2025年冀教版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版選修4歷史下冊月考試卷198考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、史書載：“初，回紇風(fēng)俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。及有功于唐，唐賜遺甚厚。登里可汗始自尊大，筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾，中國為之虛耗，而虜俗亦壞。”材料正確反映了A.回紇強(qiáng)大的原因B.唐文化對回紇的深刻影響C.回紇衰落的原因D.唐文化對回紇的破壞嚴(yán)重2、19世紀(jì)40年代，馬克思堅持為無產(chǎn)階級革命奔波，為此遭到歐洲多國政府驅(qū)逐。他曾發(fā)出如下警告：“我們鐵面無情，但也不向你們要求任何寬恕。當(dāng)輪到我們動手的時候，我們不會用虛偽的詞句來掩飾恐怖的手段”。這段話發(fā)表在下列哪份文獻(xiàn)上A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《新萊茵報》C.《資本論》D.《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》3、1979年11月，鄧小平指出：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。我們是計劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)。”這一論斷A.推動了改革開放進(jìn)入了新的階段B.認(rèn)為計劃和市場都只是經(jīng)濟(jì)手段C.為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論奠定基礎(chǔ)D.認(rèn)為資本主義和社會主義的市場存在區(qū)別4、在近代中國的某次鐵路通車典禮上；一位來自廣東的代表說：“詹總辦獨(dú)具匠心，不假外國人分毫之力，筑成此路，為中國人吐氣矣?！毕铝心艹浞煮w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的史實(shí)有。

①運(yùn)用新式氣壓沉箱法②設(shè)計“人”字形路線。

③采用直井施工法④用風(fēng)扇機(jī)、手拉風(fēng)箱通風(fēng)A.①②B.①②④C.③④D.②③④5、《清史稿》評價康熙帝“經(jīng)文緯武，寰宇一統(tǒng)，雖曰守成，實(shí)同開創(chuàng)焉”，下列表述符合該評價的是A.平三藩，開創(chuàng)統(tǒng)一的多民族國家B.驅(qū)除荷蘭收復(fù)臺灣，維護(hù)了國家主權(quán)C.設(shè)置軍機(jī)處，加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固了統(tǒng)一D.通過對蒙藏民族首領(lǐng)的冊封、結(jié)盟以維護(hù)邊疆穩(wěn)定6、孫中山在1913年9月二次革命失敗后流亡日本，身處十分窮困之時，仍然相信“中國是可實(shí)現(xiàn)社會主義的國度，這個國度應(yīng)用來作為社會主義政府的典范”；并呼吁國際社會黨執(zhí)行局，協(xié)助他“把中國建立成為全世界第一個社會主義國家.”材料表明A.孫中山深受俄國社會主義革命影響B(tài).不斷失敗導(dǎo)致孫中山轉(zhuǎn)向社會主義C.建立資產(chǎn)階級共和國只是權(quán)宜之計D.孫中山吸收世界先進(jìn)思想為我所用7、1921年，孫中山發(fā)表演講《五權(quán)憲法》,提出在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,補(bǔ)入考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，五權(quán)制衡，實(shí)現(xiàn)“人民有權(quán)，政府有能”。這不能反映孫中山：A.重視選官制度的建設(shè)B.反對三權(quán)分立的思想C.深受中國傳統(tǒng)政治文化的影響D.要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治8、柏拉圖認(rèn)為，理想國中應(yīng)實(shí)行的政體形式是“賢人政治”，理想國中的人分為四等：護(hù)國者、哲學(xué)家、士兵、勞動群眾，他們分別是神用金、銀、銅、鐵創(chuàng)造出來的?？鬃又鲝垺熬⒊汲?、父父、子子”，堅持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。據(jù)此可知，柏拉圖和孔子的觀點(diǎn)都（）A.損害了現(xiàn)存的社會秩序和社會關(guān)系B.認(rèn)為道德原則是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提C.認(rèn)為等級制度比道德原則更為重要D.成為當(dāng)時國家的正統(tǒng)信條和官場哲學(xué)9、柏拉圖在《理想國》中認(rèn)為城邦應(yīng)由生產(chǎn)者、護(hù)國者和統(tǒng)治者三個階層組成。這三個階層的人們可通過受教育擁有相應(yīng)的美德。初等教育通過情感教育進(jìn)行美德的培養(yǎng)，塑造正義的心靈，幫助青年人為履行國家所要求的軍事職責(zé)做準(zhǔn)備；高等教育針對成年人進(jìn)行，意在選拔國家統(tǒng)治者。這說明柏拉圖A.繼承發(fā)展智者學(xué)派思想B.對直接民主的失望C.強(qiáng)調(diào)個人絕對服從城邦D.力圖維護(hù)城邦利益評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤11、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤12、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)13、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

