2025年高中語(yǔ)文 第四單元《蘇武傳》教案 新人教版必修4

PAGE§·Ⅳ－4班固＼蘇武傳蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川?！啤赝ン蕖短K武廟》武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮(jūdī)侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪＜戎列倥?，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆(hún)邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏(yānzhī)子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召毉。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕半日，復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂連坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱抡瘩?，與武決去。陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上，語(yǔ)武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩?！蔽渎勚?，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨數(shù)月。昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。具自陳過(guò)。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！庇谑抢盍曛镁瀑R武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過(guò)子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長(zhǎng)絕！陵起舞，歌曰：“徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！”陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。詔武奉一太守謁武帝園廟，拜為典屬國(guó)，秩中二千石，賜錢二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老歸家，賜錢人十萬(wàn)，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。[譯文]蘇武字子卿，年輕時(shí)憑借父親的職位而做官，兄弟幾人一道做郎官，蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國(guó)等前后十余批人。匈奴使節(jié)前來(lái)，漢朝廷也扣留了對(duì)等的人數(shù)。天漢元年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：“漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩?！蓖ㄍㄊ?jié)h使路充國(guó)等人（回朝）。漢武帝贊許他的道義，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，趁便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官常惠等，加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，陳列禮品贈(zèng)給單于。單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。單于正要派使者護(hù)送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。緱王是昆邪王的姐夫，與昆邪王一起降漢，后來(lái)又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時(shí)候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說(shuō)：“聽說(shuō)漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧?！睆垊僭S諾了他，把財(cái)物送給了虞常。一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計(jì)劃報(bào)告了閼氏及其子弟。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死；虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審理這一案件。張勝聽到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！”因此想自殺。張勝、常惠一起制止了他。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來(lái)商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說(shuō)：“假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。”單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)常惠說(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣著，用車子把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說(shuō)：“我本來(lái)就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲罰。你明知道我決不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開始了！”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過(guò)了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武會(huì)編結(jié)打獵的網(wǎng)，矯正弓弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過(guò)后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂?shù)臍謳づ?。王死后，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入窮困。當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽說(shuō)我與你交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)足下，愿謙誠(chéng)地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍的棫宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過(guò)賜錢二百萬(wàn)用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與駙馬爭(zhēng)船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長(zhǎng)安的時(shí)候，你的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽說(shuō)已改嫁了，家中只有兩個(gè)妹妹，兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，如今又過(guò)了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長(zhǎng)久地像這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，終日若有所失，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對(duì)不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有十幾家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？希望你聽從我的勸告，不要再說(shuō)什么了！”蘇武說(shuō)：“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來(lái)的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切?，F(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國(guó)家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說(shuō)了！”李陵與蘇武共飲了幾天，又說(shuō)：“你一定要聽從我的話?！碧K武說(shuō)：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！單于一定要逼迫我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對(duì)朝廷如此真誠(chéng)，慨然長(zhǎng)嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無(wú)以復(fù)加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。