2025屆河北省普通高等學(xué)校招生考試原創(chuàng)預(yù)測(cè)（五）歷史試題

2025年普通高等學(xué)校招生考試原創(chuàng)預(yù)測(cè)卷五一、選擇題1．《周禮·地官司徒·大司徒》中有云：“以六樂(lè)防萬(wàn)民之情，而教之和?！薄抖Y記·樂(lè)記》中記載“先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之”。漢代音樂(lè)理論也將“宮、商、角、徵、羽”的“五聲”與“君、臣、民、事、物”的“五政”相關(guān)聯(lián)。上述材料體現(xiàn)出（）［A］借助音樂(lè)重構(gòu)禮樂(lè)制度［B］儒學(xué)的獨(dú)尊地位得以確立［C］音樂(lè)藝術(shù)獲得重大發(fā)展［D］音樂(lè)的社會(huì)教化功能凸顯2．公元前113年，漢武帝取消郡國(guó)鑄錢(qián)的權(quán)力，專令水衡都尉下屬的鐘官、辨銅、均輸三官負(fù)責(zé)鑄造新的五銖錢(qián)，名為三官錢(qián)。他還責(zé)成各郡國(guó)把以前所鑄的錢(qián)幣一律銷毀，所得銅料輸給三官。漢武帝此舉（）［A］打擊了地方諸侯［B］穩(wěn)定了市場(chǎng)秩序［C］根除了割據(jù)勢(shì)力［D］健全了貨幣體系3．下圖反映了西晉到唐朝寒門(mén)子弟入朝為官的比例變化。這一變化主要體現(xiàn)了0［A］傳統(tǒng)門(mén)第觀念顛覆［B］科舉制成為主要選官方式［C］官員素質(zhì)全面提高［D］社會(huì)階層流動(dòng)性有所加強(qiáng)4．唐太宗曾對(duì)門(mén)下省長(zhǎng)官說(shuō)，國(guó)家“置中書(shū)、門(mén)下，本擬相防過(guò)誤。．．．．．．有護(hù)己之短，忌聞其失，有是有非，銜以為怨。難違一官之小情，頓為萬(wàn)人之大弊，此實(shí)亡國(guó)之政”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）［A］君主專制干涉政府的運(yùn)行［B］政治體制中蘊(yùn)含著理性色彩［C］中樞機(jī)構(gòu)以權(quán)謀私現(xiàn)象突出［D］三省六部制存在嚴(yán)重弊病5．遼朝中央官制有“北面”“南面”之分，北面官以契丹制度治理契丹等游牧民族事務(wù)，南面官用漢制治理漢人。在地方上，契丹等草原民族居住地實(shí)行部族制，設(shè)節(jié)度使管理；漢人和渤海人居住地設(shè)置州縣。這一治理舉措（）［A］強(qiáng)化了兵農(nóng)合一的制度［B］拓展了農(nóng)耕文明的范圍［C］鞏固了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)［D］推動(dòng)了羈縻政策的完善6．明初，廣西思恩府土司岑瑛因“筑城池，創(chuàng)廨宇，立學(xué)校，建祠廟，政績(jī)大著”，被明政府升任“都指揮同知”，給予流官職位。明朝政府的做法旨在（）［A］擴(kuò)大儒家學(xué)說(shuō)的影響［B］鼓勵(lì)少數(shù)民族的文人入仕［C］維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定［D］增強(qiáng)社會(huì)階層之間的流動(dòng)7．清朝前期，實(shí)行中央集權(quán)的財(cái)政體制，由戶部統(tǒng)一掌管和分配財(cái)政收入。19世紀(jì)中期后，各省督撫逐漸掌握了地方財(cái)政權(quán)，原來(lái)聽(tīng)命于戶部的布政司逐漸降格為地方督撫控制的財(cái)政機(jī)構(gòu)。這一變化（）［A］為戊戌變法奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)［B表明中央失去對(duì)地方的控制［C］為中國(guó)近代化提供了條件［D］加深了中國(guó)的半殖民地程度8.1932年2月，中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行正式開(kāi)始營(yíng)業(yè)，江西工農(nóng)銀行隨之取消，其發(fā)行的銅票全部收回；閩西工農(nóng)銀行雖未停止?fàn)I業(yè)，但其貨幣發(fā)行權(quán)被停止。7月，國(guó)家銀行開(kāi)始發(fā)行貨幣，中央蘇區(qū)的貨幣進(jìn)入統(tǒng)一發(fā)行時(shí)期。此舉（）［A］意在抵制法幣滲透［B］沖擊了國(guó)統(tǒng)區(qū)金融秩序［C］力求統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)［D］體現(xiàn)了根據(jù)地發(fā)展態(tài)勢(shì)9.1950年12月22日，中央人民政府內(nèi)務(wù)部、人民革命軍事委員會(huì)總政治部發(fā)布了《關(guān)于新舊年關(guān)開(kāi)展擁政愛(ài)民和擁軍優(yōu)屬運(yùn)動(dòng)的指示》，同時(shí)公布了五項(xiàng)優(yōu)撫條例。各級(jí)政府及廠礦、學(xué)校、商行和農(nóng)業(yè)社、互助組等，都把擁軍優(yōu)屬列入“愛(ài)國(guó)公約”。該活動(dòng)（）［A］傳播了新的社會(huì)價(jià)值觀［B］有力支援了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)［C］旨在清除列強(qiáng)在華勢(shì)力［D］實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展10．下面是中國(guó)1981-1995年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入比上年增長(zhǎng)（％）變化圖。