2024-2025學(xué)年高中語文第二單元第4課歸去來兮辭并序練習(xí)含解析新人教版必修5

PAGE11-第4課歸去來兮辭并序你是一道亮麗的風(fēng)景，跨越百年的滄桑仍留在人們的心中，你清貧而充溢，溫柔而堅決。“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”你放下官印，扛起鋤頭，義無反顧地走向田間地頭?！安删諙|籬下，悠閑見南山?！蹦闳嗳嗨嵬吹募绨?，拍拍褲角的泥土，心底卻是從未有過的自由和滿足。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”你幾經(jīng)波折，幾度追尋，最終回到了大自然的懷抱，從今與日月同生同息。你是中國詩壇最為秀麗的那朵奇葩，你的豐碑恒久直立在田園郊野之上。你，就是自然中釋放生命芳香的陶淵明。賞古詩答龐參軍陶淵明相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無俗調(diào)，所說圣人篇。或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。我實幽居士，無復(fù)東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。情通萬里外，形跡滯江山。君其愛體素，來會在何年！[賞析]全詩十六句，可以分兩個層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情?！跋嘀伪嘏f，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林園”兩句，則是總述。“賞我趣”當(dāng)然是虛心的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨立的人格力氣、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們常常造訪，時時登門，最終成為“相知”。下面四句，從兩個方面來談“趣”，實際是從兩個方面來說明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無俗調(diào)，所說圣人篇”，說明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明白交友方式的高雅、閑適，感情溝通的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式?！拔覍嵱木邮俊币韵掳司涫瞧浯螌樱惆l(fā)依依惜別的情懷。正因為相交深、知遇厚，所以一旦分別，就無法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩人自己是守志歸隱之人，沒有俗務(wù)纏身，不會因公事鞅掌，東西奔跑；而摯友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從今天各一方，因此希望別后能常通音信，以釋遙念?！拔镄氯宋┡f”，意思是器物求新，而摯友間當(dāng)以舊誼為重，但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法變更天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實，不復(fù)能時時談笑宴飲。最終兩句“君其愛體素，來會在何年”，只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后會面，還不知在何年何夕呢！反映了詩人與摯友分別在即，不免感傷、悵惘的思想感情，但詩人在感傷之余，又叮囑摯友要常通音信，吩咐摯友保重身體，也表現(xiàn)了對摯友的無限關(guān)愛之情。這一層詩人抒發(fā)的感情特別細(xì)膩豐富：分別在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又叮囑要常通音信，吩咐保重身體，對分別后的“情通萬里”，來年的重新會面寄予了希望，顯得特別樸實、深厚。課內(nèi)素材陶淵明厭惡官場，決心歸隱?！疤飯@將蕪”，故應(yīng)歸家，只是心為形役，而不能自主，這是何等可悲啊！但是，歸意已有，決心已下。正如他在《歸園田居》寫道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”他的自恕自慰之詞，表達(dá)了詩人鄙棄官場、憧憬田園的情感。陶淵明依戀山水，性情曠達(dá)，應(yīng)當(dāng)說是一種稟賦。他曾說：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！边@是一個天性酷愛自然、不喜奉迎的人，置身仕途，自覺籠中之鳥，又有何快意可言？生命的本質(zhì)在于“為所欲為”，生命的活力應(yīng)當(dāng)于和諧的自然之中才能釋放出無窮?！拔蛞淹恢G，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”陶淵明因“誤落塵網(wǎng)”所失去的，恰恰是生命中的“本我”，正如“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。所以，此時選擇歸隱，陶淵明從一個對統(tǒng)治者抱有幻想的“非我”，走向“仰慕自然、企羨隱逸”的“本我”，找到了生命價值的本源，開創(chuàng)了田園隱逸詩之風(fēng)。[運用角度]“志向”“信念”“志向”“特性”“追求”“人生的本真”等。精彩運用我們怎樣在喧囂的塵世中讓心中郁積的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈安靜，穿越時空隧道，在陶淵明的南野田園中漂浮，與孤獨的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想象一下陶公歸家時的情景：寬袍大袖，迎著清爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在晨光熹微中，奔向溫馨的家園。他的神態(tài)是那樣華蜜、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥??！