后來(lái)李陵又到北海，對(duì)蘇武說(shuō)：“邊界上抓住了云中郡的一個(gè)俘虜，說(shuō)太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說(shuō)是皇上死了?！碧K武聽到這個(gè)消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達(dá)幾月之久。漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達(dá)成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說(shuō)蘇武已死。后來(lái)漢使者又到匈奴，?；菡?qǐng)求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說(shuō)了幾年來(lái)在匈奴的情況。告訴漢使者要他對(duì)單于說(shuō)：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說(shuō)蘇武等人在北海?！睗h使者萬(wàn)分高興，按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說(shuō)：“蘇武等人的確還活著?！庇谑抢盍臧才啪企巯蛱K武祝賀，說(shuō)：“今天你還歸，在匈奴中揚(yáng)名，在漢皇族中功績(jī)顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，怎能超過(guò)你！我李陵雖然無(wú)能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過(guò)，不殺我的老母，使我能實(shí)現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當(dāng)世的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國(guó)之人，這一別就永遠(yuǎn)隔絕了！”李陵起舞，唱道：“走過(guò)萬(wàn)里行程啊穿過(guò)了沙漠，為君王帶兵啊奮戰(zhàn)匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們?nèi)克劳霭∥业拿曇褦?。老母已死，雖想報(bào)恩何處歸！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來(lái)的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國(guó)，俸祿中二千石；賜錢二百萬(wàn)，官田二頃，住宅一處。?；?、徐圣、趙終根都任命為皇帝的侍衛(wèi)官，賜給絲綢各二百匹。其余六人，年紀(jì)大了，回家，賜錢每人十萬(wàn)，終身免除徭役。?；莺髞?lái)做到右將軍，封為列侯，他自己也有傳記。蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了?！炬溄印繚h書下酒宋·龔明之《中吳紀(jì)聞》：子美豪放，飲酒無(wú)算，在婦翁杜正獻(xiàn)家，每夕讀書以一斗為率。正獻(xiàn)深以為疑，使子弟密察之。聞讀《漢書·張子房傳》，至“良與客狙擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫案曰：“惜乎！擊之不中?！彼鞚M飲一大白。又讀至“良曰：始臣起下邳，與上會(huì)于留，此天以臣授陛下”，又撫案曰：“君臣相遇，其難如此！”復(fù)舉一大白。正獻(xiàn)公聞之大笑，曰：“有如此下物，一斗誠(chéng)不為多也?！保碛校禾K舜欽字子美，豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書以飲一斗為率。公使人密覘之，聞子美讀《漢書·張良傳》，至“良與客徂擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫掌曰：“惜乎！不中！”遂滿引一大杯。又讀至“良曰：‘始臣起下邳；與上會(huì)于留，此天以臣授陛下?！庇謸岚冈唬骸熬枷嘤?，其難如此?！睆?fù)舉一大杯。公聞之大笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也?！保注]：覘：chān暗中察看。遽：jù立刻，馬上。牛角掛書《新唐書·李密傳》密以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：“何書生勤如此？”密識(shí)素，下拜。問所讀，曰：“《項(xiàng)羽傳》?！币蚺c語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：“吾觀密識(shí)度，非若等輩?！毙兴靸A心結(jié)納。大業(yè)九年，玄感舉兵黎陽(yáng)，遣人入關(guān)迎密。[注]：韉：襯托馬鞍的墊子。帙：書套，指書卷。按轡：按捺住馬鞍。躡：追隨。識(shí)度：見識(shí)和氣度。非若等輩：不同于你們這些人。若，你，你們。結(jié)納：結(jié)交。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。(李密)用蒲草作的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國(guó)公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來(lái)的書生這般勤奮？”李密認(rèn)識(shí)楊素，從牛背上下來(lái)參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說(shuō)：“《項(xiàng)羽傳》?！睏钏赜谑呛退徽?，覺得很驚奇?；丶液髮?duì)兒子楊玄感說(shuō)：“我看李密的見識(shí)氣度，不是你們能比的?！毙幸虼司蛢A心結(jié)交李密。大業(yè)九年，玄感在黎陽(yáng)舉兵，派人入函谷關(guān)迎接李密?！鲎衷~整理【注音】1.稍遷至栘(yí)中廄（jiù）監(jiān)（jiàn)2.數(shù)（shuò）通使相窺（kuī）觀3.漢天子，我丈人行（háng）也4.既至匈奴，置幣遺（wèi）單于5.后隨浞野侯沒（mò）胡中6.陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢7.置煴（yūn）火，覆武其上8.擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山9.乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（dī）10.畢今日之驩（huān）【通假字】1.不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。2.與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。3.掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。4.空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒有。5.信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。6.法令亡常亡：通“無(wú)”，沒有。7.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒有。8.武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒有。9.因泣下沾衿，與武決去沾：通“沾”，沾濕。衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。10.前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。11.蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打12.畢今日之驩驩：通“歡”。13.與武決去決：通“訣”，辭別。14.女為人臣子，不顧恩義女：通“汝”你15.宛王殺漢使者，頭縣北闕縣：通“懸”懸掛【古今異義】1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：差不多。2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。4.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。5.獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。7.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。8.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。10.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用12.會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論13.以貨物與常。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品14.臥起操持古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃【詞類活用】①意動(dòng)用法單于壯其節(jié)壯：以……為壯。誠(chéng)甘樂之樂：以……為樂。②使動(dòng)用法（1）欲因此時(shí)降武降：使……投降。（2）空以身膏草野膏：使……肥沃。（3）反欲斗兩主斗：使……爭(zhēng)斗。（4）單于愈益欲降之降：使……投降。（5）何久自苦如此苦：使……受苦。（6）王必欲降武降：，使……投降。