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…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年蘇人新版選修6歷史下冊階段測試試卷405考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、如圖為歐洲文藝復興地圖;圖中某地因建城歷史悠久而被昵稱為“永恒之城”,這里曾是拉丁文字的發(fā)源地,也有所向披靡的軍團,也留下了著名的法律奠定了西方法學體系的基礎。與該地相匹配的文化作品有。

A.①《雅典學院》B.②《哀悼基督》C.③《最后的審判》D.④《天使》2、拉斐爾,一個才華橫溢卻英年早夭的藝術家。1508年受委托在西斯廷禮拜堂畫壁畫,創(chuàng)作了他一生最宏大的作品《雅典學院》。下列有關該作品說法不正確的是A.充分表現了人文主義思想B.裝飾于羅馬教皇的“簽署廳”C.反映了文藝復興時代人才輩出D.描繪了古希臘的杰出人物群像3、德國法西斯對猶太人的大屠殺源于A.猶太人的聰明B.種族主義理論C.德國對猶太人的仇恨D.德國與猶太人之間的戰(zhàn)爭4、金字塔的來源從根本上講它的決定因素是A.經濟基礎:奴隸制經濟的重大發(fā)展B.政治基礎:古埃及國王對全國實行專制統治C.文化基礎:古埃及古老的陵墓文化D.古埃及文化傳統5、“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精動。是弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的珍貴財富,是促進經濟社會發(fā)展的優(yōu)勢資源,是培育社會主義核心價值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當代,利在干秋。"因此對文物的保護,我們應該A.使文物“世界共有”,實現全球保護B.盤活文物資源,開展研究性保護C.讓文物“躲進小樓”"深藏深宮”D.強化市場經營機制,推動文化工作產業(yè)化6、“世界遺產公約”各締約國要申報世界遺產,必須先擬定A.《世界遺產預備清單》B.《世界遺產名錄》C.《世界遺產申報表》D.《世界遺產清單》7、據《胡氏宗譜》記載:“明經胡氏本唐裔;避難婺源之胡村,遂從胡姓。宋元期間,壬派孫季臣遷黟縣之西遞鋪,始為西遞始祖?!蔽鬟f鋪位于如圖中的。

A.①B.②C.③D.④8、腳色制是中國戲曲藝術的偉大創(chuàng)造。演員分工,稱“腳色”,腳色各有名目,在戲曲中扮演男主人公的稱為A.生B.旦C.凈D.丑9、下列歐洲文化遺產中,既體現古羅馬建筑特色又糅和被其征服的民族建筑藝術的競技性建筑物是A.萬神殿B.圖拉真廣場C.大斗獸場D.帕特農神廟評卷人得分二、材料分析題(共9題,共18分)10、傳承;創(chuàng)新、超越。

——新中國發(fā)展之路。2006年黃梅戲入選第一批中國國家級非物質文化遺產。

。階段。

發(fā)展狀況。

1949年以前。

自發(fā)組織;活躍在農村,“忙則農;閑則藝”,演出內容主要反映農村生活,社會地位低下。

1949-20世紀70年代末。

政府安排進入城市;成立劇團,配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戲,并赴朝鮮戰(zhàn)場演出。由一個不知名的地方小戲成長為全國的大劇種。

20世紀80年代代初至今。

形成市;縣級劇團和民間劇團相結合的體制;開發(fā)城市與鄉(xiāng)村市場,走向國外。

——據李峰《從“場”的變遷管窺黃梅戲運營機制的嬗變》等依據材料,概括黃梅戲的發(fā)展趨勢,任選一個階段,分析發(fā)展原因。11、歐洲一系列璨若星河的名城孕育的科學與人文精神;在世界文明史上留下了深刻的印跡。閱讀下列材料,回答問題。

