河北省滄州市五縣聯(lián)考2024-2025學年高一上學期期末語文試題及答案

河北省滄州市五縣聯(lián)考2024-2025學年高一上學期期末語文試題高一語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“開荒南野際，守拙歸園田”中“守拙”二字是詩人對自己歸于田園生活的狀態(tài)自述。何為“守拙”“此'拙’乃是相對于世俗之'機巧’而言，守拙’意謂保持自身純樸之本性（自世俗看來為愚拙），不同流合污?！保ㄔ婿┰娙藢幵笟w隱田園，也不愿違背本性投身于仕途的機巧之中。除在《歸園田居·其一》中提及“守拙”，詩人在其他詩詞中也常以“拙”自居。如《與子儼等疏》:“性剛才拙，與物多忤?！备惺坎挥鲑x》:“誠謬會以取拙，且欣然而歸止。”雜詩·其八》:“人皆盡獲宜，拙生失其方?！薄对佖毷俊て淞?“人事固以拙，聊得長相從?！笨梢姡娙藢Α白尽鼻橛歇氱?。“守拙”是遠離官場黑暗，追求內心寧靜的選擇，是人生迷途處的智慧反思。在《歸園田居·其一》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句借用“比興”的手法生動刻畫了詩人入仕的狀態(tài)。“羈鳥”指籠子里的鳥，“池魚”指失去自由的魚。借失去自由的“羈鳥”“池魚”暗喻自己在官場中心志被束縛“舊林”“故淵”是“羈鳥”“池魚”的歸宿，暗喻田園才是自己率真本性的歸宿。“鳥”“魚”的意象在詩人其他詩作中也多常見。在《感士不遇賦》：“密網(wǎng)裁而魚孩，宏羅制而鳥驚?！痹凇妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》：“望云慚高鳥，臨水愧游魚?！痹娫~中的鳥、魚是靈魂自由，復返自然的代表。關于“守拙”，清代的沃儀仲對此別有會心：“有適俗之韻則拙不肯守，不肯守拙則機巧百端，安得復返自然！”詩人“守拙”是領悟后靈魂的追求，是質性自然的堅守。從另一方面來說，“守拙”是詩人堅守內心的選擇。陶淵明的“守拙”并非是無為的消極避世，其一生的主導思想是建功立業(yè)，特別是追求文學上的建樹。在《感士不遇賦》中寫道：“稟神智以藏照，秉三五而垂名。”在《詠荊軻》中用“心知去不歸，且有后世名”歌頌荊的豪情?？梢砸姷茫娙诵闹杏行Я覈膲阎竞狼?。但通過對當時社會的體察分析，親身入仕的感受，對現(xiàn)實有了深刻的認識?！对乖姵{示龐主簿鄧治中》“吁嗟身后名，于我若浮煙”正是詩人面對現(xiàn)實心中的憤語?！睹印罚骸案２惶撝粒溡嘁讈怼笔窃娙嗣鎸ΜF(xiàn)實的慨嘆。由此看來，陶淵明“守拙的目的就是守住本心不為惑染所障，‘守拙”的方法則是委運自然，陶公的守護真性重在要求不讓自己存在的真性為世俗聲利所扭曲，“守拙”來于生命的內在要求”（李秀平）。（摘編自白千群《論陶淵明“守拙”人格中的真意人生》）材料二：“拙”“真”“自然”在陶淵明詩文中是同義詞；“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”因而也是同義語，它們同指個體生命從追逐于外轉而反求諸己，由淪于物欲轉而返本歸真?！皬偷梅底匀弧辈粌H僅是指最終返回到了竹籬茅舍榆樹柳叢的田園，更主要是指回歸到自己的本心或本性。對于陶淵明這種自小“游好在六經(jīng)”的士人來說，選擇躬耕的確需要巨大的勇氣。因為孔子早有“遺訓”：“君子謀道不謀食。耕也，在其中矣。學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”孔子認為躬耕只是為了謀食而有礙于“謀道”。陶淵明辭彭澤縣令而去做“隴畝民”，不僅自己“秉來歡時務”，而且還“解顏勸農(nóng)人”，這不正是孔子所痛斥的遠君子而近小人嗎更要命的是，孔子鄙視耕稼的偏見到魏晉南北朝已變成了成見和定見，那些仰賴家世余緒的士族自“未嘗目觀起一拔土，耘一株苗，不知幾月當下，幾月當收”，卻無知而又輕薄地蔑稱農(nóng)民為“田里猥人”“田舍兒”。不難想象，陶淵明選擇躬耕既要忍受來自士林的輕薄嘲諷，還得忍受有孔子遺訓的指責批評，更不得不忍受耕不救窮的煎熬。以如此沉重的代價換來貧窮，卻偏偏要選擇躬耕作為自己的生存方式，陶淵明真是“拙”到家了。一方面，他遣責當世那些“曳裙拱手”“宴安自逸”的不勞而食之輩；同時，他自己“解印綬，棄官去”后，便有滋有味地操起開荒、種豆、鋤草、收禾這些農(nóng)圃營生。