（7）盡歸漢使路充國(guó)等歸：使……歸（8）屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱（9）別其官署?；莸葎e：使……分開③名詞活用（1）天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。（2）羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。（5）惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。（7）絕不飲食飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的?！疽辉~多義】①使（1）數(shù)通使相窺觀使：使者。（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。（3）單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。②語(yǔ)（1）以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。（2）如惠語(yǔ)以讓匈奴語(yǔ)：說(shuō)的話。③引（1）虞常果引張勝引：招供。（2）引佩刀自刺引：拔。④食（1）絕不飲食食：給他吃的。（2）掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。（3）廩食不至食：糧食。（4）給其衣食食：食物。⑤發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。（2）虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。（3）恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。⑥乃⑴見犯乃死，重負(fù)國(guó)乃：副詞，才⑵恐漢襲之，乃曰乃：副詞，于是、就【特殊句式】①倒置句（1）送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。（2）為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。（3）何以汝為見。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見汝為”（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。（6）募士、斥候百余人俱。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱”②判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也。（2）非漢所望也。（3）漢天子，我丈人行也。③被動(dòng)句（1）見犯乃死，重負(fù)國(guó)（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（3）皆為陛下所成就（4）緱王等皆死，虞常生得■課文鑒賞漢武帝開始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。作者塑造蘇武的形象相當(dāng)成功。文章不是機(jī)械地鋪敘歷史事件，而是經(jīng)過(guò)高度取舍剪裁，集中筆墨寫蘇武奉命出使匈奴，以及在異國(guó)十九年的種種遭遇和表現(xiàn)，主題鮮明，形象突出。李陵勸降和送別兩節(jié)，用對(duì)比和襯托手法刻畫、烘托蘇武，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操，收到了很好的藝術(shù)效果?！短K武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒翼L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3~7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)──國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后兩段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見?？梢哉f(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。自從班固的《漢書》問世以后，蘇武的英名就反復(fù)出現(xiàn)在歷代的詩(shī)詞、散文、辭賦、戲曲、小說(shuō)之中。他的感天地、泣鬼神的愛國(guó)主義精神，一直為人們所稱道?！短K武傳》附見于《漢書·李廣蘇建傳》?！独顝V傳》基本上照錄《史記·李將軍列傳》，《蘇建傳》只有短短幾行，而《蘇武傳》則是班固傾全力為之的。在《漢書》中，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術(shù)才華的優(yōu)秀篇章之一。全文共有十八個(gè)小節(jié)，外加一個(gè)贊語(yǔ)。按蘇武一生經(jīng)歷的主要關(guān)節(jié)，大致可以劃為三個(gè)部分。第一部分是第一、二兩小節(jié)，寫蘇武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十二小節(jié)，寫蘇武在匈奴遇到意外情況而被扣留及后被放回的經(jīng)過(guò)。第三部分共四小節(jié)，寫蘇武返漢以后受尊寵的情形。贊語(yǔ)主要表彰蘇武的崇高品質(zhì)。蘇武的出使，正當(dāng)漢朝與匈奴的關(guān)系有所改善、兩國(guó)矛盾有所緩和的時(shí)期。匈奴方面先做出友好姿態(tài)，把以往扣留的漢朝使臣全部放回。漢武帝為了答謝匈奴方面的好意，也采取了同樣的行動(dòng)，派蘇武護(hù)送以往扣留在漢朝的匈奴使臣回國(guó)。按常情而言，蘇武是一個(gè)和平使者。他的出使應(yīng)該是愉快而順利的，但事情的發(fā)展卻出乎意料。當(dāng)時(shí)，匈奴恰巧發(fā)生了一次情節(jié)嚴(yán)重的謀反事件。謀反者的首領(lǐng)緱王計(jì)劃綁架匈奴單于的母親閼氏，投奔漢朝。謀反者的另一首領(lǐng)虞常原是漢臣，他企圖刺殺叛漢降敵、當(dāng)了匈奴大臣的衛(wèi)律。他把這個(gè)想法告訴了副使張勝。張勝?zèng)]有向蘇武報(bào)告，私下支持他們的行動(dòng)。從國(guó)家關(guān)系上說(shuō)，張勝的做法損害了漢朝的信義，有悖于兩國(guó)通好的宗旨，使?jié)h使處于理虧的地位。虞常曾對(duì)張勝說(shuō)：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！笨梢娖涑霭l(fā)點(diǎn)并不是真正愛國(guó)。緱王原是歸附漢朝的匈奴貴族，他重新陷沒匈奴中是因?yàn)闈h武帝派他隨浞野侯趙破奴去接應(yīng)左大都尉。左大都尉是匈奴貴人，他企圖刺殺單于降漢。單于及時(shí)粉碎了這一陰謀，并發(fā)兵俘獲了趙破奴的軍隊(duì)。這些不愉快的往事，本該隨著兩國(guó)關(guān)系的改善而不再重演，但緱王的思想沒有跟上形勢(shì)的發(fā)展，仍然重復(fù)上一次的冒險(xiǎn)行動(dòng)，結(jié)果兵敗被殺，虞常被生擒。事態(tài)的發(fā)展，不可避免地牽涉到了漢朝的使臣。蘇武遇到了一道事先沒有想到的難題，而作者正是抓住了蘇武在解決這道難題的過(guò)程中的表現(xiàn)，刻畫了他的光輝形象。首先，通過(guò)蘇武以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。蘇武是將門之子，稟性剛烈，視死如歸。他知道，自己是漢朝使臣，使臣受辱，就是國(guó)家受辱，所以當(dāng)他聽到張勝報(bào)告以后，立即說(shuō)：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)?！痹趪?yán)重關(guān)頭，不是考慮個(gè)人的得失，而是立即想到如何才能不辜負(fù)國(guó)家的重托?！爸刎?fù)國(guó)”三字含意很深。不能預(yù)先發(fā)現(xiàn)和勸阻張勝所干的錯(cuò)事，一負(fù)國(guó)；馬上要受到敵國(guó)的審訊，給國(guó)家丟臉，二負(fù)國(guó)。這是嚴(yán)于責(zé)己之意。對(duì)于私自種下禍胎的張勝來(lái)說(shuō)，蘇武的話中還包含著什么意思，心里不會(huì)不清楚，但他卻像常惠一樣來(lái)勸阻蘇武自殺。蘇武明白，這場(chǎng)亂子必須由他單獨(dú)來(lái)收拾了，因此只好暫時(shí)不死。暫時(shí)不死，并不是貪生怕死，而是說(shuō)明他在“死”的問題上還要權(quán)衡，究竟如何“死”才能對(duì)國(guó)家有利。在衛(wèi)律開庭審訊的場(chǎng)合，蘇武對(duì)常惠說(shuō)：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”這句話有三層意思：一是表白自己沒有參與匈奴的謀反事件，而且也不贊成有人這樣做；二是表明漢廷沒有指使他們這樣做；三是教育副使張勝不要貪生怕死。在說(shuō)過(guò)這番話以后再引刀自刺，情況就不同了。他自殺的行動(dòng)，大大增強(qiáng)了說(shuō)話的分量。不僅足以為國(guó)雪恥，扭轉(zhuǎn)外交上的被動(dòng)局面，而且還贏得了敵國(guó)的尊敬。這從后來(lái)“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”可以看出。他把本來(lái)可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)與國(guó)之間發(fā)生誤解與爭(zhēng)端的危機(jī)大大縮小了。匈奴單獨(dú)“收系張勝”一事，說(shuō)明匈奴方面已經(jīng)明白了事情的真相。其次，通過(guò)兩次勸降，突出了蘇武不受威逼利誘，對(duì)國(guó)家、民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。