2025年《實(shí)踐論》和《矛盾論》學(xué)習(xí)心得5則（2篇）

2025年《實(shí)踐論》和《矛盾論》學(xué)習(xí)心得5則學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》與《矛盾論》的心得體會(huì)學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》與《矛盾論》不僅是對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的一次深入探索，更是對(duì)其思想與方法論的全面領(lǐng)悟。這兩部著作不僅為我們揭示了馬克思主義哲學(xué)的精髓，也為我們理解社會(huì)變革與歷史發(fā)展提供了深刻的洞見。以下是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的五點(diǎn)心得體會(huì)，共計(jì)五千五百字。心得一：實(shí)踐：認(rèn)識(shí)的源泉與觀察的基礎(chǔ)在《實(shí)踐論》中，馬克思主義者明確指出了實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的重要性。他們認(rèn)為，實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，更是觀察世界的基礎(chǔ)。只有通過(guò)實(shí)踐的不斷探索與檢驗(yàn)，我們才能從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抽象出科學(xué)的理論，進(jìn)而對(duì)社會(huì)變革與歷史發(fā)展有更為深入的理解。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的緊密聯(lián)系。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，而理論則是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。這一觀點(diǎn)啟示我們，在學(xué)術(shù)研究中，必須注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)來(lái)不斷完善和發(fā)展理論。只有這樣，我們的學(xué)術(shù)研究才能更加貼近實(shí)際，更加具有指導(dǎo)意義。心得二：矛盾：事物發(fā)展的動(dòng)力與根源《矛盾論》則為我們揭示了矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中的重要作用。馬克思主義者認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力與根源，它推動(dòng)著事物不斷向前發(fā)展。事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；而事物之間的矛盾關(guān)系，則構(gòu)成了事物發(fā)展的外部條件。通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍性與客觀性。矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，它是事物發(fā)展的必然現(xiàn)象。因此，我們必須正視矛盾、分析矛盾、解決矛盾，以推動(dòng)事物的不斷發(fā)展。我也意識(shí)到在處理矛盾時(shí)，要遵循對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，既要看到矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，又要看到它們的統(tǒng)一性，以實(shí)現(xiàn)矛盾的和諧解決。心得三：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：事物發(fā)展的根本規(guī)律在《矛盾論》中，馬克思主義者還強(qiáng)調(diào)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的重要性。他們認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本規(guī)律，它貫穿于事物發(fā)展的始終。只有通過(guò)對(duì)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng)與統(tǒng)一，事物才能實(shí)現(xiàn)自我完善與發(fā)展。這一觀點(diǎn)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的普遍性與客觀性。它告訴我們，在看待問(wèn)題時(shí)要用辯證的眼光去看待，既要看到事物的正面也要看到其反面；在解決問(wèn)題時(shí)要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律去分析矛盾、解決矛盾。只有這樣，我們才能更好地把握事物的發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)事物的不斷前進(jìn)。心得四：實(shí)踐：推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵力量通過(guò)學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》與《矛盾論》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到實(shí)踐在推動(dòng)事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵作用。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更是推動(dòng)事物發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。只有通過(guò)實(shí)踐的不斷探索與檢驗(yàn)，我們才能不斷完善自己的理論體系、提高自己的實(shí)踐能力；只有通過(guò)實(shí)踐的不斷推動(dòng)與引領(lǐng)，我們才能不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面、實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的新跨越。因此，在工作中我們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)；在學(xué)習(xí)中我們要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合與運(yùn)用。只有這樣我們才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力；只有這樣我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。心得五：馬克思主義思想：時(shí)代的產(chǎn)物與馬克思主義哲學(xué)的核心最后我要強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義思想的時(shí)代性與馬克思主義哲學(xué)的核心地位。