2025年粵教新版七年級(jí)歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教新版七年級(jí)歷史上冊(cè)月考試卷218考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”這是歌曲《國(guó)家》的歌詞。我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志是（）A.炎黃部落打敗蚩尤B.夏王朝的建立C.禪讓制的實(shí)行D.制定歷法，稱(chēng)“夏歷”2、下列內(nèi)容，關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的是：A.吳道子——畫(huà)圣B.杜甫——詩(shī)圣C.《金剛經(jīng)》——雕版印刷D.閻立本——《送子天王圖》3、我國(guó)境內(nèi)使用天然火和簡(jiǎn)單語(yǔ)言的最早人類(lèi)（）A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人4、隨著激光照排的普及,鉛字印刷被淘汰,慢慢消失了,以后跟孩子們講活字印刷恐怕都找不到對(duì)應(yīng)的實(shí)物?；钭钟∷⒓夹g(shù)的發(fā)明者是()A.李白B.杜甫C.畢昇D.文天祥5、讀下列遠(yuǎn)古人類(lèi)時(shí)間軸，②處遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)生活特征說(shuō)法正確的是A.會(huì)人工取火，并懂得磨制和鉆孔技術(shù)B.會(huì)種植糧食作物粟，住干欄式房屋C.在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)，是我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)D.靠采集、狩獵為生，已經(jīng)能利用天然火6、西晉以來(lái)北方民族大融合的高潮是（）A.“五胡”內(nèi)遷B.孝文帝改革C.前秦統(tǒng)一北方D.北魏建立評(píng)卷人得分二、多選題(共5題，共10分)7、關(guān)于《史記》和《資治通鑒》，下列描述不正確的是（）

A.兩部著作分別成書(shū)于西漢和北宋B.前者體例是紀(jì)傳體，后者體例是編年體C.前者是司馬光所著，后者由司馬遷編撰D.兩部著作都記述的是西漢前期的相關(guān)史實(shí)8、清朝文字獄以哪幾位皇帝在位時(shí)最殘（）A.順治B.康熙C.雍正D.乾隆9、三國(guó)鼎立局面最終形成時(shí)間和標(biāo)志是（）A.220年曹丕建立魏國(guó)B.221年劉備建立蜀國(guó)C.222年孫權(quán)稱(chēng)王D.229年孫權(quán)建立吳國(guó)10、下列政權(quán)和建立民族對(duì)應(yīng)關(guān)系組合正確的是（）A.遼-契丹B.北宋-漢C.西夏-藏D.金-女真11、關(guān)于佛教說(shuō)法正確的有（）A.佛教起源于古印度B.西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)C.我國(guó)第一座佛教寺院是白馬D.對(duì)我國(guó)思想文化、文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響評(píng)卷人得分三、填空題(共6題，共12分)12、生活在距今四五千年的山東大汶口一帶，聚落的成員之間產(chǎn)生了____分化。13、“四大發(fā)明“是古代中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，其中出自宋代的兩項(xiàng)發(fā)明是：______、______。14、元朝時(shí)管轄臺(tái)灣地區(qū)的機(jī)構(gòu)是______。15、堯舜禹時(shí)期，實(shí)行______制，即通過(guò)推舉的辦法產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。西漢初年，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取______政策。16、長(zhǎng)城是世界上現(xiàn)存最大；保存最完整的宮殿建筑群。