按理說(shuō)，漢朝方面既然沒有指使蘇武等人參與匈奴國(guó)中的謀反事件，預(yù)知此事的僅是副使張勝一人，這純粹屬于他個(gè)人的錯(cuò)誤行為，匈奴方面應(yīng)該單獨(dú)留下張勝治罪，而把蘇武等人遣送回國(guó)才是。遺憾的是匈奴違背了兩國(guó)通好的宗旨，粗暴地把蘇武等人一概扣留，而且要強(qiáng)迫他們投降，企圖以此來(lái)羞辱漢朝。這時(shí)，理屈的已經(jīng)不是在蘇武方面，而是在匈奴方面。蘇武面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)：堅(jiān)持民族氣節(jié)，拒絕投降，就能為國(guó)爭(zhēng)光；喪失民族氣節(jié)，接受投降，必然給祖國(guó)丟臉。蘇武堅(jiān)定地選擇了前者。為了讓匈奴知道漢使的骨頭有多硬，他不再考慮死，而是要千方百計(jì)地活下去。匈奴對(duì)蘇武的勸降使盡了解數(shù)。第一次讓衛(wèi)律出面。衛(wèi)律使用的方法比較拙劣。一是威嚇。先將虞常斬首，造成恐怖氣氛，然后脅迫張勝投降，最后硬說(shuō)副使有罪，正使應(yīng)該連坐，遭到蘇武駁斥后，“復(fù)舉劍擬之”。想把蘇武一舉嚇軟，但蘇武不為所動(dòng)，威嚇的伎倆遂告破產(chǎn)。二是利誘。衛(wèi)律恬不知恥地炫耀自己投降匈奴后封王賜爵、擁眾數(shù)萬(wàn)、馬畜彌山的所謂“富貴”，并說(shuō)“蘇君今日降，明日復(fù)然”。蘇武則不屑一顧，置之不理。利誘的一招也隨之失靈。三是逼迫。衛(wèi)律見蘇武不應(yīng)，以為被說(shuō)動(dòng)了心，便進(jìn)而逼迫說(shuō)：“今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”蘇武對(duì)此人頭畜鳴的叛國(guó)者的丑惡表演實(shí)在無(wú)法保持沉默，終于狠狠地罵了他一通。衛(wèi)律黔驢技窮，終于認(rèn)輸。第二次由李陵出面。李陵使用的方法比較高明。他是以老朋友敘舊的方式進(jìn)行的，著重于從感情上去軟化蘇武。他的談話內(nèi)容，要點(diǎn)有三。一是極力挑撥蘇武與漢武帝之間的感情，訴說(shuō)蘇武的兄長(zhǎng)蘇嘉和弟弟蘇賢被漢武帝逼死的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)漢武帝“法令亡常”，“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，即使活著回去，也“安危不可知”。言外之意是說(shuō)，漢武帝對(duì)不起蘇家，又年老昏庸，不值得效忠。二是把蘇武母親去世、妻子改嫁的消息告訴他，又詭稱蘇武在漢朝的兩女一男“存亡不可知”（事實(shí)上蘇武的男孩當(dāng)時(shí)未亡），斷絕他對(duì)妻兒家室的想念之情。三是宣揚(yáng)叛徒哲學(xué)：“人生如朝露，何久自苦如此！”其時(shí)蘇武久處絕域，對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)的消息當(dāng)然是喜歡聽的。李陵向他介紹國(guó)內(nèi)情形和家庭狀況，正好迎合了蘇武的心理，加上言詞娓娓動(dòng)聽，感情色彩很濃，因此極易摧毀一個(gè)人的意志，但蘇武仍不為所動(dòng)。他除了針對(duì)李陵挑撥君臣關(guān)系作了必要的義正辭嚴(yán)的答復(fù)之外，其余一概不理。當(dāng)李陵再要饒舌的時(shí)候，蘇武立即以死相拒，并稱李陵為“王”（李陵當(dāng)時(shí)封右校王），一下子揭去了朋友間敘舊談心的幌子，終于使李陵羞愧交加，無(wú)法再談。第三，通過(guò)艱苦考驗(yàn)的描寫，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不磨的愛國(guó)意志。蘇武在匈奴的十九年，從生活方面說(shuō)，可謂艱苦備嘗。幽閉大窖時(shí)期，斷絕飲食數(shù)天，蘇武嚙雪吞旃，頑強(qiáng)地活下來(lái)了。遷至北海時(shí)期，斷絕糧食供應(yīng)，蘇武掘鼠挖草，又頑強(qiáng)地活下來(lái)了。從精神方面說(shuō)，可謂受盡折磨。先是單獨(dú)監(jiān)禁，后又單身流放到無(wú)人之地，這已經(jīng)是夠殘酷的了，何況又被判處終身流放：“使牧羝，羝乳乃得歸?！钡K武仍然頑強(qiáng)地活下來(lái)了。從遭遇方面說(shuō)，可謂步步坎坷。好不容易地受到於靬王的賞識(shí)，過(guò)了三年溫飽的日子，而於靬王又偏偏短命而亡，衛(wèi)律又指使人把蘇武的牛羊搶劫一空。盡管如此，蘇武仍然頑強(qiáng)地活下來(lái)了。作者特意點(diǎn)出蘇武在最困難的時(shí)候始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這就告訴讀者，強(qiáng)烈的愛國(guó)心是蘇武借以戰(zhàn)勝困難的力量源泉。堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性、民族氣節(jié)、愛國(guó)意志三個(gè)方面是構(gòu)成蘇武形象的主要特征。作者在刻畫這些特征時(shí)頗費(fèi)藝術(shù)匠心。首先是剪裁得法。范曄稱贊班固“文贍而事詳”，“詳而有體”（《后漢書·班固傳論》），很為中肯。本文詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經(jīng)歷而略敘回國(guó)以后的事跡，這有利于突出蘇武的愛國(guó)主義精神。蘇武在匈奴一共十九年，作者對(duì)這十九年的生活也沒有采用編年紀(jì)的方式來(lái)描寫，而是詳寫匈奴方面勸降、逼降和蘇武的拒降。至于蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情只在文章的后半部分略提一筆。這同樣有利于突出蘇武的愛國(guó)主義精神。在略寫的第三部分，作者也不是一味簡(jiǎn)略，對(duì)于蘇武身后得以畫圖麒麟閣的榮寵就寫得很詳細(xì)。由此可見，本文不僅做到了詳其所當(dāng)詳，略其所當(dāng)略，而且詳中有略，略中有詳，充分顯示了作者在剪裁方面的精思。其次是對(duì)比鮮明。本文安排的對(duì)比主要有這樣幾處：一是與張勝對(duì)比。作者寫張勝的見利忘義、喪失骨氣，襯托了蘇武的深明大義和富于骨氣；寫張勝的遇事束手無(wú)策，對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)任，襯托了蘇武的臨事不懼、對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)。二是與衛(wèi)律對(duì)比。作者暴露了衛(wèi)律賣國(guó)求榮的可鄙的內(nèi)心世界，這就更加突出了蘇武的崇高的民族氣節(jié)。三是與李陵對(duì)比。李陵善于偽裝。他裝出滿肚子委曲的樣子，極力埋怨?jié)h武帝對(duì)待臣下太刻薄。宋代呂祖謙曾經(jīng)指出：“當(dāng)陵之海上說(shuō)蘇武，陵母固未誅也，而激切捭闔，指斥漢失，若必欲降武者，則此言豈可盡信哉！”（《漢書評(píng)林》引）盡管李陵后來(lái)又裝出關(guān)心蘇武生活的樣子，賜以牛羊，但蘇武確實(shí)沒有相信他的話。李陵斤斤計(jì)較于一家一己的恩怨，置國(guó)家民族利益于不顧；而蘇武則置一家一己的恩怨于不顧，一心一意為國(guó)家民族利益著想。兩種思想，兩種胸懷，有如天淵之別。李陵越說(shuō)得委婉動(dòng)聽，就越顯得渺小可鄙；蘇武越沉默寡言，就越顯得可敬可佩。事情發(fā)展到后來(lái)，連李陵自己前后的言行也構(gòu)成了對(duì)比。開始時(shí)甘于充當(dāng)一名無(wú)恥的說(shuō)客，經(jīng)與蘇武多次交談，方始認(rèn)識(shí)到人間還有“羞恥”二字，不得不自訟道：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”這是第一層對(duì)比。動(dòng)員蘇武投降時(shí)說(shuō)得頭頭是道，及至看到蘇武回國(guó)時(shí)又哭得哀哀欲絕。這是第二層對(duì)比。他終于認(rèn)識(shí)到自己干了一件多么愚蠢的事情。對(duì)于變節(jié)者來(lái)說(shuō)，只配忍辱偷生，悄悄地茍延殘喘，但他連這點(diǎn)自由也沒有，必須身不由己地去充當(dāng)說(shuō)客，結(jié)果是扮演了一個(gè)可憐蟲的角色。當(dāng)蘇武的英名彪炳青史之時(shí)，正是他的叛國(guó)者的靈魂被公諸于世之日。在李陵餞別蘇武的宴會(huì)上，蘇武不會(huì)片言不發(fā)，但作者卻不著蘇武一語(yǔ)，只是淋漓盡致地刻畫李陵悔恨、懊喪、羞慚的種種表現(xiàn)，對(duì)比的色彩異常鮮明。就蘇武形象的塑造而言，這也可以說(shuō)是“不著一字，盡得風(fēng)流”，因?yàn)樘K武的光輝形象已經(jīng)栩栩如生地活現(xiàn)在讀者的面前了?！炬溄印俊鼋郑芴K武傳的特殊背景：蘇武為什么被扣十九年2008年11月24日環(huán)球網(wǎng)讀書頻道《漢書·蘇武傳》里“蘇武牧羊”的故事令古今各代的中國(guó)人感動(dòng)，蘇武不屈的英雄形象也起著對(duì)后來(lái)很多封建王朝對(duì)待“北狄”蠻族的垂范作用——對(duì)單于和酋長(zhǎng)們“以禮諭之”、“以節(jié)斥之”，這樣的大漢使者們雖然不一定能夠完成外交使命，但在“聲名”上總會(huì)有加分，至少可以達(dá)到“立言”的效果?！短K武傳》里，大漢的使節(jié)蘇武、張勝、?；荻际呛萌?，而匈奴一邊都是惡棍和奸賊。這是讀課文《蘇武傳》很容易達(dá)到的感情效果?！稘h書》的編纂者班固，也正是帶著這個(gè)目的而對(duì)關(guān)于蘇武、匈奴的史料加以處理的。現(xiàn)代人看歷史，最要不得的是傲慢與偏見，因?yàn)樽x史的目的，即在于加深對(duì)世界與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，并增益智能。