舞一曲淡泊，遺萬世芳香一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進退間遺萬世芳香。依稀記得，有這樣一位老者，無奈地望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了家鄉(xiāng)的青山，家鄉(xiāng)的綠水，奔跑仕途……他曾在滿朝文武鉤心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世以芳香。依稀記得，有這樣一位老者，生氣地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢，他滿心厭惡，毅然告辭了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……他曾在世俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕視的步伐，踏出桀驁的旋律，遺萬世以芳香。依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心懊悔，匆忙回到了家鄉(xiāng)的田園，家鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵世……他曾在碩果累累的田間，豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕快的步伐，踏出悠閑的旋律，遺萬世以芳香。“田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸實？那些貪圖如何比得上淡泊？“采菊東籬下，悠閑見南山”，一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變化無窮……然而，燈火闌珊驀然回首時，我依舊可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芳香。[佳作賞析]這篇文章側(cè)重從“淡泊”的角度，歌頌和懷念宏大的田園詩人陶淵明。作者對陶淵明的理解絕不停在膚淺的說白上，而是借助于其詩歌來贊頌其品行。開頭結(jié)尾互為照應(yīng)，點明題旨“淡泊”。本文語言特別精彩，用詩的語言來寫散文，讀之朗朗上口，又回味無窮。[寫作借鑒]1．學(xué)開頭。本文開宗明義，扣住“淡泊”與“芳香”干脆點題，干凈利落，毫不拖泥帶水，值得借鑒。2．學(xué)語言。本文語言美麗生動，富有詩意。大量排比句的運用，使文章句式整齊，氣韻流淌，如“依稀記得，有這樣一位老者”三段一揮而就，概括介紹了陶淵明的主要經(jīng)驗。3．學(xué)引用。作者在圍繞“淡泊”細(xì)心選取與陶淵明相關(guān)材料的同時，敏捷引用陶淵明的詩句，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”等突出人物品行，使文章內(nèi)容更加豐富充溢；多次引用陶詩，更增加了文章的文采。4．學(xué)結(jié)尾。結(jié)尾要照應(yīng)開頭，但不是簡潔的重復(fù)。本文結(jié)尾抓住關(guān)鍵詞“淡泊”“芳香”對全文進行了總結(jié)，進一步點明主旨。【考點點擊】古代文化常識中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在考試的時候主要考查兩個方面。第一是考查節(jié)日的習(xí)俗，其次是考查與節(jié)日相關(guān)的一些古詩文?！緦W(xué)問鏈接】我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日元日：正月初一，一年起先。人日：正月初七。上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”。社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。寒食：清明前一日，禁火三日。(紀(jì)念介子推)清明：四月初，掃墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，劃龍舟。(紀(jì)念屈原)七夕：七月初七，婦女乞巧。(源于牛郎織女的傳聞)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”。中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)。重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)。冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。臘日：臘月初八，喝臘八粥。除夕：一年的最終一天的晚上，除舊迎新?！镜漕}共享】(2024·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成問題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰其次子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時，精神端審，時然后言。所繼叔父混名知人，見而異之，謂思曰：“此兒深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣?！焙胛⒓宜刎殐€，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔?，卒，時年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事，追贈太常。(節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》)1．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行運用，他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，根據(jù)規(guī)定須要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。