2025年華師大新版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華師大新版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、故宮博物院鐘表館收藏了十八世紀200多件中外各式鐘表；其中最特別的是一件進貢給乾隆皇帝的禮物——“銅鍍金寫字人鐘”（見下圖）。當啟動開關(guān)時，一個歐洲紳士模樣的機械人就會在面前的紙上寫下“八方向化，九土來王”8個漢字。這件藏品能反映的歷史信息有。

①西學(xué)東漸進程開始。

②“天朝上國”的思想觀念。

③西方完成工業(yè)革命。

④統(tǒng)治者對異域珍寶的需求A.①②B.②④C.③④D.①④2、游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為世界歷史的發(fā)展帶來了具有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)習自己所缺少的某些技術(shù)。這句話可用來佐證A.北宋王安石變法B.羅馬帝國的建立C.希臘城邦的擴張D.貴霜帝國的統(tǒng)一3、自公元前5世紀中期起，人們不再滿足于傳統(tǒng)雅典學(xué)校那種著重于體育與音樂的教育，對辯論術(shù)、修辭學(xué)和演說的學(xué)習欲望凸現(xiàn)了出來。這種變化的主要原因是A.民主政治的發(fā)展B.人文主義興起C.經(jīng)濟文化的繁榮D.對外交流需要4、16世紀中后期，西洋自鳴鐘傳人中國?？滴醯墼趦?nèi)務(wù)府造辦處專門設(shè)立“自鳴鐘處”，從全國招募人才學(xué)習鐘表制作技術(shù)，嘗試著自己生產(chǎn)鐘表。后來，“自鳴鐘處”又改為“做鐘處”，從此“做鐘處”成為專門制造鐘表的皇家作坊。這可以用來說明當時（）A.“西學(xué)東漸”蔚然成風B.鐘表得到了市民階層的追捧C.中華文化在交流中發(fā)展D.西方機器產(chǎn)品受到皇室青睞5、2009年，英國政府在《英中合作框架》中，第一次使用了中國“東山再起”的表述，而不是西方政府和媒體習慣上使用的“崛起”概念。這表明英國（）A.否定了歐洲中心論的觀念B.摒棄了西方一貫的遏制政策C.消解了與美國的協(xié)同關(guān)系D.承認了中華文明的歷史地位6、白居易在《寄胡餅與楊萬州》中寫道：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐?！爆F(xiàn)在很多人喜歡吃的“羊肉串”，也是自古流傳下來的美味，是使用西域燒烤手法制作的又一類食物。對此認識正確的是，絲綢之路的開通（）A.豐富了內(nèi)地的飲食文化B.改變了以往的社會風俗C.使大量西域食物銷往內(nèi)地D.促進了內(nèi)地餐飲業(yè)的繁榮評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)8、閱讀下列材料，回答問題。材料一大化改新后的一段時期，在日本文化史上稱為“唐風時代”。日本文人以讀唐詩做漢詩為榮，書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。材料二日本在7－8世紀利用漢字創(chuàng)造了本國的字母假名。部分假名和漢字的對照表材料三大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒有建立宦官制度，也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。(1)材料一中所提到的大化改新后的一段時期為什么稱為“唐風時代”？

(2)上述三則材料反映了當時文化落后的日本對吸收先進的中國文化抱什么態(tài)度和方法？

(3)材料反映了日本民族怎樣的特點？這一特點對當時日本歷史發(fā)展起到了怎樣的作用？9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂；但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新。埃及；敘利亞、美索不達米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的接觸和交流。

——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二上自哈里發(fā)；下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎勵者。一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大，與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其對于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻，遠非一般人的想象所及。

——摘編自郭應(yīng)德《阿拉伯中古史簡編》材料三巴格達城的碼頭；有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船市場上有從中國運來的瓷器；絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區(qū)運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。

