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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教A版選修6歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、圣彼得大教堂大圓頂?shù)脑O(shè)計(jì)者是A.米開(kāi)朗基羅B.布拉曼特C.布魯內(nèi)列斯奇D.貝爾尼尼2、他多才多藝;兼雕塑家;畫(huà)家、建筑家和詩(shī)人于一身,特別是他的雕塑,代表歐洲文藝復(fù)興雕塑藝術(shù)最高峰。下列各項(xiàng)屬于“他”的作品的有。
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③3、下列關(guān)于戈雷島的描述;正確的有。
①相繼被荷蘭;法國(guó)、葡萄牙等殖民國(guó)家占領(lǐng)。
②是歐洲殖民者販賣奴隸活動(dòng)的中轉(zhuǎn)站。
③是旅游勝地也肩負(fù)著歷史教育的使命。
④荷蘭殖民者18世紀(jì)在島上修建了奴隸堡A.1處B.2處C.3處D.4處4、故宮的建筑形制嚴(yán)格按照封建宗法禮制來(lái)設(shè)計(jì)建造;如宮殿頂蓋的形制;臺(tái)基的層次、御路石的鋪設(shè)等等無(wú)不如此。下圖所示為故宮某處建筑群,其中解說(shuō)有誤的是。
A.這是前朝三大殿,是故宮的政治中心B.建筑①的宮殿又被稱為金鑾殿C.建筑②用于大臣在上朝前作短暫休息D.建筑③是舉行殿試的地方5、北京故宮是著名的文化遺產(chǎn);下列有關(guān)故宮的說(shuō)法正確的有。
①有中國(guó)古代宮殿建筑的典范之稱。
②始建于明朝洪武年間。
③暢音閣與德和園大戲臺(tái)同屬清代三大戲樓。
④養(yǎng)心殿位于西六宮南側(cè),呈“品”字形,分為前后兩殿,中間有穿堂貫通相連A.①③B.①②③C.②③④D.①②④6、《劍橋藝術(shù)史》在談到大斗獸場(chǎng)將拱門(mén)和柱式建筑結(jié)合起來(lái)的時(shí)候說(shuō):“羅馬的建筑師想讓羅馬市民欣賞他們創(chuàng)造的宏偉,同時(shí)也還想到讓市民感受到他們分享到了這種宏偉當(dāng)他只要同圓柱和框緣構(gòu)成的單個(gè)矩形拱門(mén)相比時(shí),他顯得大多了。通過(guò)這種辦法,羅馬公民能感到他自身是高大建筑和建筑物所代表的巨大帝國(guó)的一個(gè)有意義的部分?!弊髡哒J(rèn)為,建筑師把羅馬拱門(mén)與希臘柱式建筑結(jié)合最特出的用意是A.為了追求建筑的完美B.為達(dá)到最佳的視覺(jué)效果C.為了體現(xiàn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大D.為了增強(qiáng)羅馬人的公民意識(shí)7、在羅馬大斗獸場(chǎng)上,城市貧民可以在觀眾席上通過(guò)呼喊口號(hào)的方式表達(dá)自己的意志,公民們可以趁此機(jī)會(huì)提出各種建議如大聲地抱怨小麥的價(jià)格,或叫喊處死某位令人憎惡的政客。這反映出A.古羅馬直接民主制有明顯缺陷B.大斗獸場(chǎng)具有政治參與的功能C.角斗賦予了古羅馬皇權(quán)合法性D.大斗獸場(chǎng)可不受羅馬法的管轄評(píng)卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)8、建筑是凝固的歷史;承載著歷史的變遷。閱讀材料回答問(wèn)題。
材料一。
圖一圖二。
材料二西方建設(shè)公共空間有悠久的傳統(tǒng)。從希臘羅馬開(kāi)始的上層貴族和平民結(jié)合的自由政體;沿襲了上層貴族和平民有一起娛樂(lè);集會(huì)的傳統(tǒng)。反映在建筑上,出現(xiàn)大型劇場(chǎng)、體育場(chǎng)、斗獸場(chǎng)等公共建筑。在古代中國(guó)沒(méi)有君民共享的建筑空間傳統(tǒng)。現(xiàn)存最有代表性的古戲樓頤和園德和樓年代近,規(guī)模小。德和樓的觀戲室是為慈禧個(gè)人看戲設(shè)計(jì)的,只有少數(shù)親信陪從。
——摘自胡兆量等《圖說(shuō)中國(guó)文化地理》(1)請(qǐng)用一句話概括出圖一圖二建筑在歷史上的地位。根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí);說(shuō)明兩座建筑分別進(jìn)行了怎樣的采光設(shè)計(jì)?
