2025年岳麓版選修2歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版選修2歷史下冊(cè)月考試卷197考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、“工作即人生，人生即工作”是阿奎那的人生信條。作為神學(xué)家，他主要致力于從神學(xué)的角度論證A.教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的合法性B.民族國(guó)家形成的必然性C.資本主義產(chǎn)生的必然性D.君主專制出現(xiàn)的合法性2、資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前，英國(guó)政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是()A.國(guó)王還是議會(huì)享有征稅權(quán)B.“王在法上”還是“法在王上”C.宗教自由還是宗教迫害D.召開議會(huì)還是關(guān)閉議會(huì)3、在詹姆士一世赴倫敦登基的途中，隨行人員抓到一名小偷。按照英國(guó)的慣例，小偷應(yīng)該經(jīng)法庭審訊后判罪，但是詹姆士一世直接下令對(duì)小偷處以絞刑。這反映了()A.王權(quán)的專制B.國(guó)王秉公執(zhí)法C.英國(guó)人權(quán)狀態(tài)不容樂觀D.英國(guó)王權(quán)小于議會(huì)的權(quán)力4、斯圖亞特王朝統(tǒng)治英國(guó)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族就稅收問題多次與國(guó)王展開斗爭(zhēng)。其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是()A.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)B.民主與專制的斗爭(zhēng)C.爭(zhēng)取減稅的斗爭(zhēng)D.要求廢除國(guó)王的斗爭(zhēng)5、1912年，曾擔(dān)任江西眾議員的文群說：“當(dāng)時(shí)議員中除極少數(shù)留學(xué)歐美者曾目擊彼邦國(guó)會(huì)實(shí)況，研習(xí)英儒洛奇諸人學(xué)說，或服膺美國(guó)杰弗遜等言論以外，其他多數(shù)議員對(duì)民主制度實(shí)尚隔膜．其中雖有不少留學(xué)日本者，而當(dāng)時(shí)的日本，亦并無民主規(guī)?？少Y學(xué)習(xí)。”文群意在A.強(qiáng)調(diào)民初實(shí)施憲政的人才匱乏B.指出民初議員分配的地區(qū)不均C.否定民初實(shí)行憲政的迫切需要D.強(qiáng)調(diào)民初應(yīng)借鑒歐美議會(huì)模式6、變法維新的呼聲早在19世紀(jì)60年代初期就已經(jīng)醞釀，但只有到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，它才發(fā)展成一場(chǎng)救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)，其社會(huì)條件不包括。A.“瓜分豆剖”的民族危機(jī)日益加深B.“舉步維艱”的民族工業(yè)初步發(fā)展C.“揭竿斬木”的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)初顯端倪D.“自強(qiáng)新政”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn)7、1939年，蔣介石在全國(guó)教育會(huì)議上提出：“今天我們?cè)俨荒芨胶瓦^去誤解了許久的教育獨(dú)立的口號(hào)了，中國(guó)國(guó)民黨對(duì)于全國(guó)有志于救國(guó)的賢智人土，始終是般切期待加入本黨的，共同奮斗的?！笔Y介石發(fā)表這些言論意在A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.緩解與其他黨派的矛盾C.強(qiáng)化國(guó)民黨的專制統(tǒng)治D.爭(zhēng)奪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)8、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；人們用各種藝術(shù)形式宣傳抗日斗爭(zhēng)。觀察木版畫《豆選》，畫中的場(chǎng)景描繪了。

A.國(guó)統(tǒng)區(qū)普通民眾的政治生活B.淪陷區(qū)人民的悲慘處境C.根據(jù)地人民生活環(huán)境的困苦D.邊區(qū)人民基層選舉景象評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、實(shí)踐。

（1）壓制___________；反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。

（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)___________實(shí)行宗教迫害。10、內(nèi)容。

（1）“___________”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來自上帝。

（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。11、影響。

（1）對(duì)英國(guó)。

①有利于緩解日益激化的社會(huì)矛盾。

②促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。

（2）對(duì)世界。

①順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)___________社會(huì)的歷史潮流；促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展。

②推動(dòng)了歐洲和北美地區(qū)及其他英國(guó)海外殖民地的政治文明進(jìn)程。

③當(dāng)今世界許多國(guó)家采用了英國(guó)式___________的政治框架。12、特點(diǎn)。

（1）它屬于___________；具有更多的___________；更廣泛的包容性和更大的___________。

（2）大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。

①英國(guó)議會(huì)最初是封建君主和___________發(fā)明的。

②基本框架沒有發(fā)生根本的變化，仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成，只是國(guó)家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。13、主要職責(zé)。

