2025年人教版高三語文下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版高三語文下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】填入下列各句橫線上的詞語；最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①這些作品帶著荷的清香；雨的氣息、山的雄姿、水的光彩；像一幅幅清新優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在我們面前，引領我們＿＿大自然和人生的多彩多恣。

②北國的槐樹；也是一種能使人聯(lián)想起秋來的＿＿。像花又不是花的落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。

③如果；這時你能夠在兩種太陽光之間，批判地＿＿湖面，它正應了那句話，所謂"波平如鏡"了。

④它們微微地犁出了水上的皺紋來，分出兩條界線，＿＿有著很明顯的漪瀾。A.領略襯托考查期間B.領略點綴考察其間C.領會點綴考查其間D.領會襯托考察期間2、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接最恰當?shù)囊唤M是（）

對于電子門票，故宮并非第一個“吃螃蟹”的景區(qū)，____，____。____，____，____。

①譬如福建武夷山景區(qū)早在2009年就已推出電子門票。

②其門票管理新政無疑具有風向標作用。

③如今中國許多景區(qū)也都用電子門票取代了傳統(tǒng)的紙質門票。

④因此人們也對故宮電子票的實際效果倍感期待。

⑤不過，故宮作為中國最著名的旅游景點之一A.①③⑤②④B.③①②⑤④C.①⑤③②④D.③②⑤①④3、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語；最恰當?shù)囊唤M是（

①具有文學良心和________力的人像________的科學家一樣；避免泛論；概論這類高帽子、空頭大話。

②運用文字所應有的謹嚴精神；你隨處留心玩索，無論是閱讀或寫作，就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都________的好習慣。

③張宇同學的解題思路既新穎，又________，他提出了一個新的思考角度，這種創(chuàng)新精神值得我們學習。A.鑒別、嚴正、必需、簡捷B.鑒賞、嚴肅、必需、簡潔C.鑒別、嚴肅、必須、簡捷D.鑒賞、嚴正、必須、簡潔4、【題文】下列各句中，加點詞用法不同的一句是（）（3分）A.良庖歲更刀B.渡江而西C.鼎鐺玉石D.輦來于秦5、【題文】指出句中的活用詞；選出歸類正確的一項（）

①唐浮圖慧褒始舍于其址。

②有泉側出。

③橫柯上蔽。

④則其至又加少矣。

⑤火尚足以明也。

⑥竭其廬之入。

⑦余自齊安舟行適臨汝。

⑧大王必欲急臣。

A①/②③⑦/④/⑥⑤⑧

B①/②③⑦/④⑥/⑤⑧

C①②/③⑦/④⑥/⑤⑧

D①②③/⑦/④⑥/⑤⑧6、【題文】在下面各句橫線處依次填入的詞語；最恰當?shù)囊唤M是。

①3月5日，溫家寶總理在政府工作報告中，就____物價上漲等一系列問題；回應了人民群眾的期盼。

②中石油集團相關負責人表示，建立儲備庫將有效地調配油源，調節(jié)市場的供需關系，____國家和企業(yè)的原油儲備安全。

③全國第一個當選為外來工全國人大代表的胡小燕____于佛山市三水區(qū)新明珠建陶工業(yè)有限公司。A.控制保障任職B.抑制保證就職C.控制保證就職D.抑制保障任職7、下列詞語中加點的字，讀音都正確的一組是（）A.瓦楞（léng）奄奄一息（yǎn）駑馬（nǔ）畏葸（xǐ）B.聒噪（guō）一瞥（piē）蹙縮（cù）拖累（lèi）C.歆享（xīn）攥住（zuàn）胳肢窩（gē）馴熟（xùn）D.甬路（yǒng）渣滓（zǐ）人才濟濟（jǐ）旋渦（xuán）評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、機器人工程師總是從自然中尋找靈感．然而；在過去幾年里，他們的研究重點開始改變了．科學家們不像先前那樣為制造更好的機器人而研究動物，而是為更好地了解動物而研究機器動物．

過去lO年里；自動裝置技術的發(fā)展以及電腦部件的不斷縮小，意味著小型自動裝置可以具備日益強大的處理能力．機器動物與真的動物相比具有很多優(yōu)點．在對它們的人造大腦實行操作時，你無需考慮道德難題或動物權益問題．而且，人們可以利用它們揭示支配很多動物行為的神經(jīng)元．

這種技術的原理相當簡單．如果你得出了一種動物的某種行為可能由大腦的某個部分控制的理論；你就可以制造一個自動裝置，設計它的電路來模仿這種大腦構造．然后你在實驗室像對待真的動物一樣，利用同種觀察；測量和重復技術考察其行為．在這種情況下，如果它的行為和真正的動物相同，你很可能會有所收獲．

《人工動物學》的作者之一歐文?霍蘭解釋說：“如果這種理論對一個自動裝置適用，你就可以確定你理論的某些部分是正確的．但如果它不適用，那么幾乎肯定是你錯了．”通常，證明理論的錯誤更加有用，因為這會揭示理論存在的問題并縮小研究人員尋找答案的范圍．如果對機器動物的實驗顯示理論是正確的，可以反過來應用于生物學；為研究人員進行真動物實驗提供有價值的起點．

能夠揭示是什么促成了動物行為的機器動物的一個例子是斯特林大學芭芭拉?韋布博士的機器蟋蟀．在夏季繁殖期；雄性蟋蟀用歌聲吸引雌性蟋蟀．盡管生物學家們進行了多年研究，卻仍未找到蟋蟀控制這種行為的神經(jīng)系統(tǒng)，但他們估計這大約需要20個神經(jīng)元．韋布采用了一種新方法．她制造了一個自動裝置，線路設計與蟋蟀的一小部分神經(jīng)系統(tǒng)相仿，試驗它是否能像真的蟋蟀一樣找到一個交配對象．

韋布的機器蟋蟀證明；機器動物無需外形相似就可以像真的動物那樣行動．它具備了雌性蟋蟀尋找愛侶所依據(jù)的全部基本特征．

在韋布的實驗中；機器蟋蟀能很容易地找到正確的路徑，走向正在用歌聲吸引它的雄蟋蟀．這令很多生物學家感到驚奇．這個裝置表明，這種看似復雜的行為只需要4個神經(jīng)元就足夠了．

研究人員樂觀地認為；仿生自動裝置的前景令人鼓舞．芭芭拉?韋布博士說：“機器動物還不能完全代替真的動物，但我確實認為將來它會大有用武之地．隨著技術的不斷改善，我們將能夠制造更多這種復雜系統(tǒng)．”