總之，我們的讀史，終于可以不像古人那樣“為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)”了——請(qǐng)讓我們翻開中國(guó)與外國(guó)史書對(duì)這段歷史的記載，比照看看“蘇武牧羊”的真實(shí)歷史背景。蘇武到匈奴出使時(shí)，正值漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的第一階段剛剛結(jié)束。新即位的匈奴單于想用緩兵之計(jì)改善與漢朝的關(guān)系，爭(zhēng)取時(shí)間鞏固內(nèi)部，所以，主動(dòng)提出雙方互相釋放扣押在己處的外交使節(jié)（間諜）。當(dāng)時(shí)，漢武帝很痛快地就答應(yīng)了。為什么呢？這里邊就有玄機(jī)。而且，這個(gè)派蘇武出使的時(shí)機(jī)，從后來(lái)的結(jié)果看，是非常險(xiǎn)惡的，也是蘇武被扣押在匈奴長(zhǎng)達(dá)19年的最根本原因。因?yàn)椋瑵h武帝當(dāng)時(shí)正在策劃一次對(duì)于匈奴的攻擊，而且是規(guī)模空前的一次攻擊，目的就是要把匈奴徹底消滅。而這次攻擊的大的背景，則是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、持續(xù)最久的戰(zhàn)爭(zhēng)——漢匈百年戰(zhàn)爭(zhēng)。匈奴是漠北一個(gè)非常古老的民族。在中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，匈奴還沒有成大氣候，與中原國(guó)家也沒有大的交手紀(jì)錄。那時(shí)，北方的晉（后來(lái)是趙）、燕等國(guó)，主要對(duì)手是山戎；西方的秦國(guó)，面對(duì)的西戎也呈一盤散沙的狀態(tài)。秦朝統(tǒng)一天下后，著力擴(kuò)張，四面出擊。其中，對(duì)北面用兵最狠，派蒙恬帶精兵30萬(wàn)，攜當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的復(fù)合兵器——弩機(jī)，把匈奴的部落驅(qū)趕出了其世代棲息的河套-鄂爾多斯地區(qū)，并在那里設(shè)郡筑城鎮(zhèn)守。失去了水草肥美的家園，匈奴人只好在大草原里漂泊流浪，混了些年。然而后來(lái)，匈奴出現(xiàn)了輕騎兵大軍團(tuán)戰(zhàn)術(shù)，這種戰(zhàn)術(shù)的精髓，就是人（智慧）、馬（速度）、弓箭（遠(yuǎn)程殺傷）合一，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)性和殺傷力。本來(lái)，那時(shí)候沒有馬鐙，騎手很難長(zhǎng)時(shí)間駕馭馬匹，但匈奴乘用的戰(zhàn)馬很特別，這種馬身量矮、耐力強(qiáng)、跑起來(lái)非常平穩(wěn)。匈奴騎兵使用的戰(zhàn)弓，大多數(shù)還是骨質(zhì)箭頭，對(duì)冶煉技術(shù)依賴不大。至于匈奴人的戰(zhàn)術(shù)，更是非常狠惡:利用旗號(hào)和誘擊，牽引出你的主力，等你在追擊中累得差不多了，也被他們的游騎騷擾得心煩意亂的時(shí)候，他們利用天氣、地形和箭力，突然把你擠進(jìn)一個(gè)預(yù)先設(shè)置好的“窩子”（屠宰場(chǎng)），然后就是匈奴主力的出擊和宰殺。注意，此戰(zhàn)術(shù)的精髓，不只是騎射，而是成千上萬(wàn)人組成的騎射兵團(tuán)的組合運(yùn)用，和與地形、天候的密切配合。這套戰(zhàn)術(shù)和裝備，從匈奴人一直延用到蒙古人，都非常有效，常把漢軍的車騎混合部隊(duì)玩得找不著北，讓歐洲的重甲騎士有勁使不出。漢族人索性修筑長(zhǎng)城，步步為營(yíng)蠶食土地，就是針對(duì)這一戰(zhàn)術(shù)的。后來(lái)，我在一本當(dāng)代人寫的暢銷故事集里，發(fā)現(xiàn)了這種戰(zhàn)法的靈感來(lái)源:原來(lái)，北方的戰(zhàn)士們，是從一種狡猾、強(qiáng)悍而且有點(diǎn)哲學(xué)味道的食肉動(dòng)物身上得到靈感的，那本書名叫《狼圖騰》。靠著這一當(dāng)時(shí)世上最強(qiáng)的戰(zhàn)術(shù)，匈奴的大英雄冒頓單于統(tǒng)一了北方所有的騎射民族，并組建了多達(dá)30萬(wàn)人騎箭的主力兵團(tuán)。就此，匈奴迅速重新占據(jù)了河套故地，并伸出“右臂”，降服了西域各國(guó)，將當(dāng)時(shí)占據(jù)河西走廊的月氏人趕到中亞養(yǎng)駱駝去了；伸出“左臂”，消滅東胡，一直打到興安嶺以南。然后，匈奴雙臂合攏，準(zhǔn)備擁抱中原，卻發(fā)現(xiàn)新興的漢朝十分難纏。漢初，因?yàn)榇虺h戰(zhàn)爭(zhēng)而民窮財(cái)盡，所以，高呂文景四朝，都對(duì)匈奴采取“和親”政策，用美色和奢侈品滿足匈奴上層，延緩戰(zhàn)端，同時(shí)，在國(guó)內(nèi)不斷積極備戰(zhàn)。匈奴多次犯邊擄掠，漢軍都只是嚴(yán)防要塞，堅(jiān)壁清野而已。經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)，到武帝時(shí)，漢朝已經(jīng)可以一戰(zhàn)了，兩國(guó)迅速進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。本來(lái)，因?yàn)槎嗄甑暮陀H，匈奴已經(jīng)開始逐漸習(xí)慣了和平的局面（當(dāng)然，這種和平是以漢朝的憋屈為代價(jià)的）。當(dāng)時(shí)很多名將，如韓安國(guó)、李廣，都不主張以徹底滅掉匈奴為戰(zhàn)略目標(biāo)，而主張占據(jù)其南下中原、威脅長(zhǎng)安的跳板——河套地區(qū)就行了?？墒牵瑵h武帝是一個(gè)性格很極端的人，力排眾議，干脆任用了自己的國(guó)舅和家奴，像衛(wèi)青、霍去病這樣的人為統(tǒng)帥，給他們最精銳的軍隊(duì)和無(wú)限制補(bǔ)給——就像有錢人玩網(wǎng)絡(luò)游戲，用重金買最好的裝備，以“無(wú)敵模式”進(jìn)入游戲界面一樣——衛(wèi)青、霍去病連續(xù)對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了不計(jì)成本和傷亡的攻擊。衛(wèi)青奪取河套-鄂爾多斯，霍去病占據(jù)河西走廊，打通了通往西域的大門。而且，從霍去病開始，漢軍開始對(duì)匈奴境內(nèi)的人口采取了“犁庭掃穴”式的攻擊，也就是開始了對(duì)非戰(zhàn)斗人員的滅絕式殺掠。匈奴沒有辦法在漠南立足，于是，全部避往漠北，等待反撲時(shí)機(jī)。兩國(guó)間大的戰(zhàn)事基本停下來(lái)了。因?yàn)?，匈奴已?jīng)沒有實(shí)力威脅漢朝了:戰(zhàn)斗人口銳減，河套和河西走廊丟失，西域各國(guó)紛紛倒向漢朝。匈奴在軍事、經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)失去了戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。而漢軍要與匈奴開戰(zhàn)，必須將幾十萬(wàn)軍隊(duì)和民夫開到大漠以北，靡費(fèi)巨大，并且即使?jié)h軍勝了，也沒法在漠北立足，還得退回來(lái)。漢武帝幾次派兵到漠北，連匈奴的人影都沒見到，于是，開始用外交手段，以派使節(jié)交涉的方式，偵察匈奴的虛實(shí)，搜集北方的氣候與地理情報(bào)。到蘇武出使前夜，武帝已經(jīng)掌握了匈奴的虛實(shí)和位置，已經(jīng)準(zhǔn)備動(dòng)手了。還有一個(gè)微觀的背景，就是那時(shí)漢不光在打擊匈奴，促使匈奴人大批來(lái)降，像昆邪王、休屠王，以及后來(lái)武帝的托孤重臣金日磾[dī]，其實(shí)，還有大批的漢人混雜在匈奴中間。漢初，北方幾個(gè)諸侯作亂，失敗后逃入匈奴。漢使到匈奴，被扣押后投降成了“漢奸”的也不少:出身胡人的大將趙信，投降匈奴后非常受寵信；衛(wèi)律投降后成為單于心腹，被封“丁令王”；宦官中行說(shuō)被強(qiáng)迫做了文帝朝和親公主的陪嫁奴仆，到了匈奴立即被“重用”，成為單于的作戰(zhàn)高參。在這樣的背景下，蘇武出使到了匈奴，而且，其副使張勝等還要策劃綁架單于的母親，導(dǎo)致兩國(guó)外交形勢(shì)急劇惡化。在屠刀面前，張勝投降，蘇武不屈被扣。兩國(guó)就此事件展開激烈交涉。而正在這時(shí)，不按牌理出牌的武帝，卻突然發(fā)動(dòng)了對(duì)匈奴的新一輪攻勢(shì)。當(dāng)時(shí)，霍去病已經(jīng)早殤，武帝就任命了新統(tǒng)帥李廣利。此人是武帝新寵李夫人的哥哥，新得勢(shì)的國(guó)舅。衛(wèi)青當(dāng)時(shí)還健在，但因?yàn)樾l(wèi)子夫已經(jīng)失寵，大將軍衛(wèi)青只能負(fù)責(zé)對(duì)東、西、南三面的戰(zhàn)線，不再參與對(duì)匈奴的作戰(zhàn)了。李廣利的軍事水平并不次于衛(wèi)青，但為什么他的戰(zhàn)績(jī)不如后者呢？因?yàn)椋?dāng)時(shí)漢的軍事潛力和后勤供給能力，都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如衛(wèi)霍的時(shí)候了。新的一輪攻勢(shì)兵分兩路:主力由李廣利率領(lǐng)西進(jìn)，出河西走廊，直撲匈奴與西域的結(jié)合地帶，意圖要掃清匈奴對(duì)漢朝準(zhǔn)備占據(jù)的西域地區(qū)的威脅；李廣之孫李陵，率領(lǐng)一支步兵（所有好馬都已經(jīng)撥李廣利使用），北上進(jìn)入匈奴境內(nèi)牽制單于主力。這一戰(zhàn)漢朝失敗，李廣利先告敗績(jī)，李陵也基本全軍覆沒。李陵本人投降后，成了匈奴的大將。蘇武因此更不可能回到漢朝。漢朝接下來(lái)連年進(jìn)攻失利，匈奴失去西域的大部分，也感覺疲憊，于是，兩國(guó)較量的核心環(huán)節(jié)開始從直接軍事對(duì)抗，改為主要在西域各國(guó)做外交對(duì)抗。