材料。

郭守敬。

字若思；河北邢臺人，元代杰出的科學(xué)家。元中統(tǒng)三年（1262）起在元朝朝廷任職的半個多世紀(jì)里，郭守敬在自然科學(xué)的許多領(lǐng)域中都作出了極為重要的貢獻(xiàn)。從1274年起，郭守敬參與制訂授時歷。治歷工作一開始。郭守敬就指出：“歷之本在測驗(yàn)，而測驗(yàn)之器莫先儀表?！惫鼐锤鶕?jù)自己的實(shí)際觀測經(jīng)驗(yàn)，針對渾儀的不足之處，做了大膽的革新創(chuàng)造，除了簡儀以外，郭守敬為修歷還設(shè)計和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器，包括候極儀；渾天象等9種。1279年，郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的天文測量。這次四海測量，其地域之廣，規(guī)模之大，測得數(shù)據(jù)之精，不但在我國歷史上是空前的，在世界史上也是無可比擬的。郭守敬在青年時代就曾主持過家鄉(xiāng)邢臺的水利工程。在山東一帶設(shè)計并主持貫通運(yùn)河的工程，使南方的糧食直接運(yùn)到通州（今北京通縣）。后來他又主持修復(fù)了寧夏黃河灌溉網(wǎng)，他甚至探求過黃河之源。郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻(xiàn)，其中通惠河的整治，是最為后人稱道的。

——摘編自樊善國《科學(xué)巨人郭守敬》（1）根據(jù)材料指出郭守敬的主要貢獻(xiàn)以及其所處時代特征。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)對郭守敬的科學(xué)成就加以評價。14、材料一私人企業(yè)和私人的主動性應(yīng)該成為“國家主義”的基礎(chǔ)。然而，鑒于這個大民族和大國的整個需要，并且考慮到私人資本不能做很多事情，因此經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國家控制?！詣P末爾《土耳其國家資本主義和資產(chǎn)階級》凱末爾認(rèn)為；盡管考慮到私人企業(yè)和活動仍然是我們的基本主張，但我們的主要政策之一是國家積極關(guān)心涉及民族普遍性問題和重大利益問題，特別是國有經(jīng)濟(jì)問題。

——摘編自《現(xiàn)代土耳其》材料二到30年代末；土耳其全國鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國有蘇美爾銀行所控制。而國有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和鋼礦生產(chǎn)。

——摘編自《危機(jī)中的土耳其：從國家主義到新殖民主義》（土耳其由）1927年在世界工業(yè)總產(chǎn)值中僅占0.14%的比例；逐漸上升到了1939年的0.23%，成為在當(dāng)時除了蘇聯(lián)和日本以外，工業(yè)發(fā)展速度在世界上最快的國家。

