2025屆浙江省高三歷史選考總復(fù)習(xí)模擬測(cè)試（二）歷史試題

浙江省2025屆高中歷史選考總復(fù)習(xí)模擬測(cè)試卷（二）（時(shí)間：60分鐘滿分：100分）一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（）A.骨制鑿刀B.燧石石器C.炭化稻粒D.彩陶殘片2．下表為春秋時(shí)期晉、齊、魯國(guó)君主異常退位情況。這反映出當(dāng)時(shí)（）諸侯國(guó)君主總數(shù)異常退位次數(shù)異常退位中反對(duì)者身份普通臣子權(quán)臣爭(zhēng)位者敵國(guó)晉30142561齊21114520魯2471402A.君主權(quán)力的脆弱B.原始民主遺風(fēng)尚存C.分封制、宗法制瓦解D.官僚政治初步形成3．歷史上高層政區(qū)都是由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來，政區(qū)長(zhǎng)官也由中央官員轉(zhuǎn)變而來。下列史實(shí)能佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的是（）A.漢又朝地方行政制度沿襲秦朝的郡、縣二級(jí)制B.隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制C.唐朝的道變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體D.明初廢行中書省，權(quán)力由布政使司等分割4．元人汪大淵曾隨船出海，歸來寫成《島夷志略》，記載在交趾（越南北部）、羅斛（泰國(guó)南部）、烏荼（位于印度地區(qū)）等地，用交鈔交易?！对贰な雷姹炯o(jì)》載：“丙辰，遣馬速忽、阿里赍鈔千錠（即中統(tǒng)鈔）往馬八圖（印度地區(qū)）求奇寶?！边@主要說明元朝（）A.白銀貨幣化的趨勢(shì)增強(qiáng)B.紙幣成為周邊國(guó)家法定的貨幣C.海上絲綢之路逐步開辟D.貨幣的國(guó)際化促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展5．有筆記載：“端、剛縱匪，西太后聽其所為，致釀成此辱國(guó)賠款之舉，則割臺(tái)澎以后又一國(guó)恥也?！逼渌u(píng)論的是（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗B.《北京條約》的簽訂C.《辛丑條約》的簽訂D.“二十一條”的提出6．下圖是1903-1937年天津人口增長(zhǎng)概況。從城市化角度分析正確的有0）①鄉(xiāng)村人口大量涌入②近代城市工業(yè)發(fā)展③初等教育實(shí)現(xiàn)普及④城市基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7．下表是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族傳唱的民歌。這些民歌反映了（）阿仡紅軍親又親，紅軍阿仡魚水情......紅軍北上打日本。阿仡盼望早回程。-貴州仡佬族民歌老鷹急急地飛翔。紅軍隊(duì)伍......經(jīng)過我的帳幕。他們親熱地對(duì)藏族群眾說：回來時(shí)給你們帶來幸福-四川藏族民歌天兵飛渡金沙江。納西窮人見太陽，納西人跟著鬧革命，管理江山來做主-云南納西族民歌A.中央蘇區(qū)軍民魚水深情B.長(zhǎng)征中的民族團(tuán)結(jié)政策C.全民族抗戰(zhàn)的英勇氣概D.解放大西南的歷史時(shí)刻8.1943年，中國(guó)工程師學(xué)會(huì)向隸屬于國(guó)防最高委員會(huì)的中央設(shè)計(jì)局提出建議：戰(zhàn)后“新（鐵）路線應(yīng)修成網(wǎng)狀，縱橫距不宜過遠(yuǎn)；與海岸線或貼近平行之路線似以暫緩為宜；兩線或兩線以上之接軌地點(diǎn)似應(yīng)以在內(nèi)地為原則”。據(jù)此可知，有識(shí)之士提出此建議的原因有（）①對(duì)工業(yè)化建設(shè)的追求②促使鐵路管理現(xiàn)代化③沿海工業(yè)內(nèi)遷的需要④國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)考量A.①②B.①④C.②③D.③④9.1978年9月，鄧小平在東北三省、唐山和天津等地視察時(shí)強(qiáng)調(diào)“要開動(dòng)腦筋，敢于思考怎么樣使生產(chǎn)增加，產(chǎn)品質(zhì)量提高，成本降低，原材料消耗少，產(chǎn)品價(jià)格不斷降低。要搞好民主管理，建立企業(yè)的考核制度”。鄧小平的講話（）A.成為新時(shí)期新道路的宣言書B.闡述了經(jīng)濟(jì)體制改革的重要性C.拉開了中國(guó)改革開放的序幕D.意在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制10．改革開放以來，交通運(yùn)輸步入了快速發(fā)展階段。中國(guó)政府把交通運(yùn)輸放在優(yōu)先發(fā)展的位置，加大政策扶持力度，在放開交通運(yùn)輸市場(chǎng)、建立社會(huì)化融資機(jī)制方面進(jìn)行開創(chuàng)性探索，積極扭轉(zhuǎn)交通運(yùn)輸不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的被動(dòng)局面。交通發(fā)展在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面起到了重要作用。這些舉措旨在說明（）A.促進(jìn)城市交通多樣化、立體化趨勢(shì)B.交通網(wǎng)成為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的必需C.有利于不同交通有序競(jìng)爭(zhēng)D.中國(guó)健全了交通的運(yùn)行機(jī)制11．古希臘神話把人的形象、性格特征賦予神的觀念，認(rèn)為神就是人的最完美體現(xiàn)，肯定公民的創(chuàng)造力，提出了“神人同形同性說”，促使古希臘文明帶有人本主義思想，有助于哲學(xué)科學(xué)發(fā)展。下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的有（）①公民是雅典城邦制度的基礎(chǔ)②古希臘都實(shí)行谷物蔬菜輪作③哲學(xué)家用理性思維解釋世界④借鑒埃及歷法以創(chuàng)制儒略歷A.①②③B.