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文檔簡(jiǎn)介
白塔初級(jí)中學(xué)部編版九年級(jí)上學(xué)期階段性測(cè)試題(含答案)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期階段性測(cè)試
九年級(jí)歷史試題
注意:本試卷共兩部分20題,共5頁(yè),滿分60分,考試時(shí)間60分鐘
一、選擇題(1—10題每題1分,共10分;11—17題每題2分,共14分,合計(jì)24分)
()1.亞非地區(qū)的古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛文明,如圖反映的文明成果屬于古埃及創(chuàng)造的是
A.刻有文字的甲骨B.金字塔C.《漢謨拉比法典》D.釋迦牟尼
()2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者,都要被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知,該法典
A.維護(hù)奴隸主利益B.主張君權(quán)神授C.提倡自由與平等D.是歐洲民法的基礎(chǔ)
()3.右圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會(huì)制度,下列選項(xiàng)與圖片內(nèi)容相符合的是
A.古代中國(guó)分封制
B.古希臘民主政治
C.古巴比倫君主專(zhuān)制
D.古印度種姓制度
()4.亞非地區(qū)的尼羅河流城、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地,究其原因,大河流域
A.自然資源匱乏B.文明成果豐碩C.文化積淀厚重D.適合農(nóng)業(yè)耕作
()5.“亞歷山大遠(yuǎn)征期間建立了70多個(gè)城市,用希臘的地方行政長(zhǎng)官撒播文明……東方實(shí)際上也在影響著所謂的先進(jìn)的希臘。"材料旨在說(shuō)明亞歷山大東征
A.傳播了希臘文明_________B.促進(jìn)了東西方文化交融
C.給東方帶來(lái)災(zāi)難_________D.造成了東方從屬于西方
()6.2世紀(jì)時(shí),版圖橫跨歐、亞、非三洲,把地中海變成其“內(nèi)湖”的帝國(guó)是
A.羅馬帝國(guó)B.亞歷山大帝國(guó)C.查理曼帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)
()7.《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法,它頒布于
A.羅馬共和國(guó)時(shí)期B.羅馬帝國(guó)時(shí)期C.東羅馬帝國(guó)時(shí)期D.西羅馬帝國(guó)時(shí)期
()8.希臘神話影響廣泛,是古希臘文化的重要組成部分,小明到圖書(shū)館搜集資料,準(zhǔn)備開(kāi)展“研究希臘神話,了解希臘社會(huì)"的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),他最好查閱
A.《神曲》B.《哈姆雷特》C.《天方夜譚》D.《荷馬史詩(shī)》
()9.伯里克利時(shí)期,根據(jù)雅典民主制度,下列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是
A.男30歲公民B.女25歲公民C.男55歲奴隸D.男18歲外邦人
()10.“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”是他的名言。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn),還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科,被譽(yù)為是一位“百科全書(shū)式的學(xué)者"。他就是古希臘著名學(xué)者
A.德謨克利特B.蘇格拉底C.亞里士多德D.柏拉圖
()11.右圖是西歐封建等級(jí)制度示意圖,它反映的制度是
A.雅典的民主政治
B.印度的種姓制
C.古羅馬的元首制
D.中世紀(jì)封君封臣制
()12.關(guān)于世界三大宗教的描述,正確的是
①世界三大宗教都誕生于亞洲___②三大宗教都誕生在公元前
③目前國(guó)際通用的紀(jì)年方法與基督教有關(guān)④三大宗教都宣揚(yáng)忍耐順從
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
()13.在西歐中世紀(jì)的鄉(xiāng)村,若干散落居住的家庭組成小群體,在領(lǐng)主的統(tǒng)治下,組成一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。這個(gè)“經(jīng)濟(jì)和政治單位"指的是
A.公民大會(huì)B.西歐莊園C.自治城市D.行會(huì)組織
()14.12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是
A.基督教的創(chuàng)立B.莊園的興起C.大學(xué)的興起D.城市的興起與發(fā)展
