近七年山東中考語文試題及答案2024

2024年山東中考語文試題及答案閱讀文字，回答問題。一座城盈滿書香，便會(huì)顯現(xiàn)出光彩照人的氣質(zhì)。泉水泠泠，荷香沁脾，濟(jì)南是舉世聞名的泉城；文脈悠長，書香熒繞，濟(jì)南也是名副其實(shí)的書城。①這里，不僅獨(dú)具人文之美，更具自然之美。泉脈與文脈相映成趣。②歷代文人雅士題詠濟(jì)南的詩文超過兩萬首以上。一代大儒周永年在這里創(chuàng)建了我國第一個(gè)公共圖書館，館藏書籍______，供人免費(fèi)抄閱，“與天下萬世共讀之”的理念由此推廣。書多，愛讀書的人更多。央視財(cái)經(jīng)頻道《中國美好生活大調(diào)整》公布結(jié)果顯示：③在全國“最愛看書城市”評選中，濟(jì)南位居36個(gè)大中城市之首。以書筑城，以城圓夢。④2023年，濟(jì)南第三次承辦全國書博會(huì)，成為萬眾矚目的閱讀盛會(huì)。以萬卷智慧提升城市文化軟實(shí)力。書香正濡養(yǎng)著城市的創(chuàng)新發(fā)展?？吹靡娨怀巧缴?，聽得見泉水叮咚，聞得見滿城書香。書香如一泓清泉，在濟(jì)南大地上詩意流淌。1.文段中加點(diǎn)詞的讀音和書寫，不正確的一項(xiàng)是（）A.泠泠（líng） B.熒繞 C.相映成趣 D.濡養(yǎng)（rú）2.填入文段中畫橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.九牛一毛 B.汗牛充棟 C.應(yīng)接不暇 D.紛紛揚(yáng)揚(yáng)3.文段中畫波浪線的句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④4.根據(jù)下面圖表中呈現(xiàn)的內(nèi)容，為圖表命名。（不超過15個(gè)字）圖表名稱：______5.請?jiān)谙旅嬲Z段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切。高山不舍任何土壤，所以能那樣高大：①______，______；森林不舍任何樹木，所以能那樣廣袤。中華文明之所以博大精深。歷久彌新，就在于其突出的包容性。從“胡服騎射”到“孝文漢化”，從“夷夏有別”到“中華一家”……中華文明是中華民族這個(gè)大家庭共同創(chuàng)造的文明。中華文明不僅融合了我國各民族的優(yōu)秀文明成果，②______。古希臘文明、古羅馬文明、地中海文明都相繼進(jìn)入中國，與中華文明融合共生，實(shí)現(xiàn)本土化。包容性深深植根于中華文明的血脈之中，讓中華文明彰顯著勃勃生機(jī)。閱讀文言文，回答問題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》）【乙】公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。明而動(dòng)，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人?！保ㄟx自《國語·魯語》）［注］①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。6.下列對詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非寧靜無以致遠(yuǎn)”與成語“閑情逸致”中的兩個(gè)“致”，意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個(gè)“意”，意思相同。C.“其母方績”與“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個(gè)“方”，意思相同。D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個(gè)“處”，意思不同。7.下列對文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。8.下列對甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲、乙兩文都是敘議結(jié)合，敘述詳實(shí)，論證有力，闡明哲理，引人深思。B.甲文句式整齊，讀來富有韻律美：乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。C.甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系。D.乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時(shí)勸誡，富有智慧，教子有方。9.乙文畫線句有兩處需要斷句，請?jiān)谛枰獢嗑涞倪x項(xiàng)標(biāo)號(hào)下畫“√”。（多選不得分）今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夫民勞則思，思則善心生。明而動(dòng)，晦而休，無日以怠。11.傳承家風(fēng)家訓(xùn)，涵養(yǎng)時(shí)代精神，甲、乙兩文展現(xiàn)了父母對孩子的殷殷教誨。（1）文中的教誨給我們的共同啟示是：______。（請用自己的話回答）（2）除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）_________________閱讀詩歌，回答問題。郊行【宋】劉克莊一雨餞殘熱，忻然思杖藜。野田沙鸛立，古木廟鴉啼。失仆行迷路，逢樵負(fù)過溪。獨(dú)游吾有趣，何必問棲棲［注］。［注］問棲棲：從事忙碌勞頓的事務(wù)。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詩緊扣題目，圍繞“郊行”，寫出了雨后郊野的景象和出行的感受。B.首聯(lián)“一雨”簡潔明快，一場清涼的雨送走殘熱，引發(fā)詩人欣然出行之意。C.頸聯(lián)記敘詩人的行蹤，一系列動(dòng)作描寫表現(xiàn)出詩人迷路后的焦急和無奈。D.尾聯(lián)既抒發(fā)詩人的獨(dú)游之“趣”，也表達(dá)出詩人不想忙碌于世俗事務(wù)的情感。13.詩歌頷聯(lián)運(yùn)用①______、②______等寫景手法，描繪了一幅曠遠(yuǎn)的郊野圖景。請就其中一種手法，結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析詩人是如何描繪的。__________________________14.根據(jù)提示，默寫詩文。（1）苔痕上階綠，______（劉禹錫《陋室銘》）（2）______，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）杜甫在《望岳》中，將大自然寫得有情意，表現(xiàn)泰山秀麗巍峨的詩句是：______，______。（4）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以春景喻冬景，使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖的詩句是：______，______。（5）小剛游覽大明湖，傍晚時(shí)望見云霞飄飛，入夜后欣賞明月映入湖水，他不由得想起李白《渡荊門送別》中的詩句：______，______。15.如果有一本書所寫的風(fēng)景跨越時(shí)空，與你目之所及，心之所向，行之所信，契合相通，那真是一件幸福的事?！都t星照耀中國》就是這樣一本書，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容完成下面任務(wù)。（1）目之所及——概覽革命經(jīng)典：在下面文段畫橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！都t星照耀中國》按照①______順序記敘了作者的見聞，描述了中國共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，探究了紅色中國產(chǎn)生發(fā)展的原因，塑造了中國共產(chǎn)黨人的英雄群像，符合這類作品②______的基本特點(diǎn)。（2）心之所信——體會(huì)革命精神：閱讀下面兩個(gè)文段，分析紅軍取得最終勝利的原因，寫出兩點(diǎn)即可。文段一“軍閥的軍隊(duì)的任務(wù)是收稅和壓榨人民的血，紅軍為解放人民打仗?！薄硪粋€(gè)（紅軍）說：“我們長征過四川時(shí)，農(nóng)民給我們送來了他們自己做的草鞋，一路上給我們送來了茶和熱水?！蔽亩味l會(huì)想到紅軍會(huì)在沒有橋板的鐵索上過橋呢？那不是發(fā)瘋了嗎？但是紅軍就是這樣做的?！t軍戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)站起來愿意冒著生命危險(xiǎn)，于是在報(bào)名的人中最后選了三十個(gè)人。（3）行之所向——踐行革命道路：從“中國共產(chǎn)黨人的英雄群像”中任選一位，結(jié)合書中他的成長經(jīng)歷，說說你從中收獲的精神力量。閱讀材料，回答問題。材料一①社會(huì)生產(chǎn)力每次出現(xiàn)大的躍升，都對應(yīng)著新技術(shù)對舊技術(shù)的“創(chuàng)造性毀滅”。第一次產(chǎn)業(yè)革命以蒸汽機(jī)大規(guī)模使用為標(biāo)志，人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)步入工業(yè)化時(shí)代，第二次產(chǎn)業(yè)革命以電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)為標(biāo)志，人類社會(huì)步入電氣化時(shí)代。電力產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)、汽車產(chǎn)業(yè)、石油產(chǎn)業(yè)等開始迅速發(fā)展，取代紡織、鋼鐵產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。第三次產(chǎn)業(yè)革命以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代，催生了計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體等支柱產(chǎn)業(yè)。②由此可見，科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素，能否掌握顛覆性的創(chuàng)新技術(shù)，決定了國家的興衰成敗。③我國發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，重點(diǎn)在于提升自主創(chuàng)新能力。只有加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，打好關(guān)鍵核心科技攻堅(jiān)戰(zhàn)，才能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。