（1）對(duì)___________的政策作出最后的決定。

（2）行使最高_(dá)__________權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。

（3）內(nèi)閣必須集體對(duì)___________負(fù)責(zé)。14、組閣程序。

（1）獲勝：政黨在議會(huì)下院選舉中獲勝；成為___________。

（2）任命：英王任命獲勝的___________領(lǐng)袖為政府首相。

（3）提名：首相提名___________和政府成員名單。

（4）批準(zhǔn)：名單呈請(qǐng)___________批準(zhǔn)后，內(nèi)閣和政府便告組成。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)15、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共6分)16、在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中；英國(guó)思想家洛克提出了著名的“三權(quán)分立”學(xué)說。該學(xué)說經(jīng)過法國(guó)啟蒙思想家的發(fā)展，成為現(xiàn)代西方政治制度的一塊基石?；卮鹣铝袉栴}：

（1）洛克的“三權(quán)分立”學(xué)說的基本內(nèi)容。

（2）發(fā)展了洛克“三權(quán)分立”學(xué)說的法國(guó)啟蒙思想家是誰？指出他的學(xué)說和洛克學(xué)說的差異。17、閱讀下列材料：

材料一“國(guó)王完全有理由被尊稱為神；因?yàn)樗谌碎g行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版。

——英國(guó)國(guó)王詹姆士一世。

材料二“天子受命于天；天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也”。

——漢代著名思想家董仲舒。

請(qǐng)回答：

（1）材料一和材料二的言論分別是在什么背景下提出的？

（2）兩則材料共同的實(shí)質(zhì)是什么？

（3）這兩則材料反映的思想在當(dāng)時(shí)分別產(chǎn)生了什么影響？18、閱讀材料；回答問題：

材料一中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)人民一律平等，無種族；階級(jí)、宗教之區(qū)別。

中華民國(guó)以參議院；臨時(shí)大總統(tǒng)，國(guó)務(wù)員，法院行使其統(tǒng)治權(quán)。

中華民國(guó)之立法權(quán)；以參議院行之。臨時(shí)大總統(tǒng)；副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨進(jìn)政府總攬政務(wù)。國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任。國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。

法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)；認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之。

——摘自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

材料二第十四條：大總統(tǒng)為國(guó)之元首；總攬統(tǒng)治權(quán)。

第十五條：大總統(tǒng)代表中華民國(guó)。

第十八條：大總統(tǒng)提出法律案及預(yù)算案于立法院。

第二十一條：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)。大總統(tǒng)任免文武職官。

第二十三條：大總統(tǒng)為陸海軍大元帥；統(tǒng)率全國(guó)陸海軍。

第三十九條：行政以大總統(tǒng)為首長(zhǎng)；置國(guó)務(wù)卿一人贊襄之。第四十四條：詞法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。第四十九條：參議院應(yīng)大總統(tǒng)之咨詢，審議重要政務(wù)。

——摘自《中華民國(guó)約法》

回答：

（1）根據(jù)材料一；《臨時(shí)約法》規(guī)定的立國(guó)根本原則和政體是什么？這具有什么進(jìn)步意義？

（2）根據(jù)材料一；《臨時(shí)約法》對(duì)防止；限制袁世凱專權(quán)有何規(guī)定？

（3）根據(jù)材料二；歸納《約法》對(duì)大總統(tǒng)權(quán)限的規(guī)定。

（4）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《臨時(shí)約法》和《約法》的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。評(píng)卷人得分五、論述題(共5題，共35分)19、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會(huì)長(zhǎng)久；它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來沒有一個(gè)民主國(guó)家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。（要求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí)，把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國(guó)人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國(guó)大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）21、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念?！稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國(guó)富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國(guó)是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國(guó)人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)22、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對(duì)所有人來說，機(jī)會(huì)是均等的?！吧鐣?huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩?？梢哉f，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說明：觀點(diǎn)可來自材料，也可提出己的觀點(diǎn)。）23、1789年；法國(guó)制憲會(huì)議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來評(píng)定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原；實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共10分)24、材料一英國(guó)的“國(guó)王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國(guó)王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國(guó)的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對(duì)議會(huì)下院的議員們說：“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。”