錯(cuò)誤：______，訂正：______。17、我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，其名稱(chēng)是______。評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共12分)18、孫權(quán)于公元222年，在成都稱(chēng)帝，吳國(guó)建立。。A.正確B.錯(cuò)誤19、甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、列舉題(共2題，共16分)20、列舉春秋時(shí)期著名的霸主。（3分）21、中華文明歷史悠久，給我們留下許多寶貴遺產(chǎn)，根據(jù)提示列出相關(guān)知識(shí)：（1）世界上現(xiàn)存最重的青銅器__________________。（2）我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早較完整的文字__________________。（3）_________是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。評(píng)卷人得分六、連線(xiàn)題(共4題，共16分)22、連線(xiàn)題：將下面成語(yǔ)與對(duì)應(yīng)的歷史人物連線(xiàn)(8分)：退避三舍楚莊王問(wèn)鼎中原項(xiàng)羽臥薪嘗膽越王勾踐破釜沉舟晉文公23、請(qǐng)將下列歷史人物與其相應(yīng)史實(shí)用直線(xiàn)連接起來(lái)，將正確答案填入答題卡相應(yīng)位置A.蔡倫a.《史記》B.張仲景b.《水經(jīng)注》C.華佗c.改進(jìn)造紙術(shù)D.司馬遷d.《傷寒雜病論》E.酈道元e.“五禽戲”24、把下列國(guó)家和建立者用線(xiàn)連接起來(lái)25、（10分）請(qǐng)將下列相關(guān)的內(nèi)容用線(xiàn)連接起來(lái)退避三舍吳越爭(zhēng)霸項(xiàng)羽紙上談兵巨鹿之戰(zhàn)勾踐臥薪嘗膽城濮之戰(zhàn)趙括破釜沉舟商鞅變法晉文公立木為信長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦孝公參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】此題考查夏朝建立的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。約公元前2070年；禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。故選B。

【點(diǎn)評(píng)】人教版七年級(jí)上·中華文明的起源·夏朝的建立2、D【分析】本題考查學(xué)生對(duì)唐朝文化的準(zhǔn)確識(shí)記。閻立本的代表作是《步輦圖》等，《送子天王圖》是畫(huà)圣吳道子的作品，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。ABC關(guān)聯(lián)正確，但不符合題意。故選D?！窘馕觥緿3、B【分析】生活于距今約70--20萬(wàn)年的北京人；以懂得使用天然火，會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言進(jìn)行交流．

故選B．

本題考查的是北京人的知識(shí)點(diǎn)．

本題以北京人為背景，考查的是學(xué)生對(duì)北京人的有關(guān)知識(shí)的記憶能力．【解析】【答案】B4、C【分析】略

【解析】C5、D【分析】本題主要考查北京人，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)結(jié)合圖片可知，北京人是生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，靠采集、狩獵為生，而且北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，過(guò)著群居的生活；山頂洞人會(huì)人工取火，并懂得磨制和鉆孔技術(shù)；半坡居民會(huì)種植糧食作物粟，住干欄式房屋；元謀人生活在距今170萬(wàn)年，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)，是我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)，所以D符合②處遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)生活特征。故選D?！窘馕觥緿6、B【分析】北魏是鮮卑族建立起來(lái)的少數(shù)民族政權(quán)．為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，北魏孝文帝進(jìn)行了改革．改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)；改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚．北魏孝文帝改革，加速了北方各族的封建化程度，促進(jìn)了北方民族大融合．西晉以來(lái)北方民族大融合的高潮是孝文帝改革．

故選B．

本題主要考查北魏孝文帝的改革的相關(guān)知識(shí)；把握西晉以來(lái)北方民族大融合的高潮是孝文帝改革．

識(shí)記理解孝文帝改革的意義．【解析】B二、多選題(共5題，共10分)7、CD【分析】本題主要考查了《史記》和《資治通鑒》的相關(guān)內(nèi)容。西漢司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。該書(shū)記事上起傳說(shuō)的黃帝，下至西漢漢武帝太初年間共3000多年的歷史?！顿Y治通鑒》是北宋時(shí)期司馬光編纂的一部編年體史書(shū)，按年月日的順序記述了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代末年共1362年的歷史。由此分析得出，AB兩項(xiàng)正確。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C和D。【解析】CD8、BCD【分析】略【解析】BCD9、CD【分析】220年曹丕稱(chēng)帝；國(guó)號(hào)魏，221年劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀，222年孫權(quán)稱(chēng)王，國(guó)號(hào)吳，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的形成．

故選C．

本題考查三國(guó)鼎立；知道222年孫權(quán)稱(chēng)王標(biāo)志著三國(guó)鼎立的形成．

本題考查三國(guó)鼎立，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)．【解析】CD10、ABD【分析】遼宋夏金時(shí)期；我國(guó)出現(xiàn)了民族政權(quán)并立的局面．當(dāng)時(shí)建立遼政權(quán)的是契丹族，建立北宋政權(quán)的是漢族，建立金政權(quán)的是女真族，建立西夏政權(quán)的是黨項(xiàng)族．

