2025年人教五四新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教五四新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、譚嗣同在其著作《仁學》中，將儒家的仁、墨家的兼愛、耶穌教、佛教的教義結合起來，再同當時科學家的“以太說”混合，來宣揚他的仁學。這一做法（）A.是以西方思想變革中國傳統(tǒng)文化B.強調對傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新C.抨擊了封建君主專制的思想基礎D.目的是為變法尋找合理依據(jù)2、我國的長城等37處景點被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。這些文化遺產的共同性是。

①作為重要的自然景觀；具有重大經濟價值，必須保護。

②是進行學術研究的重要資源。

③展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段。

④是我國歷史文化成就的重要標志A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③3、第一次世界大戰(zhàn)進一步激發(fā)了歐亞非民族民主意識的覺醒，形成了20世紀第一次民族民主運動的高潮。以下事件屬于此次運動的是A.美國獨立戰(zhàn)爭B.俄國十二月黨人起義C.法國大革命D.印度的非暴力不合作運動4、如圖是晚清畫家吳昌碩1918年的畫作《歲朝清供圖》。“歲朝清供”是以清雅之物人畫；迎接新歲，寄托吉祥寓意，祈禱來年平安順遂的畫作。此作由紅梅；水仙、蒲草、果蔬等諸品花果與各種秀石文玩組成，并輔以題跋、印章，筆墨遒勁古拙。據(jù)此可知，該作品。

A.寄寓了畫家遠離塵世的理想B.受到近代西方繪畫風格影響C.兼具雅俗共賞的藝術特點D.旨在歌頌太平盛世局面5、東漢的墓葬中開始使用有希臘、羅馬風格的石柱，當時的建筑上還有西方的人體雕塑及希臘式的人柱。這表明A.漢朝和羅馬開始了官方直接往來B.中西方之間已有文化交流C.東漢政府著力全面學習西方文明D.希臘是東西文化交流中心6、下表所示為1843年至1860年中國部分城市出版“西書”的情況，這一時期“西書”在中國的出版（）。地區(qū)書籍種類宗教書籍種類宗教書籍占比（%）科學書籍種類科學書籍占比（%）香港603761.72338.3廣州4229691331福州422661.91638.1廈門131310000寧波10686812019上海17113880.73319.3

A.體現(xiàn)出知識分子開始關注西方科技B.說明清朝主動實施對外開放C.客觀上利于推動中國社會的近代化D.打破了中國閉關鎖國的局面7、中國周邊為海洋、草原、荒漠和高山環(huán)繞，形成一個與外界相對隔離的地理單元，其中最適宜農業(yè)發(fā)展、經濟最發(fā)達的區(qū)域位于東半部。同時，北方歐亞大草原、絲綢之路、南部多條山間河谷以及海上航路等諸多通道，使得中國在各個時期都與世界其他文明保持著一定的交流和聯(lián)系。這可以用來說明中華文明（）A.多元一體、兼收并蓄的特點與獨特地理環(huán)境有關B.多元發(fā)展、彼此間又有密切交流互動的典型特征C.最本質的特征是農業(yè)文明D.“重瓣花朵”式的向心格局評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)9、（近現(xiàn)代音樂）

材料一民國的流行歌曲，最早可追溯到清末民初的學堂“樂歌”。辛亥革命時期，廣大有識之士積極倡導對音樂進行改良，主張以西樂為本改良中樂，希望在社會、學校、家庭中全面普及音樂教育。除了學堂樂歌，當時還有大量流行歌曲以排遣個體感情為基礎，如《夜上?！烦氖歉枧臒o奈和覺醒，《金絲鳥》唱出被束縛女性的苦惱，《賣報歌》唱的是報童生活，《得不到的愛情》唱的是愛情的追尋。左翼音樂家以民族危機為題材創(chuàng)作了《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等，成為民國流行音樂的另一道風景線。上海的各式飯店、酒吧、咖啡館等娛樂場所為流行歌曲提供了發(fā)展空間。那時的上海是霓虹閃爍、商業(yè)發(fā)達的遠東大都會，是中國的文化藝術中心，還是具有濃厚殖民文化色彩的“十里洋場”，以其獨特的社會條件，促進了民國時期流行樂的繁榮。——摘編自尤靜波《中國流行音樂簡史》等材料二二戰(zhàn)后初期美國經濟快速發(fā)展，兩極對峙格局下政治氣氛緊張，這一時期青少年群體物質生活條件富足，思想上感到空虛壓抑。搖滾樂契合了年輕人的叛逆精神和反權威性心理，他們通過搖滾樂表達感情、交流思想。搖滾樂是黑人音樂家的“節(jié)奏和布魯斯”與美國白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂”的融合，其對黑人文化的認同和接受使得在后來的黑人民權運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由。20世紀60年代后期，隨著越南戰(zhàn)爭不斷升級，美國國內對于反戰(zhàn)的呼聲日益高漲，鮑勃·迪倫的經典搖滾作品《敲響天堂之門》透露出一代人對于和平的向往和渴望。因此搖滾樂一度成為自由、平等與愛的文化標志向世界展示和傳播美國的價值觀。但與此同時搖滾樂在一些范圍之內也成為一種迷亂躁動的象征，如迷幻搖滾常借助毒品增強感知力，運用燈光效果和強勁的節(jié)奏使受眾進入迷幻狀態(tài)，以此逃避現(xiàn)實、釋放壓力。——摘編自楊斯坦《美國搖滾樂的興起與社會影響》等（1）根據(jù)材料一和所學知識；分析中國近代流行音樂出現(xiàn)和發(fā)展的原因。

