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PAGE4-第八課楊振寧:合璧中西科學(xué)文化的驕子閱讀下面的文字,完成1~3題。20世紀(jì)80年頭以來,西方文藝指責(zé)理論在中國漸漸主導(dǎo)中國文藝指責(zé)的權(quán)威,駕馭了很大程度上中國文藝指責(zé)的思維方式和話語實踐。部分文藝指責(zé)工作者用從西方干脆“拿來”的新穎 概念和指責(zé)方法進(jìn)行文藝指責(zé),導(dǎo)致中國本土文藝指責(zé)話語產(chǎn)生“失語”的焦慮。此類指責(zé),(),是明顯的邏輯謬誤。中國文藝是中華民族生活、思想、情感的閱歷書寫和審美表達(dá),任何脫離文藝現(xiàn)實土壤的文藝指責(zé),只能是________。文藝指責(zé)工作者須要有高尚的道德情操和深厚的文藝修養(yǎng)。然而,在當(dāng)前的市場經(jīng)濟大潮中,部分文藝指責(zé)工作者在世俗功利的驅(qū)使下失去了真誠。有的為了市場須要,________,捕風(fēng)捉影,嘩眾取寵。文藝指責(zé)的主要對象是文藝作品,任何脫離對象本體的文藝指責(zé)都是空洞無力的。然而,當(dāng)前一些文藝指責(zé)常常表現(xiàn)出脫離對象本體的空泛化傾向。這類文藝指責(zé)往往下筆千言,離題萬里,________;從作品中某個不重要的細(xì)部動身,妄加演繹,________,抓住一點不及其余,只見樹木不見森林。真正的文藝指責(zé)應(yīng)當(dāng)是及物的,緊緊圍繞指責(zé)對象,在細(xì)讀作品的基礎(chǔ)上,根據(jù)文藝的特點與規(guī)律,進(jìn)行美學(xué)的、歷史的、客觀的、科學(xué)的推斷。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A.西方文藝指責(zé)理論在中國漸漸主導(dǎo)了中國的文藝指責(zé),很大程度上支配了中國文藝指責(zé)的思維方式和話語實踐。B.西方文藝指責(zé)理論在中國漸漸主導(dǎo)中國文藝指責(zé)的權(quán)威,很大程度上掌控了中國文藝指責(zé)的思維方式和話語實踐。C.西方文藝指責(zé)理論在中國漸漸成為中國文藝指責(zé)的權(quán)威,很大程度上駕馭了中國文藝指責(zé)的思維方式和話語實踐。D.西方文藝指責(zé)理論在中國漸漸主導(dǎo)了中國文藝的指責(zé),影響了很大程度上中國文藝指責(zé)的思維方式和話語實踐。【解析】B項,“主導(dǎo)中國文藝指責(zé)的權(quán)威”搭配不當(dāng)或句式雜糅。C項,“駕馭……方式和……實踐”搭配不當(dāng)。D項,語序不當(dāng),“影響了”應(yīng)移到“很大程度上”之后。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?C)A.從主觀結(jié)論動身,違反了基本的邏輯規(guī)則,實行主觀預(yù)設(shè)等方法和策略,侵襲了文藝?yán)碚摷爸肛?zé)的本體性B.實行主觀預(yù)設(shè)等方法和策略,從主觀結(jié)論動身,侵襲了文藝?yán)碚摷爸肛?zé)的本體性,違反了基本的邏輯規(guī)則C.從主觀結(jié)論動身,實行主觀預(yù)設(shè)等方法和策略,侵襲了文藝?yán)碚摷爸肛?zé)的本體性,違反了基本的邏輯規(guī)則D.從主觀結(jié)論動身,侵襲了文藝?yán)碚摷爸肛?zé)的本體性,實行主觀預(yù)設(shè)等方法和策略,違反了基本的邏輯規(guī)則【解析】A項,“實行主觀……方法和策略”應(yīng)緊接“從主觀結(jié)論動身”,“違反了基本的邏輯規(guī)則”應(yīng)放在最終,與下文“是明顯的邏輯謬誤”連接。B項,“從主觀結(jié)論動身”是“實行主觀預(yù)設(shè)等方法和策略”的前提。D項,“侵襲了文藝?yán)碚摷爸肛?zé)的本體性”“實行主觀預(yù)設(shè)等方法和策略”兩句應(yīng)互換位置。3.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)A.徒勞無功望文生義模糊其詞以偏概全B.