對(duì)此合理的解釋是（）［A］對(duì)外開(kāi)放全面走向世界［B］現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立［C］經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化［D］國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)倍增11．埃及托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期的羅塞塔石碑是用古埃及象形文字、世俗體文字和希臘語(yǔ)三種文字書(shū)寫(xiě)的；孔雀帝國(guó)的阿育王在發(fā)布詔令時(shí)，也用到希臘語(yǔ)等多種語(yǔ)言。對(duì)此分析合理的是（）［A］亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了文明交流［B］希臘語(yǔ)是古代世界通用語(yǔ)言［C］奴隸制國(guó)家治理手段趨向一致［D］區(qū)域沖突根植于文化的差異12．非洲班圖人有編筐匠、木匠、鐵匠、陶工等，這些工匠“每一個(gè)人生產(chǎn)為了自己，同時(shí)也為其他的部落成員，陶工給予編筐匠以陶器而得到筐子，裁縫把縫制好的皮口袋供給鐵匠而得到鐵刀”。這反映了當(dāng)時(shí)班圖人（）［A］重視手工業(yè)技術(shù)的改革創(chuàng)新［B］壟斷了東非的商業(yè)貿(mào)易［C］手工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)商品化趨勢(shì)［D］工匠生產(chǎn)分工的專業(yè)化13.1534年，英國(guó)頒布《至尊法案》，該法案宣稱“（英王）應(yīng)被擁立、承認(rèn)和稱為英格蘭國(guó)教會(huì)的塵世唯一至尊領(lǐng)袖，應(yīng)獲得并享有......屬于英格蘭國(guó)教會(huì)至尊領(lǐng)袖上述尊位的一切榮譽(yù)、威嚴(yán)、優(yōu)越權(quán)、司法權(quán)”。英國(guó)此舉（）［A］推翻了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治［B］加速了民族國(guó)家的形成［C］壓抑了自然科學(xué)的發(fā)展［D］限制了國(guó)王的專制權(quán)力14.19世紀(jì)末飲酒日益流行并成為非洲城鎮(zhèn)大眾文化的重要內(nèi)容之一，英國(guó)殖民者認(rèn)為酒消滅了非洲人對(duì)于其他商品的需求，因而是一種“沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的進(jìn)口商品”。為此英國(guó)殖民當(dāng)局實(shí)行禁酒政策，從而引發(fā)了飲酒權(quán)的激烈沖突。據(jù)此可知（）［A］殖民地的民族獨(dú)立意識(shí)高漲［B］英國(guó)極力維護(hù)本國(guó)殖民者利益［C］飲酒之風(fēng)容易沖擊殖民秩序［D］殖民者試圖改變非洲生活方式15．一戰(zhàn)后期，英國(guó)雖然缺少吃的，人們每天要排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)食物，并且政府宣傳要求“少吃一點(diǎn)面包”，但是英國(guó)沒(méi)有發(fā)生德國(guó)那樣的食物短缺危機(jī)。造成這種不同的原因在于英國(guó)（）［A］社會(huì)保障更為健全［B］工業(yè)制造水平先進(jìn)［C］海軍實(shí)力占據(jù)優(yōu)勢(shì)［D］戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃制定周密16．自20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)曾退出聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、《巴黎氣候協(xié)定》《伊朗核問(wèn)題全面協(xié)議》《武器貿(mào)易條約》《中導(dǎo)條約》《開(kāi)放天空條約》等國(guó)際組織或協(xié)議。這表明）［A］美國(guó)企圖建立單極世界［B］全球化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)［C］國(guó)際規(guī)則受到大國(guó)挑戰(zhàn)［D］國(guó)際組織的作用十分有限二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料大禹是中國(guó)歷史上著名的治水英雄，他“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”，通過(guò)十?dāng)?shù)年對(duì)黃河、淮河、長(zhǎng)江等河流的治理，使飽受水患之苦的百姓逐漸過(guò)上了安定的生活，促進(jìn)了民族的融合、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大禹堪稱中國(guó)古代圣王的典范，所以“禹勞天下，而死為社”，成為古代社會(huì)的社稷之神、國(guó)家之神，得到了歷代王朝的冊(cè)封與祭祀。從秦朝到明清，對(duì)大禹的官方祭祀和民間崇拜規(guī)格越來(lái)越高。國(guó)家的宗教及大禹信仰官方地位的確立，進(jìn)一步促進(jìn)了地方信仰的發(fā)展。在主要的江河湖畔，尤其是黃河、京杭運(yùn)河沿岸分布有大量禹王廟宇。明清時(shí)期，湖北、湖南兩省商人往往在異地修建禹王宮，作為商業(yè)會(huì)館，用以貿(mào)易交流、祭祀神靈、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，增強(qiáng)本省商會(huì)的凝聚力與向心力。大禹已成為華夏民族堅(jiān)忍卓絕、勤懇不息、尊重自然、艱苦奮斗精神傳承的典型代表，至今仍在深刻影響著中國(guó)人的精神世界。