（1）第4段中加點的“這種理論”在文中具體所指的是____

A．機器人工程師從自然中尋找的靈感。

B．自動裝置具備的日益強大的處理能力。

C．一種動物的某種行為可能由大腦的某個部分控制的理論。

D．利用同種觀察；測量和重復技術考察其行為所獲得的結論。

（2）下列對“這種技術的原理相當簡單”的理解，正確的一項是____

A．電腦部件的不斷縮??；有利于對機器動物的人造大腦實行操作。

B．制造一種自動裝置；設計它的電路模仿大腦構造來控制動物行為。

C．像對真的動物一樣；利用同種觀察；測量和重復技術來考察機器動物的行為。

D．機器蟋蟀找到正確路徑；走向吸引它的雄蟋蟀，原估計需要20個神經(jīng)元，實際只需要4個神經(jīng)元就足夠了。

（3）根據(jù)原文，下列不屬于機器動物優(yōu)點的一項是____

A．在對它們的人造大腦實行操作時；無需考慮道德難題或動物權益問題。

B．可以利用它們揭示支配很多動物行為的神經(jīng)元。

C．為研究人員進行真動物實驗提供有價值的起點。

（4）根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是____

A．隨著研究重點的改變；機器人工程師不再從自然中尋找靈感，而轉人了對機器動物處理能力的研究。

B．無論機器運行和真的動物的行為是否相同；都能為更好地了解動物提供有價值的東西。

C．韋布的機器蟋蟀試驗證明；機器動物對動物行為研究有重要貢獻。

D．雖然科學家們用機器動物完成了某些動物實驗，但取代所有實驗中的真動物尚需時日．9、補寫出下列名句名篇中的空缺部分．

（1）____；靡有朝矣．（《詩經(jīng)》）

（2）____；蟪蛄不知春秋．（莊子《逍遙游》）

（3）____；善假于物也．（荀子《勸學》）

（4）____；紉秋蘭以為佩．（屈原《離騷》）

（5）大弦嘈嘈如急雨，____．（白居易《琵琶行》）

（6）____；亦使后人而復哀后人也（杜牧《阿房宮賦》）

（7）莊生曉夢迷蝴蝶，____．（李商隱《錦瑟》）

（8）盈虛者如彼，____．（蘇軾《赤壁賦》）10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

泰山石敢當泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷；其質地堅硬，基調沉穩(wěn)；凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠的風化外形而著名。泰山石敢當是古代人們對泰山靈石崇拜的遺俗，山石被神話為人格，是我國流傳較久遠、影響地域廣大的典型民俗現(xiàn)象，屬于中國的鎮(zhèn)物（避邪物）文化。

其主要表現(xiàn)形式是以小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁；上刻（或書）“石敢當”或“泰山石敢當”之類字樣，以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行，其象征意義是：以有形的器物表達無形的觀念，幫助人們承受各種實際的災禍危險以及虛妄的神怪鬼祟帶來的心理壓力，克服各種莫名的困惑與恐懼。鎮(zhèn)物民俗文化具有神秘的俗信氣息。

“石敢當”的歷史相當久遠；石敢當習俗起源于上古時期的靈石崇拜，史書中最早記載見于西漢當時的兒童啟蒙識字書《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央?！彼未首趹c歷年間，在福建莆田曾發(fā)掘出一塊唐代大歷五年（公元770年）的石刻，上有石銘云：“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張?！彼稳耸┣宄肌独m(xù)古叢編》記載，當時南方街鎮(zhèn)丁字路口上都安置“石敢當”，以壓制“邪氣”和化解“沖煞”。至南宋末年“石敢當”已完全轉變?yōu)椤氨傩拔铩?，使用地點也擴大至河岸；橋頭、村落入口等，功能也涵括至“鎮(zhèn)百鬼、壓災殃、止風邪”等。明代以后，石敢當信仰與東岳泰山崇拜緊密結合，由“石敢當”發(fā)展到“泰山石敢當”，其功能也經(jīng)歷了從最早的“鎮(zhèn)宅”到“化煞”再到“治病”“門神”“辟邪”“防風”等的轉變。石敢當前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。清代學者王漁洋在《茶香室從鈔》中記載：“齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢當’五字?！苯越?，“石敢當”習俗以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)民族地區(qū)）和東亞的日本（日本京都民族博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。“泰山石敢當”習俗相傳至今，已逐漸革除過去的迷信色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿。

泰山石敢當習俗歷經(jīng)千年而不絕；主要是因為它與“中國人魂歸泰山”的信仰結合在一起，同時也與各地的民間信仰和民俗文化相結合。

“泰山之高；非一石之積”，春秋時代齊國名相晏嬰第一個賦予泰山石以文化內(nèi)涵。他說，要辦好國家的事情，需要許多像泰山石一樣高尚堅韌的人輔佐。西漢史學家司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來歌頌視死如歸的精神。宋代著名文學家歐陽修則用“學者仰之，如泰山北斗”表達對偉大人格的崇敬。孔子登臨泰山以后，建安七子之一的曹植，唐代的李白；杜甫，宋代的蘇東坡等都曾登臨泰山，頌山石，抒壯志，賦予泰山石以深厚的文化內(nèi)涵。中國幾乎所有的古典文學名著，如《水滸傳》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》《老殘游記》《金瓶梅》等，都對泰山石有過精彩的描述，這一獨特的文化現(xiàn)象，在中國乃至世界的名山大川中是絕無僅有的。

泰山石是國泰民安的象征；安邦定國的基礎；“一石安則全家安”的信崇意識深入人心，現(xiàn)國內(nèi)諸多大型建筑物取泰山石為基座臺，就是取“穩(wěn)如泰山，安如泰山”之寓意吧。

（1）下面有關“泰山石敢當”的表述，不正確的一項是____

A．它是古代的人們對靈石的一種崇拜；一種民俗；屬于鎮(zhèn)物文化。

B．人們在橋道要沖或者墻壁安置石碑或者靈石；目的是禁壓不祥。

C．以泰山地區(qū)為中心；已擴散到全國，乃至東亞；南亞和世界各地。

D．這種習俗逐漸由過去的迷信色彩轉而成為現(xiàn)在人們對平安吉祥的向往。

（2）下面對石敢當歷史與習俗演變的表述，正確的一項是____

A．石敢當習俗起源并記載于西漢時期的兒童啟蒙識字書《急就章》。

B．石敢當習俗發(fā)展到了南宋末年其功能已完全轉變?yōu)椤氨傩拔铩薄?/p>

C．《茶香室從鈔》韻記載說明；泰山石敢當?shù)牧曀滓驯椴技壹覒魬簟?/p>

D．泰山石敢當?shù)奶岱ㄊ加诿鞔?；流行于清代，其功能也隨之擴大。

（3）下面對文章內(nèi)容的分析和概括正確的一項是____

A．古人對石敢當?shù)男叛雠c后來的人們對泰山的崇拜；使泰山石成為泰山石敢當習俗的首選。

B．石敢當?shù)牧曀讕浊陙砟軌蛄鱾髦两?；除了與我國民間文化有關，更與中國人的信仰有關。

C．孔子；晏嬰、曹植、蘇軾等政治家和文學家都借登臨泰山一事來頌山石；賦予泰山石以文化內(nèi)涵。

D．因為泰山石是文化石，所以“一石安則全家安”的信崇意識自古至今廣泛地深入人心。[]。11、閱讀下文；完成下列各題。

“現(xiàn)代大國學”的內(nèi)涵和魄力當今“國學熱”的興起使中國人舒解了那種長期郁積的“可愛者不可信；可信者不可愛”的文化精神焦慮，啟動了一種新的文化心理機制，開始重建文化自信，重振文化尊嚴，重新評估國學在應對全球化浪潮和強勢文化的賜予及挑戰(zhàn)中的根本價值，進而探討國學與民族全面振興相適應的當代創(chuàng)新形態(tài)。

那么；何為×國學？國學既然姓“國”，它就不是一家或幾家的私學，而是一種綜合的公共的知識共同體，融匯著這個國家數(shù)千年的思想學術；典籍制度、百行百藝、族群民俗，蘊涵著國魂、國脈、國寶、國本，是中國人的尊嚴所在、根基所在，以原創(chuàng)性的智慧與世界進行平等對話的源泉所在。這就是所謂“大”，這就是《中庸》所說的：“博厚所以載物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。這就是說，“大”就要大到有吞吐天地山川的內(nèi)涵和魄力。