從技術(shù)層面看，關(guān)鍵核心技術(shù)能否沿著技術(shù)創(chuàng)新鏈迅速帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，進(jìn)而形成新質(zhì)生產(chǎn)力。從產(chǎn)業(yè)層面看，新技術(shù)形成的產(chǎn)業(yè)往往具有全新的工藝流程和新的裝備，由此涌現(xiàn)出一批新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)，并促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過改造發(fā)生質(zhì)的變化。（摘編自陳斌開《深刻把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及要求》）材料二①在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的浪潮中，我國政府不斷優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，引導(dǎo)和支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加大技術(shù)改造和設(shè)備投入，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈，很多企業(yè)銳意創(chuàng)新，提檔升級(jí)，用上新技術(shù)，持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)煥新躍升，走出一條屬于自己的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。②在濟(jì)南市起步區(qū)內(nèi)，一批傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)以技術(shù)創(chuàng)造為驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)行了智能化改造。明亮的工廠里，一條條明黃色的機(jī)械手臂上下左右飛舞，焊接、組裝、切割；昏暗的礦井中，一座“島嶼”一樣的地面控制中心，對井下生產(chǎn)全方位實(shí)時(shí)監(jiān)測；自動(dòng)化操控室里，工人們隔著屏幕在遠(yuǎn)程煉鋼。（摘編自《山東：提檔升級(jí)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)力“新”浪潮》）材料三①據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2023年，以新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品為代表的我國外貿(mào)“新三樣”合計(jì)出口1.06萬億元，首次突破萬億元大關(guān)，同比增長了29.9%，國際市場份額遙遙領(lǐng)先。我國每出口三輛汽車，就有一輛是電動(dòng)載人汽車，全年出口177.3萬輛，增長67.1%，光伏組件產(chǎn)品已連續(xù)16年全球第一，申請的動(dòng)力電池專利占據(jù)了全球的74%，我國已成為驅(qū)動(dòng)電機(jī)最大的生產(chǎn)國。全球動(dòng)力電池裝機(jī)量前十名企業(yè)中，我國企業(yè)占據(jù)六席。②新技術(shù)，新業(yè)態(tài)既推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又影響著百姓的日常生活，從衣食住行到醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等各個(gè)領(lǐng)域，科技創(chuàng)新正讓我們的生活更美好。要出門可以提前預(yù)約無人駕駛的網(wǎng)約車。車輛到達(dá)后，刷臉，認(rèn)證成功，行程隨即開始。行程中，車輛通過雷達(dá)感知車距，攝像頭辨識(shí)信號(hào)燈，轉(zhuǎn)向、等候、加速等一系列自動(dòng)操作輕松完成。不僅如此，還有智能家居控制、智慧便民生活圈、“5G+智慧旅游”……美好生活的新體驗(yàn)正在一一打開。（摘編自央廣網(wǎng)）16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一用產(chǎn)業(yè)革命的歷史論述了科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。B.從技術(shù)和產(chǎn)業(yè)兩個(gè)層面看，我國發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)重點(diǎn)提升自主創(chuàng)新能力。C.濟(jì)南市起步區(qū)的傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)通過智能化改造全部完成了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。D.我國已是驅(qū)動(dòng)電機(jī)最大的生產(chǎn)國，申請的動(dòng)力電池專利領(lǐng)先于其他國家17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.只要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，就能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。B.材料二列舉事例，具體闡釋新技術(shù)催生出一批鋼鐵，石油等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。C.科技創(chuàng)新加持下的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)對百姓生活的影響大于對產(chǎn)業(yè)的影響。D.外貿(mào)“新三樣”的發(fā)展真實(shí)反映出我國在自主創(chuàng)新方面取得的豐碩成果18.在產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中，部分企業(yè)有顧慮，“不敢改”“不會(huì)改”。如果你是其中一員，以上材料可以引發(fā)你哪些思考？（答出三條即可）閱讀文章，回答問題。還鄉(xiāng)記徐海蛟①“再也不能在這兒待下去了?！倍鶜q生日那天，楊敬業(yè)做出一個(gè)重要決定，“明天，一定要離開這地方?！雹谶@是楊敬業(yè)生活了二十六年的村莊。他喜歡那些曲折的巷子，喜歡黃昏的田埂，喜歡四季蔥蘢的青山，喜歡清澈甘洌的溪水，喜歡村南那棵巨大的銀杏……可這一切，并不能留住楊敬業(yè)。③三年前，一趟上海的遠(yuǎn)行，讓他突然意識(shí)到世界的遼闊。城市里有那樣多的路，通往那樣多的地方：而在城楊，只有兩條路，一條是向東面去的小機(jī)耕路，另一條是向西蜿蜒伸展的古道。生活在這里，除了望不到頭的山，除了一畝三分地，還能看到什么？④楊敬業(yè)十八歲，開始學(xué)木工手藝。在他眼里、手中。木工不單是一項(xiàng)技術(shù)活，更是一項(xiàng)藝術(shù)活。即使做個(gè)簡單的衣柜，他也要在柜門拉手上做出芙蓉花造型，就連改造瀕臨坍塌的牛棚。他也要順帶在木柱上雕出牛郎織女鵲橋相會(huì)。在這個(gè)閉塞的小山村，他的手藝多半用不著，他的審美意趣也不被理解。于是楊敬業(yè)落了個(gè)“花活木工”的綽號(hào)，就是說他干活花哨。楊敬業(yè)想不明白，他就是想讓村民感受到美，怎么就成了一個(gè)笑話。他本就不喜歡村里人疲沓將就的樣子。從這個(gè)外號(hào)開始，他討厭起城楊來了，下定決心將來要離開。⑤離開時(shí)正值秋天，路旁小雛菊開了，田野里晚稻熟了，楊敬業(yè)心里生出了絲絲離愁，但他沒有回頭。⑥到了上海，他在一家裝修公司里做木工，因?yàn)槭炙嚲?xì)，常得到雇主好評，過了幾年他自己開了家裝修公司，賺到了第一桶金，自此打開了局面。這個(gè)從小山村走出來的小木工用十年時(shí)間搖身一變成為裝修公司老板。⑦有一天，楊敬業(yè)接到妹妹打來電話，說老父親的手骨折了——鄰居養(yǎng)了一群鴨沖進(jìn)父親的菜地，將一畦剛冒出土的雞毛菜掃蕩一空，父親去理論，雙方起了爭執(zhí)，鄰居一操，父親倒在地上，摔斷了胳膊。⑧楊敬業(yè)連夜開車趕回城楊，本想找鄰居理論，但兩戶人家已經(jīng)在村委會(huì)協(xié)調(diào)下和解，父親先去治療胳膊，對方負(fù)責(zé)后續(xù)醫(yī)療費(fèi)，“這樣就結(jié)了？”楊敬業(yè)咽不下這口氣。母親說：“人家拎著一籃鴨蛋上了門，誠誠懇懇的向你爸道了歉?！雹徇@令楊敬業(yè)很憋屈，他發(fā)現(xiàn)了自己帶著一腔正義趕來，卻有拳頭砸向棉花的感覺。第二天一早，他便驅(qū)車離開了老家，這個(gè)地方真是難以改變，不僅改變不了面貌，也改變不了人心。⑩往后幾年，楊敬業(yè)會(huì)在春節(jié)把父母接到上海，自己卻沒回過城陽。直到父親動(dòng)了手術(shù)，他將公司交給了副總打理，趕緊回家照顧。?再次回鄉(xiāng)，楊敬業(yè)覺察到了村里的變化。古道整飭過了，村莊變潔凈了，躲在角落的垃圾不見了，這些都是外在的變化，用楊敬業(yè)的話說，只是“面貌”不代表靈魂。?不過這段時(shí)間，這個(gè)古老的村莊修正了楊敬業(yè)的一些認(rèn)知，村民們其實(shí)并不像他原來想的那樣。比如鄰居聽說楊敬業(yè)的老爹動(dòng)了手術(shù)，特意從鴨群里挑了兩只肥大的老鴨送來。楊敬業(yè)還發(fā)現(xiàn)村里出門不用上鎖，下雨前必有人幫忙收被子。在他心里，村民的善意，質(zhì)樸細(xì)小，就像田埂里躥出來的小花，熱烈自然。?父親恢復(fù)的很好，楊敬業(yè)又要離開陽城楊了，這次他有了一些留戀。?回到上海后，他開始悄悄關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展。一天，楊繼業(yè)看到新聞里播放著三個(gè)篾匠用近兩千斤毛竹，在村口做出一個(gè)大型裝置藝術(shù)——“竹編草帽”。那個(gè)村口如此熟悉卻又陌生，楊敬業(yè)迫不及待的要回城楊看看。?回村的路開闊井然，楊敬業(yè)駕車行在其中，青山次第打開村莊，漸漸入眼，仿佛進(jìn)入了陶淵明筆下的桃花源。城楊正經(jīng)歷著一場蝶變——藝術(shù)學(xué)院的教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐城楊，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展，城楊那些土生土長的村民，也被激發(fā)出藝術(shù)細(xì)胞。?豈止是藝術(shù)細(xì)胞，夢想和熱情也被激活了。