(2)根據(jù)材料二指出中西方對(duì)待公共建筑空間的兩種不同傳統(tǒng)。選擇其中一個(gè)傳統(tǒng),從政治制度和思想文化分析其產(chǎn)生的原因。9、D.(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
國(guó)際社會(huì)將奧斯威辛集中營(yíng)列為世界文化遺產(chǎn);意在警示后人避免重演歷史的悲劇。閱讀下列材料:
材料一奧斯威辛集中營(yíng)必須承擔(dān)起自己的責(zé)任;不能讓遇難者的血白流,應(yīng)該對(duì)所有的后人進(jìn)行有關(guān)教育,接受集中營(yíng)和種族滅絕的教訓(xùn)。
——《籌建奧斯威辛集中營(yíng)和種族滅絕國(guó)際教育中心呼吁書(shū)》
材料二1970年12月7日;正在華沙訪問(wèn)的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到猶太人殉難者紀(jì)念碑前獻(xiàn)花圈。當(dāng)勃蘭特佇立凝視一幅幅清晰的受難者的浮雕時(shí),突然下跪,并發(fā)出祈禱:“上帝饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得到安寧?!?/p>
——《奧斯維辛——猶太人永遠(yuǎn)的痛》
材料三今天的奧斯威辛;是整個(gè)世界反思過(guò)去的歷史路標(biāo)。當(dāng)年的納粹德國(guó)用400萬(wàn)生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向我們證明了,一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個(gè)理由,是奧斯威辛之后60年,我們?nèi)匀豢梢钥吹剑瑲埍?;殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒(méi)有從這個(gè)世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無(wú)法停止的原因,也是今天世界與60年前相比的慚愧。
——《奧斯威辛:世界反思?xì)v史的路標(biāo)》
請(qǐng)回答:
(1)材料一強(qiáng)調(diào)奧斯威辛集中營(yíng)要承擔(dān)什么歷史責(zé)任?談?wù)勀銓?duì)籌建“奧斯威辛集中營(yíng)和種族滅絕國(guó)際教育中心”的看法。(3分)
(2)據(jù)材料二;結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)勃蘭特的舉動(dòng)有何認(rèn)識(shí)?(4分)
(3)前事不忘,后事之師。據(jù)材料三,概括國(guó)際社會(huì)紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營(yíng)死難者的意義。(3分)10、閱讀下列圖片;回答問(wèn)題。
材料一。
材料二。
(1)讀材料一圖;指出哪幅是明長(zhǎng)城圖(局部)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明理由。
(2)材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群;它包括哪些建筑?
(3)分別概述中國(guó)長(zhǎng)城、埃及金字塔被列入世界遺產(chǎn)名錄的主要原因。11、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
閱讀下列材料:
聯(lián)合國(guó)教育;科學(xué)及文化組織大會(huì)于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會(huì)議;注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅,一方面因年久腐變所致,同時(shí)變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化,造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象;考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響;考慮到為此有必要通過(guò)用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。
——《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言。
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答:
(1)使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅的因素有哪些?(3分)
(2)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么?它是如何劃分世界文化遺產(chǎn)的?請(qǐng)各舉1例加以說(shuō)明。(7分)12、克里特文明是愛(ài)琴海地區(qū)的古代文明。閱讀下列材料:
材料一克里特文明的繁盛程度令世界震驚不已。發(fā)達(dá)的造船業(yè)使得克里特的商站和殖民點(diǎn)遍及整個(gè)愛(ài)琴海地區(qū)。米諾斯人以其強(qiáng)大的海軍艦只;建立了愛(ài)琴海地區(qū)的霸權(quán),對(duì)其控制下的地區(qū)派遣官吏,征收貢賦,掠奪奴隸。與此同時(shí),克里特還創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字“A”。
——摘編自李正楠《天災(zāi)!天災(zāi)!——克里特文明的湮滅》材料二是什么毀滅了克里特文明;一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜。有考古學(xué)家認(rèn)為,生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島,導(dǎo)致了克里特文明的最終覆亡。部分考古學(xué)家根據(jù)考古資料推斷,公元前1628年,圣托里尼島突然火山噴發(fā),引起了海嘯,巨浪吞噬了克里特島的一切。
——摘編自唐中華《圣托里尼島:探尋被埋葬的克里特文明》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一;概括克里特文明繁盛的主要表現(xiàn),指出其文明的實(shí)質(zhì)。