——摘自《現(xiàn)代土耳其的興起》（1）據(jù)材料一；概括凱末爾對私人企業(yè)的認(rèn)識。

（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價凱末爾的“國家主義”。15、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料蘇聯(lián)仍然生活在敵對的“資本主義包圍之中”；從長遠(yuǎn)來說，與資本主義持久和平共處是不可能的。資本主義的內(nèi)在矛盾不可避免地要發(fā)生戰(zhàn)爭。由此產(chǎn)生的戰(zhàn)爭有兩類：兩個資本主義國家之間的戰(zhàn)爭和他們對社會主義世界進(jìn)行干涉而發(fā)動的戰(zhàn)爭。妄圖逃避資本主義內(nèi)部矛盾的精明的資本家們，傾向于后一類戰(zhàn)爭。

蘇聯(lián)及其在國外的朋友；都必須致力于加深和利用資本主義大國之間的分歧和矛盾。如果資本主義國家之間的分歧和矛盾發(fā)展到“帝國主義”戰(zhàn)爭的地步，那么資本主義國家就必須把這場戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鹆x。

總結(jié)起來說；我們面對著一個政治力量，狂熱的支持他的國家，以及損害我國在國際上的權(quán)威。

我們必須努力教育我們的群眾去了解俄國形勢的真相。不能僅由報紙來做這件事；這主要應(yīng)由政府來干。我們同他們的利害關(guān)系是微乎其微的。在那里我們沒有投資要去捍衛(wèi)，沒有確實(shí)存在的貿(mào)易會喪失，也幾乎沒有公民要去保護(hù)，更幾乎沒有文化交流要維持。許多外國人民，至少是歐洲各國人民，他們正在尋求指導(dǎo)。如果我們不給予指導(dǎo)，俄國人肯定會給的。歸根到底，我們在處理蘇聯(lián)共產(chǎn)主義這個問題的時候，可能落在我們頭上的最大危險在于我們讓自己變得同我們所要對付的人一樣。

