2024年高三語(yǔ)文5月新高考模擬試卷及答案解析

2024年高三語(yǔ)文5月新高考模擬試卷

試卷滿分150分考試時(shí)間150分鐘2024.5

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

有人說(shuō)：每位中國(guó)人的心中都有一位蘇東坡，一生坎坷，卻處事豁達(dá)，將別人眼中的茍且活

成了獨(dú)有的瀟灑。四川省作協(xié)副主席、著名文化學(xué)者蔣藍(lán)在新作《蘇東坡辭典》中，創(chuàng)新地

以近百個(gè)詞條完成了對(duì)蘇東坡重大地緣、人生事件、性格娉變、寫作突變的描摹。用蔣藍(lán)的

話來(lái)說(shuō)，這既是“文體方面一場(chǎng)小小的‘革命’"，也是“一次深度照亮”。不過(guò)，頗為遺

憾的是，在今天的華語(yǔ)寫作領(lǐng)域中辭典式寫作是極其鮮見(jiàn)的。

《讀者報(bào)》記者就此對(duì)蔣藍(lán)進(jìn)行了采訪。

讀者報(bào)：您的開(kāi)篇自序題目是《百味人生一東坡》，能否簡(jiǎn)單介紹下蘇東坡的百味人生？

蔣藍(lán)：蘇東坡未離仕途，在宦海升降浮沉，濁浪幾乎沒(méi)頂。仕宦生涯，在朝廷不過(guò)七八年，

而長(zhǎng)達(dá)27年都處于?漂蕩流徙的狀態(tài)。弟弟蘇轍以隨風(fēng)飄游的鴻雁概指哥哥流寓不定的一生。

蘇東坡對(duì)蘇轍也說(shuō)“我生如飛蓬”，林語(yǔ)堂認(rèn)為“飛蓬”一詞正足以象征蘇東坡的一生。他

的足跡遍及天南海北，走過(guò)了北宋30多個(gè)州縣，得以廣開(kāi)寓目，通瞻中國(guó)山水之勝。在無(wú)

意之中，實(shí)現(xiàn)了讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路的古人理想。如今在四川眉山、湖北黃岡、浙江杭州、廣

東惠州、山東諸城、海南脩州等18個(gè)城市留下了500多個(gè)紀(jì)念性景點(diǎn)，可以意識(shí)到其無(wú)出

其右的影響力。

讀者報(bào)：您認(rèn)為，蘇東坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？

蔣藍(lán)：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半會(huì)陷入“舉步得狼狽,’的處境，

讀者報(bào)：在《遍地都是蘇東坡》這一章節(jié)里，您說(shuō)自己把東坡的這一段話，視作“文箴”：

“軾少時(shí)好議論古人，既老，涉世更變，往往悔其言之過(guò)，故樂(lè)以此告君也。儒者之病，多

空文而少實(shí)用”。這段話應(yīng)該作何解？

蔣藍(lán)：這里提到的“儒者之病，多空文而少實(shí)用”的觀點(diǎn)，是蘇東坡的美學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)主義

創(chuàng)作主張的重要組成部分，足使其詩(shī)文生輝，傳諸千古。

讀者報(bào)：新書后記的最后一句話“人間無(wú)正味，美好出艱難”出自蘇東坡的詩(shī)《和陶西田獲

早稻》，您是怎么理解這句話所蘊(yùn)含的蘇東坡的人生思想呢？

蔣藍(lán)：蘇東坡人生思想的特點(diǎn)是“廣、博、細(xì)、雜”：儒釋道思想先后貫穿于他的一生。這

三種思想在境遇里又經(jīng)常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出發(fā)

點(diǎn)、著力處、歸宿地均不相同，宛如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人"。我以為，儒家思想對(duì)于

蘇東坡伐骨洗髓，一直就是他的本體論，其余均是階段性的避風(fēng)港，是方法論。

讀者報(bào)：您在自序中評(píng)價(jià)說(shuō)，蘇東坡是宋代以來(lái)散文標(biāo)準(zhǔn)的制定者，也是漢語(yǔ)有史以來(lái)第一

個(gè)隨筆領(lǐng)域取得最高成就的作家。我們都知道，您恰恰也在這兩個(gè)寫作領(lǐng)域建樹(shù)頗豐，那么

在您看來(lái)蘇東坡的散文、隨筆有什么特點(diǎn)呢？

蔣藍(lán)：東坡尤其喜歡寫小品，大都作于貶謫時(shí)期，其簡(jiǎn)潔的文字凸顯一個(gè)歷經(jīng)磨荒而又豁達(dá)

曠闊的心靈。鉛華褪盡的小品，猶如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮著事物的碎屑，唯有

這樣的竹露才能指心見(jiàn)性，展示他率真而無(wú)飾的人品。而他的這種啟示錄寫作，無(wú)疑是其儒、

釋、道思想的默化之影，尤其是匯通了儒家與道家精神，將■“樂(lè)”與道家精神尤其是莊子“獨(dú)

與天地精神相往來(lái)”融為一體，

黃州的山水風(fēng)物，承載了東坡生命的價(jià)值旨?xì)w。在黃州期間，他相繼完成《書臨皋亭》《記

游松江》《記游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的無(wú)疑是僅有85字的《記承天寺夜游》。

東坡高妙，一點(diǎn)不寫自己深處的情感，似乎只是畫了一幅月光與樹(shù)的文字素描，但藏匿其間

的智慧，昭示了他一塵不染的情懷，并使無(wú)形的、靜態(tài)的月色有了空間感與動(dòng)態(tài)感。由此可

見(jiàn)，世界上最美的良宵與最美的景致，卻是為“閑人”準(zhǔn)備的；而最美的景致，竟然是因?yàn)?/p>

兩個(gè)“閑人”的閑庭信步而創(chuàng)造出來(lái)的。更為關(guān)鍵的還在于，“閑人”未必沒(méi)有“閑事”。

慧開(kāi)禪師所言“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，唯有心中無(wú)“閑事”，了無(wú)牽掛，方