千年銀杏樹旁，村民開了間書吧，里面滿是來看書的老鄉(xiāng)。幾百顆富有創(chuàng)造力，身懷夢想的心，沖破了歲月的塵土，紛紛勃發(fā)起來。城楊已經(jīng)不是過去的城楊了。?一個(gè)村莊正轟轟烈烈的生長著。?在那棵千年銀杏樹下，楊敬業(yè)撫摸著破裂的樹皮，禁不住想，銀杏樹見證了村莊的故事，也即將見證一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)屬于這片土地和人們的時(shí)代，和煦的風(fēng)吹來，銀杏葉簌簌作響，仿佛在回應(yīng)楊敬業(yè)心里的聲音。一個(gè)念頭自內(nèi)心深處冒出來：“我是不是應(yīng)該回來，為這里做點(diǎn)什么呢？”?楊敬業(yè)做了一個(gè)重大的決定：回城楊！19.下列關(guān)于文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第四段敘述楊敬業(yè)學(xué)木工手藝及做精美雕花等情節(jié)，表現(xiàn)了他審美意趣。B.文章第七、第八、第十二段寫與鄰居相關(guān)的情節(jié)，對刻畫人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展起到了重要作用。C.文章中楊敬業(yè)第二次離鄉(xiāng)時(shí)的心情與第一次不同，這一次他對城楊充滿留戀與不舍。D.文章第十七段中“轟轟烈烈地生長著”形象地寫出城楊村被激發(fā)活力后煥發(fā)的生機(jī)。20.文章第四段構(gòu)思巧妙，請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析。21.結(jié)合語境，賞析第二段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。在他心里，村民的善意，質(zhì)樸細(xì)小，就像田埂里躥出來的小花，熱烈自然。22.文章結(jié)尾寫到“楊敬業(yè)做了一個(gè)重大的決定：回城楊！”。請結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析他做出這個(gè)決定的原因。23.閱讀材料，完成作文。繁華，一種繁榮興盛的景象，它是自然的生機(jī)，是成長的豐盈，是家庭的和樂，是文化的昌盛，是國家的富強(qiáng)……為了這份繁華，你有怎樣的思考和努力？請以“為了這份繁華”為題目，寫一篇文章。要求：①文體自選；②不得抄寫；③不得透露個(gè)人信息；④不少于600字（如寫詩歌不少于24行）

參考答案【1~3題答案】【答案】1.B2.B3.C【4題答案】【答案】山東古代科技發(fā)展歷程【5題答案】【答案】①.示例：沙漠不舍任何沙粒②.所以能那樣無垠③.示例：還積極吸收外來文明的有益成果，從而不斷豐富和發(fā)展自身?！?~11題答案】【答案】6.B7.A8.A9.今爾在A下位B√朝夕C處事D√猶恐忘E先人之業(yè)10.百姓勞苦就會(huì)思考，思考就會(huì)產(chǎn)生善心。每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。11.①.示例：人應(yīng)當(dāng)注重自身修養(yǎng)，保持勤勉，不能放縱懈怠。②.示例：甲文：對待學(xué)習(xí)，我們要勤奮，還要樹立遠(yuǎn)大志向；在學(xué)習(xí)上，我們要專心致志。乙文：我們要正確看待環(huán)境因素，不能一味追求安逸的環(huán)境?！?2~13題答案】【答案】12.C13.①.視聽結(jié)合②.動(dòng)靜結(jié)合③.示例：“野田沙鸛立，古木廟鴉啼”漫步郊野，田壟之上，有沙鸛靜靜地站立在其間；一座廟宇周圍，多有古樹，枝椏間，有烏鴉啼叫。野田、站立其間的沙鸛、古木和廟宇是靜景，啼叫的烏鴉是動(dòng)景。通過動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互映襯，顯得周圍更加寧靜空曠，給人身臨其境之感?！?4題答案】【答案】①.草色入簾青②.人有悲歡離合③.造化鐘神秀④.陰陽割昏曉⑤.忽如一夜春風(fēng)來⑥.千樹萬樹梨花開⑦.月下飛天鏡⑧.云生結(jié)海樓【15題答案】【答案】（1）①.時(shí)間②.紀(jì)實(shí)性（2）原因一：紅軍為解放人民而戰(zhàn)，得到人民的擁護(hù)和支持。原因二：紅軍戰(zhàn)士具有堅(jiān)定的革命信念和大無畏的犧牲精神。（3）示例一：毛澤東。他出身農(nóng)民家庭，在艱苦的環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)和探索，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭。從他的成長經(jīng)歷中，我收獲了堅(jiān)定的理想信念和不屈不撓的奮斗精神。面對困難和挫折，要勇敢地迎難而上，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力拼搏。【16~18題答案】【答案】16.C17.D18.思考一：科技創(chuàng)新是發(fā)展的必然趨勢。思考二：政府支持為企業(yè)創(chuàng)新提供了有利環(huán)境。思考三：創(chuàng)新成果帶來的巨大效益?！?9~22題答案】【答案】19.A20.插敘，插入了楊敬業(yè)學(xué)木工手藝，愿意在做木工時(shí)追求、呈現(xiàn)一些審美情趣，卻不被村民接受、欣賞，反而受到了奚落的事情；交代了楊敬業(yè)離開家鄉(xiāng)的原因；同時(shí)呈現(xiàn)了村里人的精神的封閉，與后文寫村里人精神狀態(tài)變得開放，充滿創(chuàng)造力和活力做了對比，反襯了村里人的變化的美好。21.“躥”是動(dòng)詞，寫出村民的善意主動(dòng)、突然地呈現(xiàn)在楊敬業(yè)面前，讓他有一點(diǎn)猝不及防，同時(shí)也為后文楊敬業(yè)第二次離開家鄉(xiāng)有一些留戀不舍做了鋪墊。22.楊敬業(yè)對家鄉(xiāng)的巷子、黃昏、青山、溪水、銀杏等都有所眷戀，他喜愛自己的家鄉(xiāng)；楊敬業(yè)感受到了家鄉(xiāng)的變化，家鄉(xiāng)被激活了，充滿了創(chuàng)造力，楊敬業(yè)也想要為家鄉(xiāng)做點(diǎn)貢獻(xiàn)；楊敬業(yè)感受到了家鄉(xiāng)的善意和美好的一面，想要幫助家鄉(xiāng)變得更好；楊敬業(yè)在事業(yè)上有所成就，有能力去為家鄉(xiāng)做一些貢獻(xiàn)了?！?3題答案】【答案】例文：為了這份繁華繁華，是一幅絢麗多彩的畫卷，是一首激昂奮進(jìn)的樂章。它可以是城市街頭的車水馬龍，也可以是鄉(xiāng)村田野的生機(jī)勃勃；可以是文化藝術(shù)的璀璨綻放，也可以是科技創(chuàng)新的日新月異。為了這份繁華，我們每個(gè)人都在努力著。自然的繁華，是生命的律動(dòng)。那廣袤的森林，郁郁蔥蔥，為無數(shù)生靈提供了棲息之所；那奔騰的江河，浩浩蕩蕩，滋潤著大地萬物。為了守護(hù)這份自然的繁華，有許多人默默奉獻(xiàn)著。護(hù)林員們?nèi)找箞?jiān)守在山林中，與孤獨(dú)為伴，只為守護(hù)那一片綠色；環(huán)保志愿者們積極宣傳環(huán)保理念，身體力行地參與各種環(huán)?；顒?dòng)，只為讓我們的地球更加美麗。我也要為自然的繁華貢獻(xiàn)自己的一份力量，從身邊的小事做起，如節(jié)約水電、減少使用一次性塑料制品、積極參加植樹活動(dòng)等。成長的繁華，是夢想的綻放。在成長的道路上，我們懷揣著各自的夢想，努力拼搏。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，我們在知識(shí)的海洋中遨游，不斷充實(shí)自己；我們在困難與挫折面前不屈不撓，勇敢前行。運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱嗽谫悎錾暇`放光芒，日復(fù)一日地刻苦訓(xùn)練，揮灑著汗水；科學(xué)家們?yōu)榱颂剿魑粗氖澜?，廢寢忘食地鉆研，奉獻(xiàn)著智慧。我也在為自己的成長而努力，為了心中的夢想，我勤奮學(xué)習(xí)，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我的夢想之花一定會(huì)在成長的繁華中綻放。家庭的繁華，是溫暖的港灣。一個(gè)和睦的家庭，充滿著愛與關(guān)懷。父母的關(guān)愛、兄弟姐妹的陪伴，讓我們感受到家的溫暖。為了營造家庭的繁華，我們要學(xué)會(huì)感恩，理解父母的辛苦，關(guān)心家人的生活；我們要學(xué)會(huì)溝通，化解家庭中的矛盾，增進(jìn)家人之間的感情。一家人圍坐在一起，分享生活中的喜怒哀樂，那是多么幸福的畫面。我珍惜家庭的溫暖，努力做一個(gè)懂事的孩子，為家庭的繁華貢獻(xiàn)自己的一份愛。文化的繁華，是民族的瑰寶。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。詩詞歌賦、書法繪畫、傳統(tǒng)技藝等，都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。為了傳承和弘揚(yáng)中華文化，無數(shù)文化工作者們辛勤耕耘，讓古老的文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的活力。我熱愛中華文化，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，參加各種文化活動(dòng)。我希望通過自己的努力，讓更多的人了解和喜愛中華文化，讓文化的繁華在我們這一代得以延續(xù)。國家的繁華，是人民的幸福。國家的繁榮富強(qiáng)，是我們每個(gè)人的共同愿望。從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”，從“兩彈一星”到載人航天，中國在不斷創(chuàng)造著輝煌。為了國家的繁華，無數(shù)的英雄兒女們前赴后繼，奉獻(xiàn)著自己的青春和生命。我為自己是一個(gè)中國人而感到驕傲和自豪，我要努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力，將來為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。為了這份繁華，我們每個(gè)人都在行動(dòng)。讓我們攜手共進(jìn)，用我們智慧和汗水，創(chuàng)造出更加美好的未來。因?yàn)椋@份繁華，值得我們?yōu)橹^斗。