武帝晚年，國(guó)內(nèi)民窮財(cái)盡，上層禍起蕭墻，內(nèi)耗不斷，國(guó)家陷入深重危機(jī)。主帥李廣利的家眷，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的“巫蠱之禍”被滅，廣利本人投降匈奴，被單于當(dāng)作了祭天的犧牲。而匈奴內(nèi)部也同樣還是天災(zāi)人禍不斷，并沒有因?yàn)槔顝V利作了“犧牲”就有了改善，反而天災(zāi)更劇烈。古人云，大戰(zhàn)之后，必有兇年。窮兵黷武的漢匈雙方，也逃不脫這個(gè)規(guī)律。直到武帝駕崩，昭帝即位后，漢才改善了與匈奴的關(guān)系，兩國(guó)開始外交談判。但，匈奴一直拒絕承認(rèn)蘇武還活著。當(dāng)時(shí)，匈奴的單于已經(jīng)換了好幾茬，兩國(guó)和議也達(dá)成了，為什么還不愿釋放蘇武？因?yàn)椋K武在北海（貝加爾湖地區(qū)）牧羊，那里正是匈奴與丁令（即后來(lái)的鐵勒）的邊界。我們慣常的認(rèn)識(shí)，是蘇武牧羊的地方非?；臎?，沒有人跡，兔子都不拉屎。其實(shí)不然。那里有包括丁令在內(nèi)的很多游牧民族，水草肥美，鳥語(yǔ)花香，草原上歌來(lái)歌往，熱鬧得很。后來(lái)，蒙古的數(shù)次西征，出發(fā)點(diǎn)都離那里不遠(yuǎn)。蘇武在北海生活多年，當(dāng)然就非常了解匈奴的生態(tài)、氣候與虛實(shí)。匈奴給蘇武娶了媳婦（當(dāng)然是匈奴人），蘇武在那里還有了小孩，其中有個(gè)孩子名叫蘇通國(guó)，后來(lái)隨漢使回國(guó)，為蘇武延續(xù)了香火。在匈奴看來(lái)，男丁就是戰(zhàn)士，生育人口當(dāng)然也就是國(guó)防建設(shè)的一部分，從這一角度上說(shuō)，也算是蘇武變相給匈奴做出了“貢獻(xiàn)”。這時(shí)的匈奴最不希望看到的，是掌握了匈奴虛實(shí)與規(guī)律的漢使們，回到漢朝，再帶著漢軍來(lái)攻打他們。尤其是蘇武這樣的杰出人物，回到漢朝，他就是又一個(gè)博望侯張騫了。但是，蘇武的部下，小年輕?；?，偷偷把蘇武的情況通報(bào)給了漢使（這次會(huì)面竟然能實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明了漢在匈奴安插了有效的“內(nèi)鬼”），這樣單于不得不放歸了蘇武。蘇武、?；莼貒?guó)以后，理所當(dāng)然成為漢制定對(duì)匈戰(zhàn)略的高參。?；莺髞?lái)搞了一個(gè)“匈奴包圍網(wǎng)”，包括匈奴西邊的烏孫、東邊的鮮卑、北面的丁令、南邊的漢朝，都趁一次匈奴內(nèi)部衰落而發(fā)起了對(duì)匈聯(lián)合軍事動(dòng)作。其中，?；荼救俗鳛闉鯇O軍的參謀長(zhǎng)，指揮烏孫軍重創(chuàng)匈奴。這一戰(zhàn)直接導(dǎo)致匈奴內(nèi)亂分裂，呼韓邪單于南下投降（王昭君嫁的就是此人）。?；菀虼斯Ρ簧秊橛覍④?，厲害吧。這就是蘇武一行在匈奴的后期，繼續(xù)被扣的主要原因，兩國(guó)的前仇倒成了其次了。幾乎同一時(shí)代，在亞歐大陸的另一端，羅馬帝國(guó)不擇手段，終于滅了迦太基并屠城。相比之下，匈奴人的命運(yùn)稍微還能好一些。還有一個(gè)疑問:漢匈之間真的不能和解嗎？也不是。西漢與匈奴和議達(dá)成后，兩國(guó)間實(shí)現(xiàn)了多年的和平。曾經(jīng)的殺場(chǎng)變成了共同開發(fā)的樂土，直到王莽篡漢。王莽機(jī)械地依照儒家經(jīng)典中的“華夷之別”，錯(cuò)誤地在外交上打壓匈奴（將人家的國(guó)名改為“降奴”），而且因?yàn)樾倥怯H漢室的，所以匈奴與莽新政權(quán)的關(guān)系也全面破裂，直到東漢中后期才開始修復(fù)。到東漢末期，匈奴衰敗，一分為二，北匈奴西遷，南匈奴入塞投漢?；羧ゲ≡暦Q“匈奴未滅，何以家為”。按照霍生的理念，這應(yīng)該算是匈奴的“滅”了?？墒?，結(jié)果又如何呢？?jī)?nèi)遷的匈奴等部被安置在內(nèi)地與當(dāng)?shù)厝嘶炀樱瑵h人始終將其列為“劣等人”。壓迫、奴役、歧視、販賣，這些苦難都落在了內(nèi)遷胡人的頭上。而霍去病這個(gè)階層的后人們，卻過(guò)起了驕奢淫逸的生活。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的司馬氏，內(nèi)戰(zhàn)不斷，西晉王朝從內(nèi)部崩潰。原先被壓迫的各種異族紛紜起事，造成了中原“五胡亂華”、北方衣冠大部南渡的亂局。那么，北方呢？匈奴之后還有鮮卑，鮮卑之后還有柔然，柔然之后還有突厥，突厥之后還有回鶻，回鶻之后有契丹，有女真，有蒙古……只要中原王朝守著“華夷之別”的文化成見，不能平等對(duì)待之，不能與之同存，而始終以敵視、蔑視的套路來(lái)對(duì)立北方，那么北方的所謂“邊患”問題就不可能得到真正解決。直到清朝建立，統(tǒng)治者使用多元共存的思路彌合“長(zhǎng)城裂痕”，才真正構(gòu)成了今天民族大融合，多民族國(guó)家鞏固的基礎(chǔ)?！觥短K武牧羊》歌詞蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聽笳聲，入耳痛心酸。蘇武留胡節(jié)不辱。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，望兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)？任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。能使匈奴驚心碎膽，共服漢德威?！鰪摹稘h書·蘇武傳》中一窺秦漢人的精神風(fēng)貌蘇武詩(shī)曰：“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思?！崩盍暝?shī)曰：“行人難久留，各言長(zhǎng)相思?！遍L(zhǎng)者久遠(yuǎn)之辭，言行人久戍，寄書以遺所思也。“長(zhǎng)相思”由來(lái)已久。而今以長(zhǎng)相思為題，此長(zhǎng)相思非彼矣，相思的是那已久的秦漢之風(fēng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而今遙相企望。秦漢之際的文人風(fēng)貌，有一種豁然蕭颯的氣派，而今天我想就《漢書·蘇武傳》這個(gè)文本，來(lái)一窺其中所體現(xiàn)的秦漢人的精神風(fēng)貌。蘇武牧羊的故事大多數(shù)人在兒時(shí)就已聽過(guò)。其不屈的民族氣節(jié)已深入民心。公元前100年，蘇武出使匈奴，并被匈奴扣留。匈奴以迫害、利誘等方法，要蘇武投降，蘇武威武不屈。留匈奴十九年，黑發(fā)去白發(fā)還。班固的《漢書·蘇武傳》中，對(duì)蘇武留于匈奴十九年的來(lái)龍去脈的多個(gè)情節(jié)進(jìn)行了描述。漢武帝時(shí)，武使匈奴，牽及刺殺單于之事，深感負(fù)國(guó)，幾欲自刺。單于欲使使勸降，蘇武不應(yīng)，并憤言罵律。單于愈益欲降之，于是就有了眾人皆知的牧羊的情節(jié)。單于仍不甘心，這次是蘇武的老友已經(jīng)降匈奴的李陵，“人生如朝露。何久自苦如此？”此時(shí)，已在北海牧羊的蘇武仍一片豪言懇切，李陵只得泣下沾襟。無(wú)功而返。昭帝即位，漢求武等。臨別之際，陵起舞，歌曰：“徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧。士眾滅兮名已頹。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！”蘇武十九年的匈奴生涯終得結(jié)束，歸返故土。我想說(shuō)的并不是大家所熟知的威武不屈的豪情，而是這豪情背后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代所造就的這樣一個(gè)人。當(dāng)然，也許會(huì)有疑問。同樣的時(shí)代，同朝為官的李陵就負(fù)國(guó)降匈，是不是與其時(shí)代不符甚至相悖呢。實(shí)際上，李陵的悲苦也有個(gè)中緣由，“雖欲報(bào)恩將安歸！”的濃情不是三言兩語(yǔ)便能說(shuō)清的。另外，匈奴是不是就真是所謂的邪惡的野蠻民族呢？大漢是不是真的就是泱泱大國(guó)禮儀之邦呢？這個(gè)時(shí)代的人與物，事與情，不單單是在漢朝的疆土，而是受到整個(gè)大中華影響的廣泛地域之中，是不是有它典型的風(fēng)貌和氣格呢？一、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思——蘇武出使背景，武帝時(shí)的漢匈之爭(zhēng)李澤厚先生曾提出“歷史行程的二律悖反”，認(rèn)為“歷史總是在這種矛盾中忍受痛苦”。而漢武帝時(shí)期對(duì)疆土的擴(kuò)張，就是一個(gè)典型的例子。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看。中原王朝的文明程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周邊民族地區(qū)，中原王朝向周邊地區(qū)的拓展，有利于這些地區(qū)的開發(fā)與進(jìn)步。因此這種拓展具有積極作用。如果從周邊民族地區(qū)的立場(chǎng)上來(lái)看，中原王朝的介入。對(duì)當(dāng)?shù)厥且环N侵略，對(duì)當(dāng)?shù)卣?quán)造成威脅，甚至導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣?quán)的滅亡，于是必然受到當(dāng)?shù)赝林用竦念B強(qiáng)抵抗，而這種抵抗無(wú)疑具有正義的愛國(guó)性質(zhì)。如此一來(lái)就出現(xiàn)了尖銳的邏輯矛盾，當(dāng)今的史學(xué)家稱其為“歷史悖論”。古人固然不會(huì)考慮這么多理論性的悖反，他們正是身處于此種悖論之中的，蘇武更是不例外。蘇武是一名漢使，一個(gè)中間人的角色，也同樣是一個(gè)無(wú)用的中間人的角色。