三國演義歷史情節(jié)解讀

三國演義歷史情節(jié)解讀TOC\o"1-2"\h\u28803第一章走進(jìn)《三國演義》的歷史世界 15086第二章《三國演義》的主要情節(jié)概覽 111804第三章三國人物：性格與命運(yùn)的交織 220769第四章從軍事戰(zhàn)略看《三國演義》情節(jié) 222211第五章政治權(quán)謀在三國故事中的體現(xiàn) 328159第六章我看《三國演義》中的英雄主義 34949第七章《三國演義》情節(jié)背后的文化內(nèi)涵 430694第八章回味三國：歷史情節(jié)的現(xiàn)代啟示 4第一章走進(jìn)《三國演義》的歷史世界《三國演義》可是咱中國文學(xué)史上特別了不起的一部作品呢。它就像一個(gè)巨大的歷史寶庫，把三國時(shí)期的種種都呈現(xiàn)在咱們面前。這部小說依據(jù)一定的歷史事實(shí)創(chuàng)作而成。比如說，東漢末年，漢室衰微，天下大亂。書中開頭就寫了“話說天下大勢，分久必合，合久必分”，就這么一句話，就把那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感覺給勾勒出來了。你看那時(shí)候，黃巾軍起義，到處都是戰(zhàn)亂，老百姓生活在水深火熱之中。像張角三兄弟，他們領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍，喊著“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的口號(hào)，聚集了好多貧苦百姓，想要推翻漢朝統(tǒng)治。這就是那個(gè)歷史時(shí)期一個(gè)非常典型的事件，從這里開始，三國的故事就慢慢拉開了帷幕。而且書里描寫的一些地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等也都帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。比如說在描寫荊州的時(shí)候，就會(huì)提到荊州的重要性，它是兵家必爭之地，土地肥沃，人口眾多，所以曹操、劉備、孫權(quán)都想把荊州納入自己的版圖。這也是當(dāng)時(shí)三國紛爭在地域上的一個(gè)體現(xiàn)。第二章《三國演義》的主要情節(jié)概覽《三國演義》里的情節(jié)那叫一個(gè)豐富多樣。先說說桃園三結(jié)義吧，劉備、關(guān)羽和張飛在涿郡張飛莊后的桃園里，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟?！安磺笸晖峦丈?，只愿同年同月同日死”，這一句話就把兄弟三人的情義表現(xiàn)得淋漓盡致。這也是整個(gè)故事中非常重要的一個(gè)開端，這三個(gè)人的命運(yùn)從此就緊緊地綁在了一起。再看官渡之戰(zhàn)，曹操和袁紹這兩大勢力的對決。曹操當(dāng)時(shí)兵力遠(yuǎn)不如袁紹，但是曹操善用計(jì)謀。許攸來投曹操的時(shí)候，曹操鞋都顧不上穿就跑出去迎接，從許攸那里得知烏巢是袁紹屯糧之所，于是曹操親自帶兵偷襲烏巢，一把火燒了袁紹的糧草。這一戰(zhàn)曹操以少勝多，奠定了他在北方的統(tǒng)治地位。還有赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍對抗曹操。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，在東吳的朝堂上，面對眾多東吳謀士的刁難，他從容應(yīng)對，把那些謀士說得啞口無言。然后周瑜和黃蓋用苦肉計(jì)，黃蓋詐降，乘著裝滿茅草的船靠近曹操的艦隊(duì)，借著東風(fēng)，一把火燒了曹操的戰(zhàn)船，曹操八十萬大軍被燒得丟盔棄甲，狼狽逃竄。這兩場戰(zhàn)役都是三國故事里非常精彩的情節(jié)，對戰(zhàn)局產(chǎn)生了巨大的影響。