2025年粵教版高二語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版高二語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷855考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）

①嘗為司職吏而畜蕃息。蕃：繁殖。

②紇與顏氏女野合而生孔子。野合：不合禮法的結(jié)合。

③子夏之徒不能贊一詞贊：贊美。

④周監(jiān)二代。監(jiān)：監(jiān)獄。

⑤夫子蓋少貶焉？蓋：何。

⑥杞不足征也。征：證明。A.①②③B.①②⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤2、（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______A.“武學(xué)博士”，中國(guó)宋朝時(shí)期設(shè)立的一種官職，主要負(fù)責(zé)教授學(xué)生兵書、弓馬等軍事方面的知識(shí)。B.“秩”在古代既指官吏的俸祿，也指官吏的官階、品級(jí)，文中的“秩”采用的是第二個(gè)意思。C.“太師”是官名，為輔弼國(guó)君之臣，與太傅、太保合稱“三公”，擁有實(shí)際的職權(quán)。D.“乞骸骨”是古代官吏因年老請(qǐng)求辭官的一種說法：使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。又稱“乞骸”。3、談審美移情所謂移情,通俗地說,就是指人面對(duì)天地萬物時(shí),把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去,似乎覺得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí),似乎天地萬物都在歡笑;苦悶悲哀時(shí),似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然,天地萬物不會(huì)歡笑,春花秋月也不會(huì)悲愁,是人把自己的悲歡移置到了它們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子。《莊子·秋水》篇中,莊子看見魚兒“出游從容”,于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上,覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。莊子所述,是典型的審美移情現(xiàn)象。然而,對(duì)移情現(xiàn)象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來的是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為,我們對(duì)周圍世界的審美觀照,是情感的自發(fā)的外射作用。也就是說,審美觀照不是主體面對(duì)客體時(shí)的感受活動(dòng),而是外射活動(dòng),即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去。在費(fèi)舍爾父子那里,移情觀念已大體上確定了,但通過形而上的論證把移情說提高到科學(xué)形態(tài)的則是德國(guó)美學(xué)家立普斯。因?yàn)橐魄檎f的影響巨大,以至于有人把立普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說,審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去,并且在對(duì)象中玩味自我本身。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。移情和感受不同。在感受活動(dòng)中,主體面對(duì)客體,主客體是分離的,界限是清楚的。但在移情活動(dòng)中,主體移入客體,客體也似乎移入主體,主客體融合為一,已不存在界限。對(duì)主體而言,他完全地沉浸到對(duì)象中去,在對(duì)象中流連忘返,進(jìn)入忘我境界;對(duì)客體而言,它與生命顫動(dòng)的主體融合為一,實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化,無生命事物的生命化。也就是說,在移情之際,不但物我兩忘、物我同一,而且物我互贈(zèng)、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說的“山川脫胎于予,予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”,就是審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境。審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自于人的“內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為,審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望,要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解,所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類比,去看待身外發(fā)生的事件。這就是說,審美的人都具有同情心,以自己體驗(yàn)到的某類情感,去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情,不但及于他人,也及于其他生物及無生物。審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感,但美感則必定伴隨移情。因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。人的不自由常常來自人自身。自身是有限的,它是自由的牢籠。可是在審美移情的瞬間,自身的牢籠被打破了,“自我”可以與天地萬物相往來,獲得了自由伸張的機(jī)會(huì)?！白晕摇迸c天地萬物的界限消失了,人的情感也就從有限擴(kuò)大到了無限。(節(jié)選自童慶炳《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》,有刪改)(1)下列關(guān)于移情的表述,不正確的一項(xiàng)是()(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.《莊子·秋水》中,莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上,覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。這實(shí)際上是莊子對(duì)自己感情的對(duì)象化享受。B.最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來的,是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。但是,立普斯對(duì)移情的闡釋才使得移情說具有了科學(xué)形態(tài),他也因之深受贊譽(yù)。C.在審美移情說看來,人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中,觸生出千種情緒、萬般感受,從而體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值。D.移情與感受不同。在感受活動(dòng)中,主客二分,主體在客體面前保持自我,物我兩立;而在移情時(shí),主體與客體的界限被打破,主體客體相融合。4、材料一：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)的興起、發(fā)展、繁盛，不過短短二十年，卻已然成為當(dāng)下最具時(shí)代特色、最富有活力的大眾文學(xué)樣式。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)主張“人的文學(xué)”“活的文學(xué)”“真的文學(xué)”，文學(xué)要為現(xiàn)實(shí)、為人生，表現(xiàn)自我。受外來文學(xué)的影響，中國(guó)現(xiàn)代小說常見濃墨重彩的心理描寫，運(yùn)用多線并進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，刻畫“哈姆雷特”和“堂吉訶德”式的主人公，藝術(shù)含量和思想密度大，小說風(fēng)格滯重、沉郁、蒼涼。與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“輕”的文學(xué)，在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，講述奇人奇事，敘述人物的困境和愿望的實(shí)現(xiàn)，故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)顯得簡(jiǎn)單，人物形象類型化，人生含量與藝術(shù)含量相對(duì)要稀薄，更注重娛樂性，風(fēng)格上輕松、明朗，充滿諧趣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代性主要體現(xiàn)在精神內(nèi)質(zhì)上與當(dāng)下讀者的心意相通。網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)接的是中國(guó)古代“小說是勸人的”傳統(tǒng)，承載基本的道德價(jià)值觀，是非判斷分明，包含仁、義、禮、智、信、善惡有報(bào)等正能量?jī)r(jià)值觀。但網(wǎng)絡(luò)小說并沒有停留在古典的道德價(jià)值觀上，而是和現(xiàn)代小說相通，融入現(xiàn)代的價(jià)值理念，表現(xiàn)個(gè)人勤奮努力的意義。網(wǎng)絡(luò)故事的場(chǎng)景設(shè)定是虛擬的，但人物的精、氣、神是當(dāng)下的。網(wǎng)絡(luò)小說要吸引讀者，常采用一些基本的故事套路。受商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)小說需要快速更新，借用套路，是難度最小的寫法，導(dǎo)致許多部小說好像是一部小說，跟風(fēng)、同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。這是網(wǎng)絡(luò)小說面臨的困境。但是即便是借用同樣套路的作品也有高下之分，決定作品質(zhì)量的不僅是故事模式，還有語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)故事結(jié)構(gòu)的把控力、對(duì)生活的洞察力、故事中人情事理的合理性、類型領(lǐng)域的開拓性、細(xì)節(jié)深處的表現(xiàn)力等。在這些方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)作家需要拓展閱讀視野，深入生活，適當(dāng)沉潛，提高修養(yǎng)，超越商業(yè)化的局限，提升作品的藝術(shù)境界。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以有效對(duì)接文學(xué)傳統(tǒng)》，2017年12月11日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：現(xiàn)實(shí)類題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：以當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)為背景，描寫真實(shí)生活中的情節(jié)、展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)矛盾的小說，部分故事情節(jié)中可以加入少量幻想類情節(jié)。（摘編自《2017年中國(guó)現(xiàn)實(shí)類題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP價(jià)值研究報(bào)告》）材料三：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起很大程度源自對(duì)讀者群體多樣化閱讀需求的捕捉和滿足。但是，敏銳捕捉并不代表一味迎合，對(duì)創(chuàng)作者而言，既不能落入“寫書人抄不算抄”的自我欺騙，也不能被點(diǎn)擊量、更新頻率甚至作品字?jǐn)?shù)等牽著鼻子走。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)的發(fā)展不排斥商業(yè)邏輯，但并不意味就要屈從盲從。那些披著商業(yè)運(yùn)營(yíng)外衣，唯點(diǎn)擊率至上，將“流水作業(yè)”代替原創(chuàng)，夾雜色情、暴力、媚俗等“精神鴉片”的行為，只能是自我陶醉的泡沫，泡沫消散，未來將難以為繼。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前急需構(gòu)建一種成形的社會(huì)邏輯。內(nèi)容扎實(shí)、筆觸精致，關(guān)注時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷人的生命和心靈，好的作品各有其出彩之處，但沒有一種出彩是以拋棄文學(xué)作品應(yīng)有的正向社會(huì)意義得來的。今年6月，國(guó)家新聞出版廣電總局印發(fā)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》，通過客觀指標(biāo)和量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行社會(huì)效益考核。有了指揮棒，還需自念緊箍咒。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者而言，理應(yīng)在行業(yè)飛速發(fā)展的大潮中少一些浮躁逐利、多一些伏案定力，轉(zhuǎn)變唯點(diǎn)擊量、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的觀念，回歸對(duì)所處時(shí)代和生活本身的關(guān)注。唯有如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能在量的高原上繼續(xù)打造質(zhì)的高峰，讓更多作品走進(jìn)人心。（摘編自《莫讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被資本綁架》，2017年11月17日《人民日?qǐng)?bào)》）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)實(shí)類題材網(wǎng)文讀者有強(qiáng)烈的分享意愿。超半數(shù)的讀者會(huì)直接推薦給周圍的人；近半數(shù)讀者會(huì)以打賞投票等方式讓作品排名前列，間接推薦給更多的讀者。B.現(xiàn)實(shí)類題材小說獨(dú)有的生活感和代入感，容易讓讀者產(chǎn)生更多共鳴，因而這兩個(gè)選項(xiàng)的占比最高，均超過六成。其次讀者也很看重情節(jié)的曲折、新穎。C.近四成的現(xiàn)實(shí)類題材網(wǎng)文讀者會(huì)為喜愛的作品撰寫書評(píng)，甚至?xí)猩贁?shù)讀者進(jìn)行同人創(chuàng)作，可見便捷的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)已經(jīng)讓讀者成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的再創(chuàng)作者。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作更面向讀者。推薦、投票、打賞這些閱讀之外的相關(guān)行為，或者對(duì)作品類型進(jìn)行評(píng)價(jià)都意味著讀者在閱讀過程中有了更多的話語(yǔ)權(quán)。5、下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（）（3分）A.你和我初中畢業(yè)時(shí)的合影，我一直惠存著。B.您寄來的產(chǎn)品使用說明書，有幾處我看不明白，特去信垂詢。C.（編輯先生：）承蒙賜教，不勝感謝，謹(jǐn)頌教祺。D.一點(diǎn)心意，不成敬意，還望笑納。6、下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.夫樊將軍窮困于天下窮困：貧窮困難B.所當(dāng)者破，所擊者服當(dāng)：抵擋C.嘗與鮑叔賈賈：做買賣D.吾去大軍數(shù)十里去：距離7、【題文】下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.申之以孝____之義悌：敬愛兄長(zhǎng)B.所守____匪親____或：有的人C.不____珍器重寶肥饒之地愛：吝惜D.如聽仙樂耳____明暫：忽然評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)8、制芰荷以為衣兮，____，____，茍余情其信芳。9、《水龍吟·登建康賞心亭》所用的三個(gè)典故中所指的中心人物分別是____，,____，____。10、孟子認(rèn)為，要想成就王道的基業(yè)，必須從____和____兩個(gè)方面抓起，具體來說，必須做到____、____、____以及____等等方面的措施。11、讀《宇宙的未來》，本文作者_(dá)___是當(dāng)今最負(fù)盛名的____國(guó)物理學(xué)家，他戰(zhàn)勝嚴(yán)重的殘疾，執(zhí)著地從事科學(xué)研究，他的名著____被譯成30多種文字，銷售數(shù)千萬冊(cè)，成為科學(xué)著作中罕見的暢銷書。他身殘志堅(jiān)，在____、____等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就，被譽(yù)為____。12、詩(shī)人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由____入____道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲____的贊美樂章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的____。13、《醉花陰》的主旨句是____。14、____，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，____。15、在下面橫線處各補(bǔ)上一句話。要求：語(yǔ)意連貫；句式一致，形成完整的排比句。

