2024年蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列括號中字詞意義相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、項(xiàng)伯即入（見）沛公/卒廷（見）相如，畢禮而歸之B、信而（見）疑，忠而被謗，能無怨乎/臣誠恐（見）欺于王而負(fù)趙C、事不目（見）耳聞，而臆斷其有無，可乎/何時眼前突兀（見）此屋D、（見）笑大方/冀君實(shí)或（見）恕也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，都是“被”的意思。A項(xiàng)，拜見/召見、接見；C項(xiàng)，看見/通“現(xiàn)”,出現(xiàn)；D項(xiàng)，被/我。

2、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年》,《左傳》傳為春秋時期左丘明所著，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。B、《愛蓮說》的體裁是“說”,作者在文章中表達(dá)了自己不與世俗同流合污、高潔傲岸的節(jié)操及安貧樂道的生活情趣。C、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。D、《小石潭記》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《愛蓮說》的體裁是議論性散文，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、潔身自愛的高潔人格和灑脫的胸襟。

3、下列人物不屬于《鴻門宴》的是（）

(1分)A、項(xiàng)羽B(yǎng)、劉邦C、張良D、荊軻正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《鴻門宴》中分為兩派，領(lǐng)導(dǎo)人分別為劉邦和項(xiàng)羽，二人是對手。劉邦派：1、劉邦（沛公）2、張良（劉邦謀士，曾有恩于項(xiàng)伯）3、樊噲（劉邦驂乘）4、曹無傷（劉邦左司馬，背叛劉邦，向項(xiàng)羽告密）項(xiàng)羽派：1、項(xiàng)羽2、范增（項(xiàng)羽軍士/亞父）3、項(xiàng)莊（項(xiàng)羽堂兄，宴會上舞劍，意在劉邦）4、項(xiàng)伯（項(xiàng)羽叔父，與劉邦約為婚姻）項(xiàng)羽的稱呼：1、范增稱呼項(xiàng)羽：豎子/君王2、張良/樊噲稱呼項(xiàng)羽：大王3、劉邦稱呼項(xiàng)羽：將軍

4、選出對下列詩句所用修辭手法歸類準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）①兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。②秦時明月漢時關(guān)。③潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。④主人下馬客在船。⑤感時花濺淚，恨別鳥驚心。⑥忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。⑦羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。⑧問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

(1分)A、①③/②④/⑤⑦/⑥⑧B、①③/②⑦/⑤④/⑥⑧C、②③/①④/⑤⑥/⑦⑧D、①⑤/②④/③⑥⑦/⑧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查修辭手法的辨析。①和③均用了借代的修辭手法，②和④均用了互文的修辭手法，⑤和⑦均用了擬人的修辭手法，⑥和⑧均用了比喻的修辭手法。故本題選A。

5、下列詞語中【】字的讀音，全都不相同的一組是

(1分)A、理【賠】、解【剖】、【菩】薩心腸、恕不奉【陪】B、倒【霉】、【晦】澀、天涯【?！拷恰ⅰ菊d】人不倦C、【坡】度、偏【頗】、推【波】助瀾、【披】星戴月,D、【碑】文、【牌】匾、沁人心【脾】、縱橫【捭】闔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A理賠péi，解剖pōu，菩pú薩心腸，恕不奉陪péi；B倒霉méi，晦huì澀，天涯海hǎi角，誨huì人不倦；C坡pō度，偏頗pō，推波bō助瀾，披pī星戴月；D碑bēi文，牌pái，脾pí，捭bǎi

6、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、中國古代神話名篇有《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《精衛(wèi)填?！贰?盤古)開天辟地》《黃帝戰(zhàn)蚩尤》。B、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。C、《詩經(jīng)》“六義”指風(fēng)、雅、頌(分類),賦、比、興(表現(xiàn)手法)。D、古代把山的北面或水的南面叫作陽，山的南面或水的北面叫作陰。如“河陰”便是黃河北岸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析古代是把山的南面或水的北面叫作陽，山的北面或水的南面叫作陰。所以“河陰”是黃河南岸。

