2024年統(tǒng)編版七年級上冊歷史 第19課 北朝政治和北方民族大交融 教學課件

草木皆兵風聲鶴唳通過了解兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點及其對中華民族發(fā)展的意義。強大后的前秦，與南方的東晉形成對峙的局面。苻堅不顧一致反對，執(zhí)意南下攻打東晉。目的經(jīng)過特點影響苻堅企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國前秦初戰(zhàn)失利后，秦、晉兩軍隔淝水對峙，晉軍要求秦軍后退，以擺開戰(zhàn)場決戰(zhàn)。晉軍乘秦軍后退之機發(fā)起進攻，打敗秦軍中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役①對北方：淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面②對南方：東晉成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定結(jié)合課本完成“淝水之戰(zhàn)”概況。北朝整個胡族不及漢人多，統(tǒng)治者胡人又不及被統(tǒng)治者胡人多，以此極少數(shù)人統(tǒng)治極大多數(shù)不同種族的民族，問題遂至無窮。……石勒“號胡（羯）為國人”，這種人為的區(qū)分國人和非國人的辦法，造成了國人與非國人的矛盾，后果很嚴重。石虎時期大興勞役和兵役，巨大的災難都落到了非國人的漢人和胡人身上?！蛾愐∥簳x南北朝史講演錄》從前秦方面看，前秦軍隊軍心不齊，內(nèi)部矛盾重重；苻堅驕傲輕敵，指揮不當；前秦軍隊勞師遠征，戰(zhàn)線過長。從東晉方面看，東晉將領(lǐng)指揮得當；東晉將士在保衛(wèi)江南、恢復中原的思想影響下士氣高昂，團結(jié)一致。淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。嘎仙洞遺址嘎仙洞遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北10千米山谷之中，是建立北魏王朝鮮卑族的祖先石室舊墟，是拓跋氏的發(fā)祥地之一

。材料一帝曰：今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！段簳と纬峭踉苽鳌贰⑽牡圻w都的原因——材料二“朕以恒代無運漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運四方。”——《魏書·成淹傳》結(jié)合材料及書本內(nèi)容說說，孝文帝為什么要遷都？（1）北魏原都平城（今山西大同）氣候干燥，糧食不足；位置偏北，不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治。（2)平城保守勢力頑固，推行改革阻力大，不利于學習和接受漢族先進的文化。（3）洛陽地處漢文化中心，且農(nóng)業(yè)發(fā)達。

（1）根本目的：加強對黃河流域的統(tǒng)治，鞏固政權(quán)。（2）直接目的：吸收漢族先進的文化。（孝文帝）詔：不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！段簳贰敖裼麛啾闭Z，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。——摘編自《資治通鑒》規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語，禁用鮮卑語以漢服代替鮮卑服龍門石窟北魏《帝后禮佛圖》（局部）鮮卑服飾漢族服飾北魏彩陶俑鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元拔拔長孫丘穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨孤劉達奚奚乙旃叔孫勿忸于于尉遲尉改鮮卑姓為漢姓鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻孝文帝提倡鮮卑人與漢人通婚聯(lián)姻，他自己將中原世家大族之女納入后宮，據(jù)《資治通鑒》記載，“魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭義、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女充后宮，隴西李沖……當朝貴重，所結(jié)姻，莫非清望，帝亦以其女為夫人?！迸c此同時，孝文帝還替他的五個弟弟聘娶中原漢世家大族之女為妻，這些世家大族之女，不是范陽盧氏、滎陽鄭氏，就是出自隴西李氏。孝文帝在倡導拓跋貴族娶漢族世家大族之女的同時，又鼓勵北魏公主下嫁漢族地主，如范陽盧氏“一門三主”：盧道裕尚獻文帝之女樂浪長公主，盧道虔尚孝文帝女濟南長公主，盧元尚孝文帝女義陽長公主。自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風氣。（1）性質(zhì)：北方少數(shù)民族學習漢族政治、經(jīng)濟和文化的封建性質(zhì)的改革。（2）影響：①推動了北方經(jīng)濟的復蘇和繁榮；②改善和鞏固了鮮卑拓跋族與漢人的關(guān)系；③促進了北方民族大交融，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。不同意。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進程，促進了北方民族大融合，有利于社會的進步。所以，應該加以肯定。孝文帝是我國歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識的改革家。-HEZUOTANJIU-北朝政權(quán)的更替北魏后來分裂為東魏和西魏兩個政權(quán)，東魏和西魏又分別被齊和周所取代。歷史上將這五個政權(quán)合稱為“北朝”。最后，北周滅掉北齊，再度統(tǒng)一北方。北朝北魏東魏西魏北齊北周從東漢開始，西北邊緣地區(qū)的少數(shù)民族或因被中原王朝所征服，或因自身經(jīng)濟發(fā)展的需要，紛紛向中原遷徙?！Y福亞《魏晉南北朝的民族融合》自永嘉截至劉宋之季，南渡人口（編戶齊民）約有九十萬，占當時政府編戶齊民五百四十萬的六分之一。——王仲犖《魏晉南北朝史》南北朝九原崗墓葬壁畫狩獵圖（山西博物院）《耙地圖》，1973年甘肅省嘉峪關(guān)市新城6號墓出土《采桑圖》，1973年甘肅省嘉峪關(guān)市新城6號墓出土生產(chǎn)方式生活習俗政治制度文化交流民族心理內(nèi)遷各族人民向漢族人民學習農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由原來的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)。漢族人民向北方各族人民學習畜牧經(jīng)驗漢族人民還接受北方各族人民的食物、服裝、用具等十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式西晉時期，內(nèi)遷各族大多使用漢語；北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言。北方民族的樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛各族相互認同感日益加強，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄材料一他們帶來的有戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！狈讲菰褡逦幕菢O富生氣和極其活躍的。它為中華民族注入新的活力與生命?！K秉琦《中國文明起源新探》材料二……北朝的強盛來自……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成……通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。——摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》意義：北方地區(qū)的民族交往交流交融，為中華民族的發(fā)展注入新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時期政權(quán)更替頻繁，社會動蕩，北方各族南遷，錯居雜處，加強了交流；生產(chǎn)生活上，各族人民相互學習；政治制度上，內(nèi)遷各族學習漢族的君主專制制度；思想文化上，內(nèi)遷各族學習漢族文化；社會習俗上，各民族相互借鑒吸收；民族心理上，民族認同感加強，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。重要方式民族遷徙人口南遷戰(zhàn)爭改革作用東漢、魏、晉時期，五胡內(nèi)遷，內(nèi)遷各族與中原漢族人民長期雜居相處，相互往來，相互影響，不斷交融西晉末年以來，黃河流域的人口遷到長江流域，長江流域的人口向更南的地方遷徙十六國之間的混戰(zhàn)，南北朝之間的戰(zhàn)爭等北魏孝文帝采取漢化政策，促進了民族交融開發(fā)了邊疆地區(qū)，拓展了疆域，促進了民族間的經(jīng)濟文化交流，豐富了民族文化，傳播了中原地區(qū)先進的物質(zhì)文明和精神文明；加強了民族認同感，增強了民族凝聚力，促進了中華民族的總體發(fā)展昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號?！段簳ば蚣o》這則材料說明了什么？北魏政權(quán)強調(diào)自己是黃帝的后代，與華夏共祖，這反映了其對華夏文明的認同。1.胡床原是北方民族的坐具，在魏晉南北朝時期在內(nèi)地流行。