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；英國(guó)的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？25、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國(guó)會(huì)改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)？你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對(duì)英國(guó)民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】阿奎那生活在中世紀(jì)晚期的意大利，當(dāng)時(shí)的基督教權(quán)威受到了來自世俗權(quán)力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，為維護(hù)教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，阿奎那創(chuàng)建了神學(xué)思想體系，主要是論證教權(quán)高于王權(quán)，確定教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的合法性，故選A；BCD與阿奎那的神學(xué)思想不符，排除。2、B【分析】英國(guó)的政治傳統(tǒng)是有限的王權(quán)，即國(guó)王的權(quán)利要受到議會(huì)的限制。資產(chǎn)階級(jí)革命前，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在議會(huì)中結(jié)成反對(duì)派，指責(zé)國(guó)王的各項(xiàng)政策，反對(duì)國(guó)王的專制，即議會(huì)要求國(guó)王遵守法律，而國(guó)王則希望“法在王下”，這就是二者斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因此，國(guó)王與議會(huì)的關(guān)系、國(guó)王與法律孰輕孰重的問題，成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。故排除ACD，選B。3、A【分析】由題干“按照英國(guó)的慣例，小偷應(yīng)該經(jīng)法庭審訊后判罪，但是詹姆士一世直接下令對(duì)小偷處以絞刑”可知，這反映了詹姆士一世的獨(dú)裁專制，故排除B，選A。C不是材料的主旨，排除；結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)英國(guó)王權(quán)大于議會(huì)的權(quán)力，排除D。4、B【分析】資產(chǎn)階級(jí)和新貴族是反對(duì)國(guó)王任意征稅，實(shí)質(zhì)是反對(duì)封建專制統(tǒng)治，故選B。ACD只是現(xiàn)象，排除。5、A【分析】【詳解】

材料“當(dāng)時(shí)議員中除極少數(shù)留學(xué)歐美者曾目擊彼邦國(guó)會(huì)實(shí)況，研習(xí)英儒洛奇諸人學(xué)說”“其他多數(shù)議員對(duì)民主制度實(shí)尚隔膜”體現(xiàn)的是民國(guó)初年實(shí)施憲政的人才匱乏的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；材料與民初議員的分配地區(qū)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并未否定實(shí)行憲政，排除C項(xiàng)；材料未涉及應(yīng)借鑒歐美議會(huì)模式的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、C【分析】維新變法發(fā)展為一場(chǎng)救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)；與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無關(guān)，C項(xiàng)不符合史實(shí)，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。19世紀(jì)90年代，民族危機(jī)日益加深，民族工業(yè)有了初步發(fā)展，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后宣告破產(chǎn)，其他三項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合題意，排除A；B、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛：本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。7、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“再不能附和過去誤解了許久的教育獨(dú)立的口號(hào)了始終是殷切期待加人本黨”結(jié)合所學(xué)可知國(guó)民黨意圖控制教育，招攬人才，為其一黨專制服務(wù)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)信息，故排除。B項(xiàng)，題干未涉及黨派斗爭(zhēng)，故排除。D項(xiàng)，題干未涉及關(guān)于抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，故排除。8、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，豆選是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地人民參與基層民主選舉的方式，它的實(shí)行極大地調(diào)動(dòng)了人民抗日的積極性，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。二、填空題(共6題，共12分)9、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導(dǎo)下，實(shí)踐有：（1）壓制議會(huì)，反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)清教徒實(shí)行宗教迫害。故填(1).議會(huì)(2).清教徒【解析】議會(huì)清教徒10、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點(diǎn)：（1）“君權(quán)神授”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來自上帝。（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外；國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。

故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授11、略

【分析】關(guān)于責(zé)任制內(nèi)閣的影響，我們主要從兩個(gè)方面來看，一個(gè)對(duì)英國(guó)自身的影響：一個(gè)是對(duì)世界的影響。材料主要考察的是對(duì)世界的影響，第一點(diǎn)是政治的影響，第二點(diǎn)是對(duì)殖民擴(kuò)張的影響，第三是民主的影響?！窘馕觥棵裰髋c法制代議制民主12、略

【分析】關(guān)于英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)，材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說，主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題?！窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國(guó)王下院13、略

【分析】?jī)?nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點(diǎn)，第一點(diǎn)體現(xiàn)出它對(duì)議會(huì)的態(tài)度，它要對(duì)議會(huì)所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn)，主要是行政權(quán)的體現(xiàn)；第三條則是它的權(quán)力制約，要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。【解析】提交議會(huì)討論行政議會(huì)14、略

【分析】本題涉及到組閣的程序，給出了四點(diǎn)。第一點(diǎn)是獲勝，這是黨派之爭(zhēng)，需要成為議會(huì)中的多數(shù)黨才有權(quán)組閣；第二點(diǎn)是任命，需要英國(guó)國(guó)王將獲勝黨的領(lǐng)袖任命為首相；第三點(diǎn)是提名，首相開始組織自己的內(nèi)閣成員；第四點(diǎn)是批準(zhǔn)，內(nèi)閣成員的名單還需要國(guó)王的批準(zhǔn)?！窘馕觥慷鄶?shù)黨多數(shù)黨內(nèi)閣成員國(guó)王三、判斷題(共1題，共2分)15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。四、材料分析題(共3題，共6分)16、略

