2025年人教版必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版必修3歷史下冊階段測試試卷734考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、1861年，馬克思向朋友推介某本書時說：“這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)雖然存在許多缺點，但在這里不僅第一次給了自然科學(xué)中的‘目的論’以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗闡明了它的合理的意義。”這本書A.為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)B.徹底地否定了宗教神學(xué)世界觀C.為《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)作提供了理論來源D.揭示了生物界生存競爭和自然選擇的普遍規(guī)律2、梁啟超是中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。他指出世界上的政治制度分為多君為政之世、一君為政之世、民為政之世三個階段，中國也必定會發(fā)展到民為政之世。據(jù)此，梁啟超強調(diào)A.變革政治制度要立足于國情B.維新思想主張鏟除君主制度C.實行民主政治符合歷史規(guī)律D.推翻清朝專制統(tǒng)治勢在必行3、自然科學(xué)的成就打開了人們的視野，許多畫家以研究者姿態(tài)出現(xiàn)，試圖以科學(xué)家那種細致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會，解剖其中的奧秘。與這一思潮相符合的美術(shù)作品是A.B.C.D.4、1896年，梁啟超提出“今之西學(xué)，周秦諸子多有道之”；同時期的譚嗣同也認(rèn)為“西法之博大精深，周密微旨，按之《周禮》，往往而合”。據(jù)此可知，梁、譚二人A.傳統(tǒng)思想觀念仍然根深蒂固B.借肯定傳統(tǒng)文化向頑固派協(xié)C.仍未突破“中體西用”的藩籬D.意在以復(fù)古手段謀求社會變5、先秦某位思想家主張：“不富無以養(yǎng)民情，不教無以理民性”。其意在說明A.政治教化以百姓富裕為前提B.以德治民與依法治國相結(jié)合C.改善民生與思想教化相輔相成D.重義輕利的觀念利于國家統(tǒng)治6、下表是15世紀(jì)末至16世紀(jì)初法國斯特拉斯堡各類印刷出版物所占百分比的數(shù)據(jù)統(tǒng)計表。表中數(shù)據(jù)變化主要表明：

。宗教書籍古典書籍（哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等）其他（占星術(shù)、幾何、代數(shù)等）15世紀(jì)末60%10%30%16世紀(jì)初27%33%40%

A.歐洲宗教意識日趨淡薄B.古典作品受到高度重視C.人文主義思想迅速傳播D.法國成為歐洲文化中心7、文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動是影響近代歐洲發(fā)展的重大歷史事件。下列各項中史實與觀點的對應(yīng)正確的是A.15世紀(jì)的文藝復(fù)興——“宗教是迷信”B.16世紀(jì)的宗教改革一一“基督教并不是羅馬人的”C.17世紀(jì)的科學(xué)革命——“牛頓錯了”D.18世紀(jì)的啟蒙運動一一“古典的東西是無與倫比的”8、1956年底，毛澤東在與民建、工商聯(lián)負(fù)責(zé)人談話時，提出“現(xiàn)在我國的自由市場，基本性質(zhì)仍然是資本主義的，雖然已經(jīng)沒有資本家。它與國家市場成雙成對”，認(rèn)為“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”。該談話A.指出了資本主義工商業(yè)改造的不徹底B.正確分析了當(dāng)時國內(nèi)主要矛盾的變化C.認(rèn)識到了發(fā)展非公有制經(jīng)濟的必要性D.否定了蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟發(fā)展模式9、“毛澤東的調(diào)查研究，從一九五六年二月十四日開始，到四月二十四日結(jié)束。共聽取國務(wù)院三十四個部門的工作匯報”“這是毛澤東在建國后乃至在他一生中所作的規(guī)模最大、時間最長、周密而系統(tǒng)的經(jīng)濟工作調(diào)查”。通過這一調(diào)查，毛澤東A.開辟了適合國情的社會主義改造道路B.提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的方式C.積累了新民主主義社會的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗D.致力于理順經(jīng)濟建設(shè)過程中的重要關(guān)系評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共40分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國的科技獎勵起源很早。早在上古時期；就有了對天文；水利方面的獎勵。春秋戰(zhàn)國時期以后，隨著人類對自然界認(rèn)識的深化，獎勵的范圍進一步擴大，在天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、軍事科技、建筑等領(lǐng)域都有獲獎的記載。對科技的賞賜主要反映君主的個人意愿，賞賜頻度最高的是對皇帝有功的人。君王、朝廷官員和一些社會顯貴等采用不同形式的科技獎勵，來激勵創(chuàng)造者的熱情，推動中國古代科技的發(fā)展獎勵形式由授官賜爵、賞賜金錢和物質(zhì)、樹碑立傳擴展到賜姓、賜名、賜詩文等。隨著西方近代科學(xué)的傳入，清初順治帝首開對外國人的科技獎勵，他對德國傳教士湯若望非常器重，任命他為欽天監(jiān)監(jiān)正。因為中國的科學(xué)技術(shù)活動往往是個人行為，沒有形成科學(xué)共同體，對某一技術(shù)和產(chǎn)品的獎勵難以找到相關(guān)技術(shù)人員來評定，所以往往通過其外觀或以實際應(yīng)用中產(chǎn)生的效果來定。