因此國學價值的重新認定；理所當然地既激活世世代代銘刻在中國人心頭的那份智慧的剛強，又激活世世代代流動在中國人心頭的那份深情的柔軟。它首先是中國人的性命之學。我們不避千辛萬苦地穿越時間和歷史，把今日之復興和古老之文明在內(nèi)在精神脈絡上對接起來，是包含有幾分感恩的，枝繁葉茂感恩于根系發(fā)達。感恩中孕育著創(chuàng)造，以創(chuàng)造來弘揚傳統(tǒng)，使創(chuàng)造成為不失根本的；可以不斷生長著的生命過程。國學的當代形態(tài)實際上已經(jīng)涵蓋了兩個傳統(tǒng)：一個是五千年的老傳統(tǒng)，另一個是百年的新傳統(tǒng)，二者之間難免有所捍格，但更值得重視的是二者已有所融合。超越捍格，古今貫通，拋棄畫地為牢的小家子氣，實行有根柢的深度創(chuàng)新，“致廣大而盡精微”，乃是一個現(xiàn)代大國的文化魄力之所在。

把國學昌明從保守主義的陳陳相因的套數(shù)中剝離出來；乃是改革開放中深化思想解放的一項獨特的收獲。之所以稱“獨特”，有兩重含義。首先的一重含義是，它打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代截然對立的思維模式，重建中國文化現(xiàn)代性創(chuàng)造的主體性。究竟是把現(xiàn)代性創(chuàng)造扎根于自己的主體性土壤中，還是把現(xiàn)代性創(chuàng)造嫁接在他人的主體性枝杈上，這是現(xiàn)代文化轉型的百年難題。割裂現(xiàn)代性和主體性的聯(lián)系，陷入文化自虐的迷局，這種“失根創(chuàng)造”似乎追求“低成本”，實際上是游離了世界上屬于一流的中國文化經(jīng)驗和智慧的優(yōu)勢的。如此追求文化上的“同步”，即便手忙腳亂地挦扯皮毛，也很難避免邯鄲學步的尷尬。魯迅曾經(jīng)感慨：“中國的古書里有一個比喻，說：邯鄲的步法是天下聞名的，有人去學，竟沒有學好，但又已經(jīng)忘卻了自己原先的步法，于是只好爬回去了。我正爬著。但我想再學下去，站起來。”從爬到站，這是文化自主創(chuàng)造的姿態(tài)。當代國學形態(tài)的探索和創(chuàng)建，可能提倡一個新的契機，恢復文化創(chuàng)造主體的完整生命形態(tài)，首先站穩(wěn)腳跟，同時總覽世界當代思潮，把發(fā)現(xiàn)中國與發(fā)現(xiàn)世界有機地結合起來，用生命去擁有和消化林林總總的知識和思想，一步一個腳印地走出一條開拓現(xiàn)代大國文化創(chuàng)新體系的路子。歷史的契機是要用文化自覺來把握的，不要再延耽在“霧失樓臺，月迷津渡”的彷徨之中了。

其次的一重含義是；國學的升溫超越了洶涌而至的物質主義和消費主義的世俗價值理念，在遭遇商品大潮中，堅守著人文精神價值的尊嚴。人文精神之用，不在于充饑，不在于炒股，也不能在金融風暴中“救世”。人文精神之用，乃是“無用之大用”，大在其可以豐富；美化、淬煉和提升人的精神境界，培養(yǎng)人的道德情操、人生智慧和審美趣味，提高人的文化素質和民族的凝聚力。記得一位前輩學者曾經(jīng)做出如此精彩的發(fā)問：試想，如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣子？總之，國學的當代價值，應該成為我們文化創(chuàng)造的主心骨，文化對話的身份證，文化旅行的精神家園。然而，國學遭遇商品大潮和進入現(xiàn)代傳媒，在它被大眾化從而做大做火的同時，也潛在著被異化的危險。民間的國學熱情應該珍視，應該充實和提高，不容把它戲弄成為虛熱或泡沫。

這就足以使我們明白，當代國學的品格，具有基礎性，又具有尖端性。沒有基礎，尖端容易坍塌；沒有尖端，基礎則流于淺陋而庸俗。這就令人聯(lián)想到胡適的一句名言：“為學要如金字塔，要能廣大要能高。”引申而言之，講的是當代國學的功能與出路，既追求高度創(chuàng)新，又追求廣泛傳播，把握住原創(chuàng)性和共享性這兩個關鍵，使之各有側重，又互動互補，在不同的維度上把國學做大、做新、做強。這部《____--不可不知的國學一千問》；邀請北京一批學有所長的專家，就文；史、哲等十個科目的一千個國學知識點，以解惑釋疑的問答體，提供簡明扼要的基礎知識。同時也是配合中央電視臺“開心學國學”欄目開展全國性的大型國學知識競賽活動而編纂的，旨在使國學知識如春風化雨，千點萬滴灑入民眾的心田。我們又回到孔夫子的話：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”智慧也是含笑的。開心學國學如果能夠抵達學思的好與樂的境界，那么它開啟的就不是嬉皮笑臉的鬧心，而是智慧的心扉向文化的尖端笑吟吟地敞開。

（1）第2段中“國”字為什么加引號？

（2）第3段“枝繁葉茂感恩于根系發(fā)達”在文中的意思是____。

（3）辨析第3段和第6段劃線句的作用。

（4）“獨特”有兩重含義，理解不準確的一項是____

A．現(xiàn)代國學要植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中；回歸傳統(tǒng)。

B．現(xiàn)代國學在吸收外來文化的同時；要保持自己的主體性。

C．國學的價值不在于充饑；不在于金錢，不在于物質消費。

D．國學可以提升人的精神境界；但表面看起來好像是無用的。

（5）推斷這本書的書名填寫在第6段橫線處；并簡要說明理由。

（6）一句本文內(nèi)容，寫一段話說服你的同學參加學校的國學社團活動。12、閱讀下文；完成下列各題。

訪葉圣翁①

黃裳②①幾個月前；我將一本原刻的《拙政園詩余》寄給俞平伯先生，請他在書前寫幾個字。俞平老生長姑蘇，也就是女詞人徐燦的故鄉(xiāng)。不久，他就在我寄去的舊綠格子紙上寫了跋文。平老近來作書，多用退筆寫大字，這篇跋卻是小行楷，豐神絕妙，還是三十多年前《遙夜歸思引》那種風格，真使我歡喜；感謝。后來我又忽發(fā)奇想，葉圣翁也是蘇州人，何不順便也請他就近寫幾個字呢？就請平老轉請，自己也寫了信去。很快，圣老的回信來了。他告訴我，跋已寫好，不過寄去的舊格紙行距太狹，先后寫壞了兩紙，還附來了寫錯的一紙，“藉見我確已不能作小字”。