故選ABD．

本題考查的是遼宋夏金民族政權(quán)并立的知識(shí)點(diǎn)．

本題以遼宋夏金時(shí)期民族政權(quán)的并立為背景，考查的是學(xué)生對(duì)遼宋夏金時(shí)期民族政權(quán)建立的有關(guān)知識(shí)的記憶能力．【解析】ABD11、ABCD【分析】略【解析】ABCD三、填空題(共6題，共12分)12、略

【分析】【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)大汶口原始居民史實(shí)的識(shí)記。依據(jù)北師大版七年級(jí)上冊(cè)第2課星羅棋布的氏族聚落，第三子目大汶口原始居民中的內(nèi)容：“距今約四五千年前，山東大汶口一帶的原始居民，以農(nóng)耕為主要的生產(chǎn)事業(yè)。這種現(xiàn)象說(shuō)明，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化?！笨芍侍钬毟弧？键c(diǎn)：大汶口原始居民【解析】【答案】貧富13、略

【分析】我國(guó)的四大發(fā)明是：造紙術(shù)；火藥、指南針和印刷術(shù)．北宋時(shí)；制成了指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)．南宋時(shí)指南針廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的航海活動(dòng)創(chuàng)造了條件．北宋畢昇用黏土做成陶活字，用來(lái)排版發(fā)明的活字印刷術(shù)，這種方法既經(jīng)濟(jì)，又省時(shí)，大大促進(jìn)了文化的傳播．

故答案為：

指南針；活字印刷術(shù)．

本題主要考查北宋時(shí)期出現(xiàn)的指南針和活字印刷術(shù)．

本題以指南針和印刷術(shù)為依托，考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力．注意掌握我國(guó)的四大發(fā)明．【解析】指南針；活字印刷術(shù)14、略

【分析】臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；早在元朝時(shí)臺(tái)灣就隸屬中央政府管轄，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的名稱(chēng)是琉球。元朝進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理，在臺(tái)灣（琉球）設(shè)澎湖巡檢司，以加強(qiáng)對(duì)那里的管轄，這是中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，使臺(tái)灣開(kāi)始納入中央政府的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

故答案為：

澎湖巡檢司。

本題以元朝時(shí)管轄臺(tái)灣地區(qū)的機(jī)構(gòu)為依托；考查元朝鞏固統(tǒng)一的知識(shí)點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握元朝鞏固統(tǒng)一的措施?！窘馕觥颗旌矙z司15、禪讓休養(yǎng)生息【分析】堯；舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)；他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領(lǐng)，選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。其實(shí)質(zhì)是民主推舉，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是才德。西漢初年，由于秦末戰(zhàn)亂使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)的需要，漢高祖吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展采取了休養(yǎng)生息政策。故為了鞏固和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取的政策為休養(yǎng)生息。

故答案為：

禪讓?zhuān)恍蒺B(yǎng)生息。

本題以堯舜禹時(shí)期；西漢初年的史實(shí)為切入點(diǎn)；主要考查禪讓制、休養(yǎng)生息政策。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記禪讓制、休養(yǎng)生息政策的相關(guān)史實(shí)?！窘馕觥慷U讓休養(yǎng)生息16、略

【分析】故宮又叫“紫禁城”；是我國(guó)現(xiàn)存最大；保存最完整的古代建筑群，是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶．

故答案為：錯(cuò)誤：長(zhǎng)城；訂正：紫禁城．

本題以世界上現(xiàn)存最大；保存最完整的宮殿建筑群為切入點(diǎn)；主要考查北京紫禁城．

本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力．理解并識(shí)記北京紫禁城和明長(zhǎng)城的相關(guān)史實(shí)．【解析】長(zhǎng)城；紫禁城17、略