——摘編自（美）菲利浦·希提《阿拉伯通史》（1）根據(jù)材料一；二；談?wù)劙⒗蹏幕奶攸c及其繁榮的原因。

（2）綜合材料，說說阿拉伯帝國在溝通世界經(jīng)濟文化中的作用。10、圖片；地圖、表格等都蘊含了豐富的歷史信息。閱讀材料；回答問題。

材料一。

明末清初的西學(xué)東漸概況。

。地理。

利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》

數(shù)學(xué)。

利瑪竇；徐光啟合譯《幾何原本》

物理機械工程。

鄧玉函；王徽譯繪《遠西奇器圖說》

天文歷算。

湯若望；徐光啟編訂《崇禎歷書》

水利技術(shù)。

熊三拔；徐光啟合譯《泰西水法》

火炮制造。

徐光啟將火炮運用到遼東戰(zhàn)場。

歐洲古典哲學(xué)。

李之藻；傅汎際合譯《談天》（亞里士多德著）

（注：利瑪竇；湯若望等歐洲傳教士同時也把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。）

材料二。

中國近代以后西學(xué)東漸的歷程。

。鴉片戰(zhàn)爭后。

林則徐（欽差大臣）雇人翻譯《四洲志》《各國律例》

魏源編寫《海國圖志》

魏源編寫《海國圖志》

第二次鴉片戰(zhàn)爭后。

江南制造總局翻譯館；上海同文館（均為清政府所辦）

李善蘭翻譯《方圓闡幽》；《垛積比類》

徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》

徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》

華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識》

華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識》

徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》

徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》

甲午戰(zhàn)爭后。

大同譯書局（梁啟超自辦）；譯書出版社（留日學(xué)生自辦）

嚴復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）；《原富》（亞當·斯密著）

馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契約論》）

馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契約論》）

楊廷棟翻譯《萬法精理》（孟德斯鳩著）

楊廷棟翻譯《萬法精理》（孟德斯鳩著）

比較材料一、二，提取中國明末清初到近代西學(xué)東漸的變化發(fā)展的兩項信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一古代《周易》載“天行??；君子以自強不息”，做人不可不講正氣；氣節(jié)；認為“地勢坤，君子以厚德載物”?！渡袝分鲝垺懊裎┌畋?，本固邦寧”?？鬃影褳檎胬怼閲?、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時孔子強調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化傳統(tǒng)。

——朱西周《中華民族精神的歷史演變與時代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出中國古代民族精神的基本內(nèi)涵。

材料二公元前后；佛教東來，開異族文化侵入之端。五胡亂華，露異族入主中國之兆。然二者雖促成政治；社會、宗教、哲學(xué)各方面之騷動與進步，而未曾引起政治思想之轉(zhuǎn)變。蓋佛教為宗教而非政治思想，其消極出世之人生觀又適與老莊思想有相近之處，其不能對政治思想有所貢獻，亦意中事。至于晉代亂華之諸朝，其文化均低，占據(jù)中原以后，文化則自動“用夏變夷”。明清海通之后，歐洲文明隨傳教士而播于中土。加以閉關(guān)自守之局即破，昔日大一統(tǒng)之“天下”突然變?yōu)槭澜缟狭袊弧６e弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命。此殆為轉(zhuǎn)變時期見于明清之主要原因。然則蒙古入主中國，人民備受異族之欺凌荼毒，儒家之仁義禮樂，法家之尊君重國，明法飭令，道家之知白守黑、任天無為，以及一切中國固有之政理治術(shù)，均經(jīng)歷史之事實證明，不足以保民族之自存，則窮極生變，明清政治思想不得不另辟蹊徑，向新方面以前進矣。

——蕭公權(quán)《中國政治思想史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括外來思想傳入中國時呈現(xiàn)出哪些特點。分析外來文化的傳入給中國帶來了哪些影響？

材料三中華文化作為世界主要文化之一；源遠流長，博大精深。經(jīng)過數(shù)千年的連續(xù)發(fā)展，中華文化不僅在過去為人類文明發(fā)展作出了重大貢獻，也為當今世界文明的發(fā)展作出著自己的貢獻。