能真正做一回?fù)碛刑斓卮竺赖摹伴e人”。

莊子說(shuō)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)……”東坡心念一動(dòng)，

心有大美者，方能“閑筆”錄之。所謂“閑”，在東坡的語(yǔ)境里是具有反諷意味的一一他與

張懷民，不再是忙碌的公事人而已。所以“閑”不是身份，更多的是內(nèi)在的一種愜意舒朗和

寧?kù)o閑淡。真正的“閑”不僅僅是避開(kāi)觥籌交借的應(yīng)酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，

竹影婆娑。

仔細(xì)看，似乎文中并無(wú)玄奧的生命之論與境遇之嘆，但東坡的文字素描，已經(jīng)擷取了生命游

弋在地面的投影與紋理。“句有可刪，足見(jiàn)其疏。字不得減，乃知其密”，東坡的這等筆法，

在明清小品文乃至日本清少納言隨筆《枕草子》的“物盡”筆法里，呈現(xiàn)出別樣的傳承韻致。

（摘編自《何建：深度訪談I蔣藍(lán)一一我與蘇東坡的思想對(duì)撞》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“飛蓬”的比喻形象概括了蘇東跛宦海浮沉、流寓不定的一生，蘇轍的相關(guān)言論也表述了

類似的看法。

B.蘇軾所作“文箴”中的“儒者之病，多空文而少實(shí)用”這一觀點(diǎn)符合他現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作主

張，足使其詩(shī)文生輝，傳諸千古。

C.儒家入世，佛家超世，道家避世，三者貫穿于蘇軾的一生，但它們的出發(fā)點(diǎn)、著力處、歸

宿地均不相同。

D.蘇軾的小品，猶如竹梢聚集的露水，其間甚至沉浮著事物的碎屑，欣賞者可以在竹露之中

庭見(jiàn)其心性和人品。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蔣藍(lán)認(rèn)為《蘇東坡辭典》是“文體方面一場(chǎng)小小的‘革命'"，是因?yàn)樗麆?chuàng)新地采用了當(dāng)

下鮮見(jiàn)的辭典式寫作來(lái)描摹蘇東坡。

B.蘇軾在無(wú)意中踐行了古人“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的人生理想，他走遍了中國(guó)多個(gè)城市，

有著無(wú)出其右的影響力。

C.黃州對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，有著獨(dú)特的文化意義，黃州的山水風(fēng)物，承載了他生命的價(jià)值旨?xì)w，在

黃州，他的隨筆成就最高。

2

D.《記承天寺夜游》不直接抒寫作者內(nèi)心深處的情感，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)月光與樹(shù)的文字素

描中，這種筆法影響深遠(yuǎn)。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.拾薪汲澗煎茶外，依杖閑看云去留。

B.戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑，

C.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

D.禽魚(yú)豈知道，我適物自閑,悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。

4.關(guān)于本篇訪談在問(wèn)題設(shè)置上的特點(diǎn)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.記者由《蘇東坡辭典》的開(kāi)篇自序入手提問(wèn)，直接切入訪談話題，訪談對(duì)象明確，設(shè)問(wèn)開(kāi)

門見(jiàn)山。

B.訪談緊扣主題，記者圍繞新書內(nèi)容對(duì)蘇東坡人生、思想及成就來(lái)設(shè)問(wèn)，話題集中，問(wèn)題不

蔓不枝。

C.記者按照《蘇東坡辭典》的章節(jié)順序來(lái)設(shè)置問(wèn)題，從開(kāi)篇自序到新書后記，設(shè)問(wèn)層次清晰，

環(huán)環(huán)相扣。

D.對(duì)受訪對(duì)象，記者在其熟悉的散文、隨筆領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)問(wèn)，既讓設(shè)問(wèn)具有針對(duì)性，又營(yíng)造了

良好的談話氛圍。

5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容就《赤壁賦》中所體現(xiàn)的蘇軾哲學(xué)思想進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。（6分）

（二）文學(xué)類文本閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

苦瓜是瓜嗎？

汪曾祖

昨天晚上，家里吃白蘭瓜。我的一個(gè)小孫女，還不到三歲，一邊吃，一邊說(shuō)：“白蘭瓜、哈

密瓜、黃金瓜、華萊士瓜、西瓜，這些都是瓜?！?/p>

我很驚奇了：她已經(jīng)能自己經(jīng)過(guò)歸納，形成“瓜”的概念了（沒(méi)有人教過(guò)她）。這表示她的智

力已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)重要的階段。憑借概念，進(jìn)行思維，是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。

她奶奶問(wèn)她：“黃瓜呢？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。“苦瓜呢？”她搖搖頭。我想：她大概認(rèn)為“瓜”是

可吃的，并且是好吃的（這些瓜她都吃過(guò)）。

今天早起，又問(wèn)她：“苦瓜是不是瓜？”她還是堅(jiān)決地?fù)u了搖頭，并且說(shuō)明她的理由：“苦

瓜不像瓜?！蔽矣谑沁M(jìn)一步想：我對(duì)她的概念的分析是不完全的。原來(lái)在她的“爪”的概念

里除了好吃不好吃，還有一個(gè)像不像的問(wèn)題（苦瓜的表皮疙里疙瘩的，也確實(shí)不大像瓜）。

我翻了翻《辭海》，看到苦瓜屬葫蘆科。那么，我的孫女認(rèn)為苦瓜不是瓜，是有道理的。我

3

又翻了翻《辭海》的“黃瓜”條：黃瓜也屬葫蘆科。

苦瓜、黃瓜習(xí)慣上都叫瓜；而另一種很“像”瓜的東西，在北方卻被稱為“西葫蘆”。瓜乎？

葫蘆乎？苦瓜是不是瓜呢？我倒糊涂起來(lái)了。

前天有兩個(gè)同鄉(xiāng)因事到北京，來(lái)看我。吃飯的時(shí)候，有一盤炒苦瓜。同鄉(xiāng)之一問(wèn)：“這是什

么？”我告訴他是苦瓜。

他說(shuō)：“我倒要嘗嘗?！眾A了一小片入口：“乖乖！真苦啊！這個(gè)東西能吃？為什么要吃這

種東西？”我說(shuō)：“酸甜苦辣咸，苦也是五味之一?！彼f(shuō)：“不錯(cuò)！”我告訴他們這就是

癩葡萄。另一同多說(shuō)：“?痛葡萄’，那我知道的。癩葡循能這個(gè)吃法？”