材料一佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統治地位,但在這之前的幾起幾伏以及確立統治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭,常常使他們心有余悸。該家族時人文主義的慷慨贊助,爭取到更多的普通市民,在很大程度上確實起到了宣傳、鞏固自己,排斥、削弱政敵的作用。在這里召開宗教會議,云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況,他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方,自然對其刮目相看,因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期,他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者,還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者?!幾裕塾ⅲ莺詹亍睹赖谄婕易迮d亡史》材料二瑞士首都伯爾尼位于瑞士西部高原中央山地,坐落在萊菌河支流阿勒河一個天然彎曲處,并形成一個半島。伯爾尼是一個古老、低調、美麗、小巧玲瓏的城市。其在1848年成為瑞士聯邦的首都,1983年被聯合國教科文組織列入《世界遺產目錄》。1902年春,愛因斯坦在伯爾尼專利局任職,干起了專利審查員的工作。在伯爾尼專利局7年的業(yè)余時間里,這位年輕的專利審查員創(chuàng)造了舉世矚目的科學奇跡?!幾园俣认嚓P資料材料三在愛因斯坦的眼中,我們所處的宇宙,不僅僅是長、寬、高的三維空間,而是應該包括時間在內的四維時空。在愛因斯坦的眼中,人類社會應該是公平、正義的。各民族之間友好相處,各國家之間友好相待。和平是永恒的主題,戰(zhàn)爭與殺戮是不可饒怒的罪行。在愛因斯坦的眼中,人應該信仰上帝。他認為,應該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。事實上,愛因斯坦已經把上帝哲學化了。他把人類的道德和福社置于最高地位。愛因斯坦說,你們光關心科學是不夠的,要關心人,千萬不要忘記這一點。愛因斯坦當然是二十世紀最偉大的科學家了,但他卻認為科學不是最重要的,最重要的是怎么樣為人類造福,怎么樣給人類帶來尊嚴?!幾圆虝詾I《啟蒙者―西方思想家群像》、吳國盛《反思科學》(1)根據材料一并結合所學知識;指出美第奇家族推動佛羅倫薩建筑活動的史實,并分析其“對人文主義的慷慨贊助”的原因。

(2)根據材料二并結合所學知識;指出1905年,在伯爾尼專利局工作的愛因斯坦所取得的重要成就。

(3)根據材料三并結合所學知識,概括愛因斯坦思想的特點。12、文藝復興時期;在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復興時期的文化遺產。

材料二16世紀初;教廷決定改建圣彼得大教堂。經過競賽,選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復興盛期那種激于外敵侵略,渴望祖國統一強大,因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下,立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設計的方案是希臘十字式的,形制十分新穎,整體顯然來自達·芬奇的構思。不過穹頂的做法比較保守,對穹頂技術還不很有把握。伯拉孟特設計的教堂極其宏大壯麗,但祭壇在哪里?舉行儀式時,信徒和神職人員位置在哪里?唱詩班又在哪里?

1547年;教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,己經造到了穹頂鼓座。后來,由泡達和封丹納大體按照他的設計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史(19世紀末葉以前)》(1)閱讀材料一;并結合所學知識,指出①建筑的名稱和圓頂的設計者,說明其保持圓頂牢固的具體方法。

(2)據材料二和所學知識,決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰?其修建目的是什么?穹頂的技術難題是什么?米開朗基羅是如何解決這一難題的?13、(加試題)閱讀材料;回答問題。

材料一第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后;德國法西斯把種族主義理論在占領區(qū)實施,建立了以奧斯維辛集中營為代表的許多集中營,對猶太人的迫害和奴役,最終演變?yōu)槌嗦懵愕拇笸罋ⅰ?/p>

材料二奧斯維辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型;也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。波蘭在1947年把奧斯維辛集中營改建為殉難者紀念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達人們對納粹暴政的憤怒與受害者的哀悼。三年多年后,聯合國科教文組織將奧斯威辛集中營列入世界遺產名錄加以保護。

——以上材料根據《世界文化遺產》整理。

請回答:

(1)根據材料一;分析德國法西斯建立奧斯維辛集中營的背景。

(2)根據材料一、二及所學知識,分析聯合國科教文組織將奧斯威辛集中營列入世界遺產名錄的目的及啟示。14、[世界文化遺產薈萃]

