2024年中山市三鄉(xiāng)新民學(xué)校教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年中山市三鄉(xiāng)新民學(xué)校教師招聘考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）。A.校內(nèi)合作B.校際合作C.教師與專家的合作D.課題研究【答案】：D2.在學(xué)習(xí)新材料時，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點，這屬于（）。A.精加工策略B.組織策略C.理解一控制策略D.復(fù)述策略【答案】：B3.（）主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等給予兒童和青少年的影響。A.社會教育B.社區(qū)教育C.小區(qū)教育D.社群教育【答案】：A4.盡管工作壓力大，事情繁忙，何老師始終保持積極的工作態(tài)度，用微笑面對每一個學(xué)生，這體現(xiàn)了何老師（）。A.身體素質(zhì)良B.教學(xué)水平超高C.職業(yè)心理健康D.學(xué)科知識豐富【答案】：C5.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。A.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)策略C.以教師為中心的講授策略D.師生互動策略【答案】：C6.選擇課程內(nèi)容要注意選擇某種能同時達(dá)到多種目標(biāo)的內(nèi)容，以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時避免達(dá)成同一目標(biāo)的重復(fù)性內(nèi)容。這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的（）原則。A.經(jīng)濟性原則B.滿足性原則C.效用性原則D.整體性原則【答案】：A7.夸美紐斯認(rèn)為“一切知識都是從感官的感知開始的”。因此，他提倡（）。A.互動教學(xué)B.小組教學(xué)C.直觀教學(xué)D.模擬教學(xué)【答案】：C8.盧梭用小說體寫了一本教育著作，表達(dá)了自然主義的教育思想，這部著作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《人的教育》D.《愛彌兒》【答案】：D9.下列屬于杜威的教育思想觀點的有幾項？（）

①教育即生活②教育即生長③教育即為未來生活做準(zhǔn)備④教育即經(jīng)驗的改造A.2B.4C.3D.1【答案】：C10.“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自（）。A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《論語》【答案】：A11.從教育的性質(zhì)看，教育通過自我更新和變革，促進(jìn)和引領(lǐng)人類社會的發(fā)展體現(xiàn)了教育（）。A.顯性功能B.超越功能C.保守功能D.隱性功能【答案】：B12.“韋編三絕”表現(xiàn)了孔子（）。A.作品多B.讀書多C.文章水平高D.技能多【答案】：B13.以下關(guān)于“教育”的說法錯誤的是（）。A.教育分為廣義的教育和狹義的教育B.廣義的教育是沒有目的性的C.教育的目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問題D.教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育媒介【答案】：B14.在德育實踐過程中形成的“君子”的根本品德，是孔子培養(yǎng)德才并重“君子”的教學(xué)主張。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是（）。A.君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬【答案】：A15.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是（）。A.有了國家B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C.學(xué)校的產(chǎn)生D.創(chuàng)造文字【答案】：C16.以下教育理論觀點與所提出的教育家對應(yīng)正確的是（）。A.赫爾巴特第一個提出要使“教育成為科學(xué)”B.夸美紐斯主張“教育即生活”C.盧梭的“白板說”D.洛克認(rèn)為“人是唯一需要教育的動物”【答案】：A17.下列文學(xué)作品與其作者及作品中的主要人物對應(yīng)正確的一項是（）。A.《桃花扇》—孔尚任—李香君B.《牡丹亭》—王實甫—崔鶯鶯C.《長生殿》—馬致遠(yuǎn)—楊玉環(huán)D.《趙氏孤兒》—湯顯祖—趙五娘【答案】：A18.（）是公文發(fā)文處理的最后一個環(huán)節(jié)，也是杜絕差錯、規(guī)范印制格式、確保公文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。A.傳閱B.核發(fā)C.登記D.復(fù)核【答案】：B19.五岳"中的南岳指A.泰山B.衡山C.黃山??????D.華山E.恒山【答案】：B20.黨的十九大報告指出，要構(gòu)建“親”“清”新型政商關(guān)系，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟人士健康成長。這樣做的依據(jù)是（）。A.非公有制經(jīng)濟的質(zhì)量影響我國經(jīng)濟發(fā)展的性質(zhì)B.非公有制經(jīng)濟發(fā)展有利于促進(jìn)創(chuàng)新、擴大就業(yè)C.非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中居于主體地位D.我國鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展【答案】：D21.由于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在減排責(zé)任、資金支持和監(jiān)督機制等議題上分歧嚴(yán)重，在聯(lián)合國氣候變化大會后只達(dá)成不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。這表明，維護國家利益是主權(quán)國家（）。A.處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則B.合作的基礎(chǔ)C.處理國內(nèi)事務(wù)的依據(jù)D.對外活動的出發(fā)點【答案】：D22.美國雖然是《京都議定書》的締約國，但是卻一直拒絕執(zhí)行該議定書中減少二氧化碳排放量的規(guī)定，為此遭到歐洲、日本、俄羅斯、中國及聯(lián)合國秘書長的批評。最近，幾十個環(huán)保組織聯(lián)手將10萬封電子郵件抗議信投到了白宮美國總統(tǒng)的電子郵箱里，反映了世界公眾輿論對它的譴責(zé)和抗議。這說明（）。A.美國在國際社會已經(jīng)成為眾矢之的B.美國在世界環(huán)境保護方面是言行不一的C.沒有美國的支持，全世界保護環(huán)境的決心堅強，但力量弱小D.世界各國在環(huán)境保護方面的態(tài)度是一致的【答案】：B23.“這是我個人的一小步，卻是人類邁出的一大步”，這是第一個登月的美國宇航員（）從登月艙踏上月球表面時所說的。A.科羅廖夫B.阿姆斯特朗C.加加林D.奧博特【答案】：B24.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，商品的（）。是由具體勞動創(chuàng)造的并且具有質(zhì)的不可比較性，它是商品的自然屬性。A.價值B.交換價值C.價格D.使用價值【答案】：D25.建筑是凝固的詩：____：____。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來：____：____。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。