2023年山東中考語文試題及答案A卷試卷類型：A溫馨提示：1．本試卷滿分120分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。2．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座號(hào)填寫在試題卷和答題卡規(guī)定的位置上。3．選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試題卷上。4．非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、積累運(yùn)用（共30分）1.下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.震悚（sǒng）修葺（qì）鳧水（fù）味同嚼蠟（jiáo）B.狡黠（xiá）攛掇（duo）闊綽（chuò）懨懨欲睡（yān）C.馳騁（chěng）搖曳（yè）恣?。╯uī）挑撥離間（jiān）D.瞥見（piē）星宿（xiù）襤褸（lǔ）忍俊不禁（jīn）【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音。A.鳧水（fù）——fú；C.挑撥離間（jiān）——jiàn；D.襤褸（lǔ）——lǚ；故選B。2.下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A.云霄絢耀駭人聽聞嘩眾取寵B.辮子竹蔑瀝盡心血長途跋涉C.俯瞰縈繞重巒疊障慘絕人寰D.褶皺僥幸自圓其說雕梁畫棟【答案】D【解析】【詳解】本題考查字形。A.絢耀——炫耀；B.竹蔑——竹篾；C.重巒疊障——重巒疊嶂；故選D。3.有關(guān)下面文段的說法，不正確的一項(xiàng)是（）森林被譽(yù)為“地球之肺”，是陸地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是具有全球意義的寶貴資源。森林調(diào)節(jié)著自然界的空氣和水循環(huán)，具有固碳釋氧、涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)生物等多重功能，同時(shí)也在保護(hù)人類健康、改善人居環(huán)境、提供資源和棲息地等方面發(fā)揮著重要作用。人類社會(huì)不僅受益于森林，而且高度依賴于森林。A.“地球之肺”中的引號(hào)表示特殊含義。B.“肺”字是左右結(jié)構(gòu)，第五筆的筆畫是橫。C.“涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)生物”，這4個(gè)短語結(jié)構(gòu)類型相同。D.“人類社會(huì)不僅受益于森林，而且高度依賴于森林?！边@是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、字形、短語和復(fù)句。C.“涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)生物”是動(dòng)賓短語，“防風(fēng)固沙”是并列短語；故選C。4.下面文段中有語病的一項(xiàng)是（）濱州依河傍海，古有“渤海雄邦”之稱。（A）這里有126公里海岸線，94公里黃河穿城而過，渤海與黃河不僅造就了濱州開放包容的城市氣質(zhì)，也傳承著濱州人重情重義的血脈基因。（B）濱州是一座底蘊(yùn)豐厚的文化之城，是黃河文化、孫子文化、孝文化發(fā)祥地。梁鄒范公傳“憂樂”精神，惠民孫武著兵學(xué)圣典，博興董永立仁孝典范。（C）濱州是一座風(fēng)姿綽約的魅力之城，這里既有浪漫水鄉(xiāng)的靈動(dòng)和雅致，又有人間福地的秀美和神韻。沿黃生態(tài)風(fēng)光綺麗，濕地公園秀美怡人。（D）黃河文化、孫子文化、孝文化，這些已經(jīng)成為濱州發(fā)展最基本、最深沉、最持久的強(qiáng)大動(dòng)力。A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】本題考查病句辨析。D.語義重復(fù)，“這些”指代的是“黃河文化、孫子文化、孝文化”，可刪掉“這些”；故選D。5.依次在橫線處填入句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）______。______。______。______。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。①這就是景物組合形成的不同空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深、有明暢②還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明③因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致④中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭A.①③②④ B.①④②③ C.④②③① D.④②①③【答案】C【解析】【詳解】考查句序的排列。閱讀材料，這是一段說明性的文字，介紹的是中國園林景物的布局安排。首先④句承接前文，介紹建筑物的巧妙安排；②句的“還”字承接④句進(jìn)一步說明建筑物的巧妙安排；③句寫人游園時(shí)所得到的感受；①句總結(jié)，說出人游園時(shí)所得到的感受的原因。據(jù)此，正確的句序是：④②③①。故選C6.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，豪放派詞人代表。我們在初中課本上學(xué)過他的《記承天寺夜游》《江城子·密州出獵》《卜算子·詠梅》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》。B.“說”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。如周敦頤的《愛蓮說》和韓愈的《馬說》。C.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如請教他人時(shí)常說“賜教”，詢問別人的年齡時(shí)常說“貴庚”，發(fā)表自己的見解時(shí)常說“拙見”。D.律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡稱“五律”或“七律”。通常的律詩規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】考查對文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。A.《卜算子·詠梅》是陸游詞，不是蘇軾的詞作。故選A。7.默寫。（1）讀史使人明智，______，數(shù)學(xué)使人周密。（弗朗西斯·培根《談讀書》）（2）大漠孤煙直，______。(王維《使至塞上》）（3）______，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）（4）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______。（李白《行路難（其一）》）（5）復(fù)行數(shù)十步，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（7）王勃《送杜少府之任蜀州》中“______，______”一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的力量，成為歷代傳唱的名句。（8）我們學(xué)習(xí)不僅要做到學(xué)思結(jié)合，正如《論語》中所寫的“______，思而不學(xué)則殆”，還要像《送東陽馬生序》中宋濂那樣“______”多向有道德有學(xué)問的前輩請教。【答案】①.讀詩使人靈秀

②.長河落日圓③.萬里赴戎機(jī)④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.豁然開朗⑥.一鼓作氣⑦.海內(nèi)存知己⑧.天涯若比鄰⑨.學(xué)而不思則罔⑩.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問##援疑質(zhì)理【解析】【詳解】默寫題解題時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題的“戎、滄、豁、罔、援”等字容易寫錯(cuò)。名著閱讀。（4分）8.關(guān)于這種驚人的征戰(zhàn)，將來有一日會(huì)有人寫成全部的敘事詩的。這種征戰(zhàn)，即使把政治和戰(zhàn)事除掉，也是近代歷史中，青年們的一種動(dòng)人的成就?？墒俏視簳r(shí)必須要繼續(xù)我的故事，因?yàn)槲覀円呀?jīng)把紅軍會(huì)合在西北了?，F(xiàn)在我把毛澤東主席所寫的一首詩，拿來當(dāng)作結(jié)束，這位指揮者既能領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)征，同時(shí)又寫得一手好詩。紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。（1）以上文段選自《______》，文中的“我”是指______（人名）。（2）學(xué)校正在開展“閱讀·正青春”專題研討會(huì)，請參與探究，分享你的發(fā)現(xiàn)。閱讀·正青春】專題研討會(huì)探究【專題一】：領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路。探究【專題二】：關(guān)于長征。我選擇探究【專題______】，發(fā)現(xiàn)：______。【答案】（1）①.紅星照耀中國

②.斯諾（埃德加?斯諾）（2）①.示例：一②.周恩來是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他和很多其他領(lǐng)導(dǎo)人不一樣的是，他出身于大地主家庭，在很年輕的時(shí)候他就選擇了共產(chǎn)主義，背棄了自己的家庭。這是極其艱難的，但是因?yàn)樾闹杏行叛?，他能夠?jiān)持下來。我們今天面對的所有困難幾乎都沒有他當(dāng)時(shí)的大，但是我們?yōu)槭裁磿?huì)感到難、感到絕望呢？是不是因?yàn)槲覀冃闹袥]有信仰、追求呢？生命需要一點(diǎn)信仰，需要一些追求，有了它，才會(huì)更堅(jiān)定。