奧斯維辛集中營是具有警示意義的世界文化遺產。閱讀下列材料:

材料一奧斯維辛波蘭南部的一個小鎮(zhèn),第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國在這里建立了最大的集中管,這個小鎮(zhèn)因此聞名于世。當年納粹德國奧斯維辛集中營管理局控制的地區(qū)面積達40平方公里,集中營內共有3個主要營地和39個小型的營地,分布在整個波蘭南部西里西亞地區(qū)。集中營內部壁壘森嚴,四周電網密布,設有哨所看臺、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐,由奧斯維辛一號、奧斯維辛二號(比克瑙,英文:Birkenau);奧斯維辛三號(莫諾維茨;英文:Monowitz)組成,是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。

一百度百科《奧斯威辛集中營·簡介》

材料二侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建.位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺透址之一的萬人坑;1985年8月15日落成開放。

—百度百科《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》

請回答:

(1)根據材料一;分析奧斯維辛集中營出名的原因。

(2)根據材料二并結合所學知識;你認為南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀念館申遺具備哪些條件?

(3)綜合以上材料并結合所學知識,分析奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館建立的意義。15、世界文化遺產是被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的;無法替代的文化財富;是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

(1)參照示例;將以下世界文化遺產前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。

(1)

中國長城(2)

金字塔(3)雅典衛(wèi)城(4)

伊斯坦布爾歷史城區(qū)(5)

巴比倫城(6)殷墟

(1)—(E)(2)—(______)(3)—(______)(4)—(______)(5)—(______)(6)—(______)

(2)在上表所列六項世界文化遺產中任選兩項(中外各一),說說它們入選的理由。16、閱讀材料;回答問題。

材料一雅典衛(wèi)城是古希臘最杰出的建筑群,也是宗教政治的中心地?,F存的主要衛(wèi)城建筑充分的反映了古希臘建筑的特點,首先是運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系;其次如帕提農神廟的多利亞柱式、伊瑞克提翁神廟的艾奧尼亞柱式和女像柱式,以及科林斯柱式,這四種柱式發(fā)展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態(tài),從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立,貫穿出尺度、空間和人體美的和諧;再者,建筑與裝飾大量運用雕刻藝術,使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴,更加完美和諧?!翟稄摹吧瘛钡健叭恕钡慕ㄖO計》(1)根據材料一并結合所學;指出雅典衛(wèi)城所承擔的功能并概括其建筑特色。

材料二古羅馬圖拉真廣場平面圖

(2)指出A建筑的名稱;簡述其歷史價值。根據材料二并結合所學,從建筑布局和規(guī)劃角度分析說明圖拉真廣場所體現的思想內涵。

材料三伯魯乃列斯基(注:布魯內列斯奇)是早期文藝復興的代表人物,而他的代表作佛羅倫薩大教堂的穹頂被認為是文藝復興的第一聲春雷。這座教堂的結構是采用的哥特式技術,但無論其形式還是布局,可以看出佛羅倫薩人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字,但后部以穹頂為核心的空間,完全是按照希臘十字的模式來構造的,似乎預示了后來羅馬圣彼得大教堂的布局。穹頂的平面是八邊形的,受到了與之比鄰的八邊形洗禮堂的影響,而這座洗禮堂后來被確認原來是羅馬神廟,這或許是復興的第一步吧?!綍燥L《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創(chuàng)新路徑》(3)根據材料二簡析佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”。綜上所述,指出上述建筑設計理念上的共同之處。17、克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明。閱讀下列材料:

材料一克里特文明的繁盛程度令世界震驚不已。發(fā)達的造船業(yè)使得克里特的商站和殖民點遍及整個愛琴海地區(qū)。米諾斯人以其強大的海軍艦只;建立了愛琴海地區(qū)的霸權,對其控制下的地區(qū)派遣官吏,征收貢賦,掠奪奴隸。與此同時,克里特還創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字“A”。