()15.西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)延續(xù)下來(lái),并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代"。東羅馬帝國(guó)皇帝組建法典編纂委員會(huì),于529年編成
A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》
()16.西方人認(rèn)為拜占庭帝國(guó)的文化帶有明顯的東方色彩,東方人卻從拜占庭的文化看出希臘羅馬文化的身影。位于亞歐交界的拜占庭帝國(guó)文明博大精深、燦爛輝煌。上述材料認(rèn)為
A.是古代希臘、羅馬文化的保存者B.占據(jù)著重要的地理位置
C.其文化具有兼容東西方文化的特點(diǎn)D.是世界存在時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)
()17.當(dāng)歐洲籠罩于基督教的黑暗之時(shí),以伊斯蘭為特征的帝國(guó)文明光芒璀璨,成就斐然。橫向來(lái)看,東、西方文明在此碰撞,水乳交融,相得益彰……這表明這一帝國(guó)最大的貢獻(xiàn)是
A.創(chuàng)立了伊斯蘭教B.奠定歐洲民法的基礎(chǔ)C.溝通東西方文化D.創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)
二、非選擇題(18題12分,19題12分,20題12分,共計(jì)36分)
18.文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(12分)
材料一:古代亞非歐區(qū)域文明示意圖
A古埃及金字塔B古羅馬《十二銅表法》C古印度種姓制度
D古希臘公民大會(huì)E《漢謨拉比法典》F漢代講經(jīng)圖G《天方夜譚》
(1)將示意圖中對(duì)應(yīng)的區(qū)域與上述圖片所示文明成果對(duì)應(yīng)起來(lái)。(用序號(hào)表示)(3分)
①——A;②——______;③—______;④—C;⑤—______;⑥—______;⑦—______;
(2)任選上述一個(gè)文明成果進(jìn)行解讀(C除外)。(3分)
阿拉伯人從中國(guó)引進(jìn)造紙術(shù)、指南針、火藥等科學(xué)技術(shù)成果,并將它們傳入歐洲。阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。阿拉伯人從被他們征服的亞歷山大、大馬士革等地收集了古希臘典籍,還從拜占庭購(gòu)買(mǎi)古希臘手稿,并把它們譯成阿拉伯文。——《阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的貢獻(xiàn)》
材料二
(3)根據(jù)材料二,分析阿拉伯人在東西方文化交流中的作用。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出文明交流的方式有哪些。(2分)
文明因多樣面交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?!?xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講
材料三
(4)依據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)文明的“交流互鑒”的認(rèn)識(shí)。(2分)
19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料一:亞歷山大東征與亞歷山大帝國(guó)示意圖
(1)請(qǐng)逐條歸納材料一中的歷史信息。(4分).
前5世紀(jì),羅馬共和國(guó)的《十二銅表法》保護(hù)奴隸主貴族的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身安全不受侵犯.對(duì)侵犯人身和財(cái)產(chǎn)的各種行為,規(guī)定了懲罰和損害賠償條款.在內(nèi)容上也保留有同態(tài)復(fù)仇債主可以對(duì)無(wú)力還債的債務(wù)人出賣(mài)為奴或殺死,甚至肢解和分尸等原始的一面.編纂于6世紀(jì)的《查士丁尼法典》一方面特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須無(wú)條件聽(tīng)從奴隸主的,另一方面也要求人人都應(yīng)安分守法,否則就依法給予嚴(yán)厲制裁.形成于17、18世紀(jì)初的《權(quán)利法案》《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》兩部法律除了對(duì)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)外,還對(duì)國(guó)王或政府的權(quán)力進(jìn)行了一定的約束.而頒布于1804年的《法國(guó)民法典》則將民事權(quán)利平等,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯這一原則用法律的形式確定下來(lái).——曾憲義《外國(guó)法制史》
材料二
(2)據(jù)材料,用時(shí)間軸的方式建構(gòu)西方法律的發(fā)展過(guò)程。(2分)
