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中學(xué)生名著西廂記情節(jié)征文TOC\o"1-2"\h\u1258第一章走進(jìn)《西廂記》的世界:背景與意義 19358第二章《西廂記》的主要情節(jié)剖析 128919第三章我看《西廂記》中的人物形象 23569第四章愛情主題在《西廂記》中的展現(xiàn)與思考 225554第五章從《西廂記》看封建禮教的束縛:原文引述與分析 2374第六章《西廂記》藝術(shù)手法之妙:賞析與感悟 36564第七章《西廂記》對現(xiàn)代社會的啟示 320730第八章回味《西廂記》:總結(jié)與展望 4第一章走進(jìn)《西廂記》的世界:背景與意義《西廂記》是我國古典戲曲中的經(jīng)典之作,誕生于元代。在那個特殊的時代背景下,社會處于動蕩變革之中。元代的統(tǒng)治階層將人分為不同等級,漢族文人的地位一落千丈。這種社會的壓抑使得文人們開始在文學(xué)作品中尋找精神寄托?!段鲙洝返某霈F(xiàn)就像是黑暗中的一束光。它以愛情故事為外衣,實際上反映了當(dāng)時社會對人性解放的渴望。從意義上來說,它打破了封建禮教對人們思想的禁錮。就像劇中的崔鶯鶯和張生,他們的愛情故事發(fā)生在一個禮教森嚴(yán)的家庭環(huán)境中。崔鶯鶯是相國小姐,本應(yīng)遵循嚴(yán)格的禮教規(guī)范,一舉一動都受到限制。但她卻勇敢地追求愛情,這種對愛情的向往和對封建禮教的反抗精神,對當(dāng)時乃至后世都有著深遠(yuǎn)的影響。它讓人們看到,即使在封建禮教的重重束縛下,人性中的美好情感依然能夠破土而出,綻放光彩。第二章《西廂記》的主要情節(jié)剖析《西廂記》的情節(jié)可謂是一波三折,充滿了戲劇性。故事開始于書生張生赴京趕考途中,他偶然來到了普救寺。在寺中,他邂逅了美麗的崔鶯鶯。這一相遇就如同命中注定一般,張生對鶯鶯一見鐘情。當(dāng)時,崔鶯鶯正與母親和丫鬟紅娘在寺中為父親超度亡靈。而孫飛虎聽聞鶯鶯的美貌,率兵包圍了普救寺,想要強(qiáng)娶鶯鶯。這一情節(jié)把故事推向了一個緊張的高潮。老夫人無奈之下許下諾言,誰能退兵就將鶯鶯許配給他。張生挺身而出,憑借著自己的智慧和朋友的幫助,解了普救寺之圍。本以為張生和鶯鶯能夠順理成章地在一起,可是老夫人卻反悔了,只讓鶯鶯拜張生為兄長。這一轉(zhuǎn)折讓兩人的愛情陷入了困境。不過,愛情的力量是強(qiáng)大的,張生和鶯鶯在紅娘的幫助下,暗中傳情,互通款曲。像“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動,疑是玉人來?!边@幾句詩就是他們幽會的暗號。他們通過這種方式,不斷地挑戰(zhàn)封建禮教的束縛,一步步地走向彼此。第三章我看《西廂記》中的人物形象在《西廂記》中,每一個人物都栩栩如生。先說說崔鶯鶯吧,她是一個復(fù)雜而又迷人的女性形象。她出生于相國之家,從小接受封建禮教的教育,表面上是一個端莊嫻靜的大家閨秀。但在她的內(nèi)心深處,卻有著對愛情的強(qiáng)烈渴望。當(dāng)她遇到張生時,這種渴望就被點燃了。她在愛情面前既有羞澀和矜持,又有勇敢和堅定。例如,在老夫人反悔婚約后,她并沒有放棄,而是通過紅娘與張生偷偷聯(lián)系。她的這種行為在當(dāng)時的社會環(huán)境下是非常大膽的。再看張生,他是一個典型的文弱書生形象。他才華橫溢,富有才情,對愛情充滿了浪漫的幻想。他見到鶯鶯后就深陷其中,不可自拔。他為了鶯鶯可以不顧一切,甚至在面對孫飛虎的威脅時,也毫不退縮。這種勇敢和對愛情的執(zhí)著令人欽佩。還有紅娘,她是一個聰明伶俐、熱心腸的丫鬟。她雖然地位低下,但卻有著強(qiáng)烈的正義感。她看不慣老夫人的食言而肥,積極地為張生和鶯鶯牽線搭橋,在整個故事中起到了的作用。第四章愛情主題在《西廂記》中的展現(xiàn)與思考《西廂記》中的愛情主題是貫穿始終的核心。崔鶯鶯和張生的愛情是一種沖破封建禮教束縛的愛情。他們的愛情不是建立在門當(dāng)戶對或者父母之命的基礎(chǔ)上,而是源于彼此之間的相互吸引。