①③C.①③④D.①②③④12.12世紀(jì)后半葉，英格蘭推行司法改革，國(guó)王將英格蘭劃分為若干巡回區(qū)，分別派遣一組法官組成巡回團(tuán)，召集郡守、地方貴族、王廷案件督察官、各百戶區(qū)陪審團(tuán)、各村莊代表，以及相關(guān)案件當(dāng)事人、證人等參加。這體現(xiàn)出（）A.近代民族國(guó)家形成B.統(tǒng)一的法律體系確立C.天主教會(huì)權(quán)威動(dòng)搖D.王室權(quán)威向基層延伸13．對(duì)下列材料的理解正確的是（）A.生物競(jìng)爭(zhēng)改變了新大陸的生態(tài)環(huán)境B.殖民者對(duì)美洲生物多樣性作出貢獻(xiàn)C.疫病傳播改變了舊世界的社會(huì)結(jié)構(gòu)D.美洲舊世界開始遭到外來生物入侵14．從1917年11月到1918年4月，列寧主張采用小資產(chǎn)階級(jí)政黨即社會(huì)革命黨的土地綱領(lǐng)，贊同簽訂《布列斯特一立托夫斯克和約》，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)德國(guó)的國(guó)家資本主義并借鑒美國(guó)的泰羅制以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。這可用以說明（）①列寧政策思想的務(wù)實(shí)性和溫和性②建設(shè)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制③戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施的必要性④鞏固蘇維埃政權(quán)成為迫切任務(wù)A.①③B.①④C.②③D.②④15．第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家不斷在市場(chǎng)主導(dǎo)和政府調(diào)節(jié)之間尋求平衡，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。下面是第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)GDP增長(zhǎng)率變化圖，對(duì)此解讀正確的是（）A．20世紀(jì)五六十年代政府強(qiáng)化國(guó)家干預(yù)，促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展B．20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)持續(xù)減速，充分暴露了自由放任經(jīng)濟(jì)政策的弊端C．20世紀(jì)80年代后美國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，人工智能等技術(shù)成為時(shí)代潮流D．20世紀(jì)90年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)平穩(wěn)，增加福利成為社會(huì)改革的重要內(nèi)容二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16．下圖為江蘇出土的三國(guó)時(shí)期隨葬品堆塑罐，該罐模擬了九層樓閣，罐腹壁堆貼著魚、龜、羊、虎等動(dòng)物，罐口塑有樓闕館閣，衛(wèi)樓閣上有持樂器的伎樂人，倉(cāng)口有狗守衛(wèi)，有著長(zhǎng)衫、高冠的人，另有著短衫、高冠的胡人雜耍表演者。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）A.佛教文化滲入了世俗社會(huì)B.絲綢之路促進(jìn)文化交融C.統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策D.豪強(qiáng)地主莊園生活狀態(tài)17．錢荒是指流通貨幣相對(duì)不足而引起的一種貨幣危機(jī)現(xiàn)象。在我國(guó)貨幣流通史上，第一次錢荒形成于公元785-840年間，持續(xù)50余年，錢荒的主要表現(xiàn)形式是通貨緊缺，錢重物輕，貨幣購(gòu)買力直線上升，物價(jià)急劇下跌。對(duì)這一時(shí)期的錢荒現(xiàn)象，最合理的解釋是（）A.標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰B.唐政府治國(guó)理政效能失衡C.根源在于推行兩稅法D.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象的出現(xiàn)18.1927年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白在《中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問題》一文中指出：“中國(guó)革命中的中樞是農(nóng)民革命”，并認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)以土地革命為中線，理清與各階級(jí)之間的復(fù)雜敵友關(guān)系，以團(tuán)結(jié)所有支持農(nóng)民工作開展的力量，從而才能奪取中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。該文0A.推動(dòng)了中國(guó)民主革命道路的轉(zhuǎn)型B.表明黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村C.闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論D.折射出國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移19．下圖為公元2世紀(jì)印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教藝術(shù)雕像。圖中宙斯之子赫拉克勒斯一手握金剛杵，一手持拂塵，身著希臘式服裝，以佛教護(hù)法的身份出現(xiàn)在釋迦牟尼的身旁。該雕像A.代表了希臘化時(shí)代的藝術(shù)成就B.反映了印歐人遷徙的歷史全貌C.凸顯了印度文明的世俗化傾向D.見證了古代東西方文明的交流20.18世紀(jì)中后期，英國(guó)出現(xiàn)了以“斯賓漢姆蘭德制”為代表的社區(qū)服務(wù)管理機(jī)制。