——摘編自李正楠《天災!天災!——克里特文明的湮滅》材料二是什么毀滅了克里特文明;一直以來眾說紛紜。有考古學家認為,生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島,導致了克里特文明的最終覆亡。部分考古學家根據考古資料推斷,公元前1628年,圣托里尼島突然火山噴發(fā),引起了海嘯,巨浪吞噬了克里特島的一切。

——摘編自唐中華《圣托里尼島:探尋被埋葬的克里特文明》完成下列要求:

(1)據材料一;概括克里特文明繁盛的主要表現,指出其文明的實質。

(2)據材料二,歸納學術界對克里特文明終結原因的認識。18、古語有之:“順乎天;應乎人!”從一個側面強調了處理好“人與自然關系”的重要性。閱讀材料,回答問題。

材料一荀子曰:“天行有常;不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇”。老子亦曰:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居(注:可以理解為不要有違反自然的行為)

——據《荀子,天論》,《老子,道德經》改編材料二1933年;羅斯福總統敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊,將25萬失業(yè)的男青年和“流浪的野孩子”投入植樹造林;水土保持等保護自然資源的有償勞動中去。到1942年結束時,民間資源保護隊先后雇傭了275萬失業(yè)青年,承擔了植樹造林、土壤保持、筑路挖河.控制病蟲鼠害、保護野生動物等工作,開辟了數萬英畝的國有林區(qū)和公園。

——據楊會軍《一口氣讀完美國史》整理材料三在古希臘人建造的公共建筑物中;以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上,建筑物分布在山頂的天然平臺上,在沿坡而下的低處砌上圍墻,建筑物的安排順應地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關系.帕特農神廟的位置雄居雅典衛(wèi)城山巔之上,是整個建筑群的中心,其他建筑則起著陪襯和烘托作用。

自南宋紹興年間至明朝永樂年間;宏村先民幾經探尋,在村落規(guī)劃建設時,獨運匠心開仿生學之先河,建造出堪稱“中華一絕”人工水系,“仿牛學”做活了一篇“水文章”。九曲十灣的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”,南湖是“牛肚”。這種別出心裁的科學的村落水系設計,創(chuàng)造了一種“家家門前有清泉”;的人居環(huán)境?;罩萘硪还糯迓湮鬟f則以自然水系為主,其村四面環(huán)山,兩條溪流自村北村東經過村落在村南匯聚,居民大多臨溪而建,書院;牌坊、村落在一條主軸線上,環(huán)境優(yōu)雅,風光自別。

——摘自戴爾.布朗《失落的文明》及金紹兵《看得見的水——徽州古村落經驗與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃》(1)仔細閱讀材料一;歸納指出材料所體現的荀子;老子的共同主張。東西方文化具有同一性,結合所學扼要說明古希臘斯多亞學派、法國盧梭與中國這兩位思想家相近的主張或思考。

(2)依據材料二;結合所學知識,概述1933年美國成立“民間資源保護隊”的目的,并簡析這一舉措在當時所起的積極作用。

(3)古代希臘雅典衛(wèi)城的建筑和古代中國村落的規(guī)劃建設,在一定程度上體現了“順乎天,應乎人”的理念。閱讀材料三,結合所學,請選擇闡述:①簡要說明雅典衛(wèi)城的建筑特色,并用一句話指出雅典衛(wèi)城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州兩大古村落水系的主要不同之處,并簡析宏村這種“別出心裁的科學的村落水系設計”的作用。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)19、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現,深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念,何為昆曲新美學?即古典美與現代感的結合。業(yè)內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現代舞臺的聲光電技術,則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理(1)根據材料一并結合所學知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結合所學,請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)

20、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構;平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設計圖

《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網,在交點處標注高程數據,與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致?!獡秶覍毑亍罚ǖ诙荆┙庹f詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結合)。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、B【分析】【詳解】

