2024年重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩(shī)句就是（）

(1分)A、飛鳥(niǎo)相與還B、結(jié)廬在人境C、悠然見(jiàn)南山D、心遠(yuǎn)地自偏正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《飲酒》(其五)中最富有哲理意味的詩(shī)句是“心遠(yuǎn)地自偏”，意為只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處的地方僻靜了。說(shuō)明真正的超脫是沒(méi)有地域限制的，心靈的平靜祥和也是不受外部干擾的。體現(xiàn)的哲理是：人不僅在社會(huì)、在人與人的關(guān)系中存在，更重要的是，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都直接面對(duì)整個(gè)自然和宇宙而存在。

2、2009年10月30日，中國(guó)（）被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

(1分)A、端午節(jié)B、中秋節(jié)C、重陽(yáng)節(jié)D、清明節(jié)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一，也是迄今中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日中唯一入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3、材料

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了！可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！睂?duì)王熙鳳稱(chēng)賈母為“老祖宗”分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、表明她地位特殊，受寵放誕。B、表明她性格潑辣，語(yǔ)言幽默。C、表明她工于心計(jì)，為討賈母喜歡。D、表明她舉止輕浮，放任不拘。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析在《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳口口聲聲叫“老祖宗”，其真正目的是為了博得賈母的歡心，從而獲得更多的好處。王熙鳳是一個(gè)心機(jī)深沉、謀略高超的角色。她敏銳地把握住了在賈府中地位最高的賈母的心理特點(diǎn)，不僅表現(xiàn)出對(duì)老祖宗的極度尊敬，還努力了解并迎合賈母的口味。這種精準(zhǔn)的策略讓賈母對(duì)她印象深刻，并鞏固了她在賈母心中的地位。

盡管王熙鳳的聰明和機(jī)智在某種程度上值得贊賞，但她的虛偽和勢(shì)利卻無(wú)法掩蓋。她只在賈母面前展現(xiàn)出這種謙卑的態(tài)度，而在其他人面前，則表現(xiàn)出傲慢、囂張的一面。她雖然表面上對(duì)賈母恭敬有加，內(nèi)心深處卻極度看不起自己的祖宗們。這種表里不一的虛偽，也是她性格中極為突出的一面。

4、材料君子曰：學(xué)不可以已。青.取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴，不復(fù)挺者，操使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，，幣見(jiàn)者遠(yuǎn)：順風(fēng)而呼，聲非加疾也.而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。下列句中括號(hào)里的字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(1分)A、學(xué)不可以(已)已：停止B、其曲中(規(guī))：規(guī)矩C、金就(礪)則利礪：磨刀石D、(假)舟楫者假：憑借正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析規(guī)：圓規(guī)；畫(huà)圓等的儀器。

句意：（那么）它的弧度符合圓規(guī)畫(huà)的圓圈。

出處：荀子·《勸學(xué)篇》木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；

5、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的散文寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》尤具特色。B、柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。其代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。C、馮夢(mèng)龍是明代著名的通俗小說(shuō)家，他編撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小說(shuō)家凌濛初編著的兩部短篇小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，被世稱(chēng)為“三言二拍”。D、艾青是現(xiàn)代著名詩(shī)人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《秋色賦》應(yīng)為《秋聲賦》

6、下列人物不屬于《鴻門(mén)宴》的是（）

(1分)A、項(xiàng)羽B(yǎng)、劉邦C、張良D、荊軻正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《鴻門(mén)宴》中分為兩派，領(lǐng)導(dǎo)人分別為劉邦和項(xiàng)羽，二人是對(duì)手。劉邦派：1、劉邦（沛公）2、張良（劉邦謀士，曾有恩于項(xiàng)伯）3、樊噲（劉邦驂乘）4、曹無(wú)傷（劉邦左司馬，背叛劉邦，向項(xiàng)羽告密）項(xiàng)羽派：1、項(xiàng)羽2、范增（項(xiàng)羽軍士/亞父）3、項(xiàng)莊（項(xiàng)羽堂兄，宴會(huì)上舞劍，意在劉邦）4、項(xiàng)伯（項(xiàng)羽叔父，與劉邦約為婚姻）項(xiàng)羽的稱(chēng)呼：1、范增稱(chēng)呼項(xiàng)羽：豎子/君王2、張良/樊噲稱(chēng)呼項(xiàng)羽：大王3、劉邦稱(chēng)呼項(xiàng)羽：將軍