（示例：二?！都t星照耀中國》為我們揭示了長征精神的內(nèi)涵。在書中，作者描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，向全世界報(bào)道了這一舉世無雙的軍事壯舉。長征途中，紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、排除萬難，終于勝利會(huì)師，展示了中國共產(chǎn)黨為民族解放事業(yè)而犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的崇高精神以及革命的樂觀主義精神，這就是長征精神。）【解析】【小問1詳解】本題考查名著基本知識(shí)。根據(jù)文段中“驚人的征戰(zhàn)”“把紅軍會(huì)合在西北了”和“毛澤東主席所寫的一首詩”可知，這個(gè)文段選自《紅星照耀中國》，文段中的“我”即本書的作者埃德加?斯諾?！都t星照耀中國》曾易名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來和朱德等是書中最具代表性的人物形象?！拘?詳解】本題考查名著內(nèi)容專題探究。要求從“領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路”“關(guān)于長征”中任選其中一個(gè)專題，結(jié)合《紅星照耀中國》的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。“領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路”內(nèi)容廣泛，可從毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、賀龍等人中選擇一個(gè)，結(jié)合書中對人的參加革命的道路進(jìn)行簡要?dú)w納，語句通順即可。如：毛澤東小時(shí)候極具反抗精神，渴求讀書，考取湖南師范學(xué)校；在湖南成立新民學(xué)會(huì)；在北京大學(xué)做圖書館助理員，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰；1927年，領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義，建立井岡山根據(jù)地，提出“槍桿子里出政權(quán)”的革命理論，在江西成立第一個(gè)蘇維埃政府，從此走上紅色革命的道路?！瓣P(guān)于長征”可簡要概括《紅星照耀中國》中對長征的描述，如：作者描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，向全世界報(bào)道了長征這一舉世無雙的軍事壯舉。長征途中，紅軍將士不畏艱險(xiǎn)，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，冒著嚴(yán)寒忍著饑餓，爬雪山過草地，展示了中國共產(chǎn)黨為民族解放事業(yè)而犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的崇高精神以及革命的樂觀主義精神。9.閱讀下面材料，完成后面小題。【材料一】山東是文化大省、旅游大省。這里可賞山水畫卷，泰山雄偉磅礴，嶗山神秘飄渺，趵突泉騰空翻涌，微山湖煙波浩渺。這里可品齊魯風(fēng)情，大運(yùn)河貫通南北，海岸線蜿蜒曲折，沿著黃河遇見海，在東營看藍(lán)黃交匯，在青島揚(yáng)帆沖浪，在煙臺(tái)、威海的海洋牧場盡情海釣。這里可讀街巷煙火，在臺(tái)兒莊古城、青州古城、東昌古城、魏氏莊園賞民風(fēng)古韻。歡迎您到處走一走、看一看，感受“好客山東·好品山東”的獨(dú)特魅力?！静牧隙?023年3月以來，淄博燒烤火了，吸引了全國各地游客“赴淄趕烤”。最是一城好風(fēng)景，半緣煙火半緣君。燒烤出圈，美在“淄”味，更美在淄博人。他們的熱情比火爐更熾熱，魯C車主劉先生自覺禮讓外地車輛，暖心大姨主動(dòng)為排隊(duì)游客分發(fā)灌湯包，商家店主張老板自發(fā)提供免費(fèi)住所……每個(gè)淄博人都想游客所想、盡自己所能，一個(gè)個(gè)微鏡頭串聯(lián)出淄博這座城市的溫度。（節(jié)選自淄博市政府官網(wǎng)，有刪改）（1）請分別概括兩則材料的主要內(nèi)容。（2）假若你是【材料二】中被禮讓的外地車主、正在排隊(duì)的游客、被提供免費(fèi)住所的旅人，請任選一種情境，用得體的語言來表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心情?！敬鸢浮浚?）示例：山東是文化大省、旅游大省，具有獨(dú)特魅力；熱情的淄博人讓游客感受到城市的溫度。（2）示例：正在排隊(duì)的游客：這一份美味的灌湯包，包含著淄博人們的淳樸厚道、熱情誠懇。雖然還沒有品嘗到燒烤的滋味，但我已經(jīng)相信，淄博燒烤不會(huì)讓我失望！【解析】【小問1詳解】本題考查提煉概括信息。配料一，由“山東是文化大省、旅游大省”“歡迎您到處走一走、看一看，感受‘好客山東?好品山東’的獨(dú)特魅力”可概括出：山東是文化大省、旅游大省，具有獨(dú)特魅力；材料二，由“他們的熱情比火爐更熾熱”“每個(gè)淄博人都想游客所想、盡自己所能，一個(gè)個(gè)微鏡頭串聯(lián)出淄博這座城市的溫度”可概括出：熱情的淄博人讓游客感受到城市的溫度?！拘?詳解】本題考查語言表達(dá)。解答時(shí)，任選一種情境和人物身份，表達(dá)出感動(dòng)等感受即可。表達(dá)要流暢得體。如：被禮讓的外地車主會(huì)說：“謝謝您！一個(gè)禮讓的小舉動(dòng)，讓我感受到淄博人的熱情真誠，感受到這座城市的魅力所在?！倍?、閱讀理解（共40分）（一）（4分）閱讀下面宋詞，完成下面小題。聞鵲喜·吳山①觀濤周密天水碧②，染就一江秋色。鰲③戴④雪山龍起蟄⑤，快風(fēng)吹海立。數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。【注】①吳山：在杭州，是春秋時(shí)吳國和越國的分界山，是觀看錢塘江大湖的絕佳之地。②天水碧：是一種淺青的染色。③鰲：神龜。④戴：背負(fù)。⑤蟄：潛伏。10.下列對這首詞的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“天水碧，染就一江秋色”寫錢塘江的秋水似染成“天水碧”的顏色，寫出了潮水未來時(shí)浪靜波平的觀感。B.“數(shù)點(diǎn)”以下三句，寫了遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山，天邊的一抹晚霞，上下翻飛的白鷗，揚(yáng)帆的小船，織成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，如臨其境。C.末句“隔江聞夜笛”，以動(dòng)寫靜，寫出了江上的風(fēng)平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實(shí)仍是寫錢塘江水。D.整首詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到黎明，將“觀濤”前后的全過程作了生動(dòng)形象的描繪。11.賞析“鰲戴雪山龍起蟄”一句的妙處?！敬鸢浮?0.D11.“螯戴雪山龍起蟄”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，將洶涌而來的海潮比作神龜背負(fù)的雪山，又比作從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍；形象生動(dòng)地表現(xiàn)出錢塘江大潮那驚心動(dòng)魄的場面，排山倒海的氣勢，讓人有如臨其境之感?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查對詞內(nèi)容的理解和賞析。D.有誤。詞的最后一句“隔江聞夜笛”描寫的是夜里的景色。全詞從時(shí)間上說，從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間；從藝術(shù)境界上看，又是從極其喧鬧寫到極其安靜，將“觀濤”前后的全過程作了有聲有色的描繪。選項(xiàng)中“從黃昏寫到黎明”有誤，沒有寫到黎明。故選D?！?1題詳解】本題考查詞的句子的賞析。賞析詩詞語句，可以從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)的情感等方面進(jìn)行。“螯戴雪山龍起蟄”，句子的意思是：海潮咆哮著洶涌而來，好像是神龜背負(fù)的雪山，又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍。詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻，有聲有色地將錢江大潮那驚心動(dòng)魄的場面，力量強(qiáng)盛，聲勢浩大，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來，讓人好像親身來到那種境界一樣。【點(diǎn)睛】參考譯文：天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色。江潮涌來就像是神龜馱負(fù)的雪山，又像是蟄伏的巨龍從夢中驚起，疾風(fēng)掀起海水像豎起的墻壁。遠(yuǎn)處幾點(diǎn)青山像美人頭上的鬟髻，彌漫著霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗，帶著洶涌的潮水迸濺的濕意。天邊白鳥分明帆檣直立，入夜后隔江傳來悠揚(yáng)的笛聲。（二）（12分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住恳讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉?？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道?！噬茷閲?，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！保ü?jié)選自劉向《說苑·政理》）12.下列句中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）A.而不知太守之樂其樂也好之者不如樂之者B.太守謂誰予謂菊，花之隱逸者也C.故善為國者公問其故D.遇民如父母之愛子或遇其叱咄13.下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.游人去而禽鳥樂也環(huán)而攻之而不勝B.而不知太守之樂其樂也其真無馬邪C.利之而勿害跳往助之D.故善為國者不足為外人道也14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者。（2）聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。15.“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”【甲】文結(jié)尾運(yùn)用設(shè)問手法，在自問自答中流露出作者_(dá)_____之情。16.以民為本的思想在【甲】【乙】兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn)，請用簡潔的語言分別概括?！敬鸢浮?2.A13.C14.（1）醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人。（2）聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。15.自豪、自得16.甲文以民為本思想體現(xiàn)在與滁州百姓同游；與賓客同宴、同樂、同醉；更重要的是他能夠以百姓的快樂為快樂。乙文中姜太公認(rèn)為要給百姓利益、讓百姓成功、讓百姓活下去、給予百姓快樂，治國者對待百姓要像父母對待孩子、兄長愛護(hù)兄弟一樣，對百姓遭遇感同身受，體現(xiàn)了以民為本的思想?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查一詞多義。