回歸教材重難點(diǎn)01-社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展(解析版)

回歸教材重難點(diǎn)01社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展課標(biāo)內(nèi)容：1.描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。2.分析資本主義社會(huì)的歷史地位，概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?？疾榉较颍罕貍渲R(shí)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系；人類社會(huì)不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；人類社會(huì)發(fā)展的一般過程和基本規(guī)律；資本主義社會(huì)的基本矛盾；科學(xué)社會(huì)主義的基本原則；歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性。關(guān)鍵能力：運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，科學(xué)分析和把握推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)形態(tài)更替的歷史必然性，分析科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的背景及其歷史條件，闡明人類社會(huì)發(fā)展的基本歷程。學(xué)科素養(yǎng)：揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，弘揚(yáng)科學(xué)精神；積極參與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（科學(xué)精神）核心價(jià)值觀：認(rèn)同社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必然，樹立共產(chǎn)主義必定能實(shí)現(xiàn)的信念。一、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力勞動(dòng)者原始人奴隸農(nóng)民工人生產(chǎn)工具石器廣泛使用金屬工具廣泛使用鐵制農(nóng)具和牛耕機(jī)器勞動(dòng)對(duì)象范圍有限隨著農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象范圍擴(kuò)大隨著農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象范圍擴(kuò)大隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象范圍擴(kuò)大二、各種社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)比較生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系產(chǎn)品如何分配原始社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料封建社會(huì)地主占有絕大部分土地；農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地農(nóng)民有一定的人身自由，能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性地主通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果；農(nóng)民的勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配資本主義社會(huì)資本家占有一切生產(chǎn)資料失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)力生產(chǎn)力勞動(dòng)者生產(chǎn)工具制度和設(shè)施生產(chǎn)資料（物的因素）人的因素生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）決定反作用生產(chǎn)資料所有制關(guān)系人與人之間的關(guān)系產(chǎn)品如何分配在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志決定決定反作用決定上層建筑意識(shí)形態(tài)勞動(dòng)對(duì)象總之：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。正是社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。四、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)內(nèi)容基本特征生產(chǎn)相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩主要表現(xiàn)大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂直接原因①生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。②個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。③當(dāng)矛盾尖銳化時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失調(diào)，一方面社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模增長(zhǎng)，另一方面工人階級(jí)因資本家的剝削日益貧困化，從而造成社會(huì)生產(chǎn)嚴(yán)重過剩根本原因生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾(資本主義社會(huì)的基本矛盾)五、資本主義社會(huì)的基本矛盾內(nèi)容生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾階級(jí)關(guān)系表現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立地位資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)發(fā)展趨勢(shì)生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立歷史條件思想來源空想社會(huì)主義地位：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源評(píng)價(jià)：①空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖②他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑歷史前提資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起表現(xiàn)：法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義意義：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)地位：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提理論基石唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說①馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀②馬克思通過剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說③唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍誕生標(biāo)志《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表①《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性②《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性③《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)七、科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐(1)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立生產(chǎn)關(guān)系確立1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配十月革命意義建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元(2)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展飛躍第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍曲折20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折趨勢(shì)從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的；從社會(huì)主義的實(shí)踐看，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力八、科學(xué)社會(huì)主義的三次歷史性飛躍第一次飛躍馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，社會(huì)主義由空想到科學(xué)第二次飛躍以十月革命后在蘇聯(lián)建成社會(huì)主義為標(biāo)志，形成蘇聯(lián)模式社會(huì)主義第三次飛躍通過改革開放和社會(huì)發(fā)展探索各具本國(guó)特色的社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義就是科學(xué)社會(huì)主義的基本原理在當(dāng)代的應(yīng)用和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)化的科學(xué)社會(huì)主義九、判斷社會(huì)形態(tài)是進(jìn)步還是倒退的方法(1)闡明人類社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響。(2)明確判斷歷史進(jìn)步與倒退的標(biāo)準(zhǔn)——是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。(3)闡述新的社會(huì)形態(tài)比舊的社會(huì)形態(tài)的進(jìn)步性體現(xiàn)在哪里或者是新的生產(chǎn)關(guān)系是如何適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。1．（2022·海南·高考真題）19世紀(jì)初，空想社會(huì)主義者傅立葉指出:“在文明時(shí)代，貧困是由過剩本身產(chǎn)生的”“這種文明制度使野蠻時(shí)代每一以簡(jiǎn)單方式犯下的罪惡，都采取了復(fù)雜的、曖昧的、兩面的、虛偽的存在形式”。該論斷（