實(shí)際上，漢匈的關(guān)系并不取決于這樣的一個(gè)或者一批連接人，甚至聯(lián)姻的禮數(shù)也未必管用，蘇武的“信仰”是大漢朝、是國(guó)。負(fù)國(guó)則亡；漢尚在，蘇武就有氣力活下去，蘇武活著，并不是為了“羝乳乃得歸”的可能(所有人都知道這是沒有可能的)，蘇武活著，只是因負(fù)國(guó)欲死不得，留有心中那一片對(duì)大漢的遙望，向死而生。當(dāng)生死失去了本來(lái)的意義的時(shí)候，蘇武的活著更像是一個(gè)符號(hào)。盛世中人，或于風(fēng)口浪尖隨波逐流，或自負(fù)一派強(qiáng)烈的民族自尊感，在此種感情的驅(qū)動(dòng)下，顯得尤為不屈。蘇武不甘降匈奴，骨子里那為人歌頌已久的氣節(jié)，糅合了其剛毅的個(gè)性、家族的恩怨，重要的是對(duì)大漢的決心與信念。這一點(diǎn)也是李陵所沒有的。李陵對(duì)大漢無(wú)常法令的不安，是其自保的原因之一。二、行人難久留，各言長(zhǎng)相思——蘇武與李陵的個(gè)人情感蘇武與李陵的感情是復(fù)雜的，或者說(shuō)是深重的。雖然。二者一個(gè)是守節(jié)不屈的典范，一個(gè)背負(fù)投敵賣國(guó)的罵名：仍無(wú)法磨滅兩人相交時(shí)的光。李陵置酒賀蘇武歸漢，起舞作歌，“徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已頹。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！”歌舞對(duì)情感的表達(dá)，在此處得到了渲染和升華?！抖Y記》云：“嗟嘆之不足，故手之舞之，足之蹈之。”可見“歌”與“舞”之間，本就有著天然的聯(lián)系。此處情感的低回宛轉(zhuǎn)無(wú)法單一表達(dá)，非歌之舞之無(wú)法極盡表達(dá)。李陵降匈奴之事，追查史實(shí)，似乎也并無(wú)定論。在當(dāng)時(shí)的大漢朝堂之內(nèi)，也有不同的聲音。司馬遷的宮刑之辱恰是因表露了幾分對(duì)李陵的同情而招來(lái)的。李陵無(wú)疑是一名驍勇善戰(zhàn)的將士，但李陵自負(fù)將門之后，又對(duì)自己的軍事才能過(guò)分的相信。他本人曾率八百騎兵深入匈奴勢(shì)力地區(qū)兩千里偵查地形，頗有當(dāng)年驃騎將軍霍去病的風(fēng)范。李陵夸下?？凇盁o(wú)所事騎，臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！倍鴿h武帝又好大喜功。也可能這位年輕將軍讓他想起了霍去病。“上壯而許之”。但是，兵家之事，萬(wàn)不可掉以輕心，稍稍變動(dòng)的軍事部署就有可能遭至殺身之禍。也許是戰(zhàn)略部署上本就有的疏漏，也許是李陵本身的豪氣太盛，也許是戰(zhàn)爭(zhēng)期間未能察覺的小插曲，總之在一氣以少勝多的勝利之后。李陵兵敗降敵。對(duì)于這樣一位驍勇之將來(lái)說(shuō)，不知心中作何滋味。“今足下還歸，揚(yáng)名予匈奴，功顯于漢室。雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過(guò)子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣，令子卿知吾心耳！異域之人，壹別長(zhǎng)絕！”此番一言，似傾吐出李陵胸中未能解的結(jié)。更有后人猜測(cè)，李陵原本是想降匈奴，潛伏單于身邊，伺機(jī)刺殺歸漢的。而漢武帝殺他老母，滅他滿門，逼他走上了一條不歸之路。李陵，一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的血性漢子，一個(gè)離家萬(wàn)里的兒子，一個(gè)無(wú)家可歸的游子，心中的痛，無(wú)處訴說(shuō)。而此時(shí)，最能體察他的感受的，恐怕只有同在大漠十余載的蘇武了。于是，李陵蘇武詩(shī)就這樣的流傳了下來(lái)。行人難久留，各言長(zhǎng)相思。生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。我國(guó)古代曾把人分為“中行”“狂”“狷”三大類，認(rèn)為“狂者進(jìn)取，狷者有所不為，而“中行”介于二者之間。無(wú)疑，蘇武應(yīng)是“狂士”，放逐大漠十九年，蘇武的一生有著一種俠義的色彩?！敖裼蝹b，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣。而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多諸焉?！碧K武一生堅(jiān)信報(bào)國(guó)的理想，“言必信，行必果，已諾必誠(chéng)”；蘇武大漠惶惶，牧羊已生，“不愛其軀，赴士之厄困”。長(zhǎng)相思，相思于生死之間的那一份堅(jiān)持；長(zhǎng)相思，相思于人情之間的那一份冷暖：長(zhǎng)相思，相思于古今之間的那一份遺失已久的情懷?！咎骄俊?．緱王、虞常謀反牽連漢使情形，頭緒繁復(fù)。試?yán)砥渚€索。緱王是匈奴昆邪王姊之子。緱王降漢，后隨漢浞野侯趙破奴擊匈奴，兵敗被俘降匈奴。虞常原為漢長(zhǎng)水校尉，亦降匈奴。二人皆有歸漢之念。衛(wèi)律原為漢官，與協(xié)律都尉李延年善，延年犯罪，衛(wèi)律懼并誅，降匈奴，得且鞮侯單于信任，受封丁靈王，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)漢之降匈奴者，虞常居其下。緱王與虞常的謀反計(jì)劃是，利用單于出獵機(jī)會(huì)，誅殺衛(wèi)，劫持單于母閼氏歸漢。因人告發(fā)，單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王戰(zhàn)，虞常受縛——這本是匈奴內(nèi)部事務(wù)，然虞常謀殺衛(wèi)律，副使張勝資助；事發(fā)，虞常攀引張勝，累及蘇武及漢使團(tuán)。2．古人云：“死生亦大矣。”蘇武選擇“死”與“不死”是基于何種考慮？漢使卷入謀反事件，蘇武兩次選擇自殺，是認(rèn)為自己“屈節(jié)辱命”重負(fù)國(guó)家衛(wèi)律、李陵勸降，蘇武兩次以死明志，是為了國(guó)家的利益，也是為了自己的名譽(yù)。匈奴扣留蘇武“絕不飲食”，蘇武“臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。單于徙之北海，揚(yáng)言“羝乳乃得歸”，蘇武“掘野鼠去草實(shí)而食之，杖漢節(jié)牧羊十九年。蘇武忍受絕非常人可以忍受之“窮厄”，選擇不死，出于對(duì)漢廷的堅(jiān)定信念。蘇武是一個(gè)十分珍重生命的人，然而，為了國(guó)家利益，又可以毫不猶豫獻(xiàn)出生命。蘇武的生死擇基于一個(gè)信念：國(guó)家利益高于一切！“萬(wàn)里孤臣致命秋，此身何止一漚?。√釘y漢節(jié)同生死，休問羝羊解乳不？”（范成大《會(huì)同館》）蘇武精神之影響最大者，即在其生死價(jià)值觀。3．衛(wèi)律、李陵勸降方式有何不同？蘇武拒降態(tài)度又有何不同？衛(wèi)律主動(dòng)叛國(guó)，投身匈奴，厚顏無(wú)恥。先欲加之于罪，蘇武據(jù)理力駁；復(fù)欲脅之以死，蘇武巋然不動(dòng)；繼則誘之以利，蘇武嚴(yán)辭痛斥。蘇武直斥衛(wèi)律“畔主背親”的無(wú)恥行為和“欲斗兩主”的叵測(cè)居心，衛(wèi)律自討沒趣，無(wú)可奈何，道義上完全敗。李陵被迫投降，屈身匈奴，良心未泯。勸降蘇武乃奉命行事。先是曉之以理，指出武帝刻薄寡恩，國(guó)已負(fù)武，武不負(fù)國(guó)；復(fù)欲動(dòng)之以情，宣揚(yáng)人生譬如朝露，不必自苦若此；繼則析之以勢(shì)，直言漢廷法令無(wú)常，大臣安危莫測(cè)，蘇武即令歸漢，前景難以逆料。李陵所言，俱為事實(shí)。蘇武避開具體問題，告以儒家君臣大義，表達(dá)忠臣死節(jié)之志。在蘇武的浩然正氣面前，李陵真情畢露羞慚自責(zé)。4．《蘇武傳》“敘次精彩，千載下猶有生氣”（趙翼《廿二史札記》）。課文成功運(yùn)用對(duì)比烘托手法刻畫蘇武形象，試做分析。《蘇武傳》善用對(duì)照手法，塑造人物形象。其一，與張勝對(duì)照。匈奴突發(fā)事變，副使張勝卷入其中。事敗，張勝驚惶失措茫然失計(jì)，蘇武痛責(zé)自己屈節(jié)辱命。虞常被斬，張勝心驚，衛(wèi)律“舉劍欲擊”，張勝觍顏“請(qǐng)降”。反觀蘇武，衛(wèi)律“舉劍擬之”，蘇武巋然不動(dòng)。同為使者，一個(gè)看重名節(jié)視死如歸，一個(gè)急功近利貪生怯死，兩人之素質(zhì)有霄壤之別。其二，與衛(wèi)律對(duì)照。衛(wèi)律本是漢朝叛徒，“召武受辭”，自我炫耀趾高氣揚(yáng)不知人間羞恥。對(duì)衛(wèi)律，蘇武先是據(jù)理反駁，衛(wèi)律理屈詞窮，復(fù)又厲聲痛斥，衛(wèi)律顏面掃地。一個(gè)忠心赤膽大義凜然，一個(gè)色厲內(nèi)荏恬不知恥，兩人如冰炭之不能同爐。其三，與李陵對(duì)照。李陵不同衛(wèi)律，蘇、李在漢“俱為侍中”，相處深厚。李陵矢盡道窮，被迫而降。李陵所言句句是實(shí)，雖心如鐵石者亦難不為所動(dòng)。蘇武卻置個(gè)人恩怨于不顧，以儒家君臣大義卻之，以死明志折服李陵。一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操矢志不渝，一個(gè)大節(jié)虧損自慚形穢，兩人在生命價(jià)值的取舍上高下立見。正是在這種鮮明對(duì)比中，突出了蘇武的氣節(jié)。5．《蘇武傳》的人物描寫向?yàn)楹笕送瞥?，如?duì)話描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫等，皆有可圈可點(diǎn)之處。試選擇一個(gè)角度，分析其對(duì)刻畫人物性格的作用。如：蘇武的語(yǔ)言極有個(gè)性特點(diǎn)，充分展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。蘇武獲知真相，語(yǔ)副使張勝：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)?！