（2）結合材料一、二，指出美國搖滾樂的特點。并結合所學知識，分析二戰(zhàn)后美國搖滾樂流行的影響。10、中國文化悠久燦爛；影響深遠。閱讀材料，回答問題。

材料一由于唐朝經濟穩(wěn)步發(fā)展，文化高度繁榮，國力強盛，在當時世界上是最先進的國家，處于世界歷史的先導地位，亞非地區(qū)，許多國家的使節(jié)、商人、學者、藝術家、僧侶、愿意到唐朝、到長安，來求學、貿易。當時交往國家多達70多個，外國貴族多派子弟到長安的太學學習中國文化?！哒堋短拼幕瘜κ澜绲挠绊憽罚?）結合所學知識指出唐朝文化高度繁榮的表現(xiàn)。

材料二東亞文化圈示意圖

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識對"東亞文化圈"作出合理解釋。11、教育19世紀讀寫能力的普及首先是歐洲文化史的一個進程。其源頭可追溯至宗教改革時代或18世紀傾向于實用性教育的全民啟蒙運動時期。精英們對讀寫能力普及的反應是矛盾的。一方面，開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實踐，對普通民眾進行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實施和對民族融合的促進；另一方面，精英對大眾文化解放仍存有疑慮。大眾文化解放的同時，也和提高大眾的社會和政治地位的要求相勾連。權力和文化擁有者的疑慮不無道理?！訹德]于爾根·奧斯特哈默《世界的演變：19世紀史》

(1)概述“讀寫能力普及”的時代背景。你如何看待“精英們對讀寫能力普及的反應是矛盾的”；運用所學加以闡釋說明。

要求：能夠選擇；組織和運用相關材料并使用相關歷史術語；在正確的歷史觀和方法論的指導下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)依據(jù)材料，評述20世紀初對“教育”的認識①文化教育為新民主主義的，即民族的科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務的思想為要緊任務。②蘇維埃文化教育的總方針在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。③教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。④教育是一個民族最根本的事業(yè)，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，倡導全黨全社會樹立尊重知識、尊重人才的觀念。

(3)請為上述四則不同時期的材料排序，并說明理由。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔任哈佛大學校長。他認為：“學生只有擁有自由，才能具備自我引導和控制自己行為的責任感”，在他的推動下，哈佛大學全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學的學生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進教學方法，進行專業(yè)化教學，以學科為基礎劃分的教學組織得以產生。內戰(zhàn)后的美國急需高級技術人才，他逐步轉移教育重心，40年間哈佛大學新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學、生理學、經濟和商業(yè)等11個實用學科系別。查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔任哈佛大學校長。他認為：“學生只有擁有自由，才能具備自我引導和控制自己行為的責任感”，在他的推動下，哈佛大學全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學的學生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進教學方法，進行專業(yè)化教學，以學科為基礎劃分的教學組織得以產生。內戰(zhàn)后的美國急需高級技術人才，他逐步轉移教育重心，40年間哈佛大學新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學、生理學、經濟和商業(yè)等11個實用學科系別?！幾愿呃琛⑼粝迹骸恫闋査埂ねぐ＠麏W特的本科教育思想與實踐》梅貽琦（1889～1962），被譽為清華大學的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學文化浸染甚深，1909年“庚款興學”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學術自由、兼容并包”的大學辦學理念，將大學生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男瘴瘑T會制度，這種集體領導的民主制度，極大地推動了學校的發(fā)展。他在主張學術獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。材料二梅貽琦（1889～1962），被譽為清華大學的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學文化浸染甚深，1909年“庚款興學”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學術自由、兼容并包”的大學辦學理念，將大學生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男瘴瘑T會制度，這種集體領導的民主制度，極大地推動了學校的發(fā)展。他在主張學術獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識；分析查爾斯·威廉·埃利奧特的教育實踐活動意義。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括指出梅貽琦教育思想并分析其形成的原因。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計，據(jù)統(tǒng)計，1940世紀4年代，新（新加坡）馬（馬來亞）地區(qū)的華僑約為1911萬人，916600年，英屬馬來亞華僑總數(shù)為222655人，其中新加坡華僑為19人。世紀后期，曾游歷南洋的洋務派智囊馬建忠記載：“埠（檳城）中督理瑪·馬克謂，本埠殷商，盡系華民”。同治年的《游歷筆記》載，“新加坡華人皆閩廣人，善貿易，紳商富戶甚多。其中華街，大小店鋪、廟宇、會館、戲園、酒樓、茶店成備其間，閩人十之七，廣人十之二三?！睓壚茙Z、新加坡先后成為南洋華工的集散地。新馬地區(qū)經濟的骨干行業(yè)采錫和樹膠，所用幾乎全是華僑勞工?！幾郧f國土《鴉片戰(zhàn)爭后東南亞華僑的人口結構》20材料二701984世紀年代末，新加坡政府推廣儒家倫理運動。政府規(guī)定自