人要懂得尊重自己，尊重自己所以不茍且，不茍且所以有品位；人要懂得尊重別人，____，____；人要懂得尊重自然，____，____。16、賈誼，西漢洛陽(yáng)人。著名____、____，最早的____作家之一。他的政論散文《____》《____》（也稱《治安策》）《____》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。評(píng)卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)17、論述類文本閱讀。

中國(guó)古代的禮樂文明①早在夏商周時(shí)期；古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。

②中國(guó)古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初；始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)禮品；擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵。“樂”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生，到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和管理樂。

③在禮樂文明形成的過程中；周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國(guó)古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物，他繼承；推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對(duì)象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

④“禮”是人性的基礎(chǔ)?！抖Y記》曰：“鸚鵡能言；不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸”。“禮”是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物；文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓，使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”因此，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。

⑤“樂”的社會(huì)作用重在和諧精神。《禮記》曰：“故樂者；審一以定和，以和合父子君臣；附親萬民也，是先王立樂之方也?！薄皹贰笔菂f(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處。“樂”也有陶冶情操，移風(fēng)易俗的功用?！缎⒔?jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！奔礃方逃刑找毙男?，使人快樂安寧，生命長(zhǎng)久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音。

⑥“樂者；天地之和也；禮者，天地秩序也。”秩序與和諧是禮樂文明的主旨。“樂者為同，禮者為異”是說樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式；功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的樂之“和”，能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮”、“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。

⑦先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革；具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序；和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）【注】燔黍捭豚：指上古烹飪用具出現(xiàn)前對(duì)食物的簡(jiǎn)單加工情況。捭；撕裂。】

（1）下列有關(guān)“禮樂文明”的表述；不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂；逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。

B．中國(guó)古代的禮樂文明是在周代完備；成熟起來的；因?yàn)槟菚r(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予了禮樂以豐富的人文內(nèi)涵。

C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物；他繼承了殷商的禮樂形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發(fā)展。

D．先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展；其內(nèi)容不斷豐富變化，主旨卻不變。

（2）下列對(duì)于“禮”與“樂”的相關(guān)解說；正確的一項(xiàng)是______

A．“禮”是人性的基礎(chǔ)；能夠引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，能陶冶情操，移風(fēng)易俗，使人們知禮；守禮。

B．“樂”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“禮”的作用在于使人們各安其位；和諧相處。

C．遠(yuǎn)古時(shí)期；禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的；周代以后，“樂”仍然成為禮制的一個(gè)重要方面。

D．由于“禮”“樂”的結(jié)合；能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以古代的人們常常將其相提并論。

（3）下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．我國(guó)的禮樂文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。

B．后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀；表明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。

C．孔子不僅整理；傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”；還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。18、閱讀下面的文字；完成下列各題。

在春風(fēng)里。

--紀(jì)念適之先生之八。

陳之藩和適之先生的談天是一大享受；可是我跟他卻常常談不來。

比如；在哲學(xué)史大綱中，胡先生最精彩的一段是墨子。那是在北大講堂中，使梁任公拍案叫絕贊不絕口的文章。我就跟胡先生說，我不愛墨子，我的意思是那種文章誰看得懂！他笑笑，也不說什么。

同一本書；比如荀子我是喜歡前面的，他卻喜歡后面的！我曾在胡先生面前像小學(xué)生似的背勸學(xué)篇，胡先生也像小學(xué)生似的背后半本。跟胡先生談天，有個(gè)原則，他一定要知道你曾經(jīng)下過工夫，有誠(chéng)實(shí)的問題，他才跟你談，不然他就聊別的。

當(dāng)我背了兩段勸學(xué)篇以后；他才跟我談荀子，他說，這都是些冠冕堂皇的文章，當(dāng)然我知道胡先生的偏好還是荀子的“科學(xué)”見解。

兩個(gè)人雖是談不來；可是談一晚上，很愉快的分別。我總是喝得醉醺醺地走到電梯，他總是送我到電梯的地方，熱烈地握手，并常說他近來沒有什么會(huì)，意思是愿我再來談天，可是也不勉強(qiáng)我。

談到白話文學(xué)；他的程度就不如我了。因?yàn)樗嶂茏魅?，我就背段周作人，他提魯迅，我就背段魯迅，他提老舍，我就背段老舍，?dāng)然他背不過。

在這些白話文學(xué)家里；我們也是談不來。胡先生對(duì)周作人的偏愛，是著名的。他曾不止一次的跟我說，“到現(xiàn)在還值得一看的，只有周作人的東西了！”他在晚年是盡量搜集周作人的東西。

我如果說：“不要打呀；蒼蠅正在搓搓手搓搓腳呢。”他似乎就想起苦茶庵中的老友，在他回憶的茫然的眼光里，我看出胡先生對(duì)朋友那份癡與愛。

“七七事變”離開北平后；他勸周作人：

藏暉先生昨夜作一夢(mèng)；

夢(mèng)見苦茶庵中吃茶的老僧；

忽然放下茶盅出門去；

飄蕭一杖天南行。

天南萬里豈不太辛苦？

只為智者識(shí)得重與輕。

夢(mèng)醒我自披衣開窗坐；

誰知道我此時(shí)一點(diǎn)相思情。這是胡先生的一首名詩(shī)。及勝利后；胡先生為他辯護(hù)，為他洗刷。給法院的證辭中，比較了北大的藏書，比較北大建筑的今昔。把周作人說得不僅不是漢奸，而且是個(gè)功臣。周作人坐監(jiān)時(shí)，他去探監(jiān)。我并未問過胡先生，但在話里，他似乎對(duì)周作人現(xiàn)在的情況依然很清楚。

當(dāng)我聽完他每次說周作人以后；即想起：“你們之中誰覺得自己無罪，可以出來打死他！”除非是個(gè)圣人，不會(huì)有胡先生那種慈悲；那種熱愛、那種原諒、那種同情。

丁文江先生當(dāng)上海總辦；是給軍閥做事，胡先生在丁傳里，不知用多少話來闡述他的那個(gè)“如俟河清，當(dāng)待何日”的哲學(xué)。我們可以看出胡先生的辯解，實(shí)在并不是用什么理智的分析，而是那份熱愛的心腸。因此，他從任何人身上全能看出長(zhǎng)處來。

有一次；他問我說：“之藩，你知道曹錕的長(zhǎng)處嗎？”我從小學(xué)課本里就知道，所以我說：“我知道?！彼f：“什么？”我說：“賄選！”

他很嚴(yán)肅地說；曹錕的長(zhǎng)處是公平。因?yàn)樗?，所以提拔出那么多走卒式的將領(lǐng)來。大概胡先生看過的不平的事太多了，選了半天，選出曹錕來。經(jīng)他解釋了曹錕所提拔起來的屠狗英雄以后，我真是佩服胡先生的用心。因?yàn)槲覐男W(xué)課本里灌輸?shù)某梢?，依然保留我?duì)軍閥的痛恨，可是我知道我們的談不來，是我太幼稚而已。