材料二鴉片戰(zhàn)爭后；“科學(xué)救國”成為時代強音。洋務(wù)運動中，晚清政府不僅對中國的科技人才給予一定的鼓勵，還對來華工作的技術(shù)人員采取激勵手段和優(yōu)惠辦法，如給予高薪；授予官銜、金錢獎勵等。為鼓勵學(xué)成回國的留學(xué)生，清政府以賜予他們“翰林”“進士”“舉人”的出身或“投官”的形式給予獎勵。在近代科學(xué)技術(shù)傳入中國的同時，西方的專利和獎勵制度也引入了中國。1882年，清政府批準(zhǔn)了我國近代史上第一件專利，即鄭觀應(yīng)等人創(chuàng)造的機器織布工藝，保護期10年，1898年，在康有為建議下，光緒帝頒布了《振興工藝給獎?wù)鲁獭?，成為中國近代第一個科技獎勵法規(guī)。上海強學(xué)會、務(wù)農(nóng)會等學(xué)會也在各自的章程中加入了科技創(chuàng)新的獎勵內(nèi)容。民國時期，我國科技獎勵制度已形成了較好的基礎(chǔ)，政府獎勵、研究院所和學(xué)術(shù)團體的獎勵互為補充，科技獎勵體系已具雛形。

——以上材料據(jù)姚昆侖《中國科學(xué)技術(shù)獎勵制度研究》整理(1)根據(jù)材料一；概括我國古代科技獎勵的特點。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出晚清科技獎勵的主要變化及其原因。19、閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料一中華民國成立后，和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)。道德淪落、君主復(fù)辟和軍閥割據(jù)長期困擾著孫中山，他求援的西方政府只支持各地軍閥，對他發(fā)展中國的計劃完全不感興趣。而受過西式教育的新知識分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)城進行激烈的變革，那些對凡爾賽和會極度失望的知識分子在俄國布爾什維克革命的影響下，開始轉(zhuǎn)向馬克思主義。馬列主義研究小組開始大量涌現(xiàn)，以追求知識和言論自由的北京大學(xué)則成為激進主義的溫床。圖書館主任李大釗公開承認(rèn)信奉馬克思主義，并稱贊布爾什維克革命能媲美法國大革命，是“偉大的、世界性的及基本的カ量”。中華民國成立后，和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)。道德淪落、君主復(fù)辟和軍閥割據(jù)長期困擾著孫中山，他求援的西方政府只支持各地軍閥，對他發(fā)展中國的計劃完全不感興趣。而受過西式教育的新知識分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)城進行激烈的變革，那些對凡爾賽和會極度失望的知識分子在俄國布爾什維克革命的影響下，開始轉(zhuǎn)向馬克思主義。馬列主義研究小組開始大量涌現(xiàn)，以追求知識和言論自由的北京大學(xué)則成為激進主義的溫床。圖書館主任李大釗公開承認(rèn)信奉馬克思主義，并稱贊布爾什維克革命能媲美法國大革命，是“偉大的、世界性的及基本的カ量”。——摘編自徐中約（美）《中國近代史》從20世紀(jì)50年代后期開始，西方主要資本主義國家的知識界逐漸形成研究馬克思主義的熱潮。馬克思主義成了一些書籍報刊、學(xué)術(shù)研討的主題，并進入歐美大學(xué)的課堂；一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必求教于馬克思主義”；各種牌號的“馬克思主義”竟相出臺，甚至神學(xué)也試圖把自己與馬克思主義聯(lián)系起來。熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣，但世紀(jì)之交以后，西方馬克思主義又逐漸回溫，馬克思還被西方權(quán)威媒體評為“千年最偉大的思想家”之一。應(yīng)該看到，這是馬克思高貴人格、科學(xué)理論產(chǎn)生的巨大魅力，也是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果。馬克思主義對20世紀(jì)的社會政治制度和思想文化產(chǎn)生深刻的影響并改變了世界?！幾择R理文《世紀(jì)思潮中的“西方馬克思主義”》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概述馬克思主義在近代中國傳播的主要因素。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；歸納20世紀(jì)中期以來西方“馬克思主義熱潮”的特點，并指出馬克思主義傳播對世界的進步意義。