②這使我非?；炭帧Ｎ沂滦芯刮纯紤]他們兩位都已是八旬開外的老人，圣老的眼睛又不好，只是隨手寄了舊格子紙去請他們寫字，不但失禮，簡直是不可原諒的。想想至今還保留著這種“少不更事”的魯莽脾氣；心里有說不出的不安。圣老寄來的跋文是用鋼筆寫在道林紙上的，但寫得非常認真，他要我自己繕錄一過，現(xiàn)在就把那大略轉錄在這里：“久不得黃裳兄音問，去夏始獲來書，喜甚。拙政園者，余自幼常涉，三十年來每到蘇亦必一往。前夏割除膽結石，體氣頗衰，未識能再訪否。又年來目力大不濟，覽書報眼鏡；放大鏡并用，猶復辨認難真。忽發(fā)奇想，安得書報大字精雕如此集者耶。一九八零年五月一日葉圣陶于晴窗下題。”

③因為有著這;}樣{?}的原因；所以這次到京后的第二天上午，就到東四八條去訪候老人，想當面為自己的失禮謝罪。八條是一條很長的胡同，在東四下了電車，找到巷口，走了好半日才在巷底找到葉宅，這是一所典型的四合院，院子不大，雜植了一些花木，顯得異常安靜。等了一會，不見有人走動，只得自動走進北房里去。北房一溜三間，右手的一間里臨窗放著一只寫字臺，上面堆滿了書報，我想這大概就是圣老的工作室了。探頭進去卻也沒有人，折到左面一間，在進門處的一只竹榻上，看見圣老正在支頤小睡。開始還不敢驚動，躊躇了一會，只好輕輕喚醒了老人。

④圣老醒來；端詳了一下以后，立即從榻邊站起來，讓我在書案前坐下。他沒有責怪我的失禮，只是說，坐在榻上休息，不知怎么一來就睡著了。他從袋里摸出了助聽器，左手托在胸前，相對端坐了，一面說，聽覺不好，近來也離不開這個了。

⑤圣老安詳?shù)匚⑿χ豁毎l(fā)全白了，特別是雙眉，臉色紅潤而有光澤。

⑥我們現(xiàn)在就坐在他寫“隨筆”的晴窗下面。北京初夏的早晨是可愛的；窗外就是一株海棠，花時已過，現(xiàn)在是一叢濃綠。今年春天他和俞平老曾有過一張留影，就攝于這海棠花前。

⑦靜坐相對，他告訴我病后的健康情況，和近來工作的種種。可以領會得出，老人身上無例外的也有著沉重的負擔，許多報刊都希望能得到他的文章。對一位八十六歲高齡的老人來說，他的勤奮、認真、從容，也真是不可及?；貞涀约鹤x小學時第一次出手買書，就買的是《稻草人》和《古代英雄的石像》，書是早已失落了，但兩書的封面圖案，至今還分明留在記憶里。想想寫了這些書的那枝筆至今還在有力地揮動；不能不產(chǎn)生一種幸福感，也不能不感到一種無言的鞭策。

⑧去年秋天；在南京遇見圣老的小孩至誠（說“小孩”也已是五十出頭了），我曾向他仔細打聽了圣老患病前后的種種。有一件事留給我的印象是很深的。在十年動亂之初，圣老自己并不曾受到怎樣的沖擊，可是那“黑云壓城城欲摧”的壓力，即使在安靜的小院子里也照樣會感到，也許比起出入現(xiàn)場的人還要來得更厲害。朋友一個個變成了“牛鬼蛇神”，再也沒有了談天的對手。一個人離群索居，積累了多少不能理解的問題要找朋友交換一下看法。他在小院子里再也關不住了，一天，就沖出去找老舍，而老舍恰恰就在那一天撒手離開了人間。從此，圣老的健康慢慢壞下去了。

⑨圣老的為人；和他的文章；他寫的字、他的待人接物一樣，平易之中自有端嚴。他不喜歡講過頭話，沒有“動人”的“豪言壯語”，這也許會使有的人感到不滿足，認為是不夠勁的吧?？墒羌毾胍幌戮蜁l(fā)現(xiàn)，他說過的話，多數(shù)是對人民有益的，極少有害的。這是非常、非常不容易的。

⑩我就是帶著這樣虔敬的心情；在他的書房里過了一個愉快的上午。

?我發(fā)現(xiàn)近來有一種奇怪的愿望；喜歡和自己尊敬；愛重的前輩在一起。和他們一起，會時時感到自己還是一個“青年”，幼稚、莽撞，即使是小小的放肆也不要緊，是可以容許，也會得到原諒的。用不著時時裝出正經(jīng)的樣子，而這是極易使人感到疲勞的。另外，還能從他們那里時時得到鼓勵、鞭策，不只是從口頭上，更多的是從他們的人格上，得到前進的力。

一九八零年八月十四日【注】①葉圣翁：即葉圣陶。②黃裳（1919-2012）：現(xiàn)代作家。

（1）第②段中加點詞“少不更事”在文中的含義是____

（2）第③段中“這樣的原因”可以概括為兩點：____；____

（3）簡析第⑦段畫線句在文中的作用。

（4）對第⑧段內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是____

A．“黑云壓城城欲摧”寫出當時政治環(huán)境的惡劣和給人們造成的壓力。

B．葉老雖未受怎樣的沖擊；但仍對朋友和自己的命運感到深深地擔憂。

C．寫“圣老的健康慢慢壞下去”根本意圖是表現(xiàn)葉老和老舍的情誼。

D．這件事給我留下的印象深刻；還因為從中讓我體會到了葉老的為人。

（5）分析第?段在文中的作用。

（6）本文運用哪些描寫手法表現(xiàn)葉圣陶這一人物形象的？請加以賞析。評卷人得分三、語言應用(共7題，共14分)13、隨著《舌尖上的中國2》熱播，“舌尖體”也在網(wǎng)上躥紅，引發(fā)了網(wǎng)友們的造句熱潮。請你仿照下列語言格式，為你喜歡的任何一種食品寫一段話。(4分)水煎包有雪白與金黃對人們視覺的沖擊，也有發(fā)面的甜柔與油煎的酥脆在嘴里不斷反復地回味。矛盾在一個小小的包子上和諧地存在。14、【題文】仿照下面示例；用比喻的手法描述一組事物。要求合乎事理，句式和結構與示例相似，不得選擇“青天”“月亮”“芭蕉葉”“露珠”作為描述對象。（5分）

【示例】

青天；是一片芭蕉葉；

月亮是一滴露珠。

手指，輕輕一點，它就落了。15、【題文】仿照下面示例；自選話題，另寫三句話，要求使用比喻修辭手法，句式與示例相同（6分）

磨難后的情懷如挺拔的山峰；多了些偉岸，少了些平庸。

磨難后的情懷如無垠的草原；多了些寬廣，少了些狹隘。

磨難后的情懷如蔚藍的大海，多了些包容，少了些排斥16、【題文】有一次；著名女作家畢淑敏給北京某大學的學生演講。許多大學生提了個問題“人生到底有沒有意義？”畢淑敏嚴肅地回答“人生是沒有什么意義的，但是，正因為人生沒有意義，所以我們自己應該給它確定一個意義!”大學生們陷入了沉思

“人生無意義；自己定意義”，這話說得多么好啊！請參照示例，寫一首較有文采的哲理小詩，形象地把這個主題表現(xiàn)出來。（6分）

示例：仿寫：

人生是一張白紙____

心靈是畫筆。____

既可彩霞滿天，____

也可陰霾密布。____17、【題文】請你用形象語言描述“竹露滴清響”這一詩句的優(yōu)美意境，至少運用兩種修辭手法。（5分）18、【題文】下面是一段祝福的文字，請你仿照畫線句子的格式，更換畫線部分的內(nèi)容；選擇健康意象，使其既保持形象生動的特點，又能給人帶來愉悅的感覺。（5分）

