內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次統(tǒng)一測試（期末）歷史試卷（含答案）

2025屆高三第三次統(tǒng)一檢測歷史學(xué)科2025.01注意事項(xiàng)：1．本試卷共8頁，滿分100分?？荚嚂r(shí)間為75分鐘。2．考生須將自己的姓名、考生號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。3．選擇題須用2B鉛筆填涂：非選擇題須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫。4．請按照題號順序在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．下圖是商代繩紋灰陶瓶（yǎn）瓶是古代蒸煮用的炊具，內(nèi)分上下兩層，中間有箅（b1）子，用以控制火候?！吨芏Y》中記載箅孔之?dāng)?shù)常設(shè)為七，稱為“七穿”。陰陽五行觀念中火為陽，七為奇數(shù)與之相合，亦為正，故取“用火極限”之意。這體現(xiàn)了（）A.商代禮器象征著統(tǒng)治者的權(quán)威B.先秦禮制滲透到社會生活各方面C.古器物承載著一定的文化意義D.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了食物烹飪方式2．南朝梁武帝中大通元年（529年），陳慶之北伐敗還，感慨地說：“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽，乃知衣冠人物盡在中原”，洛陽“禮儀富盛，人物股阜”。據(jù)此可以推知當(dāng)時(shí)（）A.洛陽成為中國的政治中心B.中原地區(qū)民族交融得到發(fā)展C.南朝承認(rèn)北朝的正朔地位D.南北文化認(rèn)同推動統(tǒng)一進(jìn)程3．茶馬古道是中國古代用川、濱茶葉交易西藏馬匹、藥材的一條商貿(mào)之路。宋代在成都、秦州（今甘肅天水）各置榷場和買馬司；元代在茶馬古道沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。據(jù)此可知，茶馬交易（）A.政府發(fā)印主導(dǎo)與管理作用B.強(qiáng)化對邊疆地區(qū)的垂直管理C.對重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生沖擊D.促進(jìn)了中原與邊疆經(jīng)濟(jì)交流4．《中國軍事通史》記載、明朝鄭和船似“招撫了造亡海島的流民，襲擊了盤踞海中的寇盜，拓濟(jì)了海疆，鞏固和發(fā)展了沿海地區(qū)的安定，是永樂至宜德時(shí)期沿海防御體系從陸上推至海上的重要標(biāo)志之一”，據(jù)此可知鄭和下西洋（）A.促使海防思想日漸占主導(dǎo)地位B.反映出明代外貿(mào)面臨嚴(yán)峻形勢C.體現(xiàn)明朝君主專制制度的強(qiáng)化D.具有為貿(mào)易活動武裝護(hù)航性質(zhì)5．據(jù)學(xué)者估算，第一次鴉片戰(zhàn)爭中英兩國的戰(zhàn)爭支出分別的為3000萬兩和1263萬兩白銀，各自占中英兩國1840年財(cái)政收入的70％和8％、而同時(shí)期中國GDP約占世界總量的20％，英國GDP約占世界總量的5％。這反映了（）A.物質(zhì)基礎(chǔ)決定戰(zhàn)爭勝負(fù)B.關(guān)稅成為清廷主要財(cái)源C.兩國政府執(zhí)政能力不同D.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)超英國6.1914年正月初一、有人記道：“官廳禁止民間過舊年，而社會習(xí)慣不能改也，官亦無如之何，乃放假一天，定元日、端午、中秋、冬至為四節(jié)，從俗從宜，非勢力所能強(qiáng)迫也?！边@反映出，當(dāng)時(shí)中國（）A.習(xí)俗變遷蘊(yùn)含民族主義思想B.封建文化對習(xí)俗的影響深遠(yuǎn)C.共和觀念缺乏深厚群眾基礎(chǔ)D.社會生活呈現(xiàn)新舊并存特征7.1934年，中國工農(nóng)紅軍總政治部創(chuàng)辦的《紅星畫報(bào)》發(fā)表漫畫《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)的火車頭》。它反映出（）A.