（3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡述你對馬克思主義在中國廣泛傳播的認(rèn)識。材料二從20世紀(jì)50年代后期開始，西方主要資本主義國家的知識界逐漸形成研究馬克思主義的熱潮。馬克思主義成了一些書籍報刊、學(xué)術(shù)研討的主題，并進入歐美大學(xué)的課堂；一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必求教于馬克思主義”；各種牌號的“馬克思主義”竟相出臺，甚至神學(xué)也試圖把自己與馬克思主義聯(lián)系起來。熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣，但世紀(jì)之交以后，西方馬克思主義又逐漸回溫，馬克思還被西方權(quán)威媒體評為“千年最偉大的思想家”之一。應(yīng)該看到，這是馬克思高貴人格、科學(xué)理論產(chǎn)生的巨大魅力，也是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果。馬克思主義對20世紀(jì)的社會政治制度和思想文化產(chǎn)生深刻的影響并改變了世界。20、閱讀材料，完成下列要求。材料一曾居于世界領(lǐng)先地位的中國古代科技是在中國傳統(tǒng)文化的背景下萌芽并發(fā)展起來的，因而必然會受到以儒家文化為主流的中國傳統(tǒng)文化的影響。從根本上說，古代科學(xué)家研究科學(xué)的三種動機，即出于國計民生的需要，出于“仁”、“孝”之德，出于經(jīng)學(xué)的目的，都是圍繞著儒家的價值觀而展開的。由于古代科學(xué)家從事科學(xué)研究的基礎(chǔ)知識甚至一些專業(yè)基礎(chǔ)知識來源于儒家經(jīng)典，因此，在科學(xué)研究以及科學(xué)著作中，大部包含某些現(xiàn)成的、普遍適用的儒學(xué)理論及諸如“氣”、“理”之類的儒學(xué)概念。古代的科學(xué)研究由于與儒家的經(jīng)學(xué)研究有許多相似之處，都是圍繞著前人的著作而展開的，所以一直有尊崇經(jīng)典的傳統(tǒng)。尤其是，明清之際，西方科學(xué)傳到中國，當(dāng)時中國的科學(xué)家大都持“西學(xué)中源”的觀點。并且采取引中國古代經(jīng)典解釋西方科學(xué)的方法進行研究。這一科學(xué)研究方式依然是承襲了儒學(xué)的經(jīng)學(xué)方法?！幾詷窅蹏墩撊寮椅幕瘜χ袊糯萍及l(fā)展的影響》材料二在西方學(xué)者看來，人文主義對西方近代科學(xué)的誕生產(chǎn)生了決定性影響。人文主義的核心就是提倡人性，鄙視神性；崇尚理性，鼓吹個性解放和人的自由。在這種思想的激勵下，人們的研究重點逐漸從宗教神學(xué)的思辨問題轉(zhuǎn)向人生和社會所面臨的現(xiàn)實問題。由于受人文主義的影響，歐洲各國不僅創(chuàng)辦了許多學(xué)校，而且學(xué)校里所講授的內(nèi)容同樣受人文主義的影響。人文主義的教育觀和教育內(nèi)容不僅培養(yǎng)出了大量的藝術(shù)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家，同時也培養(yǎng)出了一大批一流科學(xué)家。同時，開放的民主政治制度和寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍也是促進科學(xué)繁榮的重要條件。而這些正是人文主義傳統(tǒng)所結(jié)出的果實。近代科學(xué)探索自然界奧秘的方法也同樣是在人文主義思潮的影響下誕生的；先是以觀察和實驗為基礎(chǔ)的經(jīng)驗方法。后來是經(jīng)驗方法和邏輯方法（數(shù)學(xué)方法）的結(jié)合?！幾藻X兆華、申玉香《人文主義對西方近代科學(xué)誕生的影響》