詩人歸隱躬耕“所愿”“所懷”“所?！钡氖鞘裁茨?？從陶詩“所訓乃淺”的語意與語氣來看，詩人“所?！钡慕^不是身家性命。沃儀仲釋陶的“所?！笔志剑骸凹耐性辉谵r(nóng)，借此以保吾真?！傲臑殡]畝民”即《簡兮》萬舞之意，所謂醉翁之意不在酒也。”雖然陶淵明躬耕并非完全不在意收成，“寄托原不在農(nóng)”一語有失絕對和偏頗，但這無妨沃氏解釋的深刻獨到。陶淵明歸隱躬耕除了像農(nóng)民那樣關心作物收成的豐歉外，他同時也關注自己生命本性的“養(yǎng)真”與“守拙”—他正是為了“守拙”才“歸園田”、為了“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”的。農(nóng)民的耕作是對命運的被動接受，陶淵明的躬耕行為則是自己的主動選擇。他與“隴畝民”的這些差別不僅不影響他作為詩人的偉大，反而正是這些差別使他的人生更具有獨特的魅力，更具有存在的深度。（摘編自戴建業(yè)《養(yǎng)真與守拙——論陶淵明歸隱》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.“守拙”有著豐富的內涵，此處，“拙”乃自身純樸之本性，陶淵明寧愿歸隱田園，也不愿違背本性。B.“守拙”是人生迷途處的智慧反思，陶淵明對“拙”情有獨鐘，其詩詞創(chuàng)作中都能看到他以“拙”自居。C.魏晉南北朝時士人多鄙視耕稼，陶淵明選擇躬耕既要忍受當時世俗的一些成見，更要忍受內心的煎熬。D.陶淵明的躬耕行為具有主動性，他與“隴畝民”的差別，使陶淵明的人生更具有獨特的魅力和存在的深度。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.在《歸園田居·其一》中，陶淵明用“羈鳥”“池魚”比喻自己在官場中心志被束縛，如同“舊林”“故淵”的田園才是自己率真本性的歸宿。B.“守拙”是陶淵明堅守內心的選擇，但不同于消極避世，作者認為陶淵明的主導思想是建功立業(yè)，心中有效力家國的壯志豪情。C.“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”同指個體生命從追逐于外轉而反求諸己，由淪于物欲轉而返本歸真，因而“拙”“真”“自然”是同義詞。D.陶淵明“所?！钡氖撬摹罢妗保諟Y明不僅在意作物收成，也關注“養(yǎng)真”與“守拙”，為“守拙”才“歸園田”為“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩十二首·其一》）B.同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰可待。（陶淵明《讀山海經(jīng)十三首·其十》）C.停云靄靄，時雨濛濛。八表同昏，平陸成江。（陶淵明《停云》）D.野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。（陶淵明《歸園田居·其二》）4.請簡要分析材料二的論證思路。（4分）答：_________________________________________________________________5.材料一與材料二都圍繞陶淵明的“守拙”展開論述，但側重各有不同，請簡要概括。（6分）答：_________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6一9題。一條路尹向東一條寬的油沙路沿山體盤旋上升，在半山腰進入隧洞，從山的另一面出去。半山腰有一個村莊，叫拔桑村，十幾幢錯落有致的藏房建在一片平坦的草地上。這些藏房有數(shù)百年的時間，與周邊的自然已融為一體。只是藏房沒人住，雖然初建時的色彩很艷麗，但人去樓空，也顯出一些凋。羅布將車停在即將進入隧洞的路邊，轉過頭，在公路對面的山坡上尋找，很容易就發(fā)現(xiàn)了緊鄰公路的坡地上那塊黑色大理石墓碑。他走過公路，攀上山坡，站到墓碑前。墓碑上用金黃的顏料寫著：布楚之墓。沒有多余的東西。到了縣公路局辦公室，羅布問：“你見過布楚沒有？”辦公室主任扶扶眼鏡，抽口煙，回憶了一會兒說：“他臉很瘦，一臉皺紋，也很黑，還有點臟，雙眼通紅，不時掉著眼淚，這是長期被風吹的結果。他總在公路上走來走去，扛著一個鐵鏟。你知道，這條路以前是柏油路，常會形成一些坑，需要填補?