7、填入文中橫線(xiàn)上的句子，與文段銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）嬌生慣養(yǎng)是低能兒的搖籃，高山上的寒土使蒼松翠柏更加挺拔。司馬遷身受宮刑，文章字字珠璣；李后主被禁，詞境為之一變；清兵入關(guān)，八旗子弟養(yǎng)尊處優(yōu)，終成一群廢物；劉青山進(jìn)城后生活腐化，蛻變?yōu)槿嗣竦乃罃?。_______。

(1分)A、成功和失敗就是這么簡(jiǎn)單B、失敗是成功之母C、“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”就是至理名言,D、逆境出人才正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析根據(jù)語(yǔ)境，選C。“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，意思是處在憂(yōu)慮禍患中可以使人或國(guó)家生存，處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡”。思路分析與延伸：空白處的上文先說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)“嬌生慣養(yǎng)是低能兒的搖籃，高山上寒土使蒼松翠柏更加挺拔”，接著列舉了司馬遷、李后主、八旗子弟、劉青山四人分別證明了這一觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)的是兩個(gè)對(duì)立面的觀(guān)點(diǎn)，所以應(yīng)選擇答案C“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”真是至理名言。

8、下列句子修辭使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、她邊唱歌邊給孩子縫衣服，縫進(jìn)了母親的期望囑托。B、全校師生烈火般的激情，在整個(gè)校園沸騰了。C、郭晶晶在跳板與水面之間描繪出一連串從容的曲線(xiàn)。D、雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)的模范，學(xué)習(xí)的楷模。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A“他邊唱歌邊給孩子縫衣服，縫進(jìn)了母親的期望囑托”是比喻的修辭手法，本體是母親縫衣服的一針一線(xiàn)，喻體是母親的希望和囑托，修辭恰當(dāng)。B“烈火般的激情，在整個(gè)校園沸騰了”比喻不當(dāng)。將“激情”比作“烈火”，與后文“沸騰”搭配不當(dāng)。C“郭晶晶在跳板與水面之間描繪出一連串從容的曲線(xiàn)?！笔潜葦M的修辭手法，說(shuō)“曲線(xiàn)”“從容”，賦予動(dòng)作軌跡以情感，修辭恰當(dāng)。D“雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)的模范，學(xué)習(xí)的楷?！迸疟鹊男揶o手法，“學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)的模范，學(xué)習(xí)的楷?！痹鰪?qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出雷鋒是我們的精神榜樣，修辭恰當(dāng)。故選B。

9、“桃李滿(mǎn)天下”的“桃李”指（）

(1分)A、朋友B、孩子C、賓人D、學(xué)生正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生；桃李滿(mǎn)天下：比喻學(xué)生很多，各地都有。

10、下列詩(shī)句與《岳陽(yáng)樓記》作者表達(dá)的家國(guó)情懷最相近的一句是（）

(1分)A、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！B、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。D、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)的是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。A相同，體現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高思想境界。B不同，詩(shī)句表現(xiàn)的是想繼續(xù)為國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，表達(dá)報(bào)國(guó)之情，無(wú)憂(yōu)民之情。C不同，表現(xiàn)作者的豪邁氣概和樂(lè)觀(guān)精神。D不同，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，無(wú)憂(yōu)民之情。故選:A。

11、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法的判斷和分析理解正確的一項(xiàng)是（）草原上處處可見(jiàn)肥壯的牛群，那些黃牛、花牛、白牛在碧綠草原的襯托下，就像繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。

(1分)A、夸張B、排比C、擬人D、比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析將這個(gè)景觀(guān)比作了“繡在綠色緞面上的彩色圖案”。

12、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、表，古代文體的一種，是古代臣子給君主的上書(shū)，內(nèi)容多是謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等。上表常含有秉忠陳情、傾訴心曲的意思，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的《出師表》。B、“二十四節(jié)氣歌”是：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。其中的兩個(gè)“春”依次代表“春分”和“立春”。第二十四屆冬奧會(huì)開(kāi)幕即在春分之日。C、古代很多文人雅士在“名”和“字”之外還有“號(hào)”，常用來(lái)表達(dá)生活經(jīng)歷、思鄉(xiāng)情趣、處境心愿等，如歐陽(yáng)修號(hào)“醉翁”，晚年又號(hào)“六一居士”，死后謚號(hào)“文忠”。D、現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多成語(yǔ)出自古代典籍，如“政通人和”出自《岳陽(yáng)樓記》，“一鼓作氣”出自《左傳·曹劌論戰(zhàn)》，“門(mén)庭若市”出自《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“第二十四屆冬奧會(huì)開(kāi)幕即在春分之日”表述有誤，“春分”，是二十四節(jié)氣之一，春季第四個(gè)節(jié)氣。于每年公歷3月19——22日交節(jié)。第二十四屆冬奧會(huì)開(kāi)幕在2月4日，對(duì)應(yīng)節(jié)氣應(yīng)是“立春”，“立春”為二十四節(jié)氣之首。立，是“開(kāi)始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。于每年公歷2月3——5日交節(jié)；故選B。