(2)據(jù)材料二,歸納學(xué)術(shù)界對(duì)克里特文明終結(jié)原因的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分三、論述題(共2題,共4分)13、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽(yù)為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一從明朝萬(wàn)歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時(shí)期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛(ài)。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺(tái)的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點(diǎn)主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請(qǐng)你選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。(只列觀點(diǎn),不加闡述不得分)
14、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計(jì)皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國(guó)傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實(shí)地位。2007中國(guó)清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計(jì)圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢(shì),因地制宜,“雖為人作,宛如天開(kāi)”。立樣立體設(shè)計(jì)圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點(diǎn)處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?!獡?jù)《國(guó)家寶藏》(第二季)解說(shuō)詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。
請(qǐng)圍繞“中國(guó)記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個(gè)具體論題,并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、A【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圣彼得大教堂是文藝復(fù)興時(shí)期的建筑杰作,高大的石柱和墻壁、拱形的殿頂,尤其是教堂內(nèi)文藝復(fù)興巨匠米開(kāi)朗基羅的大理石雕像《哀悼基督》,圣母瑪利亞的憐子之情呼之欲出,體現(xiàn)了人文主義精神;中央大圓頂?shù)脑O(shè)計(jì)者也是米開(kāi)朗基羅,正門(mén)長(zhǎng)廊檐下鑲嵌著喬托的名畫(huà)《小帆》。圣彼得大教堂位于梵蒂岡,其大圓頂上的十字架尖端高約138米,是羅馬全城的最高點(diǎn),故A項(xiàng)正確。BCD均不符合題意,排除。2、C【分析】【分析】
【詳解】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,“他”指的是米開(kāi)朗琪羅,①是米開(kāi)朗基羅在西斯廷禮拜堂繪制完成的天頂壁畫(huà),②是米開(kāi)朗基羅為圣彼得大教堂所作,④是米開(kāi)朗琪羅的代表性建筑,因此C選項(xiàng)正確;③是意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基建造的,排除,其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、C【分析】戈雷島是非洲最大的奴隸貿(mào)易中心和中轉(zhuǎn)站,最先進(jìn)行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人,其后西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)都先后卷入這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易活動(dòng)中,故①錯(cuò)誤,②正確;荷蘭殖民者18世紀(jì)在島上修建了奴隸堡,戈雷島還有許多殖民時(shí)代的遺跡,從而使其成為肩負(fù)歷史教育使命的旅游勝地,故③④正確。所以答案選C。4、C【分析】【詳解】
建筑②是中和殿,是皇帝在上朝前作短暫休息的地方,故C錯(cuò)誤,符合題意;ABD項(xiàng)正確,不符合題意。5、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),故宮有中國(guó)古代宮殿建筑的典范之稱,①正確;清代有三大戲樓頗具聲名,它們是頤和園內(nèi)德和園大戲樓、故宮博物院內(nèi)暢音閣大戲樓和河北承德避暑山莊內(nèi)的清音閣大戲樓,③正確;①③A項(xiàng)正確;故宮始建于明朝永樂(lè)年間,②錯(cuò)誤。養(yǎng)心殿建筑平面呈工字形,④錯(cuò)誤。排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、D【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料“羅馬的建筑師想到讓市民感受到他們分享到了這種宏偉通過(guò)這種辦法,羅馬公民能感到他自身是高大建筑和建筑物所代表的巨大帝國(guó)的一個(gè)有意義的部分”,可知,羅馬建筑師要求發(fā)揮羅馬人的公民意識(shí),希臘柱式建筑主要體現(xiàn)雅典的民主政治,有利于公民意識(shí)的發(fā)揮,D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)“為了追求建筑的完美”,排除A項(xiàng);“為達(dá)到最佳的視覺(jué)效果”與材料主旨不符,排除B項(xiàng);如果只是體現(xiàn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大,建筑師不必將羅馬拱門(mén)與希臘柱式建筑結(jié)合,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代羅馬公民可以在觀眾席上提出有關(guān)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的各種建議,反映出大斗獸場(chǎng)具有政治參與的功能,B項(xiàng)正確;古羅馬實(shí)行的是貴族政治而非直接民主制,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說(shuō)明角斗賦予了古羅馬“皇權(quán)合法性”,C項(xiàng)錯(cuò)誤;公民在大斗獸場(chǎng)上提建議不能說(shuō)明其不受羅馬法的管轄,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料分析題(共5題,共10分)8、略