7、下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、所以傳道受業(yè)解惑也B、句讀之不知C、或不焉D、君子不齒正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“受”通“授”，教授；B“讀”通“逗”，文辭語意未盡而須停頓的地方為讀；C“不”通“否”，不這樣；D無通假字；故選：

8、依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）______，______，______，______，______，______。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”字的寫法。①民間的書寫者出于某種考慮，將“荼”減去一筆，這就成了“茶”字②隨著飲茶習(xí)俗的推廣，“荼”字的使用頻率越來越高③“荼”簡寫為“茶”，漢代已露端倪④在中唐之前“茶”字寫作“荼”，這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖蘑莶枳鳛轱嬈?，我們都很熟悉⑥“荼”有多個義項(xiàng)，“茶葉”義是其中之一

(1分)A、⑤④⑥①③②B、⑥②①⑤④③C、⑤④⑥②①③D、⑥④⑤②③①正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題重點(diǎn)考查考生語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時需要通讀全部語句，理清思路，把握文段內(nèi)容。首先明確整段話敘述的中心是茶發(fā)展歷史及詞義的演變。先總說茶與我們生活息息相關(guān)⑤，再介紹“茶”字發(fā)展演變的歷史④，①③為“茶”字形體演變⑥②“茶”義項(xiàng)與生活的關(guān)系密貼。根據(jù)每句話的邏輯關(guān)系及關(guān)聯(lián)性詞語處理好句子順序。一開始選⑥，給人以突兀的感覺，從生活貼入，水到渠成的講“茶”字的發(fā)展演變，非常自然、合理。故排除⑥為第一句，B、D項(xiàng)排除了，⑤②之間關(guān)系不如⑥②之間關(guān)系緊密。所以答案為C。

9、材料多數(shù)海魚從淡水魚進(jìn)化而來

一項(xiàng)新研究顯示，目前地球上的大部分海魚可能是從淡水魚進(jìn)化而來的，這項(xiàng)研究追溯了海洋魚類和淡水魚類的族譜。考慮到生命起源于海洋，這個發(fā)現(xiàn)聽起來或許有點(diǎn)不可思議。但是這項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋，為什么同陸地相比海洋有著相對較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達(dá)70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項(xiàng)目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進(jìn)化問題專家約翰?威恩斯說：“這是一個引人注目的情況，我們還沒有給出解釋?！蓖魉拐f，新研究的結(jié)果或許提供了一條線索。淡水魚的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類生物滅絕將釋放空間，促進(jìn)一些淡水魚的進(jìn)化，以便它們再次在海洋中興盛起來。

為了研究海洋中為什么魚類相對較少的問題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動物中的最大群體鰭刺魚，這個群體包括了96%的魚類。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認(rèn)，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚和14736種海魚。魚類族譜還顯示，魚的多樣性是在過去大約1億年中突然大幅增加起來的。威恩斯說：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚似乎都起源于一個淡水祖先。”

未參與這項(xiàng)研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長期效應(yīng)。雷茲尼克說：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠(yuǎn)比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴(yán)重得多?！?/p>

威恩斯說，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運(yùn)動、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚相互隔絕。一旦相互隔絕，魚類可能失去相互之間進(jìn)行繁殖的能力，從而分裂為獨(dú)立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、從這項(xiàng)研究成果中可以看出海洋生物的演變過程是海洋生物、淡水生物、海洋生物。B、鰭刺魚是地球上海洋脊椎動物中數(shù)量最大的群體，通過對它的統(tǒng)計(jì)分析就可推斷出淡水生物的總量高于海洋生物的結(jié)論。C、從魚的多樣性是在過去大約1億年中突然大幅增加起來可以推斷出1億年前地球上或許曾經(jīng)發(fā)生過一次大規(guī)模的海洋生物滅絕事件。D、陸地環(huán)境的多樣性造成了生物種類的多樣性，從海洋物種的單一性就可以推知這是由于海洋環(huán)境的單一性造成的，因?yàn)楹Ｑ蟓h(huán)境中缺少板塊運(yùn)動、河流改道等環(huán)境的變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)推斷的依據(jù)是：一是“海洋祖先卻在一次次生物滅絕中消亡了”，二是“這或許反映了過去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕”；A海洋生物演變?yōu)榈镌谖闹姓也坏揭罁?jù)；B偷換概念，不是淡水生物的總量，而應(yīng)是淡水生物的種類；D原因解釋不正確，海洋環(huán)境的單一性在文中沒有依據(jù)，海洋環(huán)境中缺少板塊運(yùn)動在文中也沒有依據(jù)。

