2025年粵教滬科版選修1歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教滬科版選修1歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、有首上海的舊民謠，講述了清朝260多年的大事，其中與戊戌政變有關(guān)的句子是A.吳三桂要去借清兵，順治帝登基享現(xiàn)成B.林則徐嚴禁吸洋煙，忠心報國無人識C.曾國藩團練起湘鄉(xiāng)，淮軍還有李鴻章D.好頭顱六個憑空送，菜市街夜夜叫冤魂2、王安石擔(dān)任鄞縣知縣時，為使經(jīng)濟狀況不佳的中下等級的民戶能及時耕種收獲，在青黃不接的春季，把縣府糧倉中的存糧借貸給他們，約定到秋收后，加納少量利息償還，免遭豪強兼并之家的重利盤剝。這一做法到王安石變法時演化為A.青苗法B.市易法C.免役法D.均輸法3、“人們喜愛的是自己的勞動果實而不是別人的勞動果實?！被谶@一思想，阿里改革的措施是A.加強中央集權(quán)B.發(fā)展機器生產(chǎn)C.保護民族工業(yè)D.大力發(fā)展軍事力量4、下列有關(guān)對“因信稱義”理解不正確的是A.核心內(nèi)容是“信仰耶穌即可得救”B.主張通過閱讀《圣經(jīng)》，虔誠地信仰C.《圣經(jīng)》是人們惟一信仰的神圣權(quán)威D.主張由教士引導(dǎo)信仰上帝，從而獲救5、克里斯梯尼改革A.是建立在庇西特拉圖僭主政治的基礎(chǔ)上的B.是對梭倫改革的繼承和發(fā)展C.延緩了雅典民主政治的形成D.使雅典開始走上奴役外邦奴隸的道路6、梭倫是古代希臘著名的“七賢”之一，完成改革后，毅然辭官遠游。那么他的改革在雅典民主政治發(fā)展歷程中的歷史地位應(yīng)是A.雅典民主政治的開端B.雅典民主政治的奠基石C.雅典民主政治的最高峰D.推動了雅典民主政治的完善7、漢代天子下詔舉賢，名目極多，例如：“賢良方正能直言極諫者”、“文學(xué)高第者”、“孝悌、有行義聞于鄉(xiāng)里者”等等。漢代天子下詔舉賢（））A.運用了名目眾多的選舉方法B.推動選賢舉能的制度產(chǎn)生C.利于士人依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)自由報名D.形成了有規(guī)模的選官制度8、孔子曾說：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”孟子也說：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉”董仲舒也認為：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。”據(jù)此可知，三人都A.代表了中國古代的宗教信仰B.承認和信奉仁義之道C.體現(xiàn)了不同時期儒家思想的治國之道D.提升了儒家思想在當(dāng)時的地位和影響評卷人得分二、填空題(共1題，共2分)9、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀，__________________改革促進了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、材料1935年11月4日國民政府宣布實施法幣法案以后；法幣成為國民政府統(tǒng)治區(qū)流通中的統(tǒng)一貨幣?？箲?zhàn)期間，由于法幣發(fā)行量不斷膨脹，致使物價飛漲，幣值一落千丈。到1948年8月，法幣流通量已達到640萬億元，為抗戰(zhàn)前1937年6月的45萬倍，法幣的信用完全破產(chǎn)。為了挽救由于法幣破產(chǎn)所引起的國民經(jīng)濟崩潰的局面，1948年8月19日國民政府公布了一系列財政金融法規(guī)。在《金圓券發(fā)行辦法》中規(guī)定：發(fā)行20億金圓券為本位幣，限期以金圓券1比300萬的比價兌換法幣。但是，由于金圓券和法幣一樣，沒有其他貨物做準(zhǔn)備，再加上國民政府統(tǒng)治區(qū)的日益縮小，財政赤字的繼續(xù)增長，致使金圓券的幣值迅速下降。僅到同年11月10日，在不足兩個月的時間內(nèi)，金圓券的發(fā)行量已經(jīng)突破二十億元的限額。11月11日，國民政府又出臺了一個《修改金圓券發(fā)行辦法》，宣布金圓券的發(fā)行總額將不以20億元為限，而“另以命令之”。此后，金圓券的發(fā)行量就像洪水決堤，迅速膨脹。到11月底已超過30億元，12月超過80億元，到1949年4月又超過1900億元，到5月18日，金圓券發(fā)行總額已達到98041億元。在短短9個月的時間內(nèi)，金圓券幾乎成為廢紙。