此后，相繼實(shí)施了“社區(qū)發(fā)展工程”、《全國(guó)健康服務(wù)及社區(qū)照顧法案》、《政府與志愿組織及社區(qū)組織合作框架協(xié)議》等相關(guān)政策，不斷提升社區(qū)公民參與度。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.政府行政能力的逐漸減弱B.基層治理呈現(xiàn)市場(chǎng)化趨勢(shì)C.首創(chuàng)了現(xiàn)代社會(huì)保障制度D.積極探索基層治理新途徑21.1930年，蘇聯(lián)《共青團(tuán)真理報(bào)》以“每個(gè)工人都需要強(qiáng)壯的肌肉和敏銳的眼睛”為題刊發(fā)文章，號(hào)召青年積極參加體育運(yùn)動(dòng)。在政府鼓勵(lì)下，成千上萬的蘇聯(lián)人學(xué)會(huì)了射擊、游泳、滑雪、跳傘等運(yùn)動(dòng)技能。此時(shí)，蘇聯(lián)重視體育旨在（）A.彌補(bǔ)技術(shù)人才的不足B.沖破帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖C.增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力D.爭(zhēng)取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題13分，第23題7分，第24題20分，第25題12分，共52分）22．閱讀下列材料，回答問題。（13分）材料一明清時(shí)期，江南農(nóng)村的商品生產(chǎn)特別是手工棉紡織品的生產(chǎn)，促使一批農(nóng)村市鎮(zhèn)興起和繁盛。嘉定縣婁塘鎮(zhèn)，“所產(chǎn)木棉、布匹倍于他鎮(zhèn)，所以客商鱗集，號(hào)為花布碼頭，往來貿(mào)易歲必萬余，裝載船只動(dòng)以百計(jì)”。明清兩代江南市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉紗、棉布，不僅行銷全國(guó)，而且行銷海外，在全球化貿(mào)易中，遍及亞洲、歐洲、美洲。-摘編自戴鞍鋼《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)地理(第二卷)江浙滬近代經(jīng)濟(jì)地理》等材料二杭嘉湖三府屬地，地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產(chǎn)米谷，除辦漕外，即豐收之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟(jì)。-《雍正朱批諭旨》，程元章奏疏大抵日本所須（需），皆產(chǎn)自中國(guó)，如室必布席，杭之長(zhǎng)安織也。婦女須脂粉，扇漆諸工須金銀箔，悉武林造也。他如饒之瓷器，湖之絲綿，漳之紗絹，松之綿布，尤為彼國(guó)所重。-［明］姚士麟《見只編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)興盛的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二，擬定一個(gè)研究主題，并說明材料二對(duì)研究明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的史料價(jià)值。（9分）23．閱讀材料，回答問題。（7分）材料1872-1875年，（清政府）先后派出4批共120名幼童赴美留學(xué)。1881年，基于各種歷史因素，留美幼童被清政府勒令歸國(guó)，大清第一次留美教育事業(yè)天折。清廷撤回留學(xué)生的決定傳到美國(guó)，以耶魯大學(xué)校長(zhǎng)樸德為首的眾多美國(guó)知名人士聯(lián)名上書清朝總理衙門，痛陳其不當(dāng)：“貴國(guó)派遣之青年學(xué)生，自抵美以來，人人能盡用其光陰，以研究學(xué)術(shù)，以故于各種科學(xué)之進(jìn)步，成績(jī)極佳。論其道德，尤無一人不優(yōu)美高尚。職是之故，貴國(guó)學(xué)生無論在校肄業(yè)，或赴鄉(xiāng)村游歷，所至之處，咸受美人之歡迎，而引為良友。蓋諸生年雖幼稚，然已知彼等在美國(guó)之一舉一動(dòng)，皆與祖國(guó)國(guó)家之名譽(yù)極有關(guān)系，故能謹(jǐn)言慎行，過于成人。美國(guó)少數(shù)無識(shí)之人，其平日對(duì)貴國(guó)人之偏見，至此逐漸消滅，而美國(guó)人對(duì)華之感情已日趨于歡洽之地位?！?.....（容閎認(rèn)為）“以西學(xué)之學(xué)術(shù)灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境?！?摘編自容閎《西學(xué)東漸記》結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“幼童赴美留學(xué)”的認(rèn)識(shí)。（7分）24．殖民主義的本質(zhì)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)侵略、占領(lǐng)和控制其他國(guó)家或地區(qū)的行為。閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一西班牙人對(duì)美洲的征服粉碎當(dāng)?shù)匚拿鞯幕?印加帝國(guó)時(shí)期四通八達(dá)的大多數(shù)道路，只剩下巖石和荊棘；巨大的公共工程大部分隨著歲月而消失，或被搶奪者毀壞；成百上干的印第安雕塑家、建筑師、工程師和天文學(xué)家同眾多的奴隸混在一起，被拋到西班牙人的礦井中從事粗笨的、累垮人的采掘勞動(dòng)。西班牙人還規(guī)定了印第安婦女服裝樣式和發(fā)式。當(dāng)獨(dú)立后的拉丁美洲人試圖起步時(shí)，英國(guó)人又向他們舉起了保護(hù)主義與自由貿(mào)易的雙面魔鏡，就像后來的美國(guó)人揮動(dòng)的民主自由變色旗-有利的一面總是朝著自己。-摘編自［烏拉圭］愛德華多·加萊亞諾《拉丁美洲被切開的血管》材料二拉美一體化思想的歷史淵源可以追溯到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，拉美的“解放者”西蒙·玻利瓦爾提出“組成一個(gè)聯(lián)邦”的思想。