，F(xiàn)在的路是油沙路，就算路面受損，也有養(yǎng)路工人用專業(yè)的技術修補，所以布楚對于這條路來說，已經(jīng)完全沒有用了。但他仍然在路上走來走去，就像離開路就沒辦法再做其他的事?！绷_布拍了拍腦袋，自言自語說：“單位讓我無論用什么方法，都得把他的事跡寫出來。”羅布去過政府，也去過縣公安局尋找布楚的線索，只是他們都不清楚拔桑村的人去了什么地方。這個村子十多年前就像一條溪流淌向山外，只剩布楚仍在堅守，如今，連他也去世了，拔桑村成為一段塵封的歷史。羅布走進一家商店，一個二十出頭的小伙子坐在柜臺邊玩手機。羅布四下看看，問：“你認識拔桑村的人不？”小伙子這才抬起頭來，說：“我們家就是從拔桑村遷到城里的，你找誰？”羅布仿佛看見希望，急迫地問：“你知道布楚不？”小伙子看著羅布說：“知道，前段時間死了?！绷_布繼續(xù)問：“他是怎樣一個人？”小伙子回答很干脆，說：“一個瘋子，整天在大馬路上逛來逛去?！边@個回答讓羅布有點意外，他想，不就是一個神經(jīng)短路的人才可能干出這樣的事？羅布又問：“你記得清他的樣子不？”小伙子說：“我們遷出拔桑村有十年時間了，那時候我還小，印象中就是個瘋瘋癲癲的老頭兒，一頭亂發(fā)，穿得又爛又臟，雖然他不打人，但我從小就怕他，看見他就躲得遠遠的?！绷_布說：“你家里還有誰知道布楚不？”小伙子說：“我阿爸大概知道，你下午三四點鐘來吧，下午我阿爸會到店里來坐坐。”下午三點，羅布準時來到店上，店子里坐著一個和自己差不多大的中年人。小伙子一見羅布，忙介紹說：“這就是我阿爸，叫阿松。阿爸，這是康定來的記者?！卑⑺烧f：“你想問布楚的事？”羅布說：“聊聊布楚吧?！卑⑺烧f：“其實他沒什么可聊的，幾十年來，一直在這條路上修修補補，我一直覺得他精神出了問題，我們村的人也都這么認為?！绷_布嘆口氣，說：“唉，就連本村人，也不清楚他。”阿松難堪地笑笑，說：“原本對記者，更不能說的，不過見你是個實誠人，說說也沒什么。我們村里早有人猜測他這樣干的目的，那年月，當公家人，也就是拿工資的，比農(nóng)牧民輕松，估計布楚就是不愿再當農(nóng)牧民，所以每天去修路，希望能去公路局?！绷_布說：“我當時也這樣想過，但后來在公路局了解到，早些年，參加工作沒現(xiàn)在這樣麻煩，局里的確想把他招成養(yǎng)路工人，只是他自己不愿意。”阿松有些驚訝，說：“他自己不愿意？這可讓人想不到。那時候，我也有點懷疑，在我小時候，這條路是泥巴路，一場雨下來，路上就到處是坑，只要下雨，布楚必然立即往路上去，我那時想，他這樣干，比農(nóng)牧民還辛苦，圖個什么啊。”羅布再一次嘆起氣來，說：“他這一輩子，難道真沒人清楚是為了什么？”阿松的眼晴忽然亮了一下，說：“我想起點什么了，布楚的事和四季村有關系。”四季村離縣城有七十多公里，羅布一早驅車前往。他在一家民居門前停下車，一個中年婦女正在院里忙碌，他從車窗里伸出頭問：“大姐，請問你認不認識布楚？聽說他的事和四季村有點關系?！蹦桥苏f：“他不是和四季村有關系，而是和擁忠大娘家有點關系，具體怎么回事我也不清楚，那是上一代人的事了?！绷_布啟動車輛，不知為什么，他心跳得激烈。河邊有兩幢樓，一新一舊，院子也特別大，院中央有燒篝火的痕跡。羅布將車停到院中，有個二十多歲的小伙子迎出門來，羅布下了車，問：“擁忠大娘是不是住在這里？”小伙子說：“是啊，她是我奶奶，有什么事嗎？”羅布說：“我是報社的記者，想采訪一下她?！彼麄冞M了老樓，攀到第二層。羅布看見一個八十多歲的老人坐在臨窗的藏床上，太陽透過寬大的玻璃照亮她微笑的臉龐。小伙子說：“那就是我奶奶擁忠，阿奶，有記者采訪你。”擁忠攤開雙手，說：“快請坐?！绷_布坐到擁忠對面，說：“擁忠大娘，今天來找你，是想了解一些布楚的事?！睋碇艺f：“老布楚啊，他是我家的仇人?！绷_布心里一顫，擁忠短暫地陷入回憶，說：“這事說起來也簡單，四十多年前，媒人說親，把我姐姐說給了布楚，兩家人就訂了親事。接親那天，天不亮布楚就開著他們村唯一的手扶拖拉機來了，將我姐姐接上拖拉機，當時我哥哥和舅舅去送親。那天正下大雨，在快到拔桑村的一個坡路上，拖拉機前輪輾進一個大坑里，車身一斜，就翻到懸崖下，他自己被甩到路上，一點事沒有，我姐姐和舅舅當即摔死，哥哥摔成重傷，你說他是不是我們家的仇人啊？”羅布連聲感嘆，說：“原來這樣，難怪他一輩子都在補路上的坑。”擁忠說：“可不是，出事后，他就變了個人，整天在路上修修補補，幾十年來，他一直這樣做。見他這樣，我們所有的恨也都化了，只是年輕人不明白這些事情，還當他是個神經(jīng)病?！