“苦瓜”之名，我最初是從石濤的畫上知道的。我家里有不少有正書局珂羅版印的畫集，其

中石濤的畫不少。

我從小喜歡石濤的畫。石濤的別號(hào)甚多，除石濤外有原濟(jì)、清湘老人、大滌子、颼尊者和苦

瓜和尚。但我不知道苦瓜為何物。到了昆明，一看：哦，原來(lái)就是癩葡萄！

我的大伯父每年都要在后園里種幾棵癩葡萄，不是為了吃，是為了成熟之后摘下來(lái)裝在盤子

里看著玩的。有時(shí)也剖開(kāi)一兩個(gè)，挖出籽兒來(lái)嘗嘗。有一點(diǎn)甜味，并不好吃。而且顏色鮮紅，

如同一個(gè)一個(gè)血餅子，看起來(lái)很刺激，也使人不大敢吃它。當(dāng)作菜，我沒(méi)有吃過(guò)。

有一個(gè)西南聯(lián)大的同學(xué)，是個(gè)詩(shī)人，他整了我一下。我曾經(jīng)吹牛，說(shuō)沒(méi)有我不吃的東西。他

請(qǐng)我到一個(gè)小飯館吃飯，要了三個(gè)菜：涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯！我咬咬牙，全吃了。從

此，我就吃苦瓜了。

苦瓜是瓜嗎？

苦瓜原產(chǎn)于印度尼西亞，中國(guó)最初的種植地是廣東、廣西?，F(xiàn)在云南、貴州都有。據(jù)我所知，

最愛(ài)吃苦瓜的似是湖南人。有一盤炒苦瓜一一加青辣椒、豆豉，少放點(diǎn)豬肉，湖南人可以吃

三碗飯。

石濤是廣西全州人，他從小就是吃苦瓜的，而且一定很愛(ài)吃?！翱喙虾蜕小边@別號(hào)可能有一

點(diǎn)禪機(jī)，有一點(diǎn)獨(dú)往獨(dú)來(lái)、不隨流俗的傲氣，正如他叫“瞎尊者”，其實(shí)并不瞎，但也可能

是一句實(shí)在話。

石濤中年流寓南京，晚年久住揚(yáng)州，南京人、揚(yáng)州人看見(jiàn)這個(gè)和尚拿癩葡萄來(lái)炒了吃，一定

會(huì)覺(jué)得非常奇怪的。

北京人過(guò)去是不吃苦瓜的。菜市場(chǎng)偶爾有苦瓜賣，是從南方運(yùn)來(lái)的。買的也都是南方人，近

兩年北京人也有吃苦瓜的了，有人還很愛(ài)吃。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣的苦瓜都是本地的菜農(nóng)種的，所以

格外鮮嫩。看來(lái)人的口味是可以改變的。

由苦瓜我想到幾個(gè)有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題：

一、應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去，我希望評(píng)論家、作家一一

特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥。

不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問(wèn)道：“這個(gè)東西能吃？為什么要吃這種東西？”提出：“這樣

的作品能寫？為什么要寫這樣的作品？”我希望他們能習(xí)慣類似苦瓜一樣的作品，能吃出一

點(diǎn)味道來(lái)，如現(xiàn)在的某些北京人。

二、《辭海》說(shuō)苦瓜“未熟嫩果作蔬菜，成熟果馴可生食”。對(duì)于苦瓜，可以各取所需，愿

4

吃皮的吃皮，愿吃飆的吃瓢。對(duì)于一個(gè)作品，也可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。可以探索其哲學(xué)意蘊(yùn)，也可

以探討其美學(xué)追求。北京人吃涼拌芹菜，只取嫩莖，西餐館做羅宋湯則專要芹菜戶。人棄人

取，各隨尊便。

三、一個(gè)作品算是現(xiàn)實(shí)主義的也可以，算是現(xiàn)代主義的也可以，只要它真是一個(gè)作品。作品

就是作品。正如苦瓜，說(shuō)它是瓜也行，說(shuō)它是葫蘆也行，只要它是可吃的?？喙暇褪强喙?

-如果不是苦瓜，而是狗尾巴草，那就另當(dāng)別論了。截至現(xiàn)在，還沒(méi)有人認(rèn)為狗尾巴草很好

吃。

1986年9月6日

（有刪改）

文本二：

二三十年來(lái)，散文的一個(gè)特點(diǎn)是過(guò)分重視抒情。似乎散文可以分為兩大類：抒情散文和非抒

情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有點(diǎn)抒情成分，似乎非如此即不足以稱散文。散文

的天地本來(lái)很廣闊，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄了。過(guò)度抒情，不知節(jié)制，

容易流于傷感主義。我覺(jué)得傷感主義是散文（也是一切文學(xué)）的大敵。挺大的人，說(shuō)些小姑娘

似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)、自然一點(diǎn)、“家?！币稽c(diǎn)的，但有時(shí)恐怕

也不免“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，感情不那么真實(shí)。

（摘編自汪曾祺《蒲橋集?自序》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“我”認(rèn)為孫女對(duì)“苦瓜是不是瓜”的判斷基于“苦瓜好不好吃”以及“苦瓜外表像不