-摘編自鄭民德《大禹治水：歷史變化中的國(guó)家信仰與社會(huì)崇拜》根據(jù)材料信息，圍繞“大禹崇拜”，自擬一個(gè)具體觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）（12分）18．諫議與納諫。閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料一給事中（門(mén)下省諫官）之職，凡制敕有不便于時(shí)者，得封奏之；刑獄有未合于理者，得駁正之。天下冤滯無(wú)告者，得與御史糾理之；有司選補(bǔ)不當(dāng)者，得與侍中裁退之。-白居易《鄭覃可給事中制》材料二唐代諫官進(jìn)諫，有專用之紙，時(shí)稱“諫紙”，且有“月給諫紙”的制度。唐肅宗《令諫官言事制》云：“諫官令每月一上封事，指陳時(shí)政得失。若不舉職事，當(dāng)別有處分。”-摘編自傅紹良《唐詩(shī)中的“諫紙”“諫書(shū)”“諫草”與唐代諫議規(guī)范》材料三明萬(wàn)歷十六年（1588年）某次經(jīng)筵后，皇帝與內(nèi)閣首輔申時(shí)行有一場(chǎng)討論，其大致內(nèi)容如下：皇帝：魏征此人如何？首輔：魏征事唐太宗，能犯顏諫諍，賢臣也。皇帝：魏征早年追隨李密，又追隨李建成，后來(lái)又侍奉唐太宗，忘君事仇之人，非賢也。首輔：魏征所著《諫太宗十思疏》，至今也被視為正直之言，不可因人廢言?；实郏禾铺趶s兄屠弟、逼父退位，豈為賢德之君？首輔：納諫一事為帝王盛美，故后世賢之?；实郏何赫鞔蠊?jié)已虧，縱有善言，亦是虛飾，何足采擇。最終，皇帝決定經(jīng)筵罷《貞觀政要》。（注：經(jīng)筵是大臣定期為皇帝講授經(jīng)史的活動(dòng)，以“培養(yǎng)君德，成就帝業(yè)”?！敦懹^政要》記錄了唐太宗求諫納諫、任賢使能等德政，是明代經(jīng)筵的重要內(nèi)容。）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代諫官制度的特點(diǎn)和作用。（5分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述萬(wàn)歷皇帝與內(nèi)閣首輔的討論。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一德國(guó)的職業(yè)教育體系主要包括高等?？茖W(xué)校與職業(yè)學(xué)院兩種類型的院校。1919年后德國(guó)頒布一系列諸如《職業(yè)教育法》《聯(lián)邦德國(guó)職業(yè)學(xué)?？倕f(xié)定》的法律法規(guī)，立法體系完備詳細(xì)?！半p元制”為學(xué)生提供很多進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在生產(chǎn)實(shí)踐的一線平臺(tái)學(xué)習(xí)，既能及時(shí)消化課堂知識(shí)，又能快速發(fā)現(xiàn)和掌握新的學(xué)問(wèn)。2003年，德國(guó)的職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)中企業(yè)投入103億歐元，國(guó)家投入56億歐元，企業(yè)占72％。-摘編自吳建國(guó)《中外高等職業(yè)教育法治化比較研究》等材料二改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)先后召開(kāi)了六次全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議，先后制定了一系列法律法規(guī)，但國(guó)家頒布的法律法規(guī)還沒(méi)有系統(tǒng)化，沒(méi)有廣覆蓋，配套性地方法律法規(guī)少。雖然國(guó)家明確規(guī)定職業(yè)教育是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分”，但是在許多人的心目中，職業(yè)教育是低于普通教育的次等教育。職業(yè)教育以學(xué)科本位或者知識(shí)本位為主，知識(shí)與現(xiàn)實(shí)工作聯(lián)系不緊密。近十年來(lái)我國(guó)職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)占全國(guó)教育總經(jīng)費(fèi)投入的比例，幾乎都在11％～13％之間徘徊，遠(yuǎn)低于國(guó)際上25％的比例標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我國(guó)財(cái)政性經(jīng)費(fèi)依然是職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)的最主要來(lái)源。-摘編自孫?！吨型飧咝Ｂ殬I(yè)教育的特點(diǎn)及對(duì)比分析》等（1）根據(jù)材料一，概括德國(guó)職業(yè)教育的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析國(guó)外職業(yè)教育發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料日本國(guó)民生產(chǎn)總值占資本主義世界的比重，從1950年的1.5％，猛增到1980年的13.3％。這一時(shí)期，日本躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，美國(guó)卻在1984年出現(xiàn)貿(mào)易赤字和財(cái)政赤字逐年增長(zhǎng)的“雙赤字危機(jī)”。