——摘編自《南京國民政府歷次重要的幣制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括南京國民政府金圓券改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析南京國民政府金圓券改革的影響。11、（歷史選修I：歷史上重大改革回眸）

材料1985年5月15日——20日；中共中央；國務(wù)院在北京召開了改革開放后的第一次全國教育工作會議。這次會議的主題是教育體制的改革，會議的主.要任務(wù)是討論《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定（草案）》?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》于1985年S月27日正式碩布?！稕Q定》的主要內(nèi)容是：其一，明確了我國教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。其二，確立了20世紀80年代中期.至20世紀末我國教育體制改革的三大任務(wù)。一是把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實行九年制義務(wù)教育；二是調(diào)整中等教育結(jié)梅，大力發(fā)展職亞.技術(shù)教育；三是改革高等學(xué)校的招生計劃和畢業(yè)生分配制度，擴大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。其三，提出了保證教育體制改革順利進行的重大措施?！稕Q定》的碩布使得我國教育改革有了新的明確的坐標(biāo)與方向。

——摘編自張樂天《20世紀80年代以來我國教育體制改革的重要政策指引》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析1985年我國教育體制改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括1985年我國教育體制改革的作用。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一教皇須讓我國不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮；教皇須交還我們的自由；權(quán)利、財產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。

——馬丁·路德《九十五條論綱》材料二路德并未采取步驟把他的肯定命題（注：《九十五條論綱》）散布民間。他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋；但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報界。不久它們便成了德意志人的話題他（路德）形容自己像一個人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一條粗繩，立時鐘聲大響，使他大吃一驚。

——（美）羅倫培登《這是我的立場——改教先導(dǎo)馬丁·路德傳記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括馬丁·路德的主張。

（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，卻“立時鐘聲大響”？結(jié)合所學(xué)知識，分析宗教改革源于德國的社會條件。13、閱讀材料；回答問題。