13、根據(jù)自己的積累，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，他與門(mén)人所著的《孟子》是儒家經(jīng)典之一。B、《天凈沙·秋思》表達(dá)了羈旅之思?！疤靸羯场笔乔泼扒锼肌笔穷}目。C、《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家柳宗元所著，文章運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，以“千里馬不遇伯樂(lè)”來(lái)比喻賢才難遇明主。D、陸游，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文。

14、

下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、粗鄙丘壑巧妙絕倫引頸受戳B、狼藉禁錮井然有至頷首低眉C、俯瞰鏗鏘翻來(lái)覆去摩肩接踵D、匿名薈粹萬(wàn)眾矚目黯然失色正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題正確書(shū)寫(xiě)為：A.引頸受戮。B.井然有致。D.薈萃。故選C。

15、《拾穗者》本來(lái)描繪的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其（）的場(chǎng)面，可是它在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫(huà)家所能（）的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、熱鬧；設(shè)想B、平凡；意料C、火熱；控制D、忙碌；想象正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析熱鬧：景象繁盛，場(chǎng)面活躍?；馃幔簹夥站o張熱烈。忙碌：忙著做事，不得空閑，與悠閑相對(duì)。平凡：平常，普通，不稀奇。設(shè)想：假設(shè)，想象，假想。想象；對(duì)于不在眼前的事物設(shè)想出它的具體形象。意料：預(yù)料，預(yù)想。控制：指對(duì)事物的起因、發(fā)展及結(jié)果的全過(guò)程的一種把握，能預(yù)測(cè)和了解并決定事物的結(jié)果。根據(jù)文段的副詞“本來(lái)……可是……”,前一空內(nèi)不可能填入程度深的詞，應(yīng)是與強(qiáng)烈的“藝術(shù)效果”相反的詞，通過(guò)推斷，正確答案為“平凡”。

16、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、啜泣、層巒疊嶂、嗑碰、義憤填膺B、輯拿、額手稱(chēng)慶、坍塌、班師回朝C、秸稈、大有稗益、贅述、披肝瀝膽D、摩娑、厝火積薪、巨擘、見(jiàn)風(fēng)駛舵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“嗑”應(yīng)為“磕”。B項(xiàng)“輯”應(yīng)為“緝”。C項(xiàng)“稗”應(yīng)為“裨”。D項(xiàng)“娑”應(yīng)為“挲”，“駛”應(yīng)為“使”

17、依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）對(duì)于作家而言，粉絲_______，知音_______。粉絲，是為成名_______；知音，是為寂寞_______。

(1分)A、易得、難覓、雪中送炭、錦上添花B、難覓、易得、錦上添花、雪中送炭C、易得、難覓、錦上添花、雪中送炭D、難覓、易得、雪中送炭、錦上添花正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。錦上添花：在錦上再繡花。比喻好上加好，美上添美。第三個(gè)空用于形容“粉絲和成名的關(guān)系”，第四個(gè)空用于形容“知音和寂寞的關(guān)系”。粉絲對(duì)于成功來(lái)說(shuō)并不是不可或缺之物，只能是“好上加好”，故選“錦上添花”。知音對(duì)于寂寞來(lái)說(shuō)就顯得尤為必要，故選“雪中送炭”。

18、肯尼亞是東非的旅游中心，這里山川秀麗，氣候宜人，尤其是豐富的野生動(dòng)物資源為它的旅游業(yè)提供了（）的自然條件。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、獨(dú)一無(wú)二B、得天獨(dú)厚C、不同凡響D、不可多得正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析獨(dú)一無(wú)二：只此一個(gè)，沒(méi)有相同的或能與之相比的。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好。不同凡響：凡響，平凡的音樂(lè)，形容事物不同尋常(多指文藝作品)。不可多得：形容非常稀少，難得。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“得天獨(dú)厚”。