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識；說明近代新馬地區(qū)華僑數(shù)量快速增長的背景。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新加坡政府獨立后文化建設的影響。年始，在中學三、四年級的德育課程中增設儒家倫理課程。此后，還邀請海外一些著名儒學專家訪問新加坡，在政府新聞界的協(xié)助下舉行專題討論與演講。新加坡社會各界也都很重視對儒家文化的研究和弘揚。華人社團組織，如南洋學會、亞洲研究會、中華總商會等，在這一過程中都極為活躍。新加坡華人從原先全面認同西方文化，逐漸轉向認同糅合馬來文化、印度文化精華部分的儒家文化。評卷人得分四、論述題(共3題，共12分)14、圖1；圖2分別為魏晉南北朝時期和清朝前期移民方向示意圖；反映了古代中國人口遷移的趨勢閱讀材料，完成下列要求。

材料。

比較圖1、圖2，提取兩幅圖中有關人口遷移的信息，并結合所學知識予以說明。（要求：表述成文，史論結合，論述充分，邏輯清晰。）15、閱讀材料；請回答問題。

文化遺產是全人類的共同財富。文物從歷史；藝術、建筑、科學或人類學角度承載了突出的普遍價值”。聯(lián)合國教科文組織通過的《世界遺產公約》規(guī)定；對于一部分全人類的共同遺產，應列入《世界遺產名錄》建議重點保護。下表是部分世界文化遺產名錄。

。時期。

國家。

世界文化遣產名錄（部分）

古代文明。

（第一批列入）長城；莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項世界文化遺產。

中國。

希臘。

雅典衛(wèi)城。

雅典衛(wèi)城。

意大利。

古羅馬城。

古羅馬城。

埃及。

孟菲斯及其墓地金字塔。

孟菲斯及其墓地金字塔。

近代文明。

意大利。

佛羅倫薩歷史中心。

德國。

德國路德紀念館及建筑群。

德國路德紀念館及建筑群。

英國。

德文特河流工廠群。

德文特河流工廠群。

美國。

獨立國家歷史公園。

獨立國家歷史公園。

現(xiàn)代。

日本。

廣島和平紀念公園原爆遺址。

從世界文化進產名錄（部分）簡表中任選兩項遺產，根據(jù)材料并結合所學知識，分別說明它們被列入《世界遺產名錄》的理由。（要求：明確列出兩項遺產，理由準確充分，表述清晰。）16、“協(xié)和萬邦”是中華傳統(tǒng)文化始終秉持和踐行的人文取向和價值理念。閱讀材料，問答問題。材料一克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍?？嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍。?——《尚書堯典》“全球安全倡議引領世界和平發(fā)展”：中華民族一直崇尚“協(xié)和萬邦，四海一家”，追求天下大同，對和平的向往根植于中華文明的深厚土壤。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產黨團結帶領中國人民從苦難中走過來，深知和平與發(fā)展的珍貴。新中國成立后，奉行獨立自主的和平外交政策，提出并倡導和平共處五項原則，堅持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明反對霸權主義和強權政治，堅定維護廣大發(fā)展中國家利益，推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，為國家發(fā)展營造了良好外部環(huán)境，也促進世界持久和平、共同繁榮。2022年4月21日，習近平主席在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出全球安全倡議，堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，契合現(xiàn)實需要，符合愛好和平發(fā)展的國家和人民的訴求，彰顯了中國胸懷天下以及在全球安全問題上強烈的歷史擔當。材料二“全球安全倡議引領世界和平發(fā)展”：中華民族一直崇尚“協(xié)和萬邦，四海一家”，追求天下大同，對和平的向往根植于中華文明的深厚土壤。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產黨團結帶領中國人民從苦難中走過來，深知和平與發(fā)展的珍貴。新中國成立后，奉行獨立自主的和平外交政策，提出并倡導和平共處五項原則，堅持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明反對霸權主義和強權政治，堅定維護廣大發(fā)展中國家利益，推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，為國家發(fā)展營造了良好外部環(huán)境，也促進世界持久和平、共同繁榮。2022年4月21日，習近平主席在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出全球安全倡議，堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，契合現(xiàn)實需要，符合愛好和平發(fā)展的國家和人民的訴求，彰顯了中國胸懷天下以及在全球安全問題上強烈的歷史擔當。