像瓜”這兩個(gè)方面。

B.“我”的兩個(gè)同鄉(xiāng)第一次吃炒苦瓜時(shí)，都接受了苦瓜的“苦味”，并認(rèn)可炒苦瓜這道菜

的做法。

C.盡管各地對(duì)苦瓜的叫法或吃法不同，但總有人愛(ài)吃，而且隨著時(shí)間的變化，人的口味是

可以改變的。

D.文本一由人們對(duì)苦瓜的不同認(rèn)知，影射文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)中存在的一些問(wèn)題，觀點(diǎn)深刻，

分析具體。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一從孫女識(shí)瓜寫起，看似信筆寫來(lái)，實(shí)則開(kāi)門見(jiàn)山，緊扣文題，總領(lǐng)全文，使結(jié)構(gòu)

井然。

B.作者敘述了自己最初認(rèn)識(shí)苦瓜的經(jīng)歷和吃苦瓜的趣事，使文章?lián)u曳多姿而又不旁逸斜出。

C.“苦瓜是瓜嗎？”一句在文本一中單獨(dú)成段，既照應(yīng)標(biāo)題，引發(fā)讀者思考，又巧妙地引

出下文。

D.文本一寫北京人由“不吃苦瓜”到“也有吃苦瓜的了”的變化，為下文有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的

討論張本。

8,請(qǐng)結(jié)合文本二中作者闡明的散文創(chuàng)作思想，分析文本一是如何踐行這種創(chuàng)作思想的。（5

分）

5

9.如欲以“'苦瓜'可以吃”為題寫一則關(guān)于《苦瓜是瓜嗎？》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本,

列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀卜面的文言文，完成10,14題。

世民聰明勇決識(shí)量過(guò)人見(jiàn)隋室方亂陰有安天下之志傾身下士，散財(cái)結(jié)客，咸得其歡心。晉陽(yáng)

令劉文靜見(jiàn)李世民而異之曰：“此非常人。”乃深自結(jié)納。文靜坐與李密連昏，系太原獄，

世民就省之。文靜日：“天下大亂，非高、光之才不能定也。"世民曰：“安知其無(wú)，但人

不識(shí)耳。我來(lái)相省，非兒女之情，欲與君議大事也。計(jì)將安出？”文靜曰：“今主上南巡江、

淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬(wàn)數(shù)，當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原

百姓皆避盜入城，文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬(wàn)人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)

萬(wàn)，一言出口，誰(shuí)敢不從？以此乘虛入關(guān)，號(hào)令天下，不過(guò)半年，帝業(yè)成矣。”世民笑曰：

“君言正合我意。”乃陰部署賓客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會(huì)突

厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，

甚憂之。世民乘間屏人說(shuō)淵日：“今主上無(wú)道，百姓困窮，晉陽(yáng)城外皆為戰(zhàn)場(chǎng)。大人若守小

節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，危亡無(wú)日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也?！?/p>

淵大驚曰：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以告縣官?！笔烂裥烊眨骸笆烂穸锰鞎r(shí)人事如此，故

敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死。"淵曰：“吾豈忍告汝，汝慎勿出口?！泵魅眨烂駨?fù)說(shuō)淵

曰：“今盜寇日繁，遍于天下。大人受詔討賊，賊可盡乎？要之，終不免罪。且世人皆傳李

氏當(dāng)應(yīng)圖讖，故李金才無(wú)罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身益危矣。唯昨日之

言，可以救禍，此萬(wàn)全之策也，愿大人勿疑?！睖Y乃嘆曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今

日破家亡軀亦山汝，化家為國(guó)亦山汝矣。"（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?高祖興唐》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

（3分）

世A民B聰C明D勇E決F識(shí)G量H過(guò)I人J見(jiàn)長(zhǎng)隋工室M方N亂。陰P有Q安R天S下T

之U志

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“群盜殆以萬(wàn)數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見(jiàn)，殆與余同”中“殆”意義

不同。

B.“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。

C.“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀助單于母闋氏歸漢”中的“陰”意義相同。

D.“身益危矣”中的“益”，與成語(yǔ)“精益求精”中的“益”意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.劉文靜與李世民結(jié)交頗深，李世民曾向劉文靜問(wèn)計(jì)，劉文靜對(duì)社會(huì)形勢(shì)分析得很透徹。

6

B.雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告訴李淵。

C.王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪，李世民則趁機(jī)勸李淵起兵

反隋。

D.李淵聽(tīng)到李世民“興義兵”的建議，先說(shuō)要把他抓起來(lái)，后經(jīng)李世民勸說(shuō)終于司意起兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。

（2）會(huì)突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。

14.劉文靜認(rèn)為要想平定當(dāng)時(shí)大亂的天下，需要具備哪些條件？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。

（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

客游

李賀

悲滿千里心，日暖南山①石,

不謁承明廬②，老作平原客③。

四時(shí)別家廟，三年去鄉(xiāng)國(guó)。

旅歌屢彈鐵④，歸問(wèn)時(shí)裂帛⑤。

［注］①南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平

原”指平原君趙勝。李賀客游趙地，故稱“平原客”。④彈狹：《戰(zhàn)國(guó)策》載馮諼才華出眾,

是孟嘗君門下的食客之一，曾彈鍥而歌，要魚(yú)、要車等。⑤裂帛：指寫家信。

15.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩(shī)人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過(guò)標(biāo)題可以看出詩(shī)歌要表

達(dá)的情感可能有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。

B.“日暖南山石”使用虛寫手法表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的

人容，詩(shī)人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽(yáng)照耀在南山的石頭上。

C.頷聯(lián)上句中的“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自m不能被朝廷重用的失意落寞；下句