10、下列文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、初唐“四杰”是指杜牧、王勃、駱賓王、王維。B、普希金，俄國詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者。C、茅盾，現(xiàn)代著名作家，其代表作有長篇小說《子夜》，中篇小說《林家鋪?zhàn)印?。D、蒲松齡，清代小說家。他的代表作《聊齋志異》是我國古代優(yōu)秀的文言短篇小說集。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，簡稱“王楊盧駱”。

11、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、杭州“無名譯者”金曉宇，數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處，近十年僅憑一只能看得見東西的眼睛完成了22部、共600萬字的外文翻譯。B、近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升，不過，要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問題，就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道，整合籌資的層級。C、明星在節(jié)目中植入廣告有助于營銷，但這作為一種特殊的廣告形式，是否屬于代言的范疇還一直未能明確，處于監(jiān)管的模糊地帶，應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。D、中央集權(quán)制下的都城由秦朝始，咸陽、長安、洛陽，帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化，但相同的現(xiàn)實(shí)功能與象征意義又證實(shí)了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，“數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處”介詞殘缺，應(yīng)該構(gòu)成“與……共處”“與（和、同、跟等等）自己相依為命”的表達(dá)式，可改為“數(shù)十年和與自己相依為命的老父母共處”。B“保障醫(yī)保談判藥品落地的問題”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“解決醫(yī)保談判藥品落地的問題”或者刪掉“的問題”。D“地理……發(fā)生變化”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“名稱發(fā)生變化”“地理發(fā)生轉(zhuǎn)移”。故選C。

12、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列句式中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：為國者無使為積威之所劫哉!(1分)A、不者，若屬皆且為所虜B、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉C、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦D、夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句是被動句，A項(xiàng)是被動句；B項(xiàng)是賓語前置句；C項(xiàng)是判斷句；D項(xiàng)是狀語后置句。

13、下列作家、作品、體裁或國別搭配有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、老舍——《駱駝祥子》——小說B、冰心——《繁星》——詩歌C、莎士比亞——《威尼斯商人》——法國D、奧斯特洛夫斯基——《鋼鐵是怎樣煉成的》——蘇聯(lián)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析莎士比亞是英國作家。

14、提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰寫的奏疏（）

(1分)A、陸游B、辛棄疾C、岳飛D、王安石正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考查關(guān)于辛棄疾的文學(xué)常識。辛棄疾，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城令山東濟(jì)南人。在《美芹十論》、《九議》等奏流中，具兩分斯當(dāng)時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹要協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。平時需要多積累，多背。

15、下列句子中“”詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“夫”人好學(xué)B、臨“終”誡曰C、“觀”書有會意處D、庶“竭”駑鈍正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A夫：古義：句首發(fā)語詞。今義：與妻結(jié)成配偶者。B告誡。C領(lǐng)會D盡。翻譯：A人喜歡學(xué)習(xí)。B臨死時告誡后人說。C看書看到心領(lǐng)神會的地方。D希望竭盡自己的平庸之才。

16、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、常用的說明方法有舉事例、分類別、下定義、打比方等。B、議論文中的論點(diǎn)和論證是通過論據(jù)組織起來的。論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么證明”的問題，論證解決“怎樣證明”的問題。C、一篇小說一般具備三個要素即生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動的地點(diǎn)。D、說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C一篇小說一般具備三個要素即生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動的社會環(huán)境