(1)閱讀材料一；簡述堯所倡導的“協(xié)和萬邦”的內涵。西周末年太史伯對“和”文化作了怎樣的闡述。

(2)美國前國務卿基辛格在《世界秩序》一書中感嘆：“在每一個時代，政治家們都嘗試著尋求和平，然而和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎上?！遍喿x材料三結合所學,以“立足中國‘和’文化構建世界和平”為題回應“基辛格感嘆”。(要求：層次清晰；史實準確；邏輯嚴密；表述通暢)評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“將儒家的仁、墨家的兼愛、耶穌教、佛教的教義結合起來，再同當時科學家的‘以太說’混合，來宣揚他的仁學”并結合所學可知，譚嗣同吸收中國傳統(tǒng)文化、西方的宗教思想及科學思想來宣揚他的仁學，這是其作為維新派為宣傳變法提供理論依據(jù)，故D項正確；據(jù)材料不能不能反映《仁學》以西方思想為變革傳統(tǒng)文化，A錯誤；材料強調的是譚嗣同吸收中國傳統(tǒng)文化、西方的宗教思想及科學思想來宣揚他的仁學，并未體現(xiàn)其對傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新，B錯誤；材料未涉及抨擊封建君主專制的儒家思想，C錯誤。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結合所學可知，我國的長城等37處景點被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。這些文化遺產是進行學術研究的重要資源，如長城遺產可用于研究超大軍事防御工程、中國北方農牧交錯地帶人地互動等，所以②正確；這些文化遺產對研究人類文明演進具有重要意義，展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段，所以③正確；這些文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富，對展示世界文化多樣性具有獨特作用，所以④正確。由此可知，②、③、④均符合題意，故B項正確；文化遺產是文化景觀不是自然景觀，所有①錯誤，故排除A、C、D項。3、D【分析】【分析】

【詳解】

美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)于1775年，是北美殖民地為反抗英國的殖民統(tǒng)治而掀起的獨立運動；俄國十二月黨人起義是1825年一些貴族青年軍官試圖推翻沙皇專制統(tǒng)治的武裝起義；法國大革命是1789年興起的資產階級革命；故A、B、C三項均不是一戰(zhàn)后的民族民主運動。為追求民族獨立，從1920年起，在甘地的領導下，印度民眾對英國殖民者展開非暴力不合作運動，故D項正確。4、C【分析】【詳解】

通過觀察圖片，結合所學知識可知，20世紀初筆墨遒勁古拙，輔以題跋、印章的《歲朝清供圖》，既有文人畫彰顯的清雅意趣，也有迎接新歲、祈禱來年平安順遂的吉祥寓意，兼具雅俗共賞的藝術特點，C項正確；寄寓了畫家遠離塵世的理想與“迎接新歲，寄托吉祥寓意，祈禱來年平安順遂”不符，A項錯誤；近代西方繪畫風格并未在材料中有所體現(xiàn)，B項錯誤；1918年前后，中國社會在半殖民地半封建社會的深淵中沉淪，并非太平盛世，D項錯誤。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，東漢的墓葬中出現(xiàn)西方的建筑樣式，說明這一時期存在中西方文化交流的現(xiàn)象，所以B正確；材料無法體現(xiàn)漢朝和羅馬的官方往來，所以A錯誤；僅憑墓葬中使用有希臘、羅馬風格的石柱和西方的人體雕塑及希臘式的人柱，并不能說明“東漢政府著力全面學習西方文明”，所以C錯誤；材料沒有體現(xiàn)“希臘是東西文化交流中心”，所以D錯誤。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結合所學知識可知，這一時期雖然宗教類書籍占據(jù)較大比例，但是科學類書籍也占有一定比例，這在客觀上利于推動中國社會的近代化，C項正確；“開始”僅從材料無法判斷，排除A項；這一時期清朝屬于被動對外開放，排除B項；第一次鴉片戰(zhàn)爭打破了中國閉關鎖國的局面，排除D項。故選C項。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中國周邊為海洋、草原、荒漠和高山環(huán)繞，形成一個與外界相對隔離的地理單元，其中最適宜農業(yè)發(fā)展、經濟最發(fā)達的區(qū)域位于東半部”“北方歐亞大草原、絲綢之路世界其他文明保持著一定的交流和聯(lián)系”可知，中國農業(yè)發(fā)展、對外交往等都與獨特的地理環(huán)境相關，體現(xiàn)了中華文明特點的出現(xiàn)與地理環(huán)境密切相關，A項正確；材料中出現(xiàn)中國的對外交往，多元發(fā)展只體現(xiàn)內部特征，材料表述不全，排除B項；材料中出現(xiàn)了對外交往，農業(yè)文明只能概述材料部分內容，排除C項；“重瓣花朵”式的向心格局出現(xiàn)于20世紀90年代，主要用以論述史前文明，不能全面概括中華文明的特征，排除D項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料一中“廣大有識之士積極倡導對音樂進行改良；主張以西樂為本改良中樂，希望在社會；學校、家庭中全面普及音樂教育”“《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等，成為民國流行音樂的另一道風景線”可知，社會改良和挽救民族危機的需求；根據(jù)“大量流行歌曲以排遣個體感情為基礎”，結合所學知識可知，西方文化傳播及新文化運動等的推動；根據(jù)“上海的各式飯店、酒吧、咖啡館等娛樂場所為流行歌曲提供了發(fā)展空間”“上海是霓虹閃爍、商業(yè)發(fā)達的遠東大都會，是中國的文化藝術中心，還是具有濃厚殖民文化色彩的‘十里洋場’，以其獨特的社會條件，促進了民國時期流行樂的繁榮”，結合所學知識，從物質、技術和主觀努力等方面分析可知，中國近代流行音樂出現(xiàn)和發(fā)展的原因還包括，近代工業(yè)發(fā)展，城市化進程加快的有效推動，新式技術的發(fā)展、應用和電影公司及從業(yè)人員的努力等。