19、與“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！钡摹按币饬x相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死B、以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)C、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“殆”都是“幾乎、接近于”的意思。B項(xiàng)，危險(xiǎn)；C項(xiàng)，大概、恐怕；D項(xiàng)，疑惑。

20、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話(huà)寫(xiě)出清香的特點(diǎn)是（）。

(1分)A、隨風(fēng)飄散，蕩然無(wú)存B、聚而不散，芳香濃郁C、悠長(zhǎng)連綿，沁人心脾D、斷斷續(xù)續(xù)，若有若無(wú)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析渺茫就是似有似無(wú)，用這個(gè)詞來(lái)形容清香

21、下列人物中屬于儒家學(xué)派的有（）

(1分)A、孔子B、莊子C、韓非子D、老子正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析道家學(xué)派主要代表人物，創(chuàng)立哲學(xué)上的莊子學(xué)派；韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱(chēng)韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。[1]韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。；老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭(zhēng)議，《史記》等記載老子出生于楚國(guó)[29][32]或陳國(guó)[1-3]。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱(chēng)“老莊”

22、

騰飛公司雖然規(guī)模不大，人員不多，但內(nèi)部“山頭”眾多、人心不齊，嚴(yán)重影響了企業(yè)的生存與發(fā)展。作為騰飛的新任總經(jīng)理，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該解決的是公司的問(wèn)題（）

(1分)A、人員調(diào)整B、人員編制C、人心凝聚D、人員下崗正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析從題干中的“內(nèi)部“山頭＇眾多、人心不齊”可知，公司的當(dāng)務(wù)之急是要解決人心凝聚的問(wèn)題。

23、與“紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、××牌皮鞋油，為足下增光。(皮鞋油廣告)B、生命安全的保護(hù)神。(汽車(chē)剎車(chē)廣告)C、不拿群眾一針一線(xiàn)。D、崇高的友誼是人生樂(lè)章的一個(gè)音符，沒(méi)有它，就沒(méi)有曲調(diào)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句：借代，用阿義的“紅眼睛”特點(diǎn)指代阿義，使描述對(duì)象鮮明、具體生動(dòng)。A選項(xiàng)雙關(guān)，“足下”一詞既指“鞋”也是指“人”，使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄，給人留下深刻印象。B選項(xiàng)借喻，“生命安全的保護(hù)神”喻指“汽車(chē)剎車(chē)”，使表述更加含蓄。C選項(xiàng)借代，用“一針一線(xiàn)”代指老百姓的財(cái)物，使描述對(duì)象形象突出、特點(diǎn)鮮明。D選項(xiàng)比喻，把“崇高的友誼”比喻成“音符”，使描述對(duì)象特點(diǎn)生動(dòng)形象。

24、前幾日到鄉(xiāng)下看望年邁的父母，趕至老家的村外時(shí)，已是黃昏時(shí)分了。未進(jìn)村子，便遙遙地望見(jiàn)了村落上空懶散飄蕩的炊煙。濃重的，___；清淡的，___，縈繞在村子的上空，縈繞在茂密卻又稀疏的樹(shù)冠之間。依次填入橫線(xiàn)處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①如浣紗姑娘信手放飛的一縷白紗②如天邊姿態(tài)萬(wàn)千的晚霞③仿佛緩緩流淌的河流④似丹青妙手隨意潑灑的水墨

(1分)A、④①B、②③C、②①D、④③正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析②③句比喻不當(dāng)，喻體不能表現(xiàn)本體“懶散飄蕩的炊煙”的特點(diǎn)，與語(yǔ)境不符.首空前面寫(xiě)炊煙的特點(diǎn)事“濃重的”，所以用水墨來(lái)形容最為合適，故選④；接下來(lái)，“輕淡的”炊煙更像“一縷白紗”，所以對(duì)應(yīng)①

25、下列句子中分號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明；想和做是緊密地聯(lián)系在一起的。B、對(duì)于一切犯錯(cuò)誤的同志，要?dú)v史地全面地評(píng)價(jià)他們的功過(guò)是非，不要一犯錯(cuò)誤就全面否定；也不要糾纏歷史上犯過(guò)而已糾正的錯(cuò)誤。C、由于青年團(tuán)放松了自己的陣地；資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想便向青年工人進(jìn)攻。D、思想上不怕“難”，就能排除萬(wàn)難；思想上有了“難”字，就會(huì)難上加難。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A第二個(gè)分號(hào)改為冒號(hào)；B分號(hào)改為逗號(hào)；C分號(hào)改為逗號(hào)