（3）結(jié)合史實，分析中華文化對世界產(chǎn)生了哪些積極影響？12、閱讀材料，完成下列要求。材料一1905年建立的南通博物苑在中國博物館早期實踐中是獨特的。張謇既清醒地意識到保護民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義，又務(wù)實地踐行著教育救國的理念。歷史、美術(shù)、天然三部與動植物園的建制，使中國人擁有了自己的學(xué)理意義上的物物館。隸屬南通師范學(xué)院“為本經(jīng)師范生備物理止的實驗，為地方人民廣農(nóng)業(yè)上之知識”的宗旨以及獨特的館名，讓南通博物苑具有了民族性和時代性的色彩?！幾渣S春雨《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化視野下的中國蹲物館發(fā)展史》表：1949材料二表：2015?！轮袊闪⒊跗诟母镩_放以來《旅順軍事歷史博物館舉行開幕典禮》（1955—05—20）、《內(nèi)蒙古修建第一座博物館》（1956—08—09）等《我國博物館有五百多座》（1984—01—05）、《中國博物館逾2400個》（2007—12—22）《延安革命博物館正式開放》（1958—12—06）、《定陵博物館今起開放》（1959—09—26）等《廣西籌建洞穴博物館》（1982—06—12）、《四川興建恐龍博物館》（1984—01—14）、《北京市興建中國紫檀博物館》（1997—11—23）《蘇聯(lián)韃靼國立博物館展覽我斗爭勝利事跡并陳列中國民間藝術(shù)制品》（1949—10—31）、《民主德國博物館專家到京》（1954—05—03）等《首都紀念國際博物館日》（1997—05—19）、《國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)大會在滬開幕》（2002—10—22）《堅持政治掛帥，積極發(fā)展文物、博物館事業(yè)》（1960—03—27）、《毛主席的人民戰(zhàn)爭思想是世界革命人民的法寶——記外國朋友參觀中國人民革命軍事博物館》（1966—08—05）等《北京市政府發(fā)出通知中小學(xué)生每學(xué)期參觀一次博物館》（1991—02—04）、《旅行社開發(fā)市場博物館增加客源》（2002—08—12）——摘編自姬秀麗《建國以來博物館公共形象的歷史變遷探析一以<人民日報>為中心的考察》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括南通博物苑成立的背景及特點。

(2)根據(jù)材料二，概括新中國成立后博物館的變化。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一11世紀教皇的權(quán)力開始由盛轉(zhuǎn)衰，教皇解釋《圣經(jīng)》的話語權(quán)和釋義權(quán)的威信逐漸降低基督教會迫切需要傳播教義和布道占領(lǐng)民眾心智，恢復(fù)信徒的信任。12世紀，大學(xué)中的學(xué)問研究開始盛行，14、15世紀的德國出現(xiàn)了類似海德堡大學(xué)這樣的著名學(xué)府。這一時期，急需一項全新的、能夠?qū)崿F(xiàn)信息內(nèi)容大批量復(fù)制的技術(shù)，以實現(xiàn)大規(guī)模傳播、滿足社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。11世紀教皇的權(quán)力開始由盛轉(zhuǎn)衰，教皇解釋《圣經(jīng)》的話語權(quán)和釋義權(quán)的威信逐漸降低基督教會迫切需要傳播教義和布道占領(lǐng)民眾心智，恢復(fù)信徒的信任。12世紀，大學(xué)中的學(xué)問研究開始盛行，14、15世紀的德國出現(xiàn)了類似海德堡大學(xué)這樣的著名學(xué)府。這一時期，急需一項全新的、能夠?qū)崿F(xiàn)信息內(nèi)容大批量復(fù)制的技術(shù)，以實現(xiàn)大規(guī)模傳播、滿足社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。——摘編自黃雅麗《古登堡機器印刷術(shù)引發(fā)的系列變革研究》路德曾描述印刷機是“上帝最大、最極致的仁慈，通過它，福音事業(yè)被推向前行”。薩爾頓指出印刷術(shù)：“既促成了新思想的誕生與傳播，又給舊思想的生命翻開了新的一頁。”當印刷文化到來，書籍走進人們的生活，一個思想強烈躁動的時期隨之而來，進而推動了新技術(shù)的采用，對后來的以機器取代人力影響深遠。材料二路德曾描述印刷機是“上帝最大、最極致的仁慈，通過它，福音事業(yè)被推向前行”。薩爾頓指出印刷術(shù)：“既促成了新思想的誕生與傳播，又給舊思想的生命翻開了新的一頁?！碑斢∷⑽幕絹恚瑫哌M人們的生活，一個思想強烈躁動的時期隨之而來，進而推動了新技術(shù)的采用，對后來的以機器取代人力影響深遠。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析古登堡印刷術(shù)出現(xiàn)的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲“印刷革命”產(chǎn)生的深遠影響。14、中國古代的對外貿(mào)易對中國和世界都產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料；并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一漢代開辟了陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！稘h書·地理志》記載；漢代商人的海上貿(mào)易已包括了全部南海諸國和整個印度洋區(qū)域，并遠伸到西亞乃至歐洲。東晉南朝時期，北方戰(zhàn)亂，南方政權(quán)對海外諸國的貿(mào)易呈逐漸上升趨勢，“航海歲至，逾于前代矣”。隋唐時期全國統(tǒng)一，陸路絲綢商路除沿襲漢魏時的南路；北路外又增加新路，并出現(xiàn)了登、揚、明卜廣、泉等著名港口，唐朝在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易，廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖（泛指東南亞）等舶，不計其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山”。兩宋時期，北方少數(shù)民族政權(quán)強大，宋政府對海上貿(mào)易采取支持、鼓勵的態(tài)度，廣州、明州、泉州是重要海港，政府設(shè)“市舶司”、“市舶務(wù)”專管進出港手續(xù)，嚴禁走私貿(mào)易，與宋朝有海上貿(mào)易往來關(guān)系的國家多達60個以上，如北非的勿斯里，有效彌補了財政的不足，刺激了國內(nèi)商業(yè)和商品生產(chǎn)的發(fā)展。