佳節(jié)到來，祝你：快樂像____，苦惱像____，成績像____，幸福像____，親情友情像____。

快樂像____，苦惱像____；

成績像____，幸福像____；

親情友情像____。19、【題文】仿照畫橫線的句于的形式再造一個句子；要求句式上下一致，字數(shù)大體相同（4分）

古語云:“不積跬步，無以至干里;不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。____

____，____評卷人得分四、名句默寫(共1題，共4分)20、補寫出下列名篇中的名句。

（1）《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，指揮若定的儒將風度形象的句子：____，____，____。

（2）《永遇樂京口北固亭懷古》中作者借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：____，____？

（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：____，百年多病獨登臺。評卷人得分五、名著導讀(共3題，共6分)21、簡答題。

（1）《紅樓夢》第五回中；“我早猜著了：那里是請我做‘監(jiān)察御史’，分明是叫我作個進錢的銅商，你們弄什么社，必是要輪流做東道的，你們月錢不夠花了，想出這個法子來拘了我去，好和我要錢，可是這個主意？”一席話說得眾人都笑起來了，李紈就說她：“真真你是個水晶心肝玻璃人！”

“你們弄什么社”中的“社”指的是什么？“水晶心肝玻璃人”指誰？體現(xiàn)了其什么性格特征？

（2）《藥》獨具匠心地采用了雙線結構，將兩個悲劇交來，構成極為悲壯的圖景。小說的四個部分對應的明線是華老栓買藥為兒子治病--小栓吃藥--茶客談藥--華大媽上墳。請寫岀小說四個部分對應的暗線。22、簡述關羽華容道義釋曹操的故事情節(jié)。（6分）

答：____23、李逵；羅剎女、劉姥姥分別出自我國哪三部文學著作？

答：分別出自______，______，______。評卷人得分六、寫作題(共2題，共16分)24、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

日前；眾多媒體都報道了各地出現(xiàn)的中小學課堂直播這一新聞，也引發(fā)了社會各界的廣泛關注。一方面是家長；老師的認可與歡迎，一方面是律師等專業(yè)人士稱學校的做法涉嫌侵犯未成年人隱私。有專家指出，“網(wǎng)絡直播只不過是一個工具而已，它本身并無好壞之分，關鍵在于我們怎么去使用它。把它用在商業(yè)它就有逐利的沖動，把它用在教育它就有教育的情懷；它可以用來營銷賺錢，也可以用來教書育人。”

要求：結合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。25、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有兄弟二人，年齡不過四五歲，兄弟倆覺得屋內(nèi)太陰暗，就拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光，想把陽光搬到屋里。搬了許多次，屋內(nèi)還是沒有一點陽光。媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”兄弟倆回答說：“房間太暗了，我們想掃點陽光進。”媽媽笑道：“只要把窗戶打開，陽光自然會進?！边@則故事引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【解析】（"領會"多搭配"內(nèi)容"或"意思"，"領略"多指認識意義或辨別滋味；"襯托"以次襯主，"點綴"加以裝飾或襯托；"考察"重在"看"，"考查"用一定標準來衡量；"期間"用于時間，"其間"除用于指一段時間外，還可指空間）【解析】【答案】B2、A【分析】【分析】解答語句銜接題；要先將題目所給語段讀懂，明白其語境；然后再仔細研究題中六句話內(nèi)部的邏輯關聯(lián)，弄清其先后順序。題中，語段講的是關于在景區(qū)使用“電子門票”的話題。橫線的上文提及“第一吃螃蟹”的景區(qū)，可知①最適宜排在第一位。第③句中的“也都用電子門票取代了傳統(tǒng)的紙質門票”一語表明此句應緊隨其后。于是得出正確答案。

【點評】本題難度不大。在高考試題中比較常出現(xiàn)。連貫題要注意其說明順序或表達的邏輯，從前后照應關系中理出語句的前后順序即可。3、A【分析】【解析】略【解析】【答案】A4、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B5、B【分析】【解析】

活用詞分別為：①舍②側③上④至⑤明⑥入⑦舟⑧急。分類選擇為B(名詞用作動詞／名詞用作狀語／動詞用作名詞／形容詞用作動詞)【解析】【答案】

B6、A【分析】【解析】控制：掌握住不使之任意活動或越出范圍。抑制：壓下去。物價上漲有的是正常的，有的是非正常的，政府不會一刀切地“壓下去”（抑制)。保障：保護（生命、財產(chǎn)、權利等)，使不受侵犯和破壞。保證：擔保；擔保做到。就職：正式到任（多指較高的職位)；任職：擔任職務。【解析】【答案】A7、D【分析】【分析】本題主要考查學生對字音的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多．所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記．答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別．【解析】【解答】A．“駑”的正確讀音為nú；

B．“累”的正確讀音為lěi；

C．“胳”的正確讀音為g?。?/p>

D．正確．

答案：D．二、填空題(共5題，共10分)8、CBDA【分析】【分析】完成實用類文本閱讀，要根據(jù)各選項所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關信息，然后進行合乎邏輯的推理，看能否得到選項中的某個結論．通過對照，往往會發(fā)現(xiàn)干擾項的種種錯誤：正反顛倒、時間錯位、強加因果、以偏概全、無中生有、張冠李戴以及種屬概念并列等，排除了干擾項，就可確定正確選項了．當然有時很可能幾個說法從某個角度看都有不妥之處，這時應該比較一下幾個選項中哪個說法的錯誤更為明顯，然后就選定這個明顯有錯的選項．【解析】【解答】（1）“這種理論”是指一個代性詞語；在第三段可以找到“如果你得出了一種動物的某種行為可能由大腦的某個部分控制的理論”這一本體語句；從表述用語的一致性上分析，“這個理論”的中心詞是“理論”，而A；B、D項的表述中心詞分別是“靈感”“能力”“結論”，顯然不一致，因此，可以排除．

（2）這個句子的主干是“原理簡單”；緊接著用一句話來解釋了“原理”的內(nèi)涵，那就是“如果你得出了一種動物的某種行為可能由大腦的某個部分控制的理論，你就可以制造一個自動裝置，設計它的電路來模仿這種大腦構造”．A項是說電腦部件縮小的優(yōu)點，C項是具體的操作過程，D項是具體實例．

（3）機器動物的優(yōu)點在本文中是對于科學家研究來說的；文章第二段提出了這一問題，接著解釋了兩個優(yōu)點，也就是A；B兩個選項的內(nèi)容；第四段在闡述利用機器動物的基本原理的基礎上得出了C項這一優(yōu)點．D項是通過韋布的試驗發(fā)現(xiàn)的機器動物的一個特點，不是從對研究者的利弊這一角度來說的，因此，不屬于篩選信息的范圍．

（4）文中第一段說科學家研究重點從為了研究機器動物而研究真動物轉為為了研究真動物而研究機器動物；但若說機器人工程師不再從自然中尋找靈感，就違背邏輯了．B；C、D三項可分別從第四段、第五段及最后一段找到依據(jù)．

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）A9、夙興夜寐朝菌不知晦朔君子生非異也扈江離與辟芷兮小弦切切如私語后人哀之而不鑒之望帝春心托杜鵑而卒莫消長也【分析】【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯別字就不得分，因此，答題時書寫一定要仔細，不能出現(xiàn)書寫錯誤．【解析】【解答】（1）夙興夜寐（重點字：寐）