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；指出儒家文化對中國古代科技發(fā)展與人文主義對西方科學(xué)發(fā)展所發(fā)揮的相似作用，并說明其對科學(xué)及社會發(fā)展產(chǎn)生的不同影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析阻礙古代中國科技發(fā)展成為近代科學(xué)的歷史因素。21、閱讀下列材料材料一

材料二10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表（表5）。時間歐洲時間中國10—15世紀(jì)遠洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時代發(fā)展遠洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說波義耳近代化學(xué)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18世紀(jì)至19世紀(jì)中期瓦特蒸汽機法拉第電磁感應(yīng)原理細胞學(xué)說分子一原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進化論清材料三恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實驗手段和王具，“真正有系統(tǒng)的實驗科學(xué)，這時候才第一次成為可能”。恩格斯還認(rèn)為，“社會旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進”。

閱讀材料并回答。

（1）材料一所示；古代中國在相當(dāng)長的歷史中確立了科技中心的地位，其“科技中心”地位確立的因素有哪些？簡要說明造紙術(shù)外傳對歐洲歷史的近代化可能有哪些重要作用。

（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異，并分析歐洲近代科技發(fā)展的原因是什么。評卷人得分五、論述題(共3題，共6分)22、閱讀材料，完成下列要求。中國知識分類體系的轉(zhuǎn)變對比表。時期代表性目錄分類體系清朝前期《四庫全書總目》經(jīng)、史、子、集清末《西學(xué)書目表》西學(xué)（算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)）西政（史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）西政（史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）雜類（游記、報章、格致總、西人議論之書、無可歸類之書）雜類（游記、報章、格致總、西人議論之書、無可歸類之書）民國時期《生活全國總書目》總類，哲學(xué)，社會科學(xué)，宗教，自然、社會科學(xué)，自然科學(xué)，文藝，語文學(xué)，史地，技術(shù)知識中華人民共和國時期《中國圖書館分類法》（第四版，1999年）馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，哲學(xué)、宗教，社會科學(xué)總論，政治、法律，軍事，經(jīng)濟，文化、科學(xué)、教育、體育，語言、文字，文學(xué)，藝術(shù)，歷史、地理，自然科學(xué)總論，數(shù)理科學(xué)和化學(xué)，天文學(xué)、地球科學(xué)，生物科學(xué)，醫(yī)藥、衛(wèi)生，農(nóng)業(yè)科學(xué)，工業(yè)技術(shù)，交通運輸，航空、航天，環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)，綜合性圖書——據(jù)王余光《中國文獻史》（第一卷）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞中國知識分類體系的變化，提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合，符合邏輯）23、閱讀材料，回答問題。材料德國在19世紀(jì)初開始了工業(yè)化，工人階級力量日益壯大，1871年工人階級人數(shù)約820萬，占德意志人口的20%，1882年增至1135萬，占人口的25%。工會和社會民主黨鼓勵工人加入行會互助組織?；ブM織的規(guī)模迅速膨脹，并表現(xiàn)出極為強大的聯(lián)合力量。俾斯麥采取“胡蘿卜加大棒”的兩手策略鞏固統(tǒng)治。一方面繼續(xù)執(zhí)行《非常法》，另一方面，俾斯麥計劃將政府的力量介入當(dāng)時存在的各種行會組織中。俾斯麥全面干預(yù)保險制度，計劃由政府財政出資設(shè)立社會保險基金，將保險事業(yè)完全納入國家經(jīng)營和管理中，進而實現(xiàn)對工人階級的全面控制?？梢姡と诉\動和行會組織的發(fā)展壯大所形成的利益格局，對德國政權(quán)形成了威脅，成為社會保險制度的直接推動力?！幾在w曉芳《德國的利益集團與社會保險制度的起源》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對19世紀(jì)晚期德國工人運動與社會保險制度建立的關(guān)系作出合理的解讀。24、閱讀材料.完成下列要求。