第三章三國人物：性格與命運(yùn)的交織三國里的人物那真是各有各的性格特點(diǎn)，這些性格又跟他們的命運(yùn)緊緊相連。就拿關(guān)羽來說吧，他為人重義氣，武藝高強(qiáng)。在曹操那里的時(shí)候，曹操對他那是相當(dāng)?shù)暮?，給他高官厚祿，送他赤兔馬?？墒顷P(guān)羽心里始終想著劉備，一旦得知?jiǎng)涞南?，他就毅然決然地離開曹操，過五關(guān)斬六將，千里走單騎去找劉備。他的這種忠誠和義氣是他性格中非常突出的部分。但是他也有驕傲的一面，在鎮(zhèn)守荊州的時(shí)候，他對東吳有些輕視。陸遜就利用他這個(gè)弱點(diǎn)，給他寫信，對他大肆吹捧。關(guān)羽就放松了警惕，把防守東吳的兵力調(diào)去攻打襄樊。結(jié)果呢，被東吳偷襲了荊州，最后敗走麥城，落得個(gè)身首異處的下場。再看看諸葛亮，他足智多謀，忠心耿耿。劉備三顧茅廬請他出山，他就一心為劉備的事業(yè)操勞。他草船借箭的時(shí)候，利用大霧天氣，讓士兵在船上扎滿草人，然后擂鼓吶喊，迷惑曹操。曹操以為是敵軍來攻，就下令射箭，結(jié)果諸葛亮就這么輕松地得到了十萬支箭。他的智慧讓人驚嘆，但是他事必躬親的性格也給他帶來了不好的影響。最后他積勞成疾，在北伐途中病逝五丈原。這些人物的性格特點(diǎn)在很大程度上決定了他們的命運(yùn)走向。第四章從軍事戰(zhàn)略看《三國演義》情節(jié)在《三國演義》里，軍事戰(zhàn)略可是非常重要的一部分。就像諸葛亮的隆中對，他在未出山之前，就對天下大勢有了非常清晰的分析。他指出曹操占據(jù)北方，勢力強(qiáng)大，不可與之爭鋒；孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世，根基穩(wěn)固，可與之聯(lián)盟；而劉備可以占據(jù)荊州和益州，然后等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐。這一戰(zhàn)略規(guī)劃可以說是劉備集團(tuán)發(fā)展的藍(lán)圖。劉備按照這個(gè)戰(zhàn)略，先取荊州，后取益州，建立了蜀漢政權(quán)。再看曹操，他在統(tǒng)一北方的過程中，采用了很多有效的軍事戰(zhàn)略。比如他實(shí)行屯田制，解決了軍隊(duì)的糧草問題。在戰(zhàn)爭中，他善于運(yùn)用奇兵。在白馬之戰(zhàn)中，他讓張遼和關(guān)羽做先鋒，關(guān)羽單槍匹馬沖入敵陣，斬殺顏良，這就是曹操利用關(guān)羽的勇猛來打亂袁紹的陣腳。而孫權(quán)這邊，他憑借長江天險(xiǎn)，發(fā)展水軍。在赤壁之戰(zhàn)中，水軍就發(fā)揮了非常重要的作用。他的將領(lǐng)周瑜也是一個(gè)軍事奇才，周瑜利用長江的地理優(yōu)勢，采用火攻的戰(zhàn)術(shù)，打敗了曹操的大軍。這些軍事戰(zhàn)略的運(yùn)用，讓三國的戰(zhàn)爭情節(jié)變得更加豐富多彩。第五章政治權(quán)謀在三國故事中的體現(xiàn)三國故事里政治權(quán)謀無處不在。劉備一開始的時(shí)候，他雖然說是漢室宗親，但是實(shí)際上沒有什么勢力。他就打著興復(fù)漢室的旗號(hào)，到處招攬人才。他在荊州的時(shí)候，對當(dāng)?shù)氐暮雷宸浅Ｗ鹬?，比如他和劉表的關(guān)系就很微妙。他表現(xiàn)出對劉表的尊重，另又在暗暗積攢自己的力量。曹操呢，他挾天子以令諸侯，這可是一個(gè)非常高明的政治權(quán)謀手段。他把漢獻(xiàn)帝接到許昌，然后以天子的名義發(fā)號(hào)施令。這樣一來，他在政治上就占據(jù)了很大的優(yōu)勢。其他諸侯如果不聽從他的命令，就會(huì)被視為叛逆。在曹操的陣營里，他也利用各種權(quán)謀手段來平衡各方勢力。比如說他對荀彧，荀彧一開始是他的重要謀士，但是后來荀彧反對他稱帝，曹操就對荀彧漸漸疏遠(yuǎn)，最后荀彧憂郁而死。孫權(quán)在江東也有自己的政治權(quán)謀。他善于任用當(dāng)?shù)氐娜瞬牛裰荑?