（2）朝菌不知晦朔（重點字：菌；朔）

（3）君子生非異也（重點字：生）

（4）扈江離與辟芷兮（重點字：扈；芷）

（5）小弦切切如私語。

（6）后人哀之而不鑒之（重點字：哀）

（7）望帝春心托杜鵑。

（8）而卒莫消長也（重點字：卒）10、CBB【分析】【分析】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等．【解析】【解答】（1）C項；根據(jù)文章第三段“‘石敢當’習俗以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)民族地區(qū)）和東亞的日本（日本京都民族博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）；韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)”，便知“以泰山地區(qū)為中心，已擴散到全國，乃至東亞、南亞和世界各地”錯誤，應該是“乃至東亞、南亞和世界各地的華人聚居區(qū)”，范圍擴大了；

（2）A項；根據(jù)文章第三段“石敢當習俗起源于上古時期的靈石崇拜“，便知“起源”應該是在上古時期；C項“已經(jīng)遍布家家戶戶”說法有些絕對，根據(jù)第三段進行判斷；D項“流行于清代”于文無據(jù)；

（3）A項；“泰山石成為泰山石敢當?shù)氖走x”于文無據(jù)；C項，晏嬰登臨泰山，于文無據(jù)；D項，根據(jù)最后一段“泰山石是國泰民安的象征；安邦定國的基礎，‘一石安則全家安’的信崇意識深入人心”，便知此項強加因果；

答案：

（1）B

（2）B

（3）B11、開心學國學今日文化的發(fā)達得益于國學傳統(tǒng)的深大、博厚A【分析】【分析】（1）理解文中重要概念的含義．能力層級為理解B．

（2）理解文中重要句子的含意．能力層級為理解B．

（3）分析文章結構；把握文章思路．能力層級為分析綜合C．

（4）理解文中重要概念的含義．能力層級為理解B．

（5）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度．能力層級為分析綜合C．

（6）語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動．能力層級為表達運用E．【解析】【解答】（1）引號的作用是強調；是特指．在這篇文章中，作者有意在“國”字上加引號，就是要強調“國學”和“私學”是不同的，“而是一種綜合的公共的知識共同體，融匯著這個國家數(shù)千年的思想學術；典籍制度、百行百藝、族群民俗，蘊涵著國魂、國脈、國寶、國本，是中國人的尊嚴所在、根基所在，以原創(chuàng)性的智慧與世界進行平等對話的源泉所在”．

（2）“枝繁葉茂感恩于根系發(fā)達”的表面意思是樹木擁有繁茂的枝葉是因為樹木的根系發(fā)達．很明顯這是一個比喻；這個比喻在文中的意思，應該找到喻體對應的本體．枝繁葉茂的本體應該是現(xiàn)代學術的發(fā)展；根系發(fā)達的本體應該是國學的發(fā)展．如此，就可以正確理解這句話的含義，即現(xiàn)代文化的發(fā)展得益于國學的博大精深．

（3）兩處引用；“致廣大而盡精微”是為了說明“超越捍格，古今貫通，拋棄畫地為牢的小家子氣，實行有根柢的深度創(chuàng)新”的觀點．“要能廣大要能高”強調的是“講的是當代國學的功能與出路，既追求高度創(chuàng)新，又追求廣泛傳播，把握住原創(chuàng)性和共享性這兩個關鍵，使之各有側重，又互動互補，在不同的維度上把國學做大；做新、做強”的觀點．引用的作用就在于使文章有更強的說服力．

（4）本題考查對“獨特”的理解．原文相關的表述有；之所以稱“獨特”，有兩重含義．首先的一重含義是，它打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代截然對立的思維模式，重建中國文化現(xiàn)代性創(chuàng)造的主體性．其次的一重含義是，國學的升溫超越了洶涌而至的物質主義和消費主義的世俗價值理念，在遭遇商品大潮中，堅守著人文精神價值的尊嚴．A項表達的是現(xiàn)代國學和傳統(tǒng)文化的關系，不屬于對國學“獨特”性的理解。

（5）推斷書名要結合后文對這部書的理解；如“是配合中央電視臺‘開心學國學’欄目開展全國性的大型國學知識競賽活動而編纂的，旨在使國學知識如春風化雨，千點萬滴灑入民眾的心田”“旨在使國學知識如春風化雨，千點萬滴灑入民眾的心田”“是智慧的心扉向文化的尖端笑吟吟地敞開”．如此，可以推斷出的書名有《春風化雨話國學》《樂知國學》《開心學國學》等．

（6）要寫一段話；說服同學參加學校的國學社團活動，就要在這段話中突出國學的作用．如此，可以在文中找到相關的說法，如國學“是一種綜合的公共的知識共同體，融匯著這個國家數(shù)千年的思想學術；典籍制度、百行百藝、族群民俗，蘊涵著國魂、國脈、國寶、國本，是中國人的尊嚴所在、根基所在，以原創(chuàng)性的智慧與世界進行平等對話的源泉所在”“既激活世世代代銘刻在中國人心頭的那份智慧的剛強，又激活世世代代流動在中國人心頭的那份深情的柔軟”“堅守著人文精神價值的尊嚴”等．

答案：

（1）此處賦予了“國”以特定的含義；與“私”學相對應，強調國學的豐富性與博大的特點．

（2）今日文化的發(fā)達得益于國學傳統(tǒng)的深大；博厚．

（3）“致廣大而盡精微”強調的是國學基于文化傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新．“要能廣大要能高”強調的是過國學的功能與出路即追求高度創(chuàng)新；又追求廣泛傳播．兩處引用具體生動形象，增強了說服力．

（4）A

（5）開心學國學（推斷理由：①．這本書是配合中央電視臺“開心學國學”欄目而編纂的；②．后文強調“好之者；不如樂之者”；③．國學如果能夠抵達學思的好與樂，智慧也是含笑的．）

（6）（參考答案）：xx同學，誠邀你加入我校的國學社團，在這里你可以了解國家數(shù)千年的思想學術、典籍制度、百行百藝、族群民俗等我國博大精深的文化；也可以豐富、美化、淬煉和提升你的精神境界；同時對你的道德情操、人生智慧和審美趣味和文化素質都有著重大的影響．國學是中國人的尊嚴所在、根基所在．它以原創(chuàng)性的智慧與世界進行平等對話的源泉所在．（學生找出至少四個理由）12、盡管我年齡很大，但是像年青人一樣處事缺乏經(jīng)驗．表達對葉圣陶先生寫序的謝意因紙張行距太小給葉老造成不便的歉意．C【分析】【分析】（1）本題考查重點詞語的含義．

（2）本題考查對關鍵詞語的理解能力．

（3）本題考查重要語段在文中的作用．

（4）本題考查重要語段在文中的作用．

（5）本題考查結尾在文中的作用．

（6）本題考查把握表達技巧的能力．【解析】【解答】試題解析：

（1）少不更事在字典里的解釋是：年紀輕；沒有經(jīng)歷過什么事情．指經(jīng)驗不多．但用在這里顯然不合適，作者加引號的作用就體現(xiàn)出來了，是說盡管我年齡很大，但是像年青人一樣處事缺乏經(jīng)驗．