17、依次填入下面橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）香港今日的_________歸根到底是香港同胞創(chuàng)造的，也是同祖國內(nèi)地的發(fā)展和支持分不開的。（2）秋天像一個穿著金色裙的仙女，她用輕飄的衣袖________去了太陽的焦熱，將明亮和清爽_________給大地。

(1分)A、繁榮、掃拋B、繁榮、拂撒C、繁華、拂拋D、繁華、掃撒正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析繁榮”的意思是“（經(jīng)濟(jì)或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；“昌盛”，“繁華”的意思是“（城鎮(zhèn)、街市）興旺熱鬧”，第（1）句用于“香港”當(dāng)用“繁榮”。第（2）句根據(jù)“輕飄”一詞可知應(yīng)用“拂”，“拋”字略含貶義，用“撒”字才能與語境相符。作為選擇題，也可用排除法解答。

18、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中學(xué)生是青少年學(xué)習(xí)的重要階段。B、目前，廣安市文化市場稽查隊(duì)發(fā)現(xiàn)在例行檢查時，一些網(wǎng)吧接納了未成年人。C、那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，似近似遠(yuǎn)，又似有似無，似無似有。D、能否保持一顆平常心，是考試正常發(fā)揮的關(guān)鍵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A中學(xué)生(時期)是青少年學(xué)習(xí)的重要階段。B.目前，廣安市文化市場稽查隊(duì)發(fā)現(xiàn)在例行檢查時，“發(fā)現(xiàn)”一些網(wǎng)吧接納了未成年人。D把“能否”去掉。

19、依次填入下面橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）對于作家而言，粉絲_______，知音_______。粉絲，是為成名_______；知音，是為寂寞_______。

(1分)A、易得、難覓、雪中送炭、錦上添花B、難覓、易得、錦上添花、雪中送炭C、易得、難覓、錦上添花、雪中送炭D、難覓、易得、雪中送炭、錦上添花正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助。錦上添花：在錦上再繡花。比喻好上加好，美上添美。第三個空用于形容“粉絲和成名的關(guān)系”，第四個空用于形容“知音和寂寞的關(guān)系”。粉絲對于成功來說并不是不可或缺之物，只能是“好上加好”，故選“錦上添花”。知音對于寂寞來說就顯得尤為必要，故選“雪中送炭”。

20、下列選項(xiàng)中有關(guān)詩句的書寫符合原文的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美人之貽、驚濤拍案、小喬出嫁了B、雕欄玉砌、魚翔潛底、艱難苦恨煩霜鬢C、風(fēng)華正茂、羽扇綸巾、別有幽愁暗恨生D、故壘西邊、崢嶸歲月、滿坐重聞皆掩泣正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查識記名句以及辨析字形的能力。A項(xiàng)，“案”應(yīng)為“岸”；“出”應(yīng)為“初”；B項(xiàng)，“潛”應(yīng)為“淺”；“煩”應(yīng)為“繁”；D項(xiàng)，“坐”應(yīng)為“座”。故選C。

21、“人與人之間要想減少誤會，_____矛盾，和諧相處，那么加強(qiáng)彼此_____是非常重要的?！币来翁钊霗M線上正確的詞語為（）

(1分)A、化解、勾通B、化解、溝通C、激化、溝通D、淡化、勾通正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析第一個空：與“減少矛盾”對應(yīng)，首先排除“激化矛盾”。“淡化”一般是指觀念、感情；“化解”一般搭配矛盾，所以選擇“化解”。第二個空：“溝通”指使兩方能通連，是中性詞；“勾通”指暗中串通、勾結(jié)，含貶義。橫線上應(yīng)填“溝通”。

22、與“邑人奇之”的“奇”意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、舟首尾長約八分有奇B、今日違情義，恐此事非奇C、大將軍鄧騭奇其才D、奇貨可居正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“奇”都是意動用法，以……為奇。A項(xiàng)，零頭；B項(xiàng)，適宜、適合；D項(xiàng)，珍貴的、難得的、稀有的。

23、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，屬于被動句的一項(xiàng)是()。(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也B、句讀之不知，惑之不解C、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也D、不拘于時正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)是判斷句，B項(xiàng)是賓語前置句，C項(xiàng)是判斷句，D項(xiàng)是被動句。