（2）不同：根據(jù)材料二中“搖滾樂契合了年輕人的叛逆精神和反權威性心理”可知，關注青年群體；根據(jù)“搖滾樂是黑人音樂家的‘節(jié)奏和布魯斯’與美國白人的‘鄉(xiāng)村和西部音樂’的融合”可知，內容多元；根據(jù)“（搖滾樂）對黑人文化的認同和接受使得在后來的黑人民權運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由”可知，具有社會現(xiàn)實意義；結合所學知識可知，搖滾樂注重創(chuàng)新。影響：根據(jù)“20世紀60年代后期，隨著越南戰(zhàn)爭不斷升級，美國國內對于反戰(zhàn)的呼聲日益高漲，鮑勃·迪倫的經典搖滾作品《敲響天堂之門》透露出一代人對于和平的向往和渴望”“（搖滾樂）對黑人文化的認同和接受使得在后來的黑人民權運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由”，結合所學知識可知，批判現(xiàn)實問題，推動美國反戰(zhàn)浪潮和民權運動發(fā)展；根據(jù)“搖滾樂一度成為自由、平等與愛的文化標志向世界展示和傳播美國的價值觀”，結合所學知識可知，搖滾樂傳播了美國價值觀，服務于美國全球擴張戰(zhàn)略，強調意識形態(tài)對立，有利于與蘇聯(lián)等社會主義國家對峙；根據(jù)“迷幻搖滾常借助毒品增強感知力，運用燈光效果和強勁的節(jié)奏使受眾進入迷幻狀態(tài)，以此逃避現(xiàn)實、釋放壓力”可知，搖滾樂也傳播了某種消極的生活方式，不利于部分青年人成長?！窘馕觥浚?）原因：近代工業(yè)發(fā)展；城市化進程加快的有效推動；社會改良和挽救民族危機的需求；西方文化傳播及新文化運動等的推動；新式技術的發(fā)展與應用；電影公司及從業(yè)人員的努力；

（2）不同：關注青年群體；內容多元；具有社會現(xiàn)實意義；注重創(chuàng)新。

影響：批判現(xiàn)實問題，推動美國反戰(zhàn)浪潮和民權運動發(fā)展；傳播了美國價值觀，服務于美國全球擴張戰(zhàn)略；強調意識形態(tài)對立，有利于與蘇聯(lián)等社會主義國家對峙；傳播了某種消極的生活方式，不利于部分青年人成長。10、略

【分析】【詳解】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料“文化高度繁榮；國力強盛，在當時世界上是最先進的國家”和所學知識可知，佛學繁榮，促進了儒學的創(chuàng)新與發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化燦爛輝煌；禪宗成為主流，佛教完成本土化。

（2）解釋：根據(jù)材料中的東亞文化圈影響范圍及傳播的內容和所學知識可知，東亞文化圈是以中國為中心、儒家學說占思想主導地位的文化圈。中華傳統(tǒng)文化居于世界領先地位，中華文化源源不斷向外輻射和傳播，朝鮮、日本和越南等國家在文字、思想、社會制度、律令、歷法等方面，深受中華文化的影響。在中華文化的基盤上，東亞各國也培育出了各自獨特的文化?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：佛學繁榮；促進了儒學的創(chuàng)新與發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化燦爛輝煌；禪宗成為主流，佛教完成本土化。

（2）東亞文化圈是以中國為中心、儒家學說占思想主導地位的文化圈。中華傳統(tǒng)文化居于世界領先地位，中華文化源源不斷向外輻射和傳播，朝鮮、日本和越南等國家在文字、思想、社會制度、律令、歷法等方面，深受中華文化的影響。在中華文化的基盤上，東亞各國也培育出了各自獨特的文化。11、略

【分析】【詳解】

（1）背景：可從思想；政治、經濟等方面考慮：根據(jù)材料中的“其源頭可追溯至宗教改革時代或18世紀傾向于實用性教育的全民啟蒙運動時期?！笨傻贸鰪奈乃噺团d、宗教改革、科學革命興起到啟蒙運動；反抗著封建統(tǒng)治和教會禁錮，解放人們思想，促進社會進步；根據(jù)材料中的“開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實踐，對普通民眾進行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實施和對民族融合的促進”可得出資產階級在一些國家相繼進行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動了歐洲民族、民主意識高漲；根據(jù)材料中的“大眾文化解放的同時，也和提高大眾的社會和政治地位的要求相勾連”結合有關工業(yè)革命的知識，可得出從工場手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進，促進初等教育推廣，民眾文化素質提升。