【分析】【詳解】
(1)結(jié)合所學(xué)可知;圖一是萬(wàn)神殿,是羅馬最宏偉的神廟建筑;圖二是圣母瑪利亞大教堂,標(biāo)志意大利文藝復(fù)興建筑誕生。
圖一:結(jié)合所學(xué)可知;萬(wàn)神殿在大廳屋頂設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大圓孔,用于正殿采光。
圖二:結(jié)合所學(xué)可知;圣母瑪利亞大教堂,祭壇八角形的鼓座上每邊設(shè)計(jì)一個(gè)窗戶,共八個(gè)窗戶采光;大圓頂上每邊設(shè)計(jì)9個(gè)小圓窗,共72個(gè)窗戶采光;圓頂上小尖塔設(shè)8扇門(mén),用于采光。
(2)①根據(jù)“西方建設(shè)公共空間有悠久的傳統(tǒng)”得出古代西方建設(shè)公共空間且共享;②根據(jù)“在古代中國(guó)沒(méi)有君民共享的建筑空間傳統(tǒng)”得出古代中國(guó)沒(méi)有君民共享建筑空間的傳統(tǒng)。
選擇①:可從古希臘羅馬的民主政治和人文主義精神分析回答。
選擇②:可從中國(guó)君主專制制度和儒家禮制重視等級(jí)分析總結(jié)?!窘馕觥浚?)圖一是羅馬最宏偉的神廟建筑;圖二標(biāo)志意大利文藝復(fù)興建筑誕生。
圖一:在大廳屋頂設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大圓孔;用于正殿采光。
圖二:祭壇八角形的鼓座上每邊設(shè)計(jì)一個(gè)窗戶;共八個(gè)窗戶采光;大圓頂上每邊設(shè)計(jì)9個(gè)小圓窗,共72個(gè)窗戶采光;圓頂上小尖塔設(shè)8扇門(mén),用于采光。
(2)①古代西方建設(shè)公共空間且共享;②古代中國(guó)沒(méi)有君民共享建筑空間的傳統(tǒng)。
選擇①:古希臘羅馬的民主政治;人文主義精神。
選擇②:中國(guó)君主專制制度;儒家禮制等級(jí)。9、略
【分析】試題分析:
(1)問(wèn)主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息;概括主旨能力以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料一進(jìn)行概括;奧威辛集中營(yíng)要承擔(dān)對(duì)后人進(jìn)行教育,接受集中營(yíng)和種族滅絕的教訓(xùn)歷史責(zé)任;籌建奧斯威辛集中營(yíng)和種族滅絕國(guó)際教育中心的目的在于為了悲劇不再重演,這是警示后人的舉動(dòng),應(yīng)該支持。
(2)問(wèn)主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息;概括主旨能力以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。二戰(zhàn)期間;德國(guó)法西斯犯下滔天大罪,勃蘭特的“下跪”舉動(dòng)證明了德國(guó)勇于承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,德國(guó)人具有反省歷史錯(cuò)誤的品質(zhì),也表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣,值得國(guó)際社會(huì)的尊重,進(jìn)而更加感受到保護(hù)具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。
(3)問(wèn)主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息;概括主旨能力以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。國(guó)際社會(huì)紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營(yíng)死難者有著極其重要的意義;抓住材料中幾個(gè)關(guān)鍵之處,“歷史路標(biāo)”、“一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?!薄皻埍?、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒(méi)有從這個(gè)世界徹底消失。也是今天世界與60年前相比的慚愧?!奔纯山獯稹?/p>
考點(diǎn):世界文化遺產(chǎn)薈萃·奧斯威辛集中營(yíng)·歷史價(jià)值及影響【解析】(1)責(zé)任:對(duì)后人進(jìn)行教育;接受集中營(yíng)和種族滅絕的教訓(xùn)。(1分)
看法:籌建教育中心的目的在于為了悲劇不再重演;這是警示后人的舉動(dòng),應(yīng)該支持。(2分)
(2)認(rèn)識(shí):德國(guó)勇于承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行;德國(guó)人具有反省歷史錯(cuò)誤的品質(zhì);德國(guó)人表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣;值得國(guó)際社會(huì)的尊重;感受到保護(hù)具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。(4分)
(3)意義:有助于推動(dòng)世界反思?xì)v史;讓全人類為和平而保持永恒的警覺(jué);有助于消除人類社會(huì)存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現(xiàn)象。(3分)10、略
【分析】試題分析:第(1)問(wèn);聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,山海關(guān)建于明朝,明朝遷都北京,由此可以判斷圖2是明長(zhǎng)城。第(2)問(wèn),聯(lián)系所學(xué)可知,吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔;獅身人面像、多座小型金字塔;第(3)問(wèn),主要從這些建筑的歷史意義上總結(jié)回答。
考點(diǎn):長(zhǎng)城;金字塔。
點(diǎn)評(píng):解題過(guò)程應(yīng)把握好四個(gè)環(huán)節(jié):
讀(粗讀通篇;明確考查主題;讀設(shè)問(wèn),明確答案出處和回答什么)
找(根據(jù)設(shè)問(wèn)找材料相關(guān)信息)
接(結(jié)合所學(xué)部分要把課本相關(guān)知識(shí)遷移嫁接到題目中)