（2）解答此題只需要理解“這樣”的指代意義；聯(lián)系上下文可以看出一是表達歉意，一是表達謝意．

（3）此句話是插入自己小時的一件事；“回憶自己讀小學時第一次出手買書，就買的是《稻草人》和《古代英雄的石像》”，這一句話說明我與葉圣陶認識已久；“書是早已失落了，但兩書的封面圖案，至今還分明留在記憶里”，這一句話說明葉圣陶對我的影響之深刻．聯(lián)系下文“想想寫了這些書的那枝筆至今還在有力地揮動，不能不產(chǎn)生一種幸福感，也不能不感到一種無言的鞭策”可以看出，作者意在表現(xiàn)葉圣陶盡管年歲已高但仍筆耕不輟．

（4）C寫“圣老的健康慢慢壞下去”根本意圖是說明這件事對葉老影響之大．

（5）要從結構和內(nèi)容兩方面進行．結構上看；此段在文章的結尾，是作者在議論抒情，很顯然是深化主旨．從內(nèi)容上看，“會時時感到自己還是一個′青年′，幼稚；莽撞，即使是小小的放肆也不要緊，是可以容許，也會得到原諒的”，這一句話是在贊頌葉圣陶等前輩的人格力量；“還能從他們那里時時得到鼓勵、鞭策，不只是從口頭上，更多的是從他們的人格上，得到前進的力”，這一句話是說他們的人格力量對后輩的激勵、影響和鞭策．

（6）本文是一篇敘事散文；兼有人物傳記的性質，在塑造人物形象時，肯定要用到肖像描寫；動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫、側面描寫、環(huán)境描寫等方法刻畫葉老這一人物形象．只需從文中找出即可．如①“圣老安詳?shù)匚⑿χ?，須發(fā)全白了，特別是雙眉，臉色紅潤而有光澤．”這一處的肖像描寫，寫出了葉老的藹然仁者的風范；②從“立即從榻邊站起來”等動作表現(xiàn)葉老的情意；③從“沖出去找老舍”這一動作描寫中表現(xiàn)葉老在動亂中內(nèi)心情感壓抑已久，對朋友牽掛之深．④從葉老給我回信這一細節(jié)中可見葉老的謙和和包容，“平易之中自有端嚴”；⑤從小院、工作臺等環(huán)境描寫，烘托出葉老生活的安寧和工作的勤奮；⑥描寫窗外的環(huán)境，表現(xiàn)景致的美麗可愛，烘托出葉圣陶慈祥的形象，以及葉老和俞平老兩位老人的濃厚情誼．⑦從我不敢驚動老人，“躊躇了一會”這一心理描寫中，既寫出了我的虔敬之情，又側面寫出葉老的人格力量．

答案：

（1）（2分）盡管我年齡很大；但是像年青人一樣處事缺乏經(jīng)驗．

（2）（2分）表達對葉圣陶先生寫序的謝意（1分）以及因紙張行距太小給葉老造成不便的歉意（1分）．

（3）（3分）運用插敘的方法（1分）；寫出我與葉圣陶認識已久以及葉圣陶對我的影響之深刻，進一步表現(xiàn)葉圣陶盡管年歲已高但仍筆耕不輟（2分）．

（4）（3分）C

（5）（3分）運用抒情和議論的表達方式；不僅寫出了葉圣陶等前輩的人格力量，更表現(xiàn)他們的人格力量對后輩的激勵；影響和鞭策（2分）．深化了文章的主旨（1分）．

（6）（6分）本文運用肖像描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫、側面描寫、環(huán)境描寫等方法刻畫了葉老這一人物形象．如①“圣老安詳?shù)匚⑿χ?，須發(fā)全白了，特別是雙眉，臉色紅潤而有光澤．”這一處的肖像描寫，寫出了葉老的藹然仁者的風范；②從“立即從榻邊站起來”等動作表現(xiàn)葉老的情意；③從“沖出去找老舍”這一動作描寫中表現(xiàn)葉老在動亂中內(nèi)心情感壓抑已久，對朋友牽掛之深．④從葉老給我回信這一細節(jié)中可見葉老的謙和和包容，“平易之中自有端嚴”；⑤從小院、工作臺等環(huán)境描寫，烘托出葉老生活的安寧和工作的勤奮；⑥描寫窗外的環(huán)境，表現(xiàn)景致的美麗可愛，烘托出葉圣陶慈祥的形象，以及葉老和俞平老兩位老人的濃厚情誼．⑦從我不敢驚動老人，“躊躇了一會”這一心理描寫中，既寫出了我的虔敬之情，又側面寫出葉老的人格力量．三、語言應用(共7題，共14分)13、略

【分析】試題分析：第一步，分析被仿寫句的句子結構；第二步，根據(jù)題目要求答題，一定要選用食品；第三步，整合答案，注意修辭，連貫，語句的通順。句式的仿用是指根據(jù)提供的例句或新的語境來仿造句子。它是對考生語言表達的綜合測試，近幾年來已成為高考的一個熱點。仿寫的句式，從修辭角度看，主要有比喻句、排比句、對比句、對偶句等；從句式角度看，主要有假設句、因果句、條件句、轉折句等。主要題型有：①嵌入式。在所提供材料的中間空出一句或幾句，要求仿照上句或下句的句式再造句子嵌入空缺處，且要與上下文銜接貫通。②續(xù)寫式。在所提供材料的末尾處留出一個空位，要求考生根據(jù)例句的內(nèi)容和句式，續(xù)寫一個或多個句子，使之與上下文構成一段語意完整的文字。③命題式。提供一個語言材料，再另外命題確定新的內(nèi)容，仿照例句的句式造句。④開放式。或提供一個句子作為例句，不限定仿寫的內(nèi)容。或不提供語言材料，只有內(nèi)容或形式的要求?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E【解析】【答案】示例一：米粉有雪白與鮮紅對人們視覺的沖擊，Q彈爽滑的米粉與細嫩的牛肉交相呼應，矛盾在一碗小小的米粉上和諧的存在，人類又一次獲得了大自然的饋贈（4分）示例二：瓜子，無疑是太陽和向日葵的愛情結晶，唇齒與手指的默契配合，讓這溫暖熱情的果仁瞬間迸出又隨即粉碎，只留下質樸的香氣和空虛的果殼（4分）14、略

【分析】【解析】資料出自劉年的博客《青龍峽的夜》：青天；是一片芭蕉葉/月亮是一滴露珠/誰的手指，輕輕一點，它就滾落了。注意示例句的特點：一是前兩個比喻句，二是青天；芭蕉葉、月亮和露珠之間具有內(nèi)在聯(lián)系。

【考點定位】本題考查“選用、仿用、變換句式”和“正確運用常見的修辭手法”的能力【解析】【答案】夜晚，是一張黑幕布，星星是盞盞明燈，太陽一出，它就走了。15、略

【分析】【解析】依據(jù)示例中的比喻和對比來自選話題仿寫。內(nèi)容合理2分比喻貼切2分，句式一致2分。【解析】【答案】歷練后的心如幽美的春蘭；多了些溫暖，少了些清寒；