A．都是“以……為樂”的意思；B．為，是/認(rèn)為；C．所以/原因，緣故；D．對待、相待/遇到；故選A。【13題詳解】本題考查文言虛詞的意義及用法。A．連詞，表承接，不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻；B．代詞，他們/表反問語氣，難道；C．代詞，代指百姓/代詞，代指愚公；都可翻譯為“他，他們”；D．治理/對、向；故選C?！?4題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞：（1）樂：歡樂；述：記述；以：用。（2）饑寒：指遭受饑寒；哀：感到哀傷；悲：感到傷悲。【15題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)前文“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽修雖然被貶，卻能夠造福一方，讓百姓安居樂業(yè)。自己也能夠與百姓共同飲酒作樂，同時(shí)還能夠在清醒后用自己的文字記述這件事。文章全篇只在結(jié)尾處采用設(shè)問，以自問自答的形式點(diǎn)明太守就是自己，表明其補(bǔ)單陶醉于山水美景、宴酣之樂，更沉醉于自己與民同樂的曠達(dá)情懷，流露出自豪、自得之感?！?6題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，歐陽修遭到貶謫后，以民為本，使得滁州政事修明，百姓安居樂業(yè)，才能夠外出游玩，其中他與滁州百姓同游；與賓客同宴、同樂、同醉；更重要的是他能夠以百姓的快樂為快樂，這些都體現(xiàn)了樸素的以民為本的思想；根據(jù)乙文“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道”可知，乙文認(rèn)為要給子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要?dú)⒑λ麄?，給予他們而不是搶奪他們的東西，給予他們快樂而不是痛苦，對他們和顏悅色而不要怒目相向；根據(jù)“遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲”可知，乙文提出治國者對待子民，要如同父母對待孩子，兄長愛護(hù)兄弟一般，對百姓的饑寒與勞苦感同身受。這些都體現(xiàn)了以民為本的思想。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！疽摇恐芪渫鯁柦骸爸卫韲业姆椒ㄊ鞘裁矗俊苯卮鹫f：“治理國家的方法，就是怎么去愛子民罷了。”周武王說：“怎么樣愛子民？”姜太公說：“給子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要?dú)⒑λ麄儯o予他們而不是搶奪他們的東西，給予他們快樂而不是痛苦，對他們和顏悅色而不要怒目相向。這就是治理國家的方法?！陨朴谥螄娜藢Υ癖?，就像父母對待自己的孩子、兄長愛護(hù)自己的兄弟一樣，聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。（三）（10分）閱讀選文，完成下面小題。傳承詩詞文化堅(jiān)定文化自信酈波①中國是詩的國度。《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數(shù)名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會(huì)唱“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。詩詞在我們的生命歲月里“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈(zèng)，給人生以深沉的激勵(lì)。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運(yùn)共同體意識(shí)的藝術(shù)結(jié)晶。傳承好詩詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。②古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩詞教學(xué)和研究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制。在這個(gè)過程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審美意蘊(yùn)。【甲】不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì)帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺(tái)的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達(dá)，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過著充實(shí)又詩意的生活，成為樂觀堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。③古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。【乙】在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連，實(shí)現(xiàn)對生命價(jià)值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借中華詩詞，對薪火相傳的價(jià)值與信仰做出堅(jiān)定而有詩意的表達(dá)。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”。抗疫過程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，風(fēng)月同天”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會(huì)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會(huì)增強(qiáng)人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)也就有了更為堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。④古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源。【丙】詩詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營造了良好社會(huì)氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計(jì)，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個(gè)角落、在生命的不同時(shí)刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。（選自《人民日報(bào)》2022年7月，有改動(dòng)）17.本文的中心論點(diǎn)是什么？18第④段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？19.請簡要分析本文的論證思路。20.下面語句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一處最為合適？請簡述理由。《中國詩詞大會(huì)》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現(xiàn)我們“時(shí)間延續(xù)文明”的獨(dú)特氣質(zhì)。小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細(xì)密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩詞供今人擷取揮灑?！敬鸢浮?7.傳承好詩詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（或者：傳承詩詞文化，堅(jiān)定文化自信。）18.舉例論證，以《中國詩詞大會(huì)》等文化節(jié)目激發(fā)詩詞文化熱的例子，有力地證明了“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力”的觀點(diǎn)。19.首先由中國是詩的國度引出論點(diǎn)“傳承好詩詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”，然后用“古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”“古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”“古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后進(jìn)行總結(jié)，中華詩詞文化能進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，從而深化中心論點(diǎn)。20.乙