面對(duì)雙赤字，里根政府采取維持高利率的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，但是高利率進(jìn)一步加劇了美元的強(qiáng)勢(shì)，使美國(guó)的出口制造業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上始終處于劣勢(shì)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)制造業(yè)者、國(guó)會(huì)議員強(qiáng)烈要求政府干預(yù)外匯市場(chǎng)，讓美元貶值來(lái)降低貿(mào)易赤字。1985年，美國(guó)、日本、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)達(dá)成“廣場(chǎng)協(xié)議”：為了實(shí)現(xiàn)無(wú)通貨膨脹的持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在各國(guó)間進(jìn)行政策協(xié)調(diào)，以糾正各國(guó)國(guó)際收支的不平衡狀態(tài)；通過(guò)匯率調(diào)整，恢復(fù)匯率調(diào)整國(guó)際收支的機(jī)能；防止貿(mào)易保護(hù)主義，促進(jìn)各國(guó)市場(chǎng)開(kāi)放；促進(jìn)各國(guó)實(shí)施結(jié)構(gòu)性調(diào)整的經(jīng)濟(jì)政策。另外，根據(jù)美國(guó)的要求，對(duì)于美元匯率，“希望各主要貨幣對(duì)美元的匯率有秩序地提高到一定的幅度”，匯率應(yīng)反映各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件?！皬V場(chǎng)協(xié)議”后，美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困境得以緩解，并贏得了調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的機(jī)會(huì)，甚至奠定了20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。相反的是，日元被迫大幅升值，所產(chǎn)生的直接后果就是嚴(yán)重摧殘了日本出口主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，使日本的對(duì)外貿(mào)易受到嚴(yán)重打擊，以致嚴(yán)重依賴外需的日本經(jīng)濟(jì)很快陷入了一場(chǎng)日元升值蕭條”。以“廣場(chǎng)協(xié)議”逼迫日元升值為開(kāi)端，美國(guó)經(jīng)過(guò)多年努力終于打垮了其在國(guó)際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日本。-摘編自姜偉《廣場(chǎng)協(xié)議的國(guó)際政治及經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》（1）根據(jù)材料，分析美國(guó)推動(dòng)“廣場(chǎng)協(xié)議”簽訂的原因。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“廣場(chǎng)協(xié)議”的特點(diǎn)。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“廣場(chǎng)協(xié)議”予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）參考答案1．D［《周禮·地官司徒·大司徒》提出以六樂(lè)調(diào)和人民的情感，使之和諧，從而達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定的目的。這里的“六樂(lè)”不僅是娛樂(lè)形式，更是政治教化的工具。在《禮記·樂(lè)記》中，提到先王制定雅頌之聲來(lái)引導(dǎo)人民，反映了音樂(lè)在古代中國(guó)被用作道德教化和政治治理的手段。漢代音樂(lè)理論將“五聲”（宮、商、角、徵、羽）與“五政”（君、臣、民、事、物）相關(guān)聯(lián)，象征著音樂(lè)與政治、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。這些材料表明，在古代中國(guó)音樂(lè)被賦予了教化民眾、維護(hù)社會(huì)和諧、強(qiáng)化政治秩序的重要功能，故選D項(xiàng)；西周時(shí)期，音樂(lè)本身就是禮樂(lè)制度的組成部分，“重構(gòu)”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)獨(dú)尊地位確立是在漢武帝“尊崇儒術(shù)”后，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)的功能，而非音樂(lè)藝術(shù)本身的發(fā)展，排除C項(xiàng)。］2．A［根據(jù)材料“取消郡國(guó)鑄錢(qián)的權(quán)力”可知，漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，強(qiáng)化了中央集權(quán)，削弱了地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，打擊了地方諸侯，故選A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，穩(wěn)定市場(chǎng)秩序主要是通過(guò)均輸平準(zhǔn)政策，而非取消郡國(guó)鑄錢(qián)權(quán)力，排除B項(xiàng)；漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，一定程度上打擊了割據(jù)勢(shì)力，但“根除了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料僅涉及取消郡國(guó)鑄錢(qián)的權(quán)力，沒(méi)有貨幣體系的其他內(nèi)容，不能說(shuō)明健全了貨幣體系，排除D項(xiàng)。