“觀點”：能夠選擇；組織和運用相關材料并使用相關歷史術語；在正確的歷史觀和方法論的指導下，全面、客觀地論述歷史問題。

（2）認識：根據(jù)材料中的“研究教育之原理規(guī)則；而供其實用之一科學”可得出教育即科學；根據(jù)材料中的“因其地位，而可分為家族教育；學校教育、社會教育?！笨傻贸鼋逃愋投鄻有?；根據(jù)材料中的“蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務,實亦為法律上之義務也”可得出以法律保障受教育的權利；根據(jù)材料中的“當時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出突出對獨立人格的塑造和救亡圖存的社會目標。

評價：根據(jù)材料中的“當時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出關注民族危機；根據(jù)材料中的“拉丁語為Educere,即造作之意；英；法、德語；皆導原于此，而其意亦同。研究教育之原理規(guī)則，而供其實用之一科學，謂之教育學”可得出關注西學傳播；根據(jù)材料中的“教育一語，在吾國古訓，教者，效地;育者，養(yǎng)世?！笨傻贸鰧鹘y(tǒng)教育觀念的繼承。

（3）排序：②①④③

理由：抓住關鍵信息，找出暗含的時間線索和邏輯順序，①“新民主主義”可推斷出是新中國成立初期的教育方針；②“蘇維埃文化教育”可推斷出是國共十年對峙時期提出的教育方針；③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。結合所學知識，是習近平總書記在2018年提出來的；④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是鄧小平在改革開放新時期提出的。【解析】(1)從文藝復興；宗教改革、科學革命興起到啟蒙運動；反抗著封建統(tǒng)治和教會禁錮，解放人們思想，促進社會進步；資產階級在一些國家相繼進行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動了歐洲民族、民主意識高漲；從工場手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進，促進初等教育推廣，民眾文化素質提升。

“觀點”：能夠選擇；組織和運用相關材料并使用相關歷史術語；在正確的歷史觀和方法論的指導下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)教育即科學；教育類型多樣性；以法律保障受教育的權利；突出對獨立人格的塑造和救亡圖存的社會目標。

評價：關注民族危機；西學傳播以及對傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

(3)排序：②①④③

理由：抓住關鍵信息①“新民主主義”②“蘇維埃文化教育”③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”12、略

【分析】【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料“學生只有擁有自由；才能具備自我引導和控制自己行為的責任感”“哈佛大學全面實行選修制，小班授課”可知，推行自由選修制，有利于培養(yǎng)學生的責任感；根據(jù)材料“致力于改進教學方法，進行專業(yè)化教學，以學科為基礎劃分的教學組織得以產生”可知，推動專業(yè)化教學，有利于增強師生的學術素養(yǎng)；根據(jù)材料“內戰(zhàn)后的美國急需高級技術人才，他逐步轉移教育重心”可知，推進實用性教育，有利于適應社會發(fā)展需求（有助于滿足美國對高級技術人才的需要）。

（2）思想：根據(jù)材料“將大學生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上”可知，大師論；根據(jù)材料“教授治?！笨芍淌谥涡?；根據(jù)材料“學術自由、兼容并包”可知，學術自由；根據(jù)材料“在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要”可知，通才教育。原因：根據(jù)材料時間和所學知識可知，民族危機加深，救亡圖存的時代主題的激勵；根據(jù)材料“梅貽琦出身書香門第，受儒學文化浸染甚深”可知，受中國傳統(tǒng)文化的影響；根據(jù)材料“梅貽琦成為首批留美學生中的一員”可知，受西方教育思想的熏陶；根據(jù)材料“梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生‘學術自由、兼容并包’的大學辦學理念”可知，借鑒蔡元培等近代教育家的思想；結合其個人經歷可知，梅貽琦的個人的努力。【解析】(1)意義：推行自由選修制；有利于培養(yǎng)學生的責任感；推動專業(yè)化教學，有利于增強師生的學術素養(yǎng)；推進實用性教育，有利于適應社會發(fā)展需求（有助于滿足美國對高級技術人才的需要）。

(2)思想：大師論；教授治校；學術自由；通才教育。

原因：民族危機加深，救亡圖存的時代主題的激勵；受中國傳統(tǒng)文化的影響；受西方教育思想的熏陶；借鑒蔡元培等近代教育家的思想；梅貽琦的個人的努力。13、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“19世紀40年代；新（新加坡）馬（馬來亞）地區(qū)的華僑約為4萬人，1911年，英屬馬來亞華僑總數(shù)為916600人，其中新加坡華僑為222655人”并結合所學知識可知，19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國；晚清社會危機日益嚴重，東南沿海的百姓生活艱難；根據(jù)材料“新加坡華人皆閩廣人，善貿易，紳商富戶甚多。其中華街，大小店鋪；廟宇、會館、戲園、酒樓、茶店成備其間，閩人十之七，廣人十之二三”并結合所學知識可知，明清以來，東南沿海居民為了謀生有下南洋的傳統(tǒng)；根據(jù)材料“檳榔嶼、新加坡先后成為南洋華工的集散地。新馬地區(qū)經濟的骨干行業(yè)采錫和樹膠，所用幾乎全是華僑勞工”并結合所學知識可知，華僑開發(fā)南洋，推動新馬地區(qū)經濟發(fā)展對中國東南沿海百姓產生吸引力；英國殖民者開發(fā)馬來半島，需要大量勞動力。