這種愛情是純粹而美好的。在那個封建禮教森嚴(yán)的社會,這種愛情的存在本身就是一種挑戰(zhàn)。從他們的愛情故事中,我們可以看到愛情的力量是無窮的。它可以讓人為之勇敢,為之奮斗。比如,張生為了能夠和鶯鶯在一起,不惜違背封建禮教的規(guī)范,半夜翻墻去與鶯鶯幽會。這種行為雖然在當(dāng)時看來有些離經(jīng)叛道,但卻體現(xiàn)了他對愛情的堅定信念。同時鶯鶯也在愛情的驅(qū)使下,逐漸擺脫了封建禮教對自己的束縛。他們的愛情故事讓我們思考,愛情到底應(yīng)該是一種怎樣的存在?是被封建禮教所束縛,還是要勇敢地去追求內(nèi)心的真實感受?第五章從《西廂記》看封建禮教的束縛:原文引述與分析在《西廂記》中,封建禮教的束縛無處不在。老夫人就是封建禮教的代表人物。她處處以禮教來約束崔鶯鶯的行為。例如,老夫人說“俺家無犯法之男,再婚之女,你今做下這等勾當(dāng),俺若把你送與官司去,憑你自生自滅。”這一句話就體現(xiàn)了封建禮教對女性的苛刻要求。在封建禮教的觀念下,女性一旦違背了禮教規(guī)范,就會被視為大逆不道。崔鶯鶯作為相國小姐,更是要以身作則。她的一舉一動都要符合禮教的標(biāo)準(zhǔn)。她不能自由地選擇自己的愛情,即使她和張生真心相愛,也受到了老夫人的重重阻撓。還有,在老夫人讓鶯鶯拜張生為兄長時,鶯鶯雖然心中不情愿,但也只能無奈地接受。這就是封建禮教的力量,它像一張無形的大網(wǎng),將人們緊緊地束縛住,讓人無法掙脫。這種封建禮教的束縛不僅體現(xiàn)在愛情方面,還體現(xiàn)在社會生活的各個方面。它壓抑了人性,限制了人們的自由。第六章《西廂記》藝術(shù)手法之妙:賞析與感悟《西廂記》的藝術(shù)手法堪稱一絕。首先是它的語言藝術(shù),它的語言優(yōu)美典雅,富有詩意。例如“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!边@幾句詞將離別之情渲染得淋漓盡致。這種優(yōu)美的語言不僅能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人物的情感,還能夠營造出一種獨特的藝術(shù)氛圍。它的情節(jié)設(shè)置非常巧妙。整個故事跌宕起伏,充滿了懸念和轉(zhuǎn)折。就像之前提到的孫飛虎圍寺這一情節(jié),它的出現(xiàn)既增加了故事的緊張感,又為張生和鶯鶯的愛情發(fā)展提供了契機(jī)。再者,它的人物描寫細(xì)致入微。通過人物的語言、動作、神態(tài)等方面的描寫,將每一個人物都刻畫得入木三分。比如描寫紅娘的機(jī)靈俏皮,就通過她的一系列言行表現(xiàn)出來。這些藝術(shù)手法的運用使得《西廂記》成為了一部不朽的經(jīng)典之作,讓讀者在欣賞故事的同時也能夠領(lǐng)略到中國古典戲曲藝術(shù)的獨特魅力。第七章《西廂記》對現(xiàn)代社會的啟示《西廂記》雖然是一部古代作品,但它對現(xiàn)代社會依然有著重要的啟示。在現(xiàn)代社會,雖然封建禮教已經(jīng)不存在了,但我們?nèi)匀幻媾R著各種各樣的束縛和壓力。比如社會的輿論壓力、家庭的期望等。從《西廂記》中我們可以學(xué)到,要勇敢地追求自己的幸福。崔鶯鶯和張生在面對封建禮教的重重壓力時,都沒有放棄對愛情的追求。我們在現(xiàn)代社會中也應(yīng)該如此,當(dāng)我們遇到自己真正熱愛的事物或者人時,要有勇氣去追求。同時《西廂記》也提醒我們要尊重人性。封建禮教壓抑了人性,而現(xiàn)代社會應(yīng)該是一個尊重人性、解放人性的社會。我們要讓每一個人都能夠自由地發(fā)展自己的個性,追求自己的夢想。《西廂記》中的人物之間的關(guān)系也給我們一些啟示。比如紅娘的熱心和正義感,就告訴我們在人際交往中,要樂于助人,要有正義感。第八章回味《西廂記》:總結(jié)與展望回味《西廂記》,就像是品嘗一杯醇厚的美酒,越品越有味道。這部作品以它獨特的魅力,在歷史的長河

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