胡先生在現(xiàn)代的人中；不要說在中國(guó)找不到，在外國(guó)也找不到。因此，我常用古人與他比。

我也給他寫過幾千言的長(zhǎng)信；我也給他各式各樣的難題，但只要問題誠(chéng)懇，他總是盡量答復(fù)的。開頭總是謝謝你的長(zhǎng)信，末尾又是特別謝謝你的意思。

你看司馬光給王安石的信；有多誠(chéng)懇，你再看王安石答復(fù)司馬光的那幾百字的信，最后是“非石之所敢知也”。司馬光收到那樣的毫不考慮；應(yīng)勿庸議的回信，如何不氣？

所以；胡先生有王安石的變法熱情，但比王安石要溫和得多。

年輕朋友去訪他；胡先生總說：“你多大了？”“啊，我羨慕你呀！”

你看白居易的詩(shī)：“今日紅顏欺了我；他日白發(fā)不放君！”

雖是游戲的詩(shī)；但也失去了長(zhǎng)者的風(fēng)度。

胡先生有白居易的文學(xué)技巧；但比白居易要純厚得多。

在筆辯的文字中；在舌辯的議場(chǎng)中，胡先生從來未失過態(tài)，嘴里說出不堪入耳的話來。

你看蘇東坡的策論中；“養(yǎng)貓所以去鼠，不能因無鼠而養(yǎng)不捕之貓；畜狗所以防奸，不能因無奸而養(yǎng)不吠之狗”。

拿貓狗一類的東西當(dāng)武器；是蘇東坡沖動(dòng)起來的敗筆，但這種敗筆，胡先生從來沒有過。

所以；我覺得胡先生有蘇東坡的痛快淋漓，卻比蘇東坡能控制自己。

并不是我偏愛他。沒有人不愛春風(fēng)的；沒有人在春風(fēng)中不陶醉的。因?yàn)橛写猴L(fēng)，才有綠楊的搖曳。有春風(fēng)，才有燕子的回翔。有春風(fēng)，大地才有詩(shī)。有春風(fēng)，人生才有夢(mèng)。

春風(fēng)就這樣輕輕地來；又輕輕地去了。

（選自《劍河倒影》，略有刪節(jié)）（1）作者在開頭說和先生談天“是一大享受”；又說“常常談不來”，為什么？

（2）文中胡適的詩(shī)；表達(dá)了哪幾層意思？

（3）文中用王安石等人對(duì)比；寫出了胡適哪些性格特點(diǎn)？這樣寫有哪些好處？

（4）結(jié)合全文，探究“春風(fēng)”的豐富意蘊(yùn)。19、閱讀下面的文字；完成下列各題。

父親和那道坡。

宋向陽(yáng)。

秋生的家在柳河村最北頭的山根下；繞過一道胳膊肘子彎兒的土坡，才能過去。

秋生開著新買的轎車回家；道窄，只好停在十米外的巷口。他怕車子被刮蹭，一個(gè)勁朝那邊望。你對(duì)車倒挺上心啊。父親徐老套在飯桌上叨咕著，還用稀奇古怪的目光掃他。秋生低聲地解釋道：我三年的工資都花在車上了，那道坡忒堵。

秋生兩口子一走就是兩個(gè)多月；隔三差五往回打個(gè)電話。一次，隔壁的小東把一包羊肉送到了他家。小東說：叔啊，看看你兒子多孝順啊。徐老套的臉上像結(jié)了霜，瞅都不瞅一眼。

小東走后；媳婦問老套：你繃著臉給誰看呢？不識(shí)抬舉。

徐老套憤憤地說：他徐秋生是在救濟(jì)困難戶嗎？連個(gè)面都不照；好大的架子啊。

媳婦嘆了口氣；說：誰讓你找個(gè)貓不拉屎的地方蓋房，拐彎抹角連個(gè)車都不得放。

徐老套大步來到院外；望著那道十多米長(zhǎng)；五米多高的土坡，使勁哼了一聲。他蹲在那兒，點(diǎn)著一根旱煙，猛地吸了幾口，臉蛋憋得像下蛋的母雞。

徐老套去集上買了幾把鎬鍬；還叫人焊了一個(gè)鐵斗子的推車。除了下地，他把很多時(shí)間都用在了修路上。

日頭還沒升起；徐老套就站在了土坡下，揮著大鎬刨。土質(zhì)很硬，他一鎬下去，便擊出一顆顆金星來。徐老套拿出了年輕時(shí)開大山的勁頭，掄圓膀子干著。汗水很快浸透衣服，緊緊貼在了他的身上。媳婦看著心疼，幫他往車子里裝土。

徐老套一把奪過鐵鍬說：去；這事兒不用你管。

媳婦說：你悠著點(diǎn)；別累壞了。

徐老套嘴里應(yīng)著；卻不歇手。媳婦給他沏了一壺濃茶，端了出來。徐老套嗓眼里發(fā)干，放下家什坐在了凳子上。他喝著茶，眼前浮現(xiàn)出兒子小時(shí)候在土坡前和他捉迷藏的影子，心里不禁七上八下。

胳膊肘彎兒的土坡一天天變小著；徐老套手上的老繭一天天變厚著。累的時(shí)候，他都會(huì)朝遠(yuǎn)處望一會(huì)兒。他想看到那個(gè)熟悉的身影，可是卻一次次失望。媳婦勸他找?guī)讉€(gè)幫工，他卻說啥也不答應(yīng)。

這天；徐老套正在門口忙著。村書記大成走了過來，喊道：老套哥，你兒子給你捎錢來了。徐老套沒有抬頭，仍然在干活。大成說：都啥年頭了，你還想當(dāng)愚公啊。徐老套這才停手，沖他干笑一下。大成把錢遞了過來，說：上午我在城里遇到秋生，他讓我給你們。徐老套一把撥開大成的胳膊，說：這錢我不要，你退給他吧。

親兒子的錢；不要白不要。大成說。

徐老套哼了一聲；說：徐秋生憑啥不自己回來？他不認(rèn)識(shí)柳河村的路嗎？

大成說：可能；他有點(diǎn)忙吧？

徐老套說：一個(gè)小科長(zhǎng)比縣長(zhǎng)還忙嗎？

媳婦見他九頭牛拉不回來的樣子；便從大成手里接過了錢。徐老套瞪了她一眼，說：這錢你自己花吧，我一分不沾。媳婦用手點(diǎn)了點(diǎn)他，回屋里給大成去找煙卷。

我讓你堵！我讓你堵！徐老套舉起大鎬；用力地朝土坡刨了下去

三個(gè)月后；秋生兩口子還沒有回來。一天，他突然接到家里的電話。母親在那頭顫巍巍地說：兒啊，你快回來，你爹病得可不輕啊。沒等秋生說話，母親就嗖地放下電話，任憑秋生怎么回?fù)埽紱]人接。秋生嚇出一身冷汗，帶著媳婦急急忙忙攆了回來。他的眼里冒著火，把車開到家門口沒等停穩(wěn)，就跑進(jìn)屋去?？墒?，父親卻滿面紅光地坐在炕頭，沒有一絲病意。他疑惑地瞅著母親說：媽

徐老套笑瞇瞇地說：兒子；你的車放哪兒了？

秋生眨巴眨巴眼睛；說：就放門口了。

徐老套拽住兒子的手說：那道坡還有嗎？

秋生的呼吸頓時(shí)急促起來；淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞；最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A母親擔(dān)心父親身體；也牽掛著外出的兒子，為此他編造了父親“病重”的謊言，誘使兒子回家，終于使父子和好如初。

B小說用“胳膊肘子彎兒”來比喻“十米多長(zhǎng)；五米多高的土坡”；生動(dòng)形象的寫出土坡雖小卻陡的特點(diǎn)，正是這道土坡阻礙了父子的情感交流。

C鄰居小東；村書記大成與文中父親的交談；不僅補(bǔ)充了有關(guān)人物信息，從側(cè)面豐富了人物形象，而且推動(dòng)了情節(jié)波瀾疊起，使得小說搖曳多姿。

D小說寫新農(nóng)村變化中父子情感故事；語(yǔ)言質(zhì)樸而不失生動(dòng)，如“忒”“貓不拉屎”“嗖”“攆”等詞句的運(yùn)用，貼著人物而寫，極具農(nóng)村氣息。

（2）小說開頭；兩次寫到父親徐老套的神色，暗示了他怎么樣的心理？作者如此安排情節(jié)有何作用？

（3）對(duì)于小說結(jié)尾“秋生的呼吸頓時(shí)急促起來，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，有人認(rèn)為是畫龍點(diǎn)睛，也有人認(rèn)為是畫蛇添足。請(qǐng)結(jié)合文本從人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主旨表達(dá)三個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫狻?0、閱讀下面的文字；完成下列各）題。

老廚師。

帕烏斯托夫斯基。

一七八六年一個(gè)冬天的傍晚；維也納城郊的一間小木屋里，一位失明的老人，杜恩伯爵夫人從前的廚師快要死了。幾年前，這位廚師被爐子的熱氣熏瞎了眼。從那時(shí)起，伯爵夫人的管家就讓他住到這間崗棚里，偶然想起時(shí)才給他幾個(gè)佛羅倫。