紅軍重視對敵的輿論宣傳B.共產(chǎn)黨對人民軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)C.游擊隊(duì)依托鐵路進(jìn)軍城市D.蘇區(qū)嘗試推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)8．陜甘寧邊區(qū)政府主持的軍事展覽會多次向廣大軍民征集相關(guān)展品，其中包括戰(zhàn)斗所獲戰(zhàn)利品，烈士照片、略傳及遺物，描繪戰(zhàn)斗經(jīng)過的通訊、照片及圖畫，暴露敵軍獸行、敵寇陰謀的照片、圖畫，以及反映前后方民眾參戰(zhàn)動員的各種材料等。此舉旨在（）A.發(fā)動民眾參與土地革命B、突顯藝術(shù)作品的政治功能C.凝聚中華民族救亡力量D.宜傳軍民抗戰(zhàn)的顯著成效9．基辛格在《論中國》寫道，“1969年，毛（中國）的外交政策走到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛給當(dāng)時(shí)的四位解放軍大元帥布置了一個(gè)“家庭作業(yè)”-分析當(dāng)前的國際局勢和中國的戰(zhàn)略選擇，四大元帥引用了《三國演義》中“三分天下”的典故，建議與當(dāng)時(shí)的頭號敵人美國打開關(guān)系”。對上述材料理解正確的是（）A.中國奉行全方位的外交政策B.目的是為改革開放營造環(huán)境C.中美兩國國家利益基本一致D.國家利益影響外交政策調(diào)整10．中共二十大指出，科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化······中國式現(xiàn)代化用實(shí)踐證明了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”和現(xiàn)代化發(fā)展道路的多樣性。這一認(rèn)識可用來說明（）A.中國同西方大國關(guān)系的根本突破B.中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)C.中國重視塑造負(fù)責(zé)任大國的形象D.中國對社會主義本質(zhì)形成成熟的認(rèn)知11．埃及古王國時(shí)期的法老會以免除修建者應(yīng)繳納的賦稅為條件，組織大量農(nóng)民修建巨大的金字塔作為自己的陵墓，但建造期間每年集中用工的時(shí)期通常只持續(xù)三個(gè)月，一般都限定在尼羅河的“泛濫季”，全年性常備勞動力往往只是少數(shù)有技能的工匠。材料表明古埃及（）A.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.農(nóng)民的社會地位高于工匠C.法老統(tǒng)治權(quán)較為有限D(zhuǎn).政府的組織管理效能低下12．色諾芬指出，沒有人愿意用抽簽的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師，或奏笛子的人，或任何其他行業(yè)的人，而在這些事情上做錯的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多的。色諾芬意在（）A.指出希臘民主范圍狹小B.揭露民主制實(shí)現(xiàn)途徑的局限C.說明公民不具備參政的能力D.批判間接民主制的弊端13.16世紀(jì)時(shí)由于葡萄牙故意壓低胡椒供應(yīng)量，致使西歐市場上的胡椒價(jià)格上漲迅速，但維持不長時(shí)間之后價(jià)格便大幅度回落，其原因最有可能是（）A.英、荷大量參與亞洲貿(mào)易B.美洲胡椒生產(chǎn)量增多C.咖啡和茶葉成為貿(mào)易新品D.各國政府的價(jià)格管制14.19世紀(jì)70年代，德國學(xué)者杜林宣布改信社會主義，自詡為社會主義的“行家”，提出了“一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都應(yīng)該由政治原因來解釋，即由暴力來解釋”的觀點(diǎn)。對此，恩格斯撰文指出，社會發(fā)展的決定性因素不是暴力，而是經(jīng)濟(jì)條件。恩格斯此舉（）A.否定了革命改造社會的方式B.推動了歐洲工人運(yùn)動的興起C.堅(jiān)持和捍衛(wèi)了科學(xué)社會主義D.豐富了無產(chǎn)階級專政的思想15．拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭之后，幾乎每個(gè)國家都建立了共和制度，但是“共和政體、憲法、議會都成為擺設(shè)。”玻利瓦爾曾經(jīng)這樣說：“憲法形同廢紙，選舉是格斗，自由即無政府狀態(tài)?！边@一現(xiàn)象主要是由于（）A.種族歧視激化矛盾B.歐美列強(qiáng)武裝侵略C.自然經(jīng)濟(jì)頑固阻礙D.殖民影響根深蒂固16．下圖是1990-2017年四個(gè)主要經(jīng)濟(jì)體占全球GDP的比例變化示意圖。據(jù)此可知（）A.新興經(jīng)濟(jì)體沖擊原有經(jīng)濟(jì)秩序B.多極化格局已最終確立C.廣大發(fā)展中國家主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)D.各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力趨于平衡二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。墓葬是對一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)等社會發(fā)展?fàn)顩r的反映。材料一西周時(shí)代的喪葬制度，死者同族而葬，被稱為“族墳?zāi)埂?。由于“普天之下，莫非王土”，墓地不能自由買賣，而是由專門的“家人”分配墓地。王室家族的“公墓”既葬歷代國君，也陪葬關(guān)系密切的大責(zé)族。《周禮》記載“先王之葬居中”“凡諸侯居左右以前，卵大夫士居后”。-摘編自李如森、劉云偉《試論戰(zhàn)國族墳?zāi)怪贫鹊谋罎⑴c表亡》材料二秦始皇帝陵一陵獨(dú)尊，占地規(guī)模十分巨大，陵區(qū)甚至達(dá)到五十多平方千米，過去是無力營建這種規(guī)模基葬的。同時(shí)，寢殿、便殿、陵邑等附屬設(shè)施也遠(yuǎn)較過去完備。-摘編自趙化成《從商周“集中公墓制”到秦漢“獨(dú)立陵因制”的波化軌跡》材料三北魏以來，北方墓葬的基室形制以弧方形墓為主，這種墓早期集中于鮮卑族生活地區(qū)，后來逐步擴(kuò)散開來。在這些募葬的隨葬品中，有時(shí)會有一些稀罕的物件，比如北周李賢墓就出土了來自中亞巴克特里亞的鎏金銀瓶和伊朗風(fēng)格的玻璃器。-摘編自倪潤安《西魏北周墓葬的發(fā)現(xiàn)與研究述評》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響西周墓地形制的因素。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括秦始皇帝陵形制體現(xiàn)的特點(diǎn)。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出與“稀罕的物件”出現(xiàn)在北朝墓葬中有關(guān)的歷史現(xiàn)象，說明弧方形墓室的墓葬形制由鮮卑族生活地區(qū)擴(kuò)散開來所反映的歷史發(fā)展趨勢。（4分）18．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興時(shí)期，弗吉里奧（1349-1420）將身體運(yùn)動引入學(xué)校，認(rèn)為體育教育應(yīng)該培養(yǎng)充滿世俗精神的、得到全面發(fā)展的、身心俱健的人。競爭精神被列為受教育者應(yīng)該具有的一種首要品格，競爭精神的基石在人的天性之中。人具有一種渴望得到贊揚(yáng)的天性。維多利諾（1378-1446）反對“靈魂的拯軟只能通過對肉體的禁抑”，主張重視個(gè)體身心和諧發(fā)展?！叭说陌l(fā)展應(yīng)該包括身體的發(fā)展，理想的完全的教育因之也應(yīng)包括體育在內(nèi)，而不只進(jìn)行心靈的訓(xùn)練”，即“從新的審視角度來看待受教會無端指貴達(dá)千年之久的身體活動，建立正確的體育觀，從而自覺地投身到體育活動之中”。-摘編自石龍、王桂榮《西方體育人文價(jià)值的演變》等材料二英國思想家洛克（1632-1704）說，“三育（智育、德育和體育）并重體育為先”，英國教育的目的是培養(yǎng)紳士。從資產(chǎn)階級進(jìn)行海外競爭的需要出發(fā)，他重視體育，強(qiáng)調(diào)“為了我們的事業(yè)，健康對于我們是不可塊少的”，對一個(gè)民族來說，只有培養(yǎng)出“野獸般的體魄”，才能在斗爭中立于不敗之地。