詩(shī)人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。

D.“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思，詩(shī)人通過(guò)寫自己年邁，表

達(dá)了年事已高仍漂泊在外的孤獨(dú)寂寞之情。

7

16.杜甫《春望》中有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”之涪，杜詩(shī)中的“家書”指家信，李詩(shī)

尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者表達(dá)的情感的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《歸園田居（其一）》中“,________________”兩句，自然真切地

描繪出“雞犬之聲相聞”的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

（2）君子敬“小”而慎微，如司馬遷《屈原列傳》“"，表明“小”可以表

達(dá)深遠(yuǎn)的意義；又如歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》""，指出“小”也會(huì)釀

成大的禍患。

（3）古代很多節(jié)日記錄著先民們的農(nóng)事勞動(dòng)生活，如社日，社日有春社和秋社?！吧纭边@

個(gè)詞語(yǔ)頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

血栓病發(fā)病率高，隱匿性強(qiáng)，涉及多個(gè)器官系統(tǒng)，是一種全身性疾病，包括靜脈血栓、動(dòng)脈

血栓、毛細(xì)血管血栓等。那么，血栓究竟是怎么來(lái)的？上，就像流水在河道里流淌。河道

有泥沙，血液有血細(xì)胞；河道有大壩攔截，血液有瓣膜控制開(kāi)關(guān)。如果水流緩慢，極易導(dǎo)致

泥沙沉積，河床堵塞，就會(huì)使河水泛濫成災(zāi)。同理，血液中若是血脂稠、凝血因子多，血細(xì)

胞自然會(huì)大量堆積黏合在血管里，_B_o

要想遠(yuǎn)離血栓病，必須從源頭抓起。有高血脂、高血壓、高血糖和其他相關(guān)基礎(chǔ)疾病的人，

應(yīng)盡快降低血液黏稠度，服用抗凝藥物，并針對(duì)原發(fā)病進(jìn)行同步治療，徹底鏟除滋生血栓病

的土壤。同時(shí)，上，就會(huì)使靜脈血栓的風(fēng)險(xiǎn)上升，而動(dòng)起來(lái)則是有效的防控措施。

在秋冬季，①務(wù)必采取注意防寒保曖，②呵護(hù)血管健康。③提倡食用清淡、低脂巨富含纖維

素的食物，④如新鮮果蔬、雞肉、芹菜、魚(yú)蝦；⑤忌食辣椒、肥肉等辛辣油膩的食物。⑥同

時(shí)可以穿彈力襪，⑦靜脈回流得以增強(qiáng)，⑧延緩下肢靜脈曲張的進(jìn)程。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面20~22題。

提起理糖，許多人的第?印象往往是詩(shī)意而遙遠(yuǎn)，是?座“云天交匯”處的縣城。從縣城向

8

西南，穿過(guò)草原，就進(jìn)入格聶景區(qū)。海拔6204米的主峰格聶山終年白雪皚皚，在陽(yáng)光照射

下①；7座山峰、8條溝谷在此展開(kāi)，如同綻放的花朵。

來(lái)到這里，與自然的親近感總會(huì)不自覺(jué)地②。被原始森林涂抹成暗綠的遠(yuǎn)山與陡峭的山脊

組成冷峻山色。與格聶山東南的圓形海子“格聶之眼”對(duì)視，只覺(jué)天與山近在咫尺，如與自

然融為一體。大自然的筆觸是率性的，山中色彩變幻，一日間四季輪轉(zhuǎn)。

落日為縣城抹上紅暈，地域風(fēng)情更醉人。歡快的舞曲在勒通古鎮(zhèn)躍動(dòng)，村民與游客不由得手

挽手③。理塘的夜晚一樣熱鬧。身著民族服飾的少女在燈光下莞爾一笑，攝影師按下快門；

遠(yuǎn)處音樂(lè)響起，酒吧歌手已開(kāi)唱：美食街上走走，青棵做成的面包松軟可口，牛奶冰淇淋醇

香誘人……活力隨著人群流動(dòng)匯入城市肌理。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

21.下列句子中的“人”與文中最后一段首句中加點(diǎn)的“人”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.啊，好像我們給他們丟了什么人似的。

B.可憐樓上月排回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

C.商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

D.一切又恢復(fù)了寂靜，靜得叫人惆悵。

22.文中畫橫線的句子如果改成“大自然是不斷變化的，山中色彩變換，一日間四季輪轉(zhuǎn)”，

表達(dá)效果不如原句，請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

ChatGPT橫空出世，各行各業(yè)都會(huì)有沖擊。你的許多工作，都可能被人工智能取代。但有人

也認(rèn)為，與一般人和智能機(jī)器人相比，人類最大的優(yōu)勢(shì)應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)

思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術(shù)

精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……

AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從，值得我們每一個(gè)人思考。

讀了上述材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】

1.B

9

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B“蘇軾所作'文箴'中的‘儒者之病，多空文而少實(shí)用'這一觀點(diǎn)”理解有誤，原文為蔣

藍(lán)“把東坡的這一段話，視作‘文箴'”，表述的主體不同。

2.C

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C”在黃州，他的隨筆成就最高”推理不當(dāng)，由原文蘇軾是“第一個(gè)隨筆領(lǐng)域取得最高成就

的作家”，不能推出蘇軾在黃州時(shí)他的隨筆成就最高。

3.C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的能力。

C詩(shī)句寫白日漫長(zhǎng)，詩(shī)人只好閑作草書、細(xì)乳分茶，看似閑適恬靜，但日中無(wú)聊更多地暗示

詩(shī)人無(wú)事可做的郁悶和惆悵，含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人等待中的落寞，這種“閑”的內(nèi)在不是“愜