材料寫出了詩詞內(nèi)容包括四季、二十四節(jié)氣、七十二物候及歷史的更迭起伏，表現(xiàn)了詩詞內(nèi)涵的豐富，與乙所處段落的分論點(diǎn)“古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”相符，所以放乙處合適。【解析】【17題詳解】本題考查論點(diǎn)。論點(diǎn)的位置一般處于題目、開頭或者結(jié)尾。需結(jié)合內(nèi)容分進(jìn)行分析。①段主要講了“中國是詩的國度”，列舉了大量的詩人與詩句，得出觀點(diǎn)“傳承好詩詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。②段主要觀點(diǎn)是“古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”，③段主要觀點(diǎn)是“古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”，④段主要觀點(diǎn)是“古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”，⑤段進(jìn)行總結(jié)，“中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地”。通過分析，第①段的觀點(diǎn)為中心論點(diǎn)，②③④段的觀點(diǎn)為分論點(diǎn)，⑤段為對前文的總結(jié)，并強(qiáng)化論點(diǎn)。題目與第一段的中心論點(diǎn)意思相似，所以也可以把題目“傳承詩詞文化，堅(jiān)定文化自信”作為中心論點(diǎn)?！?8題詳解】本題考查論證方法和作用。根據(jù)“比如《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目”可以得知為舉例論證。通過舉《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目激發(fā)了詩詞文化熱的現(xiàn)象，使熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，讓更多的人越來越喜歡讀詩詞、學(xué)詩詞，從而證明了“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力”的觀點(diǎn)，使文章更具有說服力和感染力。【19題詳解】本題考查論證思路。論證思路的答題技巧：1、先抓住語言標(biāo)志，辨識(shí)議論文的結(jié)構(gòu)方式，即看一下全文或段落是總分總結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)或總分結(jié)構(gòu)。2、按照第一步分析出的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對文本或段落進(jìn)行劃分。3、歸納出段落或?qū)哟蔚亩我饧罢撌鲆c(diǎn)。4、有條理的論述論證思路。論述時(shí)使用一些加強(qiáng)層次感的詞語，如首先、其次、接著、最后等，把第三步歸納出的段意，層意或論述要點(diǎn)串聯(lián)起來。本文的結(jié)構(gòu)是總分總。本文的第①段先用列舉了大量的詩人與詩句引出了中心論點(diǎn)“傳承好詩詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。②③④段的觀點(diǎn)分別為“古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”“古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”“古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”。第⑤段進(jìn)行總結(jié)，“中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地”強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。把這三方面用首先、其次、最后串聯(lián)起來即可?！?0題詳解】本題考查論據(jù)。本題答題思路先分析材料的內(nèi)容體現(xiàn)了哪個(gè)觀點(diǎn)，然后找出文中哪個(gè)觀點(diǎn)與它一致。本篇材料主要寫了《中國詩詞大會(huì)》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現(xiàn)小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細(xì)密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏的內(nèi)容，說明詩詞的內(nèi)容量相當(dāng)大。這與③段的觀點(diǎn)“古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”是一致的，乙處就在這一段，所以這句話應(yīng)放到乙處。（四）（14分）閱讀選文，完成下面小題。又見白楊張偉忠①這次到西北，看到冬天的白楊樹，又一次想起了茅盾先生的《白楊禮贊》。②第一次看見白楊是在2001年夏天去新疆的途中，在疾馳的火車上看到“平坦的大地上傲然挺立的”白楊樹，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句。同行的一位老教師說：“教了一輩子《白楊禮贊》，第一次知道新疆的白楊和平常所見的枝葉‘婆娑’的楊樹不一樣。”并即興背出了《白楊禮贊》中描寫白楊的句子：“那是力爭上游的一種樹……”我也是在那一刻才真正理解了作者遣詞造句的準(zhǔn)確和布局謀篇的精妙，腦海中的語言積累和眼中所見的現(xiàn)實(shí)景象一下子融合在一起，產(chǎn)生了心理和視覺上的雙重沖擊力，我被這種莊嚴(yán)的美深深地震撼了。③再次見到白楊，則是在冬季的酒泉和嘉峪關(guān)，而且是近距離的。在酒泉中學(xué)、西漢酒泉?jiǎng)氽E公園和嘉峪關(guān)長城內(nèi)，都有成片的白楊樹，在冬日耀眼的陽光下，在積雪覆蓋的黃土地上，在北國單調(diào)的景色中，它們雖然落盡了葉子，可淡青色的樹干和挺拔的身姿仍然包蘊(yùn)著勃勃生機(jī)，那些“緊緊靠攏”的“丫枝”直刺向蔚藍(lán)的天空，成為冬日美麗的風(fēng)景。我站在白楊樹下，仰視著它們，又想起茅盾先生對它們的贊譽(yù)：“這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！”④《白楊禮贊》中的意象和現(xiàn)實(shí)所見的白楊樹重疊在一起，讓我感受到作為一個(gè)北方人乃至中國人的自豪和驕傲，也在一剎那間真正感受到白楊樹所代表的那種“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的精神。這是中華民族歷經(jīng)磨難而仍然屹立于世界民族之林的一種文化性格和精神象征，它激勵(lì)人心的功能，半個(gè)多世紀(jì)后仍未減退。茅盾先生發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了白楊精神，白楊也因此具有了不朽的象征意義和激勵(lì)功能。從此白楊樹就不僅僅是一自然之物，而是和古詩中的月亮一樣成為一種文學(xué)意象，反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的偉大精神。這種精神和形象的契合，又是那么自然。⑤《白楊禮贊》寫于1941年。1947年3月，葉圣陶等主編的《開明新編國文讀本》（甲種）第三冊就收錄了這篇文章，題為《白楊樹》。1949年，由葉圣陶校訂、文化供應(yīng)社出版的《新編初中精讀文選·語體文選》第二冊又選入了這篇文章，并改名為《白楊禮贊》。在該書前的“編輯例言”中，說明了這本教材選文的標(biāo)準(zhǔn)，如：“符合新民主主義的精神”，“切合現(xiàn)代學(xué)生的思想與生活”，“為初中學(xué)生所能理解和接受”，“注重國文的教學(xué)價(jià)值”等。顯然，《白楊禮贊》是完全符合這幾條標(biāo)準(zhǔn)的。即使以今天的眼光來看，《白楊禮贊》的文學(xué)價(jià)值、教學(xué)價(jià)值仍然不可低估。⑥建國后，人民教育出版社的初中語文教材一直選入這篇散文，并在教學(xué)參考書中把教學(xué)重點(diǎn)定為“散文的形散神不散”和象征手法。不過從2001年開始的語文教材中，《白楊禮贊》已被刪去。⑦站在嘉峪關(guān)長城遺址內(nèi)的白楊林中，撫摸著白楊粗大而光滑的枝干，任由它們把我的目光引向碧空。四處遠(yuǎn)望，則見黃土壘就的高大城墻，遠(yuǎn)處是連綿起伏的山脈。在黃土、遠(yuǎn)山、碧空組成的背景下，白楊卓然挺立的身姿讓我迷醉。我在想：一叢白楊，一篇文章，一個(gè)時(shí)代，它們之間建立起了一種多么奇妙的聯(lián)系啊。西北有很多代表性樹種，比如胡楊、紅柳等，為什么茅盾先生單單選中了白楊來加以禮贊呢？原因似乎并不難找：挺拔的身軀、靠攏的樹枝、哨兵似的姿態(tài)，以及樸質(zhì)外表下的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。這使得從新疆到延安途中的茅盾先生發(fā)現(xiàn)了一種時(shí)代精神和民族性格的審美對應(yīng)物，從而為白楊樹寫下了熱情洋溢的贊歌。一種樹成就了一篇文章，一篇文章又反映了一個(gè)時(shí)代。我相信，當(dāng)茅盾在重慶發(fā)表這篇文章后，一定給當(dāng)時(shí)的國統(tǒng)區(qū)乃至全國人民傳達(dá)了一種積極、樂觀、明朗的信號(hào)，使得在抗戰(zhàn)最艱難時(shí)刻的中國人民獲得極大鼓舞。⑧在去酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的路上，當(dāng)曙光初現(xiàn)，太陽從蜿蜒的長河?xùn)|側(cè)冉冉上升，大地呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)肅穆的景象，矗立于原野中的白楊林披上了一層動(dòng)人的紅光。我趕緊用力擦去汽車玻璃上的冰霜，有些貪婪地凝望著這美麗的景色。善解人意的司機(jī)停下了車，車上的游客全跑到了外面，凜冽而清新的空氣一下子包圍了我們。那些生長在岸邊地頭英姿颯爽的白楊，就像《風(fēng)景談》里面站在晨曦中吹號(hào)的號(hào)兵。當(dāng)年教室里的瑯瑯讀書聲又一次回蕩：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁斜逸出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?、嵛蚁Ｍ炭茣性僖姟栋讞疃Y贊》這樣的紅色經(jīng)典?！咀ⅰ勘疚陌l(fā)表于《語文學(xué)習(xí)》2009年第4期。從2017年開始，在全國推行使用的統(tǒng)編本初中語文教科書八年級(jí)上冊，重又收錄了《白楊禮贊》。21.請用恰當(dāng)?shù)脑~語概括“我”兩次見到白楊的感受。第一次：______；第二次：______22.作者兩次見到白楊，描寫角度有什么不同？23.第④～⑥段刪除后文章仍然完整，為什么不能刪除？24.請根據(jù)括號(hào)里的要求對下列語句進(jìn)行品析。（1）腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句。（體會(huì)加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果）（2）那些生長在岸邊地頭英姿颯爽的白楊，就像《風(fēng)景談》里面站在晨曦中吹號(hào)的號(hào)兵。（從修辭角度賞析）25.文章以“又見白楊”為題目有什么好處？【答案】21.①.激動(dòng)、震撼②.贊美、尊崇

22.第一次：側(cè)面描寫，借老教師的言語與《白楊禮贊》中對白楊樹的描寫，展現(xiàn)白楊樹傲然挺立；第二次：直接描寫，描寫白楊樹的樹干、身姿、丫枝，展現(xiàn)白楊樹的生機(jī)、不畏艱苦。23.豐富文章內(nèi)容，與后文提出的自己的想法相照應(yīng)；作者兩次看到西北的白楊樹，切實(shí)的感受到了文章《白楊禮贊》中白楊樹象征的精神，激勵(lì)后人不斷奮斗，將其精神傳承下去；作者的感受與文章《白楊禮贊》聯(lián)系起來，立意深遠(yuǎn)，引人深思。

24.（1）“一次次”“一遍遍”為疊詞，不斷地閃過《白楊禮贊》中的片段，不斷地默誦其中的詞句，體現(xiàn)了作者對《白楊禮贊》的熟悉，作者自己被眼前所見的白楊所震撼，內(nèi)心激動(dòng)，感受到了真正傲然挺立的不屈的白楊樹。

