第4輯：知足知不足-麥田收黃金+敬畏自然-詩意棲居-2023年高考語文必背范文詳細(xì)點(diǎn)評20篇

第4輯：知足知不足麥田收黃金+敬畏自然詩意棲居第7篇：知足知不足麥田收黃金有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。（直接引用簡短的作文材料，加以簡明扼要的分析，以“享受自己已有的”和“切忌不思進(jìn)取”分別緊扣題目中的“知足”和“不滿足”兩個關(guān)鍵詞來引出本文論點(diǎn)，自然妥貼。）面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。（全文采用并列式結(jié)構(gòu)，提出分論點(diǎn)一：面對苦難要“知足常樂”。）雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那干渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來今天？“如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒有高官厚祿，但他有怡然自得、無拘無束；沒有健全的身軀，但他有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。（舉史鐵生的人生經(jīng)歷，論證分論點(diǎn)一“面對苦難，知足才能常樂”。兩處用對稱句概括史鐵生的知足從容的人生態(tài)度，堪稱點(diǎn)睛之筆。）然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。（在辨證分析的基礎(chǔ)上，提出分論點(diǎn)二“銳意進(jìn)取，才可能綻放人生的光芒”。過渡自然巧妙。）同樣的起步，卻有不同的人生，原因在于取得成績時的態(tài)度。沾沾自喜終究止步不前；明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。（運(yùn)用道理分析法，闡釋分論點(diǎn)二的內(nèi)涵。）面對成績，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績？是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。（運(yùn)用排比舉例法和因果分析法，緊扣“不滿足”與“成功”的關(guān)系論證分論點(diǎn)二。增強(qiáng)了論證的氣勢和力量，富有感染力。）知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的金黃。（回扣文中兩個分論點(diǎn)，以優(yōu)美的比喻句總結(jié)全文。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。）點(diǎn)評：全文緊緊抓住題材中的兩個方面全面辯證地進(jìn)行論述，在總論點(diǎn)下分而為兩個分論點(diǎn)，各自闡述“知足”的一面和“不滿足”的另一面。兩個分論點(diǎn)之間過度十分自然，結(jié)構(gòu)完整。選材典型，靈活采用了例證、引證和析理論證等多種論證方法。論述詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出?！爸恪笔且环N樂觀平靜的人生態(tài)度，“滿足”是快樂消極的人生態(tài)度，而“不滿足”是積極進(jìn)取的人生態(tài)度，所以作者重點(diǎn)論述了“不知足”，充滿了正能量。語言曉暢明白，既具思辨性，又不失文采?！?014年高考福建卷作文試題】提到空谷，有人想到的是懸崖峭壁，而另一些人想到的是棧道橋梁。請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。第8篇：敬畏自然詩意棲居“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！贬溽嘤谟钠Ь偷目展戎校蛟S你會禁不住脫口而出李太白的詩句。大自然鬼斧神工之大美，怎不令人嘖嘖驚嘆？理應(yīng)好好賞玩才是。但是，有的人想到的卻是“棧橋橋梁”，欲使天塹變通途，這未免大殺風(fēng)景。在我看來，其思想深處的急功近利之心，倒值得警覺?！叭收邩飞?，智者樂水”，其實(shí)，多留幾座空谷，讓人們得以與之詩意共處，未嘗不是賞心娛情的好事。（起筆引用李白詩句，緊扣材料，既增添了文采，又自然過渡到愛護(hù)自然、詩意棲居的主張。）那種一提到空谷就想架橋修路的人，是不是該沉靜下來，好好想想：有多少自然本真的風(fēng)景毀在他們自以為是的所謂“人定勝天”的盲信？！在狂轟濫炸、開山填谷的運(yùn)動中，毀棄了多少絕世珍奇的幽美，放逐了應(yīng)有的敬畏自然的誠心？！是否料想到他們子孫后代終將在未來的某一天遭到自然的報應(yīng)？?。ㄓ煽展燃軜蚵?lián)想到自然風(fēng)景毀壞，再由自然遭破壞想到禍及子孫，由小見大，由現(xiàn)象到本質(zhì)，分析危害。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢壓人。）在當(dāng)下這樣一個物欲橫流、人心浮躁的時代，人在雄奇壯偉的大地江山面前，時常表現(xiàn)出的是那么得愚昧無知。極端狹隘的物質(zhì)利益至上原則的桎梏，鼠目寸光的小眾好處第一標(biāo)準(zhǔn)的束縛，他們的生存字典里早就剔除了可持續(xù)發(fā)展、與自然和諧相處、生態(tài)平衡等等關(guān)鍵詞，向著青山綠水巧取豪奪，那種敲骨吸髓、涸澤而漁式的榨取，已經(jīng)讓地球不堪重負(fù)。（揭露時代功利主義者損毀自然的惡行與惡果，連用成語“巧取豪奪、敲骨吸髓、涸澤而漁”，語言犀利，鋒芒畢露，有排山倒海之勢，增強(qiáng)了論證的力量。）德國詩人荷爾德林有言：“人詩意地棲居在大地上?！倍乙詾椋热羰廊硕既缒切┟鎸展燃聪爰軛５乐蛄旱挠揞B固執(zhí)，大地或恐將難覓詩意??？假如我們想繼續(xù)擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的那份恬淡，想不再錯失“山中一夜雨，樹杪百重泉”的那份奇麗，想挽留住“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的那種壯觀，那就要在某些利欲熏心的大自然的“逆子”做出草率魯莽的決定之前，先給他來一記當(dāng)頭棒喝：“敬畏自然！”（以引用詩句的排比句形象地詮釋出荷爾德林的“人詩意地棲居”的內(nèi)涵，不僅語言富有文采，也增加了文章的文化厚度。水到渠成地從正面論證了為什么要敬畏自然。）君不見，云南麗江玉龍雪山架設(shè)了三條索道，直入自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)，每小時單向運(yùn)送客流量就達(dá)426人。這些索道的建設(shè)和運(yùn)營，導(dǎo)致大量游人涌入，使千年冰川遭到破壞，部分冰川開始融化；高山植被和野生花卉被游客踐踏、破壞；野生動物數(shù)量銳減，當(dāng)年規(guī)劃時尚存的珍稀動物現(xiàn)已難覓蹤影。類似因人類過度開發(fā)而致風(fēng)景被毀、生態(tài)失衡的現(xiàn)象比比皆是，觸目驚心。為什么此類短視的規(guī)劃與實(shí)施竟然得以暢通無阻？根源還是在于“敬畏自然”之心的缺失，“保護(hù)自然”之策的不落實(shí)。（舉出現(xiàn)實(shí)中過度開發(fā)、侵損自然風(fēng)景的典型論據(jù)，由點(diǎn)及面，并以因果分析得出結(jié)論。）“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！笔菚r候了，妄言“征服自然”的人們，應(yīng)該學(xué)會謙卑地向大自然折腰。這種折腰，絕非是聽任自然的擺布，而是與之詩意地共生，和諧地共處。因為“留得青山在，才能有柴燒”。（引用毛澤東的詩句，并緊扣“折腰”詮釋敬畏自然的內(nèi)涵就是“詩意地共生，和諧地共處”，強(qiáng)化論點(diǎn)，收束全篇，巧妙自然。）點(diǎn)評：本文由材料引發(fā)出人與自然和諧相處的話題，詩意棲居于大地的思考。立意具有現(xiàn)實(shí)針對性，不乏批判鋒芒。文中引用大量的詩句、名言，情理并茂，文采斐然。句式長短結(jié)合，整散交錯，