廚師和他女兒瑪麗亞住在一起；她是一個(gè)十七八歲的姑娘。小屋里全部家什只有一張床；幾條瘸腿的板凳、一張粗笨的桌子、滿是裂紋的瓷碟和瑪麗亞的惟一財(cái)產(chǎn)--一架撥弦古鋼琴。

瑪麗亞給她臨終的老父親擦過身；穿上冰冷干凈的襯衫，這時(shí)老人說：“我從來不喜歡神甫和修道士。我不能請(qǐng)牧師聽?wèi)曰?，但是臨終前我要凈化一下我的心靈。”

“你到街上去；”老人又說，“把碰到的第一個(gè)人請(qǐng)到家里來，聽取一個(gè)臨終人的懺悔吧。我想誰也不會(huì)拒絕你的?！?/p>

街上空無一人。風(fēng)把落葉刮得滿街跑；昏暗的天空落下冰冷的雨點(diǎn)。

瑪麗亞等了很久；才碰到一位陌生人。她用顫抖的聲音向他轉(zhuǎn)述了父親的請(qǐng)求。

“好吧；”那人平靜地說，“我雖然不是神甫，但沒關(guān)系。走吧?！?/p>

他倆進(jìn)到屋里。這個(gè)陌生人麻利地把凳子拉到床邊；坐下來，俯下身，愉快地注視了一下臨終人的面孔。

“您說吧！”他說；“也許我不是用上帝給予的權(quán)力，而是用我所從事的藝術(shù)的力量，讓您在生命的最后時(shí)刻輕松下來，并卸下您心靈上的重負(fù)?！?/p>

“我干了一輩子活兒；直到雙目失明，”老人小聲說，并把陌生人的一只手拉到自己身邊?！案苫顑旱娜耸菦]工夫去犯罪的。我的妻子，她叫瑪爾塔，她害上肺病以后，醫(yī)生給她開了很多種珍貴的藥品，還叮囑要給她吃鮮奶油和無花果，喝滾熱的紅酒，我于是從杜恩伯爵夫人的一套茶具中偷了一只小小的金盤子，把它砸成碎塊賣了。現(xiàn)在回想起這件事心里很難過，我對(duì)女兒隱瞞了這件事，一直教育她，別人的東西一點(diǎn)也不要?jiǎng)?。?/p>

“伯爵夫人的仆人中有人為這事受到牽連嗎？”陌生人問。

“我發(fā)誓；先生，絕對(duì)沒有，”老人回答說，哭起來。“要是我知道黃金救不了我的瑪爾塔，我怎么會(huì)去偷呢！”

“那好；約翰?梅耶，”陌生人說，把一只手放在老人失明的雙眼上，“您在人們面前沒有罪。您所做的，說不定還該算是您對(duì)愛情奉獻(xiàn)的壯舉。”

“阿門！”老人小聲說。

“現(xiàn)在您告訴我您最后的心愿吧?！?/p>

“我希望有人能照顧瑪麗亞?！?/p>

“這由我來做。您還希望什么呢？”

這時(shí)；即將逝去的老人忽然露出微笑，大聲說：“我希望能再一次看見瑪爾塔，像我年輕時(shí)看到她那樣。我想看見太陽(yáng)，看見這座古老的花園百花盛開的春天?！?/p>

“好吧；”陌生人說著站起來，走到撥弦古鋼琴旁邊，坐到鋼琴前的凳子上。急促的琴聲忽然從崗棚里飄散開來，仿佛千百顆玉珠散落到地上?！奥牥?，”陌生人說，“一邊聽，一邊看?！?/p>

“我看見了；先生！”老人說著，從床上微微欠起身來?！拔铱匆姾同敔査嘤龅哪且惶炝?，那天她由于難為情，打破了牛奶罐。那是冬天，在山里。天空像湛藍(lán)的玻璃一樣透明，瑪爾塔笑了。她笑了。”陌生人彈奏著，一邊看著黑洞洞的窗口?！艾F(xiàn)在呢？”他問，“您看見什么了嗎？”

老人默默地諦聽著。

“難道您沒有看見；”陌生人一面彈奏，一面匆促地說，“夜由黑變藍(lán)，之后由藍(lán)變成蔚藍(lán)嗎？熱融融的陽(yáng)光已經(jīng)從什么地方的上空投射下來，您家這些古樹的樹枝上已經(jīng)綻開了白色的花朵。依我看，那是蘋果樹上的花。您看，第一道陽(yáng)光已經(jīng)投射到石砌的圍墻上，把圍墻曬熱了，上邊直冒熱氣?？赡苁墙钢谘┑那嗵λ畾庹谡舭l(fā)吧。天空變得更高，更藍(lán)，更美了，鳥兒已經(jīng)成群地從古老的維也納上空往北飛去了?！?/p>

“這些我全都看見了；”老人喊道。老人倒在枕頭上，急促地喘息起來，雙手在被子上摸索。他氣喘吁吁地說：“我像很多年前一樣清楚地看到了一切。但是我不能不知道你的名字就死去。名字！”“我叫沃爾夫康?亞馬德?莫扎特，”陌生人回答說?，旣悂嗠x開床邊，雙膝幾乎觸到地，向這位偉大的音樂家深深施禮。

當(dāng)她直起腰來時(shí)；老人已經(jīng)死了。窗外已是朝霞滿天，灑滿濕潤(rùn)雪花的花園沐浴在霞光中。

（節(jié)選自《帕烏斯托夫斯基散文》，人民文學(xué)出版社）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．作者在文中著力介紹老廚師家的全部家什；旨在說明廚師家的貧困，為后文廚師因?yàn)槠拮拥木壒势炔坏靡淹抵魅思业慕鸨P子做鋪墊。

B．小說巧妙設(shè)置懸念。文章一直沒有對(duì)陌生人的身份進(jìn)行說明；只是以陌生人睿智的語(yǔ)言和高超的彈琴技術(shù)令讀者產(chǎn)生閱讀興趣，直到末尾才在讀者面前揭示出莫扎特這位大師，構(gòu)思巧妙。

C．小說的核心情節(jié)是圍繞一個(gè)卑微而自私的靈魂如何得到臨終關(guān)懷而展開的；莫扎特的音樂讓臨死的老廚師感受到撫慰與溫暖。

D．莫扎特答應(yīng)瑪麗亞為老廚師彈琴；老廚師希望莫扎特能夠照顧瑪麗亞，他也答應(yīng)了，這些都表現(xiàn)了莫扎特的善良和樂于助人。

E．作品通過老廚師描繪聽到琴聲后看到的景象來直接表現(xiàn)莫扎特高超的彈琴技藝。

（2）文章開篇交代故事發(fā)生在冬天；這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)依據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容；概括老廚師形象的特點(diǎn)。

（4）文中莫扎特說“我用我所從事的藝術(shù)的力量，讓您在生命的最后時(shí)刻輕松下來，并卸下您心靈上的重負(fù)”，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容和個(gè)人對(duì)其他文學(xué)藝術(shù)作品的感受體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。21、實(shí)用類文本閱讀。

主刀。

奚同發(fā)①因?yàn)閯圆ǖ暮⒆用魈煲中g(shù)；黃大夫主刀，這次約見，劉妻頗費(fèi)周折。黃大夫雖身居省會(huì)，卻名聞全國(guó)，外省患者來就醫(yī)，僅掛他的號(hào)，便成為一種增值品。

②在曉波夫婦對(duì)面一落座；黃大夫便聲明，自己只喝茶，其他什么他們看著點(diǎn)，反正他不會(huì)動(dòng)一下。稍頃，黃大夫毫無寒暄進(jìn)入主題，簡(jiǎn)明扼要講解了這種病的來龍去脈及手術(shù)方略，還一再表示，手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)有，但與城市交通事故相比還算低的。曉波夫婦靜靜地傾聽，時(shí)不時(shí)點(diǎn)頭，“嗯”聲連連。今年4歲的兒子，前些天突發(fā)疾病，若不手術(shù)，一旦神經(jīng)系統(tǒng)受到影響將終生不治。不到半小時(shí)，黃大夫便要結(jié)束談話：“就這樣吧，我還要接孫子。你們也準(zhǔn)備一下，明夭早起孩子不能吃飯，不能喝水”曉波順口道：“瞧您老，工作這么忙，還要帶孫子，真辛苦！兒子沒在本地工作，還是也忙啊？”

③黃大夫沒吱聲；對(duì)視劉曉波的目光躲閃了一下。起身的黃大夫隨意地問：“劉先生在哪兒工作？”“省檢察院！”曉波道。

④黃大夫一愣；似有所思索，接著問：“劉先生剛才說是怎么稱呼來著？”

⑤見面時(shí)；曉波已自報(bào)姓名，大概像見許多患者家長(zhǎng)一樣，黃大夫根本沒在意。黃大夫“哦”了一聲，突然問：“黃一勛案是你主審？”