他主張“把整個(gè)新世界組成一個(gè)國(guó)家，用統(tǒng)一的渠道使各個(gè)部分同整體相連”，他認(rèn)為拉美各國(guó)有“共同的語言、共同的風(fēng)俗習(xí)慣、共同的宗教信仰以及共同的事業(yè)、原則和利益”，這是拉美實(shí)行一體化的依據(jù)。在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲聯(lián)盟第一次大會(huì)在巴拿馬舉行。西蒙·玻利瓦爾是人類歷史上首次提出以團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、統(tǒng)一和整體論為主要內(nèi)容的一體化思想的偉人，是拉美一體化理論的奠基者和積極推動(dòng)者。-摘編自洪國(guó)起《玻利瓦爾主義與拉丁美洲一體化》材料三20世紀(jì)30年代大蕭條發(fā)生后、國(guó)際市場(chǎng)上初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格暴跌，墨西哥外匯收入驟減，無法進(jìn)口工業(yè)品，只能在本土生產(chǎn)，墨西哥出臺(tái)了貿(mào)易保護(hù)政策，大規(guī)模工業(yè)化在此獨(dú)特背景下開始了。第二次世界大戰(zhàn)后貿(mào)易保護(hù)成為有意追求的長(zhǎng)期政策目標(biāo)，不僅是因?yàn)樗_實(shí)帶來了巨大的工業(yè)化成就，更因?yàn)楸Ｗo(hù)狀態(tài)下發(fā)展起來的工業(yè)不愿面對(duì)外國(guó)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。但到20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，保護(hù)主義帶來的弊端充分暴露出來。-摘編自［美］加里·杰里菲等《制造奇跡：拉美與東亞工業(yè)化的道路》（1）根據(jù)材料一，概括近代西方殖民者在拉丁美洲摧毀傳統(tǒng)文化的方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出拉丁美洲文化發(fā)展演變的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“拉美一體化”能夠?qū)崿F(xiàn)的條件，并指出“拉美一體化”的具體訴求。（7分）（3）根據(jù)材料三，分析20世紀(jì)30年代到80年代貿(mào)易保護(hù)對(duì)墨西哥工業(yè)化的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出不同時(shí)期為捍衛(wèi)自由貿(mào)易而成立的國(guó)際組織。（7分）25．閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一呂思勉先生的《中國(guó)簡(jiǎn)史》成書于抗戰(zhàn)時(shí)期，他在結(jié)論部分，關(guān)于“中國(guó)對(duì)于世界的使命＂中敘述：以歐洲近世文明的發(fā)展，而弱小民族，遂大受壓迫，國(guó)破、家亡甚而至于種族夷滅。這種文明，到底是禍?zhǔn)歉?？至少在弱小民族方面論起來，到底是禍?zhǔn)歉＃繉?shí)在是很可疑惑的了。此種病態(tài)的文明，豈可以不思矯正？要矯正他，非有特殊的文化，和相當(dāng)?shù)膶?shí)力，又誰能負(fù)此使命。中國(guó)人起來??！世界上多少弱小的民族，待你而得解放呢。-摘編自呂思勉《中國(guó)簡(jiǎn)史》材料二“一帶一路”宣傳畫-據(jù)人民教育出版社《普通高中教科書歷史必修中外歷史綱要（下）》整理根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“呂思勉先生之問-中國(guó)對(duì)于世界的使命”，擇一角度，自擬題目，寫一篇?dú)v史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）（12分）參考答案1．D據(jù)材料可知，這一判斷的主要依據(jù)是兩處遺址時(shí)代相同，“屬于同一的民族與文化的部類”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，仰韶文化時(shí)期的典型器物是彩繪陶器，D項(xiàng)正確；骨制鑿刀、燧石石器在舊石器時(shí)代就已出現(xiàn)，不屬于仰韶文化的特征，排除A、B兩項(xiàng)；炭化稻粒出現(xiàn)在河姆渡遺址，不屬于仰韶文化的特征，排除C項(xiàng)。2．A根據(jù)材料信息可知，春秋時(shí)期，晉、齊、魯國(guó)君主異常退位現(xiàn)象多見，且異常退位的反對(duì)者中有普通臣子、權(quán)臣、爭(zhēng)位者和敵國(guó)等不同來源，說明導(dǎo)致君主退位的影響因素多，這反映出君主權(quán)力脆弱，故選A項(xiàng)；材料中是君主異常退位，而非對(duì)君主權(quán)力的約束和制約，該情況已超出原始民主傳統(tǒng)范疇，排除B項(xiàng)；材料中未介紹天子和諸侯的權(quán)力義務(wù)關(guān)系，以及宗法等級(jí)的變化，排除C項(xiàng)；材料中未反映官員任免的信息，排除D項(xiàng)。3．C唐朝的道原本是作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后來變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體，與題干相符，故選C項(xiàng)；漢朝的郡縣制沿襲秦朝，不屬于由虛入實(shí)，排除A項(xiàng)；隋朝的州在東漢時(shí)期就已經(jīng)是行政區(qū)，排除B項(xiàng)；明朝的布政使司是新設(shè)機(jī)構(gòu)，并不是由中央官員轉(zhuǎn)變而來，排除D項(xiàng)。4．D材料中元朝的紙幣在周邊國(guó)家和地區(qū)有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，成為貿(mào)易通用貨幣，這可以說明貨幣的國(guó)際化促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展，故選D項(xiàng)；材料不涉及白銀，排除A項(xiàng)；材料看不出紙幣成為法定貨幣，排除B項(xiàng)；漢朝就存在海上絲綢之路，排除C項(xiàng)。5．