紅樓夢(mèng)人物形象解析征文

紅樓夢(mèng)人物形象解析征文TOC\o"1-2"\h\u8888第一章《紅樓夢(mèng)》的文化瑰寶地位 126923第二章《紅樓夢(mèng)》中的主要人物群像概覽 18796第三章賈寶玉：叛逆與純真的復(fù)雜交織 212312第四章林黛玉：敏感細(xì)膩的靈魂剖析 232295第五章薛寶釵：理智與圓滑背后的內(nèi)心世界 31185第六章王熙鳳：權(quán)力與欲望下的人物命運(yùn) 323534第七章從人物形象看《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)意義 48138第八章總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》人物形象的不朽價(jià)值 4第一章《紅樓夢(mèng)》的文化瑰寶地位《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上那可是占據(jù)著極為崇高的地位，簡(jiǎn)直就是一座巍峨的文化高峰。從它誕生以來(lái)，就一直被人們不斷地研究、解讀。它所描繪的那個(gè)封建貴族大家庭的生活場(chǎng)景，那細(xì)致程度簡(jiǎn)直絕了。就說(shuō)里面的衣食住行吧，從賈寶玉的華麗服飾，什么“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額”，你就能感受到當(dāng)時(shí)貴族公子的精致裝扮。再看飲食方面，一道茄鲞，做法復(fù)雜得超乎想象，這就把當(dāng)時(shí)貴族的奢華生活展現(xiàn)得淋漓盡致。而且它不僅僅是描寫(xiě)生活，在文化內(nèi)涵上更是深厚。書(shū)中詩(shī)詞歌賦的創(chuàng)作水平極高，每一首詩(shī)都仿佛是人物靈魂的寫(xiě)照。林黛玉的《詠白海棠》“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這短短兩句就把她那種清冷、高潔又略帶哀怨的形象給烘托出來(lái)了?！都t樓夢(mèng)》就像是一個(gè)巨大的文化寶庫(kù)，包含了當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮儀、民俗風(fēng)情、哲學(xué)思想等多方面的內(nèi)容，無(wú)論是對(duì)于研究歷史文化，還是對(duì)于欣賞文學(xué)之美，它都有著不可替代的價(jià)值。第二章《紅樓夢(mèng)》中的主要人物群像概覽《紅樓夢(mèng)》里的人物那可真是形形色色，每個(gè)人都像是一顆獨(dú)特的星星在這部文學(xué)的星空中閃耀。先看賈家的那些主子們，賈母作為家族中的長(zhǎng)輩，她德高望重，既有長(zhǎng)輩的威嚴(yán)，又充滿了對(duì)晚輩的慈愛(ài)。就像在賈府的各種聚會(huì)中，她總是那個(gè)坐在主位，掌控大局的人，同時(shí)她也會(huì)關(guān)心寶玉、黛玉這些孩子的生活和感情。再看那些年輕的主子們，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等，他們之間的感情糾葛和性格差異構(gòu)成了書(shū)中最精彩的部分。還有那些丫鬟們，襲人是個(gè)比較溫順、體貼的丫鬟，她一心一意為著寶玉著想，“服侍寶玉，心中眼中又一個(gè)寶玉”。晴雯則是個(gè)性格剛烈的丫鬟，她敢于反抗，在抄檢大觀園的時(shí)候，她憤怒地把自己的箱子倒在地上，表達(dá)自己的不滿。這些不同階層、不同性格的人物組合在一起，就像一幅巨大而又生動(dòng)的人物畫(huà)卷，展現(xiàn)出了封建社會(huì)中家族內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)貌。第三章賈寶玉：叛逆與純真的復(fù)雜交織賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》里可是個(gè)非常特別的人物。他有著叛逆的一面，在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，他對(duì)很多傳統(tǒng)觀念都不認(rèn)同。比如說(shuō)，他不喜歡讀那些科舉考試的書(shū)，覺(jué)得那些“仕途經(jīng)濟(jì)”的東西非常枯燥、虛偽。他還經(jīng)常說(shuō)一些離經(jīng)叛道的話，像“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人”，這在當(dāng)時(shí)以男性為中心的社會(huì)里，可是相當(dāng)大膽的言論。但是他又有著純真的一面，他對(duì)待身邊的女孩子是真心的好。他會(huì)為了金釧兒的死而自責(zé)、傷心，“只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵道：‘下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了?！瘜氂褚?jiàn)王夫人起來(lái)，早一溜煙去了。”這里可以看出寶玉的無(wú)奈和后來(lái)他對(duì)金釧兒的愧疚。他的純真還體現(xiàn)在他和林黛玉之間的愛(ài)情上，那是一種純粹的、不摻雜任何世俗利益的愛(ài)情，他可以為了黛玉癡傻發(fā)狂，在黛玉葬花的時(shí)候，他能理解黛玉的那種悲傷和對(duì)生命的憐惜。賈寶玉就是這樣一個(gè)叛逆與純真復(fù)雜交織的人物，他的形象反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些人對(duì)封建禮教的不滿和對(duì)自由、真愛(ài)的渴望。第四章林黛玉：敏感細(xì)膩的靈魂剖析林黛玉的敏感細(xì)膩那是出了名的。在賈府這樣一個(gè)復(fù)雜的大家庭里，她的這種性格特點(diǎn)被展現(xiàn)得格外明顯。她就像一朵嬌嫩的花朵，對(duì)周?chē)沫h(huán)境變化有著極其敏銳的感知。比如說(shuō)，周瑞家的送宮花的時(shí)候，最后才送到她這里，她就會(huì)想“我就知道，別人不挑剩下的也不給我”。這看似是一句小小的抱怨，但其實(shí)體現(xiàn)了她內(nèi)心深處的那種自卑和敏感。她的細(xì)膩還表現(xiàn)在她的詩(shī)詞創(chuàng)作上，她的詩(shī)總是充滿了哀怨和對(duì)自己命運(yùn)的感傷。