⑥點(diǎn)頭的同時(shí)；曉波吃驚地盯著對(duì)方，這種機(jī)密他怎能知曉？黃大夫的目光在劉曉波臉上足足停了半分鐘，說句失陪了扭身便走。曉波紋絲沒動(dòng)，妻子追至門口終未留住對(duì)方，回來對(duì)他一通埋怨。曉波想起來了，雙規(guī)的副市長(zhǎng)黃一勛案審結(jié)前，黃醫(yī)生夫婦曾托人希望能與他見一面，他根本沒給對(duì)方機(jī)會(huì)。最終黃被判死刑。那是黃大夫的獨(dú)生子，老兩口現(xiàn)在帶的應(yīng)該是黃一勛的孩子。

⑦這次跟黃大夫見面；是他對(duì)妻子多年來的唯一一次妥協(xié)。之前，兒子在他辦案期間曾兩度遭到綁架，對(duì)孩子的事他也有些習(xí)慣，不可能與對(duì)方做交換。他甚至習(xí)慣性認(rèn)為，只有自己辦著案，孩子才是安全的，從而為公安的成功解救贏得時(shí)間。此次因?yàn)槭中g(shù)是否給醫(yī)生送禮，當(dāng)妻予第一次沖他發(fā)脾氣時(shí)，他驚呆了，也把妻子自己驚呆了?；楹蠖嗄辏龔臎]因?yàn)槭裁锤t過臉，不管是辦案十天半月甚至半年不歸，即使不封閉，他也常常早出晚歸，把家當(dāng)成旅店眼瞅妻子涕淚長(zhǎng)流滿臉憔悴，他最終的讓步是與她一起請(qǐng)黃大夫吃頓便飯。

⑧沒想到；黃大夫只答應(yīng)在茶館一見

⑨結(jié)賬時(shí)；夫婦倆才知道，黃大夫果真常來此，都是病人家屬約請(qǐng)，但他給茶館定了個(gè)規(guī)矩，AA制，絕不讓別人替他付賬。他每月底來結(jié)一次，每次清茶一杯。至于別人的花銷，他不管。

⑩黃一勛案肯定不能告訴妻子；既是紀(jì)律，也不想給她增加心理負(fù)擔(dān)。心懷忐忑的妻子回到家，堅(jiān)持當(dāng)晚要再去黃大夫家表示一下，之前，便有護(hù)士給她暗示，她也打聽了，主治大夫兩千，其他人幾百不等。并說，黃大夫喝杯茶自己付錢，或許是給別人看的。望著妻子，他甚覺陌生，決然道：“就是做給別人看，這樣能做幾十年也不容易，也值得我們尊重！”

?約見黃大夫那天是劉曉波與雙規(guī)的楊斐然對(duì)峙的第五天?；氐缴角f；同事說：“劉檢，你這一刀真厲害，果如你所言，你上午沒來，他早猴急了要找你?！苯酉聛韼滋煲挂岳^日，終至結(jié)案，劉曉波向?qū)０附M做了匯報(bào)，然后領(lǐng)回自己的手機(jī)--兒子手術(shù)非常成功

?半月過后；在鄧家茶館如約而至的黃大夫，像上次來時(shí)那樣平靜，輕品溫茶，仍是毫無寒暄直奔主題：“你不用謝我，謝習(xí)慣吧！說實(shí)話，手術(shù)前，我做了準(zhǔn)備，不能讓你的兒子活著被推出手術(shù)室。我要讓你也體會(huì)一下失子之痛?？墒钱?dāng)我站在手術(shù)臺(tái)前，接過手術(shù)刀；鉗子、剪刀，是習(xí)慣讓我忘記了躺在面前的人是誰。我習(xí)慣地尋找病灶，習(xí)慣地把它除掉直到習(xí)慣地摘下手套洗手時(shí)，才想起來那是你劉曉波的孩子”

?凝視著黃大夫有些濕潤(rùn)的雙眼；劉曉波起立深鞠一躬，道：“跟您老一樣，我們彼此的職業(yè)都因習(xí)慣而心無旁騖。謝謝您，黃大夫！”

?十多分鐘后；劉曉波起身，把十元錢壓在杯子下離去。

（選自《芒種》；有刪節(jié)）

（1）下列對(duì)這篇小說的分析和鑒賞；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．黃大夫經(jīng)常接受病人家屬約請(qǐng)；但劉曉波與黃大夫在茶館的初次見面卻令劉妻費(fèi)盡周折，其中最大的阻力是劉曉波始終不同意給黃大夫送紅包。

B．劉曉波不愿意給黃大夫送禮有兩個(gè)原因；一是自己主審黃一勛案時(shí)曾拒絕與黃大夫見面，二是他認(rèn)為在手術(shù)前給醫(yī)生送禮有辱醫(yī)生踐行天職。

C．在妻子說出黃大夫自己付茶錢可能是做給別人看的時(shí)候；劉曉波覺得妻子很陌生，因?yàn)樗麤]有想到妻子這樣聰明，能把黃大夫的情況摸得這樣清楚。

D．最后一次見面；劉曉波向黃大夫鞠躬，表達(dá)了自己令黃大夫失去兒子的愧疚。也表達(dá)了對(duì)黃大夫挽救自己兒子生命的感激，還表達(dá)了對(duì)黃大夫職業(yè)操守的敬意。

E．小說的結(jié)尾寫劉曉波把十元錢壓在杯子下離去；內(nèi)涵豐富，回味悠長(zhǎng)，既體現(xiàn)了他對(duì)黃大夫的“習(xí)慣”的尊重，也顯示了自己的個(gè)性。

（2）小說第⑩段寫到了劉曉波與雙規(guī)的楊斐然對(duì)峙及后續(xù)工作等情況；有何作用？

（3）試概括并分析劉曉波的人物形象的特點(diǎn)。

（4）黃大夫到底是不是一個(gè)收紅包的醫(yī)生？請(qǐng)表明白己的觀點(diǎn)，并結(jié)合小說內(nèi)容說出你的理由。評(píng)卷人得分四、多選題(共1題，共3分)22、需要秋天的人。

尹向東長(zhǎng)命的家門前有棵蘋果樹；結(jié)的蘋果味道酸，沒人喜歡吃，沒人采摘。長(zhǎng)命抬起頭來，看樹上又結(jié)出不少蘋果，這些被人遺忘的蘋果半青半紅地墜在枝上，被蟲叮，被烏啄，似長(zhǎng)了雀斑一樣布滿斑點(diǎn)，要多丑有多丑。它們的模樣和此刻的長(zhǎng)命很像，想到這個(gè)，長(zhǎng)命的心就灰暗了。

長(zhǎng)命的家在農(nóng)村。他把自己這樣的人叫城市的農(nóng)民。這些年；他們都去城里打工。收入與在城里工作的親戚相比高出不少，也比單位里的人更自由。不過長(zhǎng)命仍然不喜歡農(nóng)村人的身份，像這名字，村里邊許多人叫得富；來富、富貴。

這些奇怪的想法是長(zhǎng)命在工地上閃了腰后才出現(xiàn)的；腰給傷了，長(zhǎng)命只能在家干些輕松的事。而養(yǎng)豬種萊卻不為支撐家里的生活，干這些雜事兒，只為家人吃上安全食物，但長(zhǎng)命總覺得自己沒被派上用場(chǎng)，像城市的農(nóng)民這個(gè)群體，生存和土地失去關(guān)系，丟掉主業(yè)后與千百年來農(nóng)民的定義相隔甚遠(yuǎn)。但城里人不管這些，一樣堅(jiān)定地認(rèn)為他們就是農(nóng)民，長(zhǎng)命常常為此覺得尷尬，雖然生活好了起來，他們卻被城市和土地同時(shí)忽視。

養(yǎng)了豬；每日里就得去城里大小餐館收泔水，這是長(zhǎng)命最討厭的活，得穿上油膩骯臟的衣服，騎上三輪摩托，拖兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市，這形象活脫就是在頭頂項(xiàng)上“我是農(nóng)民”四個(gè)大字，讓他特別難受。

正值放學(xué)的時(shí)候；孩子們自校門蜂擁而出，散到街上，散到陡峭的坡邊。長(zhǎng)命的兒子也在這所小學(xué)讀書。這時(shí)候有可能會(huì)碰上兒子，這不是好事，十二歲的兒子不喜歡在大庭廣眾中碰見拉泔水的他。他將頭低下來，只看前面的路，快到街口，聽見兒子叫他的聲音，他有點(diǎn)驚喜，忙剎住車，看見兒子跑上前來，兒子不看他，也不看油膩的摩托車，只望著身邊的人流，細(xì)聲細(xì)氣地說：“老師讓買升學(xué)考試的模擬試題，記住了，數(shù)學(xué)和語(yǔ)文都要，就在新華書店里。”

長(zhǎng)命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經(jīng)有兩三桌客人；長(zhǎng)命進(jìn)面館的時(shí)候他們都回過頭來看他。長(zhǎng)命熟悉他們的眼神，也就是嫌棄而已，沒啥大不了。他直接去了廚房，長(zhǎng)命提著桶出來，他看見臨門的一個(gè)女人獨(dú)坐一張桌，他走過時(shí)女人盡力擠向墻邊，女人的眼神中不僅僅是嫌惡，明明白白地表達(dá)著討厭。