——摘自1946年2月《美國駐蘇大使館代辦喬治·凱南致國務(wù)院電報》（1）根據(jù)材料；概括喬治凱南關(guān)于美蘇關(guān)系的主要觀點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價喬治凱南的觀點(diǎn)。16、【歷史選修4】據(jù)材料回答問題。材料在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強(qiáng)烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時期的強(qiáng)力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。——摘編自劉易斯《現(xiàn)代土耳其的興起》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明服飾變化與社會變革的關(guān)系。（2）分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國剪辮運(yùn)動的異同。17、材料歐仁·德拉克洛瓦（1798~1863）生于法國南部律師家庭，代表作品《自由引導(dǎo)人民》《但丁之，筏》，其父親參與法國大革命并擔(dān)任國民公會代表。中學(xué)就讀于以教授古典主義畫法為主的巴黎安佩里亞爾中學(xué)，后與“鋼琴詩人”肖邦是好友，喜愛歌德、莎士比亞、拜倫等作家著作。他強(qiáng)調(diào)繪畫要用音樂般節(jié)奏的飽滿色彩和強(qiáng)烈明暗對比刻畫社會百態(tài)、用豐富的想象和充沛的情感去表達(dá)歷史事件，去展現(xiàn)和傳遞更高層次、更細(xì)膩、更深刻的觀念與思想，而不僅僅把畫面當(dāng)成技法的炫耀。有學(xué)者認(rèn)為德拉克洛瓦是19世紀(jì)最后一個企圖表現(xiàn)崇高思想而且作品中隱含人文主義精神的畫家歐仁·德拉克洛瓦（1798~1863）生于法國南部律師家庭，代表作品《自由引導(dǎo)人民》《但丁之，筏》，其父親參與法國大革命并擔(dān)任國民公會代表。中學(xué)就讀于以教授古典主義畫法為主的巴黎安佩里亞爾中學(xué)，后與“鋼琴詩人”肖邦是好友，喜愛歌德、莎士比亞、拜倫等作家著作。他強(qiáng)調(diào)繪畫要用音樂般節(jié)奏的飽滿色彩和強(qiáng)烈明暗對比刻畫社會百態(tài)、用豐富的想象和充沛的情感去表達(dá)歷史事件，去展現(xiàn)和傳遞更高層次、更細(xì)膩、更深刻的觀念與思想，而不僅僅把畫面當(dāng)成技法的炫耀。有學(xué)者認(rèn)為德拉克洛瓦是19世紀(jì)最后一個企圖表現(xiàn)崇高思想而且作品中隱含人文主義精神的畫家——據(jù)王紅艷《試述德拉克洛瓦在西方繪畫史中的重要作用》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括德拉克洛瓦的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析德拉克洛瓦取得成就的原因。18、閱讀材料，回答問題材料鑒于漢武帝窮兵黷武不僅所獲無幾，反而疲敝中國的后果，隋初和唐朝諸帝都較好地奉行了偃革興文，布德施惠的方針，盡量避免兩敗俱傷的戰(zhàn)爭破壞，放棄對虛名私利的追逐，而代之以尋求名實(shí)相符的和睦相處。作為大唐帝國的開國之君，面對眾將提戰(zhàn)勝之師東指高麗的請纓，高祖淡然地說：“名實(shí)之間，理須相副。高麗稱臣于隋，終拒煬帝，此亦何臣之有！朕數(shù)于萬物，不欲驕貴，但據(jù)有土字，務(wù)共安人，何必令其稱臣，以自尊大?！辈粌H不對其他政權(quán)“威之以兵”，而且主動“撫之以仁義，示之以威信”。貞觀初，嶺南少數(shù)民族馮盎叛亂，群臣中大多主張訴諸武力。太宗不許，派使持節(jié)宣諭，避免興師動武，南方平安，皆大歡喜。——摘編自姜義華《中華文化通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括唐高祖的民族政策并分析其成因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評唐高祖的民族政策。19、[選修4：中外歷史人物評說]閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀(jì)生物物種進(jìn)化的思想已經(jīng)出現(xiàn)，但是并未得到廣泛接受。達(dá)爾文的祖父是18世紀(jì)英國著名的醫(yī)生和博物學(xué)家，是進(jìn)化論的先驅(qū)之一。達(dá)爾文16歲時，被送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，他對學(xué)醫(yī)沒有興趣，卻在生物學(xué)業(yè)余研究中對進(jìn)化論有了接觸。1828年進(jìn)入劍橋大學(xué)神學(xué)院，他對神學(xué)也不感興趣，卻結(jié)識了植物學(xué)教授亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家塞奇威克，使他認(rèn)識到所謂科學(xué)“在于綜合事實(shí)，從而才能從其中得出一般的法則或結(jié)論”。1831年達(dá)爾文作為博物學(xué)家隨英國海軍軍艦“貝格爾”號環(huán)球航行，歷時5年。達(dá)爾文在船上工作非常努力，認(rèn)為自己終于找到了熱愛的事業(yè)，他克服了種種困難，隨著考察團(tuán)深入?yún)擦?、登上高山，收集各種動植物標(biāo)本、挖掘古生物化石、記錄地層情況；堅持每天記日記，寫報告，積累了大量的材料。經(jīng)過多年研究和沉淀，1859年達(dá)爾文出版《物種起源》，初版即被搶購一空，影響極為深遠(yuǎn)?！幾詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括達(dá)爾文取得科學(xué)成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響。評卷人得分四、論述題(共3題，共15分)20、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個盛大的慶典，為期三天，請你來策劃該如何舉行這個慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動安排；（3）如果要舉行一個專門圖片展的話；你會選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）21、19世紀(jì)，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當(dāng)時世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運(yùn)動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€女人時代的看法。22、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對這個大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動了宗教改革運(yùn)動。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。27、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