彬屲囃刀ㄚs的路上，羅布一直很激動。只是羅布仍不清楚該怎樣寫這些事，一個人因一場車禍，然后一輩子修路？這事太簡單了，簡單得像布楚的墓碑，除了名字，沒一點多余的東西。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）（3分）A.開篇描寫的寬的油沙路，人去樓空的藏房，展現(xiàn)了拔桑村的風貌，同時也暗示了傳統(tǒng)藏族鄉(xiāng)村日漸衰落的社會現(xiàn)實。B.布楚的墓碑上除了用金黃的顏料寫著“布楚之墓”四個字之外，就沒有其他東西，象征著布楚碌碌無為、無人知曉的一生。C.文本出現(xiàn)的眾多人物，并非都與布楚有直接聯(lián)系，但有些人物也至關重要，如寫商店的小伙子、阿松為擁忠的出場作了鋪墊。D.在了解布楚事跡的過程中，羅布的心情也跌巖起伏，如開始調查時的毫無頭緒、迷茫，遇見小伙子、阿松時的急迫、疑惑等。7.關于文中擁忠談論布楚的部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.擁忠的姐姐和舅舅的死、哥哥摔成重傷，都和布楚有關，因此擁忠及其家人至今都不能原諒布楚，認為布楚是擁忠家的仇人。B.這一部分與前文相照應，交代了布楚不愿做養(yǎng)路工人卻一直堅守在馬路上修修補補的原因，補充了文本的內容，使故事更加完整。C.羅布感嘆布楚“一輩子都在補路上的坑”，其實，布楚在補的不僅是現(xiàn)實生活中馬路上的坑，更是布楚內心充滿悲傷與愧疚的“坑”。D.年輕人認為布楚是一個神經(jīng)病，有年輕人不清楚布楚的人生經(jīng)歷的原因，也有年輕人不能體悟布楚的堅守及其精神的原因。8.文本是如何刻畫布楚的形象的？請結合文本內容簡要分析。（4分）答：9.請簡要分析文本以“一條路”為題的作用。（6分）答：__________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏唔絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失日：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！”貞元中，擢進士、拔萃皆中，補校書郎。元和元年，召入翰林為學士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所貸，振除災診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河東王鑼將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鑼誅求百計，不恤雕瘵，所得財號為“羨余”以獻。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。諸節(jié)度私計曰：“誰不如鑼？”爭哀割生人以求所欲。與之則綱紀大壞，不與則有厚薄，事一失不可復追?！泵髂?，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華無實行不可用出為江州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎，以主客郎中知制誥。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，母請謚。（摘編自《新唐書·白居易傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）言浮華A無B實行C不D可E用F出G為H江州刺史。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。對人稱字，表尊敬。B.陛下，本義是臺階，特指皇宮的臺階，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。C.從，聽從，與《琵琶行并序》中“弟走從軍阿姨死”的“從”意思不同。D.謚，即謚號，是對死去的大臣按其生平事跡進行評定后，給予的稱號。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.白居易聰明過人，工于文章。顧況是個自恃才華的人，而白居易未成年時寫的文章就受到他的推崇贊許。B.