《哀悼基督》是公元1498年意大利的米開朗基羅·博那羅蒂為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,現收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。②位于意大利,B項正確;①不是雅典,排除A;《最后的審判》是意大利文藝復興大師米開朗基羅于1534年至1541年受命于羅馬教宗保羅三世為西斯廷天主堂繪制的壁畫,現藏于梵蒂岡西斯廷禮拜堂。③不是意大利,排除C;畫作《天使》是由意大利畫家拉斐爾于1501年創(chuàng)作的藝術作品。④不是意大利,排除D。2、C【分析】【詳解】

拉斐爾只是文藝復興時期的代表人物之一,其作品是個人成就,不能證明文藝復興時期人才輩出,C符合題意;A、B、D對于《雅典學院》的描述準確,不符合題意,排除。3、B【分析】【詳解】

依據教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》一節(jié)可知這一悲劇發(fā)生的根源在于納粹的種族主義理論;因此B選項正確;A選項與教材知識不符,錯誤;C選項與教材知識不符,錯誤;D選項與教材知識不符,錯誤;

【點睛】

本題結合教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》相關知識的學習即可得出答案。4、A【分析】結合所學知識可知,經濟基礎決定上層建筑。金字塔的出現從本質上說是一種文化現象,屬于上層建筑范疇,它應由經濟基礎決定,即奴隸制經濟的重大發(fā)展,故A正確;政治基礎并不是上層建筑的決定性因素,故B錯誤;文化基礎和文化傳統都不符合“經濟基礎決定上層建筑”的原理,故CD錯誤。故選A。5、B【分析】【分析】

【詳解】

材料強調文物保護的重要意義;因此,我們應該堅持把保護放在首位,開展研究性保護,以社會效益為最高原則,故選B項;文物是歷史文化的載體,所體現的文化和科學成果作為精神財富是屬于全世界的,但具體到每件文物本身則只能屬于它的國家甚至個人,必須將精神財富與物質所有權分開來,故排除A項;文物可以反映一定的歷史史實,不能將其“藏”起來,故排除C項;文物保護工作不是經濟活動,而是文化活動,是不以追求盈利為目標的社會公益事業(yè),故排除D項。

【點睛】6、A【分析】按照《保護世界文化和自然遺產公約》的規(guī)定,列入聯合國教科文組織的《世界文化與自然遺產預備清單》是申報世界遺產的先決條件,故A項正確;B是已經經過聯合國教科文組織批準加入的遺產,故B項錯誤;《世界遺產申報表》是提出申請時候填寫的必備要求,故C項錯誤;《世界遺產清單》也是經過聯合國科教文組織批準進行備注的遺產,故D項錯誤。7、D【分析】【分析】

【詳解】

考查中國的文化遺產的空間分布。結合所學可知,材料所指的“西遞鋪”所在地是安徽省舊徽州府黟縣桃花源盆地東南角。①②③④所在省份分別是山西、陜西、湖北、安徽。因此選D,排除ABC。8、A【分析】【分析】

【詳解】

根據所學可知;在戲曲中稱男子為生,稱女子為旦,稱花臉行制造事端離亂的人物為凈,稱插科打諢的人物為丑等,根據材料可知,在戲曲中扮演男主人公,沒有強調臉畫彩圖,可知A項正確,B;C、D項錯誤。

【點睛】

本題以戲曲的行當為切入點,考查學生調動所學知識解決歷史問題的能力。涉及的考點是戲曲的四大行當,1、生行,男子稱生,分為須生、紅生、小生、武生等;2、旦行,分青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等,旦角全為女性;3、凈行,分正凈、副凈、武凈、紅凈等,凈行也叫花臉行,雖然也是男子扮演,但臉畫彩圖;4、丑行,分文丑、武丑,丑角聰明、伶俐活潑。9、C【分析】【詳解】