拜占庭文化以其鮮明的特點(diǎn)獨(dú)步歐洲和地中海世界。首先,拜占庭文化在比較全面系統(tǒng)繼承古典時(shí)代希臘羅馬文化過(guò)程中,注意選擇對(duì)拜占庭社會(huì)有用的東西,同時(shí)注重發(fā)展創(chuàng)適,形成自身的特點(diǎn)。其次,拜占庭文化兼收西亞、遠(yuǎn)東民族文化營(yíng)養(yǎng)融合在自身之中,以滿足新的需求和彌補(bǔ)自身的不足。再次,較高的社會(huì)文化要求便拜占巋帝國(guó)教、俗文化得以并存發(fā)展。在4世紀(jì)到15世紀(jì)的千余年期間里,拜占庭文化一直是該地區(qū)發(fā)展水中較高的文化之一。——陳志強(qiáng)《拜占庭文明》
材料三
(3)據(jù)材料三,概括拜占庭文化的主要特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉拜占庭帝國(guó)對(duì)歐洲文明的貢獻(xiàn)。(6分)
20.根據(jù)下面的材料信息,回答相關(guān)問(wèn)題。(12分)
漢謨拉比造就古巴比倫王國(guó)的鼎盛,頒布了《漢謨拉比法典》記錄了古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)?!睹浪鞑贿_(dá)米亞文明》皇帝應(yīng)該不僅以武力而獲得尊榮,還必須用法律來(lái)武裝,以便在戰(zhàn)時(shí)、和平時(shí)都有法可依,得到正確的指導(dǎo);他必須是法律的有力捍衛(wèi)者,也應(yīng)是征服敵人的勝利者?!斗ɡ砀乓?/p>
材料一材料一
(1)請(qǐng)分別指出漢謨拉比和查士丁尼在治理國(guó)家方面采取的措施,并歸納二者在治國(guó)方面的相同之處。(4分)
材料二:古代文明梳理表
古代文明發(fā)源地文明成果
古埃及尼羅河流域象形文字
古巴比倫兩河流域楔形文字
古印度印度河、恒河流域佛教
古中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域甲骨文
古希臘愛(ài)琴海帕特農(nóng)神廟
古羅馬臺(tái)伯河河畔《十二銅表法》
(2)請(qǐng)任意選擇至少3個(gè)表中的事例,結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn),加以闡述或說(shuō)明。要求:觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合,條理清楚。(8分)
(1分)觀點(diǎn):
(2分)史實(shí):
(4分)說(shuō)明:
(1分)結(jié)論:
初三年級(jí)第一學(xué)期第一次聯(lián)考
歷史試卷參考答案
一、選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)
題號(hào)12345678910
答案BADDBAADAC
題號(hào)11121314151617
答案DDBCCCC
二、非選擇題(第21題6分,第22題8分,第23題8分,第24題8分,共計(jì)30分)
21、
(2)【示例】E所示《漢謨拉比法典》石柱涉及訴訟法、民法、刑法等內(nèi)容,意在調(diào)解自由民之間的財(cái)產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)、婚姻關(guān)系?!稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(選擇文明成果1分,內(nèi)容1分,地位1分)
(3)作用:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色;對(duì)歐洲文化的發(fā)展起到承上啟下的作用。(一點(diǎn)1分,共2分)方式:文明的交往(友好交往);暴力沖突或武裝沖突。(一點(diǎn)1分,共2分)
(4)文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富;文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ蛔鹬匚拿鞯亩鄻有?,尊重各?guó)、各民族的文明;以開(kāi)放包容的心態(tài)學(xué)習(xí)借鑒不同的文明成果;文明的交流形式有暴力沖撞和和平交往兩種方式;(每點(diǎn)1分,任意2點(diǎn)即可)
22、
(1)信息:疆域地跨歐亞非三大洲;帝國(guó)疆域西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南
達(dá)埃及;定都巴比倫;馬其頓國(guó)王亞歷山大對(duì)東方波斯等國(guó)進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng);從
公元前334年開(kāi)始,歷經(jīng)10年征戰(zhàn);先后征服了波斯、埃及、兩河流域;重
要戰(zhàn)役地點(diǎn)有伊蘇斯、高加米拉;給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難;促進(jìn)了東西
方文化的大交匯等等。(任意4點(diǎn)4分)
(2)特征:繼承傳統(tǒng);注重發(fā)展創(chuàng)造;具有開(kāi)放性,積極主動(dòng)吸收其他文明精華(兼收并蓄);靈活性;教、俗兩大主流文化并存發(fā)展,相互補(bǔ)充(宗教性和世俗性的結(jié)合);發(fā)展水平較高
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