白居易心系百姓，直言進諫。元和四年，旱災嚴重，白居易上書建議全免江淮兩賦，賑救離散貧瘠的百姓。C.白居易超越職權，遭受貶謫。白居易因第一個上書要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬。D.白居易隨遇而安，得以善終。白居易被貶以后，寄托心志于佛道生死之說，若忘形骸；后又被啟用，以刑部尚書致仕。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。譯文：_________________（2）與之則綱紀大壞，不與則有厚薄，事一失不可復追。譯文：_________________________14.白居易為什么反對李師道用私款為魏征的孫子贖故第？請簡要分析原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。陪裴使君登岳陽樓杜甫湖闊兼云涌，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子①，詩接謝宣城②。雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問③，從此更南征④。【注】①徐孺子：豫章南昌人。時陳蕃為太守，以禮請署功曹。②謝宣城：《謝眺傳》，“除秘書丞，未拜，仍轉中書郎，出為宣城太守”。③引自《楚辭》：“屈原既放，游于江潭，漁父見而問之。”漁父勸說屈原“與世推移”“漏其泥而揚其波”。④引自《離騷》：“濟沅、湘以南征兮。”15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.詩人擅長以寫景烘托意境，湖闊、云涌、樓孤、晚晴，詩人抓住岳陽樓周邊之景，以雄闊之景烘托出岳陽樓的孤高。B.“晚晴”描寫出傍晚夕陽紅霞滿天之景，既點明了詩人與裴使君登樓的時間，又烘托出詩人的孤獨漂泊。C.“禮加”一句寫裴使君對詩人的禮遇,而“詩接”一句寫登樓唱和,詩人將裴使君與風采雅興的南朝謝宣城相比。D.“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生”表達的情感與《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的情感不同，一高昂一低沉。16.簡要分析尾聯(lián)中詩人借“漁父問”的典故所抒發(fā)的思想感情。（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操在《短歌行》中借用《詩經(jīng)·鄭風》中的詩句“_____________________，_____________________”，表達了自己對賢才的渴求。（2）李白《夢游天姥吟留別》中的“__________________，__________________”兩句，運用比擬手法塑造了“月”多情的形象。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_________________，__________________”兩句分別從神態(tài)描寫和側面描寫的角度，把周瑜面對敵軍時的從容自信刻畫得淋漓盡致。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。京劇是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。它不像昆曲那樣主要流行于古代上層社會，也不像其他很多地方戲那樣專屬于某個地區(qū)、某個階層，它是中國受眾地域和群體都最為廣大的一種藝術。在藝術形態(tài)上，京劇是發(fā)展得比較充分的一種戲曲藝術，其表演、服飾、化裝、舞美諸方面都有著鮮明的民族特色。舞臺設計崇拜簡約空靈，常常一桌二椅加上簡單的一些切末，就構成了變化無窮的表演空間。這個舞臺藝術空間的具體呈現(xiàn)，主要借助演員的表演，一個圓場，一句臺詞，空間就得到了轉換：用手一指，可以立即呈現(xiàn)出皓月當空或春光明媚的場景·這種極為自由靈動的時空轉換，以及“形神兼?zhèn)洹钡谋憩F(xiàn)手法，與中國繪畫等傳統(tǒng)藝術有著異曲同工之妙。18.下列各項中，和文中“形神兼?zhèn)洹钡囊栕饔孟嗤囊豁検牵ǎ?分）A.