2024年深圳市富源學(xué)校招聘小學(xué)教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年深圳市富源學(xué)校招聘小學(xué)教師筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響？（）A.家庭背景B.個體主觀能性C.社會環(huán)境D.遺傳素質(zhì)【答案】：B2.（）是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.學(xué)生會B.班主任C.教師D.班長【答案】：B3.（）是個人對自己是否具備達到某一行為水平的能力的評判。A.自我效能B.自我獎懲C.內(nèi)在動機D.自我強化【答案】：A4.教師在直觀教學(xué)時；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）。A.分化概念B.豐富想像力C.激發(fā)興趣D.引起注意【答案】：A5.我們能夠回憶出很多年之前老師給我們上課的過程，這種記憶是（）。A.語義記憶B.情緒記憶C.情景記憶D.動作記憶【答案】：C6.在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵和想象的傾向性。A.重義氣講交情B.說到做到C.愛心和敬業(yè)精神D.熱心和同情心【答案】：D7.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，于1806年出版了《普通教育學(xué)》。他在書中指出教學(xué)過程圍繞“三個中心”，即（）。A.教師、書本、課堂B.教學(xué)、教師、學(xué)生C.教師、學(xué)生、教室D.教學(xué)、管理、訓(xùn)練【答案】：A8.教育心理學(xué)起源論認(rèn)為，教育起源于（）。A.生產(chǎn)勞動B.動物本能C.語言D.模仿【答案】：D9.夸美紐斯認(rèn)為德育比智育更為重要，他認(rèn)為道德教育內(nèi)容包括（）。A.毅力、智慧、節(jié)制、公正、勞動B.友善、智慧、誠信、公正、勞動C.品行、勇敢、智慧、節(jié)制、勞動D.勇敢、智慧、節(jié)制、公正、勞動【答案】：D10.下列哪種說法體現(xiàn)了教育具有歷史性？（）A.教育受社會的制約，但并不是消極、被動地接受社會的影響B(tài).教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的特殊的社會活動C.教育的階段性隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著階級的消滅而消滅D.教育可以實現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)，教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力【答案】：C11.教育最基本的職能是（）。A.促進社會政治進步B.傳播文化知識C.促進經(jīng)濟增長D.培養(yǎng)人才【答案】：D12.關(guān)于教育，下列觀點表述錯誤的是（）。A.孔子認(rèn)為，以善先人者謂之教B.蘇格拉底認(rèn)為，教育使人得到改進C.斯賓塞提出，教育為完滿生活做準(zhǔn)備D.楊賢江提出，教育是幫助人營社會生活的一種手段【答案】：A13.德國學(xué)者赫爾巴特的（）被稱為教育史上第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，他在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起教育目的論，在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立起教育方法論。A.《教育論》B.《大教學(xué)論》C.《現(xiàn)代教育學(xué)原理》D.《普通教育學(xué)》【答案】：D14.個體運用所獲得的知識解決實際問題是屬于學(xué)習(xí)過程的（）。A.知識提取階段B.保持階段C.理解階段D.獲得階段【答案】：A15.1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。A.瓦.根舍因B.懷特海C.贊科夫D.布魯納【答案】：A16.創(chuàng)造過程的必經(jīng)階段是（）。A.準(zhǔn)備階段、醞釀階段、啟發(fā)階段、驗證階段B.準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段、驗證階段C.準(zhǔn)備階段、啟發(fā)階段、明朗階段、驗證階段D.醞釀階段、準(zhǔn)備階段、啟發(fā)階段、明朗階段【答案】：B17.下列關(guān)于火山的表述錯誤的是（）。A.頁巖是最常見的巖漿巖B.噴出的物質(zhì)有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)三種C.王大連池的形成與火山噴發(fā)有關(guān)D.可分為死火山、活火山和休眠火山【答案】：A18.下列屬于公文期復(fù)用語的是（）。A.“同意”B.“請批準(zhǔn)”C.“為謝”D.“鑒于”【答案】：B19.珠三角地區(qū)城市眾多、經(jīng)濟發(fā)達，下面不屬于其發(fā)展優(yōu)勢因素的是（）。A.能源豐富B.勞動力資源豐富廉價C.地理位置優(yōu)勢D.地形平坦開闊【答案】：A20.“行政機關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力，沒有法律法規(guī)依據(jù)不得作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加其義務(wù)的決定”，這體現(xiàn)了法治政府建設(shè)中哪項要求（）A.守法誠信B.職能科學(xué)C.執(zhí)法嚴(yán)明D.權(quán)責(zé)法定【答案】：D21.北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，下列不屬于其古稱的是：A.燕京B.薊城C.大都D.汴京【答案】：D22.當(dāng)消費者的收入增加80%時，某商品的需求量增加40%，則該商品極可能是（）。A.吉芬商品B.低檔商品C.必需品D.奢侈品【答案】：C23.金融全球化迅速發(fā)展，金融市場越來越超越國界，成為一種真正意義上的全球要素市場。它沖破了傳統(tǒng)體制下設(shè)置在各國和各地區(qū)之間的障礙，加快了資金在全球范圍內(nèi)的流動。金融全球化所帶來的全球經(jīng)濟發(fā)展的最大優(yōu)勢是（）。A.金融已成為一國政府發(fā)展和調(diào)節(jié)經(jīng)濟的一種手段和杠桿B.在世界范圍內(nèi)尋求進一步優(yōu)化資源配置、提高市場效率的途徑C.使國際金融市場成為推動各國經(jīng)濟發(fā)展的最主要動力D.