C根據(jù)材料“割臺(tái)澎以后又一國(guó)恥也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1895年，中日簽訂《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島給日本，因此材料的事件發(fā)生在1895年后，根據(jù)材料“端、剛縱匪”可知，這指的是義和團(tuán)，因此材料評(píng)論的是《辛丑條約》的簽訂，故選C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗是在1842年，排除A項(xiàng)；《北京條約》的簽訂發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，是1860年，排除B項(xiàng)；“二十一條”的提出是在1915年，日本向袁世凱提出，此時(shí)清政府已滅亡，排除D項(xiàng)。6．B根據(jù)材料可知，1903-1937年天津人口增長(zhǎng)迅速，尤其是民國(guó)時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)從近代中國(guó)城市化發(fā)展角度分析，天津作為近代中國(guó)北方重要通商口岸，租界中城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有所發(fā)展并逐漸向城市其他地區(qū)擴(kuò)散，工業(yè)發(fā)展促使周邊鄉(xiāng)村人口涌入城市，故①②④符合題意，故選B項(xiàng)；天津人口增長(zhǎng)不能得出初等教育的普及，③錯(cuò)誤，排除A、C、D三項(xiàng)。7．B貴州、四川和云南都是紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)過的省份，根據(jù)民歌內(nèi)容可以看出，紅軍與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的關(guān)系良好，反映了長(zhǎng)征中的民族團(tuán)結(jié)政策，故選B項(xiàng)；中央蘇區(qū)與貴州、四川和云南不符，排除A項(xiàng)；這些民歌反映的是紅軍長(zhǎng)征，全民族抗戰(zhàn)尚未開始，排除C項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨解放大西南的部隊(duì)是人民解放軍，已經(jīng)不是紅軍，排除D項(xiàng)。8．B抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，中國(guó)工程師學(xué)會(huì)認(rèn)為戰(zhàn)后的鐵路線應(yīng)形成交通網(wǎng)，且應(yīng)側(cè)重內(nèi)地，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有識(shí)之士的建議是吸取戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，基于國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)考量和對(duì)工業(yè)化建設(shè)的追求，①④符合題意，故選B項(xiàng)；材料沒有涉及鐵路管理現(xiàn)代化，沿海工業(yè)內(nèi)遷在1937-1940年已經(jīng)完成，②③不符合題意，排除A、C、D三項(xiàng)。9．B根據(jù)材料“敢于思考怎么樣使生產(chǎn)增加，產(chǎn)品質(zhì)量提高，成本降低，原材料消耗少，產(chǎn)品價(jià)格不斷降低。要搞好民主管理，建立企業(yè)的考核制度“可知，鄧小平強(qiáng)調(diào)增加生產(chǎn)，提高質(zhì)量，加強(qiáng)民主管理與企業(yè)考核，這是對(duì)原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下生產(chǎn)數(shù)量少、質(zhì)量差、勞動(dòng)積極性低的一種改革嘗試，這也側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)體制改革的重要性，故選B項(xiàng)；《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是開辟新時(shí)期新道路的宣言書，排除A項(xiàng)；中共十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕，排除C項(xiàng)；1992年提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，排除D項(xiàng)。10．B改革開放以來，中國(guó)政府把交通運(yùn)輸放在優(yōu)先發(fā)展的位置，加大政策扶持力度，積極扭轉(zhuǎn)交通運(yùn)輸不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的被動(dòng)局面，加快了現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸體系的建設(shè)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，說明交通網(wǎng)建設(shè)已成為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的必需，故選B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)城市交通多樣化、立體化的發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及不同交通有序競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料無法得出中國(guó)健全了交通的運(yùn)行機(jī)制，表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。11．B根據(jù)材料“促使古希臘文明帶有人本主義思想，有助于哲學(xué)科學(xué)發(fā)展”可知，題干觀點(diǎn)是古希臘文明的人本主義思想促進(jìn)哲學(xué)科學(xué)的發(fā)展，公民是城邦制度的基礎(chǔ)，符合人本主義思想，哲學(xué)家用理性思維解釋世界，有助于哲學(xué)的發(fā)展，①③正確，故選B項(xiàng)。