本題屬于材料式選擇題，考查對史料閱讀理解、分析提煉的能力。閱讀材料后可以發(fā)現(xiàn)，其中心問題是回紇的政治制度、社會風(fēng)俗在和唐朝來往后發(fā)生了很大的變化，故B正確；材料中并未反映出回紇變得強(qiáng)大了或衰落了，因此可排除A、C；D項(xiàng)說法錯誤，材料中沒有表現(xiàn)唐文化對回紇的破壞嚴(yán)重，排除。2、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“我們鐵面無情，但也不向你們要求任何寬恕。當(dāng)輪到我們動手的時候，我們不會用虛偽的詞句來掩飾恐怖的手段”并結(jié)合所學(xué)可知，這段文字是《新萊茵報》1849年5月被勒令?？?，馬克思發(fā)表了具有挑釁性的文章來揭露反動政府的卑劣行徑和荒謬借口，B正確；據(jù)所學(xué)可知《共產(chǎn)黨宣言》是1848年發(fā)表的，主要論述人類社會發(fā)展規(guī)律及發(fā)展動力的理論，A與材料不符；《資本論》是18671894年分為三卷發(fā)表的，是以剩余價值為核心，對資本主義進(jìn)行了無情批判的著作，C錯誤；1844年馬克思發(fā)表了《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》，文中第一次指明無產(chǎn)階級是實(shí)現(xiàn)社會主義革命、完成人類解放的力量，這標(biāo)志著馬克思已經(jīng)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，與材料不符，D錯誤。3、D【分析】【詳解】

由材料“但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)”可知，盡管鄧小平當(dāng)時對社會主義的認(rèn)識一定程度上已經(jīng)取得了突破，但他還是認(rèn)為資本主義和社會主義的市場是有區(qū)別的，所以他才會特意強(qiáng)調(diào)這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，故選D。當(dāng)時改革開放事業(yè)剛剛開始，不可能有馬上進(jìn)入新階段的說法，排除A；B項(xiàng)為1992年南方談話的內(nèi)容，排除；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論中，對資源起基礎(chǔ)性配置作用的是市場，而材料則還是認(rèn)為計劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，這說明1979年鄧小平的這一論斷距離社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論還有較大距離，排除C。4、D【分析】【分析】

【詳解】

材料“詹總辦獨(dú)具匠心，不假外國人分毫之力，筑成此路，為中國人吐氣矣”是對京張鐵路通車的評價。結(jié)合所學(xué)知識可知，京張鐵路修建時，為戰(zhàn)勝八達(dá)嶺隧道技術(shù)難題，詹天佑涉及“人”字形路線，延長了坡面，減小坡度，將隧道縮短至1091米。他采用直井施工法解決隧道施工困難，沒有通風(fēng)設(shè)備，就用風(fēng)扇機(jī)、手拉風(fēng)箱代替。1909年，京張鐵路終于提前全線通車，因此②③④正確，D選項(xiàng)符合題意，C選項(xiàng)排除；關(guān)東鐵路的工程難點(diǎn)是灤河大橋，詹天佑新選橋址，將中國傳統(tǒng)橋梁法與西方近代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合，用新式氣壓沉箱法建造橋墩。詹天佑成功地建造了19世紀(jì)末中國最長的鐵路大橋，①與材料無關(guān)，AB選項(xiàng)排除。故答案為D。5、D【分析】【詳解】