盧梭（1712-1778）指出：體育作為一切教育的前提，其任務(wù)是使受教育者的身體獲得自然的發(fā)展；體育教育應(yīng)該遵從兒童身心發(fā)展規(guī)律，讓他們在大自然中快樂健康地成長。這一思想在近代體育史上獨(dú)樹一幟，對后來的自然體育學(xué)派產(chǎn)生了重要影響。-摘編自趙冬等《試論三大思想文化運(yùn)動對歐洲近代學(xué)校體育興起和發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時(shí)期體育教育觀的主要內(nèi)涵。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出與文藝復(fù)興時(shí)期相比，啟蒙運(yùn)動時(shí)期體育教育觀的新內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識分析新內(nèi)容出現(xiàn)的背景。（10分）19．閱讀材料，回答問題。（12分）新中國成立初期的宜傳口號提出時(shí)間口號1949.10.03“擁護(hù)共同綱領(lǐng)”“擁護(hù)中央人民政府”“擁護(hù)人民民主專政”1950.02.12“人人是先生，人人是學(xué)生，人人要問，不論老少，人人要識字”1950.11.12“準(zhǔn)備最好的糧食，獻(xiàn)給國家，保衛(wèi)祖國”1950.11.18“穩(wěn)定物價(jià)，加緊生產(chǎn)，加強(qiáng)勞貴團(tuán)結(jié)，搞好公私關(guān)系”1950.12.17“張完翻身糧，趕快鬧翻身，好好把田分！”1952.07.04“男女一齊發(fā)動，男女平等，反對打?qū)?，婚姻自由?953.10.01“發(fā)動增產(chǎn)節(jié)約競賽，維續(xù)提高管理水平，為全面超額完成國家計(jì)劃而奮斗！”1954.03.03“搞好生產(chǎn)迎接并逸”1954.03.23“邊生產(chǎn)，邊遮社！搞好生產(chǎn)，爭取入社！”1956.05.02“亞非各國的友誼萬歲！”“擁護(hù)和平共處五項(xiàng)原則”-摘編自《人民日報(bào)》提取材料信息，說明上述材料對研究新中國成立初期的歷史有哪些史料價(jià)值。（任選多種角度分析說明。）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料社會轉(zhuǎn)型是人類自覺地改造世界的活動。社會橋型是包括器物層面、制度規(guī)范層面、思想文化層面等各個(gè)社會領(lǐng)域的全方位的變革。社會轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型的核心是人與人之間的社會關(guān)系的變革與重慮。社會檢型是社會發(fā)展的目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一，是社會基本矛盾演化的必然結(jié)果，體現(xiàn)著社會發(fā)展的客觀規(guī)律。-摘編自范燕寧《當(dāng)前中國社會樓型問題研究綜述》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“社會轉(zhuǎn)型”，任選角度，自擬論題，加以兩釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）2025屆高三第三次統(tǒng)一檢測歷史參考答案一、選擇題題號12345678910答案CBADCDBCDB題號111213141516答案ABACDA二、非選擇題17。（14分）（1）（6分）因素：宗法制和宗族關(guān)系：分封制、禮樂制和貴族等級；井田制；墳?zāi)怪贫取＃ㄈc(diǎn)6分）（2）（4分）特點(diǎn)：帝陵獨(dú)尊；規(guī)模巨大；設(shè)施相對完備。（兩點(diǎn)4分）（3）（4分）歷史現(xiàn)象：中外交流。（2分）發(fā)展趨勢：民族交往交融。（2分）18。（14分）（1）（4分）內(nèi)涵：肯定個(gè)體價(jià)值；鼓勵個(gè)人全面發(fā)展；反對教會禁欲主義；積極倡導(dǎo)體育鍛煉。（兩點(diǎn)4分）（2）（10分）新內(nèi)容：提升體育教育的地位；強(qiáng)調(diào)身體健康的重要性；尊重兒童天性；充滿理性精神。