24、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦健Ｎ鳚h宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文的分析與判斷。不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴于山岳，面對自然災(zāi)害無能為力，又心存恐懼。B、古人通過豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點(diǎn)，并且融入了情感因素，對山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受國家高規(guī)格的祭祀待遇，是因?yàn)橹袊糯弁跽J(rèn)為五岳與國家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽的大茅山而非恒山。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D,范圍不當(dāng)，絕對化；“歷史上都不固定”錯

25、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時天子對五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時天子對五岳進(jìn)行祭祀”錯誤

26、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！?/p>

會王復(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”

禪驚視曰：“誠如尊命?！?/p>

左右皆笑。

（《三國志·蜀書·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列句子中畫橫線的詞語意義和用法與現(xiàn)代漢語一致的一項(xiàng)是（）

(1分)A、乃可至于是乎B、而況姜維邪C、不如是，殿下何由并之D、若王后問，宜泣而答曰正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析（何況）

27、下面是四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、魯智深——倒拔垂楊柳B、孫悟空——大鬧天宮C、曹操——三顧茅廬D、劉姥姥——三進(jìn)大觀園正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析三顧茅廬是諸葛亮。

28、由西漢劉向整理編訂的一部國別體史書是（）

(1分)A、《文選》B、《樂府詩集》C、《左傳》D、《戰(zhàn)國策》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，為西漢劉向編訂的國別體史書，原作者不明，一般認(rèn)為非一人之作。資料年代大部分出于戰(zhàn)國時代，包括策士的著作和史料的記載。

29、下列各項(xiàng)中詩句內(nèi)容與季節(jié)名稱對應(yīng)不正確的是（）

(1分)A、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅（冬季）B、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅（夏季）C、一往情深深幾許？深山夕照深秋雨（秋季）D、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開（春季）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開“出自唐代著名邊塞詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》，描寫的是：冬季雪花飛舞、綻放的場景。故選D

30、下列各詩句所描寫二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。①天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。②清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽。

(1分)A、雨水、清明、驚蟄、小滿B、驚蟄、雨水、冬至、小滿C、立春、驚蟄、雨水、立秋D、春分、清明、雨水、秋分正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①項(xiàng)：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。出自唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》，意思是：一年之中最美的就是這早春的景色，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。此處的節(jié)氣說的是早春的雨水。雨水是二十四節(jié)氣的第二個節(jié)氣，每年公歷二月十八至二十日，太陽到達(dá)黃經(jīng)330°。②項(xiàng)：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。出自唐代杜牧的《清明》，意思是：江南清明時節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。此處的節(jié)氣說的是清明。清明，天氣晴朗，草木繁茂。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。③項(xiàng)：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。出自唐代詩人韋應(yīng)物的《觀田家》，意思是：春雨過后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。此處的節(jié)氣說的是驚蟄。驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始;太陽到達(dá)黃經(jīng)345°時。④“麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽?！毙蜗蟮氐莱隽诵M的第一層含義，即到了小滿這個時節(jié)，夏季該成熟的農(nóng)作物種子開始灌漿，逐漸飽滿，但又尚未成熟，故稱為“小滿”。

31、對下面詩句描寫的季節(jié)判斷錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來.（春天）B、綠樹濃陰夏日長,樓臺倒影入池塘.（夏天）C、八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅.（秋天）D、待到重陽日,還來就菊花。（冬天）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D描寫的是秋天。

32、材料一個地區(qū)是否成為干旱區(qū)和沙漠，最根本的是由這一區(qū)域的降水量決定的，因此從這個角度說，如果大的氣候條件不變，沙塵暴或沙漠，是不具有侵略性的，因?yàn)樽匀灰呀?jīng)為其劃定了界限，用不著擔(dān)心沙漠會逼近北京城。

