熱點(diǎn)03-中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的實(shí)踐與史料價(jià)值(習(xí)題精練)(原卷版)

熱點(diǎn)03中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的實(shí)踐與史料價(jià)值習(xí)題精練1．（2022·山西呂梁·一模）下表為不同史籍關(guān)于李淵起兵的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是帝謂王（秦王）曰：“隋歷將盡，吾家繼膺符命，不早起兵者……為英雄所笑?！蓖跗鴨⒌墼唬骸懊⒋X山澤，是處容人。請(qǐng)同漢祖，以觀時(shí)變。”帝……命皇太子于河?xùn)|潛結(jié)英俊，秦王于晉陽(yáng)密招豪友?！洞筇苿?chuàng)業(yè)起居注》（記室參軍溫大雅隨軍撰寫(xiě)）高祖子世民知隋必亡，陰結(jié)豪杰，招納亡命，與晉陽(yáng)令劉文靜謀舉大事。計(jì)與決……入白其事，高祖初陽(yáng)不許，欲執(zhí)世民送官，已而許之，曰：“吾愛(ài)汝，豈忍告汝耶?！薄缎绿茣?shū)?高祖本紀(jì)》（宋祁、歐陽(yáng)修等）A．秦王推動(dòng)李淵起兵 B．李淵主導(dǎo)晉陽(yáng)起兵C．李淵性格優(yōu)柔寡斷 D．秦王秘密積蓄力量2．（2022·福建泉州·二模）《漢書(shū)·百官公卿表》《續(xù)漢書(shū)·百官志》等文獻(xiàn)中較為系統(tǒng)地記載了漢代職官的設(shè)置情況。出土的墨印、封泥、簡(jiǎn)牘等文物中也有大量漢代職官材料。由此可見(jiàn)A．文獻(xiàn)史料并非都客觀可靠 B．歷史真相都能從考古中還原C．文獻(xiàn)與實(shí)物可以相互印證 D．歷史事實(shí)時(shí)代久遠(yuǎn)難以考證3．（2021·江蘇·高考真題）《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高散地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然”。在這里，司馬遷采用的史學(xué)方法是A．檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)合 B．口述資料與實(shí)地探訪互證C．出土簡(jiǎn)牘與歷史文獻(xiàn)參校 D．民間傳說(shuō)與墓志銘文比對(duì)4．（2017全國(guó)Ⅱ卷35題）20世紀(jì)70年代至今，《赫魯曉夫回憶錄》多次出版，并被翻譯成多種語(yǔ)言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知，此回憶錄作為一種史料A．能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡 B．比相關(guān)研究著作的可信度更高C．版本越新越接近歷史真相 D．反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影響5．（2018年全國(guó)Ⅰ卷34題）傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，英國(guó)成為工業(yè)革命發(fā)源地，是因?yàn)橛?guó)最早具備了技術(shù)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)條件；后來(lái)有研究者認(rèn)為，其主要原因是英國(guó)建立了君主立憲制度；又有學(xué)者提出，煤鐵資源豐富、易于開(kāi)采等自然條件是其重要因素。據(jù)此可知，關(guān)于工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)發(fā)生的認(rèn)識(shí)A．只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B．隨著研究視角拓展而趨于全面C．缺少對(duì)歐洲其他國(guó)家的觀察 D．后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信6．（2022·河北承德·高三期末）如表為關(guān)于武則天的若干記載，用以下材料研究武則天，下列推論正確的是則天大圣皇帝，內(nèi)輔外臨，將五十載，在朕躬?jiǎng)t為慈母，于士庶即是明君。唐中宗《答敬暉請(qǐng)削武氏王爵表敕》僭位二十一年，壽八十一年。乘唐中衰，攘竊神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流縉紳，其禍慘矣。（宋）朱熹《通鑒綱目》武氏見(jiàn)王后已去，急忙來(lái)至龍床，狠了狠心腸，將公主登時(shí)扼死，把被蓋好，自己仍舊往側(cè)室去了。（清小說(shuō)）如蓮居士《反唐演義全傳》A．由于唐中宗為當(dāng)朝人，因此其評(píng)論比朱熹有較高可信度B．朱熹言論有感情色彩，所以不能作為研究武則天的材料C．《反唐演義全傳》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，全面還原了歷史真實(shí)D．歷史文獻(xiàn)的記載中，都帶有敘事者的主觀歷史價(jià)值判斷7．（2009全國(guó)卷35題）法國(guó)史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書(shū)指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過(guò)去的事件，留下實(shí)跡（碑碣及制造品），有時(shí)，也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫(xiě)和敘談。”作者的意思是A．任何文字史實(shí)都帶有主觀因素

B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映

D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)8．（2010全國(guó)卷35題）中日雙方對(duì)1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。中方《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮。”日文出版的《二十七八年海戰(zhàn)史》稱(chēng)：“7點(diǎn)52分，彼我相距約3000米之距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮，旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左舷炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊?！边@說(shuō)明A．研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋

B．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清C．通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D．原始記錄比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相9．（2017全國(guó)Ⅲ卷27題）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。《續(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中;《涑水記聞》則稱(chēng)，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)