①或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息

②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑

③壓迫著人們的心靈

④改變著人生的軌跡

依次填入上面畫橫線處的四個語句，正確的順序是（）。A.①②④③B.③①②④C.②①④③D.②①③④【答案】：D26.自然資源核算的對象,主要是礦產(chǎn)、森林、耕地和水資源等。挪威和加拿大等林業(yè)發(fā)達(dá)的國家,會更重視森林資源的核算。我國則主要強調(diào)森林、耕地和水資源的核算。這是因為礦產(chǎn)和化石能源固然重要,但其市場化程度也非常高。然而,森林、耕地和水資源的性質(zhì)完全不同。它們向人類提供的“產(chǎn)品”,如糧食、木材和水產(chǎn)等,只是其貢獻(xiàn)的一部分,更重要的還是其提供的生態(tài)服務(wù),如承載生態(tài)系統(tǒng)、維護生物多樣性等,所有這些生態(tài)服務(wù)都是不能進(jìn)口的。這段文字主要說明（）A.不同國家對自然資源核算對象的選擇各有偏重B.礦產(chǎn)和化石能源與其他資源在性質(zhì)上存在不同C.正確選擇自然資源核算對生態(tài)文明建設(shè)很重要D.我國為什么選擇特定自然資源為主要核算對象【答案】：D27.根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時，為了使人物表現(xiàn)得更為（），可以對人物進(jìn)行符合本身和時代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作，但是大的歷史事實、人物命運、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史，不能對歷史人物的“人生層面”進(jìn)行（）和歪曲。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.完整B.真實C.豐滿D.形象【答案】：C28.就像農(nóng)夫種了一輩子的水稻一樣，安格爾幾乎畫了一輩子的裸體女人，可我們絕大多數(shù)人真正記住的卻是他的驚世名作《泉》。我們記住《泉》，是因為《泉》的清高絕俗洗凈了我們這個世界和我們內(nèi)心的塵埃，這就像任何一位哪怕多么無知的人都不可能不知道有一種叫水稻的植物一樣，因為我們絕大多數(shù)人都是靠水稻喂養(yǎng)的。這段文字談?wù)摰暮诵膯栴}是（）。A.安格爾的執(zhí)著與專注成就了他的事業(yè)B.再無知的人都能讀懂安格爾的驚世名作《泉》C.安格爾的《泉》因清高絕俗而得到了廣泛的認(rèn)可D.《泉》的清高絕俗洗凈了這個世界的塵?！敬鸢浮浚篊29.從蜻蜓低飛預(yù)測天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測地震。中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗經(jīng)過一代代人口口相傳，時至今日，在民間--也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報，放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計來看，則不再有普遍適用的意義。對于中國古代民間積累的地震預(yù)報的經(jīng)驗，作者認(rèn)為它：（）。A.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信B.具有偶然性，不能作為地震預(yù)報的依據(jù)C.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用D.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦取敬鸢浮浚築30.藝術(shù)和公眾之間永遠(yuǎn)是一個________。而當(dāng)代藝術(shù)則希望打破藝術(shù)與大眾的區(qū)隔，把藝術(shù)從美術(shù)館、博物館解放出來。博伊斯說：什么都是藝術(shù)，人人都是藝術(shù)家。但他的作品沒人看得懂，這是一個________。A.隔閡B.鴻溝C.溝壑D.屏障【答案】：B31.能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后,首先會通過味覺神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核?；∈藢⒔邮盏降奈队X信息,傳給大腦的初級味皮層,從而對味道的強度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后,味覺信息會與來自嗅覺、觸覺、口感等信息相統(tǒng)合。至此,我們才形成對食物味的印象。在杏仁核(附著在海馬體的末端,呈杏仁狀,是邊緣系統(tǒng)的一部分),我們會形成對食物的感情判斷,下丘腦會分泌負(fù)責(zé)食欲的激素,海馬體則形成我們對味道的記憶。這段文字旨在說明:（）A.味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道B.幫我們認(rèn)識味道的并非舌頭而是大腦C.海馬體是形成我們對味道記憶的關(guān)鑰D.大腦初級味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰【答案】：B32.