根據“體現古羅馬建筑特色又糅和被其征服的民族建筑藝術的競技性建筑物”并結合所學內容可知符合這一特征的是大斗獸場,故選C;萬神殿和圖拉真廣場都與“競技性建筑”的說法不符,排除AB;帕特農神廟是古希臘的建筑,排除D。二、材料分析題(共9題,共18分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題為開放性題意,要求學生依據材料概括黃梅戲的發(fā)展趨勢,并任選一個階段分析其發(fā)展的原因。依據材料可從活動區(qū)域、社會地位的變化、演出內容的變化、運營體制的變化等角度概括黃梅戲的發(fā)展趨勢??蛇x取1949-20世紀70年代末這一階段的發(fā)展情況依據材料“政府安排進入城市,成立劇團”結合所學從新中國的成立、政府的扶持等角度分析黃梅戲發(fā)展的原因。也可選取20世紀80年代代初至今這一階段的發(fā)展情況依據材料“形成市、縣級劇團和民間劇團相結合的體制,開發(fā)城市與鄉(xiāng)村市場,走向國外?!苯Y合所學從改革開放、社會主義市場經濟的建立等角度分析黃梅戲發(fā)展的原因。【解析】趨勢:活動區(qū)域由農村進入城市;并走向國際:社會地位不斷提高:演出內容隨時代發(fā)展不斷變化:運營體制由自發(fā)組織到政府安排,再到與市場相結合。

原因:新中國成立,政府扶持:改革開放,社會主義市場經濟的建立。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)史實:根據所學知識可知;“在1434年確立了對共和國的統治地位”之后,美第奇家族推動佛羅倫薩建筑活動的史實主要有,支持建造佛羅倫薩大教堂;建造烏菲齊宮;皮提宮等。原因:根據材料一中“爭取到更多的普通市民”可知,希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;根據“各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況,他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方,自然對其刮目相看,因而其國際地位迅速提高”可知,擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;根據“積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者”,結合所學知識可知,美第奇家族“對人文主義的慷慨贊助”的原因還包括,統治者對古典文化的熱愛。

(2)成果:根據材料二中“1902年春(開始);愛因斯坦在伯爾尼專利局7年的業(yè)余時間里,這位年輕的專利審查員創(chuàng)造了舉世矚目的科學奇跡”,結合所學知識可知,1905年,愛因斯坦所取得的重要成就是,發(fā)表《論動體的電動力學》,標志著狹義相對論的提出;提出光量子假說,解決經典物理學無法解釋的光電效應問題。

(3)特點:根據材料三中“愛因斯坦的眼中,我們所處的宇宙,不僅僅是長、寬、高的三維空間,而是應該包括時間在內的四維時空”,結合所學知識可知,有創(chuàng)新思維,實現了物理學的重大突破;根據“在愛因斯坦的眼中,人類社會應該是公平、正義的。各民族之間友好相處,各國家之間友好相待。和平是永恒的主題,戰(zhàn)爭與殺戮是不可饒怒的罪行”,“愛因斯坦說,你們光關心科學是不夠的,要關心人,千萬不要忘記這一點”可知,愛因斯坦具有人文精神,對人類命運和前途的強烈關注;根據“應該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝”,“認為科學不是最重要的,最重要的是怎么樣為人類造福,怎么樣給人類帶來尊嚴”,結合所學知識可知,愛因斯坦思想的特點還包括,有信仰,把追求人類的道德和福祉放在最高的位置?!窘馕觥浚?)史實:支持建造佛羅倫薩大教堂;建造烏菲齊宮;皮提宮。

原因:希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;統治者對古典文化的熱愛。

(2)成就:發(fā)表《論動體的電動力學》一文,標志著狹義相對論的提出;提出光量子假說,解決經典物理學無法解釋的光電效應問題。

(3)特點:有創(chuàng)新思維,實現了物理學的重大突破;有人文精神,對人類命運和前途的強烈關注;有信仰,把追求人類的道德和福祉放在最高的位置。12、略

【分析】【詳解】

(1)結合所學可知;①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂,設計者是布魯內列斯奇。方法:結合所學可知,圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形,采用的建筑材料較輕,用肋支撐,肋骨之間用鐵鏈加固。