（2）影響：根據(jù)材料“20世紀70年代末，新加坡政府推廣儒家倫理運動。政府規(guī)定自1984年始，在中學三、四年級的德育課程中增設儒家倫理課程。此后，還邀請海外一些著名儒學專家訪問新加坡，在政府新聞界的協(xié)助下舉行專題討論與演講”可知，提升人口的素質；根據(jù)材料“新加坡社會各界也都很重視對儒家文化的研究和弘揚。華人社團組織，如南洋學會、亞洲研究會、中華總商會等，在這一過程中都極為活躍”可知，增強了社會凝聚力；根據(jù)材料“新加坡華人從原先全面認同西方文化，逐漸轉向認同糅合馬來文化、印度文化精華部分的儒家文化”可知，探索出了一條適合國情的發(fā)展道路；根據(jù)所學知識，可從新加坡經濟、外交等方面作答，如為新加坡經濟高速發(fā)展（實現(xiàn)工業(yè)化）創(chuàng)造了有利條件；有利于新加坡擴大國際合作；推動與中國的經濟文化交流等等?！窘馕觥?1)背景:明清以來；東南沿海居民為了謀生有下南洋的傳統(tǒng)；英國殖民者開發(fā)馬來半島，需要大量勞動力；19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國；晚清社會危機日益嚴重，東南沿海的百姓生活艱難；華僑開發(fā)南洋，推動新馬地區(qū)經濟發(fā)展對中國東南沿海百姓產生吸引力。（答出其中4點即可）

(2)影響:增強了社會凝聚力；提升人口的素質；為新加坡經濟高速發(fā)展（實現(xiàn)工業(yè)化）創(chuàng)造了有利條件；探索出了一條適合國情的發(fā)展道路；有利于新加坡擴大國際合作；推動與中國的經濟文化交流。（答出其中4點即可）四、論述題(共3題，共12分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)圖1；可提取信息：北方民族遷往中原，中原漢族遷往江南，總體由北向南。根據(jù)圖2，可提取信息：向邊遠地區(qū)四散遷移；東南向內地；臺灣遷移；華北向西北、東北遷移規(guī)模大、范圍廣。

說明：根據(jù)所學；可從魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，北魏孝文帝改革的推進等說明北方各族紛紛內遷；可從南方社會相對安定，自然條件較優(yōu)越，統(tǒng)治者重視農業(yè)生產等說明北民南遷的原因，可從帶來了勞動力和先進技術，促進了江南地區(qū)經濟發(fā)展，推動了民族融合和國家統(tǒng)一說明北民南遷的意義。根據(jù)所學，清朝前期，國家統(tǒng)一，疆域遼闊；社會經濟繼續(xù)發(fā)展，人地矛盾尖銳；統(tǒng)治者政策調整；人身依附關系松弛等說明人口遷移的原因，可從有力推動了邊疆地區(qū)經濟開發(fā)；鞏固多民族國家統(tǒng)一；緩解了內地人口壓力，增加政府收入；促進了文明交流等說明人口遷移的影響。最后總結說明：我國移民呈現(xiàn)出從民族紛爭；生存型移民到開發(fā)型移民的不同階段特征，深刻改變了我國人口布局，推動社會發(fā)展。

【點睛】【解析】。信息。

說明。

圖1：北方民族遷往中原；中原漢族遷往江南，總體由北向南。

圖2：向邊遠地區(qū)四散遷移；東南向內地；臺灣遷移；華北向西北、東北遷移規(guī)模大、范圍廣。

魏晉南北朝時期；由于北方戰(zhàn)亂頻繁，民族紛爭，社會動蕩，以及北魏孝文帝改革的推進，北方各族紛紛內遷。南方社會相對安定，自然條件較優(yōu)越，統(tǒng)治者重視農業(yè)生產，這些因素共同引發(fā)了北民南遷的現(xiàn)象。這一時期的遷移帶來了勞動力和先進技術，促進了江南地區(qū)經濟發(fā)展，為經濟重心南移奠定基礎，也推動了民族融合和國家統(tǒng)一。

清朝前期；國家統(tǒng)一，疆域遼闊；社會經濟繼續(xù)發(fā)展，南方和中原地區(qū)人口激增，人地矛盾尖銳；統(tǒng)治者政策調整（攤丁入畝和閉關鎖國政策）；人身依附關系松弛，這些推動了人口遷移。這一時期的遷移有力推動了邊疆地區(qū)經濟開發(fā)；鞏固多民族國家統(tǒng)一；緩解了內地人口壓力，增加政府收入；促進了文明交流。