從環(huán)境史的角度看，現(xiàn)在人們已經(jīng)能搞清楚過去幾千年來中國氣候的變化，以及歷史上沙塵暴的情況，從許多研究著作中，看到了科學(xué)家已經(jīng)能夠列出一個歷史上沙塵暴的發(fā)生狀況年表。從中可以清楚地看出沙塵暴是古已有之，是有周期性的。而且今天的沙塵暴并不比過去更猛烈。

沙塵暴之所以古已有之，是因?yàn)樵缭趲浊f年前青藏高原就已隆起，它阻擋了來自印度洋的溫潤的西南季風(fēng)，在中亞和我國的西北地區(qū)造成大范圍的干旱和荒漠區(qū)，這一區(qū)域又正處在西風(fēng)帶上，這些是沙塵暴形成的根本要素，而這些與人類的活動無關(guān)。

人類的活動如果正逢氣候變干的周期確實(shí)可加劇沙塵暴的強(qiáng)度，因?yàn)槿祟惖幕顒訉⒏采w植被的地方變成了裸露的土地，有一個事實(shí)可以說明這一點(diǎn)，就是中國“農(nóng)牧交錯帶”的北移西進(jìn)，從黑龍江大興安嶺南端到青海湟水谷地，長逾2000千米，寬200~300千米，年均降水400毫米以下的一條狹長地帶，自古以來就是我國北方的“農(nóng)牧交錯帶”。這一地帶是由森林的草原向典型的草原的過渡帶，但由于人類的活動加劇，使這一狹長的農(nóng)牧交錯帶北移了大約400~500千米，西進(jìn)了大約1000千米，這使農(nóng)牧過渡帶完全進(jìn)入了只適合進(jìn)行牧業(yè)生產(chǎn)的草原帶，當(dāng)農(nóng)業(yè)的鐵犁犁開草根盤結(jié)的土地，就為沙塵暴提供武器，僅僅在這個意義上才能說人類的活動加劇了沙塵暴。在北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯帶上發(fā)生的沙漠化和沙塵暴埋城毀地的情況，只能怪人類自己。

按照地理學(xué)的自然帶和地域分類規(guī)律，處在什么自然帶上，有什么樣的降水和溫度，就只能生長什么樣的植被，這是人類所不能改變的。既然北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯帶已經(jīng)完全進(jìn)入了典型的草原自然帶，“三北防護(hù)林”還能是防護(hù)林嗎？似乎改稱“三北防護(hù)草原帶”更為妥當(dāng)，其實(shí)，人們應(yīng)該做的也就是從北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯帶退回來。

沙塵暴既不是天使，也不是魔鬼，它只是自然循環(huán)中一個環(huán)節(jié)。如今，越來越多的科學(xué)研究證明了這一點(diǎn)，如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)沙塵暴能為海洋生物帶來豐富的餌料。來自美國的科學(xué)研究表明，沙塵暴加入了全球循環(huán)的過程，它為海洋浮游植物帶來了生長必不可少的元素鐵，而海洋浮游植物在吸收溫室氣體二氧化碳方面竟與陸上的森林等平分秋色，因此，可以說沙塵暴是抵抗全球變暖的“幕后英雄”。

當(dāng)然，我們不是要美化沙塵暴，我們只是希望客觀地看待自然界的每一種現(xiàn)象。據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、如果北京地區(qū)的降水量不變，北京地區(qū)永不會被沙漠侵略。B、我們只要避開沙塵暴的活動周期，就可自由砍伐森林。C、如果我們從農(nóng)牧交錯地帶退回來，那個地區(qū)的沙漠有可能好轉(zhuǎn)。D、盡管沙塵暴有弊有利，但我們還是要盡量減小沙塵暴對人類的危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析孤立地看待問題，砍伐森林是不會引起沙塵暴，但會帶來其他災(zāi)害

33、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是個乞丐了。(節(jié)選自魯迅的《祝?！罚ι衔娜宋锩鑼懙淖饔梅治稣_的一項(xiàng)（）