隔靴搔癢穿鑿附會不知所云以偏概全C.隔靴搔癢望文生義模糊其詞掩耳盜鈴D.徒勞無功穿鑿附會不知所云掩耳盜鈴【解析】第一空:“隔靴搔癢”比方說話作文等不中肯,沒有抓住問題的關(guān)鍵?!巴絼跓o功”白費勁氣,沒有成就或好處。語境的意思是脫離文藝現(xiàn)實土壤的文藝指責(zé)不得要領(lǐng),應(yīng)選“隔靴搔癢”。其次空:“穿鑿附會”指把無關(guān)的事情硬聯(lián)系在一起,做牽強的說明?!巴纳x”指不懂某一詞句的正確意義,只從字面上去附會,做出錯誤的說明。據(jù)后文“捕風(fēng)捉影”,應(yīng)是主觀有意的行為,應(yīng)選“穿鑿附會”。第三空:“不知所云”指語言紊亂或空洞?!澳:滢o”指有意把話說得不清晰、不明確。前文說“離題萬里”,意思是沒說清晰,非主觀行為,應(yīng)選“不知所云”。第四空:“以偏概全”指用局部來概括全部?!把诙I鈴”比方自己欺瞞自己,明明掩蓋不了的事偏要設(shè)法掩蓋。據(jù)后文“只見樹木不見森林”,應(yīng)選“以偏概全”。4.某學(xué)校文學(xué)社發(fā)出了一封邀請信,請某知名作家擔(dān)當(dāng)顧問,下面的用語最得體的一項是(A)A.我們敬請您擔(dān)當(dāng)我社顧問,您如能應(yīng)允,將是我們莫大的榮幸。B.您若接受邀請成為我社顧問,將令我社蓬蓽生輝,望不吝賜教。C.我們榮幸地聘請您為我社顧問,您定會欣然受此殊榮,敬望如約。D.我社亟需您的鼎力相助,故請您擔(dān)當(dāng)顧問,敬請雅正,萬勿推辭。【解析】B項,“蓬蓽生輝”多用于張貼別人的字畫或別人的到來;C項,“殊榮”用于謙辭;D項,“雅正”不當(dāng),“雅正”一般用于別人看自己的文章作品。故選A。5.下列對課文的理解錯誤的一項是(C)A.楊振寧的勝利與其小時候良好的家庭教化是分不開的。B.中西文化“合璧”使得楊振寧取得勝利,也使我們發(fā)覺中西方的教化和文化雖有很多不同,但各有千秋。C.認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),持之以恒,百折不回,是取得勝利的唯一途徑。這是本傳記要告知我們的。D.這是一篇壓縮型的人物小傳,全篇大致描述了楊振寧的生平業(yè)績,敘述中插入了很多對楊振寧的評論?!窘馕觥織钫駥幵谇髮W(xué)探討過程中曾兩次調(diào)整自己的專業(yè)。閱讀文本選段,完成6~8題。家學(xué)淵源1922年10月1日,楊振寧誕生于安徽合肥,他是家里五個孩子中的老大。二三十年頭的中國,政治黑暗,軍閥混戰(zhàn),國破民貧,百姓顛沛流離。幸運的是,楊振寧出身于一個以讀書立業(yè)為價值取向的書香門第,良好的家庭學(xué)養(yǎng),使他得以健康成長。楊振寧的父親楊克純(字武之),早年畢業(yè)于北京高等師范學(xué)校。在楊振寧10個月大的時候,他考取省官費負(fù)笈(jí)①美國,歷時五年,獲芝加哥高校數(shù)學(xué)博士學(xué)位,于1928年歸國。歸國后,先后執(zhí)教廈門高校、清華高校、西南聯(lián)合高校等學(xué)校。楊武之先生是一個學(xué)養(yǎng)深厚,為人光明正大,有深厚民族感情的人。他的一生,就是不畏艱苦、努力讀書、正直做人的一生。他9歲喪母,12歲喪父,寄于親戚籬下,閱盡人間冷暖,從而發(fā)奮讀書,堅持不與紈袴子弟和不求上進(jìn)者為伍。他常以此告誡和教化他的孩子。他還常常給孩子們講中國歷史,講中國歷史上的重要人物,讓孩子們了解和酷愛自己的祖國;他本人頗具中國古典文學(xué)造詣,也常讓孩子們誦讀優(yōu)秀的中國古典詩詞名曲,令他們受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在中國大地發(fā)生戰(zhàn)亂而孩子們無法堅持到學(xué)校學(xué)習(xí)的狀況下,他會親任家庭老師,從一切可能之處借閱畫報書籍,督促孩子們讀書學(xué)習(xí)。家里的客廳時常掛著一塊黑板,那是父親和孩子們探討難題,傳授學(xué)問的工具。作為一個高校教授,他主見凡教化者,首要處就是要知人,相識每一個學(xué)生的特長和短處,充分發(fā)揮學(xué)生的特長,克制短處,才有成大器的可能;他還主見老師除了教基礎(chǔ)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問,也應(yīng)教學(xué)生思想方法、學(xué)習(xí)方法、品德和道德修養(yǎng)。