材料下面是某大學(xué)教授關(guān)于中國近代史的講稿月錄：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對講稿中的任意一處.進行補充，或者為任意一講添加子標(biāo)題.并說明理由。（要求：標(biāo)題明確.補充或添加的內(nèi)容及理由需觀點正確，符合歷史事實。）評卷人得分六、簡答題(共2題，共12分)25、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系？）26、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

本題考查近現(xiàn)代生物學(xué)的重大突破。根據(jù)所學(xué)知識可知，達爾文在《物種起源》中提出了物競天擇、適者生存的生物進化理論，破解了生命起源之謎，并由材料“當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”、“第一次給了自然科學(xué)中的‘目的論’以致命的打擊”等可知，材料中的“這本書”是指達爾文的《物種起源》，它揭示了生物界生存競爭和自然選擇的普遍規(guī)律，故D項正確；為生命科學(xué)的研究奠定基礎(chǔ)是細胞學(xué)說，而不是達爾文的進化論，故A項錯誤；《物種起源》顛覆了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說，但并沒有徹底地否定宗教神學(xué)世界觀，故B錯誤；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，《物種起源》則出現(xiàn)于1859年，故C項錯誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

材料中“多君為政之世、一君為政之世、民為政之世”屬于政治制度發(fā)展步驟，“中國也必定會發(fā)展到民為政之世”說明民主政治符合歷史規(guī)律，故C正確；立足國情材料沒有體現(xiàn)，故A錯誤；維新思想主張君主立憲，B錯誤；維新派主張改革變法，不主張推翻清王朝，C錯誤。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“許多畫家以研究者姿態(tài)出現(xiàn)，試圖以科學(xué)家那種細致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會，解剖其中的奧秘”可知，材料體現(xiàn)的特點是客觀與寫實，這符合現(xiàn)實主義流派的特征，B項美術(shù)作品符合這一特征，所以B正確；A項屬于浪漫主義美術(shù)，與材料不符，所以A錯誤；C項屬于新古典主義美術(shù)，與材料不符，所以C錯誤；D項屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，與材料不符，所以D錯誤。4、C【分析】【詳解】

材料指出梁啟超、譚嗣同二人都認(rèn)為西學(xué)是源于中國傳統(tǒng)文化之中，因此反映出二人仍未突破“中體西用”的藩籬，C項正確；ABD項與主旨無關(guān)，排除。5、C【分析】【詳解】

試題分析：材料中的思想主張來自于荀子，荀子在材料中提出使百姓富裕和教化百姓對調(diào)養(yǎng)百姓思想感情和整飭百姓本性的重要性，而沒有提到富裕百姓與政治教化孰先孰后的問題，故A項錯誤；荀子的治國理念的核心為禮法并重，然而材料中并沒有提到德治與法治，故B項錯誤；材料中強調(diào)改善民生和思想教化對加強統(tǒng)治的作用，故C項正確；材料中改善民生并不能體現(xiàn)重利輕義的觀念，而且也不能全面體現(xiàn)材料內(nèi)涵，故D項錯誤。6、C【分析】【詳解】

從“15世紀(jì)末至16世紀(jì)初法國”某市印刷品統(tǒng)計中，“宗教書籍”比例下降；“哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等”古典文化類上升最快，“占星術(shù)、幾何、代數(shù)等”自然科學(xué)相關(guān)書籍也有較快上升，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興在西歐擴展，人文主義思想得到迅速傳播，所以C項正確；“歐洲宗教意識日趨淡薄”在宗教改革尚未展開的情況下，不符合史實，A項錯誤；“古典作品受到高度重視”，只是表面現(xiàn)象，B項不符合材料主旨；“法國成為歐洲文化中心”與16世紀(jì)文藝復(fù)興的高潮在意大利的史實不符，D項錯誤。7、B【分析】【詳解】