(2)教皇:結合所學可知;朱理二世決定修建圣彼得大教堂;目的:根據“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權威;難題:根據“不過穹頂的做法比較保守,對穹頂技術還不很有把握”,并結合所學可知,跨度過大又沒有立柱支撐。

解決:結合所學可知,米開朗基羅設計了兩塊半圓形的殼形結構,再用輻條狀的柱進行加固,解決了穹頂的技術難題。【解析】(1)圣母瑪利亞大教堂;布魯內列斯奇。

方法:①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形;②采用的建筑材料較輕;③建成空心的內外兩層;④用肋支撐;肋骨之間用鐵鏈加固;

(2)教皇:朱理二世;目的:為了樹立羅馬教廷的權威;難題:跨度過大又沒有立柱支撐。

解決:設計了兩塊半圓形的殼形結構;再用輻條狀的柱進行加固。13、略

【分析】試題分析:第(1)題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“德國法西斯把種族主義理論在占領區(qū)實施;建立了以奧斯維辛集中營為代表的許多集中營”結合所學可以從德國的納粹的種族主義理論及對猶太人的種族滅絕政策兩個角度來組織回答。

第(2)題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由材料一二描寫的奧斯維辛集中營的情況可以分析出目的主要是為了牢記這段血腥黑暗的歷史;警惕歷史悲劇的重演。第二問從德國對猶太人的滅絕政策中可以得出啟示尊重其他民族存在與發(fā)展的權利;珍惜祖國的自強與獨立。

考點:世界文化遺產薈萃·奧斯維辛集中營·背景、目的、啟示。【解析】(1)根源:納粹的種族主義理論對猶太人的種族滅絕政策。

(2)目的:牢記這段血腥黑暗的歷史;警惕歷史悲劇的重演。

啟示:尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。14、略

【分析】【詳解】

試題分析:(1)本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力;據材料一“第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國在這里建立了最大的集中管是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地”等信息并結合世界文化遺產的主要警示作用來回答歸納。

(2)本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力;據材料二“侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建”并結合所學從“它深刻展示人類苦難的悲劇,具有特殊的警示意義;同時它具備真實性和完整性”的角度回答。

(3)本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力;世界文化遺址的主要作用要從“揭露罪行;哀悼死者、反省歷史、警惕未來;呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。”的角度說明作答。

考點:世界文化遺產薈萃·世界文化遺產·奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺【解析】(1)原因:第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國攻占波蘭,建立了奧斯維辛集中營;希特勒實行種族滅絕政策;這一集中營的存在可使人們銘記歷史警戒未來。(2)條件:它呈現了二戰(zhàn)期間侵華日軍對中國人民的殘酷暴行;它深刻展示人類苦難的悲劇,具有特殊的警示意義;同時它具備真實性和完整性。(3)意義:揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來;呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。15、略

【分析】【詳解】

(1)結合所學內容可知;金字塔是埃及文明的成就,對應B;雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就,對應A;伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其,對應C;巴比倫城位于兩河流域,對應D;殷墟也是中華文明,對應E。

(2)本題為開放性試題,從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產進行闡述亦可?!窘馕觥浚?)BACDE

(2)(開放性試題,言之成理即可)示例:所選案例:中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。16、略

【分析】【詳解】

(1)功能:根據“是宗教政治的中心地”和所學內容可知雅典衛(wèi)城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色:根據“建筑與裝飾大量運用雕刻藝術;使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴,更加完美和諧”并結合所學內容得出外觀宏偉壯麗;巧妙利用地形進行建筑布局;根據“運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系”;“這四種柱式發(fā)展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態(tài),從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立,貫穿出尺度、空間和人體美的和諧”可知體現了典型的希臘柱式建筑風格;建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術;展現人文主義氣息;建筑設計體現科學性。

(2)名稱:A建筑結合所學內容可知是圖拉真紀功柱。圖拉真廣場的歷史價值可從廣場建造的目的和廣場的內容進行作答。思想內涵可從廣場的布局;廣場內的建筑物內容以及所體現的人文主義精神等方面進行作答。