像《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這一句句詩(shī)就像是她內(nèi)心的吶喊，她把自己比作落花，覺(jué)得自己在這個(gè)世界上是孤獨(dú)的、無(wú)人憐惜的。她和賈寶玉之間的愛(ài)情也是充滿了細(xì)膩的情感。她總是在猜測(cè)寶玉的心思，寶玉的一個(gè)眼神、一句話都能讓她的心情起起伏伏。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉的一些話可能有歧義的時(shí)候，她就會(huì)暗自傷心落淚。林黛玉這種敏感細(xì)膩的靈魂，在封建禮教的壓迫下，顯得更加脆弱，也讓讀者對(duì)她充滿了同情和憐惜。第五章薛寶釵：理智與圓滑背后的內(nèi)心世界薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》里給人的印象是非常理智和圓滑的。她在處理事情的時(shí)候總是很冷靜、周到。就像金釧兒死后，王夫人想拿幾件衣服給金釧兒裝裹，可是又怕忌諱，這時(shí)候薛寶釵就很理智地說(shuō)“姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對(duì)?！彼@么做既解決了王夫人的難題，又顯得很得體。她在人際交往中也很圓滑，不管是對(duì)長(zhǎng)輩還是對(duì)下人，她都能應(yīng)對(duì)自如。她會(huì)迎合賈母的喜好，賈母喜歡熱鬧，她就點(diǎn)一些符合賈母口味的戲。但是在她理智和圓滑的背后，其實(shí)也有著自己的內(nèi)心世界。她也是一個(gè)有理想、有抱負(fù)的女子，她希望自己能夠有所作為。她對(duì)寶玉也是有感情的，雖然她不像林黛玉那樣直白地表達(dá)，但是從她對(duì)寶玉的關(guān)心和一些細(xì)微的舉動(dòng)中還是可以看出來(lái)的。比如她勸寶玉讀書(shū)上進(jìn)，這是她遵循封建禮教的表現(xiàn)，另也可能是她希望寶玉能夠有一番作為，這樣他們之間才有可能有未來(lái)。薛寶釵就是這樣一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)心世界的人物，她的理智和圓滑既是她適應(yīng)那個(gè)社會(huì)的手段，也是她性格的一部分。第六章王熙鳳：權(quán)力與欲望下的人物命運(yùn)王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》里那可是個(gè)厲害角色，她對(duì)權(quán)力有著強(qiáng)烈的欲望。在賈府里，她掌管著家族的事務(wù)，有著極大的權(quán)力。她精明能干，把賈府上下管理得井井有條。像她協(xié)理寧國(guó)府的時(shí)候，“卯正二刻我來(lái)點(diǎn)卯，巳正吃早飯，凡有領(lǐng)牌回事的，只在午初刻。戌初燒過(guò)黃昏紙，我親到各處查一遍，回來(lái)上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過(guò)來(lái)?！彼ㄟ^(guò)這種嚴(yán)格的管理方式，讓寧國(guó)府混亂的局面得到了改善。她也很善于算計(jì)，利用自己的權(quán)力為自己謀取利益。放高利貸就是她的手段之一。但是她的權(quán)力和欲望也為她帶來(lái)了不好的命運(yùn)。她為人狠毒，設(shè)計(jì)害死了尤二姐，這一行為也讓她的形象變得更加復(fù)雜。她的專(zhuān)權(quán)引起了很多人的不滿，在賈府衰敗的時(shí)候，她也陷入了困境。她失去了權(quán)力，身體也越來(lái)越差，最后落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。王熙鳳的人物命運(yùn)就像是一個(gè)在權(quán)力和欲望漩渦中的悲劇，她的故事讓我們看到了封建大家庭中權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和人性在利益面前的扭曲。第七章從人物形象看《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)意義《紅樓夢(mèng)》中的人物形象有著深刻的社會(huì)意義。以賈寶玉為例，他的叛逆反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一部分年輕人對(duì)封建禮教的反抗。在封建科舉制度盛行的時(shí)代，讀書(shū)就是為了考取功名，而賈寶玉卻不屑于此，這代表了一種新的思想的萌芽。林黛玉的敏感和她在賈府中的遭遇，也反映了封建禮教對(duì)女性的壓迫。她在賈府中小心翼翼，因?yàn)樽约杭娜嘶h下的身份而備受煎熬，這是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女性命運(yùn)的寫(xiě)照。薛寶釵的理智和圓滑則體現(xiàn)了封建禮教對(duì)人的塑造。在那個(gè)社會(huì)里，人們要遵守各種規(guī)矩禮儀，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的人際關(guān)系中生存，薛寶釵就是這種社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物。王熙鳳的權(quán)力欲望和她的悲慘命運(yùn)，讓我們看到了封建大家庭內(nèi)部的腐朽和黑暗。權(quán)力的爭(zhēng)奪、利益的算計(jì)，使得這個(gè)家族最終走向衰敗。這些人物形象就像是一面鏡子，反映出了封建社會(huì)的種種弊端，包括封建禮教的壓抑人性、家族制度的腐朽、社會(huì)階層的不平等?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)這些人物形象，深刻地揭示了封建社會(huì)必然走向滅亡的命運(yùn)。第八章總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》人物形象的不朽價(jià)值《紅樓夢(mèng)》中的人物形象具有不朽的價(jià)值。這些人物形象跨越了時(shí)間和空間，至今仍然能夠引起讀者的共鳴。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人物，他們就像是我們身邊的人一樣真實(shí)。我們能從賈寶玉