）A．強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性B．表達(dá)了對(duì)未來理想社會(huì)的訴求C．揭露和批判了資本主義的真實(shí)面目D．科學(xué)論證了資本主義滅亡的歷史必然性2．（2022·遼寧·高考真題）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》）漢代統(tǒng)治者以此詩(shī)教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護(hù)社會(huì)秩序。漢之后它有時(shí)也被看作情詩(shī)。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌。對(duì)《關(guān)雎》的不同理解（

）①構(gòu)成了不同時(shí)代各自獨(dú)立意義的系統(tǒng)

②體現(xiàn)社會(huì)制度與其主導(dǎo)的價(jià)值觀的根本一致③表明藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系

④反映了不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2023·浙江·高考真題）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)至少證明兩點(diǎn)：一方面，資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有能力繼續(xù)駕馭它的生產(chǎn)力。另一方面，這種生產(chǎn)力要求擺脫資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立適應(yīng)它的生產(chǎn)關(guān)系。由此可以得到的結(jié)論是（

）①資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

②資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生尖銳沖突③資本主義生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)適合生產(chǎn)力狀況

④資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2023·湖北·模擬預(yù)測(cè)）恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書中指出：“那時(shí)，資本主義的占有方式就讓位于那種以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)的產(chǎn)品占有方式，一方面由社會(huì)直接占有，作為維持和擴(kuò)大生產(chǎn)的資料，另一方面由個(gè)人直接占有，作為生活和享樂的資料。”據(jù)此可知（

）①空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的重要?dú)v史條件②社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系更能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的需要③空想社會(huì)主義相對(duì)于資本主義而言具有顯著優(yōu)越性④資本主義生產(chǎn)關(guān)系終將被更先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系所代替A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過程的最后一個(gè)對(duì)抗形式??但是，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件。因此，人類社會(huì)的史前時(shí)期就以這種社會(huì)形態(tài)而告終?！瘪R克思的這一觀點(diǎn)揭示了（

）①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

②資本主義社會(huì)的滅亡具有歷史必然性③人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的多樣性與統(tǒng)一性

④資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律與內(nèi)在動(dòng)因A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2023·河北石家莊·校聯(lián)考二模）習(xí)近平總書記指出，《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部為全人類謀解放的經(jīng)典著作。它是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。這是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》（

）A．實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍B．向世人揭示了資本家進(jìn)行剝削的秘密C．為實(shí)現(xiàn)人類的自由解放指明了方向D．提供了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的具體方法7．（2023·天津河西·統(tǒng)考二模）馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。這說明（

）①馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的理論②馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶③堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合④馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A．①② B．①③ C．②③ D．③④8．（2023·廣東·模擬預(yù)測(cè)）一項(xiàng)名為“新征程上的中國(guó)”的全球民調(diào)顯示，過去十年，全球青年對(duì)中國(guó)的發(fā)展給予高度評(píng)價(jià)（如圖）。4700名受訪者來自五大洲30個(gè)國(guó)家，美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家占比40%，肯尼亞、巴基斯坦、阿根廷等發(fā)展中國(guó)家占比60%。據(jù)此，下列判斷正確的是(

)①中國(guó)式現(xiàn)代化理念獲得人們廣泛認(rèn)可②科學(xué)社會(huì)主義的思潮在世界各地興起③中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分顯現(xiàn)④中國(guó)式現(xiàn)代化逐步成為全球的主流模式A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2023·天津紅橋·天津市復(fù)興中學(xué)?？家荒＃┝?xí)近平總書記指出，“樹立正確的黨史觀”要“用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史”。馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀（