氨基酸與糖加熱發(fā)生美拉德反應(yīng)，是各種肉類香氣的來源。除了燒烤和油炸，紅燒大概是最能讓美拉德反應(yīng)發(fā)生的“低溫烹飪”了。之所以紅燒里脊不正宗、一定要紅燒肥肉或者五花肉，是因為脂肪在美拉德反應(yīng)中并非只是打醬油，而是重要參與者。分子美食學(xué)創(chuàng)始人蒂斯經(jīng)過探討，發(fā)現(xiàn)主要是脂肪中的磷脂容易發(fā)生氧化，而其產(chǎn)物在紛繁復(fù)雜的美拉德反應(yīng)產(chǎn)物中占據(jù)了重要的一席之地。于是，在完全不懂化學(xué)、生物的時代，老祖宗們琢磨出的紅燒肥肉又一次被后世的科學(xué)證實了其合理性。對以上這段文字理解正確的一項是：（）A.脂肪中的磷脂對產(chǎn)生“肉香”至關(guān)重要B.脂肪是參與美拉德反應(yīng)的唯一要素C.紅燒是最容易引起美拉德反應(yīng)發(fā)生的烹飪方式D.紅燒里脊不正宗是因為其磷脂不易發(fā)生氧化【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教育學(xué)是研究教育活動現(xiàn)象及（）。A.教育經(jīng)驗B.教育價值C.教育問題D.教育規(guī)律【答案】：CD34.下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語》？（）A.教也者，長善而救其失者也B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.教，上所施，下所效也【答案】：BC35.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的是（）。A.聞一知十B.熟能生巧C.觸類旁通D.舉一反三【答案】：ABCD36.去個性化是指在群體作用下，個人的自我約束減輕，責(zé)任感意識下降而產(chǎn)生單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。產(chǎn)生去個性化的原因有（）。A.社會懈怠B.責(zé)任分散C.匿名性D.自我意識【答案】：BCD37.職業(yè)道德主要通過（）的關(guān)系，增強企業(yè)的凝聚力。A.調(diào)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)與職工間B.調(diào)節(jié)企業(yè)與市場間C.協(xié)調(diào)職工與企業(yè)間D.協(xié)調(diào)企業(yè)職工間【答案】：ACD38.有教育專家認(rèn)為現(xiàn)在的教育違背了教育的初衷，不僅沒有促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，甚至一定程度上妨礙了學(xué)生的發(fā)展，上述教育專家觀點產(chǎn)生的原因可能有（）。A.學(xué)生主體性的發(fā)揮受到學(xué)校的專制型管理模式的束縛B.教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷C.學(xué)生以考試為主，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重D.大部分學(xué)校的設(shè)施不夠健全【答案】：ABC39.倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征是（）。A.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)B.倫理學(xué)是一門實踐科學(xué)C.倫理學(xué)是一門價值科學(xué)D.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)【答案】：BCD40.校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)主要有哪幾種方式（）A.“直接”形態(tài)B.“間接”形態(tài)C.“顯形”形態(tài)D.“隱形”形態(tài)【答案】：CD41.在甘肅一個偏遠(yuǎn)的村子，曾一時盛行這樣的說法：“用盡畢生積蓄，供一個大學(xué)生出來，畢業(yè)后還不是打工，大學(xué)讀了也沒用?！边@種說法忽視了教育功能的（）。A.隱含性B.潛在性C.遲效性D.超前性【答案】：ABC42.生物起源論認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，認(rèn)為動物界存在教育活動。下列有關(guān)說法正確的有（）。A.它混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的界限B.它的代表人物是美國著名教育家孟祿C.它否認(rèn)了教育的社會性D.它認(rèn)為教育是一種自覺的有意識的活動【答案】：AC43.圍繞選擇.權(quán)利與福利的發(fā)展觀的主要觀點是經(jīng)濟不自由與（）等密切相關(guān)。A.貧困B.社會組織問題C.基礎(chǔ)設(shè)施缺乏D.科技發(fā)達(dá)【答案】：ABC44.與一維條形碼相比，二維碼具有數(shù)據(jù)具有容量更大、編碼超越字母數(shù)字的限制，有抗損毀能力等優(yōu)勢，目前已識別廣泛應(yīng)用。