26、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、劉勰說(shuō)得好：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密”。無(wú)論繁簡(jiǎn)，要是拿“無(wú)可削”“不得減”的標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。B、“進(jìn)化論嘛!”魯迅先生微笑著說(shuō)：“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個(gè)結(jié)論：可怕的進(jìn)化論思想。”C、據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀(guān)其大略”。D、我們必須了解這樣做有什么好處，不這樣做有什么壞處?正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查了引號(hào)與問(wèn)號(hào)的用法。A項(xiàng)引的是原文，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。B項(xiàng)說(shuō)話(huà)人在引文的中間，“說(shuō)”之后應(yīng)為逗號(hào)。D項(xiàng)是陳述句，不必用問(wèn)號(hào)。

27、下列表述正確的一項(xiàng)是：（）

(1分)A、“白求恩”“萬(wàn)里”“排遣”“精神”“狹隘”，從詞性判斷，依次是：名詞、數(shù)詞、動(dòng)詞、名詞和形容詞。B、“它不活潑，也不像別的小貓之喜歡玩游，好像是具著天生的憂(yōu)郁性似的……”這個(gè)句子中，“活潑”、“玩游”、“憂(yōu)郁”以詞語(yǔ)的感情色彩劃分，依次是：褒義詞、中性詞和貶義詞。C、《動(dòng)物笑談》節(jié)選自意大利動(dòng)物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲的《所羅門(mén)王的指環(huán)》。D、《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹(shù)木。最終，靠一家人的體力與毅力，把荒涼的土地變成了美麗富饒?zhí)飯@的故事。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“萬(wàn)里”從詞性判斷屬于量詞；C《動(dòng)物笑談》節(jié)選自?shī)W地利動(dòng)物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲的《所羅門(mén)王的指環(huán)》；D《植樹(shù)的牧羊人》講的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹(shù)木。最終，靠自己的體力與毅力，把荒涼的土地變成了美麗富饒?zhí)飯@的故事；故選B。

28、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除。”技術(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀(guān)愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱(chēng)社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類(lèi)的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類(lèi)的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運(yùn)，人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)遵循技術(shù)的自然邏輯。B、人類(lèi)的最高目標(biāo)是人類(lèi)的全面發(fā)展，而技術(shù)必須為這個(gè)最高目標(biāo)服務(wù)。C、人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用，開(kāi)發(fā)與控制的關(guān)系。D、技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來(lái)滿(mǎn)足人們的需要。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這句強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)的關(guān)系，“技術(shù)”應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展服務(wù)；A項(xiàng)說(shuō)的是人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循的邏輯；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)關(guān)系的具體方面，也不全面；D項(xiàng)說(shuō)發(fā)展技術(shù)的目的，不是對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的全面理解

29、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)敘述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，一生成就卓著，其中《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》被稱(chēng)為“四大悲劇”。B、元代雜劇盛行，體例一般為一本四折一楔子。關(guān)漢卿是元代雜劇的代表作家，與馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”C、司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。因李陵事件獲罪,受宮刑。曾任太史令，所作《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《報(bào)任安書(shū)》就是其中的一篇。D、《漁父》,楚辭體代表作。作品刻畫(huà)了一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想,不惜舍生取義的屈原形象。他與漁父的對(duì)話(huà),表現(xiàn)了不隨波逐流,遇事深思高舉的崇高品德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)《羅密歐與朱麗葉》不屬于四大悲劇。B項(xiàng)王實(shí)甫不屬于元曲四大家，應(yīng)該加上鄭光祖。C項(xiàng)《報(bào)任安書(shū)》不是選自《史記》，而是選自《漢書(shū)》。

30、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、非不說(shuō)子之道君取于吳B、君子義以為質(zhì)侃侃如也C、斯遠(yuǎn)鄙倍矣忠告而善道之D、女奚不曰知者不失人正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A說(shuō)—悅，取—娶；C倍—背，道—導(dǎo)；D女－汝，知—智

31、下面語(yǔ)段括號(hào)中的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是（

）近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專(zhuān)集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷軼浩繁，(蔚為大觀(guān))。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人(自顧不暇)，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的(爭(zhēng)奇斗艷)，也有選材不嚴(yán)的作品，(魚(yú)目混珠)，為讀者所詬病，但就其主流來(lái)看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。