文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級打著希臘羅馬古典文化的旗幟進行的反封建斗爭，因此對應(yīng)的是“古典的東西是無與倫比的”，排除D；宗教改革運動反對羅馬天主教會的權(quán)威，主張建立民族的教誨，因此對應(yīng)的是“基督教并不是羅馬人的”，故選B；啟蒙運動提倡科學(xué)理性，反對宗教蒙昧主義，因此對應(yīng)的是“宗教是迷信”，排除A；近代自然科學(xué)提倡試驗，伽利略通過實驗、推理創(chuàng)立了自由落體定律，推翻了亞里士多德的學(xué)說，對應(yīng)的是“希臘人錯了”，排除C。8、C【分析】【詳解】

材料“現(xiàn)在我國的自由市場，基本性質(zhì)仍然是資本主義的，雖然已經(jīng)沒有資本家。它與國家市場成雙成對”體現(xiàn)的是毛主席認(rèn)識到了非公有制經(jīng)濟的重要性，C正確；A說法不符合史實，三大改造實現(xiàn)了生產(chǎn)資料的變革，排除；B是八大的內(nèi)容，排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。9、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料中的1956年的時間，結(jié)合在全國范圍的調(diào)查，可得出這主要是致力于理順經(jīng)濟建設(shè)過程中的重要關(guān)系，是對在社會主義改造過程中的經(jīng)驗的總結(jié)，故D正確；A項是鄧小平理論，排除；材料中并沒有涉及以矛盾的處理，排除B；這一調(diào)查主要是要積累社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，排除C；二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共40分)18、略

【分析】【詳解】

本題主要考查的是中國科技獎勵的發(fā)展歷程。從古代科技獎勵的特點；晚清科技獎勵的主要變化及其原因等方面來分析。

（1）從材料“中國的科技獎勵起源很早”“對科技的賞賜主要反映君主的個人意愿”“獎勵形式由授官賜爵；賞賜金錢和物質(zhì)、樹碑立傳擴展到賜姓、賜名、賜詩文等”“清初順治帝首開對外國人的科技獎勵”“沒有形成科學(xué)共同體；對某一技術(shù)和產(chǎn)品的獎勵難以找到相關(guān)技術(shù)人員來評定”“通過其外觀或以實際應(yīng)用中產(chǎn)生的效果來定”中可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料“晚清政府不僅對中國的科技人才給予一定的鼓勵，還對來華工作的技術(shù)人員采取激勵手段和優(yōu)惠辦法”“光緒帝頒布了《振興工藝給獎?wù)鲁獭罚蔀橹袊谝粋€科技獎勵法規(guī)”“政府獎勵、研究院所和學(xué)術(shù)團體的獎勵互為補充”并結(jié)合古代科技獎勵，可以從獎勵的范圍、獎勵的主體、獎勵的規(guī)范性制度性等角度來回答。根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，“科學(xué)救國”成為時代強音”并結(jié)合所學(xué)知識可以從民族危機、救亡圖存、西方制度傳入和資本主義發(fā)展等角度來得出第二小問的答案?！窘馕觥?1)科技獎勵起源早；獎勵范圍逐步擴大；獎勵形式逐步多樣化；沒有形成制度；開始不限國籍；缺乏科學(xué)性。

(2)主要變化:加強對外國人的獎勵；科技獎勵日益制度化和法制化；政府獎勵與學(xué)術(shù)團休獎勵相結(jié)合。

原因:民族危機日趨嚴(yán)重；民族救亡運動的推動；西方的專利和獎勵制度的傳入；民族資本主義的推動；社會轉(zhuǎn)型的影響等。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“中華民國成立后；和平；秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)”得出辛亥革命未能取得成功；根據(jù)“西方政府只支持各地軍閥”得出西方列強不斷侵略；根據(jù)“以追求知識和言論自由的北京大學(xué)則成為激進主義的溫床”得出五四新文化運動解放思想；根據(jù)“在俄國布爾什維克革命的影響下，開始轉(zhuǎn)向馬克思主義”得出俄國十月革命的影響；根據(jù)“受過西式教育的新知識分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)城進行激烈的變革”得出近代教育發(fā)展與知識分子的進步追求；根據(jù)所學(xué)，還可從民族資本主義進一步發(fā)展、無產(chǎn)階級隊伍的壯大等角度分析總結(jié)。