材料：隨著平民教育運動的開展，晏陽初逐漸認識到中國的平民教育重點在農(nóng)民的教育。1926年晏陽初與志同道合的一批知識分子來到定縣翟城村，推行他的鄉(xiāng)村教育計劃。晏陽初認為中國農(nóng)民問題的核心是“愚貧弱私”四大病，提出以“學(xué)校式、社會式、家庭式”三大方式結(jié)合并舉，“以文藝教育攻愚，以生計教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進的農(nóng)村改造方案。晏陽初推行的各項平民教育活動都從農(nóng)民的切身需求出發(fā)，著眼于小處：為減少通過飲用水傳染的疾病，平教會指導(dǎo)農(nóng)民修建井蓋與圍圈，適時消毒滅菌；訓(xùn)練公立師范學(xué)生與平民學(xué)校學(xué)生進行免疫接種；訓(xùn)練助產(chǎn)士代替舊式產(chǎn)婆，向舊式產(chǎn)婆普及醫(yī)學(xué)常識；建立各區(qū)保健所，培訓(xùn)合格醫(yī)生，從平民學(xué)校畢業(yè)生中培訓(xùn)各村診所的護士與公共衛(wèi)生護士；為村民引入優(yōu)良棉花和蛋雞品種；組織成立平民學(xué)校同學(xué)會，建立村民自治組織；改組縣鄉(xiāng)議會，改造縣鄉(xiāng)政府。1936年，日本對華北的侵略步伐步步逼近，晏陽初和平教總會在戰(zhàn)爭威脅下離開定縣，向南撤退。1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，晏陽初曾試圖游說蔣介石為鄉(xiāng)村教育投入更多資源，但是由于內(nèi)戰(zhàn)的因素而遭到蔣的拒絕。——《宴陽初傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括晏陽初平民教育運動的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價晏陽初的平民教育運動。14、閱讀下列材料，回答問題。材料一北宋哲宗頒布詔令，在淮東路設(shè)官房，居養(yǎng)鰥寡孤獨、貧困不能自存者，月給口糧、病者給醫(yī)藥。宋徽宗時，賜名為“居養(yǎng)院”，并推廣到全國各州府。居養(yǎng)人的口糧、日用錢、冬季柴炭錢政府也都有具體規(guī)定。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時全國每年所需費用約五百萬貫左右，全由中央財政承擔(dān)。大約占國家財政收入的5%。南宋時期，各州府基本上都設(shè)立一處的居養(yǎng)院。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金。收養(yǎng)設(shè)施的興廢與地方官的熱情有著直接的關(guān)系，當(dāng)對窮民收養(yǎng)設(shè)施具有熱情的官員離任的時候，其財源則迅速地被侵占或掠奪。北宋哲宗頒布詔令，在淮東路設(shè)官房，居養(yǎng)鰥寡孤獨、貧困不能自存者，月給口糧、病者給醫(yī)藥。宋徽宗時，賜名為“居養(yǎng)院”，并推廣到全國各州府。居養(yǎng)人的口糧、日用錢、冬季柴炭錢政府也都有具體規(guī)定。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時全國每年所需費用約五百萬貫左右，全由中央財政承擔(dān)。大約占國家財政收入的5%。南宋時期，各州府基本上都設(shè)立一處的居養(yǎng)院。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金。收養(yǎng)設(shè)施的興廢與地方官的熱情有著直接的關(guān)系，當(dāng)對窮民收養(yǎng)設(shè)施具有熱情的官員離任的時候，其財源則迅速地被侵占或掠奪?！幾浴端问贰返葌鹘y(tǒng)慈善的濟貧、賑災(zāi)古已有之。出發(fā)點是人性中最原始的惻隱之心，“上天有好生之德”。清朝末年，中國萌發(fā)現(xiàn)代公益意識，涌現(xiàn)出一批著名的慈善家，如經(jīng)元善、張謇等。張謇是最早的新型企業(yè)家兼慈善家。他明確以教育開啟民智，而辦教育必須以實業(yè)為基礎(chǔ)。他除了一般慈善機構(gòu)外，還特別舉辦了育嬰堂、養(yǎng)老院、醫(yī)院、貧民工場、殘廢院、盲啞學(xué)校，總共有十六所。這些公益事業(yè)都是在他主張的地方自治、“村落主義”的大框架內(nèi)。他還有一大功績是引進了現(xiàn)代、積極的對殘疾人的救助觀念。中國傳統(tǒng)對殘疾人的救助只是出于憐憫之心，“鰥寡孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)”，重在“養(yǎng)”。最初在中國興辦對殘疾人的教育使其有自立的本領(lǐng)的是外國傳教士。張謇明確提出此事必須由中國人自己來辦，他創(chuàng)辦的南通狼山盲啞學(xué)校在當(dāng)時為數(shù)不多的聾啞學(xué)校中影響最大，也是最早提倡尊重殘疾人與常人一樣的人格，明確宗旨為：“造就盲啞具有普通之學(xué)識，必能自立謀生”，“以三四年教育猶可使成材，供社會之需而自食其力”?！Y中筠《財富的責(zé)任與資本主義演變》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括兩宋時期居養(yǎng)院制度的特點及其影響。