古希臘人在土地肥沃的地方實(shí)行谷物與蔬菜輪作，而不是都實(shí)行，②不能佐證材料觀點(diǎn)；古羅馬凱撒借鑒埃及歷法創(chuàng)制儒略歷，④與史實(shí)不符，不能佐證材料觀點(diǎn)，排除A、C、D三項(xiàng)。12．D針對(duì)中世紀(jì)地方法庭、教會(huì)法庭存在的問題，12世紀(jì)后期，英國(guó)國(guó)王指派官員擔(dān)任法官，體現(xiàn)了王權(quán)的加強(qiáng)，加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，王室權(quán)威向基層延伸，故選D項(xiàng)；民族國(guó)家是歐洲中世紀(jì)后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代普遍形成的國(guó)家形式，英國(guó)的民族國(guó)家產(chǎn)生于中世紀(jì)晚期近代初期，排除A項(xiàng)：材料沒有體現(xiàn)確立統(tǒng)一的法律體系，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)天主教會(huì)的地位舉足輕重，“天主教會(huì)權(quán)威動(dòng)搖”的表述不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。13．A根據(jù)材料“從舊世界把各種動(dòng)物以及病毒和細(xì)菌帶到新世界，帶到新世界的物種逐漸取代了原有生物對(duì)生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)治地位“可知，新航路開辟后的物種交流，使得美洲之外的物種傳往美洲，并極大改變了美洲的生態(tài)環(huán)境，故選A項(xiàng)；根據(jù)材料“使得原本豐富多彩的＇基因池＇逐漸干涸”可知，美洲物種多樣性降低，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是舊世界對(duì)新世界的影響，沒有涉及對(duì)舊世界社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，排除C項(xiàng)；新世界指的是美洲，舊世界指的是歐洲、亞洲等地，排除D項(xiàng)。14．B列寧主張采用小資產(chǎn)階級(jí)政黨的土地綱領(lǐng)，贊同簽訂《布列斯特一立托夫斯克和約》，同時(shí)學(xué)習(xí)德國(guó)的國(guó)家資本主義生產(chǎn)方式，并借鑒美國(guó)的泰羅制以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，通過此種方式鞏固當(dāng)時(shí)的蘇維埃政權(quán)，這些政策也體現(xiàn)出列寧政策思想以解決現(xiàn)實(shí)問題為主要目的，具有務(wù)實(shí)性、溫和性，①④符合題意，故選B項(xiàng)。高度集中的經(jīng)濟(jì)體制形成于斯大林時(shí)期，②錯(cuò)誤；題干中列寧的思想不符合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的主張，③錯(cuò)誤；排除A、C、D三項(xiàng)。15．A第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在國(guó)家壟斷資本主義的推動(dòng)下，美國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了較好發(fā)展，故選A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)持續(xù)減速，是由于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控過多導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)：20世紀(jì)80年代后美國(guó)人工智能等技術(shù)并沒有成為主流，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)90年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)平穩(wěn)，政府是削減社會(huì)福利，并沒有增加，排除D項(xiàng)。16．D根據(jù)材料中堆塑罐“模擬了九層樓閣”、罐子上體現(xiàn)的各種生活場(chǎng)景等信息可知，反映的是富裕地主之家的社會(huì)生活，結(jié)合其為三國(guó)時(shí)期可知，當(dāng)時(shí)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，該堆塑罐反映出當(dāng)時(shí)莊園生活的狀態(tài)，故選D項(xiàng)；材料未反映出佛教文化的信息，排除A項(xiàng)；材料中未找到文化交融的信息，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)出統(tǒng)治者不奪農(nóng)時(shí)、輕徭薄賦等休養(yǎng)生息的政策，排除C項(xiàng)。17．B唐朝這種錢荒現(xiàn)象的出現(xiàn)，與兩稅法的“以錢計(jì)稅”方式雖有很大關(guān)聯(lián)，但唐政府對(duì)此并未采取具體應(yīng)對(duì)措施，并放任這種情況繼續(xù)發(fā)展，結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)貨幣供應(yīng)量嚴(yán)重不足，嚴(yán)重影響社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人民基本生活，激化了社會(huì)矛盾，加速了唐朝走向衰落，這表明唐朝中后期的治國(guó)理政效能嚴(yán)重失衡，故選B項(xiàng)；安史之亂標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，排除A項(xiàng)：唐朝出現(xiàn)的這種錢荒現(xiàn)象，雖與兩稅法的推行有一定關(guān)系，但不能說根源在于兩稅法，排除C項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象的出現(xiàn)始于安史之亂，排除D項(xiàng)。18．