(3)簡析:根據“這座教堂的結構是采用的哥特式技術”、“教堂平面是拉丁十字,但后部以穹頂為核心的空間,完全是按照希臘十字的模式來構造的”、“穹頂的平面是八邊形的”可知之所以說佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”是因為這所教堂的穹頂設計取代哥特式尖頂,教堂平面后部采用希臘十字的模式,穹頂平面采用八角形設計。共同之處則是體現了人文主義思想?!窘馕觥浚?)功能:宗教祭祀(宗教政治中心);城市的防御屏障。

特色:外觀宏偉壯麗;巧妙利用地形進行建筑布局(或順山勢而建;呈現不規(guī)則的布局);體現典型的希臘柱式建筑風格;建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術;展現人文主義氣息;建筑設計體現科學性。

(2)名稱:圖拉真紀功柱。

歷史價值:是圖拉真皇帝為紀念自己遠征戰(zhàn)功而建;紀功柱的浮雕帶;它以羅馬軍團渡過多瑙河為開端,描繪了圖拉真遠征的場景。

思想內涵:整體看;布局主次分明,中軸對稱,從開放逐步走向封閉并有縱深,體現皇權崇拜和大一統思想;局部看,設有圖書館,存放兩種文字的書籍,以及廣場庭院外附設為市民服務的市場,這些規(guī)劃體現人文主義觀念。

(3)簡析:穹頂設計取代哥特式尖頂;教堂平面后部采用希臘十字的模式,穹頂平面采用八角形設計。

共同之處:人文主義思想。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)表現:結合材料信息“發(fā)達的造船業(yè)”;“強大的海軍艦只”、“建立了愛琴海地區(qū)的霸權”“創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字‘A’”概括;實質:結合所學可知;克里特文明是奴隸制文明。

(2)結合材料信息“生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島,導致了克里特文明的最終覆亡”“圣托里尼島突然火山噴發(fā),引起了海嘯,巨浪吞噬了克里特島的一切”回答?!窘馕觥浚?)表現:發(fā)達的造船業(yè);繁榮的海外貿易;強大的海軍力量;創(chuàng)造歐洲最早的線形文字。實質:奴隸制文明。

(2)認識:外族入侵;自然災害18、略

【分析】【詳解】

(1)主張:根據材料“天行有常;不為堯存,不為桀亡”;“可以理解為不要有違反自然的行為”可歸納出順應自然,重視完善人和自然的關系。主張或者思考:結合所學知識可知,斯多亞學派主張順其自然的生活就是至善:盧梭主張尊重自然。

(2)目的:材料“羅斯福總統敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊”體現的是“以工代賑”;主要是為了解決就業(yè)問題。作用:結合所學知識可知,以工代賑措施的影響主要體現為有利于緩解失業(yè)壓力;緩和社會矛盾、擺脫經濟危機、改善(保護)自然環(huán)境等。

(3)本題圍繞材料展開分析即可,如選擇闡述①,根據材料“建筑物分布在山頂的天然平臺上,在沿坡而下的低處砌上圍墻,建筑物的安排順應地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關系”可知雅典的建筑特色是因地制宜,巧妙利用地形:順山勢而建,呈現不規(guī)則布局;主次分明,重點突出,是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作?!窘馕觥浚?)主張:順應自然;重視完善人和自然的關系。主張或思考:斯多亞學派:順其自然的生活就是至善:盧梭:尊重自然。

(2)目的:舉辦公共工程以解決就業(yè)問題。作用:有利于緩解失業(yè)壓力;緩和社會矛盾、擺脫經濟危機、改善(保護)自然環(huán)境等。

(3)選擇闡述①:特色:因地制宜,巧妙利用地形:順山勢而建,呈現不規(guī)則布局;主次分明,重點突出。地位:是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作。三、論述題(共2題,共4分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

第(1)問;由材料“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性。

第(2)問;屬于開放性設問,任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆

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