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出中國近代公益與傳統(tǒng)慈善的不同。材料二傳統(tǒng)慈善的濟貧、賑災(zāi)古已有之。出發(fā)點是人性中最原始的惻隱之心，“上天有好生之德”。清朝末年，中國萌發(fā)現(xiàn)代公益意識，涌現(xiàn)出一批著名的慈善家，如經(jīng)元善、張謇等。張謇是最早的新型企業(yè)家兼慈善家。他明確以教育開啟民智，而辦教育必須以實業(yè)為基礎(chǔ)。他除了一般慈善機構(gòu)外，還特別舉辦了育嬰堂、養(yǎng)老院、醫(yī)院、貧民工場、殘廢院、盲啞學(xué)校，總共有十六所。這些公益事業(yè)都是在他主張的地方自治、“村落主義”的大框架內(nèi)。他還有一大功績是引進了現(xiàn)代、積極的對殘疾人的救助觀念。中國傳統(tǒng)對殘疾人的救助只是出于憐憫之心，“鰥寡孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)”，重在“養(yǎng)”。最初在中國興辦對殘疾人的教育使其有自立的本領(lǐng)的是外國傳教士。張謇明確提出此事必須由中國人自己來辦，他創(chuàng)辦的南通狼山盲啞學(xué)校在當(dāng)時為數(shù)不多的聾啞學(xué)校中影響最大，也是最早提倡尊重殘疾人與常人一樣的人格，明確宗旨為：“造就盲啞具有普通之學(xué)識，必能自立謀生”，“以三四年教育猶可使成材，供社會之需而自食其力”。評卷人得分四、論述題(共4題，共24分)15、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個性作用的發(fā)揮要以既定社會條件為舞臺；不能造背經(jīng)濟必然性的客觀規(guī)律，社會總趨勢不會因此改變，在這個意義上，沒有不可替代的人物及其個性作用：在承認這些的前提下，由承認具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的，在這個意義上，歷史人物個性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個性在社會歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識，概括并論證材料闡述的觀點。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達通順）16、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個性作用的發(fā)揮要以既定社會條件為舞臺；不能造背經(jīng)濟必然性的客觀規(guī)律，社會總趨勢不會因此改變，在這個意義上，沒有不可替代的人物及其個性作用：在承認這些的前提下，由承認具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的，在這個意義上，歷史人物個性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個性在社會歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識，概括并論證材料闡述的觀點。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達通順）17、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個性作用的發(fā)揮要以既定社會條件為舞臺；不能造背經(jīng)濟必然性的客觀規(guī)律，社會總趨勢不會因此改變，在這個意義上，沒有不可替代的人物及其個性作用：在承認這些的前提下，由承認具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的，在這個意義上，歷史人物個性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個性在社會歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識，概括并論證材料闡述的觀點。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達通順）18、閱讀材料。完成下列要求。

上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，邏輯清晰，史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共4題，共32分)19、公元前6世紀初；雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場。5年后，他的年總收入達到了280麥斗，躋身于第三等級。

請回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評價梭倫確立的財產(chǎn)等級制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對國家權(quán)力機構(gòu)和司法制度又進行了哪些改革？（6）20、公元前6世紀初；雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場。5年后，他的年總收入達到了280麥斗，躋身于第三等級。

請回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評價梭倫確立的財產(chǎn)等級制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對國家權(quán)力機構(gòu)和司法制度又進行了哪些改革？（6）21、請從下面表格列舉的改革措施中選擇三項；

(1)說明它屬于哪項改革(3分)；簡單解釋該項改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢。(6分)

。序號。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

22、19世紀60年代；面對“內(nèi)憂外患”的嚴峻形勢，中日兩國幾乎同時開展了旨在“富國強兵”的自強運動──洋務(wù)運動和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明，兩國的“富國強兵”結(jié)局卻大相徑庭，閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一李鴻章認為：“吾中國之政教文物風(fēng)俗；無一不優(yōu)于他國，所不及者，惟槍耳，炮耳，鐵路耳，機器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣?！?/p>

──摘自梁啟超著《論李鴻章》

材料二(日本)該國近年改變舊制其變衣冠；易正朔，每為識者所譏。然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車，添置電報，開煤礦，自鑄洋錢，于國計民生不無利益。并多派學(xué)生赴西國學(xué)習(xí)器藝，多借洋倆，與英人暗結(jié)黨援，其勢日張，其志不小。故敢稱雄東土，藐視中國，有窺犯臺灣之舉。

──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。

（1）分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下；洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措？