解析：平常做好文言常識儲備，通讀全文，理解內(nèi)容，結(jié)合句子，調(diào)動積累，細(xì)致辨別。B項，“(姻親)與血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯誤。血親是指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系；姻親是沒有血緣關(guān)系的，不屬于血親。此處還可以聯(lián)系現(xiàn)實，“姻親”是因男女婚姻關(guān)系產(chǎn)生的親戚關(guān)系，其中沒有血緣關(guān)系。答案：B2．請結(jié)合文章理解加點詞語的意思。(2分)服闋逾年，菜蔬不改。服闋：_________________________________________________菜蔬：_________________________________________________解析：服闋：指守喪期滿除服。聯(lián)系文本可知這是謝弘微因為母親去世而守喪，喪期滿，就可以脫掉孝服。聯(lián)系現(xiàn)實，我們至今在親人去世后要穿孝服，即使不穿孝服，也要戴孝，像袖章之類的東西。菜蔬，在這里運用了借代的手法，代指吃素食，居喪期間，人們的風(fēng)俗是要吃素。答案：服闋：指守喪期滿除服。菜蔬：名詞作動詞，吃素食。【參考譯文】謝弘微，是陳郡陽夏人。父親謝思，任武昌太守。堂叔謝峻，是司空謝琰的其次個兒子，謝峻自己沒有兒子，就把謝弘微作為嗣子。謝弘微本名謝密，因為犯了嗣母的名諱，所以就用字來替代名。謝弘微孩童時期，精神端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r機才開口說話。過繼后的叔叔謝混以了解人著名，見到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人。謝混對謝思說：“這個孩子深厚早慧，將來定會成為才能出眾之人，能有這樣的兒子，可以心滿足足了。”謝弘微自己家里一向貧困、節(jié)儉，而嗣父家產(chǎn)業(yè)都很豐盈，但他只承繼了嗣父的幾千卷書，其他遺產(chǎn)俸祿，全不過問。謝混風(fēng)格高尚峻潔，很少同人結(jié)交，只和同族兄弟的兒子謝靈運、謝瞻、謝曜、謝弘微等人以文學(xué)相互賞析而聚會。常常共同宴飲相處，住在烏衣巷，所以稱為烏衣之游。謝瞻等人富有才華，能言善辯，謝弘微卻每每以簡要的話勸服他們，謝混特殊敬重珍視他這一點，稱他為“微子”。義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅殺。謝混的妻子晉陵公主把謝混家里的事情托付給謝弘微打理。謝弘微經(jīng)營料理產(chǎn)業(yè)，辦事似乎執(zhí)行公務(wù)，收入或支出一文錢、一尺布，都有文簿記錄。宋武帝做了皇帝，晉陵公主被降封為東鄉(xiāng)君。自從謝混被誅殺，到這時已經(jīng)九年了，而房舍整齊，倉庫豐滿，門客和供役使的人與平日無異，田地開墾，比過去還有所增加。本族和外姓的親戚、摯友故舊，進門后無不嘆息，有的為此流下了眼淚，深為謝弘微的義行所感動。謝弘微品性肅穆正直，行為堅持遵守禮制法度，侍奉過繼家的親族，尊敬謹(jǐn)慎過于常禮。當(dāng)時，太祖鎮(zhèn)守江陵的時候，謝弘微做主管教化的文學(xué)一職。因母親去世而離職。守喪因為孝順被人贊揚，超過了服喪的期限還在吃蔬菜和素食。他的哥哥謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微只吃蔬菜和素食，哀痛超過禮法，喪服雖然除去，卻仍不吃魚和肉。謝弘微從小失去父母，侍奉兄長猶如侍奉父親，兄弟之間極其友愛和諧，沒有人能比得上。謝弘微口中不說別人的是非，而謝曜寵愛褒貶人物，謝曜每每發(fā)表爭論，弘微常說其他的事岔開話頭。元嘉九年，東鄉(xiāng)君去世，遺留財寶千萬，園宅十幾所，奴仆還有幾百人。謝弘微一概不要，自己用私人的俸祿將她安葬。謝弘微說：“親戚爭財產(chǎn)，特別被人看不起?，F(xiàn)在財產(chǎn)多則分用，少則共用，不至于會窮乏，身死以后，這些財產(chǎn)還有什么用呢？”元嘉十年去世，時年四十二歲?；噬咸貏e哀痛嘆惜，讓二衛(wèi)千人辦理喪葬事務(wù)，追贈他為太常。一、語言運用1．下列各項中，有通假字的一項是()A．舟遙遙以輕飏 B．臨清流而賦詩C．乃瞻衡宇 D．撫孤松而盤桓解析：C項，“衡”通“橫”。答案：C2．下列各項中，加點詞的說明有誤的一項是()A．既自以心為形役役：役使B．或命巾車，或棹孤舟棹：長槳C．眄庭柯以怡顏怡：使……開心D．景翳翳以將入景：日光解析：B項，棹：用棹劃船。答案：B3．對下列各句中“以”字的用法分類，正確的一組是()①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④聊乘化以歸盡⑤請息交以絕游⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦解析：①②④為連詞，表修飾關(guān)系，不譯；③⑧連詞，表目的關(guān)系，譯為“來”；⑤連詞，表并列關(guān)系，不譯；⑥⑦為介詞，譯為“把”“拿”。答案：C4．下列各項中，加點詞語的古今意義完全一樣的一項是()A．悅親戚之情話 B．將有事于西疇C．即窈窕以尋壑 D．善萬物之得時解析：A項，情話：古義是知心話，今義是男女間談情說愛的話。B項，事：古義是耕種之事，今泛指事情。C項，窈窕：古義是深遠(yuǎn)曲折的樣子，今義是女子文雅而美妙。答案：D5．從句式的角度分析，與例句句式相同的一句是()例：樂夫天命復(fù)奚疑A．既自以心為形役 B．何陋之有C．農(nóng)人告余以春及 D．僮仆歡迎，稚子候門解析：A項，被動句；B項與例句都是賓語前置句；C項，狀語后置句；D項，省略句。答案：B6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是：“________________，________________。”(2)陶淵明《歸去來兮辭》中表達(dá)自己回家途中擺脫束縛，重返自然的歡快安逸的心情的句子是：“____________________，________________?！?3)“山、水、鳥”是詩人們鐘愛的意象，在詩人筆下，它們或靈秀或壯闊，或低吟或高唱，給作品增加了豐富的意趣。