B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)

D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)10．（2013全國(guó)Ⅱ卷24題）司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否寧黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這表明A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信

B．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證C．傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)

D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)11．（2022·遼寧·高三期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一考古學(xué)是使用實(shí)物資料來(lái)研究人類(lèi)古代歷史的一門(mén)科學(xué)。中國(guó)古代就產(chǎn)生了與考古學(xué)相關(guān)的古代器物學(xué)和金石學(xué)，但其主要作用是補(bǔ)證經(jīng)史，并非系統(tǒng)的歷史研究。近代以來(lái)，西方考古學(xué)的理論和方法伴隨地質(zhì)學(xué)傳入中國(guó)。1921年，瑞典人安特生在河南發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺存，并企圖以此證明中華文明西來(lái)說(shuō)。與此同時(shí)，史學(xué)界出現(xiàn)疑古學(xué)派，許多古史記載遭到質(zhì)疑甚至被推翻，舊的古史系統(tǒng)被嚴(yán)重動(dòng)搖，傳統(tǒng)治史方法的束縛也逐漸松弛。許多學(xué)者意識(shí)到，如欲重建可信的古史系統(tǒng)，不能僅靠傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料，他們開(kāi)始尋找相關(guān)實(shí)物來(lái)考證史料。在此背景下，羅振玉、王國(guó)維借用西方科學(xué)方法進(jìn)一步發(fā)展了金石學(xué)。王國(guó)維提出實(shí)物資料可與文獻(xiàn)資料互證的“二重證據(jù)法”，從而為近代考古學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)?！幾早娊A《中國(guó)近代考古學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景》材料二從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，中國(guó)考古學(xué)者已經(jīng)有獨(dú)立進(jìn)行考古的能力。1929年，學(xué)者裴文中在北京周口店發(fā)現(xiàn)了北京猿人頭骨；1933年，中國(guó)考古學(xué)者又在此地發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址；1930年，發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址。這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)史前文化具有重要意義。1928~1937年，李濟(jì)、梁思永等人主持了河南安陽(yáng)的殷墟考古，先后進(jìn)行了十五次大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴的商代文物，不僅為商朝的存在提供了確鑿無(wú)疑的證據(jù)，也為商史的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾陨蝽灲稹陡邓鼓昱c中國(guó)考古學(xué)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代考古學(xué)產(chǎn)生的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析考古資料的史料價(jià)值。12．（2021·河北·高三階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料包拯在知諫院等任內(nèi)，多次提醒宋仁宗：“臨決大政，信任正人。賞者必當(dāng)其功，不可以恩進(jìn)，罰者必當(dāng)其罪，不可以幸免。邪佞者雖近必黜，忠直者雖遠(yuǎn)必收。況幅員至廣，官吏至眾，黷貨暴政，十有六七；若不急于用人，以革其弊，亦朝廷之深憂?！卑J(rèn)為，宰相必須是“能盡心救天下之弊，敢當(dāng)天下之任者”；御史府是“朝廷紀(jì)綱之地，為王耳目之司，必在得人，方為稱(chēng)職，自非端勁特立之士，不當(dāng)輕授”；“夫轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄，在乎察官吏之能否，辨獄訟之冤濫，以至生民利病、財(cái)賦出入，莫不蒞焉。事權(quán)至重，責(zé)任尤劇，設(shè)非其人，則一路受蔽”；“蓋刺史、縣令，耳目接于民事，慘舒攸系”；“如州縣之職不舉，按察之吏又不以聞，則朝廷無(wú)由而知，是一方之民有終無(wú)告者矣”?！幾远埂对囌摪P(guān)于整頓吏治的主張》提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出包拯奏疏對(duì)研究宋代政治的史料價(jià)值。13．（2021·廣東·高三階段練習(xí)）中國(guó)史學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀各時(shí)期史學(xué)發(fā)展的主要內(nèi)容，完成下列要求。材料階段1中國(guó)古代史書(shū)記載歷代王朝治亂盛衰、得失存亡，帝王將相的功過(guò)是非為主要內(nèi)容，表現(xiàn)出明顯的歷史循環(huán)論。階段2鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至20世紀(jì)初史書(shū)內(nèi)容表現(xiàn)出以世界歷史為視角的國(guó)家盛衰、民族存亡的經(jīng)世致用思想。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊岢笆穼W(xué)革命”，指出：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例者也?！彪A段320世紀(jì)20年代至1931年以顧頡剛、錢(qián)玄同為代表的“古史辨派”，出現(xiàn)疑古考信的熱潮；胡適和王國(guó)維在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“二重證據(jù)法（將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究）”等新的歷史研究法。1924年李大釗《史學(xué)要論》的出版，標(biāo)志著馬克思主義史學(xué)的誕生。階段41931-1949年顧頡剛于“九·一八”事變后創(chuàng)辦了《禹貢》學(xué)刊，注重對(duì)歷史地理和邊疆地理的研究；大量通史、斷代史論著問(wèn)世，如錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》，呂振羽的《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》，范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》。階段51949-現(xiàn)在197