(1分)A、蔚為大觀(guān)B、自顧不暇C、爭(zhēng)奇斗艷D、魚(yú)目混珠正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。B項(xiàng)，自顧不暇：自己照顧自己都沒(méi)有工夫，指沒(méi)有力量再照顧別人。句中是說(shuō)“各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)”，讓人看不過(guò)來(lái)，不和語(yǔ)境，應(yīng)改為“目不暇接”。A項(xiàng)，蔚為大觀(guān)：蔚，茂盛；大觀(guān)，盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀(guān)的景象；形容事物豐富多彩，匯聚成一種盛大壯觀(guān)的景象。使用正確。C項(xiàng)，爭(zhēng)奇斗艷：形容百花競(jìng)放，十分艷麗。使用正確。D項(xiàng)，魚(yú)目混珠：混，攙雜，冒充。拿魚(yú)眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。使用正確。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

32、下面將各句括號(hào)里的兩種表述分別編為四組，表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①她年紀(jì)大約二十六七，(a青黃臉色，b臉色青黃，)但兩頰還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂。

②風(fēng)卷著雪花，狂暴地掃蕩著山野、村莊，(a把古樹(shù)的軀干搖撼著，把人們的門(mén)窗撞開(kāi)了，b撞開(kāi)了人家的門(mén)窗，搖撼著古樹(shù)的軀干，)把破屋子上的茅草大把大把地撕下來(lái)向空中揚(yáng)去，把冷森森的雪花撒進(jìn)人家的屋子里。

(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②bD、①b②a正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①句寫(xiě)人的外貌，應(yīng)以“臉色”為表述對(duì)象，且與下文“兩頰還是紅的”句式相同。②句后四個(gè)分句具體描寫(xiě)風(fēng)雪的“狂暴”，構(gòu)成排比，該用“把”字句。

33、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。B、警察反復(fù)觀(guān)察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。C、雖然學(xué)校三令五申，要求學(xué)生自覺(jué)愛(ài)護(hù)學(xué)校環(huán)境，但是隨手亂丟垃圾，人走關(guān)燈，損壞桌椅等現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂(yōu)。D、由于《古文觀(guān)止》具有特色，自問(wèn)世以后近三百年來(lái)，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A本題考察語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子。保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B表意不明，“兩個(gè)”是修飾“目擊者”，還是“彈殼”，有歧義.C“人走關(guān)燈”與“十分嚴(yán)重”搭配不當(dāng).D刪掉“由于”,否則沒(méi)有主語(yǔ)

34、與“君子務(wù)本，本立而道生”的“本”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本B、間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢C、抑本其成敗之跡、而皆自于人歟D、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“本”都是“根本、基礎(chǔ)、本源”的意思。A項(xiàng)，草木的根；B項(xiàng)，稿本；C項(xiàng)，推究、考察。

35、下列各句括號(hào)部分必須加“的”字的一項(xiàng)是()。①為了實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)（）發(fā)展，國(guó)家將在西部地區(qū)新建十大工程。

②天文學(xué)家在太陽(yáng)系外一共發(fā)現(xiàn)28顆行星，它們（）存在是通過(guò)間接渠道推斷出來(lái)的。

③風(fēng)險(xiǎn)投資的注入可以使你（）錢(qián)袋立即充盈，有實(shí)力去市場(chǎng)上拼搶廝殺，謀求新的發(fā)展。

④他有“乒壇黑馬”之稱(chēng)，具備直拍選手快、靈、狠的特點(diǎn)，是歐亞高手取勝（）最大障礙。(1分)A、①②B、②④C、③④D、①③正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①句中“加快”為謂語(yǔ)，“發(fā)展”為其賓語(yǔ)，“經(jīng)濟(jì)”是“發(fā)展”的定語(yǔ)，去掉“的”字，句子意思和結(jié)構(gòu)都不受影響。②句后半部分中“存在”是主語(yǔ)，如果無(wú)“的”,則“它們存在”構(gòu)成主謂關(guān)系，這一分句將沒(méi)有主語(yǔ)部分，結(jié)構(gòu)就不完整。③句中“你”與“錢(qián)袋”是修飾關(guān)系，去掉“的”不影響句意的明確表達(dá)。④句中去掉“的”字，句子不通。