意舒朗和寧?kù)o閑淡”。

4.C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料文體特征的理解和分析能力。

“記者按照《蘇東坡辭典》的章節(jié)順序來(lái)設(shè)置問(wèn)題”分析錯(cuò)誤，記者的最后一個(gè)問(wèn)題依然是

就《蘇東坡辭典》的開(kāi)篇自序設(shè)置的，本文設(shè)問(wèn)的順序不是章節(jié)順序，而是由“蘇東坡的世

界觀和人生坎坷的原因”出發(fā)，到“他的創(chuàng)作主張”，再到“他的散文成就”，問(wèn)題設(shè)置從

人到文，從淺到深。

5.①儒釋道思想貫穿于蘇軾的一生，并在《赤壁賦》中呈現(xiàn)出左右互搏、三足鼎立的狀態(tài)。

"渺渺兮予懷，望美人兮天一方”以及對(duì)曹操的贊頌表明蘇軾“尊主”“澤民”的儒家入世

思想?！皾O樵江渚”“蜉峭天地”“共適美景”體現(xiàn)了物我等同、天人合一、回歸自然本真

的道家避世思想?！鞍茁稒M江，水光接天”“萬(wàn)頃茫然”符合禪宗追求空靈的審美意境，以

水月為喻，闡述事物的瞬息變化中寓含著永恒，符合佛家超世思想。

②儒家思想對(duì)于蘇東坡伐骨洗髓，一直就是他的本體論，其余均是階段性的避風(fēng)港，是方法

論。雖作于貶謫時(shí)期，但《赤壁賦》傳達(dá)的卻是歷經(jīng)磨難后的豁達(dá)曠闊，《赤壁賦》好道而

不厭世，參禪而不虛妄，佛家與道家消極避世思想在他身上呈現(xiàn)出順不驕、逆而安的人生態(tài)

度與樂(lè)觀灑脫、超逸曠達(dá)的襟懷，這是對(duì)儒家入世思想遭遇挫折的補(bǔ)充和完善。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中主要觀點(diǎn)的分析、運(yùn)用能力。

運(yùn)用文本觀點(diǎn)，對(duì)《赤壁賦》主要思想進(jìn)行分析，言之成理即可。

6.B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

B項(xiàng)，“我”的兩個(gè)同鄉(xiāng)第一次吃炒苦瓜時(shí)，其中一個(gè)同鄉(xiāng)人口覺(jué)苦瓜甚“苦”，并提出質(zhì)

疑：“為什么要吃這種東西？”后來(lái)在“我”的影響下才認(rèn)可應(yīng)五味皆嘗；另一同鄉(xiāng)憑自己

對(duì)“癩葡萄”的認(rèn)知提出質(zhì)疑：“癲葡萄能這個(gè)吃法？”，可見(jiàn)他們并沒(méi)有都接受苦瓜的“苦

味”，也沒(méi)有都認(rèn)可炒苦瓜這道菜的做法。

1()

7.A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A項(xiàng)，“總領(lǐng)全文，使結(jié)構(gòu)井然”錯(cuò)，文本一從孫女識(shí)瓜寫起，最后闡發(fā)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中存在

的問(wèn)題的看法，開(kāi)頭并沒(méi)有高度概括全文內(nèi)容，所以不具有“總領(lǐng)全文，使結(jié)構(gòu)弁然”的作

用。

8.①散文應(yīng)具有豐富的表達(dá)方式。文本一從記敘家庭趣事寫起，到闡發(fā)有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的討

論結(jié)束，其中還有描寫、抒情、說(shuō)明、議論，并不局限于抒情。

②散文應(yīng)具有自然平淡的風(fēng)格，且趨近于生活化。文本一由日常生活小事切入，內(nèi)容和語(yǔ)言

都自然平淡，極具生活氣息,

【解析】本題考查學(xué)生分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

解答此題需先分析文本二的觀點(diǎn)。文本二中，作者圍繞散文“過(guò)分重視抒情”的寫作特點(diǎn)來(lái)

表達(dá)自己的看法。作者認(rèn)為，從散文的表達(dá)方式來(lái)看，過(guò)分強(qiáng)調(diào)抒情會(huì)局限散文的寫作；從

散文的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，散文應(yīng)該如實(shí)而自然地反映生活。然后據(jù)此對(duì)文本一中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)

行分析即可。從散文的表達(dá)方式來(lái)看，文本一不過(guò)分強(qiáng)調(diào)抒情，其中有對(duì)孫女識(shí)瓜、同鄉(xiāng)吃

瓜的記敘和描寫，也有對(duì)孫女的贊賞、對(duì)石濤的喜愛(ài)，還有對(duì)苦瓜產(chǎn)地和種植地的說(shuō)明，更

有對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的議論。從散文的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，文本一寫的都是日常生活中的小事，語(yǔ)言平

淡自然，富有生活氣息。

9.①《辭?！酚涊d苦瓜是蔬菜，可以食用，不能單獨(dú)從口感或外表上來(lái)評(píng)判苦瓜；

②苦瓜有炒、煮、涼拌等多種吃法，不能僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)定義苦瓜的烹飪方式；

③苦瓜之苦味是五味之一，總有人喜歡吃，不能輕易否定、排斥自己不喜歡的東西。

【解析】本題是一道情景任務(wù)型的閱讀題，其實(shí)質(zhì)是要求考生按照指定的題目對(duì)作品進(jìn)行評(píng)

論，寫出評(píng)論要點(diǎn)。

評(píng)論題目為“‘苦瓜’可以吃"，所以應(yīng)先在文本一中篩選出有關(guān)苦瓜的內(nèi)容，如苦瓜是什

么、苦瓜的吃法、苦瓜的味道等，從這三個(gè)角度闡述“‘苦瓜’可以吃”的原因。要注意這

是針對(duì)文本一的小評(píng)論，還需要結(jié)合文本一的觀點(diǎn)作答。

10.FJO

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李世民聰慧、明理、勇武、果決，見(jiàn)識(shí)膽量過(guò)人，他眼見(jiàn)隋朝皇室正處于變亂之中，

暗中懷有安定天下的志向。

“聰明勇決”是“世民”的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)；且“識(shí)量”是“過(guò)人”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)。即