］3．D［根據(jù)題干柱狀圖可知，自西晉到唐朝，地方寒門(mén)子弟入朝為官的比例整體呈現(xiàn)不斷提高趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其主要原因在于科舉制的實(shí)行使得社會(huì)階層流動(dòng)性有所加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；題干柱狀圖僅能反映傳統(tǒng)門(mén)第觀念的不斷弱化，但是遠(yuǎn)未達(dá)到“顛覆”的程度，排除A項(xiàng)；題干柱狀圖的變化能夠體現(xiàn)出科舉制的實(shí)行，但是這是問(wèn)題的表象，而不是本質(zhì)”，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制能夠提高官員的文化素質(zhì)，但并不能擴(kuò)大為“全面提高”，排除C項(xiàng)。］4．B［由材料“置中書(shū)、門(mén)下，本擬相防過(guò)誤”可知，設(shè)立三省的目的是相互監(jiān)督，避免出現(xiàn)決策的失誤，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治體制中蘊(yùn)含著理性色彩，故選B項(xiàng)；唐太宗強(qiáng)調(diào)“置中書(shū)、門(mén)下，本擬相防過(guò)誤”為實(shí)行三省六部制的原因，并不是對(duì)政府運(yùn)行的干涉，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法反映當(dāng)時(shí)中樞機(jī)構(gòu)以權(quán)謀私現(xiàn)象“突出”，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)三省六部制存在嚴(yán)重弊病”，排除D項(xiàng)。]5．C［根據(jù)材料可知，遼朝在中央和地方的治理上對(duì)契丹等游牧民族和漢族采取了不同的政策，因俗而治，能更好地鞏固統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；材料主要涉及遼朝中央和地方上對(duì)游牧民族和漢人的治理，沒(méi)有提及兵制，排除A項(xiàng)；材料主旨與拓展農(nóng)耕文明的范圍無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；羈縻政策是指中央王朝在少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策，而遼朝是少數(shù)民族政權(quán)，故該舉措不屬于羈縻政策，排除D項(xiàng)。］6．C［明初，廣西思恩府土司岑瑛因“政績(jī)大著”而被升任“都指揮同知”，給予流官職位，這是對(duì)邊疆優(yōu)秀土官的肯定，也是對(duì)其委以重任的表現(xiàn)，這一做法的目的是維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，故選C項(xiàng)；題干所述是對(duì)政績(jī)卓著的少數(shù)民族地區(qū)土官施以重任，不屬于擴(kuò)大儒家學(xué)說(shuō)的影響，排除A項(xiàng)；題干所述是廣西地區(qū)的土官升為流官的典型事例，與鼓勵(lì)少數(shù)民族的文人入仕不屬于同一范疇，排除B項(xiàng)；明朝政府將政績(jī)卓著的土官升為流官，目的是維護(hù)統(tǒng)治，而不是增強(qiáng)社會(huì)階層之間的流動(dòng)，排除D項(xiàng)。］7．C［根據(jù)材料“各省督撫逐漸掌握了地方財(cái)政權(quán)．．．．．地方督撫控制的財(cái)政機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期后，以地方大員為主的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)的近代化進(jìn)程，而地方督撫掌握地方財(cái)政權(quán)為洋務(wù)企業(yè)的資金來(lái)源提供了保障，故選C項(xiàng)；民族工業(yè)的初步發(fā)展為戊戌變法提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，與督撫掌握財(cái)政權(quán)關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；地方督撫掌握地方財(cái)政權(quán)只能表明中央權(quán)力式微，并不意味著中央失去了對(duì)地方的控制，排除B項(xiàng)；中國(guó)的半殖民地化程度與列強(qiáng)侵略的不斷加深相關(guān)，與地方督撫掌握財(cái)政權(quán)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。］8．