(1分)A、表現(xiàn)了祥林嫂為丈夫守喪的愚昧思想。B、表現(xiàn)了祥林嫂對自己不幸命運(yùn)的恥辱感。C、表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想逼到絕境的慘狀。D、表現(xiàn)了祥林嫂麻木愚蠢,令人厭惡的狀態(tài)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析題中對上文人物描寫的作用主要是透過對祥林嫂的外貌神態(tài)和眼神的描寫來表現(xiàn)祥林嫂對封建禮教和封建思想逼到絕境的慘狀，側(cè)面烘托，以小見大，映射出整個社會的問題。

34、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、契而不舍、憚精竭慮B、轟堂大笑、搬門弄斧C、貌合神離、認(rèn)識膚淺D、英雄倍出、卑躬曲膝正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A鍥而不舍、殫精竭慮B哄堂大笑、班門弄斧D英雄輩出、卑躬屈膝

35、材料聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象時通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對兒時的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒印＿@是一種所有人都會產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對此有意識。西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對于正常人來說，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時被激活?？茖W(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。

人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生連覺現(xiàn)象。一些人用問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺你呢管理與一個人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。

聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)識和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、聯(lián)覺作為一種感官混合現(xiàn)象可以表現(xiàn)為：聲音能夠“看”到，色彩能夠“觸摸”到，形狀能夠“嗅”到，等等。B、顏色感覺極易產(chǎn)生聯(lián)覺，色調(diào)的濃淡往往使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感。“近山濃抹，遠(yuǎn)樹輕描”的畫法，就是；利用這種心理效應(yīng)。C、聯(lián)覺現(xiàn)象只在一部分人中出現(xiàn)。研究結(jié)果顯示，聯(lián)覺者的同輩親屬中，有42％的人具備同樣能力。D、聯(lián)覺現(xiàn)象的研究對探索人類認(rèn)知和意識行為，找到比喻和預(yù)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)具有積極意義。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析研究結(jié)果顯示，“42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力”，是42%的“聯(lián)覺者”而不是“親屬”。

36、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！獎⒂礤a《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！?dú)W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前。——張祜《宮詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)?！拍痢额}宣州開元寺水閣》

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。——趙嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》選文主要的論證方法是()

(1分)A、引用論證舉例論證B、比喻論證比較論證C、引用論證類比論證D、舉例論證歸納論證正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從文段選用大量詩句可以看出。

37、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是（）

(1分)A、啜泣、層巒疊嶂、嗑碰、義憤填膺B、輯拿、額手稱慶、坍塌、班師回朝C、秸稈、大有稗益、贅述、披肝瀝膽D、摩娑、厝火積薪、巨擘、見風(fēng)駛舵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“嗑”應(yīng)為“磕”。B項(xiàng)“輯”應(yīng)為“緝”。C項(xiàng)“稗”應(yīng)為“裨”。D項(xiàng)“娑”應(yīng)為“挲”，“駛”應(yīng)為“使”

38、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一只鳥兒失去了翅膀，是多么可憐的事情。B、葉圣陶老先生說：“教是為了達(dá)到不教”。C、春真的已去了，觸景生情，我心緒飄逸，引起一陣陣遲暮蕭索之感。D、河北男子英武剛烈，但決不虛妄張揚(yáng)；老實(shí)本分，但決不委瑣窩囊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)：句號應(yīng)在引號里面，正確標(biāo)點(diǎn)符號為:葉圣陶老先生說:“教是為了達(dá)到不教?！?/p>

39、下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、崇廉尚潔、追求卓越、時代新人、全民閱讀，分別是并列短語、動賓短語、偏正短語、主謂短語。B、農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)？農(nóng)村美不美？農(nóng)民富不富？決定著億萬農(nóng)民的獲得感和幸福感，前述語句的標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤。C、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它分為風(fēng)、雅、頌三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的民歌，我們學(xué)過的《關(guān)雎》《子衿》都屬“國風(fēng)”。D、古人稱謂豐富：所謂“名”實(shí)則“本名”：“字”則叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關(guān)聯(lián)的名字：“謚號”則多為自己所取，表示自己的志趣愛好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文學(xué)常識和文化常識的積累。D.“謚號”是古人死后，其他人依其生前行跡而為之所立的稱號。因此D項(xiàng)“多為自己所取，表示自己的志趣愛好”表述錯誤；故選D。