睂?duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷，對(duì)國(guó)家的一片赤誠(chéng)，對(duì)同僚的婉轉(zhuǎn)告誡，盡見語(yǔ)中。面臨審判，蘇武語(yǔ)假吏?；荩骸扒?jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”言畢即自刺。堅(jiān)持民族氣節(jié)，勇于為國(guó)獻(xiàn)身，以言為范以身作則，氣凌霄漢義薄云天。同衛(wèi)律交鋒，蘇武詈罵其人“不顧恩義，畔主背親”一段話，富有表情性和動(dòng)作性，忠貞剛烈咄咄逼人，令叛徒心驚膽戰(zhàn)不敢貿(mào)然相犯?！敖竦脷⑸碜孕?，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之！”答復(fù)李陵的這番話，更是擲地作金石聲，千載而下，仍令志士扼腕長(zhǎng)嘆。人物形象的塑造，得力于人物的語(yǔ)言，正是這些個(gè)性化的語(yǔ)言，令蘇武的高風(fēng)亮節(jié)感動(dòng)了千年歷史。6．從李陵送別蘇武的場(chǎng)面分析李陵之心態(tài)，比較蘇、李之為人。于是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過(guò)子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長(zhǎng)絕！”陵起舞，歌曰：“徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！”陵泣下數(shù)行，因與武決。李陵置酒相送，內(nèi)心充滿矛盾和痛苦，其情感十分復(fù)雜。一是對(duì)蘇武氣節(jié)之仰慕：稱其“揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室”。一是申明降時(shí)“曲線報(bào)國(guó)”之心志：宿昔不忘，欲效“曹柯之盟”（曹劌劫齊桓公）。一是表示而今對(duì)漢廷之失望：“為世大戮”，“尚復(fù)何顧”。一是明確已絕日后歸漢之意念：聲名已無(wú)顏歸鄉(xiāng)。李陵自剖心跡十分真實(shí)，容易引起人們對(duì)這位降將的同情。蘇、李訣別，只記李陵之言，無(wú)一言正面寫蘇武，卻以李陵的敬和悔烘托、凸現(xiàn)了蘇武氣節(jié)。“不著一字，盡得風(fēng)流”，《蘇武傳》敘事之峻潔高妙正見于此。（惜乎此段刪去。）蘇、李之為人，錢穆《現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡》有一評(píng)判：“同一時(shí)同一事，而參加之人不同，人與人之相比，是非高下，最易從此等處顯。李陵以五千步卒當(dāng)匈奴八萬(wàn)騎，可謂不世出之將才矣。蘇武北海牧羊，事若平易……以事論，則海上牧羊與兩軍抗衡難易不能相比。以人論，則李陵之與蘇武，一相比確見其為兩人?！?．閱讀溫庭筠《蘇武廟》，結(jié)合本傳，對(duì)頷聯(lián)描寫的畫面作拓展性描述，并簡(jiǎn)析尾聯(lián)刻畫的蘇武形象。蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川?！霸七呇銛嗪煸隆笔且环巴闼?xì)w圖”。大漠深夜，曠野闃寂，天際高懸一輪明月，蘇武望著雁群從北方飛來(lái)，又目送雁群向南方飛去，一直到雁陣消失在南天暗云之中。這幅圖畫，表現(xiàn)了在音訊隔絕的歲月里蘇武的故國(guó)之思?！半]上羊歸塞草煙”是一幅“邊塞歸牧圖”?；璋档陌恚B天的塞草，遠(yuǎn)近山巒籠罩在一片荒煙之中。從丘隴上走下杖節(jié)的蘇武，孤身一人，相依為伴的只有羊群。這幅圖畫，展示了在人煙稀少的北海蘇武的孤寂凄苦。讀《蘇武傳》可知，漢武帝對(duì)蘇武一家是刻薄寡恩的。末聯(lián)寫蘇武歸國(guó)后至茂陵拜墓情形。蘇武面對(duì)秋天的流水哭陵，惋嘆先帝已不能見其封侯印信。這種追思之情，是融忠君和愛國(guó)為一體的真實(shí)情感。武帝之千秋功罪，后人自有評(píng)說(shuō)。此聯(lián)將一個(gè)帶有一定歷史局限的愛國(guó)志士形象，真實(shí)感人地展現(xiàn)于讀者面前?！龈剑簻赝ン蓿堋短K武廟》賞析蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。蘇武是歷史上著名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長(zhǎng)達(dá)十九年。這首詩(shī)就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。首聯(lián)兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣武回國(guó)。首句是想象蘇武初次會(huì)見漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。詩(shī)人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物。“古祠高樹”，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h(yuǎn)之意。古祠高樹兩茫然，是說(shuō)祠和樹都年代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！边@是兩幅圖畫。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來(lái)的羊群。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武“回日”所見所感。《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。上句說(shuō)蘇武十九年后歸國(guó)時(shí)，往日的樓臺(tái)殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對(duì)武帝的追思。史載蘇武“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。下句說(shuō)回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年。“甲帳”、“丁年”巧對(duì)，向?yàn)樵?shī)評(píng)家所稱。此聯(lián)先說(shuō)“回日”，后述“去時(shí)”，詩(shī)評(píng)家稱之為“逆挽法”，認(rèn)為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。其實(shí)，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來(lái)的愛國(guó)志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，能不感慨欷歔嗎？“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。”末聯(lián)集中抒寫蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時(shí)，蘇武曾說(shuō)：“武父子之功德，皆為陛下所成就。……兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。”回國(guó)后，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限的愛國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國(guó)，是時(shí)代的需要。杜牧《河湟》詩(shī)云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣?！睖赝ン捱@首詩(shī)，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。（劉學(xué)鍇）8．教材練習(xí)引用了李陵《答蘇武書》部分文字（全文見《古文觀止》）。蘇東坡早已指出，《答蘇武書》“正齊、梁間小兒所擬作，決非西漢文”（《答劉沔都曹書》）。前人辨此信為偽作，主要有三點(diǎn)理由：文體不類，西漢無(wú)此種四六駢體；用語(yǔ)蹈襲，《報(bào)任安書》后出，而《答蘇武書》類之；《漢書》不錄，此書果為李陵所作，班固立傳斷無(wú)不引之理。試運(yùn)用《蘇武傳》材料，佐證《答蘇武書》為偽書?！洞鹛K武書》的思想核心是李陵為自己的變節(jié)行為辯護(hù)。第一，《蘇武傳》中，李陵勸降不成，乃生“陵與衛(wèi)律之罪上通于天”之感嘆，言為心聲，李陵對(duì)自己的行為有所認(rèn)識(shí)，不致出爾反爾，作此書為己辯護(hù)。第二，武帝時(shí)，兄弟自殺，妻子離散，蘇武聞之，不為所動(dòng)不改其節(jié)；昭帝時(shí)，蘇武封官晉爵身居高位，更不可能為李陵挑撥君臣關(guān)系之言辭打動(dòng)：李陵對(duì)蘇武心志早有準(zhǔn)確的價(jià)值判斷?！洞鹛K武書》指責(zé)漢廷薄待蘇武之言，明顯表現(xiàn)出作偽者對(duì)蘇、李關(guān)系的陌生甚或?yàn)榍樵煳墓首髋で?。第三，李陵之送別詩(shī)“徑萬(wàn)里兮”五句，“純是武人質(zhì)直粗笨口吻”（梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)之美文及其歷史》），而《答蘇武書》文辭典雅語(yǔ)義深曲，可見詩(shī)、文非出一人之手。《答蘇武書》既不能真切表現(xiàn)李陵心態(tài)，也不能翔實(shí)反映蘇武際遇，證以本傳，判為偽書，宜矣。■附：李陵＼答蘇武書子卿足下：勤宣令德，策名清時(shí)，榮問休暢，幸甚幸甚！遠(yuǎn)讬異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依！昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