【分析】本題考查中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上制定《中華人民共和國(guó)憲法》；憲法規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，確立了我國(guó)的根本政治制度——人民代表大會(huì)制?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法是?！窘馕觥俊吨腥A人民共和國(guó)憲法》。四、判斷題(共2題，共12分)18、×【分析】本題主要考查了三國(guó)鼎立的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，222年，孫權(quán)稱(chēng)吳王，國(guó)號(hào)吳；229年，孫權(quán)稱(chēng)帝。所以本題錯(cuò)誤，故選B?！窘馕觥緽19、√【分析】據(jù)課本所學(xué)可知；甲骨文使用象形；指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、條形把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。甲骨文中40%都是象形字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。故題干表述正確。

故答案為：√。

本題主要考查甲骨文使用的造字方法。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛；羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富；涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。識(shí)記與靈活掌握甲骨文的相關(guān)史實(shí)?！窘馕觥俊涛濉⒘信e題(共2題，共16分)20、略

【分析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)春秋霸主的了解。結(jié)合所學(xué)，公元前770年到公元前476年，是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)周天子失去了往日的權(quán)威，大的諸侯國(guó)乘機(jī)爭(zhēng)霸，出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等五個(gè)霸主；另一種說(shuō)法中齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐也被成為“春秋五霸”。考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)【解析】【答案】齊桓公、晉文公、楚莊王21、略

【分析】（1）本題主要考查了學(xué)生對(duì)司母戊鼎相關(guān)知識(shí)的掌握。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝的青銅鑄造業(yè)高展發(fā)展，青銅工藝十分精湛，商朝制作的司母戊鼎高1.33米，長(zhǎng)1.1米，重832.84千克，是世界現(xiàn)存最大的青銅器。所以填司母戊鼎。（2）本題主要考查了學(xué)生對(duì)甲骨文相關(guān)知識(shí)的掌握。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝的文字刻在龜甲或獸骨上，被稱(chēng)為甲骨文，甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有淵源關(guān)系，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早較完整的文字是甲骨文。所以填甲骨文。（3）本題主要考查了學(xué)生對(duì)夏朝的建立相關(guān)知識(shí)的掌握。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家—夏朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。所以填夏朝。【解析】（1）司母戊鼎。（2）甲骨文。（3）夏朝。六、連線(xiàn)題(共4題，共16分)22、略

【分析】試題分析：（1）本小題考查的是成語(yǔ)退避三舍。晉文公是春秋時(shí)期的一個(gè)霸主。他曾長(zhǎng)年在外流亡，比較了解民間疾苦。做國(guó)君以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，晉國(guó)很快成為北方一大強(qiáng)國(guó)。那時(shí)南方的楚國(guó)勢(shì)力已發(fā)展到黃河流域。公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，決戰(zhàn)前，晉軍以報(bào)答楚王為名，“退避三舍”，駐軍城濮，巧妙地避開(kāi)楚軍鋒芒，誘敵深入，打敗楚軍，奠定了晉文公的霸業(yè)。（2）本小題考查的是成語(yǔ)破釜沉舟。秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。宋義引兵至安陽(yáng)后，接連46天按兵不動(dòng)，對(duì)此項(xiàng)羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國(guó)。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。但此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他叛國(guó)反楚。于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事，威震楚國(guó)，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截?cái)嗲剀娡饴?lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼眼看項(xiàng)羽。后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。（3）本小題考查的是成語(yǔ)臥薪嘗膽。臥薪嘗膽原指越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。春秋末年，出現(xiàn)了吳越爭(zhēng)霸的局面。在吳王夫差時(shí)，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐被迫向吳王稱(chēng)臣。夫差強(qiáng)迫勾踐赴吳國(guó)為其駕車(chē)養(yǎng)馬，打掃宮室。勾踐遭恥辱后，三年后回國(guó)立志雪恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，在室內(nèi)懸掛苦膽，坐臥都要舔嘗，睡覺(jué)睡在柴薪上，以此明志，最后滅吳雪恥，并問(wèn)鼎中原，稱(chēng)霸一時(shí)。（4）本小題考查的是成語(yǔ)問(wèn)鼎中原。問(wèn)鼎中原鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況?！皢?wèn)鼎”的典故語(yǔ)出《左傳·宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞，楚莊王借機(jī)詢(xún)問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿(mǎn)說(shuō)：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢(xún)問(wèn)。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿(mǎn)的嚴(yán)詞