D［根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行成立之前，在贛南和閩西根據(jù)地，分別設(shè)有江西工農(nóng)銀行和閩西工農(nóng)銀行，兩行均發(fā)行過(guò)貨幣，國(guó)民政府的貨幣也在中央蘇區(qū)流通，這就給國(guó)民黨反動(dòng)派破壞蘇區(qū)的金融市場(chǎng)提供了可乘之機(jī)，根據(jù)材料信息可知，中華蘇維埃共和國(guó)成立后，成立了中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行，取消了江西工農(nóng)銀行，取消了閩西工農(nóng)銀行的貨幣發(fā)行權(quán)，由國(guó)家銀行統(tǒng)一發(fā)行貨幣，這有利于穩(wěn)定蘇區(qū)的財(cái)政金融秩序，推動(dòng)根據(jù)地的發(fā)展，據(jù)此可知，材料反映了根據(jù)地的發(fā)展態(tài)勢(shì)，故選D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1935年國(guó)民黨政府實(shí)行法幣改革，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行發(fā)行的貨幣只在革命根據(jù)地流通，所以無(wú)法起到?jīng)_擊國(guó)統(tǒng)區(qū)金融秩序的作用，排除B項(xiàng)；中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行發(fā)行的貨幣主要服務(wù)于革命根據(jù)地發(fā)展的需要，并未體現(xiàn)力求統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，排除C項(xiàng)。］9．B［1950年10月抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，這期間開(kāi)展擁軍優(yōu)屬運(yùn)動(dòng)，有力支援了抗美援朝，B項(xiàng)正確；愛(ài)國(guó)不是新的社會(huì)價(jià)值觀，故排除A項(xiàng)；材料顯然與清除列強(qiáng)在華勢(shì)力無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)；擁軍優(yōu)屬顯然與國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。］10．C［圖中信息說(shuō)明，1981年以來(lái)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入絕大多數(shù)年份處于增長(zhǎng)狀態(tài)，人均可支配收入是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)之一，這是經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的結(jié)果，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放由區(qū)域性推進(jìn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿婚_(kāi)放的標(biāo)志性事件是2001年加入世界貿(mào)易組織，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立開(kāi)始于1993年，排除B項(xiàng)；材料中呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)并非國(guó)民生產(chǎn)總值，排除D項(xiàng)。］11．A［根據(jù)材料“羅塞塔石碑是用．．．．．．希臘語(yǔ)三種文字書(shū)寫(xiě)的”“孔雀帝國(guó)的阿育王......也用到希臘語(yǔ)等多種語(yǔ)言”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了希臘文明的傳播，故希臘語(yǔ)對(duì)埃及地區(qū)和孔雀帝國(guó)產(chǎn)生了重要的影響，故選A項(xiàng)；根據(jù)材料羅塞塔石碑是用......希臘語(yǔ)三種文字書(shū)寫(xiě)的”“孔雀帝國(guó)的阿育王......也用到希臘語(yǔ)等多種語(yǔ)言”可知，希臘語(yǔ)確實(shí)影響了其他地區(qū)的文化，但“世界通用”說(shuō)法過(guò)于夸大，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，托勒密王朝和孔雀帝國(guó)確實(shí)實(shí)行奴隸制，但材料強(qiáng)調(diào)的是其文字語(yǔ)言受到希臘語(yǔ)的影響，僅僅通過(guò)文字語(yǔ)言均受希臘語(yǔ)影響不能片面得出奴隸制國(guó)家“治理手段趨向一致”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域之間產(chǎn)生沖突，排除D項(xiàng)。］12．C［根據(jù)材料“陶工給予編筐匠以陶器而得到筐子”“裁縫把縫制好的皮口袋供給鐵匠而得到鐵刀”可知，班圖人相互交換手工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象比較常見(jiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)班圖人手工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)商品化趨勢(shì)，故選C項(xiàng)。］13．B［根據(jù)材料“《至尊法案》．．．．．．唯一至尊領(lǐng)袖”可知，1534年，《至尊法案》旨在將英格蘭國(guó)教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給英國(guó)國(guó)王，英國(guó)國(guó)教宣布脫離羅馬天主教會(huì)的控制，這有利于英國(guó)民族國(guó)家的形成，故選B項(xiàng)。］14．