（兩點(diǎn)4分）背景：資本主義的快速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的壯大；文藝復(fù)興和宗教改革推動了人文精神的復(fù)蘇與發(fā)展；資產(chǎn)階級革命和構(gòu)建資本主義社會的迫切需求；早期殖民擴(kuò)張的深入發(fā)展，加劇了歐洲殖民國家之間的競爭；近代科學(xué)革命的勃興。（三點(diǎn)6分）19．（12分）材料選自《人民日報(bào)》，人民日報(bào)是中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，其涵蓋的內(nèi)容范圍廣，是研究20世紀(jì)50年代中國社會發(fā)展的一手史料。（3分）材料中“擁護(hù)中央人民政府”“保衛(wèi)祖國”“迎接普選”等信息，反映了新中國成立后抗美援朝、召開全國人民代表大會等史實(shí)，這可用于研究新中國成立初期政權(quán)鞏固、制度建設(shè)等；（3分）材料中“加緊生產(chǎn)”“穩(wěn)定物價(jià)”“把田分”“完成國家計(jì)劃”“爭取入社”等信息，反映了新中國建立后重視恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定物價(jià)，實(shí)行土地改革、一五計(jì)劃、三大改造等史實(shí)，這可用于研究新中國成立初期恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、社會主義工業(yè)化和向社會主義過渡等。（3分）材料中“人人要識字”“婚姻自由”等信息，反映了新中國建立后開展掃盲教育、頒布婚姻法等史實(shí)，這可用于研究新中國成立初期的教育、法制建設(shè)等；（3分）材料中“亞非各國的友誼”“擁護(hù)和平共處五項(xiàng)原則”等信息，反映了新中國成立后參加亞非會議、提出和平共處五項(xiàng)原則等史實(shí)，可用于研究新中國成立初期的外交成就。（3分）（評分說明：1．能夠提取材料信息并準(zhǔn)確分析說明其史料價(jià)值。2．總體說明3分，其它任選3個(gè)角度具體說明，每個(gè)角度3分。）20．（12分）示例1論題：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上的重要轉(zhuǎn)型期闡述：政治上，戰(zhàn)爭頻繁，分封制和宗法制逐步瓦解。各諸侯國為了富國強(qiáng)兵，紛紛開展變法運(yùn)動，剝奪舊貴族的特權(quán)，逐步建立起君主專制的政治制度及一整套官僚制度，開創(chuàng)了中國政治制度的新局面，推動貴族政治向官僚政治過渡。經(jīng)濟(jì)上，伴隨著鐵犁牛耕的使用和逐步推廣，井田制崩潰，封建土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，地主階級力量發(fā)展壯大。農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動社會分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，出現(xiàn)了一批中心城市及大商人。思想上，新興的士階層崛起并提出自己的政治社會主張和要求，試圖影響現(xiàn)實(shí)政治，他們的活躍推動了學(xué)術(shù)文化的繁榮，形成了百家爭鳴的局面，這一思想解放運(yùn)動成為后世中華思想文化的源頭活水。綜上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是思想方面都發(fā)生了劇烈的變化，開創(chuàng)了中國社會的新局面，推動了中國由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型。論題：鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)客觀上促進(jìn)了中國社會的轉(zhuǎn)型闡述：鴉片戰(zhàn)爭前的中國是一個(gè)閉關(guān)自守的封建社會。伴隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中國發(fā)生了一系列巨變。從政治上看，鴉片戰(zhàn)爭中中國被迫簽訂一系列不平等條約，中國的領(lǐng)土、