綜上所述；隨著時代變遷和社會發(fā)展，我國移民呈現(xiàn)出了從民族紛爭；生存型移民到開發(fā)型移民的不同階段特征，深刻改變了我國人口布局，推動社會發(fā)展。

15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，從世界文化進產名錄（部分）簡表中任選兩項遺產，根據(jù)材料并結合所學知識，分別說明它們被列入《世界遺產名錄》的理由。如選擇長城，結合所學知識可知，長城歷史悠久，從春秋戰(zhàn)國時期。伴隨中國長達兩千多年；長城是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，堪稱世界建筑奇跡長城又是中國古代人民智慧的結晶，是中華民族的象征。古往今來，圍繞長城留下的詩詞歌賦、民間文學等體現(xiàn)了豐富內涵的文化遺產，具有很高的文化藝術價值；并且也是長城內外民族間文化交流的見證，有其較高的歷史和戰(zhàn)略價值。如選擇雅典衛(wèi)城，結合所學知識可知，它是古希臘文明的標志，是歐洲文明誕生地之一；其是希臘最杰出的古代城市建筑群；是古希臘城邦社會繁榮昌盛，強大富足的體現(xiàn)，闡釋了古希臘繁榮興盛的城邦文明；其神話和宗教為代表的古希臘藝術文化特色，閃耀著古希臘人文主義思想光芒。如選擇佛羅倫薩城市中心，結合所學知識可知，它是近代西方文藝復興的發(fā)源地；是15~16世紀文藝復興時期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證；是近代城市規(guī)劃和建筑藝術的杰作。文藝復興時期留下的教堂雕塑和繪畫作品閃耀著人文主義，文化藝術的光芒。如選擇德文特河流工廠群，結合所學知識可知，它是18~19世紀早期工業(yè)文明發(fā)展的發(fā)祥地之一的歷史見證；見證了人類工廠系統(tǒng)的誕生；體現(xiàn)了英國工業(yè)革命依靠水利發(fā)展的水利棉紡織業(yè)新技術；是具有歷史和科技影響力的工業(yè)景區(qū)；其工業(yè)建筑群在當時是獨一無二的，見證了該地區(qū)工廠生產形式下的工業(yè)文明經濟的發(fā)展等等?！窘馕觥渴纠婚L城。長城歷史悠久；從春秋戰(zhàn)國時期。伴隨中國長達兩千多年；長城是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，堪稱世界建筑奇跡長城又是中國古代人民智慧的結晶，是中華民族的象征。古往今來，圍繞長城留下的詩詞歌賦；民間文學等體現(xiàn)了豐富內涵的文化遺產，具有很高的文化藝術價值；并且也是長城內外民族間文化交流的見證，有其較高的歷史和戰(zhàn)略價值。

示例二雅典衛(wèi)城。它是古希臘文明的標志；是歐洲文明誕生地之一；其是希臘最杰出的古代城市建筑群；是古希臘城邦社會繁榮昌盛，強大富足的體現(xiàn)，闡釋了古希臘繁榮興盛的城邦文明；其神話和宗教為代表的古希臘藝術文化特色，閃耀著古希臘人文主義思想光芒。

示例三佛羅倫薩城市中心。它是近代西方文藝復興的發(fā)源地；是15~16世紀文藝復興時期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證；是近代城市規(guī)劃和建筑藝術的杰作。文藝復興時期留下的教堂雕塑和繪畫作品閃耀著人文主義；文化藝術的光芒。

示例四德文特河流工廠群。是18~19世紀早期工業(yè)文明發(fā)展的發(fā)祥地之一的歷史見證；見證了人類工廠系統(tǒng)的誕生；體現(xiàn)了英國工業(yè)革命依靠水利發(fā)展的水利棉紡織業(yè)新技術；是具有歷史和科技影響力的工業(yè)景區(qū)；其工業(yè)建筑群在當時是獨一無二的，見證了該地區(qū)工廠生產形式下的工業(yè)文明經濟的發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

（1）內涵：據(jù)材料“克明俊德；以親九族”可知，堯倡導發(fā)揚大德，使家族和睦；據(jù)材料“九族既睦，平章百姓”可知，在家族和睦基礎上進而社會和諧；據(jù)材料“百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍?！笨芍鐣椭C進而到邦國和諧；最終實現(xiàn)天下民眾友好和睦。

闡述：據(jù)所學可知；史伯提出了“和實生物，同則不繼”的命題?！昂汀笔侵甘挛锒鄻有缘慕y(tǒng)一，“同”是指無差別性的單一事物。（認為不同事物之間彼此配合達到平衡，才能產生新事物）

（2）本題屬于開放性試題；言之有理即可。

題例：“立足中國‘和’文化構建世界和平”

闡述：據(jù)材料并結合所學可從中華文明主