（2）材料二反映出李鴻章對日本明治維新有什么認識？

（3）試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景，簡要評析中日兩國“富國強兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】戊戌政變發(fā)生于1898年。A項是在明末清初，B項是在1840年前后，D項是在鎮(zhèn)壓太平天國運動過程中。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在青黃不接的春季，把縣府糧倉中的存糧借貸給他們，約定到秋收后，加納少量利息償還，”屬于王安石變法中青苗法的內(nèi)容，故選A。市易法是指政府設(shè)置市易務(wù)，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出，與材料不符合，故排除B。免役法又叫募役法，指百姓可以出錢代役，與材料不符合，故排除C。均輸法是政府采購時，徙貴就賤，用近易遠，與材料不符合，故排除D。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)“人們喜愛的是自己的勞動果實而不是別人的勞動果實”可知阿里改革的措施是保護民族工業(yè)，C項正確；加強中央集權(quán)、發(fā)展機器生產(chǎn)和發(fā)展軍事力量體現(xiàn)不出來“喜愛的是自己的勞動果實”的材料主旨，排除ABD項。4、D【分析】【詳解】

“因信稱義”主張人人只要信仰上帝便可得救，《圣經(jīng)》是惟一的神圣權(quán)威，人人可以對《圣經(jīng)》的含義作出個人的價值判斷與理解，不必尊崇教皇和教會，故D符合題意，ABC不符合題意排除。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，克里斯梯尼改革確立了雅典民主政治，克里斯梯尼改革是對梭倫改革的繼承和發(fā)展。故B正確；克里斯梯尼改革沒有建立僭主政治，故A錯誤；克里斯梯尼改革進一步打擊了氏族貴族的特權(quán)，確立了雅典民主政治，C錯誤；梭倫改革使雅典開始走上奴役外邦奴隸的道路，D錯誤。6、B【分析】試題分析：梭倫改革把雅典引上了民主的軌道；為民主政治的建立奠定了基礎(chǔ)。故選B。貴族制時期是民主制的開端；C項伯利克里時期民主制發(fā)展到頂峰；D項克里斯提尼時期民主制完善。

考點：梭倫改革。

點評：梭倫改革是雅典走上了民主制的道路，推動了雅典的進步，也為人類創(chuàng)造了政治文明遺產(chǎn)，其改革中有很多是傾向于平民的措施，如頒布解負令，廢除債務(wù)奴役制，公民不會再因為債務(wù)問題而淪為奴隸，發(fā)展工商業(yè)等這些措施也為民主政治的建立和發(fā)展奠定了階級基礎(chǔ)。7、D【分析】【詳解】

漢代察舉制推薦標(biāo)準(zhǔn)多樣，涉及到對多方面人才的評定，形成了有規(guī)模的選官制度。故答案為D項。察舉制并非通過選舉的方式，排除A項；察舉制并非真正做到“選賢舉能”，排除B項；察舉制是由地方政府向上舉薦，排除C項。8、B【分析】【分析】

【詳解】

從材料中可以看出，孔子、孟子和董仲舒三人都強調(diào)仁義，認為應(yīng)該遵循和信奉仁義之道，故C正確；材料中三人都強調(diào)仁義，與宗教信仰無關(guān)，排除A；材料強調(diào)的是個人修養(yǎng)，遵循和信奉仁義之道，無法體現(xiàn)“治國之道”，排除B；材料信息無法體現(xiàn)“儒家思想在當(dāng)時的地位和影響”，排除D。二、填空題(共1題，共2分)9、略

【分析】公元前6世紀末，克利斯提尼改革劃分十個地區(qū)部落取代過去的四個氏族部落，以五百人會議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會議，創(chuàng)立十將軍委員會和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀，伯利克里改革使各級官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶⒉牧戏治鲱}(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“由于法幣發(fā)行量不斷膨脹；致使物價飛漲，幣值一落千丈法幣的信用完全破產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從通貨膨脹嚴重；法幣貶值信用破產(chǎn)、軍事失利、國民黨軍費開支增加引發(fā)財政危機、國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟瀕于崩潰等方面總結(jié)其進行金圓券改革的背景。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容可知，金圓券的發(fā)行規(guī)模越來越大，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，金圓券改革最終引發(fā)了惡性通貨膨脹，加重了人民生活困難，國民黨進一步失去人心，民族資本主義陷入絕境?！窘馕觥浚?）背景：物價上漲；法幣貶值，法幣信用破產(chǎn)：軍事失利，內(nèi)戰(zhàn)增加了國民黨軍費開支，出現(xiàn)財政危機：國民經(jīng)濟處于崩漬邊緣。