長(zhǎng)命騎著摩托車離開時(shí)心情槽透了；他不想再去拉泔水，長(zhǎng)命忘不了女人隔著玻璃窗瞪他的那一眼，豈止是一個(gè)惡毒所能囊括的。

長(zhǎng)命后來把車停好；準(zhǔn)備給兒子買模擬題。他看見一個(gè)微胖的女人領(lǐng)著一個(gè)四五歲的小女孩，女人蹲在書架邊，翻著一本畫冊(cè)給小女孩講，她的神態(tài)安詳而恬靜。長(zhǎng)命覺得她用身都散發(fā)著一種氣息，一種讓人溫暖的氣息。長(zhǎng)命有了一種強(qiáng)烈的渴望，他想聽聽女人在給孩子講些什么，他把車推到邊上，進(jìn)了書店。

長(zhǎng)命踱到兒童書柜的另一側(cè)；他聽見小女孩指著畫冊(cè)問：“這是秋天？”

她母親說：“是啊；秋天，多漂亮的秋天?！?/p>

小女孩說；“秋天有什么用；秋天一來，氣候就一天天冷，我們不需要秋天?！?/p>

她母親短暫地停頓了一下；小聲說：“不是這樣的，我們不需要秋天，別人還需要?！?/p>

小女孩說：“誰會(huì)需要秋天？”

她母親說：“你看；你對(duì)面的人，他就需要秋天。”

他看出小女孩的微笑中包含著對(duì)一個(gè)需要秋天的人的崇敬。他的心莫名地跳動(dòng)起來；鼻子深處微微發(fā)酸；努力控制住自己的情緒買了模擬題，跨出書店時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)而和藹地對(duì)那對(duì)母女笑了笑。他跨上摩托車，像背負(fù)一道使命，向遠(yuǎn)處馳去。一路上他想他是需要秋天的人，全世界的人都不需要秋天了，而他們需要。這是個(gè)沉甸甸的囑托，這樣的使命讓他全身都暖洋洋的。他努力在腦子里搜索，要干點(diǎn)秋天的事，收獲點(diǎn)什么東西，幾畝地支撐不了他這個(gè)愿望，他繼續(xù)想，總算從記憶的角落里將門前那棵被遺忘的蘋果樹想起來。

下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞；正確的兩項(xiàng)是（）

A.長(zhǎng)命認(rèn)為“村里邊許多人叫得富；來富、富貴”；包括自己的名字，這些名字太俗了，這是被城里人瞧不起的原因。

B.小說準(zhǔn)確地描寫了長(zhǎng)命的矛盾心理；行為；他生怕穿上油膩骯臟的衣服去餐館收泔水而被人看不起，但又每天走街串巷去收泔水。

C.小說注重細(xì)節(jié)描寫；如長(zhǎng)命路遇兒子，但兒子是勢(shì)利眼，怕有個(gè)不體面的父親而被人瞧不起，不看也不喊“爸爸”。

E.小說中的那個(gè)徽胖的女人有一定的修養(yǎng)，她的神態(tài)感染了長(zhǎng)命；她與女兒的對(duì)話，不僅教育了自己的女兒，也給長(zhǎng)命以啟發(fā)與激勵(lì)。E.小說中的那個(gè)徽胖的女人有一定的修養(yǎng)，她的神態(tài)感染了長(zhǎng)命；她與女兒的對(duì)話，不僅教育了自己的女兒，也給長(zhǎng)命以啟發(fā)與激勵(lì)。評(píng)卷人得分五、文言文閱讀(共4題，共16分)23、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

小云石海涯；其父楚國(guó)忠忠公，名貫只哥，小云石海涯遂以貫為氏，復(fù)以酸齋自號(hào)。

年十二三，膂力絕人。使健兒驅(qū)三惡馬疾馳，持槊立，而待馬至，臍上之，越二而跨三，運(yùn)槊生風(fēng)，觀者辟易?；驌蠌?qiáng)射生，逐猛獸，上下峻阪如飛，諸將威服其嬌捷。稍長(zhǎng)，折節(jié)讀書；目五行下，吐辭為文，不蹈襲故常，其旨皆出人意表。

初，襲父官為兩淮萬戶府達(dá)魯花赤。鎮(zhèn)永州，御軍極嚴(yán)猛，行伍肅然。稍暇，輒投壺鴉雅歌，意所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語(yǔ)之曰：“吾生宦情素薄，____?！闭Z(yǔ)已，即解所綰黃金虎符佩之。北從姚燧學(xué)，燧見其古文峭厲有法，及歌行古樂府慷慨激烈，大奇之。仁宗在東宮；聞其以爵位讓弟，謂宮臣曰：“將相家子弟其有如是賢者邪？”俄選為英宗潛邸說書秀才，宿衛(wèi)禁中。仁宗踐祚，上疏條六事，書凡萬余言，未報(bào)。拜翰林侍讀學(xué)士；中奉大夫。

會(huì)議科舉事，多所建明，忽喟然嘆曰：“辭尊居卑，昔賢所尚也。今禁林清選，與所讓軍資孰高？人將議吾后矣。”____。人無有識(shí)之者。偶過梁山濼，見漁父織蘆花為被，欲易之以綢。漁父疑其為人，陽(yáng)曰：“君欲吾被，當(dāng)更賦詩(shī)?！彼煸P立成，竟持被去。人間喧傳《蘆花被詩(shī)》。其依隱玩世多類此。晚年為文日邃詩(shī)亦沖淡草隸等書稍取古人之所長(zhǎng)變化自成一家所至士大大夫從之若云得其片言尺牘如獲拱壁其視死生若晝夜，絕不入念慮，攸攸若欲遺世而獨(dú)立云。泰定元年五月八日卒，年三十九，謚文靖。有文集若干卷《直解孝經(jīng)》一卷行于世。

（節(jié)選自《元史?小云石海涯傳》；有刪改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是______

A．晚年為文/日邃詩(shī)亦沖淡/草隸等書/稍取古人之所長(zhǎng)/變化自成一家/所至土大夫從之若云/得其片言尺牘/如獲拱璧/

B．晚年為文日邃/詩(shī)亦沖淡/草隸等書/稍取古人之所長(zhǎng)/變化自成一家/所至士大夫從之若云/得其片言尺牘/如獲拱璧/

C．晚年為文日邃/詩(shī)亦沖淡/草隸等書/稍取古人之所長(zhǎng)變化/自成一家/所至士大夫從之若云/得其片言尺牘/如獲拱璧/

D．晚年為文/日邃詩(shī)亦沖淡/草隸等書/稍取古人之所長(zhǎng)變化/自成一家/所至士大夫從之若云/得其片言尺牘/如獲拱璧/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說；不正確的一項(xiàng)是______

A．折節(jié)；文中指強(qiáng)自克制，改變初衷。也可以指降低自己身份，屈己下人。

B．虎符；是古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符。銅鑄，虎形，背有銘文，分兩半。

C．東宮；常指太子所居之宮，可借指太子，與中宮可借指皇后是同樣道理。

D．謚；古代帝王；貴族、大臣等生前或死后被賜予的帶有褒貶意義的稱號(hào)。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．小云石海涯體力驚人；身手敏捷。十二三歲時(shí)，他就能在馬背上把槊舞得虎虎生風(fēng)，拉開強(qiáng)弓射獵，上下陡坡就像在平地上一樣。

B．小云石海涯出身宦家；善于治軍。他的父親是楚國(guó)忠惠公，名貫只哥，他以貫為姓。鎮(zhèn)守永州時(shí)，他治軍非常嚴(yán)厲，軍紀(jì)嚴(yán)明。

C．小云石海涯素有賢德；曾受器重。仁宗曾對(duì)官中的大臣贊嘆小云石海涯的賢德，選他為自己府中的說書秀才，讓他擔(dān)任宮中警衛(wèi)。

D小云石海涯能詩(shī)善文；看淡生死。姚燧認(rèn)為小云石海涯所作的詩(shī)歌，內(nèi)容慷慨激昂。他看待生死就像看待晝夜變化，超然自若。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①顧祖父之爵不敢不襲；今已數(shù)年矣，欲以讓弟，弟幸勿辭。

②乃稱疾辭還江南，賣藥于錢塘市中，詭姓名，易服色。24、文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成下列各題。

孫傅，字伯野，海州人，登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗人入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾秦貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國(guó)，崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，墜于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“____”金人來索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間；別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：

“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦?，無肯承其事者。傅日：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。____”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子；留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍?，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于北廷。紹興中，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠定。

（節(jié)選自《宋史﹒孫傅傳》）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是______

A．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/

C．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/

D．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說；不正確的一項(xiàng)是______

A．登進(jìn)士第；又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。

B．兵部是古代“六部”之一；掌管全國(guó)武官選用和兵籍；軍械、軍令等事宜。

C．廟號(hào)是皇帝死后；在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖；太宗、欽宗。

D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人；有時(shí)也可指其他兒子。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．孫傅入仕以后；積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書蔡翛縱論天下大事，勸蔡翛迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。

B．孫傅上奏；請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，從效用角度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙；豐年間的法度，批評(píng)崇觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。

C．孫傅不畏金人；努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦官將首級(jí)送至金營(yíng)，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。

D．孫傅舍身取義；死后謚為忠定。太子被迫至金營(yíng)，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子，后被金人召去，死于北廷。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①吾唯知吾君可帝中國(guó)爾；茍立異姓，吾當(dāng)死之。