——齊濤《中國古代經(jīng)濟史》根據(jù)材料一歸納中國古代對外貿(mào)易的特點，試從整體史觀的視角簡要評價。評卷人得分四、簡答題(共3題，共27分)15、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。16、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。17、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

材料“八方向化，九土來王”體現(xiàn)的是“天朝上國觀念”的影響，②正確；材料“其中最特別的是一件進貢給乾隆皇帝的禮物—“銅鍍金寫字人鐘””可知體現(xiàn)的是統(tǒng)治者對異域珍寶的需求，④正確，②④符合題意，B選項正確。西學(xué)東漸進程開始是在明中葉，①錯誤，AD選項排除。西方完成工業(yè)革命是在19世紀40年代，③錯誤，C選項排除。2、D【分析】【分析】

【詳解】

貴霜帝國是長期過著游牧生活的大月氏人建立的；其一度統(tǒng)一了印度北部的農(nóng)耕地區(qū)，因此其統(tǒng)一過程是游牧世界對農(nóng)耕世界沖擊的過程，而且內(nèi)含兩大世界之間的相互學(xué)習，故D項正確；中國歷史上王安石變法是北宋為解決三冗兩積問題而進行的富國強兵的改革運動，不屬于游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，未涉及兩大世界之間的相互學(xué)習，故A項錯誤；羅馬帝國的建立；希臘城邦的擴張均不是游牧民族對農(nóng)耕世界的沖擊，故B、C兩項排除。

【點睛】3、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知；公元前5世紀，雅典民主政治不斷發(fā)展，公民必備的參政素質(zhì)就是要有很強的演講能力，“人們對辯論術(shù)；修辭學(xué)和演說的學(xué)習欲望凸現(xiàn)”顯然適應(yīng)了民主政治發(fā)展的需要，A項正確；材料與人文主義興起、經(jīng)濟文化繁榮及對外交流的需要說法無關(guān)，排除BCD項。故選A項。

【點睛】4、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料從設(shè)立“自鳴鐘處”，到后來改為“做鐘處”，可以看出西方技術(shù)傳入我國后，我國對其技術(shù)的吸收融合，體現(xiàn)中華文化在交流中發(fā)展，C項正確；單一自鳴鐘出入中國，“蔚然成風”表述不準，排除A項；材料未涉及市民階層的追捧，排除B項；材料涉及的是自鳴鐘受到歡迎，不能說明其他機器產(chǎn)品的歡迎程度，排除D項。故選C項。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，英國政府使用中國“東山再起”的表述，表面英國承認了中華文明的歷史地位，D項正確；材料內(nèi)容與歐洲中心論無關(guān)，排除A項；西方遏制中國的政策并沒有被摒棄，排除B項；英國與美國的協(xié)同關(guān)系并沒有消除，排除C項。故選D項。6、A【分析】【詳解】

本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：“胡麻餅”“羊肉串”等西域食品出現(xiàn)在唐都，被白居易寫進唐詩，反映出絲綢之路的開通豐富了內(nèi)地的飲食文化，A項正確；材料反映的是“胡麻餅”和“羊肉串”的傳入豐富了中國人的飲食和文化，沒有強調(diào)其對飲食等社會風俗的影響，排除B項；材料沒有體現(xiàn)西域食物大量銷往內(nèi)地的信息，排除C項；材料沒有列舉內(nèi)地餐飲業(yè)繁榮及其與絲綢之路的關(guān)系，排除D項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)8、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)“日本文人以讀唐詩做漢詩為榮；書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主”概括得出：這一階段日本大量吸收唐朝文化，如唐詩；書法、繪畫、儒家學(xué)說等。