（2）運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，展現(xiàn)了白楊樹英姿颯爽、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔偉岸的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對白楊樹的贊美。25.文題概括文章的主要事件；文題點(diǎn)明文章的線索“白楊”，貫穿全文；暗示文章主旨，表現(xiàn)作者對白楊樹精神的贊美，點(diǎn)明作者想法?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)第②段“第一次看見白楊是在2001年夏天去新疆的途中，在疾馳的火車上看到‘平坦的大地上傲然挺立的’白楊樹，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)”“我也是在那一刻才真正理解了作者遣詞造句的準(zhǔn)確和布局謀篇的精妙，腦海中的語言積累和眼中所見的現(xiàn)實(shí)景象一下子融合在一起，產(chǎn)生了心理和視覺上的雙重沖擊力，我被這種莊嚴(yán)的美深深地震撼了”可知，第一次“我”見到白楊內(nèi)心激動(dòng)，深受震撼；根據(jù)第③段“再次見到白楊，則是在冬季的酒泉和嘉峪關(guān)，而且是近距離的”“我站在白楊樹下，仰視著它們，又想起茅盾先生對它們的贊譽(yù)：‘這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！’”可知，第二次“我”見到白楊的感受是“尊崇、贊揚(yáng)”。【22題詳解】本題考查描寫角度。根據(jù)第②段“同行的一位老教師說：‘教了一輩子《白楊禮贊》，第一次知道新疆的白楊和平常所見的枝葉“婆娑”的楊樹不一樣?！⒓磁d背出了《白楊禮贊》中描寫白楊的句子：‘那是力爭上游的一種樹……’”可知，運(yùn)用側(cè)面描寫，通過寫同行的一位老教師的言語與《白楊禮贊》中對白楊樹的描寫，側(cè)面展現(xiàn)白楊樹傲然挺立的樣子；根據(jù)第③段“在冬日耀眼的陽光下，在積雪覆蓋的黃土地上，在北國單調(diào)的景色中，它們雖然落盡了葉子，可淡青色的樹干和挺拔的身姿仍然包蘊(yùn)著勃勃生機(jī)，那些‘緊緊靠攏’的‘丫枝’直刺向蔚藍(lán)的天空，成為冬日美麗的風(fēng)景”可知，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、直接描寫，通過寫冬日白楊樹的樹干、身姿、丫枝的樣態(tài)及顏色，展現(xiàn)白楊樹的生機(jī)、不畏艱苦。【23題詳解】本題考查句段作用。根據(jù)第④段“《白楊禮贊》中的意象和現(xiàn)實(shí)所見的白楊樹重疊在一起，讓我感受到作為一個(gè)北方人乃至中國人的自豪和驕傲，也在一剎那間真正感受到白楊樹所代表的那種‘樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈’的精神。這是中華民族歷經(jīng)磨難而仍然屹立于世界民族之林的一種文化性格和精神象征，它激勵(lì)人心的功能，半個(gè)多世紀(jì)后仍未減退。茅盾先生發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了白楊精神，白楊也因此具有了不朽的象征意義和激勵(lì)功能。從此白楊樹就不僅僅是一自然之物，而是和古詩中的月亮一樣成為一種文學(xué)意象，反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的偉大精神。這種精神和形象的契合，又是那么自然”可知，作者兩次看到西北的白楊樹，切實(shí)的感受到了文章《白楊禮贊》中白楊樹象征的精神，是中華民族歷經(jīng)磨難而仍然屹立于世界民族之林的一種文化性格和精神象征，激勵(lì)后人不斷奮斗，將其精神傳承下去；作者的感受與文章《白楊禮贊》聯(lián)系起來，立意深遠(yuǎn)，引人深思；根據(jù)第⑤段“《白楊禮贊》寫于1941年。1947年3月，葉圣陶等主編的《開明新編國文讀本》（甲種）第三冊就收錄了這篇文章，題為《白楊樹》……在該書前的‘編輯例言’中，說明了這本教材選文的標(biāo)準(zhǔn)，如：‘符合新民主主義的精神’，‘切合現(xiàn)代學(xué)生的思想與生活’，‘為初中學(xué)生所能理解和接受’，‘注重國文的教學(xué)價(jià)值’等。顯然，《白楊禮贊》是完全符合這幾條標(biāo)準(zhǔn)的。即使以今天的眼光來看，《白楊禮贊》的文學(xué)價(jià)值、教學(xué)價(jià)值仍然不可低估”，第⑥段“建國后，人民教育出版社的初中語文教材一直選入這篇散文，并在教學(xué)參考書中把教學(xué)重點(diǎn)定為‘散文的形散神不散’和象征手法”可知，展現(xiàn)了《白楊禮贊》的文學(xué)價(jià)值、教學(xué)價(jià)值，對學(xué)生的教育意義，其中白楊樹身上的精神值得我們學(xué)習(xí)；根據(jù)“不過從2001年開始的語文教材中，《白楊禮贊》已被刪去”，聯(lián)系結(jié)尾段“我希望教科書中再見《白楊禮贊》這樣的紅色經(jīng)典”可知，與后文提出的自己的想法相照應(yīng)；第④～⑥段的內(nèi)容不僅能夠豐富文章內(nèi)容，還能夠激發(fā)讀者去了解白楊樹，學(xué)習(xí)白楊樹的精神，將其精神傳承下去，立意深遠(yuǎn)，深化主題。據(jù)此綜合表述原因即可?！?4題詳解】本題考查語句賞析。（1）“一次次”“一遍遍”為疊詞，體現(xiàn)次數(shù)之多；聯(lián)系語句“腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句”可知，腦海中能夠不斷地閃過《白楊禮贊》中的片段，不斷地默誦其中的詞句，體現(xiàn)了作者對《白楊禮贊》的熟悉，文章對白楊樹的描寫真實(shí)；聯(lián)系第②段“第一次看見白楊是在2001年夏天去新疆的途中，在疾馳的火車上看到‘平坦的大地上傲然挺立的’白楊樹，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)”“我也是在那一刻才真正理解了作者遣詞造句的準(zhǔn)確和布局謀篇的精妙，腦海中的語言積累和眼中所見的現(xiàn)實(shí)景象一下子融合在一起，產(chǎn)生了心理和視覺上的雙重沖擊力，我被這種莊嚴(yán)的美深深地震撼了”可知，作者之所以回憶起《白楊禮贊》中的內(nèi)容，根本原因是自己被眼前所見的白楊所震撼，內(nèi)心激動(dòng)，感受到了真正傲然挺立的不屈的白楊樹。（2）“英姿颯爽的白楊”賦予白楊樹以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法；“就像《風(fēng)景談》里面站在晨曦中吹號(hào)的號(hào)兵”，將白楊樹比作號(hào)兵，運(yùn)用了比喻的修辭手法（注意抓住本題與喻體的特點(diǎn)分析其作用）；聯(lián)系第⑧段“當(dāng)年教室里的瑯瑯讀書聲又一次回蕩：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指‘婆娑’或‘旁斜逸出’之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”可知，由此觸發(fā)兩項(xiàng)，展現(xiàn)了白楊樹英姿颯爽、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔偉岸的特點(diǎn)（注意抓住本題與喻體的特點(diǎn)分析其作用），表現(xiàn)了作者對白楊樹的贊美?！?5題詳解】本題考查題目作用。根據(jù)文題“又見白楊”，聯(lián)系第②段“第一次看見白楊是在2001年夏天去新疆的途中，在疾馳的火車上看到‘平坦的大地上傲然挺立的’白楊樹”，第③段“再次見到白楊，則是在冬季的酒泉和嘉峪關(guān)，而且是近距離的。在酒泉中學(xué)、西漢酒泉?jiǎng)氽E公園和嘉峪關(guān)長城內(nèi)，都有成片的白楊樹，在冬日耀眼的陽光下，在積雪覆蓋的黃土地上，在北國單調(diào)的景色中，它們雖然落盡了葉子，可淡青色的樹干和挺拔的身姿仍然包蘊(yùn)著勃勃生機(jī)”，第⑧段“那些生長在岸邊地頭英姿颯爽的白楊，就像《風(fēng)景談》里面站在晨曦中吹號(hào)的號(hào)兵。當(dāng)年教室里的瑯瑯讀書聲又一次回蕩……”可知，文題概括了文章的主要事件多次看到西北的白楊樹，并著重寫了第二次看到白楊樹的感受；點(diǎn)明文章的對象、線索“白楊”，貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；聯(lián)系第⑧段“當(dāng)年教室里的瑯瑯讀書聲又一次回蕩：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指‘婆娑’或‘旁斜逸出’之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”，第⑨段“我希望教科書中再見《白楊禮贊》這樣的紅色經(jīng)典”可知，暗含文章主旨，表現(xiàn)作者對白楊樹偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈等精神的贊美；點(diǎn)明作者想法，“又見白楊”還可以理解為作者想在教科書中再次看到《白楊禮贊》這樣的紅色經(jīng)典。三、寫作表達(dá)（共50分）26.閱讀下面材料，按要求作文。生命并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天都值得回憶。——許淵沖讓我怎樣感謝你？當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天……——汪國真上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸和思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）。②內(nèi)容充實(shí)具體。③書寫規(guī)范、工整，卷面整潔。④不少于600字。⑤文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名，請以“XX”代替?！敬鸢浮坷模焊兄x你給了我更多成長的路上因?yàn)橛心?，我才自信滿滿；因?yàn)橛心?，我才能夠?zhàn)勝挫折；因?yàn)橛心悖也拍苷J(rèn)真學(xué)習(xí)。感謝你——我的媽媽。感謝你給了我更多。小時(shí)候的一天，看著電視上的自行車秀，我羨慕極了，吵嚷著也要學(xué)自行車。你對我說：“真的嗎？那真是太好了?？墒悄隳軌驁?jiān)持嗎？這是很苦的。”聽著這既是勸告又是威嚇的話語，我猶豫不決?？僧?dāng)我鄭重其事地宣布我的決定時(shí)，你的眼神中充滿了對我的信任和鼓勵(lì)。在剛開始的學(xué)習(xí)過程中，我雖然經(jīng)常摔跤但仍堅(jiān)持了，可人總有承受的極限。當(dāng)那一天我摔了四腳朝天后，用懇求的目光看著你，希望你能來鼓勵(lì)、安