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.謹慎B.仔細C.全面D.廣泛【答案】：B28.①向極地遷移的物種很可能在途中遇到無法逾越的自然阻隔，比如高山、沙漠、海洋等，而無法達到目的地②近百年來，地球氣候變暖的速度之快是前所未有的③這對物種生存帶來的考驗比過去4000萬年中的任何一個時期都更為劇烈④某些生物很可能因為氣候變暖完全喪失適宜的生存環(huán)境，它們將面臨不能及時進化而滅絕的危險⑤全球氣溫升高迫使大部分陸地物種向兩極方向和高山地區(qū)轉(zhuǎn)移，更多的物種將在這一過程中成為犧牲品⑥向高海拔退縮的物種不得不面臨因為棲息地有限引發(fā)的競爭，根據(jù)優(yōu)勝劣汰的自然法則，大量的個體會在這一過程中被淘汰將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是（）。A.②③①⑤⑥④B.②③⑤①⑥④C.⑤④②①③⑥D(zhuǎn).⑤①④⑥②③【答案】：B29.許久無蝴蝶問津的云南大理蝴蝶泉景區(qū)，日前終于___了。每天都有約2萬只蝴蝶光顧蝴蝶泉邊，這些可愛的小精靈扇動著翅膀，___在漫空中，再現(xiàn)了蝴蝶泉的優(yōu)美風景。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.名不副實起舞B.徒有虛名飛舞C.名副其實蹁躚D.實至名歸飛翔【答案】：C30.唐朝中期以后，帝國再次陷入激烈的持續(xù)動蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國后葉的___。最終，中國進入了50余年的五代十國大分裂時期?？雌饋?，黃河文明似乎已經(jīng)______。但是，為什么中國的文明沒像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是___，一直延續(xù)至今呢？

依次填人畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.主題危在旦夕薪盡火傳B.主線岌岌可危柳暗花明C.主調(diào)危機四伏重振旗鼓D.主流危如累卵涅槃重生【答案】：A31.古人講“修身齊家治國平天下”，就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會良心、智慧化身的知識分子，歷來就有優(yōu)國憂民、剛健自強、不屈不撓、經(jīng)世治國的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃幼u之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非為己任”；從陳藩的“澄清天下之志”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，都可以看到那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的風骨精神和人格力量，其對國家民族和對自己人生負責的精神脈絡(luò)清晰可見，且歷千年而不絕。

這段文字意在說明（）。A.要把修身做人擺在人生第一位B.救世和改造社會要符合社會實際，需要具備一定的條件C.人要對自己的人生負責，對國家民族負責D.一個人最重要的是有良心，對人、物、國家、社會也是首先要講良心【答案】：C32.西方社會經(jīng)濟的發(fā)展，使得消費潮流一浪高過一浪，廣告媒體不斷刺激人們的消費欲望，喚起人們對物質(zhì)享受和感官快樂的無盡追求，培植人們的享樂主義意識，最終制造出一種人欲橫流的消費主義文化。人們都是消費者，唯一的要求就是金錢，金錢成為消費社會的潤滑劑，成為消費社會的推動力。這段文字的主要內(nèi)容是：A.金錢是西方消費社會里人們唯一的追求B.西方社會通過廣告媒體來培植人們的享樂主義意識C.西方消費社會的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂D.沒有金錢，【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.隨著社會的發(fā)展，當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外還體現(xiàn)出（）的發(fā)展趨勢。A.教育終身化B.教育現(xiàn)代化C.教育國際化D.教育全民化【答案】：ABCD34.下列說法是家長在鼓勵孩子好好學習時經(jīng)常說的話，其中體現(xiàn)教育本體功能的有（）。A.你可以把祖國的文化傳播到世界各地B.你可以為國家做更大貢獻C.你可以提升自己專業(yè)技能D.你可以感到學習的快樂【答案】：CD35.下列屬于精神分析取向的人格發(fā)展理論有（）。A.埃里克森的人格發(fā)展理論B.佛洛依德的人格發(fā)展理論C.艾森克的人格特質(zhì)理論D.榮格的人格發(fā)展理論【答案】：ABD36.休伯曼把教師職業(yè)生涯劃分為以下哪個幾時期?（）。A.穩(wěn)定期B.入職期C.實驗與重估期D.平靜和保守期【答案】：ABCD37.從教育系統(tǒng)賴以運行的空間特性來看，可以將教育形態(tài)劃分為（）。A.學校教育B.學前教育C.家庭教育D.社會教育【答案】：ACD38.人際溝通的功能主要包括（）。A.自我完善功能B.社會功能C.心理功能D.協(xié)調(diào)功能【答案】：BCD39.品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分是道德認識、道德情感和（）A.道德行為B.道德理想C.道德意志D.道德判斷【答案】：AC40.教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育影響，下列對于這三者之間關(guān)系的表述，正確的是（）。A.教育者和受教育者是教育活動過程中最主要的關(guān)系B.不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態(tài)C.沒有教育影響，教育活動就成了無米之炊、無源之水，再好的教育意圖，再好的發(fā)展目標都無法實現(xiàn)D.教育者和受教育者具有互為主客體的關(guān)系【答案】：ABCD41.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（）A.立志樂道，甘于奉獻等B.學而不厭,誨人不倦C.以身作則，反躬自省D.教學相長，相互尊重【答案】：ABCD42.姿態(tài)表情可分為（）。A.語調(diào)表情B.手勢表情C.面部表情D.身體表情【答案】：ACD43.下列選項中屬于市場機制的優(yōu)勢和長處的有（）。A.體現(xiàn)公平收入分配，防止社會兩極分化B.給企業(yè)以動力和壓力，提高效率和效益C.實行優(yōu)勝劣汰，促進技術(shù)和管理的進步D.靈活有效的配置資源，使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)【答案】：BCD44.華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當吃解表藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學遺產(chǎn)，強調(diào)辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。

華佗對癥下藥治病的故事告訴我們（）。A.要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)B.—切要從實際出發(fā)C.要具體問題具體分析D.要正確把握事物的因果聯(lián)系【答案】：ABCD45.農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，今年，我國將持續(xù)推進黑土地保護。（）繼續(xù)實施黑土地保護工程，通過免耕少耕播種等多種模式，開展保護性耕作1億畝，加快推進農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和土壤侵蝕防治。A.黑龍江B.遼寧C.內(nèi)蒙古D.吉林【答案】：ABCD46.中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”)，而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷（）。A.晉國是姬姓封國B.晉燕兩國可以通婚C.晉宋兩國可以通婚D.秦燕兩國可以通婚【答案】：ACD47.春秋戰(zhàn)國時期，文化上出現(xiàn)了百家爭鳴的良好氛圍，出現(xiàn)了很多思想學派及其代表人物。以下關(guān)于各學派代表人物及其著作、思想的表述正確的是（）。A.墨子-《墨子》-兼愛，非攻B.老子-《老子》-天人合一、清靜無為C.孔子-《論語》-仁者愛人、為政以德D.孫武-《孫子兵法》-知己知彼，百戰(zhàn)不殆【答案】：AD48.強化基層平?安創(chuàng)建工作?中有“平安村（居）”、“平安鎮(zhèn)（街）”、“平安企業(yè)”還包括了哪