(2)態(tài)度和方法：根據(jù)“大化改新大量吸取了唐代的文化制度；但是日本沒有建立宦官制度，也沒有吸收中國傳統(tǒng)的‘易姓革命’的思想”和材料一；二信息可知，日本不是簡單地復(fù)制唐朝文化，而是在維護日本的傳統(tǒng)習慣和文化基礎(chǔ)上結(jié)合自己國情有選擇地吸收和改造。

(3)特點：綜合材料可知，日本是一個善于模仿、積極學(xué)習其他民族長處的民族。作用：可結(jié)合大化改新的意義分析，從促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展、加強了中央集權(quán)、確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位、實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型等角度回答?！窘馕觥?1)這一階段日本大量吸收唐朝文化；如唐詩；書法、繪畫、儒家學(xué)說等。

(2)不是簡單地復(fù)制唐朝文化；而是始終遵循著一條原則，即維護日本的傳統(tǒng)習慣和文化，在此基礎(chǔ)上，對吸收來的唐朝文化進行適合自己國情的改造和創(chuàng)造。

(3)特點：日本是一個善于模仿、積極學(xué)習其他民族長處的民族。作用：把中國的先進制度和文化帶回日本，促進了日本的變革和經(jīng)濟文化的發(fā)展，日本經(jīng)過大化改新，完備了國家體制，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實現(xiàn)了歷史的一次重大飛躍。9、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)“既有古代東方文化的韻味；又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新?！钡贸鰧|西方文化進行兼容并包，結(jié)合阿拉伯人的風俗；語言和宗教傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨特的阿拉伯文化。原因：根據(jù)所學(xué)可概括得出主要原因包括地處東西方的傳統(tǒng)商路的中心；阿拉伯帝國的擴張及疆域的擴大；阿拉伯帝國統(tǒng)治者及民眾的好學(xué)精神及知識創(chuàng)造等。

（2）作用：根據(jù)“市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；”可得出通過陸上和海上絲綢之路，成為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站；根據(jù)所學(xué)可概括得出傳播各民族文化，成為東西方交流的友好使者和橋梁；對東西方經(jīng)濟文化發(fā)展均作出了巨大貢獻等?！窘馕觥浚?）特點：將東西方文化進行兼容并包；結(jié)合阿拉伯人的風俗；語言和宗教傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨特的阿拉伯文化。

原因：地處東西方的傳統(tǒng)商路的中心；阿拉伯帝國的擴張及疆域的擴大；阿拉伯帝國統(tǒng)治者及民眾的好學(xué)精神及知識創(chuàng)造等。

（2）作用：通過陸上和海上絲綢之路，成為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站；傳播各民族文化，成為東西方交流的友好使者和橋梁；對東西方經(jīng)濟文化發(fā)展均作出了巨大貢獻。10、略

【分析】【詳解】

本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提煉歸納信息及分析評述的能力，解答本題需要首先在閱讀材料基礎(chǔ)上歸納出有效信息，其次結(jié)合已學(xué)知識進行分析評述。如可以從古代至近代，西學(xué)東漸中譯書的內(nèi)容越來越豐富、從古代至近代，西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化，其目的也隨之變化、從古代至近代，西學(xué)東漸中譯書的影響發(fā)生變化等角度提煉信息，然后具體分析歸納即可?！窘馕觥渴纠唬?/p>

信息：譯書內(nèi)容越來越豐富。

說明：明末清初；隨著新航路的開辟及殖民擴張，西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進科技和人文知識；

近代以來；鴉片戰(zhàn)爭打開中國國門后，中華民族危機日益嚴峻，先進的中國人積極學(xué)習西方。譯書內(nèi):容先是以西方器物，特別是軍事技術(shù)為主，繼而側(cè)重政治制度。

示例二：

信息：西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化；其目的也隨之變化。

說明：明末清初時；以西方傳教士為主，他們與中國士大夫合作譯書，反映其向中國傳播基督教；進行殖民擴張的初衷；

近代以來；主持者以中國知識分子為主體，19世紀60年代官方譯書系統(tǒng)形成，19世紀末20世紀初民間譯書劇增，體現(xiàn)了救亡圖存；強國御侮的時代要求。