在F處斷句；

“識(shí)量過(guò)人”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在賓語(yǔ)“人”后斷開(kāi)，即在J處斷句；

“隋室方亂”是主謂結(jié)構(gòu)，“亂”是謂語(yǔ)，其后斷開(kāi)；且“陰有安天下之志”的主語(yǔ)是省略

掉的“世民”，“陰”前斷開(kāi)，即在0處斷句。

11.A

II

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤，“殆”意義相同，都是“大概”。句意：群盜大概數(shù)以萬(wàn)計(jì)。/酈道元所看到的、

所聽(tīng)到的，大概和我一樣。

B.正確，“乘”意義不同，分別是趁著、趁機(jī)；冒著、頂著。句意：憑借這些兵力趁虛進(jìn)入

關(guān)中。/從京師冒著風(fēng)雪。

C.正確，“陰”意義相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署賓客。/暗中共同謀劃劫持

單于的母親闋氏回漢朝。

D.正確，“益”意義相同，都是“更加”。句意：自身卻更加危險(xiǎn)了。/己經(jīng)很精致了，還

要更加精致。故選A。

12.C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

“李淵擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪”錯(cuò)誤。原文是“淵恐并獲罪”，意思是“李淵擔(dān)心自己會(huì)和

他們一起被治罪”，而不是“擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪”。故選C。

13.（1）劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探

祝他。

（2）適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“坐”，因……犯罪；“連昏”，指姻親，昏，同“婚”；“系太原獄”，省略句，

“系（于）太原獄”；“省”，探視。

（2）（2）“寇”，進(jìn)犯；“將”，率領(lǐng)；“并力”,合力；“拒”，抵御。

14.①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來(lái)平定/需要真正有膽識(shí)的君主來(lái)統(tǒng)一；

②需要有利的時(shí)機(jī)；

③需要眾多豪杰的幫助。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

結(jié)合“天下大亂，非高、光之才不能定也”可概括出：天下大亂，需要像漢高祖、光武帝那

樣的人才來(lái)平定；

結(jié)合“當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有膽識(shí)的君主

來(lái)統(tǒng)一；結(jié)合”今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬(wàn)數(shù)”“文靜為令數(shù)年，知其

豪杰，一旦收集，可得十萬(wàn)人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬(wàn)，一言出口，誰(shuí)敢不從？以此乘虛入

關(guān)，號(hào)令天下，不過(guò)半年，帝業(yè)成矣”可概括出：需要有利的時(shí)機(jī)和眾多豪杰的幫助。

參考譯文：

李世民聰慧、明理、勇武、果決，見(jiàn)識(shí)膽量過(guò)人，他眼見(jiàn)隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷

有安定天下的志向。他為人謙遜，禮賢下士，散發(fā)財(cái)物，結(jié)交賓客，都得到了人們由衷的擁

戴。晉陽(yáng)令劉文靜看見(jiàn)李世民而認(rèn)為他與常人不同，說(shuō)：“這個(gè)人不是平常人?！庇谑侵鲃?dòng)

12

和他交往。劉文靜因?yàn)楹屠钚杪?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探

視他。劉文靜說(shuō)：“天下大亂，沒(méi)有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的才能是不能平定的。”

李世民說(shuō)：“怎么知道沒(méi)有呢，只是人們認(rèn)不出來(lái)罷了。我來(lái)探視你，不是為了兒女之情，

是想和你商議大事?，F(xiàn)在該采取什么對(duì)策呢？”劉文靜說(shuō)：“現(xiàn)在皇上南巡江、沱一帶，李

密圍困進(jìn)逼東都，群盜大概數(shù)以萬(wàn)計(jì)，當(dāng)今之時(shí)，如果有真命天子驅(qū)使駕馭并利用他們，奪

取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避賊寇涌入城中，我擔(dān)任了幾年的太原縣令，知道那些

豪杰，一旦把他們收攏集結(jié)起來(lái)，可以得到十萬(wàn)人，令尊大人所率領(lǐng)的將士也有數(shù)萬(wàn)人，

旦發(fā)話，誰(shuí)敢不服從？憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中，號(hào)令天下，不超過(guò)半年，帝業(yè)就可以成

功了?！崩钍烂裥χf(shuō)：“你的話iE符合我的心意?！庇谑前抵胁渴鹳e客，李淵不知道這個(gè)

情況。李世民擔(dān)心李淵不同意，猶豫了很久，不敢向李淵稟明。適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派

遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。王仁恭、高君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心

自己會(huì)和他們一起被治罪，心里很憂慮這件事。李世民趁機(jī)屏退他人，勸說(shuō)李淵道：“如今

皇上昏庸無(wú)道，百姓艱難窘迫，晉陽(yáng)城外都是戰(zhàn)場(chǎng)。父親大人如果拘守小節(jié)，下有流寇盜賊，

上有嚴(yán)刑峻法，危亡為時(shí)不久了。不如順應(yīng)民心，興舉義兵，轉(zhuǎn)禍為福，這是上天授予的良

機(jī)啊?！崩顪Y大驚說(shuō)：“你怎么能說(shuō)這樣的話！我現(xiàn)在就把你抓起來(lái)報(bào)告朝廷?！崩钍烂衤?/p>

慢地說(shuō)：“我觀察天時(shí)人事一向是這樣，所以敢說(shuō)這番話。一定要把我抓起來(lái)告官，我也不

敢推辭一死。"李淵說(shuō)：“我怎么忍心告發(fā)你，你千萬(wàn)要謹(jǐn)慎不要亂說(shuō)?！钡诙欤钍烂?/p>

乂勸說(shuō)李淵道；“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍布天下。父親大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？

總之，最終也免不了獲罪。況且世人都傳說(shuō)李氏應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗(yàn)圖讖，所以李金才無(wú)罪，卻在一個(gè)