B［從材料信息看，19世紀(jì)末英國(guó)殖民者認(rèn)為酒消滅了非洲人對(duì)于其他商品的需求，因此制定禁止飲酒的政策，表明英國(guó)極力維護(hù)本國(guó)殖民者利益，故選B項(xiàng)：“激烈沖突”的原因在于英國(guó)殖民當(dāng)局的禁酒政策，而不是殖民地人民要求獨(dú)立引起的，從材料中看不出民族獨(dú)立意識(shí)高漲，排除A項(xiàng)；由材料可知，飲酒之風(fēng)只是影響到英國(guó)在殖民地的其他商品的銷售，不能改變英國(guó)對(duì)非洲的殖民統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；英國(guó)殖民當(dāng)局實(shí)行禁酒政策，目的不在于改變非洲生活方式，而在于擴(kuò)大其在殖民地的商品輸出，排除D項(xiàng)。］15．C［根據(jù)材料“購(gòu)買(mǎi)食物．．．．．，沒(méi)有發(fā)生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)后期，英國(guó)的食物供應(yīng)得以保證的原因是其處在全球經(jīng)濟(jì)中心的位置和英國(guó)皇家海軍的絕對(duì)海上優(yōu)勢(shì)，這意味著不管德軍潛艇如何千方百計(jì)地騷擾，商船都可以源源不斷地跨洋把食物運(yùn)輸?shù)胶蠓?，故選C項(xiàng)；在戰(zhàn)爭(zhēng)的非常時(shí)期，各國(guó)的社會(huì)保障都很難維持，這不能作為英國(guó)可以緩解糧食危機(jī)的原因，排除A項(xiàng)；第二次工業(yè)革命時(shí)期德國(guó)的工業(yè)水平已經(jīng)超過(guò)英國(guó)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“缺少吃的......食物短缺危機(jī)”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)給英德兩國(guó)都造成了糧食短缺，因此，“戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃制定周密”的說(shuō)法與材料不符，排除D項(xiàng)。］16．C［根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)相繼退出多個(gè)國(guó)際組織或協(xié)議，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)奉行利己主義外交政策挑戰(zhàn)國(guó)際規(guī)則，故選C項(xiàng)；蘇聯(lián)解體后，美國(guó)作為唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)，試圖建立單極世界，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)美國(guó)為了自身利益退出國(guó)際組織，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些國(guó)際組織在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展等方面發(fā)揮重要作用，排除D項(xiàng)。］17．解析：根據(jù)材料“從秦朝到明清，對(duì)大禹的官方祭祀和民間崇拜規(guī)格越來(lái)越高。國(guó)家的宗教及大禹信仰官方地位的確立，進(jìn)一步促進(jìn)了地方信仰的發(fā)展”可以總結(jié)觀點(diǎn)為“大禹崇拜在中國(guó)古代日益得到官方重視”。然后結(jié)合中國(guó)古代國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等進(jìn)行分析。最后總結(jié)陳詞，言之有理即可。答案：示例：觀點(diǎn)：大禹崇拜在中國(guó)古代日益得到官方重視。（2分）說(shuō)明：大禹作為中國(guó)古代治水英雄，隨著中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)政治和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大禹崇拜逐漸形成并受到政府的重視。從政治文化的角度來(lái)看，大禹作為中國(guó)古代圣王，其三過(guò)家門(mén)而不入的道德精神，建功立業(yè)的政治成就，都符合儒家傳統(tǒng)的圣王標(biāo)準(zhǔn)。隨著秦漢大一統(tǒng)中央王朝的建立，大禹崇拜有助于加強(qiáng)政治正統(tǒng)性和政治凝聚力，故歷代統(tǒng)治者越來(lái)越重視對(duì)大禹的祭祀。（4分）從經(jīng)濟(jì)的角度看，隨著中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展；隨著京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，漕運(yùn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來(lái)越高。而大禹治水的偉大事跡使得大禹崇拜帶有利于農(nóng)耕、風(fēng)調(diào)雨順、海清河晏等思想寄托，所以大禹崇拜得到國(guó)家和社會(huì)的普遍重視。（4分）綜上所述，古代信仰文化的形成與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展需要密切相關(guān)。（2分）18．解析：第（1）問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“凡制敕有不便于時(shí)者，得封奏之”與材料二“有專用之紙，時(shí)稱“諫紙＇，且有“月給諫紙”的制度”可得，對(duì)諫官管理規(guī)范、嚴(yán)格；根據(jù)材料一“刑獄有未合于理者，得駁正之”“天下冤滯無(wú)告者，得與御史糾理之”“有司選補(bǔ)不當(dāng)者，得與侍中裁退之”可得，諫官職責(zé)范圍廣，涉及監(jiān)察、決策和行政等多方面；諫官與其他機(jī)構(gòu)和官員存在協(xié)作關(guān)系。