示例三：

信息：西學(xué)東漸中；譯書的影響發(fā)生變化。

說明：明末清初時；古代西學(xué)東漸不僅給中國帶來了西方科技，同時把中國文化傳播到歐洲，促進了東西方之間的文化交流，并對歐洲啟蒙運動產(chǎn)生重大影響。

近代以來；西學(xué)東漸主要有助于中國人民的救亡圖存和社會進步（或:19世紀40年代的譯書有利于引導(dǎo)人們關(guān)注世界；解放思想；19世紀60年代的譯書有利于中國工業(yè)化的啟動：19世紀末20世紀初的譯書推動了戊戌變法和辛亥革命等政治民主化的探索。）

（本題還可從其他角度進行拓展性作答，可酌情給分，比如由雙向交流、平等互動到單向引入、主動學(xué)習，由民間行為到政府參與等）11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)“民惟邦本；本固邦寧”得出重視以人為本；根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“孔子把為真理；為國家、為民族犧牲視為最大的‘仁’”，概括得出提倡愛國，追求家國情懷感；根據(jù)“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”得出崇尚自強不息，厚德載物；根據(jù)“君子和而不同”得出主張和而不同；根據(jù)所學(xué)，還可從崇德尚賢，推崇天下為公；崇尚天人合一，道法自然分析回答。

（2）特點：根據(jù)“未曾引起政治思想之轉(zhuǎn)變”到“積弱之余；更屢為外國所侵侮”，概括得出漸近性；根據(jù)“用夏變夷”得出本土化；根據(jù)“為轉(zhuǎn)變時期見于明清”得出階段性；根據(jù)所學(xué)，還可從廣泛性；借助宗教思想；沖突融合并存等分析總結(jié)。影響：根據(jù)“而積弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命”，分析得出沖擊中國傳統(tǒng)社會；根據(jù)材料和所學(xué)，還可從豐富發(fā)展了中國文化；解放了人們的思想；在客觀上加速中國文明的發(fā)展演進；佛教傳入有利于緩和社會矛盾，鞏固封建統(tǒng)治；西方學(xué)說傳入客觀上推動中國走向近代化等方面分析總結(jié)。

（3）影響：根據(jù)所學(xué)；可從漢字；儒學(xué)、佛教、社會制度等對日、朝影響深遠；東亞、東南亞地區(qū)深受中國飲食、科技藝術(shù)、風俗習慣等的影響；四大發(fā)明推動歐洲社會轉(zhuǎn)型；儒家思想、史學(xué)、科技、文學(xué)等引起歐洲社會上層熱烈反響等分析總結(jié)。

【點睛】【解析】（1）內(nèi)涵：重視以人為本；崇尚天人合一；道法自然；提倡愛國，追求家國情懷感；崇德尚賢，推崇天下為公；崇尚自強不息，厚德載物；主張和而不同。

（2）特點：①漸近性（均經(jīng)歷較長時間演變）②本土化（吸收中國元素）③階段性（以明清為界；影響截然不同）或分別說明④廣泛性（滲透進社會各個領(lǐng)域）⑤借助宗教思想⑥沖突融合并存。

影響：①沖擊中國傳統(tǒng)社會。②豐富發(fā)展了中國文化；特別是儒家學(xué)說。③解放了人們的思想。④在客觀上加速中國文明的發(fā)展演進。⑤佛教傳入有利于緩和社會矛盾，鞏固封建統(tǒng)治。⑥西方學(xué)說傳入客觀上推動中國走向近代化。