36、材料三峽博物館

①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端，（建筑主體長(zhǎng)157.3米，寬98.085米，高32米，總建筑面積為4萬(wàn)多平方米。）這座建筑物外形本身承載了許多歷史與文化的寓意。

②三峽博物館依山而建，整體呈一個(gè)大弧線(xiàn)形狀。站在人民廣場(chǎng)仰望，博物館就像雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧形藍(lán)色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍(lán)色玻璃象征著水，砂巖外墻則代表著山，它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗形的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤(pán)，一方面取“三峽之水天上來(lái)”之意；另一方面，水通過(guò)三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場(chǎng)相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。

③三峽博物館展廳面積為23225平方米，有4個(gè)基本陳列展廳，分別是：反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”;反映重慶地方歷史文化源流的“遠(yuǎn)古巴渝”;反映20世紀(jì)重慶城市變遷的“重慶·城市之路”;反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點(diǎn)介紹前兩個(gè)展廳。

④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側(cè)，是博物館的招牌展廳。走進(jìn)展廳，參觀(guān)者就仿佛來(lái)到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長(zhǎng)9米、高6米的三峽壁畫(huà)，它與擺放有致的各種三峽石一起構(gòu)成了雄偉的夔門(mén)、秀美的桃子峰。而此刻參觀(guān)者的腳下，正踩在一條用玻璃隔水方式營(yíng)造的長(zhǎng)江水上。江水拍岸的聲音，川江號(hào)子的聲音，以及長(zhǎng)江三峽特有的猿啼聲，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)壯麗的三峽。

⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。（瞿塘峽口切割來(lái)的瀑石，瞿塘峽中段的黑石，巫峽切割來(lái)的纖夫石、纖夫路，以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進(jìn)展廳）.目前在全國(guó)的博物館中，還沒(méi)有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。

⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重?！斑h(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè)，展廳面積1160多平方米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個(gè)展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來(lái)重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚(yú)腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥(niǎo)形尊等。這個(gè)展廳主要靠文物來(lái)說(shuō)話(huà)，它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客觀(guān)存在和無(wú)窮魅力。選文說(shuō)三峽博物館的外形“承載了許多歷史與文化的寓意”,仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)()。(1分)A、三峽博物館整體呈一個(gè)大弧線(xiàn)形狀，象征著雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。B、三峽博物館的外墻設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。C、博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。D、三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤(pán)，一方面取“三峽之水天上來(lái)”之意；另一方面，水通過(guò)三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場(chǎng)相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。

37、對(duì)下面一段話(huà)所用的修辭手法分析正確的一項(xiàng)是（）

忽然在前方，或是晨曦出來(lái)的東方，或是晚霞跌落的西方，或是風(fēng)沙滾滾的北方，或是熱浪升騰的南方，跳出一片紅光，似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)……它就是紅柳，沙漠上的灌木叢。

(1分)A、上面一段話(huà)運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出了紅柳生長(zhǎng)的地點(diǎn)和屬性。B、上面一段話(huà)運(yùn)用了排比、比擬的修辭手法，寫(xiě)出了紅柳生長(zhǎng)的地帶及習(xí)性。C、上面一段話(huà)，運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既描繪了灌木叢的特點(diǎn)，又渲染了周?chē)臍夥?。D、上面一段話(huà)運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既寫(xiě)出了紅柳的生長(zhǎng)環(huán)境，又突出了紅柳的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)缺擬人，“跳出一片紅光”、“似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；B項(xiàng)缺比喻，“似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；C項(xiàng)所有修辭手段都應(yīng)是為了形容紅柳。

38、

下列對(duì)修辭手法的判斷，有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、登高遠(yuǎn)望，泰山的松樹(shù)像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)游戲。(比喻B、模范不模范，從西往東看，西頭吃烙餅，東頭喝稀飯。(借代)C、朔風(fēng)悲邊草，胡沙暗虜營(yíng)。(擬人)D、大蟲(chóng)見(jiàn)掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，震得那山岡也動(dòng)。(夸張)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.“比喻”錯(cuò)誤，句中只有本體，沒(méi)有喻體，無(wú)法構(gòu)成比喻；“松樹(shù)像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)游戲”運(yùn)用了擬人的修辭手法，這一句描寫(xiě)的對(duì)象是“松樹(shù)”，“爭(zhēng)奪”“游戲”是人的行為，所以是擬人。故選A。

39、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自哪位作家的哪部作品（)