歷練后的心如冷艷的秋菊；多了些成熟，少了些青澀；

歷練后的心如堅韌的冬梅，多了些頑強，少了些怯懦16、略

【分析】【解析】無【解析】【答案】示例：

人生是一塊土地；心靈是種子。既可繁花似錦，也可荒草滿園。

（結尾兩句概括出兩種不同的人生境界3分；本體與喻體之間有內(nèi)在聯(lián)系2分，符合內(nèi)。

容要求、句式相似1分）17、略

【分析】【解析】

試題分析：擴展語句一定要找出擴寫的重點；重點描寫的對象有“竹子”“露珠”“發(fā)出的響聲”，注意要求至少運用兩種修辭手法。

考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮渴纠合娜盏囊雇?，微風輕拂，窗外的竹林在月光下裊娜著身姿，那竹葉如裙裾般輕輕搖曳，點點露水從竹葉上滑落發(fā)出滴滴嗒嗒的脆響，更顯出夜的幽深寧靜。微風過處送來縷縷竹的清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。18、略

【分析】【解析】本題主要考查仿寫句子，正確使用常見的修辭手法以及語言表達得體的能力。綜合性很強。這就需要考生調動平時的知識積累，參照例句，重新選用新鮮健康的喻體（意象），要求既保持形象生動的特點，又能給人帶來愉悅的感覺。【解析】【答案】山澗溪流源源不斷雨后的烏云無蹤無影春天的竹筍節(jié)節(jié)拔高。

清新的空氣四周圍繞美酒佳釀愈久愈醇（每空1分）19、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】①若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫；那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣！

②若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界!四、名句默寫(共1題，共4分)20、羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅廉頗老矣尚能飯否萬里悲秋常作客【分析】【分析】本題考查理解性默寫的能力．解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關鍵點及平時積累進行解答．注意字形，不要出現(xiàn)錯別字，寫后要檢查．【解析】【解答】（1）羽扇綸巾；談笑間，檣櫓灰飛煙滅（重點字：綸；檣、櫓）

（2）廉頗老矣；尚能飯否（重點字：廉；頗）

（3）萬里悲秋常作客（重點字：作）五、名著導讀(共3題，共6分)21、略

【分析】

本題考查名著閱讀的能力。本題以簡答題的形式進行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考；解答。解答此種題型，需要學生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。

《藥》魯迅短篇小說。寫于1919年4月；發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第5號上。以1907年資產(chǎn)階級革命家秋瑾被害事件為背景，反映了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實。小說圍繞“藥”展開情節(jié)，買藥--吃藥--談藥--吃藥的結果。

作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，批判了辛亥革命脫離群眾的歷史錯誤。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為明線，兩線交織，結構故事?！窘馕觥浚?）此題考查學生對《紅樓夢》情節(jié)和人物的把握能力。學生根據(jù)對作品的掌握；逐問進行解答即可；

（2）此題考查學生對《藥》的線索理解能力。首先要知道暗線對應的人物就是夏瑜；然后根據(jù)明線的四個部分，依此進行思考；解答；

答案：

（1）海棠社（2分）；王熙風（2分），體現(xiàn)了鳳姐聰明過人，精于算計的性格特征（2分）。

（2）夏瑜刑場就義--夏瑜的血被吃--茶客談夏瑜--夏四奶奶上墳。22、①黛玉；②王維；③杜甫；陶淵明（任選其一）；④第三首（每點1分）

【分析】

【小題1】

試題分析：此題屬于古代文學常識；在平時的學習中多注意識記積累。

考點：識記古代文學常識。能力層級為識記A。

【小題2】

試題分析：這是一道概括主要內(nèi)容題；此題要在非常熟悉文意的基礎上概括得出。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C【解析】【小題1】①黛玉；②王維；③杜甫；陶淵明（任選其一）；④第三首（每點1分）

【小題2】①赤壁兵敗，曹操率殘兵狼狽逃往華容道，關羽依照軍師孔明吩咐截住去路。②曹軍個個丟魂喪膽，曹操無奈只得親自上前哀求關羽，希望他以昔日之情為重予以放行。③關羽是個義重如山的人，想起當日曾受曹操許多恩義，又見曹軍惶恐不安，個個皆欲流淚的樣子，心腸一軟，就放他們過去了。自己則頂著軍令狀去向孔明請罪。（每點2分）23、略

【分析】《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》

考查掌握作品以及作品中的人物形象；要強化閱讀，加強記憶。

對考試大綱中規(guī)定的重點作家作品，要重點掌握，全面理解作品思想內(nèi)容、主旨感情、藝術特點等。【解析】《水滸傳》；《西游記》；《紅樓夢》六、寫作題(共2題，共16分)24、理性看待網(wǎng)絡直播。

網(wǎng)絡直播只不過是一個工具而已；它本身并無好壞之分，關鍵在于我們怎么去使用它。把它用在商業(yè)它就有逐利的沖動，把它用在教育它就有教育的情懷；它可以用來營銷賺錢，也可以用來教書育人。尤其是在當下這個互聯(lián)網(wǎng)助力教育進步的時代，如何改進教育教學和人才培養(yǎng)方式，也需要積極探索包括網(wǎng)絡直播在內(nèi)的多種技術手段來尋求突破和創(chuàng)新。

國家教育咨詢委員會委員瞿振元教授指出：“互聯(lián)網(wǎng)時代；學生的思想較之以往更加開放；活躍、自由，價值取向更加多元化。同時，在這個資源共享的時代，教師在學生知識建構方面的權威性大打折扣，學生在知識建構中的主體性不斷增強。由此，轉變教學方式，引導學生思考、引導學生有效學習的問題凸顯了?！倍鴮W(wǎng)絡直播平臺的正確使用，將有助于推動教師轉變教學方式乃至教學觀念，引導學生思考和有效學習。

互聯(lián)網(wǎng)時代的核心理念是開放；包容、合作、共享等；在某種程度上講，開啟網(wǎng)絡直播，也許正是重構互聯(lián)網(wǎng)時代新型師生關系的開始。它將有助于揚棄與超越師道尊嚴式的師生關系，拉近師生之間的心理距離，增強師生的學習共同體意識。正如一名學生所言，“平時感覺院長很嚴肅，總是怕怕的，更別提去他辦公室了，這回在直播中聽他嘮嗑，感覺他也和我們一樣是個耿直的工科男，很可愛”。

從觀看直播過程中；網(wǎng)友可以學習到知識，可以了解新聞資訊，大部分主播是能夠傳播正能量的。但也有一些直播不顧直播平臺的規(guī)定，只顧眼前利益，直播一些低俗的內(nèi)容，觀眾愛看什么就直播什么，缺乏監(jiān)管，會很容易出問題。曾有人直播點火把自己房子燒了的，還有直播偷偷去女生寢室參觀的，這些看起來事不太大，但已經(jīng)有發(fā)生問題的苗頭了。如果還是不管不問，難免會直播一些更出格的事來搏出位，未來的直播行業(yè)真的需要好好規(guī)范一下。對于網(wǎng)絡直播還需要理性看待，希望以后網(wǎng)絡直播平臺能夠走向正規(guī)，讓更多有想法的年輕人有一個展示自己的舞臺。

所以，無論您出于什么目的，請不要指責水滴直播平臺，請不要一味地批評老師，一個新生的事物，雖然有他爭議的一面，但您也不能漠視他在教育上積極的一面，我們應該多出思路，集思廣益，如何更好的應用他？為我們的學生服務，為我們的家長服務，為我們的老師服務，為我們的教育服務豈不更好？至少不要傷害那些想為教育辦些事的老師們，如果老師們都成了明哲保身，寧可不作為也不能出事“懶師”，那才是媒體的悲哀，教育的悲哀！社會的悲哀！您說呢？【分析】

材料圍繞“中小學課堂直播”這一新聞；眾多