（2）影響：引發(fā)了惡性通貨膨脹，加重了人民的生活困難：使國民黨進一步失去民心，加速其敗亡；使民族資本主義經(jīng)濟陷入絕境11、略

【分析】【詳解】

本題考查1985年我國教育體制改革的背景和作用；主要考查學(xué)生根據(jù)材料信息聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。

（1）1985年我國教育體制改革的背景；可以根據(jù)材料中的“為了進一步消除教育工作中‘左’的思想影響，適應(yīng)我國經(jīng)濟體制改革全面展開的新形勢”，并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時的國際國內(nèi)形勢等方面來回答。

（2）1985年我國教育體制改革的作用，可以根據(jù)材料中的“《決定》的頒布使得我國教育改革有了明確的坐標(biāo)與方向”等信息，并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時的社會狀況，從形成尊重知識尊重人才的社會氛圍、促進教育事業(yè)的新發(fā)展和推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進行等方面來回答?！窘馕觥浚?）原有教育體制存在明顯弊端；教育戰(zhàn)線“左”的思想依然存在；社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要；世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展。

（2）進一步推動教育工作的撥亂反正，有利于形成尊重知識、尊重人才的社會氛圍；使我國教育改革有了明確的方向，促進了教育事業(yè)的新發(fā)展；有利于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。12、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料一中“教皇須讓我國不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮；教皇須交還我們的自由；權(quán)利、財產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。”等信息結(jié)合所學(xué)從“因信稱義”、簡化宗教儀式、反對教皇對德國的掠奪、主張世俗王權(quán)統(tǒng)治等方面概括馬丁·路德的主張。

（2）依據(jù)材料二中“他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋，但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報界。不久它們便成了德意志人的話題”等信息結(jié)合所學(xué)可知，路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了德意志宗教改革。結(jié)合所學(xué)從德意志處于四分五裂的狀態(tài)、羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪、近代資本主義因素的產(chǎn)生、人文主義思想的影響等方面分析宗教改革源于德國的社會條件?！窘馕觥浚?）“因信稱義”；簡化宗教儀式；反對教皇對德國的掠奪；主張世俗王權(quán)統(tǒng)治。

（2）理解：路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券；結(jié)果引發(fā)了德意志宗教改革。

條件：德意志處于四分五裂的狀態(tài)；羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪；近代資本主義因素的產(chǎn)生，人文主義思想的影響。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“晏陽初逐漸認識到中國的平民教育重點在農(nóng)民的教育”得出重視農(nóng)民教育；根據(jù)材料“晏陽初推行的各項平民教育活動都從農(nóng)民的切身需求出發(fā)；著眼于小處”得出結(jié)合國情和實用性；根據(jù)材料“晏陽初認為中國農(nóng)民問題的核心是‘愚貧弱私’四大病，提出以‘學(xué)校式；社會式、家庭式’三大方式結(jié)合并舉，‘以文藝教育攻愚，以生計教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私’四大教育連環(huán)并進的農(nóng)村改造方案”得出系統(tǒng)性。

（2）評價：答題可以從對人民素質(zhì)和人民生活水平的提高、“教育救國”嘗試、資產(chǎn)階級民主與科學(xué)思想的傳播、晏陽初的愛國主義情感的角度進行作答?！窘馕觥浚?）特點：重視農(nóng)民教育；結(jié)合國情；實用性；系統(tǒng)性。