宋代羅大經(jīng)曾說“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一聯(lián)含有八層意思。B.《聲聲慢》抒寫詞人遭受國破家亡后的憂愁苦悶，通篇寫“愁”，徘徊低迷，婉轉凄楚。C.病好以后，大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調整一下超負荷的生活節(jié)奏，“收斂一點”。D.鐘揚在青藏高原上刷新一個植物學家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。19.文中畫波浪線的句子使用了何種修辭手法？請簡要分析其構成及表達效果。（3分）答：_________________________________________________________________20.文中畫橫線句子有語病，請做修改。（3分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。睡眠中忽然全身抖動驚醒的現(xiàn)象叫做“睡眠驚跳”，亦稱“入睡抽動”或者“入睡前肌陣攣”。大腦是人體各器官組織的“總指揮官”，①。人在剛入睡的時候，大腦的一部分已經(jīng)睡著了，但還有一部分尚未完全睡著。②，大腦放松了對四肢的控制，當大腦被機體內外存在的某些信息刺激時，就可能出現(xiàn)身體局部肌肉突然抽動的情況，③。睡眠驚跳大多數(shù)是一種生理性表現(xiàn)，常為偶發(fā)性質，一晚上不會超過三次，動作幅度也不會太大。如果頻繁出現(xiàn)肢體抽動（一晚上超過五次）或因驚跳頻繁發(fā)作、反復覺醒而干擾睡眠，就有必要到神經(jīng)內科或睡眠專科門診就診，完善多導睡眠監(jiān)測檢查。21.在上文中的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）答：①_______________________________________________________________②___________________________________________________________________③___________________________________________________________________22.請用帶有條件關系的語句概括上文第二段的主要內容。不超過55個字。（5分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）繼“村BA”（鄉(xiāng)村籃球大賽）之后，貴州的足球比賽“村超”也曾在網(wǎng)絡爆火！“村超”是由榕江縣老百姓自發(fā)組織開展的鄉(xiāng)村社區(qū)體育賽事，榕江人民用足球將鄉(xiāng)村、民族、美食以及夏日狂歡聯(lián)結起來，同時將民族文化、美食文化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)更好地推廣出去。煙火氣里的“村超”“村味”為何這么香？因為它們承載的是鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁，引發(fā)的是人們情感的共鳴和對傳統(tǒng)價值的認同?！按宄比绾文茏叩酶h？也是值得當下深入思考的問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文B2.C3.D4.①首先，分析“拙”“真”自然“及”“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”的具體涵義；②然后，闡釋陶淵明選擇躬耕需要巨大的勇氣的原因及其躬耕的表現(xiàn)；③最后，論述陶淵明主動選擇躬耕，關心作物外也關注對自已生命本性的“養(yǎng)真”和“守拙”，成就了陶淵明的偉大與獨特魅力。（每點1分，答滿三點得4分，意對即可）5.①材料一側重于論述“守拙”所包含的陶淵明的思想情感，“守拙”也體現(xiàn)出陶淵明想要堅守效力國家的本心；②材料二側重于結合魏晉南北朝時期的社會背景分析陶淵明選擇躬耕的艱難處境，更突顯陶淵明主動選擇躬耕的意義與價值。（每點3分，意對即可）6.B

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