②金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。25、文言文閱讀。

保興字光裔，本名保正，太祖取興守之義改之。建隆初，年十四，以蔭補(bǔ)供奉官。明年，遷尚食副使。太祖嘗召功臣子弟詢以時(shí)事，保興年最少，應(yīng)對(duì)明白，太祖奇之，拜如京使。開寶中，領(lǐng)順州刺史，太宗征河?xùn)|，為御砦四面都巡檢。太平興國(guó)八年，出為高陽(yáng)關(guān)監(jiān)軍。守信①卒，起復(fù)，領(lǐng)本州團(tuán)練使。雍熙初，契丹擾邊，與戴興、楊守一并為澶州前軍駐泊。李繼遷入鈔②，徙銀、夏、綏府都巡檢使。嘗巡按罨子砦，并黑水河，趣谷中，夏人知之，以數(shù)千騎據(jù)險(xiǎn)，渡河求戰(zhàn)。保興所部不滿二千人，____優(yōu)詔褒美。端拱二年，知平戎軍，徙莫州，俄為西京都巡檢使。淳化五年，拜蘄州團(tuán)練使，為永興軍鈐轄，改夏、綏、麟、府州鈐轄。至道二年，徙延州都巡檢使兼署州事，改本路副都部署，與范重召等五路討賊。有岌伽羅膩③數(shù)族率眾來拒，保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊，殲之。自是吳移、越移諸族歸降。還，至烏、白池，賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中會(huì)乘馬中流矢挺身持滿④易騎奮呼且行且斗凡三日四十二戰(zhàn)賊遂引去咸平二年知威虜軍會(huì)夏人入鈔，保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士，主者固執(zhí)不可。保興曰：“____”夏人卻，驛置以聞，真宗貸而不問。三年，就拜棣州防御使。徙知邢州；改澶州。在郡頗峻刑罰，每捶人，令緩施其杖，移晷方畢。五年，以疾求歸京師。未幾卒，年五十八。保興世豪貴，累財(cái)鉅萬，悉為季弟保從之子所廢。

（選自《宋史?石保興傳》）

【注】①守信；石保興的父親。②鈔，女真族姓，這里指他們居住地河南一帶。③岌伽羅膩，為黨項(xiàng)大族。④持滿，拉滿弓弦。

（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是______

A．保興麾眾出入陣中/會(huì)乘馬中流矢/挺身持滿/易騎奮呼/且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去/咸平二年/知威虜軍/

B．保興麾眾出入陣中/會(huì)乘馬中流矢/挺身持/滿易騎/奮呼/且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去咸平二年/知威虜軍/

C．保興麾眾出入/陣中會(huì)乘馬/中流矢挺身/持滿易騎/奮呼且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去/咸平二年/知威虜軍/

D．保興麾眾出入/陣中會(huì)乘馬/中流矢挺身持滿/易騎奮呼/且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去/咸平二年/知威虜軍/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說；不正確的一項(xiàng)是______

A．蔭補(bǔ)；又叫恩蔭，指因祖輩；父輩的地位而使得子孫后輩在入學(xué)、入仕等方面享受特殊待遇，文中即指因祖先功勛而補(bǔ)官。

B．起復(fù)；封建時(shí)代官員因父母死喪而辭官回家守孝，守孝未滿期而奉召任職即為“起復(fù)”。

C．銜枚；古代行軍時(shí)口中銜著枚，以防出聲。枚，古行軍時(shí)，士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子。

D．徙；調(diào)動(dòng)官職，文中是說石寶興調(diào)動(dòng)官職擔(dān)任邢州知州。表示調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)還有遷；調(diào)、領(lǐng)、轉(zhuǎn)、詣等。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．石保興洞曉時(shí)事。太祖召集功臣子弟；向他們?cè)儐枙r(shí)事，石保興雖然最年輕，但應(yīng)答清楚；太祖認(rèn)為他是奇特的人，授官如京使。

B．石保興英勇抗敵。至道二年；他率領(lǐng)軍隊(duì)出入賊兵的方陣中，挺身持弓，且戰(zhàn)且行，歷經(jīng)三天四十二戰(zhàn)，取得了勝利。

C．石保興頗有謀略。他巡視罨子砦；黑水河時(shí)；故意快步進(jìn)入谷中，誘敵深入；夏人果然中計(jì)，帶著數(shù)千騎兵渡過黑水河與石保興交戰(zhàn)。

D．石保興敢作敢當(dāng)。咸平二年；夏人入侵，他說服攔阻他的主管官，堅(jiān)決要求把官錢發(fā)放給戰(zhàn)士；皇上最終知道這事，并沒追究他的責(zé)任。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①乃伏兵于河滸；俟其半渡，遽擊之，斬首百余級(jí)，追北數(shù)十里。

譯文：______。

②城危如此；安暇中覆？事定，覆而不允，愿以家財(cái)償之。

譯文：______。26、巎巎字子山，康里氏。祖燕真，事世祖，從征有功。巎巎幼____業(yè)____．．，博通群書。其遇事英發(fā)，掀髯論辯，法家拂士不能過之。始受。承直郎、集賢待制，遷。兵部郎中，轉(zhuǎn)。秘書監(jiān)丞。奉命往核泉舶，芥視珠犀，少不留目。累遷至禮部尚書。國(guó)制，大樂諸坊咸隸禮部，遇公宴，眾伎畢陳。巎巎視之泊如，僚佐以下皆肅然。先是，文宗勵(lì)精圖治，巎巎嘗以圣賢格言講誦帝側(cè)，裨益良多。順帝踐祚，巎巎侍經(jīng)筵，日勸帝務(wù)學(xué)。帝暇日欲觀古名畫，巎巎即取郭忠恕《比干圖》以進(jìn)，因言商王不聽忠臣之諫，遂亡其國(guó)。帝察其真誠(chéng)，虛己以聽。巎巎于時(shí)政得失有當(dāng)匡救者，未嘗緘默。大臣議罷先朝所置奎章閣學(xué)士院及藝文監(jiān)諸屬官。巎巎進(jìn)曰：“民有千金之戶，猶設(shè)家塾，延館客，豈有堂堂天朝，富有四海，一學(xué)房乃不能容邪！”帝聞而深然之。____達(dá)官有怙勢(shì)者，言曰：“儒有何好，君酷愛之?！睅j巎曰：“世祖以儒足以致治，命裕宗學(xué)于贊善王恂。世祖嘗暮召我先人坐寢榻下，陳說《四書》及古書治亂，至丙夜不寐。世祖喜曰：‘____所以令卿從許仲平學(xué)，正欲卿以嘉言入告朕耳，卿。益加懋敬以副朕志。’今汝言不愛儒，寧不念圣祖神宗篤好之意乎？且儒者之道，從之則君仁、臣忠、父慈、子孝，人倫咸得，國(guó)家咸治；違之則人倫咸失，國(guó)家咸亂____?！边_(dá)官色慚。既而出____。江浙行省平章政事。明年，復(fù)以翰林學(xué)士承旨召還。____巎巎善真行草書，識(shí)者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭(zhēng)寶之，不翅金玉。____文忠。（節(jié)選自《元史·巎巎列傳》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）巎巎以重望居高位，而雅愛儒士甚于饑渴，以故四方士人皆宗之，萃于其門。（2）汝欲亂而家，吾弗能御，汝慎勿以斯言亂我國(guó)也。評(píng)卷人得分六、寫作題(共2題，共14分)27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因嫌樓外施工的電鉆聲太吵；正在八樓屋內(nèi)看動(dòng)畫片的十歲男孩小華，一氣之下用小刀將工人的一根安全繩割斷，致使其懸在半空，動(dòng)彈不得，消防大隊(duì)緊急出動(dòng)才將工人救下。事后，警方和家長(zhǎng)對(duì)小華進(jìn)行了批評(píng)教育，家長(zhǎng)向受害者誠(chéng)摯道歉，并賠償了一條新的安全繩。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)了人們對(duì)這類“柔性教育”的討論，“熊孩子”教育問題也引起了越來越多的關(guān)注。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度，確定立意，明確文體自擬標(biāo)題。不得套作，不得抄襲。28、目前；共享單車正成為北京街頭一道亮麗的風(fēng)景。但作為一種新興事物，它的發(fā)展也出現(xiàn)了一半問題：據(jù)北京市工商局3月份消費(fèi)者投訴分析顯示，共享單車成為新的投訴熱點(diǎn)，問題主要是個(gè)別商家不退押金；余額，車輛分布不均。從使用情況看，雖然客戶整體素質(zhì)較高，大多能按規(guī)則使用單車。但也有一些用戶隨意亂停亂放，甚至惡意破壞二維碼，安裝私家鎖這些不文明行為嚴(yán)重妨礙了他人對(duì)單車的“共享”。

這段文字引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，不少于700字。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】③贊；應(yīng)為“助，佐助，改動(dòng)”。翻譯：子夏這些人不能改動(dòng)其中任何一個(gè)字；

④監(jiān)；應(yīng)為“借鑒”。翻譯：周禮是借鑒于夏禮和殷禮；

⑤蓋；應(yīng)為“盍，何不”。翻譯：您何不略微（把思想主張）降低一點(diǎn)呢；

故選：B。

本題考查理解文言句子中實(shí)詞含義的能力。解答本題；要結(jié)合平時(shí)的積累以及語(yǔ)境進(jìn)行辨析。

文言實(shí)詞眾多；并且一個(gè)實(shí)詞有多個(gè)義項(xiàng)和用法，除了平常多積累之外，同學(xué)們還需掌握一些推斷實(shí)詞的方法，常見的文言實(shí)詞推斷方法有以下六種：