康熙帝在位期間，通過對蒙藏民族首領(lǐng)的冊封、結(jié)盟，來維護(hù)邊疆穩(wěn)定，鞏固了國家統(tǒng)一。故答案為D項(xiàng)。開創(chuàng)統(tǒng)一多民族國家的是秦始皇，排除A項(xiàng)；驅(qū)除荷蘭收復(fù)臺灣的是鄭成功，排除B項(xiàng)；雍正帝時設(shè)立軍機(jī)處，排除C項(xiàng)。6、D【分析】試題分析：本題主要考查孫中山的三民主義。1913年俄國社會主義革命還未發(fā)生，A項(xiàng)排除；材料中“社會主義”體現(xiàn)了孫中山對民生的關(guān)注，他一直是資產(chǎn)階級革命家，未轉(zhuǎn)向社會主義，B項(xiàng)排除；建立資產(chǎn)階級共和國是孫中山民權(quán)主義的奮斗目標(biāo)，并非權(quán)宜之計，C項(xiàng)排除；材料反映出孫中山吸收社會主義思想，關(guān)注民生，思想與時俱進(jìn)，D項(xiàng)正確。7、B【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，孫中山發(fā)展了三權(quán)分立的思想，而非反對三權(quán)分立思想，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，孫中山補(bǔ)人考試權(quán)，這反映了孫中山重視選官制度的建設(shè)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料信息“補(bǔ)人考試權(quán)和監(jiān)察人民有權(quán)，政府有能”，可以看出孫中山受中國傳統(tǒng)的民本思想影響，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息“人民有權(quán)，政府有能”，可以看出孫中山要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，排除D項(xiàng)；故選B。8、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖和孔子的思想。柏拉圖和孔子的思想在當(dāng)時并沒有得到統(tǒng)治者的重視，也沒有產(chǎn)生很大的社會影響，都主張強(qiáng)化等級制度，維持貴族特權(quán)，所以，并不會損害當(dāng)時的階級社會，故A項(xiàng)錯誤；柏拉圖的“賢人政治”和孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該遵循道德原則進(jìn)行統(tǒng)治，說明他們都認(rèn)為道德是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提，B項(xiàng)正確；雖然柏拉圖和孔子都主張等級制度和道德原則的重要性，但并沒有比較兩者，C項(xiàng)錯誤；柏拉圖的思想并沒有成為國家的正統(tǒng)信條和官場哲學(xué)，孔子的儒學(xué)在漢代以后在成為官方正統(tǒng)思想，D項(xiàng)錯誤。9、D【分析】【詳解】

由材料“理想國”“國家所要求的”“國家統(tǒng)治者”等和所學(xué)知識可知，柏拉圖主張利用教育來培養(yǎng)合格的公民和統(tǒng)治者以維護(hù)城邦利益，故D項(xiàng)正確；由所學(xué)知識可知，智者學(xué)派忽視道德，與柏拉圖思想不一致，故A項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)柏拉圖對直接民主的失望，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)不符合材料內(nèi)容，排除。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)13、略

【分析】本題考查郭守敬的主要貢獻(xiàn)以及其所處時代特征；以及對郭守敬的科學(xué)成就加以評價，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。

（1）郭守敬的主要貢獻(xiàn)；可以根據(jù)材料中的“郭守敬參與制訂授時歷”“郭守敬為修歷還設(shè)計和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器”“郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的天文測量”“郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻(xiàn)”等信息分析歸納得出。其所處時代特征應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從元朝的社會狀況如國家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展、民族融合不斷加強(qiáng)等方面來回答。

（2）對郭守敬的科學(xué)成就加以評價，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)，從郭守敬的卓越成就代表了中國傳統(tǒng)科學(xué)的最高峰、體現(xiàn)了郭守敬的自主創(chuàng)新精神，以及是“中華民族富有創(chuàng)新精神的一個實(shí)例”、值得后人稱贊和學(xué)習(xí)等方面來回答?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：創(chuàng)制多種天文儀器；進(jìn)行大規(guī)模的天文測量，修訂先進(jìn)歷法《授時歷》，大規(guī)模興修水利。

時代特征：國家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。民族融合不斷加強(qiáng)。

（2）郭守敬數(shù)學(xué)、天文、歷法、儀器儀表制造等四個科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，他的科技成就代表了中國傳統(tǒng)科學(xué)的最高峰，其科技成就及其科技思想集中體現(xiàn)了郭守敬的自主創(chuàng)新精神。是“中華民族富有創(chuàng)新精神的一個實(shí)例”，是值得后人稱贊和學(xué)習(xí)的。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“私人企業(yè)和私人的主動性應(yīng)該成為‘國家主義’的基礎(chǔ)”可概括為私人企業(yè)應(yīng)成為國家主義的基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國家控制”“我們的主要政策之一是國家積極關(guān)心涉及民族普遍性問題和重大利益問題；特別是國有經(jīng)濟(jì)問題”可概括為國家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展；私人企業(yè)只是國有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