馬克思主義思想是時(shí)代的產(chǎn)物它隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展與完善；同時(shí)它也是馬克思主義哲學(xué)的核心為馬克思主義哲學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和強(qiáng)大的思想武器。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)就是要學(xué)習(xí)其思想精髓、領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)；就是要用馬克思主義的思想武器來(lái)武裝自己的頭腦、指導(dǎo)自己的實(shí)踐。只有這樣我們才能更好地把握時(shí)代脈搏、順應(yīng)歷史潮流；只有這樣我們才能更好地推動(dòng)社會(huì)變革、實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步。2025年《實(shí)踐論》和《矛盾論》學(xué)習(xí)心得5則（二）學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》與《矛盾論》兩部經(jīng)典著作，是我個(gè)人經(jīng)歷中一次極具價(jià)值的學(xué)術(shù)探索。這兩部著作在理論深度與實(shí)踐指導(dǎo)層面均占據(jù)舉足輕重的地位。通過(guò)深入研讀，我不僅對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論有了更為深刻的理解，還對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展路徑有了更為全面的把握。以下是我對(duì)這兩部著作學(xué)習(xí)心得的五個(gè)方面的總結(jié)：一、《實(shí)踐論》構(gòu)筑了馬克思主義哲學(xué)的堅(jiān)實(shí)基石《實(shí)踐論》作為馬克思主義哲學(xué)的核心著作之一，為馬克思主義的基本原理與方法論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)與歸宿的論斷。實(shí)踐，作為人類探索與改造世界的根本途徑，涵蓋了觀察、實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)、科學(xué)研究等廣泛的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。它強(qiáng)調(diào)主體與客體的相互作用，是經(jīng)驗(yàn)與理論相互融合的橋梁。通過(guò)實(shí)踐，人類方能穿透表象，洞悉事物的本質(zhì)規(guī)律，并持續(xù)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。二、《實(shí)踐論》為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了重要指引《實(shí)踐論》所倡導(dǎo)的實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)與改造的核心理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路指明了方向。中國(guó)特色社會(huì)主義，作為根植于中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義實(shí)踐，其顯著特征之一便是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這一原則促使我們從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證并發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義理論。實(shí)踐成為中國(guó)特色社會(huì)主義不斷自我完善與發(fā)展的不竭源泉，也是我們制定發(fā)展戰(zhàn)略、應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)的根本依據(jù)。三、《矛盾論》深刻剖析了矛盾作為普遍規(guī)律的內(nèi)在本質(zhì)與運(yùn)動(dòng)軌跡《矛盾論》是馬克思主義哲學(xué)中探討矛盾思維的經(jīng)典之作，它深刻揭示了矛盾這一普遍存在于事物之中的規(guī)律及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力與根本原因。矛盾體現(xiàn)為對(duì)立面之間的相互作用與斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)推動(dòng)事物不斷向前發(fā)展。矛盾具有普遍性與特殊性雙重屬性，既存在于一切事物之中，又因不同事物的特性而呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式。通過(guò)深入分析與妥善解決矛盾，我們可以有效推動(dòng)事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在潛能的充分釋放。四、《矛盾論》為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了重要的理論支撐在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，《矛盾論》發(fā)揮著至關(guān)重要的理論引導(dǎo)作用。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我們面臨著諸多矛盾與挑戰(zhàn)。而《矛盾論》所倡導(dǎo)的正視矛盾、分析矛盾、解決矛盾的立場(chǎng)與方法，為我們提供了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、推動(dòng)發(fā)展的有力武器。通過(guò)運(yùn)用矛盾論的智慧與策略，我們可以更加科學(xué)地處理各種矛盾與問(wèn)題，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確的方向不斷前進(jìn)。五、學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》與《矛盾論》對(duì)提升學(xué)生思維能力與實(shí)踐能力具有顯著成效通過(guò)學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》與《矛盾論》，學(xué)生不僅能夠獲得哲學(xué)素養(yǎng)的提升，更能在思維能力與實(shí)踐能力方面得到顯著增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的研讀與思考，以加深對(duì)理論的理解與把握。通過(guò)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，我們可以將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，提升自己的實(shí)踐能力。《實(shí)踐論》與《矛盾論》所蘊(yùn)含的批判性思維與創(chuàng)新精神也將激勵(lì)我們不斷突破傳統(tǒng)束縛、勇于探索未知領(lǐng)域，為未來(lái)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《實(shí)踐論》與《矛盾論》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我個(gè)人而言具有深遠(yuǎn)的意