陶淵明《歸去來兮辭》中描寫的傍晚時分山靜鳥倦令作者流連不已的圖景是：“______________，______________?！贝鸢福?1)登東皋以舒嘯臨清流以賦詩(2)舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣(3)云無心以出岫鳥倦飛而知還7．(2024·全國卷Ⅱ)在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。在奇異的植物王國，春天來臨之時，有些植物先開花后長葉，①______________________________，還有些花葉同時生長，為什么呢？我們知道，植物的芽有葉芽、花芽和混合芽三種，葉芽發(fā)育為枝和葉，花芽發(fā)育成花或者花序，混合芽則發(fā)育成既長葉又開花的枝條。而先開花還是先長葉，與②______________________________親密相關(guān)。假如花芽生長所需溫度比較低，葉芽所需溫度較高，則先花后葉；假如花芽③______________________________，則先葉后花。而那些葉芽與花芽對溫度要求相像的植物，花葉便會同時發(fā)育，形成花葉同現(xiàn)的景象。答案：(示例)①有些先長葉后開花②植物的芽生長所需溫度③生長所需溫度比葉芽高二、閱讀提升閱讀下面的文言文，完成8～12題。陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給犯難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里邀之。淵明有腳疾，使一門生、二兒舁籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊忽值弘送酒至即便就酌醉而歸淵明不解音律而蓄無弦琴一張每酒適輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．滿手把菊忽值/弘送酒至即/便就酌醉/而歸/淵明不解音律/而蓄無弦琴一張/每酒適/輒撫弄以寄其意。B．滿手把菊忽值/弘送酒/至即便/就酌醉而歸/淵明不解音律/而蓄無弦琴一張/每酒適/輒撫弄以寄其意。C．滿手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而歸/淵明不解音律/而蓄無弦琴一張/每酒適/輒撫弄以寄其意。D．滿手把菊/忽值弘送酒/至即便就酌/醉而歸/淵明不解音律而蓄/無弦琴一張/每酒適/輒撫弄以寄其意。解析：滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。答案：C9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．主簿：古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官，重要性削減。文中指陶淵明做州里的掌管文書的小官。B．三徑：指歸隱者的家園或是院子里的小路。文中指陶淵明歸隱。C．綬：古代用以系佩玉、官印的絲帶等。綬帶的顏色常用以標(biāo)記不同的身份與等級。文中的“綬”代指陶淵明的官職特別低。D．葛巾：以葛布制成的頭巾，形如幍而橫著，尊卑共服。古代平常成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成頭巾，包住頭發(fā)，稱作葛巾。葛巾比絲綢便宜，大眾化。解析：C項，文中的“綬”代指官印。答案：C10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．陶淵明在生病、臥床、挨餓的狀況下，拒絕了檀道濟讓他出來做官的建議，還把檀道濟送給他的糧食和肉扔掉了。B．陶淵明在擔(dān)當(dāng)彭澤縣令后，送給他兒子一個用人，并寫信告誡他，對待用人要像對待自己的兒子一樣。C．陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每當(dāng)喝酒喝到酣暢的時候，都彈撥一番寄予自己的心愿。D．陶淵明聰穎瀟灑，卓爾不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。解析：陶淵明的意思是：他也是別人的兒子，你要善待他。答案：B11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文。譯文：_________________________________________________(2)不以家累自隨，送一力給其子。譯文：_________________________________________________(3)弘欲邀延之坐，彌日不得。譯文：_________________________________________________答案：(1)陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章。(關(guān)鍵詞“少”“高趣”“善”“屬文”)(2)不帶家眷獨自上任，送了一個仆人給他的兒子。(關(guān)鍵詞“家累”“力”，“自隨”賓語前置句，應(yīng)為“隨自”)(3)王弘準(zhǔn)備邀請顏延之赴宴，成天都找不到。(關(guān)鍵詞“坐”“彌日”)12．從選文的哪些地方可以看出陶淵明具有清高自負(fù)的性格？答：________________________________________________________________________________________________________答案：①陶淵明寫作了《五柳先生傳》；②州郡召他擔(dān)當(dāng)主簿，不去任職；③扔掉檀道濟送給他的糧食和肉；④不愿折腰而解印辭官；⑤江州刺史王弘請不動他。【參考譯文】陶淵明，字元亮，有人說他叫陶潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰穎瀟灑，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時的人稱該文為實錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)當(dāng)主簿，沒有前去任職。親自耕種自給自足，得了病。江州刺史(官職名)檀道濟前去探望他，陶淵