（2）關(guān)于評價凱末爾的“國家主義”，可從凱末爾“國家主義”的內(nèi)容特點(diǎn)及影響進(jìn)行評價即可?！窘馕觥浚?）私人企業(yè)應(yīng)成為國家主義的基礎(chǔ)；國家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展；私人企業(yè)只是國有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

（2）評價：凱末爾的“國家主義”是其思想體系的重要組成部分；推行國家主義，實(shí)現(xiàn)了國家對社會經(jīng)濟(jì)生活的直接干預(yù)（對國民經(jīng)濟(jì)重要部門的控制）；使民族工業(yè)迅猛發(fā)展，鞏固了民族獨(dú)立（新生政權(quán)），較順利地渡過1929～1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。15、略

【分析】（1）由材料“與資本主義持久和平共處是不可能的”“他們對社會主義世界進(jìn)行干涉而發(fā)動的戰(zhàn)爭”“損害我國在國際上的權(quán)威。”“我們同他們的利害關(guān)系是微乎其微的”和“歐洲各國人民；他們正在尋求指導(dǎo)。如果我們不給予指導(dǎo)，俄國人肯定會給的?！笨梢詺w納出喬治?凱南關(guān)于美蘇關(guān)系的主要觀點(diǎn)。

（2）喬治?凱南認(rèn)為美蘇無法和平相處，實(shí)際揭示了二戰(zhàn)后兩國同盟關(guān)系破裂。由蘇聯(lián)擴(kuò)大影響必然影響美國霸權(quán)突出了美蘇社會制度的差異，以及國家利益的沖突。關(guān)于“們在處理蘇聯(lián)共產(chǎn)主義這個問題的時候，可能落在我們頭上的最大危險在于我們讓自己變得同我們所要對付的人一樣”實(shí)際是為遏制蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義張本，夸大了美蘇意識形態(tài)的對立，夸大了戰(zhàn)爭危險，直接導(dǎo)致冷戰(zhàn)局勢，不利于二戰(zhàn)后國家關(guān)系的發(fā)展?！窘馕觥浚?）美蘇無法和平相處；美蘇存在戰(zhàn)爭危險；蘇聯(lián)擴(kuò)大影響必然影響美國霸權(quán)；美蘇戰(zhàn)爭對美國無害；美蘇存在根本利益之爭（爭奪歐洲勢力范圍）。

（2）客觀上指出二戰(zhàn)后兩國同盟關(guān)系破裂，美蘇社會制度的差異，以及國家利益的沖突。但是夸大了美蘇意識形態(tài)的對立，夸大了戰(zhàn)爭危險，直接導(dǎo)致冷戰(zhàn)局勢，不利于二戰(zhàn)后國家關(guān)系的發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

本題是考查土耳其改革，以服飾變化體現(xiàn)社會的變革和社會的進(jìn)步。第（1）問注意服飾變化與社會變革的相互關(guān)系，不是只說一個方面，并堅持社會存在決定社會意識。第（2）是中土相似事件的異同，要注意找出二者之間的可比點(diǎn)，這是做題的關(guān)鍵，可以從時代背景、手段和方式等方面回答?！窘馕觥浚?）服飾變化反映了社會變革；有助于社會變革；社會變革帶動服飾變化。

（2）同：發(fā)生于社會大變革時期；辮子和禮拜帽都被視為舊時代的象征；政府采取強(qiáng)制性措施；意在加速社會變革。

異：前者側(cè)重于改變傳統(tǒng)習(xí)俗以利于學(xué)習(xí)西方；后者主要針對國內(nèi)民族壓迫。17、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn):據(jù)所學(xué)可知；德拉克洛瓦的繪畫風(fēng)格屬于浪漫主義，其繪畫風(fēng)格特點(diǎn)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從注重情緒表達(dá)和個性展現(xiàn)；用色彩和想象傳達(dá)思想觀念、題材注重社會現(xiàn)實(shí)和歷史重大事件、美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)形式等方面回答。