世界經(jīng)濟出現(xiàn)了實體與虛擬市場并存的狀態(tài)【答案】：B24.政府鼓勵出口的主要措施是（）。A.關(guān)稅壁壘B.非關(guān)稅壁壘C.出口退稅D.出口配額【答案】：C25.每個人的德性都與公共生活緊密相關(guān)?，F(xiàn)代國家中的公民，是構(gòu)成社會的基本分子，離不開公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動機的公益慈善。事實上，追問人的本性，每個社會成員都有向善、為善的一面。與其說這是完成他的社會責(zé)任，不如說這會給他帶來助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無視人之本性的陋見，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識生成的絆腳石。這段文字意在強調(diào)（）。A.德性與公共生活緊密相關(guān)B.行善給人帶來喜悅和歡愉C.做善事是社會成員的權(quán)利D.不正確的慈善觀危害甚大【答案】：C26.隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及，近年來，一大批優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才在農(nóng)村___。他們既有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神，又有豐富的實踐經(jīng)驗，成為科學(xué)致富的一代新型農(nóng)民。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.嶄露頭角B.脫穎而出C.聞名遐邇D.揚名天下【答案】：B27.一位指揮家在一次排練中對他的演奏員大聲說音樂不在譜子里，它在你的心里！”他的意思是讓演奏員把自己的情感調(diào)動起來，進入一種心境，這樣，他的琴聲才能稱之為音樂。同樣，對我們這些聽音樂的人來說，進人一種心境也是極其寶貴的。別怕那些交響樂、奏鳴曲、室內(nèi)樂之類的名詞，那只是作曲家所選擇的、表達他們心境的某種形式而已。什么時候你聽見了他們在音樂中向你訴說的一切，什么時候你獲得了涌遍全身心、無以替代的激情，我想，你就絕對是一位聽音樂的內(nèi)行了，因為你找到了他們的心境，也找到了你自己。A.用心傾聽音樂B.音樂在我們心里C.音樂的訴說D.音樂是一種心境【答案】：D28.古人講“修身齊家治國平天下”，就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會良心、智慧化身的知識分子，歷來就有憂國憂民、剛健自強、不屈不撓、經(jīng)世治國的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃幼u之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非為己任”；從陳藩的“澄清天下之志”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都可以看到那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的風(fēng)骨精神和人格力量，其對國家民族和對自己人生負(fù)責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見，且歷千年而不絕。這段文字意在說明（）。A.人要對自己的人生負(fù)責(zé)，對國家民族負(fù)責(zé)B.一個人最重要的是有良心，對人、物、國家、社會也是首先要講良心C.要把修身做人擺在人生第一位D.救世和改造社會要符合社會實際，需要具備一定的條件【答案】：A29.下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）。A.被人們稱為新交法的“中華人民共和國道路交通安全法”中的第76條規(guī)定機動車發(fā)生交通事故造成人身傷亡、財產(chǎn)損失的，由保險公司予以賠償?！盉.英國女作家羅琳所寫的長篇系列小說:《哈利*波特與密室》和《哈利*波特與魔法石》，在世界上引起了轟動，創(chuàng)造了出版史上的神話。C.《中國人的大國情結(jié)》一文中（英國《金融時報》12月30日文章）提到，在一些西方人士看來，無論是咄咄逼人的商品還是日漸崛起的綜合國力，或是在國際政治和外交舞臺上的影響力，中國都堪稱大國。D.“一兩飯、一份青菜就是我從初中到高中每餐的食譜?！比A南理工大學(xué)新生藍慧玲回憶說，“生活上，我趕不上別人；學(xué)習(xí)上，我從來都是強者。”【答案】：D30.關(guān)于批評有一種概念，這種概念的批評表現(xiàn)得像是地方行政官和法官，正像另一種概念的批評表現(xiàn)得像是一個學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣：這種概念認(rèn)為批評的責(zé)任不是促進和指導(dǎo)藝術(shù)的生活——如果你愿意，可以說，藝術(shù)的生活只受到歷史的促進和指導(dǎo)，即促進和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史過程中心靈的復(fù)雜運動——而僅僅在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑，以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊娊鈬?yán)肅地肯定美的，否定丑的。不符合文段中“這種概念的批評”意見的一項是：（）。A.這種概念的批評主張批評僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑B.這種概念的批評反對藝術(shù)的生活只受到歷史的促進和指導(dǎo)C.這種概念的批評反對批評的責(zé)任是促進和指導(dǎo)藝術(shù)生活D.這種概念的批評表現(xiàn)得像是行政官和法官的藝術(shù)生活【答案】：B31.在原始社會，人類不斷受到野獸的侵襲和自然災(zāi)害的威脅，為了保護自己，都住在山洞里。原始人懂得，如果身處空曠的荒野中，就有被猛獸攻擊的危險，而在較為狹窄的山洞里，猛獸就不可能從四面八方來襲，使他們防不勝防。山洞成為原始人的天然“保護所”。這種“山洞安全感”隨著人類的進化，一直隱伏在人的潛意識之中，并演化成了“狹窄空間”安全感。下列說法與這段文字相符的是：A.通過狹窄空間獲得安全感是所有動物的本能B.原始人為求得生存會首先滿足安全的需求C.現(xiàn)代人有許多行為方式和心理現(xiàn)象都源自古人類D.“山洞”與“狹窄空間”給人相似的心理感受【答案】：D32.憐憫指對他人的不幸表示關(guān)切、同情。根據(jù)上述定義，下列屬于憐憫的是（）A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.