（3）影響：對亞洲：漢字；儒學(xué)、佛教、社會制度等對日、朝影響深遠；東亞、東南亞地區(qū)深受中國飲食、科技藝術(shù)、風俗習慣等的影響。

對歐洲：四大發(fā)明推動歐洲社會轉(zhuǎn)型；儒家思想、史學(xué)、科技、文學(xué)等引起歐洲社會上層熱烈反響，茶、絲綢、瓷器、中式園林和建筑等成為歐洲社會風尚。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料一“1905年建立的南通博物苑在中國博物館早期實踐中是獨特的。張謇既清醒地意識到保護民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義；又務(wù)實地踐行著教育救國的理念?！敝械臅r間信息，可從社會環(huán)境；人們對博物館的認識、經(jīng)濟的發(fā)展等角度展開分析。結(jié)合所學(xué)可知，西方博物館學(xué)的傳入；民族危機加深，救國運動發(fā)展；人們對博物館認識不斷深化；民族資本主義的初步發(fā)展。特點：根據(jù)材料一“讓南通博物苑具有了民族性和時代性的色彩?！笨赏瞥黾婢呙褡逍院蜁r代性；根據(jù)材料一“張謇既清醒地意識到保護民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義，又務(wù)實地踐行著教育救國的理念?！笨赏瞥雠c救亡圖存相結(jié)合；兼顧教育和文化保護與傳承的功能。

（2）變化：根據(jù)材料二“《我國博物館有五百多座》（1984—01—05）、《中國博物館逾2400個》（2007—12—22）”可推出數(shù)量不斷增加；根據(jù)材料二“《廣西籌建洞穴博物館》（1982—06—12）、《四川興建恐龍博物館》（1984—01—14）、《北京市興建中國紫檀博物館》（1997—11—23）”可推出類型豐富，專題類博物館增加；根據(jù)材料二“《首都紀念國際博物館日》（1997—05—19）、《國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)大會在滬開幕》（2002—10—22）”可推出博物館交流的范圍擴大到世界各國；根據(jù)材料二“《北京市政府發(fā)出通知中小學(xué)生每學(xué)期參觀一次博物館》（1991—02—04）、《旅行社開發(fā)市場博物館增加客源》（2002—08—12）”可推出博物館由強調(diào)政治使命到多功能綜合?！窘馕觥?1)背景：西方博物館學(xué)的傳入；民族危機加深；救國運動發(fā)展；人們對博物館認識不斷深化；民族資本主義的初步發(fā)展。

特點：與救亡圖存相結(jié)合；兼具民族性和時代性；兼顧教育和文化保護與傳承的功能。

(2)變化：數(shù)量不斷增加；類型豐富，專題類博物館增加；博物館交流的范圍擴大到世界各國；博物館由強調(diào)政治使命到多功能綜合。13、略

【分析】【詳解】

（1）歷史背景：根據(jù)材料“基督教會迫切需要傳播教義和布道占領(lǐng)民眾心智；恢復(fù)信徒的信任”可知，教會發(fā)展的需要；根據(jù)材料“12世紀，大學(xué)中的學(xué)問研究開始盛行，14；15世紀的德國出現(xiàn)了類似海德堡大學(xué)這樣的著名學(xué)府”和所學(xué)知識可知，12世紀，歐洲城市和大學(xué)的興起；根據(jù)所學(xué)知識可知，商品經(jīng)濟的推動；根據(jù)材料“這一時期，急需一項全新的、能夠?qū)崿F(xiàn)信息內(nèi)容大批量復(fù)制的技術(shù)，以實現(xiàn)大規(guī)模傳播、滿足社會生產(chǎn)發(fā)展的需要”從思想上分析，這一時期歐洲的思想解放。

（2）根據(jù)材料“既促成了新思想的誕生與傳播，又給舊思想的生命翻開了新的一頁”可知，歐洲思想解放運動的發(fā)展；根據(jù)材料“當印刷文化到來，書籍走進人們的生活，一個思想強烈躁動的時期隨之而來，進而推動了新技術(shù)的采用，對后來的以機器取代人力影響深遠?！笨芍龠M歐洲文化教育事業(yè)的發(fā)展，促進了工業(yè)革命的發(fā)展；促進了近代歐洲的社會轉(zhuǎn)型；根據(jù)所學(xué)知識可知，印刷革命的出現(xiàn)，促進歐洲民族國家意識的發(fā)展，有利于民族國家的形成；印刷革命推動了思想解放，有利于資產(chǎn)階級革命興起?！窘馕觥?1)教會發(fā)展的需要；城市和大學(xué)的興起；商品經(jīng)濟的推動；歐洲的思想解放。

(2)歐洲思想解放運動的發(fā)展；促進歐洲文化教育事業(yè)的發(fā)展；有利于民族國家的形成；有利于資產(chǎn)階級革命興起；促進了工業(yè)革命的發(fā)展；促進了近代歐洲的社會轉(zhuǎn)型。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

特點：根據(jù)材料一