（2）原因:工據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從工業(yè)革命推進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展、法國大革命后動蕩的時代提供豐富的繪畫題材、人文主義的發(fā)展強(qiáng)調(diào)注重個人情緒和精神的表達(dá)、傳統(tǒng)藝術(shù)和其他學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)奠定、家庭教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、個人的學(xué)習(xí)和努力等方面回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn):注重情緒表達(dá)和個性展現(xiàn);用色彩和想象傳達(dá)思想觀念;題材注重社會現(xiàn)實(shí)和歷史重大事件；美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)形式。

（2）原因:工業(yè)革命推進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展;法國大革命后動蕩的時代提供豐富的繪畫題材;人文主義的發(fā)展強(qiáng)調(diào)注重個人情緒和精神的表達(dá);傳統(tǒng)藝術(shù)和其他學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)奠定;家庭教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響;個人的學(xué)習(xí)和努力。18、略

【分析】【詳解】

（1）政策：根據(jù)“放棄對虛名私利的追逐；而代之以尋求名實(shí)相符的和睦相處”得出拒絕虛名，安人務(wù)實(shí)。成因：根據(jù)“鑒于漢武帝窮兵黷武不僅所獲無幾，反而疲敝中國的后果”得出吸取前朝教訓(xùn)；根據(jù)所學(xué)可從國力有限；個人胸襟膽識、儒家仁義民本思想的影響等方面概括。

（2）簡評：結(jié)合材料的信息可從其布德施惠，節(jié)用愛民，避免了戰(zhàn)爭的破壞，緩和了社會矛盾；利于唐初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；影響后世君王，為唐朝國力增強(qiáng)和盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)等方面進(jìn)行整理概括?！窘馕觥浚?）政策：拒絕虛名；安人務(wù)實(shí)。

成因：吸取前朝教訓(xùn)；建國之初；國力有限；個人胸襟膽識；儒家仁義民本思想的影響。

（2）簡評：布德施惠，節(jié)用愛民，避免了戰(zhàn)爭的破壞，緩和了社會矛盾；利于唐初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；影響后世君王，為唐朝國力增強(qiáng)和盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“18世紀(jì)生物物種進(jìn)化的思想已經(jīng)出現(xiàn)”可得出近代自然科學(xué)的發(fā)展；根據(jù)“達(dá)爾文的祖父是18世紀(jì)英國著名的醫(yī)生和博物學(xué)家；是進(jìn)化論的先驅(qū)之一。達(dá)爾文16歲時，被送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，他對學(xué)醫(yī)沒有興趣，卻在生物學(xué)業(yè)余研究中對進(jìn)化論有了接觸”可得出家學(xué)影響，個人興趣，優(yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng)，繼承了前人的研究成果。

（2）根據(jù)所學(xué)可從有力挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說；推動了近代生物學(xué)的發(fā)展；對人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響等方面概括?！窘馕觥浚?）近代自然科學(xué)的發(fā)展；家學(xué)影響，個人興趣，優(yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng)；繼承了前人的研究成果。

（2）有力挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說；推動了近代生物學(xué)的發(fā)展；對人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。四、論述題(共3題，共15分)20、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。（簡介從略）21、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國的社會傳統(tǒng)和社會環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時代背景對她們進(jìn)行評價，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說即可。【解析】參考答案一：能對材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿尤祟悮v史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會主義制度，并開始探索社會主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動歐洲社會思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動了工業(yè)革命開展，使人類社會進(jìn)人蒸汽時代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年的主流思想，對中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說；成為國際無產(chǎn)階級的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動的發(fā)展，對人類社會