A瞿秋白指出中國(guó)革命的中樞是農(nóng)民革命，主張團(tuán)結(jié)農(nóng)民的力量，這是認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民的力量，從而推動(dòng)了中國(guó)民主革命道路由城市轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，即推動(dòng)了中國(guó)民主革命道路的轉(zhuǎn)型，故選A項(xiàng)；1927年2月還是國(guó)民革命期間，此時(shí)黨的工作重心還沒有轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，排除B項(xiàng)；此時(shí)還是國(guó)民革命時(shí)期，還沒有提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，排除C項(xiàng)；國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一直在國(guó)民黨手中，并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。19．D2世紀(jì)印度的佛教藝術(shù)雕像中有古希臘文化因素，這為研究東西方文化交流提供了第一手史料，見證了古代東西方文明的交流，故選D項(xiàng)；材料反映印度的佛教藝術(shù)雕像上有希臘文化因素，而不是代表了希臘化時(shí)代的藝術(shù)成就，排除A項(xiàng)：從材料無法得出反映了印歐人遷徙的歷史全貌的論斷，排除B項(xiàng)；材料突出印度佛教文化與古希臘文化的交流，未講述印度文明的世俗化，排除C項(xiàng)。20．D根據(jù)材料“18世紀(jì)中后期，英國(guó)出現(xiàn)了以“斯賓漢姆蘭德制”為代表的社區(qū)服務(wù)管理機(jī)制”可知，英國(guó)在18世紀(jì)中后期開始嘗試并不斷強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)管理機(jī)制和提升公民參與度，這表明英國(guó)在探索基層治理的新途徑，故選D項(xiàng)；材料涉及英國(guó)在基層管理方面的探索，不涉及政府行政能力變化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除；材料不涉及社會(huì)保障制度，材料涉及基層治理，排除C項(xiàng)。21．C通過鼓勵(lì)民眾參與體育運(yùn)動(dòng)，能夠增強(qiáng)整個(gè)國(guó)家的凝聚力和向心力，促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。良好的國(guó)民體質(zhì)和精神風(fēng)貌有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)防建設(shè)，從而增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，故選C項(xiàng)：重視體育不能彌補(bǔ)技術(shù)人才的不足，排除A項(xiàng)；沖破帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖主要依靠的是經(jīng)濟(jì)政策和工業(yè)發(fā)展，體育在這方面的作用相對(duì)較小，排除B項(xiàng)；此時(shí)距離蘇聯(lián)參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)還有較長(zhǎng)時(shí)間，排除D項(xiàng)。22．解析：第（1）問，根據(jù)材料“明清時(shí)期，江南農(nóng)村的商品生產(chǎn)特別是手工棉紡織品的生產(chǎn)，促使一批農(nóng)村市鎮(zhèn)興起和繁盛”可得出，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展；根據(jù)材料“往來貿(mào)易歲必萬余，裝載船只動(dòng)以百計(jì)”可得出，交通便利；根據(jù)材料“明清兩代江南市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉紗、棉布，不僅行銷全國(guó)，而且行銷海外，在全球化貿(mào)易中，遍及亞洲、歐洲、美洲”可得出，隨著新航路開辟和西歐殖民擴(kuò)張，中國(guó)被卷入全球貿(mào)易網(wǎng)。第（2）問主題，根據(jù)材料“杭嘉湖三府屬地”，確定地點(diǎn)位于江南地區(qū)；根據(jù)材料“地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產(chǎn)米谷，除辦漕外，即豐收之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟(jì)”，確定研究主題：明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)。史料價(jià)值，《雍正朱批諭旨》為清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為第一手史料，有助于我們研究明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和問題，即商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)市場(chǎng)依賴的加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足等；《見只編》為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對(duì)外貿(mào)易情況，反映了江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對(duì)中日貿(mào)易的貢獻(xiàn)，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)。答案：（1）商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展；交通便利；隨著新航路開辟和西歐殖民擴(kuò)張，中國(guó)被卷入全球貿(mào)易網(wǎng)。（4分）（2）研究主題：明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)。