毫無疑問,他的這些教化思想將首先對自己的兒女實施。楊振寧的母親是一個意志堅毅、賢惠、克勤克儉的婦女,為了一家七口人的冷暖溫飽,她日夜操勞,凡事親力親為,把一個家支配得井井有條。她也頗有見識,反復(fù)叮囑兒女奮斗萬萬不行以升官發(fā)財為目的。在父母的細(xì)心呵護下,楊振寧從小就成為聰穎好學(xué)、品德端正、奮勉向上、愛好廣泛的孩子。盡管由于父親工作的變換、戰(zhàn)亂的影響,楊振寧的中小學(xué)轉(zhuǎn)換了好幾所學(xué)校,但他始終是學(xué)校里的佼佼者。小時候的楊振寧就有遠(yuǎn)大志向。有一次,父親給他講歷史、數(shù)學(xué)、諾貝爾獎,他仔細(xì)地對爸爸說:“我長大了也要爭取得諾貝爾獎?!备赣H慈愛地笑了,“好好學(xué)吧!”父親欣喜地看到孩子身上有一種特別的氣質(zhì)——才智超群,見識過人,熱忱而有毅力,他從心底里盼望兒子能成為一塊好料,一個有出息的人!中學(xué)時代,楊振寧的數(shù)學(xué)學(xué)得特別好。父親是探討數(shù)論②和群論③的數(shù)學(xué)家,他便從父親那里接觸了群論初階。他常常被父親書架上一本群論書中漂亮的插圖所迷住,引發(fā)很多遐想。這一切對他日后醉心于物理世界對稱性的探討,不能說沒有一種潛在的啟蒙作用。抗日斗爭期間,北京高校、清華高校和南開高校遷到昆明,合并辦學(xué),稱為西南聯(lián)合高?!喎Q西南聯(lián)大。這是當(dāng)時中國最大的科學(xué)教化中心。清華高校南遷,在清華高校任教的父親也隨校南遷。楊振寧跟隨父母輾轉(zhuǎn)跋涉,先回合肥三個月,然后又取道漢口、廣州、香港、越南的海防和河內(nèi)、云南的河口,最終到達(dá)昆明。在父親的激勵下,只讀過中學(xué)二年級課程的楊振寧,以同等學(xué)力參與了高校統(tǒng)一招生考試。在全國兩萬名考生中,他以榜上其次名的優(yōu)異成果被西南聯(lián)大錄用。注:①負(fù)笈:指游學(xué)在外。笈,書箱。②數(shù)論是數(shù)學(xué)的一個分支,主要探討整數(shù)性質(zhì)以及和它有關(guān)的規(guī)律。聞名的“哥德巴赫猜想”就屬于數(shù)論的范疇。③探討群的性質(zhì)的理論稱為群論,它是抽象代數(shù)學(xué)的重要組成部分。群是數(shù)學(xué)中重要的概念之一,指的是只具有一個運算的抽象代數(shù)結(jié)構(gòu)。6.為什么說從出身來看楊振寧是幸運的?【答案】_因為20世紀(jì)二三十年頭的中國,政治黑暗,軍閥混戰(zhàn),國破民貧,百姓顛沛流離,而楊振寧出身于一個以讀書立業(yè)為價值取向的書香門第,良好的家庭學(xué)養(yǎng),使他得以健康成長。__7.楊振寧的父母各是什么樣的人?他們對楊振寧的成長和發(fā)展各有哪些影響?【答案】_楊振寧的父親楊武之先生是一位留美數(shù)學(xué)博士,高校教授。他是一個學(xué)養(yǎng)深厚、為人光明正大、有深厚民族情感的人。他對楊振寧的影響主要表現(xiàn)在:①常常告誡和教化孩子發(fā)奮讀書,不與紈袴子弟和不求上進(jìn)者為伍;②常常給孩子們講解并描述中國歷史學(xué)問及重要歷史人物,讓孩子們了解自己的祖國;③靠著自身的古典文學(xué)造詣,引導(dǎo)孩子們誦讀優(yōu)秀的中國古典詩詞名曲,接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶;④在國家發(fā)生戰(zhàn)亂而孩子們無法堅持到校學(xué)習(xí)的狀況下,他親任家庭老師,借閱畫報書籍,督促孩子們讀書學(xué)習(xí);⑤有著先進(jìn)的教化思想,并首先運用這些思想教化自己的兒女;⑥探討數(shù)論、群論,尤其是群論探討,引起楊振寧的愛好和遐想,對他日后醉心于物理世界對稱性的探討具有潛在的啟蒙作用。楊振寧的母親是一位堅毅賢惠、任勞任怨、勤

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