早上便被滅族了。父親大人假如能夠除盡賊寇，那么功高而不會(huì)獲得封賞，自身卻更加危險(xiǎn)

了。只有我昨天說(shuō)的話，可以解救禍端，這是萬(wàn)全的對(duì)策，希望父親大人不要疑慮?！崩顪Y

于是感嘆說(shuō)：“我一整夜都在思考你說(shuō)的話，也確實(shí)有道理。今天家破人亡也由你，變家為

國(guó)也由你了。”

15.D

【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

D項(xiàng)“老”字是“總是”的意思，突出了詩(shī)人在外漂泊的時(shí)間長(zhǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅漂泊和

懷才不遇的凄楚與痛苦。

16.同：二者都借“家信”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。

異：杜詩(shī)描寫長(zhǎng)安淪陷后的蕭條零落，身歷逆境思家情切，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人

的情感；李詩(shī)主要是寫詩(shī)人想入朝為官而愿望始終不能實(shí)現(xiàn)，于是想寫家信告訴家人自己就

要回家了，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的悲傷。

【解析】本題是比較鑒賞題，考查鑒賞詩(shī)歌的思想感情的能力。

兩首詩(shī)都是羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)，都有思鄉(xiāng)懷人之情。不同的是杜詩(shī)除了個(gè)人情感外，還有憂國(guó)憂民

之情，感情更加深沉；李詩(shī)“不謁承明廬，老作平原客”，失意之中，人總是會(huì)生出思鄉(xiāng)之

情。李詩(shī)中，詩(shī)人希望能像馮諼那樣展示政治才能，然而，世事艱難，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。史令

詩(shī)人傷痛的是，除了政治上失意外，又被迫客居異鄉(xiāng)?？梢哉f(shuō)，失意之中又增添了幾分痛苦。

17.(1)狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛

⑵其稱文小而其指極大夫禍患常積于忽微

⑶示例一：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存(陸游)

13

示例二：佛貍祠下，一片神雞社鼓（辛棄疾）

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：狗吠、桑樹(shù)顛、指極大、忽微、簫鼓、佛貍祠、

18.A.血液在血管里流動(dòng)B.最終導(dǎo)致血栓病C.若是長(zhǎng)時(shí)間靜止不動(dòng)

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A.語(yǔ)境在說(shuō)血栓是怎么來(lái)的，”就像流水在河道里流淌”說(shuō)的就是血液流動(dòng)的狀態(tài)，應(yīng)填：

血液在血管里流動(dòng)。

B.“血液中若是血脂稠、凝血因子多，血細(xì)胞自然會(huì)大量堆積黏合在血管里”說(shuō)的是血栓形

成的過(guò)程，此處是結(jié)論，應(yīng)填：最終導(dǎo)致血栓病。

C.“就會(huì)使靜脈血栓的風(fēng)險(xiǎn)上升”說(shuō)的是靜止不動(dòng)導(dǎo)致的結(jié)果，應(yīng)填：若是長(zhǎng)時(shí)間靜止不

動(dòng)。

19.①務(wù)必注意防寒保暖④如新鮮果蔬、雞肉、魚(yú)蝦⑦增強(qiáng)靜脈回流

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①“務(wù)必采取注意防寒保暖”結(jié)果混亂，改為“務(wù)必注意防寒保暖”或“務(wù)必采取注意防寒

保暖的措施”。

④不合邏輯，“新鮮果蔬”包括“芹菜”，可刪掉“芹菜”。

⑦中途易轍，“靜脈回流得以增強(qiáng)”應(yīng)保持前面話題“穿彈力襪”，改為“增強(qiáng)靜脈回流”。

20.①熠熠生輝②油然而生③翩翩起舞

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①此處形容陽(yáng)光照射下是白雪的樣子，可填“熠熠生輝”。熠熠生輝：光彩閃耀的樣子。

②此處指不自覺(jué)地產(chǎn)生親近感，可填“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)

生。

③對(duì)應(yīng)歡快的舞曲，此處指村民與游客手挽手跳舞，可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容輕

快地跳起舞來(lái)。

21.D

【解析】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。

文中加點(diǎn)的“人”泛指“人”。

A.指"人品"；

B.特指“某個(gè)不在身邊的人”；

C.特指某種身份或職業(yè)的人；

D.泛指“人”。

故選D。

14

22.①原句“大自然的筆觸是率性的”運(yùn)用擬人修辭手法，表現(xiàn)出大自然“隨意、任性”的

特點(diǎn)，更加生動(dòng)形象。

②原句“變幻”一詞表現(xiàn)“變化多端、沒(méi)有規(guī)律”，更突出大自然變化無(wú)常、不可捉摸的特

點(diǎn)。

【解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

原句“大自然的筆觸是率性的”，以“率性”描繪大自然，賦予其人的特點(diǎn)，運(yùn)用了擬人修

辭手法，表現(xiàn)出大自然“隨意、任性”的特點(diǎn)，更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)其色彩繽紛的特點(diǎn)。

“變換”和“變幻”的區(qū)別：變換是事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種，是指事物的一定形

式或內(nèi)容換成另一種。變幻是指無(wú)規(guī)則可循、不易揣測(cè)的變化，是指不規(guī)則地改變。原句“變

幻”一詞側(cè)重“變化多端、沒(méi)有規(guī)律”，更突出大自然變化無(wú)常、不可捉摸的特點(diǎn)。

23.【審題】

這是一道新材料作文。材料主要圍繞AI時(shí)代對(duì)人類職業(yè)和能力的挑戰(zhàn)展開(kāi)，提到了ChatGPT

對(duì)人類工作的影響，以及AI無(wú)法取代具有獨(dú)特創(chuàng)意和人文情懷的個(gè)體的現(xiàn)象。材料鼓勵(lì)人

們?cè)贏I時(shí)代發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如編劇的巧妙構(gòu)思、模特