）①揭示了資本家剝削工人的秘密②為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石③揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律④揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立A．①② B．③④ C．①④ D．②③10．（2023·江蘇·統(tǒng)考一模）閱讀材料，回答問題?！军h史博覽】在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的思想理論準(zhǔn)備中，《共產(chǎn)黨宣言》起了十分重要的作用。1920年2月，陳望道為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，秘密回到浙江義烏自己家中。他在潛心翻譯時(shí)，把粽子蘸著墨汁吃掉卻渾然不覺，還說：“夠甜，夠甜了!”“真理的味道非常甜”,這彰顯了中國(guó)的共產(chǎn)主義者對(duì)馬克思主義救國(guó)真理的渴求，對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念?！纠碚撉把亍奎h的二十大報(bào)告指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的理解。參考答案1．C【詳解】A：根據(jù)材料“在文明時(shí)代，貧困是由過剩本身產(chǎn)生的”。這里過剩指的是生產(chǎn)過剩,，代指資本家對(duì)打工者的剝削。并未明確提出打工者“需要反抗”，所以不涉及階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，A與題意不符。B：根據(jù)材料“這種文明制度使野蠻時(shí)代每一以簡(jiǎn)單方式犯下的罪惡”可知，該論斷與未來理想社會(huì)無關(guān)，B與題意不符。C：根據(jù)材料“這種文明制度使野蠻時(shí)代每一以簡(jiǎn)單方式犯下的罪惡,都采取了復(fù)雜的、暖味的、兩面的、虛偽的存在形式”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文明是指資本主義,該診斷揭露和批判了資本主義的真實(shí)面目，C符合題意。D：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,科學(xué)論證了資本主義滅亡的歷史必然性的是馬克思主義，而非空想社會(huì)主義者，D錯(cuò)誤。故本題選C。2．C【詳解】①：從“漢之后它有時(shí)也被看作情詩(shī)”、今天我們將其理解為“愛情中……戀歌”可以看出不同時(shí)代對(duì)《關(guān)雎》的不同理解中有共性的部分，因此“構(gòu)成了不同時(shí)代各自獨(dú)立意義的系統(tǒng)”的說法忽略了其聯(lián)系，太絕對(duì)也不符合事實(shí)，①排除。②：“漢代統(tǒng)治者（封建社會(huì)）以此詩(shī)教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護(hù)社會(huì)秩序”這強(qiáng)調(diào)封建統(tǒng)治者為了維護(hù)其統(tǒng)治地位把該詩(shī)歌當(dāng)成天下夫婦遵守封建道德規(guī)范；“今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌”這強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今男女平等的時(shí)代，我們鼓勵(lì)自由戀愛，這說明社會(huì)制度與其主導(dǎo)的價(jià)值觀的根本一致，②正確。③：文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的聯(lián)系往往不是直接的而是間接的。該選項(xiàng)中“直接對(duì)接”的說法忽視了藝術(shù)具有相對(duì)的獨(dú)立性，③排除。④：經(jīng)濟(jì)政治決定文化。封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系，決定了漢代統(tǒng)治者以此詩(shī)教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護(hù)社會(huì)秩序，我們今天的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系決定了我們將該詩(shī)歌理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌，這說明對(duì)《關(guān)雎》的不同理解反映了不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系，④正確。故本題選C。3．C【詳解】①：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用，因此調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不一定能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，①排除。②④：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，“資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有能力繼續(xù)駕馭它的生產(chǎn)力”，這強(qiáng)調(diào)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生尖銳沖突?！斑@種生產(chǎn)力要求擺脫資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立適應(yīng)它的生產(chǎn)關(guān)系”，這說明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，②④正確。③：經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系很難一直適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)不適合生產(chǎn)力狀況，③排除。故本題選C。4．D【詳解】②：恩格斯在書中描繪的圖景是社會(huì)主義社會(huì)條件下生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的占有情況。根據(jù)材料“以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)”“由社會(huì)直接占有……擴(kuò)大生產(chǎn)的資料”，可知社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系更能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的需要，②符合題意。④：根據(jù)材料“資本主義的占有方式就讓位于那種以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)的產(chǎn)品占有方式”，可知資本主義生產(chǎn)關(guān)系終將被更先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系所代替，④符合題意。①③：題意并沒有涉及空想社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的影響，也未涉及空想社會(huì)主義與資本主義的比較，故①③不選。故本題選D。5．A【詳解】①②：在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件，這說明了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，資本主義社會(huì)的滅亡具有歷史必然性，故①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，資本主義滅亡的必然性，故③不符合題意。④：剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，故④錯(cuò)誤。故本題選A。6．C【詳解】C：《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，那就是每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，為實(shí)現(xiàn)人類的自由解放指明了方向，C正確。A：十月革命實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，A排除。B：揭示了資本家剝削的秘密的是剩余價(jià)值學(xué)說，B排除。D：《共產(chǎn)黨宣言》為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力，但沒有提供具體方法，D排除。故本題選C。7．B【詳解】①③：歸