（2）特點：根據(jù)“馬克思主義成了一些書籍報刊；學(xué)術(shù)研討的主題”得出形式以學(xué)術(shù)研究為主；根據(jù)“熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣；但世紀(jì)之交以后，西方馬克思主義又逐漸回溫”得出思潮起伏與政治局勢密切相關(guān)；根據(jù)“是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果”得出主要用途是針對西方的社會問題。意義：結(jié)合所學(xué)，可開創(chuàng)了一條不同于資本主義道路的社會主義發(fā)展新模式、指導(dǎo)了無產(chǎn)階級革命并建立了一批社會主義國家、被資本主義國家借鑒等角度分析總結(jié)。

（3）綜合材料和所學(xué)，可從擴大了科學(xué)社會主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)、成為中國新民主主義革命的指導(dǎo)思想等角度分析總結(jié)?！窘馕觥浚?）因素：辛亥革命未能取得成功；西方列強不斷侵略；民族資本主義進一步發(fā)展；無產(chǎn)階級隊伍的壯大；五四新文化運動解放思想；俄國十月革命的影響；近代教育發(fā)展與知識分子的進步追求。

（2）特點：形式以學(xué)術(shù)研究為主；思潮起伏與政治局勢密切相關(guān)；主要用途是針對西方的社會問題。

意義：開創(chuàng)了一條不同于資本主義道路的社會主義發(fā)展新模式；指導(dǎo)了無產(chǎn)階級革命；產(chǎn)生了蘇聯(lián)；中華人民共和國等一批影響巨大的社會主義國家；被資本主義國家借鑒，推動了資本主義社會的政治、經(jīng)濟和思想文化的進步。

（3）擴大了科學(xué)社會主義的傳播，使先進的知識分子更加堅定了只有社會主義才能就中國的信心，壯大了馬克思主義者的隊伍，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。20、略

【分析】【詳解】

（1）相似作用：根據(jù)“曾居于世界領(lǐng)先地位的中國古代科技是在中國傳統(tǒng)文化的背景下萌芽并發(fā)展起來的；因而必然會受到以儒家文化為主流的中國傳統(tǒng)文化的影響”；“人文主義對西方近代科學(xué)的誕生產(chǎn)生了決定性影響”等信息可知儒家文化對中國古代科技發(fā)展與人文主義對西方科學(xué)發(fā)展所發(fā)揮的相似作用主要是奠定了思想基礎(chǔ)，提供了知識儲備，還積累了研究方法。綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，中國的儒學(xué)文化沒有推動中國古代科技向近代科學(xué)的發(fā)展；而人文主義則催生了西方近代科學(xué)的誕生；儒學(xué)文化作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，在古代中國是維護封建專制統(tǒng)治的思想工具，嚴(yán)重阻礙了中國傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型；而人文主義作為西方資本主義社會思潮，發(fā)展了人文精神，推動了西方社會向近代社會的發(fā)展。

（2）阻礙古代中國科技發(fā)展成為近代科學(xué)的歷史因素結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治環(huán)境、文化政策和思想、對外交流以及中國古代科技的自身特點等方面進行總結(jié)概括即可?！窘馕觥浚?）相似作用：①奠定了思想基礎(chǔ)；②提供了知識儲備（或培育了人才）；③積累了研究方法。

不同影響：①儒學(xué)文化沒有推動中國古代科技向近代科學(xué)的發(fā)展；而人文主義則催生了西方近代科學(xué)的誕生；②儒學(xué)文化作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；在古代中國是維護封建專制統(tǒng)治的思想工具，嚴(yán)重阻礙了中國傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型；而人文主義作為西方資本主義社會思潮，發(fā)展了人文精神，推動了西方社會向近代社會的發(fā)展。