【分析】（1）依據(jù)材料和所學(xué)從“立法權(quán)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)。立法權(quán)屬于議會(huì)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)屬于君主”歸納回答。

（2）第一小問從孟德斯鳩回答；第二小問從分權(quán)方式以及增加的司法權(quán)回答。【解析】（1）認(rèn)為國(guó)家權(quán)力有三種：立法權(quán)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)。立法權(quán)屬于議會(huì)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)屬于君主。

（2）孟德斯鳩。他的學(xué)說和洛克學(xué)說的不同之處是：洛克對(duì)行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分，并把兩者均歸于君主。孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并，統(tǒng)稱為行政權(quán)，同時(shí)增加了司法權(quán)，并主張人民集體享有立法權(quán)，司法權(quán)獨(dú)立，君主享有行政權(quán)，從而使三權(quán)之間真正形成三足鼎立并互相監(jiān)督制約的關(guān)系。17、略

【分析】（1）依據(jù)材料中內(nèi)容材料一從王權(quán)限制角度回答；材料二從中央集權(quán)角度回答。

（2）依據(jù)材料和所學(xué)從輿論制造角度回答。

（3）依據(jù)材料和所學(xué)前者顯然激化社會(huì)矛盾，后者鞏固率封建統(tǒng)治，促使儒家思想成為古代正統(tǒng)思想?！窘馕觥浚?）背景：材料一是在王權(quán)受到資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的挑戰(zhàn)下提出的；材料二是在漢武帝要求加強(qiáng)中央集權(quán)的背景下提出的。

（2）為加強(qiáng)君主專制制造理論依據(jù)。

（3）前者激化了王權(quán)和議會(huì)的矛盾，最終導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；后者的思想被漢武帝采納，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治，并且使儒家思想成為中國(guó)古代思想文化的主流。18、略

【分析】（1）據(jù)材料“中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體”可以得出主權(quán)在民的原則；《臨時(shí)約法》確立了民主共和政體。意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以回答即可。

（2）據(jù)材料“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案；公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之”；“參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之?！奔右詺w納概括即可。

（3）總統(tǒng)權(quán)力的規(guī)定；結(jié)合材料可以得出：大總統(tǒng)是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，有成立立法院；公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊(duì)等大權(quán)。

（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，《臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn)；《約法》確立了總統(tǒng)掌握至高無上的權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是為復(fù)辟帝制服務(wù)的?！窘馕觥浚?）規(guī)定了“主權(quán)在民”的立國(guó)原則和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家制度；確立了“三權(quán)分立”的政體。否定了君主專制統(tǒng)治的合理性，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主。

（2）規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)在國(guó)務(wù)員輔佐下行使行政權(quán)；參議院有彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)的權(quán)力。

（3）規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制；大總統(tǒng)是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，有成立立法院；公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊(duì)等大權(quán)。

（4）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)，它體現(xiàn)了孫中山為首的南京臨時(shí)政府的革命性和民主性。《中華民國(guó)約法》是袁世凱一手炮制的，是對(duì)《臨時(shí)約法》的否定，它為袁世凱獨(dú)裁提供了法律依據(jù)。五、論述題(共5題，共35分)19、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青”得出民主成果來之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國(guó)家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述?？忌纫獪?zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國(guó)家的代議制深受本國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國(guó)歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國(guó)王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國(guó)的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法國(guó)深受封建專制制度和等級(jí)制度的束縛，民主與專制勢(shì)力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國(guó)通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國(guó)的代議制都深深打上了本國(guó)歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

示例二：

論題：英國(guó)民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國(guó)雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長(zhǎng)期掌控上議院。英國(guó)君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國(guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國(guó)民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長(zhǎng)期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，補(bǔ)充《1787年美國(guó)憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟；英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》補(bǔ)充：《1787年美國(guó)憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，反對(duì)封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟。英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國(guó)近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國(guó)，并引發(fā)中國(guó)社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國(guó)思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國(guó)政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國(guó)呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對(duì)神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層，如平民可以通過個(gè)人能力而變成官員，因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國(guó)君主立憲制的建立和完善的過程，說明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國(guó)通過資產(chǎn)階級(jí)革命，最終通過“光榮革命”建立君主立憲制，對(duì)下議院議員的選舉中，通過1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了議會(huì)更多席位，加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)英國(guó)民主制度的發(fā)展，綜上所述，階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。【解析】示例一觀點(diǎn)：階層固化阻礙了社會(huì)流動(dòng)。

闡釋：古代雅典在梭倫改革前；階層固化，實(shí)行債務(wù)奴隸制，奴隸主貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，社會(huì)流動(dòng)慢。梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制以財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予相應(yīng)官職，使新興的工商業(yè)階層和平民的政治地位提升，開始分