下列關(guān)于二維碼的表述，錯誤的是（）。A.圖片、聲音、文字、簽字、指紋等均可通過二維碼表示出來B.目前二維碼都是黑白二色，對年輕人吸引力有欠缺C.二維碼為網(wǎng)絡(luò)游覽、下載、在線視頻、網(wǎng)上購物和支付等提供方便入口D.二維碼沒有加密措施，保密性不足【答案】：BD45.下列作品，作者，國別（朝代）對應(yīng)正確的有（）。A.《玩偶之家》——易卜生——挪威B.《千里江山圖》——王希孟——北宋C.《人間喜劇》——巴爾扎克——意大利D.《西廂記》——湯顯祖——元代【答案】：AB46.。下列各項請求權(quán)中，不適用訴訟時效的有（）。A.不動產(chǎn)物權(quán)的權(quán)利人請求返還財產(chǎn)B.債權(quán)人請求返還借款C.未登記的動產(chǎn)物權(quán)的權(quán)利人請求返還財產(chǎn)D.請求支付撫養(yǎng)費【答案】：AD47.下列詩詞描寫的情景與重陽節(jié)有關(guān)的是（）。A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人B.此生此夜不長好，明月明年何處看C.故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年D.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦【答案】：AD48.用人單位不得安排未成年工從事（）