（2）歷史原因：①中國封建社會以自然經(jīng)濟為主導(dǎo)，極大的限制和束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②專制統(tǒng)治的不斷強化嚴(yán)重束縛了科技的發(fā)展；③文化專制政策和迷信落后思想阻礙了科學(xué)的發(fā)展；④閉關(guān)鎖國政策的推行，阻礙了中西方科技文化交流；⑤古代中國科技自身的特點制約著科技的進一步發(fā)展。21、略

【分析】【詳解】

（1）因素：結(jié)合當(dāng)時的中國的政治；經(jīng)濟、文化發(fā)展的表現(xiàn)進行作答即可。作用：結(jié)合所學(xué)知識可知；造紙術(shù)對歐洲產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)為：推動了文藝復(fù)興和宗教改革的興起，促進了思想解放：促進了歐洲近代世俗教育的興起。

（2）原因：結(jié)合當(dāng)時歐洲的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的表現(xiàn)進行作答即可。如經(jīng)濟上從資本主義發(fā)展的角度概括。政治上從資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步提供了政治保障的角度概括；文化上從文藝復(fù)興產(chǎn)生的影響角度概括，即人文主義和理性精神解放了思想，推動近代科技迅速發(fā)展?！窘馕觥浚?）經(jīng)濟：中國農(nóng)耕文明的發(fā)達；為科技發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。政治：國家長期統(tǒng)一穩(wěn)定，大多數(shù)朝代統(tǒng)治者重視科技。文化上：中國歷來科技發(fā)達，領(lǐng)先于世。

作用：推動了文藝復(fù)興和宗教改革的興起；促進了思想解放：促進了歐洲近代世俗教育的興起。

（2）根本性差異：歐洲是近代科學(xué)；中國是傳統(tǒng)科技。

原因：經(jīng)濟：資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；政治：資產(chǎn)階級革命推翻了封建統(tǒng)治，確立了資本主義民主政治，為資本主義發(fā)展、科技進步提供了政治保障；文化：人文主義和理性精神解放了思想，推動近代科技迅速發(fā)展。五、論述題(共3題，共6分)22、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，言之有理即可。作答時要首先從材料中提取相應(yīng)信息，闡明觀點，如根據(jù)表格內(nèi)容可從西學(xué)東漸推動了中國知識體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、中華人民共和國的知識分類體系彰顯了中國特色社會主義文化特色等角度展開論述。結(jié)合近代中國西學(xué)東漸和表格中中華人民共和國的知識分類體系的相關(guān)史實與內(nèi)容進行論述。做到觀點明確、史實詳實、史論結(jié)合，邏輯合理。【解析】【示例1】看法：西學(xué)東漸推動了中國知識體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

說明：清末以來；向西方學(xué)習(xí)逐漸成為時代潮流，西學(xué)大量傳入中國。清末《西學(xué)書目表》和民國《生活全國總書目》的知識分類方法沖擊了傳統(tǒng)四部分類法?！段鲗W(xué)書目表》的“學(xué)；政、雜”三大類是自然科學(xué)、社會科學(xué)、綜合性圖書三大部類的雛形，這三大部類又在《生活全國總書目》中得到更為具體的劃分，這種以西方知識體系為基礎(chǔ)的學(xué)科分類體系的建立，反映了中國現(xiàn)代知識體系逐漸形成。

總之；近代西學(xué)東漸大潮是推動中國傳統(tǒng)知識體系逐漸向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要動力。

【示例2】看法：中華人民共和國的知識分類體系彰顯了中國特色社會主義文化特色。

說明：馬克思主義經(jīng)典著作及其中國化理論成果著作置于分類體系的首位；體現(xiàn)出馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。知識體系的類目不斷增加，特別是自然科學(xué)及技術(shù)知識的類目不斷細化，反映了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展需要和巨大成就.航空航天；環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)等類目的列入，展現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)不斷創(chuàng)新、與時俱進。

總之，中華人民共和國的知識分類體系體現(xiàn)了中國特色社會主義先進文化的不斷發(fā)展。23、略

【分析】【詳解】

從上述材料可知，隨著工業(yè)革命的進行，德國的工人階級隊伍不斷壯大。受工會和社會民主黨的引導(dǎo)，越來越多的工人加入到了