(1分)A、范仲淹——《岳陽(yáng)樓記》B、歐陽(yáng)修——《醉翁亭記》C、柳宗元——《小石潭記》D、元好問(wèn)——《市隱齋記》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，其意思就是為官者(作者當(dāng)時(shí)的身份)應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂(yōu)，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。

40、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、扭怩/扭捏交接/交結(jié)/急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草B、姻緣/因緣機(jī)遇/際遇/促膝談心/抵足談心C、口型/口形飄蕩/漂蕩/輕歌曼舞/清歌妙舞D、意想/臆想定勢(shì)/定式/唾手可得/垂手而得正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“扭怩”應(yīng)為“忸怩”。忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。

41、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)的文明？是勞動(dòng)人民。B、這件事難道是我的錯(cuò)嗎？C、一個(gè)人內(nèi)心的生存，誰(shuí)又能見(jiàn)證？D、聽(tīng)了這感人的故事后，你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人嗎？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答。B、C、D項(xiàng)反問(wèn)。其中，B、C項(xiàng)用肯定的形式表示否定的意思。D項(xiàng)用否定的形式表示肯定的意思。

42、下列句子中句式不同于其他三句的一句是()。(1分)A、且相如素賤人，吾羞，不忍為之下B、秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺C、信而見(jiàn)疑，忠而被謗D、兵挫地削，亡其六郡正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、C、D項(xiàng)都是被動(dòng)句。

43、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、4月7日，中外聯(lián)合科考隊(duì)開(kāi)始對(duì)“天坑博物館”——廣西樂(lè)業(yè)天坑群進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)考察。B、聞一多先生說(shuō)：“詩(shī)人主要的天賦是‘愛(ài)’,愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民?！盋、開(kāi)荒、種莊稼，種蔬菜，是足食的保證，紡羊毛、紡棉花，是豐衣的保證。D、人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中“開(kāi)荒”與“種莊稼”“種蔬菜”是并列關(guān)系，“紡羊毛”與“紡棉花”是并列關(guān)系，中間都應(yīng)該用逗號(hào)?！伴_(kāi)荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證”與“紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證”是并列關(guān)系，中間應(yīng)該用分號(hào)。

44、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寒喧、貿(mào)然、滄海、心心相印B、連綿、坐落、宣泄、老生常談C、朔漠、蕭瑟、造詣、惹事生非D、雕傷、蟬聯(lián)、揖私、出其不意正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“寒喧”中“喧”應(yīng)改為“暄”；B全部正確；C“惹事生非”中“事”應(yīng)改為“是”；D“揖私”中“揖”應(yīng)改為“緝”；故選B

45、下列作品、作家及其生活時(shí)代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、①《離騷》——屈原——戰(zhàn)國(guó)②《長(zhǎng)恨歌》——白居易——唐B、①《儒林外史》——吳敬梓——清②《醒世恒言》——馮夢(mèng)龍——明C、①《牡丹亭》——湯顯祖——明②《桃花扇》——侯方域——清D、①《漢書(shū)》——班固——東漢②《后漢書(shū)》——范曄——南朝正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《桃花扇》作者是孔尚任

46、與“求!無(wú)乃爾是過(guò)與”的“過(guò)”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、今急而求子，是寡人之過(guò)也B、聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣C、一日，大母過(guò)余曰D、度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“過(guò)”都是“責(zé)備”的意思。A項(xiàng)，過(guò)失、過(guò)錯(cuò)；C項(xiàng)，探望、看望；D項(xiàng)，超過(guò)。

47、下列詞語(yǔ)中，加橫線(xiàn)字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是(

)(1分)A、枝干(gàn)

蒼穹(qióng)

黏結(jié)(nián)

尸骸(hái)B、鐵鍬(qiān)

皺褶(zhě)

逶迤(yí)

蘊(yùn)涵(yùn)C、纏附(fú)

沙礫(lì)

鏤空(lòu)

酷寒(kù)D、遒勁(jìng)

藥捻(niàn)

眼瞼(jiǎn)

健碩(shuò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中“鍬”應(yīng)為qiāo；C項(xiàng)中“附”應(yīng)為fù；D項(xiàng)中“捻”應(yīng)為niǎn

48、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、該廠(chǎng)先后被評(píng)為上海市先進(jìn)企業(yè)和二輕局文明單位，南市區(qū)政府連續(xù)五年授予該廠(chǎng)“重合同，守信