（2分）史料價(jià)值：《雍正朱批諭旨》為清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為第一手史料，有助于我們研究明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和問題，即商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)市場(chǎng)依賴的加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足；《見只編》為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對(duì)外貿(mào)易情況，江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對(duì)中日貿(mào)易的貢獻(xiàn)，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)。（7分）23．解析：根據(jù)材料“（清政府）先后派出4批共120名幼童赴美留學(xué)”可知，“幼童赴美留學(xué)”是中國(guó)最早由政府派遣的赴美留學(xué)活動(dòng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，赴美留學(xué)的背景主要是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中外關(guān)系暫時(shí)出現(xiàn)緩和局面，為赴美留學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展提供了有利的外部環(huán)境。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)軍事、科技和翻譯等人才的需求日益迫切。根據(jù)材料“貴國(guó)派遣之青年學(xué)生，自抵美以來......成績(jī)極佳。論其道德......咸受美人之歡迎......＂并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“幼童赴美留學(xué)”以其勤奮好學(xué)、成績(jī)優(yōu)異、品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)等品格贏得了美國(guó)人的肯定，改變了中國(guó)人在美國(guó)人眼中的形象?！坝淄懊懒魧W(xué)”為中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)人才，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。根據(jù)材料“基于各種歷史因素，留美幼童被清政府勒令歸國(guó)，大清第一次留美教育事業(yè)天折”可知，由于頑固派的阻撓，加之清政府懼怕西方文化思想的滲透危及自身統(tǒng)治，第一次留學(xué)運(yùn)動(dòng)沒有最終完成。答案：“幼童赴美留學(xué)”是中國(guó)最早由政府派遣的赴美留學(xué)活動(dòng)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中外關(guān)系暫時(shí)出現(xiàn)緩和局面，為赴美留學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展提供了有利的外部環(huán)境。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)軍事、科技和翻譯等人才的需求日益迫切?！坝淄懊懒魧W(xué)”以其勤奮好學(xué)、成績(jī)優(yōu)異、品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)等品格贏得了美國(guó)人的肯定，改變了中國(guó)人在美國(guó)人眼中的形象?！坝淄懊懒魧W(xué)”為中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)人才，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。由于頑固派的阻撓，加之清政府懼怕西方文化思想的滲透危及自身統(tǒng)治，第一次留學(xué)運(yùn)動(dòng)沒有最終完成。（7分）24．解析：第（1）問方式，根據(jù)材料一“西班牙人對(duì)美洲的征服粉碎當(dāng)?shù)匚拿鞯幕?印加帝國(guó)時(shí)期四通八達(dá)的大多數(shù)道路，只剩下巖石和荊棘；巨大的公共工程大部分隨著歲月而消失，或被搶奪者毀壞”可知，毀壞交通、毀壞公共設(shè)施；根據(jù)材料一“成百上千的印第安雕塑家、建筑師、工程師和天文學(xué)家同眾多的奴隸混在一起，被拋到西班牙人的礦井中從事粗笨的、累垮人的采掘勞動(dòng)”可知，迫害高端人才；根據(jù)材料一“西班牙人還規(guī)定了印第安婦女服裝樣式和發(fā)式”可知，抑制拉丁美洲的民族文化。特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，形成了歐洲文化主導(dǎo)的多元文化和開放文化。第（2）問條件，根據(jù)材料二“拉美一體化思想的歷史淵源可以追溯到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，拉美的解放者＇西蒙·玻利瓦爾提出“組成一個(gè)聯(lián)邦＇的思想”可知，拉美國(guó)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、玻利瓦爾個(gè)人推動(dòng)；根據(jù)材料二“他認(rèn)為拉美各國(guó)有共同的語言、共同的風(fēng)俗習(xí)慣、共同的宗教信仰以及共同的事業(yè)、原則和利益”可知，拉美各國(guó)具有共同的文化（或相似的經(jīng)歷）。訴求，根據(jù)材料二“在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲聯(lián)盟第一次大會(huì)在巴拿馬舉行＂并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反對(duì)殖民主義、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立；根據(jù)材料二“組成一個(gè)聯(lián)邦”可知，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第（3）問影響，根據(jù)材料三“20世紀(jì)30年代大蕭條發(fā)生后．．．．．．墨西哥出臺(tái)了貿(mào)