第二小問(wèn)，根據(jù)材料一、二信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，注意從澄清吏治、減少?zèng)Q策和行政等方面的失誤等方面回答。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料三信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別把握內(nèi)閣首輔與萬(wàn)歷皇帝對(duì)魏征、唐太宗在道德方面的認(rèn)識(shí)；由材料三“魏征事唐太宗，能犯顏諫諍，賢臣也”“納諫一事為帝王盛美，故后世賢之”，可得內(nèi)閣首輔認(rèn)為魏征是直言進(jìn)諫的賢臣，唐太宗是虛懷納諫的明君，對(duì)他們持肯定態(tài)度；根據(jù)材料三“魏征早年追隨李密，又追隨李建成，后來(lái)又侍奉唐太宗，忘君事仇之人，非賢”“唐太宗弒兄屠弟、逼父退位，豈為賢德之君”可得，萬(wàn)歷皇帝認(rèn)為魏征幾次易主，唐太宗脅父弒兄，均道德有虧，對(duì)他們持否定態(tài)度。最終萬(wàn)歷皇帝決定經(jīng)筵停講體現(xiàn)唐太宗德政的《貞觀政要》。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，注意從總體上作出評(píng)價(jià)，如內(nèi)閣首輔肯定魏征和唐太宗，是秉承了崇德尚賢的傳統(tǒng)，也是委婉規(guī)勸皇帝虛心納諫，以便發(fā)揮內(nèi)閣的輔政作用；而萬(wàn)歷皇帝指責(zé)魏征和唐太宗的道德問(wèn)題，實(shí)則否定魏征的犯顏直諫，強(qiáng)調(diào)皇帝的權(quán)威等。答案：（1）特點(diǎn)：對(duì)諫官管理規(guī)范、嚴(yán)格；諫官職責(zé)范圍廣，涉及監(jiān)察、決策和行政等多方面；諫官與其他機(jī)構(gòu)和官員存在協(xié)作關(guān)系。作用：有助于澄清吏治；一定程度上約束皇權(quán)，減少?zèng)Q策和行政等方面的失誤。（5分）（2）示例：內(nèi)閣首輔認(rèn)為魏征是直言進(jìn)諫的賢臣，唐太宗是虛懷納諫的明君，對(duì)他們持肯定態(tài)度。萬(wàn)歷皇帝認(rèn)為魏征幾次易主，唐太宗脅父弒兄，均道德有虧，對(duì)他們持否定態(tài)度。最終萬(wàn)歷皇帝決定經(jīng)筵停講體現(xiàn)唐太宗德政的《貞觀政要》。內(nèi)閣首輔肯定魏征和唐太宗，是秉承了崇德尚賢的傳統(tǒng)，也是委婉規(guī)勸皇帝虛心納諫，以便發(fā)揮內(nèi)閣的輔政作用。而萬(wàn)歷皇帝指責(zé)魏征和唐太宗的道德問(wèn)題，實(shí)則否定魏征的犯顏直諫，強(qiáng)調(diào)皇帝的權(quán)威。這場(chǎng)討論的過(guò)程和結(jié)果，都體現(xiàn)出明代皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。（8分）19．解析：第（1）問(wèn)，根據(jù)材料一“1919年后德國(guó)頒布一系列．．．．．．法律法規(guī)，立法體系完備詳細(xì)”可得有健全的法律法規(guī)體系；根據(jù)材料一“雙元制”為學(xué)生提供很多進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在生產(chǎn)實(shí)踐的一線平臺(tái)學(xué)習(xí).....又能快速發(fā)現(xiàn)和掌握新的學(xué)問(wèn)”可得實(shí)行“雙元制”培養(yǎng)模式，中央院校與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)；培養(yǎng)實(shí)用性人才；根據(jù)材料一“德國(guó)的職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)中企業(yè)投入103億歐元．．．．．．企業(yè)占72％”可得企業(yè)投入經(jīng)費(fèi)占比高。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料一“1919年后德國(guó)頒布一系列......法律法規(guī)，立法體系完備詳細(xì)及材料二“先后制定了一系列法律法規(guī)......沒(méi)有廣覆蓋，配套性地方法律法規(guī)少”可得注重健全職業(yè)教育立法；根據(jù)材料二”在許多人的心目中，職業(yè)教育是低于普通教育的....以學(xué)科本位或者知識(shí)本位為主”及所學(xué)知識(shí)可得及時(shí)更新觀念，同等對(duì)待職業(yè)教育與普通教育；根據(jù)材料一“為學(xué)生提供很多進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)”及材料二“知識(shí)與現(xiàn)實(shí)工作聯(lián)系不緊密”可得將職業(yè)教育與市場(chǎng)需求結(jié)合，加強(qiáng)校企聯(lián)系；根據(jù)材料一“德國(guó)的職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)中企業(yè)投入103億歐元，國(guó)家投入56億歐元，企業(yè)占72％”及材料二“當(dāng)前我國(guó)財(cái)政性經(jīng)費(fèi)依然是職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)的最主要來(lái)源”可得職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入多元化；根據(jù)材料二職業(yè)教育是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分”及所學(xué)知識(shí)可得立足國(guó)情，建設(shè)具有中