根據(jù)圖畫，說說民族交往交流交融對社會生活的影響?！侗饼R校書圖》（摹本·局部）豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習俗。2.下表是北魏孝文帝改革時鮮卑人改用漢姓的情況。說說孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么。鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長孫賀蘭賀達奚奚獨孤劉丘穆陵穆勿忸于于減少“胡”“漢”觀念，促進鮮卑人對漢族文化的認同，促進民族交融。尊重各民族文化，堅持民族團結(jié)ZHONGDIANZHISHIZONGJIE《資治通鑒》載：“謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之。……秦兵遂潰……其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息……死者什七八?！边@場戰(zhàn)役（）A.成就了晉國的春秋霸業(yè)B.引發(fā)了秦國的商鞅變法C.使北方陷入分裂和混戰(zhàn)局面D.加速了南北統(tǒng)一的歷史進程ＣKETANGLIANXI（成都中考）北魏孝文帝改革規(guī)定，國家以漢語為正音，三十歲以下的在朝官員，強令改說漢語，禁說鮮卑語。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施（）A.促進了民族交融B.削弱了北魏實力C.沿襲了鮮卑習俗D.實現(xiàn)了南北統(tǒng)一A（衡陽中考）對歷史圖片的解讀是學習歷史的重要能力。下列圖片突出反映的歷史現(xiàn)象是（）A.北方統(tǒng)一B.民族交融C.中外交流D.文化昌盛B材料一

《魏書》記載：“今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當降爵黜官?！薄氨闭Z”指鮮卑語，“正音”指漢語。SHILIAOSHIZHENG（1）材料一中的“北語”指什么？這段材料反映了北魏孝文帝改革的什么措施？此外，還有哪些改革措施？答案來源作答內(nèi)容作答范圍作答內(nèi)容答案來源作答內(nèi)容“北語”是指鮮卑語。官員在朝廷上必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。材料二（孝文帝）不加揚棄的全盤漢化，也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無窮的隱患，特別是孝文帝大定族姓，移植門閥士族制度，在經(jīng)濟利益上一味向鮮卑貴族讓步……無疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤?！泊朔N種，銷蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡?！滤芍Α度P漢化與北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓》（2）概括材料二的觀點。結(jié)合所學知識，評析北魏孝文帝改革。北魏孝文帝全盤漢化的改革給北魏統(tǒng)治埋下隱患，導致北魏的速亡。北魏孝文帝改革雖沒有辯證地對待漢族文化，且對鮮卑貴族有妥協(xié)讓步的一面，但它在一定程度上增強了北魏的實力，也促進了民族交融，為大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)和經(jīng)濟文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，總體上是順應歷史潮流的進步的變革。最后送給我們自己1、教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福。

3、每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W生說話，走下講臺給學生講課”;關(guān)心學生情感體驗，讓學生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數(shù)學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準?，F(xiàn)行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的