一；字形推斷法。

中國(guó)漢字中多為會(huì)意字和形聲字；因此我們可以借助漢字的形旁來推斷實(shí)詞的含義。

二；鄰字幫助法。

在文言文閱讀中；實(shí)詞以單音節(jié)為主，即一個(gè)字往往就是一個(gè)詞。而以兩個(gè)或幾個(gè)詞義相同或相近的實(shí)詞合起來表示一個(gè)共同的意義的現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)。所以我們可以根據(jù)相鄰的字來推斷其意義。

三；成語(yǔ)聯(lián)想法。

成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義；在解釋文言實(shí)詞時(shí)，我們可以聯(lián)系自己熟悉的成語(yǔ)，加以比較驗(yàn)證，這對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。

四；語(yǔ)法分析法。

所謂“語(yǔ)法分析法”；即運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)，根據(jù)實(shí)詞在句中的位置來確定其詞性。一般來說，在主語(yǔ)；賓語(yǔ)位置上的是名詞，在謂語(yǔ)位置上的是動(dòng)詞。受副詞、數(shù)次修飾的是動(dòng)詞，受形容詞修飾的是名詞。然后根據(jù)詞性來確定詞義，詞性不同，詞義往往不同。

五；代入驗(yàn)證法。

這是最簡(jiǎn)潔直接的方法。把所給義項(xiàng)代入到句中之后；解釋準(zhǔn)確的就是正確答案。它的局限性也在這里，就是只能適用于已給義項(xiàng)的題目。

六；語(yǔ)境分析法。

所謂“語(yǔ)境分析法”，即聯(lián)系該實(shí)詞在文中的前后語(yǔ)句甚或前后語(yǔ)段來推斷實(shí)詞意義的方法。文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項(xiàng)的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義，上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義的。所以，“語(yǔ)境分析法”是一種常用的且行之有效的方法。【解析】B2、C【分析】C“太師”多為大官的加銜，無實(shí)際的職權(quán)．【解析】C3、【小題1】C【小題2】B【小題3】D【分析】本題考查學(xué)生把握原文概念和篩選整合信息的能力。每一個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容都來自原文，只有找到選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)間，然后從關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語(yǔ)句等入手，將選項(xiàng)的表述與原文加以比較，辨析其細(xì)微差別。設(shè)誤類型包括：以偏概全、張冠李戴、無中生有、因果混亂、主次顛倒、偷換概念、混淆時(shí)間、混淆條件。本題中，C項(xiàng)，曲解文意，原文第三段說“審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感”。故選C。

本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力?；卮鸨绢}，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，采用比對(duì)方法，看看有沒有答非所問、以偏概全、張冠李戴、無中生有、因果混亂、主次顛倒、偷換概念、混淆時(shí)間、混淆條件等問題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。本題中，B項(xiàng)，“谷魯斯等人這種觀點(diǎn)不可信”無中生有，原文只是說“立普斯的觀點(diǎn)更可信”，并沒有說谷魯斯等人的觀點(diǎn)不可信。故選B。

本題考查考生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行理解，再把備選項(xiàng)與原文內(nèi)容對(duì)照，看有沒有于文無據(jù)、偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。本題中，D項(xiàng)，“此時(shí)主體的情感是移置在青山中，只屬于青山的”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在移情活動(dòng)中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一”可知，這種情感也屬于主體。故選D。

【解析】?！拘☆}1】C【小題2】B【小題3】D4、C【分析】本題考查考生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容分析和理解的能力。解答此題，首先要整體閱讀，感知全文；其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次要對(duì)該段落或區(qū)域內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括與分析，最后將選項(xiàng)中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對(duì)照，從而得出答案。C.“可見便捷的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)已經(jīng)讓讀者成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的再創(chuàng)作者”言過其實(shí)。故選C?！窘馕觥緾5、D【分析】本題考查用語(yǔ)是否得體。主要看說話的對(duì)象；詞語(yǔ)修飾的對(duì)象、說話的場(chǎng)合等等。謙辭主要用于自己；敬辭應(yīng)該用于對(duì)方。A項(xiàng)，惠存，敬詞，請(qǐng)保存。多用于贈(zèng)人照片、書籍等時(shí)所題的上款。只能用于別人，而句中是說“我”，故錯(cuò)誤。B項(xiàng)，垂詢：敬詞，稱別人對(duì)自己的詢問。句中是說自己對(duì)別人，故錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“教祺”一般是在書信中祝福老師的祝福詞，而不是用在對(duì)編輯先生說。而句中前面特別注明是“編輯先生”，故錯(cuò)誤。

?考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥緿6、A【分析】試題分析：此題考查文言實(shí)詞的理解能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)對(duì)課文中文言實(shí)詞的知識(shí)積累，然后結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，A項(xiàng)，窮困，處境困難。所以選A?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。【解析】【答案】A7、B【分析】【解析】

試題分析：“或”的基本詞義有：有的人；有時(shí)、也許、如果等；將幾個(gè)詞義代入原文，顯然只有譯成“如果”表示假設(shè)最合適。其他幾項(xiàng)分別代入，驗(yàn)證其正確性。

考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽二、填空題(共9題，共18分)8、集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮【分析】【分析】默寫是要在理解語(yǔ)句意思的基礎(chǔ)上做到住虐默寫。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名言名句的能力。要求學(xué)生再平時(shí)的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)把握文章中的重要句子的意思，并且還要準(zhǔn)確無誤的默寫出來。9、張翰許汜桓溫【分析】【分析】典故一：晉人張翰見秋風(fēng)起而思念家鄉(xiāng)鱸魚膾辭官回鄉(xiāng)；借此典故說國(guó)難當(dāng)頭，怎可獨(dú)享其樂。典故．：以劉備批評(píng)許汜買田置房，表達(dá)山河破碎，怎能去謀取私利的感慨。典放三?以桓溫見樹木粗壯，感慨人怎能不老，借此表達(dá)時(shí)光流逝，山河未能收復(fù)，為虛度時(shí)光而惋惜。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)《水龍吟·登建康賞心亭》一詞中用典的掌握情況。10、物質(zhì)精神農(nóng)業(yè)漁業(yè)林業(yè)教育【分析】【分析】孟子在文中主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面向梁惠王提出自己的治國(guó)方略；具體來說，主要包括農(nóng)業(yè)（不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；五畝之宅，樹之以桑）漁業(yè)（數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也）林業(yè)（斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也）畜牧業(yè)（雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)）以及教育（謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義）等方面論述自己的治國(guó)之道。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息的能力?？梢哉页龈鱾€(gè)段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根據(jù)題干的提示，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，按要求自己組織語(yǔ)言，寫出答案。11、史蒂芬?霍金英《時(shí)間簡(jiǎn)史》大爆炸黑洞當(dāng)代的愛因斯坦【分析】【分析】斯蒂芬·霍金；是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家。劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。曾獲得1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。是繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他的名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》被譯成30多種文字，銷售數(shù)千萬冊(cè)，成為科學(xué)著作中罕見的暢銷書。他身殘志堅(jiān)，在大爆炸；黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就，被譽(yù)為當(dāng)代的愛因斯坦。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問題方面的常識(shí)。12、秦蜀氣勢(shì)磅礴憂慮與關(guān)切【分析】【分析】本首詩(shī)歌作者寫的氣勢(shì)磅礴；運(yùn)用多種修辭手法從不同的角度著力刻畫蜀道的艱險(xiǎn)。再具體的描繪過程中，作者運(yùn)用古代作品中常用的復(fù)沓形式，描繪了在由秦入蜀的道路上驚險(xiǎn)奇麗的山川風(fēng)光，可以說展示了祖國(guó)壯麗山河的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲氣勢(shì)磅礴的贊美樂章。同時(shí)，作者也告誡對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的憂慮和關(guān)切。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的主旨的把握能力。要想把握主旨，一定要學(xué)生通讀課文，把握文章的整體內(nèi)容，分清文章的文體。感受作者寄予作品中的感情傾向，這樣才能更好的把握作品的主旨。13、抒寫了對(duì)遠(yuǎn)方丈夫刻骨銘心、又委婉動(dòng)人的相思之情【分析】【分析】要求學(xué)生在理解全詞的基礎(chǔ)上；根據(jù)題干提示作答。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)《醉花陰》一詞的理解，在此基礎(chǔ)上背誦默寫句子。14、固時(shí)俗之工巧兮競(jìng)周容以為度【分析】【分析】名句填寫要注意的是不能出現(xiàn)錯(cuò)別字；要準(zhǔn)確默寫。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名言名句的能力。要求學(xué)生再平時(shí)的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)把握文章中的重要句子的意思，并且還要準(zhǔn)確無誤的默寫出來。15、尊重別人所以不霸道不霸道所以有修養(yǎng)尊重自然所以不掠奪不掠奪所以有永續(xù)的生命【分析】【分析】這是仿寫句子；要求句式前后一致，內(nèi)容前后相關(guān)。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生仿寫句子的能力，難度中等。16、政論家文學(xué)家詞賦過秦論陳政事疏論積貯疏【分析】【分析】賈誼是我國(guó)西漢時(shí)期著名的史學(xué)家和文學(xué)家；洛陽(yáng)人，也是我國(guó)最早的辭賦作