、魯肅等都是江東本地人。他還通過聯(lián)姻等手段來鞏固自己的政權(quán)，他把自己的妹妹嫁給劉備，就是一種政治上的權(quán)衡。這些政治權(quán)謀手段讓三國的故事充滿了復(fù)雜的人際關(guān)系和權(quán)力斗爭。第六章我看《三國演義》中的英雄主義《三國演義》里充滿了英雄主義色彩。英雄主義在不同的人物身上有不同的體現(xiàn)。先說張飛吧，他勇猛無比，在長坂坡之戰(zhàn)中，他一人一馬立于當(dāng)陽橋上。面對曹操的大軍，他大喝一聲：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”這一聲大喝，竟然把曹操的一員大將夏侯杰嚇得肝膽俱裂，墜馬而死。曹操的大軍也被他嚇得不敢前進(jìn)。張飛這種英勇無畏的表現(xiàn)就是一種英雄主義。再看趙子龍，他單槍匹馬沖入曹操的大軍之中，在長坂坡七進(jìn)七出，只為了救出劉備的兒子劉禪。他不顧自己的安危，在敵軍中奮勇殺敵，這也是一種英雄主義。還有周瑜，他雖然在小說里被描寫得有些氣量狹小，但是他在軍事上的才華是不可否認(rèn)的。他指揮赤壁之戰(zhàn)，面對曹操的大軍，他毫不畏懼，巧妙地運(yùn)用各種計(jì)謀，以少勝多，打敗了曹操。他的這種軍事上的果敢和智慧也是英雄主義的一種體現(xiàn)。這些英雄們在三國這個(gè)大舞臺(tái)上，用自己的行動(dòng)詮釋著英雄主義的內(nèi)涵。第七章《三國演義》情節(jié)背后的文化內(nèi)涵《三國演義》情節(jié)背后有著深厚的文化內(nèi)涵。其中一個(gè)重要的方面就是儒家的忠義思想。像關(guān)羽就是忠義的典型代表。他對劉備的忠誠，不管面對多少誘惑都不動(dòng)搖，這是儒家所倡導(dǎo)的忠。他對兄弟情義的看重，也是儒家思想里義的體現(xiàn)。還有就是諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已，這也是對君主的忠誠。從道家思想來看，三國里也有一些體現(xiàn)。比如諸葛亮在戰(zhàn)爭中的一些計(jì)謀，他講究順應(yīng)天時(shí)地利。草船借箭的時(shí)候，他就是利用大霧天氣這個(gè)天時(shí)，還有長江的地理環(huán)境。這體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然的思想。在三國故事里，還有一種文化內(nèi)涵就是對人才的重視。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，曹操對關(guān)羽的賞識(shí)和拉攏，孫權(quán)對周瑜、魯肅等人才的重用，都說明了在那個(gè)時(shí)代，人才是非常重要的，各個(gè)勢力都想招攬到有才能的人來為自己的事業(yè)服務(wù)。這些文化內(nèi)涵通過一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)展現(xiàn)出來，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代人們的思想觀念。第八章回味三國：歷史情節(jié)的現(xiàn)代啟示《三國演義》的歷史情節(jié)對現(xiàn)代也有很多啟示。從團(tuán)隊(duì)合作方面來看，劉備、關(guān)羽和張飛的桃園三結(jié)義就給我們樹立了一個(gè)很好的榜樣。他們?nèi)诵愿癫煌?，但是能夠互相包容，為了共同的目?biāo)而努力奮斗。在現(xiàn)代的企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)中，成員之間也需要這種包容和合作精神。從領(lǐng)導(dǎo)能力方面看，曹操是一個(gè)很有領(lǐng)導(dǎo)能力的人。他能夠吸引很多人才為他所用，他對人才的重視和他的用人之道都值得現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)。但是他也有缺點(diǎn)，