（2）評價：注重平民教育，有助于人民素質(zhì)的提高，有助于人民生活水平的改善；是中國資產(chǎn)階級知識分子“教育救國”的一種嘗試；是資產(chǎn)階級民主與科學(xué)思想的延續(xù)；體現(xiàn)了晏陽初的愛國情感，有進步意義。但在半殖民地半封建社會的中國，平民教育學(xué)派的理論與實踐在中國是行不通的。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一“哲宗頒布詔令；在淮東路設(shè)官房，‘居養(yǎng)院’，并推廣到全國各州府”，可概括兩宋時期居養(yǎng)院制度由政府主辦，從試點到向全國推廣；“居養(yǎng)人的口糧；日用錢、冬季柴炭錢政府也都有具體規(guī)定”可得出居養(yǎng)院有明確制度，生活保障比較全面；“全國每年所需費用約五百萬貫左右，全由中央財政承擔(dān)。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金，收養(yǎng)設(shè)施的興廢與地方官的熱情有著直接的關(guān)系，當(dāng)對窮民收養(yǎng)設(shè)施具有熱情的官員離任的時候，其財源則迅速地被侵占或掠奪”可歸納得出其資金來源由國家和民間籌備；居養(yǎng)條件具有不穩(wěn)定性等。影響：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識，從政府救濟的直接作用，到濟貧措施的社會政治、文化影響力、及其對后世影響和時代局限性等方面，全面分析居養(yǎng)院的影響。

（2）不同：根據(jù)材料二“出發(fā)點是人性中最原始的惻隱之心”、“公益事業(yè)都是在他主張的地方自治、‘村落主義’的大框架內(nèi)。他還有一大功績是引進了現(xiàn)代、積極的對殘疾人的救助觀念”，“最初在中國興辦對殘疾人的教育使其有自立的本領(lǐng)的是外國傳教士。張謇明確提出此事必須由中國人自己來辦”，宗旨為“造就盲啞具有普通之學(xué)識，必能自立謀生”，“以三四年教育猶可使成材，供社會之需而自食其力”等信息，結(jié)合近代社會背景和所學(xué)知識，從濟貧觀念、經(jīng)濟基礎(chǔ)、救助方法和出發(fā)點等方面，分析中國近代公益與傳統(tǒng)慈善的不同?！窘馕觥浚?）特點：政府設(shè)立專門救濟機構(gòu)（政府主導(dǎo)救濟）；從試點推廣到全國各地；有明確的制度規(guī)定；生活保障比較全面；資金來源由國家和民間籌備；居養(yǎng)條件具有不穩(wěn)定性。

影響：一定程度上改善貧民生活；緩和社會矛盾；有利儒學(xué)“仁愛”思想的踐行和推廣；對后世社會救濟制度產(chǎn)生深遠影響。但居養(yǎng)院制度缺乏持續(xù)穩(wěn)定性，不能達到真正解決社會問題。

（2）思想來源不同：傳統(tǒng)慈善主要受到儒家思想影響；現(xiàn)代公益的產(chǎn)生來自于西方思潮的影響；救助理念不同：傳統(tǒng)慈善側(cè)重直接救濟；后者強調(diào)通過教授技藝實現(xiàn)自食其力。出發(fā)點不同：傳統(tǒng)慈善主要目的是維護傳統(tǒng)社會穩(wěn)定；中國現(xiàn)代公益事業(yè)與救亡圖存、變法維新等時代背景密切相關(guān)。經(jīng)濟基礎(chǔ)不同：傳統(tǒng)慈善經(jīng)費來源于傳統(tǒng)地主、商人，現(xiàn)代公益則得益于近代民族資本主義的發(fā)展四、論述題(共4題，共24分)15、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點，然后依據(jù)材料和所學(xué)對于提出的觀點進行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點是歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可。【解析】觀點：歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進程。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，導(dǎo)致各國進行改革，鍥而不舍、不畏強權(quán)、主張嚴刑峻法的商鞅順應(yīng)時勢，在秦孝公的支持下進行富國強兵的改革，促使秦國實力增強，迅速崛起，為秦國完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點，然后依據(jù)材料和所學(xué)對于提出的觀點進行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點是歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點：歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進程。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，導(dǎo)致各國進行改革，鍥而不舍、不畏強權(quán)、主張嚴刑峻法的商鞅順應(yīng)時勢，在秦孝公的支持下進行富國強兵的改革，促使秦國實力增強，迅速崛起，為秦國完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。17、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點，然后依據(jù)材料和所學(xué)對于提出的觀點進行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點是歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點：歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進程。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，導(dǎo)致各國進行改革，鍥而不舍、不畏強權(quán)、主張嚴刑峻法的商鞅順應(yīng)時勢，在秦孝公的支持下進行富國強兵的改革，促使秦國實力增強，迅速崛起，為秦國完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。18、略