40、下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、勘誤挑大梁細(xì)水常流覆巢之下，焉有完卵B、草坪?；^和藹可親兵來將擋，水來土掩C、清倉聯(lián)珠炮防患未然為山九仞，功虧一簣D、輻射做功課勞燕分飛召之即來，揮之即去正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“細(xì)水常流”應(yīng)為“細(xì)水長流”;C項(xiàng)，“聯(lián)珠炮”應(yīng)為“連珠炮”;D項(xiàng)，“召之即來”應(yīng)為“招之即來”。

41、下列括號中字的用法和意義都相同的一組是()。(1分)A、奚以（之）九萬里而南為/不知將軍寬（之）至此也B、（之）二蟲又何知/均（之）二策，寧許以負(fù)秦曲C、蚓無爪牙（之）利，筋骨之強(qiáng)/背負(fù)青天而莫（之）夭閼者D、師道（之）不傳也久矣/余扃牖而居，久（之），能以足音辨人正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，均為代詞，這；A項(xiàng)，動詞，到/代詞，我；C項(xiàng)，助詞，定語后置的標(biāo)志/代詞，它；D項(xiàng)，助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/音節(jié)助詞，無實(shí)義。

42、下列詞語中[]的字的注音，全都正確的一組是()

(1分)A、脊[髓](shuǐ)、[瞥](piē)見、[怵]（shù）然、[酌]（zhuó)酒B、[汲](jí)水、[屏](bǐng)棄、休[葺](qì)、迤[邐]（lǐ）C、[虔](qín)誠、搖[曳](yè)、寂[寥]（liáo）、[皓]（hào）腕D、[蠱](gǔ)惑、[扁](piān)舟、[將]（jiāng）進(jìn)酒、歡[謔]（xù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A髓：suǐ，怵：chù；C虔：qián；D將：qiāng，謔：xuè?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”的能力，能力層級為A級。點(diǎn)評：拼音不僅是我們學(xué)習(xí)漢字、學(xué)好普通話的工具，更是我們的一項(xiàng)語言技能。像這樣類似的錯音還有很多，都可以分類進(jìn)行記憶，最好貫穿到平時教學(xué)中，讓學(xué)生多積累。漢語拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)課外，涉及范圍很廣。學(xué)習(xí)過程中可以進(jìn)行適當(dāng)分類整理，誤讀積累，階段總結(jié)等。

43、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）(1分)A、松馳

談笑風(fēng)聲

B、熨貼

金榜提名C、訣擇

仗義直言

D、安詳

涇渭分明正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A松弛

談笑風(fēng)生

B熨帖

金榜題名C抉擇仗義執(zhí)言

44、下列各項(xiàng)沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、同大熊貓一樣享有“國寶”之稱的四川鷓鴣近年來不斷減少，目前已經(jīng)超過兩千只了。B、如果國家有計(jì)劃地多生產(chǎn)這類配件，就可以用省下來的外匯進(jìn)口我國暫時還不能生產(chǎn)的儀器。C、藝術(shù)欣賞中的審美體驗(yàn)往往只可意會不可言傳，一經(jīng)點(diǎn)破，那含蓄的美常常會遭到破壞的危險。D、最近一段時間，各種傳媒、報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)大量報(bào)道了布什政府的“倒薩”計(jì)劃。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A和大熊貓一樣享有'國寶"之稱的四川鷓鴣近年來（數(shù)量）不斷減少,目前僅存兩千多只。C藝術(shù)欣賞中的審美體驗(yàn)往往只可意會不可言傳，一經(jīng)點(diǎn)破，那含蓄的美常常會（有、存在）遭到破壞的危險。D“傳媒”與后面的報(bào)紙等不能并列，因?yàn)椤皞髅健币寻菹铝懈黜?xiàng)。故選B。

45、對下面句子的修辭手法判定有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。(擬人、比喻)B、唉，我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了!(反語)C、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。(反復(fù)、排比)D、唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。(引用)正確答案選項(xiàng)：參考