不識廬山真面目，只緣身在此山中D.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.遵守學(xué)術(shù)規(guī)范職業(yè)行為的具體要求（）。A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B.堅守學(xué)術(shù)良知，C.堅決反對濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響D.力戒浮躁【答案】：ABCD34.教師在實踐中樹立威信，應(yīng)（）A.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣B.充分利用首因效應(yīng)C.加強師生間交往D.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智【答案】：ABCD35.以下對態(tài)度和品德之間的關(guān)系描述正確的是（）A.品德的價值內(nèi)化程度更高B.態(tài)度和品德都是一種內(nèi)部狀態(tài)C.態(tài)度涉及的范圍比品德更大D.態(tài)度和品德的結(jié)構(gòu)是一致的【答案】：ABCD36.下列說法中，錯誤的是（）。A.1903年出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼B.孔子的《論語》是我國第一部教育文獻C.美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《教育學(xué)》D.赫爾巴特的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作【答案】：ABCD37.教師與家庭法律糾紛的特點有A.艱巨性B.客觀性C.復(fù)雜性D.單一性【答案】：ABC38.“教師就是研究者”是當(dāng)代社會、當(dāng)代教育對教師角色的新定位，這反映了（）。A.現(xiàn)代社會要求教師將工作重點放在科研創(chuàng)新上B.教育有文化更新與創(chuàng)造性功能C.教師與知識的聯(lián)系不只限于向?qū)W生教授知識，而且表現(xiàn)為通過科學(xué)研究創(chuàng)造知識D.教師是新的文化力的生產(chǎn)者【答案】：BCD39.教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介，也是教育者借以實現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的媒介。制約教育內(nèi)容的因素有很多方面，其中起著制約教育內(nèi)容科學(xué)性的因素主要有（）。A.教育學(xué)之間的固有矛盾B.一定社會發(fā)展的要求C.教育場所與設(shè)施的不同D.個體的身心發(fā)展規(guī)律【答案】：BD40.馬克思主義教育學(xué)說是指由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于教育與政治、經(jīng)濟、文化及社會發(fā)展的關(guān)系的理論。它批判揭示了資本主義的教育的本質(zhì)及規(guī)律，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義教育的基本原理。下列選項中屬于馬克思主義教育學(xué)基本觀點的有（）。A.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.教育與勞動無關(guān)，不會隨著勞動形式的改變而發(fā)展C.教育主要是針對精英的教育D.教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的手段【答案】：AD41.教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。A.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻C.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值【答案】：ABC42.性格特征的組成部分有（）。A.理智特征B.態(tài)度特征C.意志特征D.情緒特征【答案】：ABCD43.孟子曰：君子三樂，而王天下不與存焉，三樂指哪三樂（）。A.仰不愧于天，俯不怍于人B.鄉(xiāng)下無不稱其譽也C.得天下英才而教育之D.父母俱在，兄弟無故【答案】：ACD44.進一步消除制約城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的體制性障礙，重點在于加快建立（）。A.以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的投入機制B.國民收入分配的協(xié)調(diào)機制C.全社會勞動力的就業(yè)機制D.改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展機制【答案】：ABCD45.1950年的土地改革運動實行了保存富農(nóng)經(jīng)濟、中立富農(nóng)的政策，其目的是（）。A.發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟B.減少運動的阻力C.保護農(nóng)民的土地所有權(quán)D.穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級【答案】：ABD46.黨的“十七大”提出的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略有：A.科教興農(nóng)戰(zhàn)略B.人才強國戰(zhàn)略C.科教興國戰(zhàn)略D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略【答案】：BCD47.1992年召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了（），標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理念得到世界各國的普遍承認(rèn)和接受。A.《我們共同的未來》B.《21世紀(jì)議程》C.《經(jīng)濟發(fā)展與第三世界》D.《里約宣言》【答案】：BD48.社會工作者小王針對部分社區(qū)居民亂丟垃圾、亂堆雜物等不文明行為，擬推動成立“社區(qū)文明行為勸導(dǎo)隊”。小王和勸導(dǎo)隊核心成員一起策劃工作方案，可以采取的策略規(guī)劃方法有（）。A.德爾菲法B.關(guān)鍵人物訪問法C.SWOT分析法D.頭腦風(fēng)暴法【答案】：CD49.根據(jù)《勞動法》規(guī)定，用人單位有下列（