【分析】【詳解】

本題從中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較來看，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)濟、政治、思想文化、宗教信仰、民間習(xí)俗等相關(guān)。就中國傳統(tǒng)節(jié)日來看，反映了中國古代勞動人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國式的人情味道。而西方傳統(tǒng)節(jié)日則宗教色彩濃厚，同時體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達，同時體現(xiàn)了對個體勞動的尊重?！窘馕觥空擃}：中西方傳統(tǒng)節(jié)日是東西方不同文明的產(chǎn)物；體現(xiàn)了鮮明的文化特色。

闡述：中國傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，同時受宗法制度、儒家思想、地域風(fēng)俗、民間信仰影響，反映了中國古代勞動人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國式的人情味道。西方傳統(tǒng)節(jié)日宗教色彩濃厚，同時體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達，同時體現(xiàn)了對個體勞動的尊重。五、簡答題(共4題，共32分)19、略

【分析】試題分析：第（1）問；練習(xí)課本所學(xué)的梭倫改革中所實施的財產(chǎn)等級制度回答即可，根據(jù)財產(chǎn)等級制度可知，克里埃尼圖斯的年總收入達到了280麥斗，躋身于第三等級，等級享有的權(quán)利主要是擔(dān)任低級官吏（或除執(zhí)政官外各級職官選舉和任職資格）；第（2）問，對于梭倫的財產(chǎn)等級制度在評價時要注意辯證的評價，既要看到其進步性又要看到其局限；第（3）問，聯(lián)系課本所學(xué)知識回答即可。

考點：梭倫改革。

點評：梭倫改革的評價。1．歷史意義：形成了民主政治必須具備的公民群體；打破貴族對政權(quán)的壟斷；一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利；大大促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展?？傊涓母餅檠诺涞拿裰髡蔚於ɑA(chǔ)。2．歷史局限：貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，下層平民未享有充分的權(quán)利；氏族制殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)；貴族和平民的矛盾未能根本上解決，社會政局動蕩不安?！窘馕觥浚?）擔(dān)任低級官吏（或除執(zhí)政官外各級職官選舉和任職資格）

（2）打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面；為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主參政議政開辟了途徑，是歷史的進步。但財產(chǎn)等級制度不能帶來真正的平等。

（3）恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān)，所有公民都可參加；創(chuàng)立四百人會議做為公民大會的常設(shè)機構(gòu)；設(shè)立公民陪審法庭做為最高司法機關(guān)；制定新的法律。20、略

【分析】試題分析：第（1）問；練習(xí)課本所學(xué)的梭倫改革中所實施的財產(chǎn)等級制度回答即可，根據(jù)財產(chǎn)等級制度可知，克里埃尼圖斯的年總收入達到了280麥斗，躋身于第三等級，等級享有的權(quán)利主要是擔(dān)任低級官吏（或除執(zhí)政官外各級職官選舉和任職資格）；第（2）問，對于梭倫的財產(chǎn)等級制度在評價時要注意辯證的評價，既要看到其進步性又要看到其局限；第（3）問，聯(lián)系課本所學(xué)知識回答即可。

考點：梭倫改革。

點評：梭倫改革的評價。1．歷史意義：形成了民主政治必須具備的公民群體；打破貴族對政權(quán)的壟斷；一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利；大大促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展?？傊?，其改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。2．歷史局限：貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，下層平民未享有充分的權(quán)利；氏族制殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)；貴族和平民的矛盾未能根本上解決，社會政局動蕩不安?！窘馕觥浚?）擔(dān)任低級官吏（或