答(組織答案,根據(jù)不同類型合理組織,做到提示化、序號(hào)化、要點(diǎn)化、段落化、總分化)【解析】(1)圖2。山海關(guān)建于明朝;明朝遷都北京。
(2)三大金字塔;獅身人面像、多座小型金字塔。
(3)長(zhǎng)城無(wú)論從歷史的悠久;工程的浩大以及氣勢(shì)的雄偉來(lái)說(shuō),都堪稱世界建筑史上的奇跡。(或答長(zhǎng)城有獨(dú)特的建筑風(fēng)格;復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵,是一座巍峨的歷史豐碑。)
金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實(shí)體,昭示著古代埃及文明,承載著古代埃及人民的智慧和歷史,是人類建筑史上的奇跡。11、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“年久腐變所致;同時(shí)變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化”并結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)爭(zhēng);自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。
(2)第一小問(wèn)宗旨結(jié)合所學(xué)可知“集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。第三小問(wèn)依據(jù)所學(xué)的世界文化遺產(chǎn)例子可知金子塔、兵馬俑(歷史)等、昆曲(文化)、張家界(自然)以及泰山(文化與自然)等?!窘馕觥浚?)戰(zhàn)爭(zhēng);自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。(答出其中任意3點(diǎn)即得3分)
(2)宗旨:“集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。(1分)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。(每點(diǎn)1分,共3分)例子:如金子塔、兵馬俑(歷史)等;昆曲(文化);張家界(自然);泰山(文化與自然)等,(3分)回答其他的只要正確就可給分。12、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)表現(xiàn):結(jié)合材料信息“發(fā)達(dá)的造船業(yè)”;“強(qiáng)大的海軍艦只”、“建立了愛(ài)琴海地區(qū)的霸權(quán)”“創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字‘A’”概括;實(shí)質(zhì):結(jié)合所學(xué)可知;克里特文明是奴隸制文明。
(2)結(jié)合材料信息“生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島,導(dǎo)致了克里特文明的最終覆亡”“圣托里尼島突然火山噴發(fā),引起了海嘯,巨浪吞噬了克里特島的一切”回答?!窘馕觥浚?)表現(xiàn):發(fā)達(dá)的造船業(yè);繁榮的海外貿(mào)易;強(qiáng)大的海軍力量;創(chuàng)造歐洲最早的線形文字。實(shí)質(zhì):奴隸制文明。
(2)認(rèn)識(shí):外族入侵;自然災(zāi)害三、論述題(共2題,共4分)13、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問(wèn);由材料“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識(shí)得出昆曲片面追求旋律性;音樂(lè)性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問(wèn);屬于開(kāi)放性設(shè)問(wèn),任選一種觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點(diǎn),需要從昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺(tái)表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會(huì)讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點(diǎn),則要從昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國(guó)寶”級(jí)的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要等角度闡釋。
【點(diǎn)睛】
對(duì)于歸納材料要點(diǎn)類的主觀題,最基本的要求實(shí)際上就是兩個(gè)字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來(lái),不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)。“變”即變通,也可以說(shuō)是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡(jiǎn)明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個(gè))
原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂(lè)性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點(diǎn)。
(2)主張第一種觀點(diǎn):昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺(tái)表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會(huì)讓廣大觀眾接受。
主張第二種觀點(diǎn):昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國(guó)寶”級(jí)的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要。14、略
【分析】【詳解】
本題屬于開(kāi)放性試題,解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料內(nèi)容并最大限度地從材料中提取有效信息,然后再調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)加以闡述。答題時(shí)選擇自己熟
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